年代(dai): 新石(shi)器時代(dai)
材料: 岫玉
規格: 高26厘米(mi)
出土地(di):內蒙(meng)古赤峰市翁牛特旗(qi)賽塔拉嘎(ga)查(cha)
收(shou)藏地(di):中國國家博物館
紅(hong)山(shan)玉(yu)(yu)龍(long)的(de)發現,不(bu)僅讓中(zhong)(zhong)(zhong)國人找到了(le)龍(long)的(de)源(yuan)(yuan)頭(tou),也(ye)充分(fen)印證(zheng)了(le)中(zhong)(zhong)(zhong)國玉(yu)(yu)文化(hua)(hua)的(de)源(yuan)(yuan)遠(yuan)流(liu)長。紅(hong)山(shan)文化(hua)(hua)玉(yu)(yu)龍(long)曾有“中(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)第一龍(long)”的(de)稱(cheng)譽,雖然(ran)此后我們又發現了(le)更早的(de)龍(long)形的(de)蹤跡,但紅(hong)山(shan)玉(yu)(yu)龍(long)的(de)典(dian)型意(yi)義(yi)仍不(bu)容置疑。中(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)民(min)族(zu)向以(yi)“龍(long)的(de)傳人”自居,龍(long)的(de)起源(yuan)(yuan)同(tong)我們民(min)族(zu)歷史(shi)文化(hua)(hua)的(de)形成和文明時代的(de)肇(zhao)始緊密相關(guan)。紅(hong)山(shan)玉(yu)(yu)龍(long)對(dui)于(yu)研究我國遠(yuan)古的(de)原始宗教,總結龍(long)形發展的(de)序列都(dou)有著非比尋(xun)常的(de)意(yi)義(yi)。從(cong)這一點上來看(kan),怎樣估價紅(hong)山(shan)玉(yu)(yu)龍(long)的(de)文化(hua)(hua)價值(zhi)均(jun)不(bu)為過。
紅(hong)(hong)山玉(yu)龍(long)(long)(long)呈勾曲形(xing)(xing)(xing),口閉吻長(chang),鼻端前(qian)突,上(shang)(shang)翹起(qi)棱,端面(mian)截(jie)(jie)(jie)平(ping),有(you)并排兩(liang)個鼻孔(kong),頸上(shang)(shang)有(you)長(chang)毛(mao),尾部(bu)尖收而(er)上(shang)(shang)卷(juan)(juan),形(xing)(xing)(xing)體(ti)(ti)酷似甲(jia)骨(gu)文中的(de)“龍(long)(long)(long)”字(zi)。玉(yu)龍(long)(long)(long)墨綠色,體(ti)(ti)卷(juan)(juan)曲,平(ping)面(mian)形(xing)(xing)(xing)狀(zhuang)如(ru)一(yi)(yi)(yi)(yi)“C”字(zi),龍(long)(long)(long)體(ti)(ti)橫(heng)截(jie)(jie)(jie)面(mian)為(wei)橢(tuo)圓(yuan)形(xing)(xing)(xing),直徑2.3~2.9厘米(mi)。龍(long)(long)(long)首較短小,吻前(qian)伸,略上(shang)(shang)噘(jue),嘴緊閉,鼻端截(jie)(jie)(jie)平(ping),端面(mian)近(jin)橢(tuo)圓(yuan)形(xing)(xing)(xing),以對稱的(de)兩(liang)個圓(yuan)洞作為(wei)鼻孔(kong)。龍(long)(long)(long)眼突起(qi)呈棱形(xing)(xing)(xing),前(qian)面(mian)圓(yuan)而(er)起(qi)棱,眼尾細長(chang)上(shang)(shang)翹。頸背有(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)長(chang)鬣,彎曲上(shang)(shang)卷(juan)(juan),長(chang)21厘米(mi),占龍(long)(long)(long)體(ti)(ti)三分之一(yi)(yi)(yi)(yi)以上(shang)(shang)。鬣扁薄(bo),并磨(mo)出不(bu)顯著的(de)淺凹槽,邊緣打磨(mo)銳利(li)。龍(long)(long)(long)身大(da)部(bu)光素無(wu)紋(wen),只在(zai)額及鄂(e)底刻以細密(mi)的(de)方格(ge)(ge)網狀(zhuang)紋(wen),網格(ge)(ge)突起(qi)作規(gui)整(zheng)的(de)小菱(ling)形(xing)(xing)(xing)。