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基本介紹

年代: 新石器時代

材料: 岫玉

規格: 高26厘(li)米(mi)

出土地：內(nei)蒙古赤峰(feng)市翁牛特旗(qi)賽塔拉嘎查

收藏地:中(zhong)國國家博物館

紅(hong)山(shan)玉(yu)龍(long)(long)(long)(long)的(de)發(fa)(fa)現，不僅讓中(zhong)國人找(zhao)到了龍(long)(long)(long)(long)的(de)源頭(tou)，也(ye)充分(fen)印(yin)證了中(zhong)國玉(yu)文(wen)(wen)化的(de)源遠流長。紅(hong)山(shan)文(wen)(wen)化玉(yu)龍(long)(long)(long)(long)曾有(you)“中(zhong)華第一龍(long)(long)(long)(long)”的(de)稱譽(yu)，雖(sui)然此后我(wo)們(men)又發(fa)(fa)現了更早的(de)龍(long)(long)(long)(long)形(xing)的(de)蹤跡(ji)，但紅(hong)山(shan)玉(yu)龍(long)(long)(long)(long)的(de)典型意義仍不容置疑。中(zhong)華民(min)族(zu)向以“龍(long)(long)(long)(long)的(de)傳(chuan)人”自居，龍(long)(long)(long)(long)的(de)起源同我(wo)們(men)民(min)族(zu)歷史文(wen)(wen)化的(de)形(xing)成和文(wen)(wen)明時代的(de)肇(zhao)始緊密相關。紅(hong)山(shan)玉(yu)龍(long)(long)(long)(long)對于研究我(wo)國遠古的(de)原(yuan)始宗教，總結龍(long)(long)(long)(long)形(xing)發(fa)(fa)展的(de)序列都(dou)有(you)著(zhu)非比尋常的(de)意義。從這一點上來看，怎樣估(gu)價(jia)紅(hong)山(shan)玉(yu)龍(long)(long)(long)(long)的(de)文(wen)(wen)化價(jia)值均不為過。

產品設計

紅(hong)山(shan)玉(yu)龍(long)呈勾曲形(xing)(xing)(xing)，口閉吻(wen)長(chang)，鼻(bi)(bi)端前(qian)(qian)突(tu)，上(shang)翹(qiao)起(qi)(qi)棱(leng)(leng)，端面(mian)(mian)截(jie)平(ping)，有并排兩個鼻(bi)(bi)孔，頸(jing)(jing)上(shang)有長(chang)毛，尾部尖收而(er)上(shang)卷(juan)，形(xing)(xing)(xing)體(ti)(ti)酷似甲骨文(wen)中的“龍(long)”字(zi)。玉(yu)龍(long)墨綠(lv)色(se)，體(ti)(ti)卷(juan)曲，平(ping)面(mian)(mian)形(xing)(xing)(xing)狀(zhuang)如一(yi)(yi)“C”字(zi)，龍(long)體(ti)(ti)橫截(jie)面(mian)(mian)為橢(tuo)圓(yuan)(yuan)形(xing)(xing)(xing)，直徑2.3～2.9厘(li)米。龍(long)首(shou)較短(duan)小，吻(wen)前(qian)(qian)伸，略上(shang)噘，嘴緊(jin)閉，鼻(bi)(bi)端截(jie)平(ping)，端面(mian)(mian)近橢(tuo)圓(yuan)(yuan)形(xing)(xing)(xing)，以(yi)對(dui)稱的兩個圓(yuan)(yuan)洞作為鼻(bi)(bi)孔。龍(long)眼突(tu)起(qi)(qi)呈棱(leng)(leng)形(xing)(xing)(xing)，前(qian)(qian)面(mian)(mian)圓(yuan)(yuan)而(er)起(qi)(qi)棱(leng)(leng)，眼尾細長(chang)上(shang)翹(qiao)。頸(jing)(jing)背有一(yi)(yi)長(chang)鬣，彎曲上(shang)卷(juan)，長(chang)21厘(li)米，占龍(long)體(ti)(ti)三分之一(yi)(yi)以(yi)上(shang)。鬣扁薄，并磨(mo)出不顯著的淺(qian)凹槽，邊緣打磨(mo)銳利。龍(long)身大部光素(su)無紋，只在額(e)及鄂(e)底刻以(yi)細密的方格網(wang)狀(zhuang)紋，網(wang)格突(tu)起(qi)(qi)作規整(zheng)的小菱(ling)形(xing)(xing)(xing)。玉(yu)龍(long)以(yi)一(yi)(yi)整(zheng)塊玉(yu)料圓(yuan)(yuan)雕而(er)成(cheng)，細部還運(yun)用(yong)(yong)了(le)浮雕、淺(qian)浮雕等手法(fa)，通(tong)體(ti)(ti)琢磨(mo)，較為光潔，玉(yu)龍(long)的重(zhong)心位(wei)置有一(yi)(yi)孔，用(yong)(yong)繩吊起(qi)(qi)首(shou)尾水(shui)平(ping)，這都表明(ming)了(le)當時琢玉(yu)工藝的發展水(shui)平(ping)。紅(hong)山(shan)玉(yu)龍(long)造型獨特，工藝精湛，圓(yuan)(yuan)潤(run)流利，生氣勃(bo)勃(bo)。玉(yu)龍(long)身上(shang)負載的神秘意(yi)味，更(geng)為它平(ping)添一(yi)(yi)層(ceng)美感(gan)。值得注意(yi)的是，玉(yu)龍(long)形(xing)(xing)(xing)象(xiang)帶有濃(nong)重(zhong)的幻(huan)想色(se)彩，已經顯示出成(cheng)熟龍(long)形(xing)(xing)(xing)的諸多因素(su)。

