四羊方尊是商朝晚期青銅禮器，祭祀用品。1938年出土于湖南寧鄉縣黃材鎮月山鋪轉耳侖的山腰上，現屬炭河里遺址。收藏(zang)于中國國家(jia)博物館。

四羊方尊是中國仍存商代青銅方尊中最大的一件，其每邊邊長為52.4 厘米，高58.3厘米，重量34.5公斤，長頸，高圈足，頸部高聳，四(si)邊上裝飾有蕉(jiao)葉紋(wen)、三角夔(kui)紋(wen)和獸面紋(wen)，尊(zun)的中部是器的重心所在(zai)，尊(zun)四(si)角各塑一羊，肩部四(si)角是(shi)4個卷角羊(yang)(yang)頭(tou)，羊(yang)(yang)頭(tou)與(yu)(yu)羊(yang)(yang)頸伸出于器外，羊(yang)(yang)身與(yu)(yu)羊(yang)(yang)腿(tui)附著(zhu)于尊腹部及圈足上。同時(shi)，方尊肩飾高浮雕蛇身而有爪的(de)龍(long)(long)紋，尊四面正中即兩羊比鄰處(chu)，各(ge)一雙角(jiao)龍(long)(long)首探出器表(biao)，從(cong)方尊每(mei)邊右肩(jian)蜿蜒于前居的中間。

據考古學者分析，四羊方尊是用兩次分鑄技術鑄造的，即先將羊角與龍頭單個鑄好，然后將其分別配置在外范內，再進行整(zheng)體(ti)澆鑄。整(zheng)個器(qi)物用塊范法澆鑄，一氣呵(he)成，鬼斧神工(gong)，顯示了高超的鑄造水平，被史(shi)學界稱為“臻于極致的青(qing)銅(tong)典范”，位列十大(da)傳世國寶之(zhi)一。出(chu)土的同類青銅器有人面方鼎等。

流傳歷史

發掘出土

1938年4月的(de)一(yi)個上(shang)(shang)午，湖南省(sheng)寧鄉(xiang)縣黃材(cai)鎮的(de)轉(zhuan)耳侖山上(shang)(shang)（后來屬(shu)炭(tan)河里遺址(zhi)公(gong)園），姜(jiang)景(jing)舒、姜(jiang)景(jing)橋(qiao)、姜(jiang)喜橋(qiao)兄弟三人正在半山腰墾荒栽種紅薯。忽然鋤下“當”的(de)一(yi)聲金(jin)屬(shu)碰撞聲，引(yin)起(qi)了他們的(de)注意。一(yi)件碩大的(de)金(jin)屬(shu)器物出現(xian)在姜(jiang)景(jing)舒兄弟眼前。他們不知(zhi)道這個墨綠色、帶有(you)4只卷角羊(yang)頭的(de)東西(xi)為(wei)何物，猜想肯定是個寶貝。

如(ru)獲珍(zhen)寶的(de)三兄(xiong)弟，不(bu)停地打量著(zhu)這(zhe)件寶貝，并(bing)(bing)用工具敲敲打打，不(bu)小心竟將器物的(de)口沿敲掉了手(shou)掌心大小的(de)一(yi)塊碎(sui)片。姜景舒把它抱回家后，用老式的(de)桿稱稱了重量，大約64市斤，雖然并(bing)(bing)不(bu)清楚(chu)這(zhe)件寶貝到(dao)底有(you)何價(jia)值，但不(bu)凡(fan)的(de)外形和如(ru)黑漆般(ban)的(de)色澤，讓姜景舒以為挖到(dao)了“烏金”，倍加珍(zhen)惜(xi)。