玉(yu)龍(long)(long)(long)以一(yi)(yi)(yi)(yi)整(zheng)塊玉(yu)料圓(yuan)雕而(er)成,細部(bu)還運用了(le)浮(fu)雕、淺浮(fu)雕等手法,通體(ti)(ti)琢(zhuo)磨(mo),較為(wei)光潔,玉(yu)龍(long)(long)(long)的(de)重(zhong)心位置有(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)孔(kong),用繩吊起(qi)首尾水平(ping),這都表明了(le)當時(shi)琢(zhuo)玉(yu)工(gong)藝(yi)的(de)發展水平(ping)。紅(hong)(hong)山玉(yu)龍(long)(long)(long)造型獨(du)特,工(gong)藝(yi)精湛(zhan),圓(yuan)潤流利(li),生(sheng)氣(qi)勃勃。玉(yu)龍(long)(long)(long)身上(shang)(shang)負(fu)載的(de)神秘意味,更為(wei)它平(ping)添一(yi)(yi)(yi)(yi)層美感(gan)。值(zhi)得注意的(de)是,玉(yu)龍(long)(long)(long)形(xing)(xing)(xing)象帶有(you)濃重(zhong)的(de)幻想色彩(cai),已(yi)經顯示(shi)出成熟龍(long)(long)(long)形(xing)(xing)(xing)的(de)諸多因(yin)素。
紅山玉(yu)龍的具體(ti)用途尚有(you)待(dai)進一(yi)步探討,可能是祭祀(si)用的禮器。龍體(ti)背正(zheng)中有(you)一(yi)小(xiao)穿(chuan)孔,經試(shi)驗(yan),若穿(chuan)繩懸起,龍骨(gu)尾恰(qia)在同一(yi)水(shui)平線上,顯然(ran),孔的位(wei)置是經過精(jing)密計算的。考慮到玉(yu)龍形體(ti)碩大,且造(zao)型特殊,因而它不只是一(yi)般的飾件,而很(hen)可能是同我國原始宗教崇拜密切相關的禮制(zhi)用具。
在(zai)紅山(shan)文(wen)(wen)化重(zhong)大考(kao)古發(fa)(fa)現以前,人(ren)們(men)所(suo)知的只有(you)(you)夏商(shang)周以來近四千(qian)年(nian)的中華文(wen)(wen)明(ming)史(shi)。一直以來,黃河流域是中華文(wen)(wen)明(ming)的故(gu)鄉、中華民族(zu)搖籃的觀(guan)念,在(zai)人(ren)們(men)心中根深蒂固(gu)。紅山(shan)文(wen)(wen)化重(zhong)大考(kao)古發(fa)(fa)現,開始(shi)(shi)促使人(ren)們(men)重(zhong)新審(shen)視中國(guo)(guo)史(shi)前的歷史(shi),尋(xun)找(zhao)中華文(wen)(wen)明(ming)的源頭。專家(jia)們(men)發(fa)(fa)現:兩千(qian)年(nian)來,中國(guo)(guo)的歷史(shi)學家(jia)們(men)上(shang)了(le)秦始(shi)(shi)皇的一個大當,是秦始(shi)(shi)皇修建的長(chang)城(cheng)遮住(zhu)了(le)他們(men)的視野(ye)。他們(men)要打破以長(chang)城(cheng)自封(feng)的中國(guo)(guo)文(wen)(wen)化觀(guan),到長(chang)城(cheng)以北去尋(xun)找(zhao)中國(guo)(guo)古代史(shi)的資料,那里有(you)(you)中華民族(zu)更(geng)老(lao)(lao)的老(lao)(lao)家(jia)。
1971年8月的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)天下午(wu),內蒙古(gu)自治區翁牛特(te)旗三(san)星(xing)他(ta)(ta)(ta)拉村農民張(zhang)鳳(feng)祥在村子(zi)(zi)(zi)后面的(de)(de)(de)(de)果林里修梯田的(de)(de)(de)(de)時候,發現了(le)一(yi)(yi)個好像(xiang)(xiang)是(shi)人工(gong)砌成(cheng)的(de)(de)(de)(de)石洞。在石洞的(de)(de)(de)(de)底部,他(ta)(ta)(ta)摸出一(yi)(yi)塊(kuai)像(xiang)(xiang)鉤(gou)子(zi)(zi)(zi)一(yi)(yi)樣的(de)(de)(de)(de)東西,質地堅硬,拿(na)在手里沉甸甸的(de)(de)(de)(de)。