紅山玉龍的具體用(yong)途尚有待進一(yi)步探(tan)討，可能(neng)(neng)是祭祀用(yong)的禮器。龍體背正中有一(yi)小穿(chuan)孔(kong)，經試(shi)驗(yan)，若穿(chuan)繩懸(xuan)起(qi)，龍骨尾恰在同一(yi)水平(ping)線上，顯然，孔(kong)的位置(zhi)是經過精密計算(suan)的。考(kao)慮到玉龍形(xing)體碩大，且造型特(te)殊，因而(er)它(ta)不只是一(yi)般的飾件，而(er)很可能(neng)(neng)是同我國(guo)原始宗教(jiao)崇拜密切相關的禮制(zhi)用(yong)具。

品牌介紹

在紅(hong)山文(wen)化重大考古發現以前，人們(men)所知的(de)(de)(de)(de)(de)只有夏商周以來(lai)近(jin)四(si)千(qian)年的(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)文(wen)明(ming)史(shi)。一(yi)直以來(lai)，黃河流(liu)域是中(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)文(wen)明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)故鄉、中(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)民族搖籃的(de)(de)(de)(de)(de)觀念，在人們(men)心(xin)中(zhong)(zhong)(zhong)根深蒂固。紅(hong)山文(wen)化重大考古發現，開(kai)始促(cu)使人們(men)重新審視(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)國史(shi)前的(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史(shi)，尋找中(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)文(wen)明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)源頭。專(zhuan)家們(men)發現：兩(liang)千(qian)年來(lai)，中(zhong)(zhong)(zhong)國的(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史(shi)學家們(men)上了秦始皇(huang)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)個大當，是秦始皇(huang)修建的(de)(de)(de)(de)(de)長城(cheng)(cheng)(cheng)遮住(zhu)了他(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)視(shi)野。他(ta)們(men)要打破以長城(cheng)(cheng)(cheng)自封的(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)國文(wen)化觀，到長城(cheng)(cheng)(cheng)以北去尋找中(zhong)(zhong)(zhong)國古代史(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)資(zi)料，那里有中(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)民族更老(lao)的(de)(de)(de)(de)(de)老(lao)家。