姜(jiang)景舒挖到(dao)寶貝(bei)的(de)消息很快在鎮(zhen)上傳(chuan)開了(le)，由于長沙歷(li)來(lai)就是青銅文物(wu)出土(tu)的(de)寶地，文物(wu)販子在鄉村往(wang)往(wang)布有(you)很多眼線(xian)，因此黃材鎮(zhen)萬利山貨號的(de)老(lao)板也在第一(yi)時間得到(dao)了(le)消息，他(ta)當即開出了(le)四(si)百(bai)大(da)(da)洋(yang)的(de)價錢要(yao)購買這(zhe)件后(hou)(hou)來(lai)被(bei)稱為“四(si)羊方尊”的(de)稀世珍寶。那時的(de)姜(jiang)景舒還只有(you)17歲，生活在一(yi)個有(you)10多口(kou)人的(de)大(da)(da)家(jia)庭里(li)，家(jia)里(li)就靠爺(ye)爺(ye)做(zuo)豆(dou)腐、父(fu)親做(zuo)短工的(de)微薄收入度日，聽說這(zhe)件東西能(neng)賣個好價錢，也就只能(neng)忍痛割(ge)愛了(le)，畢竟在當時能(neng)夠解決溫飽問題就已經很不容易了(le)。在經過當地保(bao)長、甲(jia)長和鄉紳的(de)層層盤剝后(hou)(hou)，四(si)百(bai)大(da)(da)洋(yang)最后(hou)(hou)到(dao)姜(jiang)景舒手上就只剩(sheng)下(xia)二百(bai)四(si)十八塊(kuai)了(le)。姜(jiang)景舒在賣掉(diao)寶貝(bei)時還下(xia)意識地將那片(pian)敲下(xia)來(lai)的(de)碎片(pian)留下(xia)來(lai)做(zuo)紀念(nian)。1976年，他(ta)將殘片(pian)獻給了(le)國家(jia) ?。

說明：出土的同(tong)類(lei)青銅器有(you)人面方(fang)鼎等(deng)。

戰亂流失

四(si)羊(yang)方尊在(zai)被黃材(cai)鎮的古董商買進后，很快輾轉(zhuan)到了長沙縣(xian)靖(jing)港鎮某商號(hao)，一些心懷不(bu)軌的商人通(tong)過文物販賣的渠道秘密放出消息，打(da)算密賣寶(bao)物，內(nei)定(ding)起價二十(shi)萬大洋。

當時(shi)的(de)長沙(sha)因(yin)文物(wu)盜(dao)掘走私現(xian)(xian)象(xiang)嚴重，政府(fu)部門對出(chu)土文物(wu)走私現(xian)(xian)象(xiang)的(de)查處也十分(fen)嚴厲。四羊方尊出(chu)土的(de)消息很快被長沙(sha)縣(xian)政府(fu)得知。為防止奸(jian)商貪利將(jiang)國(guo)(guo)寶賣給外(wai)國(guo)(guo)人，長沙(sha)縣(xian)政府(fu)立即派警員前去查處此事，并將(jiang)四羊方尊沒收(shou)，上交(jiao)了湖南省政府(fu)。寶物(wu)充公之(zhi)(zhi)后，被放在(zai)了時(shi)任湖南省主席張(zhang)治中的(de)辦公室里，張(zhang)治中雖然知道(dao)這是個(ge)寶物(wu)，但并不(bu)知道(dao)它有什么(me)價值，竟(jing)把寶物(wu)作為筆筒放在(zai)幾(ji)案之(zhi)(zhi)上達3個(ge)月之(zhi)(zhi)久。

不久，日(ri)寇進逼長沙(sha)，四羊方尊(zun)被送到了(le)湖南省銀行(xing)(xing)保管。1938年(nian)11月，國民黨湖南省政府(fu)和(he)省銀行(xing)(xing)均遷往沅(yuan)陵。為(wei)了(le)不讓完整(zheng)的(de)長沙(sha)城落入日(ri)寇之(zhi)手，當局決定實行(xing)(xing)“焦土政策(ce)”。11月12日(ri)，延續兩(liang)天兩(liang)夜的(de)大火，燒(shao)毀了(le)長沙(sha)城近(jin)80%的(de)建筑，史稱“文夕(xi)大火”。這(zhe)把火不但燒(shao)掉了(le)長沙(sha)城，也使四羊方尊(zun)在戰亂中(zhong)遺(yi)失了(le) 。

戰后追尋

1938年四(si)(si)羊方尊(zun)(zun)出土、截獲的(de)(de)消(xiao)息，曾轟動三(san)湘，其時，周(zhou)恩來、葉劍英(ying)等同志均在長沙。解(jie)放后(hou)，向來關心文物的(de)(de)周(zhou)總理，于1952年親自責成文化部派人追查四(si)(si)羊方尊(zun)(zun)的(de)(de)下落，經多方查詢(xun)，最后(hou)得(de)知四(si)(si)羊方尊(zun)(zun)在隨湖(hu)南省銀(yin)行內(nei)遷沅陵的(de)(de)途中，車(che)隊遭(zao)到日機轟炸(zha)，運載(zai)四(si)(si)羊方尊(zun)(zun)的(de)(de)車(che)輛不幸中彈，四(si)(si)羊方尊(zun)(zun)被炸(zha)成了(le)20多塊。之后(hou)這(zhe)些碎片就一直被丟棄在湖(hu)南省銀(yin)行倉(cang)庫的(de)(de)一只木箱內(nei)，十幾年無人問(wen)津(jin)。