張(zhang)鳳(feng)祥以為是(shi)一(yi)(yi)塊(kuai)廢鐵(tie),收(shou)工(gong)時順便把它(ta)拿(na)回了(le)家。他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)弟弟張(zhang)鳳(feng)良當時才六(liu)七(qi)歲,看到(dao)哥(ge)哥(ge)扔在地下的(de)(de)(de)(de)像(xiang)(xiang)“鐵(tie)鉤(gou)子(zi)(zi)(zi)”一(yi)(yi)樣的(de)(de)(de)(de)東西,就找(zhao)了(le)一(yi)(yi)根(gen)繩子(zi)(zi)(zi)把它(ta)綁(bang)緊,開始拖著“鐵(tie)鉤(gou)子(zi)(zi)(zi)”和(he)小(xiao)伙伴們在村子(zi)(zi)(zi)里玩耍起來(lai)(lai),過(guo)了(le)七(qi)八天,竟然拖出光澤來(lai)(lai)了(le),太陽再一(yi)(yi)曬,就能看出這是(shi)玉。當張(zhang)鳳(feng)祥發現這是(shi)一(yi)(yi)件玉器以后,就帶著它(ta)來(lai)(lai)到(dao)翁牛特(te)旗文化(hua)館。文化(hua)館里一(yi)(yi)位叫王(wang)志富的(de)(de)(de)(de)干部用30元錢征集了(le)這件文物,但他(ta)(ta)(ta)并沒有在意,辦完(wan)入庫(ku)登記手續之后,把它(ta)當成(cheng)一(yi)(yi)件普通的(de)(de)(de)(de)文物鎖到(dao)了(le)箱子(zi)(zi)(zi)里。
1984年(nian),紅(hong)(hong)山(shan)(shan)文化的(de)(de)(de)發(fa)現(xian)(xian)有了(le)(le)重大突(tu)破(po)。在(zai)遼(liao)寧省凌源市和(he)建平縣(xian)交(jiao)界處的(de)(de)(de)牛(niu)河(he)梁(liang),考(kao)(kao)古(gu)(gu)隊(dui)員挖開了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)座(zuo)5000年(nian)以(yi)前的(de)(de)(de)、陪(pei)葬(zang)有玉器的(de)(de)(de)古(gu)(gu)墓(mu),最引人(ren)(ren)注(zhu)目的(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi),在(zai)古(gu)(gu)墓(mu)主(zhu)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)胸部,擺放(fang)著兩(liang)個精美的(de)(de)(de)玉器。考(kao)(kao)古(gu)(gu)人(ren)(ren)員經過(guo)仔(zi)細辨認(ren)(ren)和(he)研究后,認(ren)(ren)為它們是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)屬于(yu)紅(hong)(hong)山(shan)(shan)文化時(shi)期(qi)的(de)(de)(de)玉豬(zhu)(zhu)龍(long)(long)(long)。牛(niu)河(he)梁(liang)發(fa)現(xian)(xian)5000年(nian)前的(de)(de)(de)玉豬(zhu)(zhu)龍(long)(long)(long)的(de)(de)(de)消(xiao)息傳到(dao)翁牛(niu)特旗,文化館負責(ze)人(ren)(ren)賈(jia)鴻恩突(tu)然想起1971年(nian)征(zheng)集(ji)的(de)(de)(de)賽沁(qin)塔拉出土的(de)(de)(de)那(nei)件(jian)(jian)(jian)玉器。他意識到(dao),那(nei)件(jian)(jian)(jian)被他們鎖在(zai)箱子里的(de)(de)(de)玉器,極有可(ke)能(neng)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)與(yu)牛(niu)河(he)梁(liang)玉豬(zhu)(zhu)龍(long)(long)(long)一(yi)(yi)(yi)(yi)樣(yang)珍(zhen)貴的(de)(de)(de)文物。他立(li)即把那(nei)件(jian)(jian)(jian)玉器裝進挎(kua)包,坐火車(che)趕到(dao)北京,請蘇(su)秉(bing)(bing)琦(qi)(qi)先生鑒(jian)定。