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建筑描述

哪吒廟與大三巴牌(pai)坊同在(zai)一(yi)山(shan)坡上(shang)，依附在(zai)舊(jiu)城墻(qiang)一(yi)側，建(jian)(jian)筑深8.4米(mi)，寬4.51米(mi)，為(wei)兩進式建(jian)(jian)筑，但中間沒有天井，是傳統中式廟宇中較罕見的(de)例子。建(jian)(jian)筑主要由相連的(de)門廳及正殿組成，正殿進深5 米(mi)，四面(mian)墻(qiang)體均以(yi)青磚(zhuan)筑建(jian)(jian)而成，青磚(zhuan)表面(mian)抹灰(hui)并重新劃(hua)上(shang)磚(zhuan)線(xian)，屋頂為(wei)傳統硬(ying)山(shan)式，正脊高5 米(mi)，檐(yan)口高3 米(mi)多，整體主要以(yi)灰(hui)色為(wei)主，除山(shan)墻(qiang)上(shang)有少(shao)許草(cao)尾點(dian)綴外，一(yi)般不作(zuo)裝飾(shi)。

正(zheng)殿入(ru)口前是哪吒廟之門(men)廳，它是一歇山式建筑(zhu)，由于缺少了(le)天(tian)井這過渡(du)空間(jian)，其(qi)部(bu)分屋頂(ding)重(zhong)疊于正(zheng)殿屋頂(ding)上。門(men)廳三(san)周(zhou)不砌墻(qiang)，祗以黑(hei)色木(mu)欄柵圍(wei)繞。整個屋頂(ding)之重(zhong)量，由正(zheng)面(mian)兩(liang)條(tiao)石(shi)立柱(zhu)及插入(ru)正(zheng)殿山墻(qiang)之木(mu)梁承(cheng)托(tuo)，建筑(zhu)正(zheng)脊有(you)鰲魚及寶珠襯托(tuo)，垂脊呈飛檐狀。建筑(zhu)整體(ti)裝(zhuang)飾簡約，即使裝(zhuang)飾最多的地方，也祗是位于兩(liang)重(zhong)疊屋頂(ding)間(jian)之空間(jian)里(li)，整體(ti)風格內(nei)斂平實。

哪吒廟與周圍建筑相比(bi)，像一個建筑小品，它不和舊城墻及大三(san)巴牌坊競爭墩厚和雄偉，而是通過簡單裝飾材料以不同的虛實對(dui)比(bi)手法，體現其輕巧(qiao)別(bie)致的形(xing)象。

與咫尺(chi)之遙的大三巴相比，哪吒廟少了幾分雄偉；與媽祖廟相比，哪吒廟似乎(hu)又少了幾分輝煌。即便如此，我(wo)在5月到訪(fang)哪吒廟，卻不(bu)能不(bu)贊嘆它的妙處。

哪吒廟與(yu)大三巴(ba)牌坊相毗鄰，本身就是一(yi)妙。一(yi)個(ge)是東方的(de)(de)，一(yi)個(ge)是西方的(de)(de)；一(yi)個(ge)是內斂(lian)的(de)(de)，一(yi)個(ge)是張揚的(de)(de)。只有(you)在(zai)澳(ao)門，你才(cai)(cai)能(neng)看(kan)到(dao)這樣的(de)(de)融洽。就像(xiang)是正宗的(de)(de)葡國餐(can)廳會緊挨著(zhu)云(yun)吞面(mian)館；就像(xiang)中式大宅(zhai)會有(you)耀眼的(de)(de)只有(you)在(zai)教堂(tang)里(li)才(cai)(cai)能(neng)看(kan)到(dao)的(de)(de)彩色玻璃(li)；就像(xiang)主(zhu)教教堂(tang)旁邊的(de)(de)民居(ju)里(li)供著(zhu)的(de)(de)“天官”。每一(yi)種文化(hua)都在(zai)彰顯(xian)著(zhu)自己(ji)的(de)(de)特色，每一(yi)種文化(hua)又都在(zai)影(ying)響著(zhu)另一(yi)種文化(hua)。

哪吒廟的(de)(de)簡約別(bie)致，也是(shi)(shi)(shi)一妙。兩進式的(de)(de)建(jian)筑，中(zhong)間沒有(you)(you)(you)天井(jing)，是(shi)(shi)(shi)傳(chuan)統(tong)中(zhong)式廟宇中(zhong)不常見(jian)的(de)(de)。整座廟宇極為樸(pu)素(su)，主要由相連的(de)(de)門(men)廳及正(zheng)殿組成，正(zheng)殿進深(shen)5米，四(si)面(mian)墻(qiang)體均以青磚筑建(jian)而(er)成，絕(jue)少(shao)裝飾。正(zheng)殿入口前是(shi)(shi)(shi)門(men)廳，三周不砌墻(qiang)，只以黑色木柵(zha)欄圍(wei)繞。門(men)前有(you)(you)(you)石刻(ke)長聯云：“何者是(shi)(shi)(shi)前身(shen)漫向太虛尋自(zi)我；吾神原真道敢生(sheng)多事感斯民”。沒有(you)(you)(you)金碧輝煌的(de)(de)震(zhen)撼(han)，卻是(shi)(shi)(shi)樸(pu)素(su)的(de)(de)沁(qin)人心脾(pi)。廟雖小，然香火鼎(ding)盛。來到這里的(de)(de)人們，無論是(shi)(shi)(shi)游客還是(shi)(shi)(shi)信眾，都(dou)會擎一柱香，訴說心中(zhong)最樸(pu)素(su)的(de)(de)愿(yuan)望，或(huo)祈禱(dao)家(jia)庭和美，或(huo)祈禱(dao)父母(mu)安康，或(huo)祈禱(dao)子女事業有(you)(you)(you)成，一個個愿(yuan)望隨冉冉煙霧升(sheng)騰。