重獲新生

得知這一信息后，經文化(hua)部(bu)指示，相關部(bu)門迅速通過(guo)專家會診(zhen)、攻關，經過(guo)將近一年的(de)時間終于把破碎的(de)四羊方(fang)尊修復了。所幸，修復后的(de)四羊方(fang)尊幾乎看不出破損的(de)痕跡。這樣，經過(guo)戰火洗禮的(de)四羊方(fang)尊才又得以重新面世，并成為了我國(guo)國(guo)家特級文物。

1952年(nian)(nian)(nian)，湖南(nan)省文(wen)物(wu)(wu)管理委員會(hui)專家蔡季襄在中(zhong)國人民銀(yin)行湖南(nan)省分行的(de)(de)(de)倉庫中(zhong)，找(zhao)(zhao)到(dao)這(zhe)個(ge)破(po)碎的(de)(de)(de)寶貝。又過了兩年(nian)(nian)(nian)，修復(fu)(fu)四羊方尊(zun)(zun)的(de)(de)(de)重任落在了國內文(wen)物(wu)(wu)修復(fu)(fu)大家張欣(xin)(xin)如(ru)身上。張欣(xin)(xin)如(ru)上世紀(ji)30年(nian)(nian)(nian)代便(bian)在河南(nan)省開封市(shi)的(de)(de)(de)“傾古齋”學習(xi)古玩修復(fu)(fu)，1954年(nian)(nian)(nian)4月，張欣(xin)(xin)如(ru)調至(zhi)湖南(nan)省文(wen)管會(hui)，當年(nian)(nian)(nian)5月，便(bian)接到(dao)任務修復(fu)(fu)四羊方尊(zun)(zun)。清洗碎片、烙鐵焊接……每天，張欣(xin)(xin)如(ru)都把(ba)30多公斤的(de)(de)(de)方尊(zun)(zun)放(fang)在腿上，一手扶著，一手作業，絲毫不敢分心。兩個(ge)多月后，四羊方尊(zun)(zun)終(zhong)于(yu)(yu)修復(fu)(fu)成(cheng)功，再次展現出(chu)3000年(nian)(nian)(nian)前的(de)(de)(de)瑰麗身影(ying)。美中(zhong)不足的(de)(de)(de)是，尊(zun)(zun)的(de)(de)(de)口(kou)緣部(bu)分始終(zhong)還缺一塊(kuai)殘(can)(can)片。原(yuan)來，農民姜(jiang)景(jing)舒在賣尊(zun)(zun)給古董商時，曾(ceng)有意(yi)識(shi)留(liu)下鋤掉(diao)的(de)(de)(de)一塊(kuai)碎片作紀(ji)念(nian)。這(zhe)事兒于(yu)(yu)1976年(nian)(nian)(nian)才(cai)被(bei)湖南(nan)省博物(wu)(wu)館原(yuan)館長高至(zhi)喜發(fa)現。為此(ci)，高至(zhi)喜遠走寧鄉縣，千方百計尋找(zhao)(zhao)到(dao)姜(jiang)景(jing)舒兩兄弟(di)。至(zhi)此(ci)，尊(zun)(zun)口(kou)上的(de)(de)(de)云雷紋殘(can)(can)片才(cai)終(zhong)于(yu)(yu)完(wan)璧歸趙。

1954年，湖南(nan)省(sheng)博(bo)(bo)物(wu)館成立(li)，1956年省(sheng)文(wen)管會將四羊(yang)方(fang)尊(zun)移交省(sheng)博(bo)(bo)物(wu)館收藏，1959年國(guo)(guo)慶(qing)10周年時，四羊(yang)方(fang)尊(zun)調(diao)往中國(guo)(guo)歷史博(bo)(bo)物(wu)館展出，以(yi)后就(jiu)一直留藏在該館。四羊(yang)方(fang)尊(zun)作為(wei)全(quan)國(guo)(guo)排名第三(san)的(de)十大傳世國(guo)(guo)寶曾多(duo)次出國(guo)(guo)展覽(lan)，并作為(wei)中國(guo)(guo)古文(wen)物(wu)的(de)精(jing)華(hua)和古代青銅工藝的(de)杰作編入中小學(xue)歷史教科書和各類教材 。