蘇(su)秉(bing)(bing)琦(qi)(qi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)中國(guo)著名考(kao)(kao)古(gu)(gu)學家、中國(guo)考(kao)(kao)古(gu)(gu)學會(hui)理(li)事(shi)長,對紅(hong)(hong)山(shan)(shan)的(de)(de)(de)考(kao)(kao)古(gu)(gu)發(fa)現(xian)(xian)曾經給(gei)予特別關注(zhu)。根據賈(jia)鴻恩回憶,當時(shi)蘇(su)秉(bing)(bing)琦(qi)(qi)先生用手輕輕地撫摸著這(zhe)(zhe)件(jian)(jian)(jian)玉器,他一(yi)(yi)(yi)(yi)面(mian)仔(zi)細鑒(jian)定,一(yi)(yi)(yi)(yi)面(mian)向他了(le)(le)解這(zhe)(zhe)件(jian)(jian)(jian)玉器的(de)(de)(de)出土地點(dian)和(he)征(zheng)集(ji)的(de)(de)(de)過(guo)程(cheng)。蘇(su)秉(bing)(bing)琦(qi)(qi)告訴(su)賈(jia)鴻恩:這(zhe)(zhe)也(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)件(jian)(jian)(jian)珍(zhen)貴的(de)(de)(de)玉龍(long)(long)(long),是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)件(jian)(jian)(jian)重要的(de)(de)(de)紅(hong)(hong)山(shan)(shan)文化遺物。1971年(nian)在(zai)賽沁(qin)塔拉發(fa)現(xian)(xian)的(de)(de)(de)玉龍(long)(long)(long),終(zhong)于(yu)在(zai)被忽(hu)視了(le)(le)十多年(nian)以(yi)后得到(dao)正式確(que)認(ren)(ren):這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)件(jian)(jian)(jian)可(ke)以(yi)上(shang)溯到(dao)5000年(nian)以(yi)前,由(you)當時(shi)的(de)(de)(de)紅(hong)(hong)山(shan)(shan)人(ren)(ren)精心(xin)制作的(de)(de)(de)、是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)國(guo)內(nei)首次發(fa)現(xian)(xian)的(de)(de)(de)“中華第一(yi)(yi)(yi)(yi)玉雕龍(long)(long)(long)”。
從(cong)上個世紀初開始,就有(you)(you)一(yi)(yi)些紅(hong)山(shan)玉(yu)器流傳到(dao)了國外,赤峰地區的(de)(de)文(wen)化館里,也有(you)(you)征集(ji)到(dao)的(de)(de)紅(hong)山(shan)玉(yu)器。但是(shi),在(zai)相當(dang)長(chang)的(de)(de)時(shi)間里,有(you)(you)的(de)(de)人(ren)(ren)把(ba)它們鑒定為商周時(shi)期的(de)(de)文(wen)物,有(you)(you)的(de)(de)人(ren)(ren)則把(ba)它們說成(cheng)戰(zhan)國或漢(han)代的(de)(de)裝飾品。為什么(me)會出現(xian)這(zhe)種情(qing)況呢(ni)?北京大學(xue)地質系教授王時(shi)麒介紹(shao)說,我們現(xian)在(zai)考(kao)古挖掘的(de)(de)許多東西(xi),都(dou)可以測定年(nian)(nian)代,但是(shi)玉(yu)器不行,因為還沒有(you)(you)測定玉(yu)器年(nian)(nian)代的(de)(de)手段。三星他(ta)拉發現(xian)的(de)(de)玉(yu)龍在(zai)被忽視了十(shi)多年(nian)(nian)以后得(de)到(dao)確認:這(zhe)是(shi)一(yi)(yi)件(jian)可以上溯到(dao)5000年(nian)(nian)以前,由紅(hong)山(shan)人(ren)(ren)精心(xin)制作的(de)(de)、國內首次發現(xian)的(de)(de)“中華第一(yi)(yi)玉(yu)雕龍”。