新石器(qi)時代陶鷹鼎(ding)(ding)高35.8厘米,口(kou)徑(jing)23.3厘米,最大腹徑(jing)32厘米。采用佇足(zu)站立的雄鷹造(zao)型。鷹體(ti)健碩,雙腿粗壯,兩(liang)翼貼于身體(ti)兩(liang)側,尾(wei)部下垂至(zhi)地(di),與兩(liang)只鷹腿構成三(san)個穩定(ding)的支(zhi)點。鷹眼圓睜,喙部有力(li)呈(cheng)鉤狀(zhuang)。鼎(ding)(ding)口(kou)設置于背部與兩(liang)翼之間,緊密結合似(si)背抱狀(zhuang),將鼎(ding)(ding)形器(qi)物特(te)征與鷹的動物美感巧妙地(di)融為一體(ti)。
1957年,太平莊農民殷思義在村(cun)東犁(li)地(di),意(yi)外發現(xian)了(le)一(yi)件(jian)(jian)通體(ti)呈灰黑(hei)色(se)的陶(tao)器,這就是(shi)后來聞名于世的新(xin)石器時代陶(tao)鷹鼎(ding)。但他當時并不知道自己挖到一(yi)件(jian)(jian)國寶,隨手帶回家,做了(le)雞食盆。
1958年秋(qiu),北京(jing)大學歷史系考古(gu)專(zhuan)業師生組成的考古(gu)隊(dui)在(zai)(zai)華縣(xian)發(fa)現了泉(quan)(quan)護(hu)村(cun)(cun)(cun)(cun)仰韶文(wen)化遺址(zhi)。考古(gu)隊(dui)在(zai)(zai)泉(quan)(quan)護(hu)村(cun)(cun)(cun)(cun)遺址(zhi)進行發(fa)掘的同(tong)時,還(huan)在(zai)(zai)附近作調查工作。太平莊(zhuang)是泉(quan)(quan)護(hu)村(cun)(cun)(cun)(cun)的西鄰,兩(liang)個村(cun)(cun)(cun)(cun)莊(zhuang)村(cun)(cun)(cun)(cun)連(lian)村(cun)(cun)(cun)(cun),地連(lian)畔,殷(yin)思義見到考古(gu)隊(dui)熱火朝天的工作,就主動向來村(cun)(cun)(cun)(cun)里(li)調查宣(xuan)傳的考古(gu)隊(dui)員講了自己曾挖出一件陶(tao)器(qi),并將陶(tao)鷹鼎送交給考古(gu)隊(dui)。
現(xian)收藏于中國(guo)國(guo)家博(bo)物館。
新石器時代(dai)陶鷹鼎還有(you)人稱(cheng)它為陶鶚尊、陶鷹尊。動(dong)物(wu)是原始藝術(shu)創作的重要題材,在已發(fa)現的許(xu)多(duo)陶器上繪有(you)各種動(dong)物(wu)紋飾(shi),已屬屢(lv)見不鮮,但以鳥類塑造(zao)陶器的形狀,卻(que)不多(duo)見。
此(ci)鼎由泥質黑陶制成,造型生(sheng)動逼真。從(cong)鼎的正面欣賞,恰似一只活靈(ling)話現的貓頭鷹,位于頭部(bu)正前方的兩眼圓睜(zheng),炯炯有(you)(you)神(shen)。嘴部(bu)彎曲成銳利(li)的鉤狀,其(qi)神(shen)態似在等待時機捕捉食(shi)物。鷹體(ti)呈圓形,肌肉豐滿(man),健壯有(you)(you)力。它收(shou)起雙翼站立著,雙足與尾部(bu)著地,造型簡潔有(you)(you)力,充(chong)滿(man)了渾厚(hou)的體(ti)積感,整個鷹的身體(ti)有(you)(you)一種向(xiang)外擴張的內在力量,無論從(cong)哪個角度(du)觀賞,都能(neng)感到(dao)懾(she)人的威猛氣勢。