文物特征

四(si)(si)(si)羊(yang)(yang)方尊(zun)器(qi)身(shen)(shen)(shen)方形，方口(kou)，大沿(yan)，頸(jing)飾口(kou)沿(yan)外(wai)侈，每邊邊長為(wei)52.4厘(li)米，其邊長幾乎接近器(qi)身(shen)(shen)(shen)58.3厘(li)米的高度。長頸(jing)，高圈足。頸(jing)部(bu)(bu)高聳，四(si)(si)(si)邊上(shang)(shang)(shang)裝飾有蕉葉紋、三角(jiao)夔(kui)紋和獸面紋。肩、腹(fu)部(bu)(bu)與(yu)足部(bu)(bu)作為(wei)一體被巧妙地設計(ji)成四(si)(si)(si)只卷角(jiao)羊(yang)(yang)。肩部(bu)(bu)四(si)(si)(si)角(jiao)是(shi)四(si)(si)(si)個(ge)卷角(jiao)羊(yang)(yang)頭(tou)，羊(yang)(yang)頭(tou)與(yu)羊(yang)(yang)頸(jing)伸出于(yu)器(qi)外(wai)，羊(yang)(yang)身(shen)(shen)(shen)與(yu)羊(yang)(yang)腿附著于(yu)尊(zun)腹(fu)部(bu)(bu)及(ji)圈足上(shang)(shang)(shang)。整器(qi)花(hua)紋精麗，線條光(guang)潔剛(gang)勁。尊(zun)腹(fu)即為(wei)羊(yang)(yang)的前胸(xiong)，羊(yang)(yang)腿則附于(yu)圈足上(shang)(shang)(shang)，承擔著尊(zun)體的重量。羊(yang)(yang)的前胸(xiong)及(ji)頸(jing)背(bei)部(bu)(bu)飾鱗紋，兩(liang)側飾有美麗的長冠鳳紋，圈足上(shang)(shang)(shang)是(shi)夔(kui)紋。

方(fang)尊(zun)頸部飾由夔(kui)龍紋(wen)(wen)(wen)組成(cheng)的蕉葉(xie)紋(wen)(wen)(wen)與帶(dai)狀饕餮(tie)紋(wen)(wen)(wen)，肩飾高浮雕蛇身而有爪的龍紋(wen)(wen)(wen)，尊(zun)四(si)面正中即(ji)兩羊比鄰(lin)處(chu)，各有一雙角(jiao)龍首探出器(qi)表，從方(fang)尊(zun)每邊(bian)右肩蜿蜒于前居的中間。全體飾有細雷紋(wen)(wen)(wen)。器(qi)四(si)角(jiao)和四(si)面中心線(xian)合范(fan)處(chu)均設計成(cheng)長(chang)棱脊，其作(zuo)用是以此(ci)來掩(yan)蓋合范(fan)時可能產生的對合不正的紋(wen)(wen)(wen)飾，既掩(yan)蓋了合范(fan)痕跡，又可改善器(qi)物邊(bian)角(jiao)的單(dan)調，增強了造(zao)型氣勢，渾然一體。

研究成果

鑄造工藝

據(ju)考(kao)古(gu)學者(zhe)分析(xi)，四羊方尊是用兩(liang)次分鑄技術鑄造(zao)的，即(ji)先將(jiang)羊角與(yu)龍頭單個(ge)鑄好，然(ran)后將(jiang)其分別(bie)配置在外范內(nei)，再進行(xing)整體澆(jiao)鑄。整個(ge)器(qi)物(wu)用塊范法(fa)澆(jiao)鑄，一(yi)氣呵成(cheng)，鬼斧(fu)神(shen)工，顯示(shi)了高超的鑄造(zao)水平(ping)。四羊方尊集(ji)線雕、浮雕、圓雕于一(yi)器(qi)，把平(ping)面紋飾(shi)與(yu)立體雕塑融會貫通，把器(qi)皿和(he)動物(wu)形狀(zhuang)結合起來，恰到好處，以(yi)異(yi)常高超的鑄造(zao)工藝(yi)制成(cheng)。

