新石器時代陶鷹(ying)(ying)鼎高35.8厘(li)(li)米,口徑23.3厘(li)(li)米,最大腹(fu)徑32厘(li)(li)米。采用佇足站(zhan)立(li)的雄鷹(ying)(ying)造型。鷹(ying)(ying)體健碩(shuo),雙(shuang)腿粗壯,兩翼(yi)貼于(yu)身(shen)體兩側(ce),尾(wei)部(bu)(bu)下(xia)垂至地,與(yu)(yu)兩只鷹(ying)(ying)腿構成三個(ge)穩定的支(zhi)點。鷹(ying)(ying)眼圓睜,喙部(bu)(bu)有力呈鉤狀。鼎口設置于(yu)背(bei)(bei)部(bu)(bu)與(yu)(yu)兩翼(yi)之間,緊密(mi)結合似背(bei)(bei)抱狀,將鼎形器物特征與(yu)(yu)鷹(ying)(ying)的動物美(mei)感(gan)巧妙地融(rong)為一體。
1957年,太平莊農民殷(yin)思義在村東(dong)犁(li)地,意外發現(xian)了一件通體呈灰黑(hei)色的陶(tao)器,這就是(shi)后來聞(wen)名(ming)于(yu)世的新石器時(shi)代陶(tao)鷹(ying)鼎。但(dan)他(ta)當(dang)時(shi)并不知(zhi)道自(zi)己挖到一件國寶(bao),隨手帶回家,做了雞食(shi)盆。
1958年秋,北京大學歷史系考(kao)(kao)古(gu)(gu)專業師生(sheng)組成的(de)考(kao)(kao)古(gu)(gu)隊在華縣發現(xian)了泉護村仰韶文化遺址。考(kao)(kao)古(gu)(gu)隊在泉護村遺址進(jin)行發掘的(de)同時(shi),還在附近作(zuo)調查工作(zuo)。太平莊是泉護村的(de)西鄰(lin),兩(liang)個村莊村連村,地連畔,殷(yin)思義(yi)見到考(kao)(kao)古(gu)(gu)隊熱(re)火朝天的(de)工作(zuo),就主動向來村里調查宣傳的(de)考(kao)(kao)古(gu)(gu)隊員講了自己曾挖出一件(jian)陶器(qi),并(bing)將陶鷹鼎送(song)交給(gei)考(kao)(kao)古(gu)(gu)隊。
現收藏于中國國家博物(wu)館。
新石器(qi)時代(dai)陶(tao)(tao)鷹鼎(ding)還有人稱它為陶(tao)(tao)鶚尊、陶(tao)(tao)鷹尊。動物是原始藝術創作(zuo)的重要題(ti)材(cai),在已發現的許多(duo)陶(tao)(tao)器(qi)上繪有各種動物紋飾(shi),已屬屢見不(bu)鮮(xian),但(dan)以鳥類(lei)塑造陶(tao)(tao)器(qi)的形狀,卻不(bu)多(duo)見。
此鼎(ding)(ding)由泥質黑陶(tao)制成,造(zao)型(xing)生動(dong)逼真。從鼎(ding)(ding)的(de)正面欣(xin)賞(shang),恰(qia)似一只活靈話(hua)現(xian)的(de)貓頭鷹(ying),位于頭部正前方的(de)兩眼(yan)圓(yuan)睜,炯炯有(you)(you)神(shen)。嘴部彎(wan)曲(qu)成銳利(li)的(de)鉤狀,其神(shen)態似在等(deng)待時機捕捉(zhuo)食物。鷹(ying)體呈圓(yuan)形,肌肉豐(feng)滿,健壯有(you)(you)力(li)。它收(shou)起雙翼站立著(zhu),雙足與尾(wei)部著(zhu)地(di),造(zao)型(xing)簡潔有(you)(you)力(li),充滿了渾厚(hou)的(de)體積感,整個(ge)鷹(ying)的(de)身體有(you)(you)一種向外擴張的(de)內在力(li)量(liang),無論從哪(na)個(ge)角度觀賞(shang),都能(neng)感到懾人的(de)威猛氣勢。