鷹鼎最大(da)腹徑為(wei)32厘米,容積較大(da),具有(you)明顯的(de)實用價值。鷹的(de)兩腿足(zu)(zu)近似(si)袋狀(zhuang)。另有(you)一近似(si)長方形(xing)的(de)支撐點,以表示鷹的(de)尾部,兩足(zu)(zu)和(he)一尾巧妙的(de)形(xing)成了三足(zu)(zu)鼎立之勢,使器(qi)體(ti)穩(wen)定。因此,這種(zhong)陶(tao)鷹鼎不僅是一種(zhong)珍貴(gui)的(de)藝(yi)術(shu)品(pin),而(er)且是一件實用器(qi)物,可謂獨(du)具匠心。
新石器時(shi)代陶鷹鼎出土于一(yi)座成年(nian)女(nv)性墓(mu)葬,與(yu)(yu)(yu)其共出的物品(pin)還有(you)(you)十(shi)多件骨匕、數件石圭(gui)、石斧及一(yi)批生活(huo)器皿等(deng)。石圭(gui)、骨匕等(deng)物品(pin)通常作為禮器來使用。陶鷹鼎與(yu)(yu)(yu)它們(men)放(fang)置于同一(yi)墓(mu)內,形式與(yu)(yu)(yu)眾(zhong)不(bu)同,可能與(yu)(yu)(yu)當時(shi)的祭祀活(huo)動(dong)有(you)(you)關。動(dong)物形象的創作與(yu)(yu)(yu)他們(men)的生活(huo)環(huan)境有(you)(you)關,陶鷹鼎在一(yi)定程(cheng)度上也反映了原(yuan)始人的圖騰(teng)崇(chong)拜(bai)觀念(nian)。
2002年1月(yue)18日,國家(jia)文物局將新石器時代陶鷹(ying)鼎列入《首批禁止出國(境(jing))展覽文物目錄》。
新(xin)石(shi)器時(shi)(shi)代陶鷹(ying)(ying)鼎(ding)是(shi)原始藝(yi)術與實用功能(neng)完美結(jie)合的(de)(de)典范,是(shi)遠古(gu)時(shi)(shi)期(qi)不可多得的(de)(de)雕塑(su)藝(yi)術珍品(pin)。新(xin)石(shi)器時(shi)(shi)代陶鷹(ying)(ying)鼎(ding)的(de)(de)問世表明(ming)新(xin)石(shi)器時(shi)(shi)代后期(qi)的(de)(de)人們(men)不但擅(shan)長彩繪圖(tu)案的(de)(de)創作,在造(zao)型藝(yi)術方面也有很強(qiang)的(de)(de)實力(li)。
1993年6月,正當北(bei)京首(shou)次申辦奧(ao)(ao)運的(de)重要時刻(ke),新石器時代陶鷹鼎帶著中(zhong)國人民的(de)友誼和(he)期望(wang),承(cheng)載著為北(bei)京申辦奧(ao)(ao)運助威的(de)重任,來到了瑞士洛桑新落成的(de)奧(ao)(ao)林匹克博物館并展出(chu),向(xiang)世界(jie)人民展示中(zhong)華民族(zu)的(de)悠久(jiu)歷(li)史和(he)燦爛文化。
雕塑家湯海(hai)英《談中國原始(shi)藝術的(de)(de)(de)創作(zuo)意識》:最(zui)為杰出(chu)的(de)(de)(de)動物形(xing)象與陶(tao)器造(zao)型(xing)相結合的(de)(de)(de)是鳥(niao)獸器形(xing)。陶(tao)鷹(ying)鼎正是其中有代(dai)表性(xing)的(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)。雙目圓(yuan)睜、粗壯雄健(jian)的(de)(de)(de)鷹(ying)與鼎的(de)(de)(de)造(zao)型(xing)結合得非常巧妙,而又保持和強化了(le)鷹(ying)作(zuo)為一(yi)種猛禽的(de)(de)(de)形(xing)神特征。鷹(ying)尾下(xia)垂觸地(di),自然地(di)構成鼎立(li)三(san)足,它那寓動于靜(jing)的(de)(de)(de)造(zao)型(xing)來自對動物的(de)(de)(de)深刻觀(guan)察和理解,更需要有大膽(dan)的(de)(de)(de)想象和相應(ying)的(de)(de)(de)藝術表現技巧。