在商代(dai)的(de)(de)青銅方尊中，此器(qi)形體的(de)(de)端莊典(dian)雅是無與倫比(bi)的(de)(de)。此尊造型簡潔、優美雄(xiong)奇，寓動于(yu)靜(jing)，被稱為“臻(zhen)于(yu)極致的(de)(de)青銅典(dian)范”。這(zhe)件器(qi)物(wu)被認為是傳統(tong)泥范法鑄(zhu)(zhu)制的(de)(de)巔峰(feng)之(zhi)作(zuo)，由(you)于(yu)這(zhe)件杰作(zuo)達到的(de)(de)水平令人難以置信(xin)，一(yi)度被誤以為采取了新的(de)(de)鑄(zhu)(zhu)造工藝。

文化寓意

四(si)羊(yang)(yang)(yang)(yang)方尊(zun)以四(si)羊(yang)(yang)(yang)(yang)、四(si)龍相(xiang)對的(de)(de)(de)(de)造型展示(shi)了酒禮(li)器中的(de)(de)(de)(de)至尊(zun)氣象。羊(yang)(yang)(yang)(yang)成為青銅重器著力(li)表現的(de)(de)(de)(de)對象，有其(qi)獨(du)特的(de)(de)(de)(de)象征意義(yi)(yi)。先(xian)秦時期，人們(men)對羊(yang)(yang)(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)個性有兩個歸納：善良知(zhi)(zhi)禮(li)；外柔內剛。羊(yang)(yang)(yang)(yang)“跪乳”的(de)(de)(de)(de)習性，被(bei)視(shi)為善良知(zhi)(zhi)禮(li)，甚至被(bei)后世演(yan)繹為孝敬父母的(de)(de)(de)(de)典范；外柔內剛也(ye)被(bei)引(yin)申出許多神圣的(de)(de)(de)(de)秉性，傳說(shuo)的(de)(de)(de)(de)始祖皋陶敬羊(yang)(yang)(yang)(yang)，《詩經·召南》中也(ye)有“文(wen)王之政，廉(lian)直，德如羔羊(yang)(yang)(yang)(yang)”的(de)(de)(de)(de)說(shuo)法(fa)。羊(yang)(yang)(yang)(yang)最通(tong)俗或(huo)民間化的(de)(de)(de)(de)象征意義(yi)(yi)便是“吉祥(xiang)”，至少(shao)從漢(han)代(dai)開始，羊(yang)(yang)(yang)(yang)就(jiu)與吉祥(xiang)聯(lian)系在一(yi)起(qi)，漢(han)代(dai)瓦當、銅鏡等銘刻中多見“宜(yi)侯王大吉羊(yang)(yang)(yang)(yang)（祥(xiang)）”銘文(wen)，吉祥(xiang)有時直接寫成“吉羊(yang)(yang)(yang)(yang)”。

湖南出土的(de)以四羊(yang)方尊為(wei)代表的(de)著力(li)表現羊(yang)的(de)青銅器，既(ji)保留了(le)原(yuan)始的(de)圖(tu)騰(teng)崇拜，又(you)有替(ti)代羊(yang)作為(wei)犧牲獻祭給神明(ming)的(de)意思，同時還(huan)包(bao)含了(le)對羊(yang)等家(jia)畜養殖興旺的(de)期盼，也可能萌芽了(le)后世(shi)關于羊(yang)的(de)種種觀念。

文物地位

四羊方(fang)尊被史學界(jie)稱為“臻(zhen)于極致的青(qing)銅典范”。

2000年5月，中國(guo)歷史(shi)博物館(guan)首次遴選館(guan)藏青(qing)銅器十大(da)頂級國(guo)寶(bao)，四(si)羊(yang)方尊位(wei)列(lie)其中。

2013年08月19日，四羊方尊被確(que)定為第三批禁止出境展覽的文物(wu)名單。

出土(tu)的同類青(qing)銅器有人面方鼎等。

身世爭議

2012年(nian)(nian)，河(he)北省(sheng)學者(zhe)梁勇(yong)稱(cheng)(cheng)，經過其實(shi)地調查和(he)考證，出(chu)土于湖南寧(ning)鄉的國(guo)寶四(si)羊方尊首次(ci)出(chu)土地應該在(zai)河(he)北省(sheng)廣宗(zong)縣。梁勇(yong)說：“四(si)羊方尊這個在(zai)上世紀80年(nian)(nian)代(dai)就通過歷史(shi)課本聞名遐邇的商代(dai)禮器，現藏于中(zhong)國(guo)國(guo)家博物館(guan)，其主要(yao)介紹文(wen)字稱(cheng)(cheng)，1938年(nian)(nian)出(chu)土于湖南寧(ning)鄉。經過我多次(ci)實(shi)地考察和(he)研究，它的首次(ci)出(chu)土地應該在(zai)河(he)北省(sheng)廣宗(zong)縣。”