鷹(ying)(ying)鼎(ding)最(zui)大(da)腹徑(jing)為32厘米,容積較(jiao)大(da),具有明顯的(de)(de)(de)(de)實用價值。鷹(ying)(ying)的(de)(de)(de)(de)兩腿足近似(si)袋狀。另(ling)有一(yi)近似(si)長方(fang)形的(de)(de)(de)(de)支撐(cheng)點,以(yi)表示(shi)鷹(ying)(ying)的(de)(de)(de)(de)尾部,兩足和一(yi)尾巧(qiao)妙的(de)(de)(de)(de)形成了三足鼎(ding)立之勢,使器體穩定。因此(ci),這種陶鷹(ying)(ying)鼎(ding)不僅是(shi)一(yi)種珍貴的(de)(de)(de)(de)藝術品,而且是(shi)一(yi)件(jian)實用器物,可(ke)謂獨(du)具匠(jiang)心。
新石器時代陶(tao)鷹鼎出土于一座成年女性墓葬,與(yu)(yu)其共出的物品還有十(shi)多件骨匕(bi)、數件石圭(gui)、石斧及一批生(sheng)活器皿(min)等。石圭(gui)、骨匕(bi)等物品通(tong)常作(zuo)(zuo)為(wei)禮(li)器來使(shi)用。陶(tao)鷹鼎與(yu)(yu)它(ta)們(men)放置于同一墓內,形(xing)式(shi)與(yu)(yu)眾不(bu)同,可能與(yu)(yu)當時的祭祀(si)活動有關(guan)。動物形(xing)象的創作(zuo)(zuo)與(yu)(yu)他們(men)的生(sheng)活環境有關(guan),陶(tao)鷹鼎在一定程(cheng)度上(shang)也反映了原始人的圖騰崇拜(bai)觀(guan)念。
2002年1月18日,國家文物局將(jiang)新石器時(shi)代陶鷹鼎列入《首批禁止(zhi)出國(境(jing))展覽文物目錄(lu)》。
新石(shi)器時(shi)代陶鷹(ying)鼎是原始藝(yi)術與(yu)實(shi)用(yong)功能完美結合的典范,是遠古時(shi)期(qi)(qi)不可(ke)多得的雕塑(su)藝(yi)術珍品。新石(shi)器時(shi)代陶鷹(ying)鼎的問世表明新石(shi)器時(shi)代后期(qi)(qi)的人(ren)們不但(dan)擅長(chang)彩繪圖(tu)案的創(chuang)作,在造型藝(yi)術方面也有很強的實(shi)力。
1993年6月(yue),正當(dang)北京(jing)首次申辦奧運的(de)重(zhong)要時刻,新石器時代陶鷹鼎帶著中國人民的(de)友誼和(he)(he)期望(wang),承載著為北京(jing)申辦奧運助(zhu)威的(de)重(zhong)任,來(lai)到了瑞士洛桑(sang)新落成的(de)奧林匹克博物館并展出,向世界人民展示(shi)中華民族的(de)悠(you)久歷(li)史和(he)(he)燦爛(lan)文化。
雕塑家(jia)湯海英《談中(zhong)國原始藝(yi)術的(de)(de)(de)創作意識》:最為(wei)(wei)杰出的(de)(de)(de)動(dong)物形象與陶器造型相結(jie)(jie)合(he)(he)的(de)(de)(de)是(shi)鳥獸(shou)器形。陶鷹鼎正是(shi)其中(zhong)有(you)代表性的(de)(de)(de)作品。雙目圓睜、粗壯雄健的(de)(de)(de)鷹與鼎的(de)(de)(de)造型結(jie)(jie)合(he)(he)得非常巧妙,而又(you)保持和強化(hua)了(le)鷹作為(wei)(wei)一(yi)種(zhong)猛禽的(de)(de)(de)形神特(te)征。鷹尾(wei)下(xia)垂(chui)觸(chu)地,自然地構成(cheng)鼎立(li)三足,它那寓動(dong)于靜的(de)(de)(de)造型來自對動(dong)物的(de)(de)(de)深刻(ke)觀察和理解(jie),更需要有(you)大膽的(de)(de)(de)想象和相應的(de)(de)(de)藝(yi)術表現技巧。