1971年8月的(de)(de)(de)一(yi)天下(xia)午，內蒙古自治區翁(weng)牛(niu)(niu)特旗三星他拉村(cun)農民張(zhang)鳳祥在村(cun)子(zi)后(hou)(hou)面(mian)的(de)(de)(de)果林里修梯田的(de)(de)(de)時(shi)候，發(fa)現了(le)(le)一(yi)個好像是(shi)(shi)人(ren)工(gong)砌成的(de)(de)(de)石洞。在石洞的(de)(de)(de)底(di)部，他摸出一(yi)塊(kuai)(kuai)像鉤子(zi)一(yi)樣的(de)(de)(de)東(dong)西，質(zhi)地堅硬，拿在手(shou)里沉甸(dian)甸(dian)的(de)(de)(de)。張(zhang)鳳祥以為是(shi)(shi)一(yi)塊(kuai)(kuai)廢鐵(tie)，收(shou)工(gong)時(shi)順(shun)便(bian)把(ba)它(ta)拿回了(le)(le)家。他的(de)(de)(de)弟(di)弟(di)張(zhang)鳳良(liang)當時(shi)才六七歲，看到(dao)哥哥扔在地下(xia)的(de)(de)(de)像“鐵(tie)鉤子(zi)”一(yi)樣的(de)(de)(de)東(dong)西，就(jiu)找了(le)(le)一(yi)根(gen)繩子(zi)把(ba)它(ta)綁緊，開始拖著“鐵(tie)鉤子(zi)”和(he)小(xiao)伙伴(ban)們在村(cun)子(zi)里玩(wan)耍起(qi)來(lai)，過了(le)(le)七八(ba)天，竟然拖出光(guang)澤(ze)來(lai)了(le)(le)，太陽再一(yi)曬(shai)，就(jiu)能看出這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)玉(yu)。當張(zhang)鳳祥發(fa)現這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)一(yi)件玉(yu)器以后(hou)(hou)，就(jiu)帶著它(ta)來(lai)到(dao)翁(weng)牛(niu)(niu)特旗文化館(guan)。文化館(guan)里一(yi)位叫王志富(fu)的(de)(de)(de)干(gan)部用(yong)30元錢(qian)征集(ji)了(le)(le)這(zhe)(zhe)(zhe)件文物(wu)(wu)，但他并(bing)沒有(you)在意，辦完入庫登記手(shou)續之后(hou)(hou)，把(ba)它(ta)當成一(yi)件普通的(de)(de)(de)文物(wu)(wu)鎖到(dao)了(le)(le)箱子(zi)里。