廣(guang)宗(zong)(zong)首次出土地(di)說(shuo)，得(de)到(dao)了(le)廣(guang)宗(zong)(zong)縣(xian)政協(xie)主席(xi)李(li)(li)云豪和威縣(xian)人(ren)大(da)常委會副主任李(li)(li)金鵬、廣(guang)宗(zong)(zong)縣(xian)地(di)方志(zhi)辦公室主任谷華池(chi)等人(ren)的支持。他(ta)們經過幾(ji)十(shi)年(nian)的深(shen)入(ru)調查認(ren)為(wei)，民國(guo)(guo)時期的廣(guang)宗(zong)(zong)縣(xian)縣(xian)長(chang)姜(jiang)(jiang)謐榮與四羊方尊有很大(da)的關系。《廣(guang)宗(zong)(zong)縣(xian)志(zhi)》中記(ji)載(zai)：姜(jiang)(jiang)謐榮（1900～1986年(nian)），湖(hu)南寧(ning)鄉縣(xian)黃材區月山鄉龍(long)泉村(cun)左家灘人(ren)，1929年(nian)畢業于中國(guo)(guo)大(da)學，1931年(nian)考取廣(guang)宗(zong)(zong)縣(xian)長(chang)。“因為(wei)當時戰(zhan)亂，他(ta)有可能為(wei)了(le)保護國(guo)(guo)寶，將其帶(dai)回(hui)家鄉暫時埋(mai)藏起(qi)來。”梁勇稱，這一說(shuo)法在廣(guang)宗(zong)(zong)縣(xian)還(huan)有見(jian)證人(ren)和文(wen)字依據。

湖南省寧鄉縣(xian)文(wen)(wen)物局(ju)副局(ju)長李(li)喬生針對梁勇“商(shang)(shang)代的寧鄉屬三苗之(zhi)地，不屬商(shang)(shang)文(wen)(wen)化(hua)圈”的觀點，提出(chu)(chu)異議。李(li)喬生表(biao)示，在(zai)四羊(yang)方尊(zun)出(chu)(chu)土地周圍，經(jing)考(kao)古發掘(jue)，發現(xian)有商(shang)(shang)代文(wen)(wen)化(hua)層，出(chu)(chu)土紅燒土和方格紋、繩紋等陶片，時代與(yu)四羊(yang)方尊(zun)相同。不僅如(ru)此(ci)，四羊(yang)方尊(zun)、人面方鼎和大型的銅(tong)鐃等這些青銅(tong)器不可能為中原(yuan)商(shang)(shang)器，在(zai)中原(yuan)出(chu)(chu)土的數十萬(wan)件青銅(tong)器中，尚(shang)未見到一件相同的器型。

對于(yu)外人帶入的(de)(de)說(shuo)法(fa)，李喬(qiao)生(sheng)說(shuo)：“四羊(yang)方尊發現時影響很大，如果(guo)是(shi)姜謐榮所為(wei)，他和他的(de)(de)后代(dai)會有說(shuo)法(fa)的(de)(de)。”但李喬(qiao)生(sheng)同時也認為(wei)，四羊(yang)方尊并非寧(ning)鄉本地生(sheng)產(chan)。李喬(qiao)生(sheng)表示：“四羊(yang)方尊可(ke)能是(shi)商末中原貴(gui)族南遷(qian)，帶來(lai)先進的(de)(de)工藝和技(ji)術(shu)的(de)(de)產(chan)物。”

據曾(ceng)主持炭河里遺(yi)址考古發(fa)掘(jue)的(de)湖(hu)南大學教(jiao)授向桃初介紹，在該遺(yi)址西北發(fa)現和(he)清理(li)了(le)7座(zuo)西周貴(gui)族(zu)墓葬，出土(tu)了(le)大量的(de)青(qing)銅器(qi)(qi)、玉器(qi)(qi)、陶器(qi)(qi)。向桃初認為，這些出土(tu)器(qi)(qi)物的(de)文(wen)(wen)化面(mian)貌和(he)風格一致，都包含有(you)商文(wen)(wen)化和(he)地方文(wen)(wen)化的(de)因素，說(shuo)明(ming)以(yi)往黃材一帶出土(tu)的(de)大量青(qing)銅重器(qi)(qi)和(he)炭河里城址有(you)直(zhi)接關(guan)系，亦屬同(tong)一個(ge)文(wen)(wen)化共(gong)同(tong)