1984年(nian)(nian)(nian)，紅(hong)(hong)山(shan)文化(hua)的(de)(de)(de)(de)發(fa)現(xian)有了(le)重大突破(po)。在遼寧省凌源市和(he)建平縣(xian)交界處的(de)(de)(de)(de)牛河梁，考(kao)古(gu)隊(dui)員挖開了(le)一(yi)(yi)座5000年(nian)(nian)(nian)以(yi)前的(de)(de)(de)(de)、陪葬有玉(yu)器(qi)(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)古(gu)墓，最(zui)引人注目(mu)的(de)(de)(de)(de)是(shi)，在古(gu)墓主人的(de)(de)(de)(de)胸部，擺放著兩(liang)個(ge)精(jing)美的(de)(de)(de)(de)玉(yu)器(qi)(qi)(qi)。考(kao)古(gu)人員經(jing)(jing)過仔細辨認和(he)研究后，認為它們是(shi)屬于(yu)紅(hong)(hong)山(shan)文化(hua)時(shi)(shi)期的(de)(de)(de)(de)玉(yu)豬龍。牛河梁發(fa)現(xian)5000年(nian)(nian)(nian)前的(de)(de)(de)(de)玉(yu)豬龍的(de)(de)(de)(de)消息傳到(dao)翁牛特(te)旗，文化(hua)館負責(ze)人賈鴻(hong)恩突然想起1971年(nian)(nian)(nian)征(zheng)集的(de)(de)(de)(de)賽沁(qin)塔(ta)拉出土的(de)(de)(de)(de)那件(jian)(jian)(jian)玉(yu)器(qi)(qi)(qi)。他(ta)(ta)意識到(dao)，那件(jian)(jian)(jian)被(bei)他(ta)(ta)們鎖在箱子(zi)里(li)的(de)(de)(de)(de)玉(yu)器(qi)(qi)(qi)，極(ji)有可(ke)能是(shi)與牛河梁玉(yu)豬龍一(yi)(yi)樣珍貴(gui)的(de)(de)(de)(de)文物。他(ta)(ta)立即把(ba)那件(jian)(jian)(jian)玉(yu)器(qi)(qi)(qi)裝進(jin)挎(kua)包，坐火車(che)趕到(dao)北京，請蘇秉琦(qi)(qi)先生鑒(jian)定。蘇秉琦(qi)(qi)是(shi)中國(guo)著名考(kao)古(gu)學(xue)家、中國(guo)考(kao)古(gu)學(xue)會理事長(chang)，對紅(hong)(hong)山(shan)的(de)(de)(de)(de)考(kao)古(gu)發(fa)現(xian)曾經(jing)(jing)給予特(te)別關注。根據賈鴻(hong)恩回(hui)憶，當(dang)時(shi)(shi)蘇秉琦(qi)(qi)先生用手(shou)輕(qing)輕(qing)地(di)撫摸著這(zhe)件(jian)(jian)(jian)玉(yu)器(qi)(qi)(qi)，他(ta)(ta)一(yi)(yi)面仔細鑒(jian)定，一(yi)(yi)面向(xiang)他(ta)(ta)了(le)解(jie)這(zhe)件(jian)(jian)(jian)玉(yu)器(qi)(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)出土地(di)點和(he)征(zheng)集的(de)(de)(de)(de)過程。蘇秉琦(qi)(qi)告訴賈鴻(hong)恩：這(zhe)也是(shi)一(yi)(yi)件(jian)(jian)(jian)珍貴(gui)的(de)(de)(de)(de)玉(yu)龍，是(shi)一(yi)(yi)件(jian)(jian)(jian)重要的(de)(de)(de)(de)紅(hong)(hong)山(shan)文化(hua)遺物。1971年(nian)(nian)(nian)在賽沁(qin)塔(ta)拉發(fa)現(xian)的(de)(de)(de)(de)玉(yu)龍，終于(yu)在被(bei)忽視了(le)十多年(nian)(nian)(nian)以(yi)后得到(dao)正式(shi)確認：這(zhe)是(shi)一(yi)(yi)件(jian)(jian)(jian)可(ke)以(yi)上溯到(dao)5000年(nian)(nian)(nian)以(yi)前，由當(dang)時(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)紅(hong)(hong)山(shan)人精(jing)心制作的(de)(de)(de)(de)、是(shi)國(guo)內首次發(fa)現(xian)的(de)(de)(de)(de)“中華第(di)一(yi)(yi)玉(yu)雕龍”。

從上個(ge)世(shi)紀初開始，就有一些紅(hong)山玉器(qi)流傳到了(le)國外(wai)，赤(chi)峰地區的(de)(de)文化館里，也(ye)有征(zheng)集到的(de)(de)紅(hong)山玉器(qi)。但(dan)是(shi)，在相(xiang)當長(chang)的(de)(de)時間(jian)里，有的(de)(de)人(ren)把它們鑒定(ding)為商周時期(qi)的(de)(de)文物，有的(de)(de)人(ren)則把它們說(shuo)成戰(zhan)國或(huo)漢代(dai)的(de)(de)裝飾(shi)品。為什(shen)么(me)會出現(xian)這種(zhong)情況呢？北京大學地質(zhi)系教授王時麒介紹說(shuo)，我(wo)們現(xian)在考古挖掘的(de)(de)許多(duo)東(dong)西，都(dou)可以(yi)測定(ding)年(nian)代(dai)，但(dan)是(shi)玉器(qi)不行，因為還沒有測定(ding)玉器(qi)年(nian)代(dai)的(de)(de)手段。三星他拉發現(xian)的(de)(de)玉龍在被(bei)忽視了(le)十多(duo)年(nian)以(yi)后(hou)得到確認：這是(shi)一件可以(yi)上溯到5000年(nian)以(yi)前，由紅(hong)山人(ren)精心制作的(de)(de)、國內(nei)首次發現(xian)的(de)(de)“中華第一玉雕龍”。