哪吒(zha)廟的(de)純凈(jing)古樸，自然是一(yi)(yi)(yi)妙。哪吒(zha)廟里(li)總是安(an)(an)安(an)(an)靜(jing)靜(jing)的(de)，既不聞鐘鼓聲，又不見誦(song)經人，與其說是一(yi)(yi)(yi)座廟宇，倒更像(xiang)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)可以沉淀(dian)心靈(ling)的(de)地方(fang)。在(zai)這里(li)，你(ni)的(de)心也(ye)(ye)會(hui)靜(jing)下來，把(ba)一(yi)(yi)(yi)切世(shi)間憂煩拋舍。哪吒(zha)廟值理(li)會(hui)的(de)會(hui)長葉達(da)先生(sheng)介紹說，每年(nian)農歷五月十八(ba)日，也(ye)(ye)就是哪吒(zha)圣誕(dan)日的(de)這一(yi)(yi)(yi)天，會(hui)有一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)盛大的(de)哪吒(zha)出(chu)游(you)(you)活動。這一(yi)(yi)(yi)天，哪吒(zha)神(shen)像(xiang)會(hui)被請到一(yi)(yi)(yi)頂金色的(de)轎鑾中，沿澳門的(de)主(zhu)要(yao)街道巡游(you)(you)祈(qi)福(fu)，整個(ge)(ge)(ge)過程始終按照百年(nian)前的(de)傳(chuan)統方(fang)式(shi)進行。在(zai)澳門，這是跟天主(zhu)教的(de)圣母(mu)巡游(you)(you)一(yi)(yi)(yi)樣隆重的(de)事情。除(chu)了出(chu)游(you)(you)，還有祈(qi)福(fu)法會(hui)和神(shen)功(gong)戲(xi)等(deng)活動，慶(qing)祝哪吒(zha)圣誕(dan)前后要(yao)持(chi)續一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)星(xing)期(qi)。

哪(na)吒(zha)(zha)廟(miao)雖小，卻蘊涵(han)(han)著豐富的(de)文(wen)化內涵(han)(han)，更是(shi)一妙。哪(na)吒(zha)(zha)自17世紀后期開始受澳門(men)居民(min)供奉，是(shi)極具(ju)地(di)方色彩(cai)的(de)民(min)間信仰。“一座(zuo)百(bai)余年的(de)廟(miao)是(shi)不足以成為(wei)世界文(wen)化遺(yi)產(chan)的(de)，重(zhong)(zhong)要的(de)是(shi)它體現了兩(liang)(liang)種文(wen)化、兩(liang)(liang)種宗教的(de)相互(hu)尊重(zhong)(zhong)與共存(cun)，保存(cun)了傳(chuan)統的(de)廟(miao)會(hui)文(wen)化，也展現了澳門(men)社(she)(she)會(hui)的(de)社(she)(she)團文(wen)化和街坊文(wen)化。”葉會(hui)長(chang)認為(wei)，是(shi)文(wen)化內涵(han)(han)讓哪(na)吒(zha)(zha)廟(miao)有了持久(jiu)的(de)生命(ming)力(li)，所以保護世界遺(yi)產(chan)不僅僅是(shi)要保

留(liu)下古老的(de)(de)建筑，更重要的(de)(de)是(shi)要留(liu)下與之共存的(de)(de)傳統文化的(de)(de)魂。

除了哪(na)(na)吒出(chu)游，每(mei)年(nian)春節前(qian)后，哪(na)(na)吒廟前(qian)也很熱鬧。周(zhou)圍的街(jie)坊們會(hui)聚在(zai)一起“吃盆菜”，希望來年(nian)能身體健康。那(nei)時的歡聲笑語、杯盞交錯已經成(cheng)了澳門的一道(dao)風景(jing)……

傳說

關于這座哪(na)吒(zha)廟(miao)的(de)興建(jian)，有這樣一(yi)種傳(chuan)說：當(dang)時澳門發生(sheng)了(le)一(yi)場極大的(de)瘟疫，而柿山(shan)(shan)附近卻沒有受到很(hen)大的(de)影響，所以大三巴附近的(de)居(ju)民(min)(min)便認為這是因為柿山(shan)(shan)有哪(na)吒(zha)廟(miao)保護的(de)緣故，經(jing)過多番交涉后，廟(miao)祝將哪(na)吒(zha)神像(xiang)借給了(le)當(dang)地居(ju)民(min)(min)，后來疫情(qing)得到控制(zhi)，居(ju)民(min)(min)也從此建(jian)廟(miao)供奉哪(na)吒(zha)。據說，建(jian)廟(miao)那一(yi)年是1888年，后曾于1901年（清光緒(xu)二(er)十七年）改建(jian)過。最近的(de)兩次修建(jian)是在1995年和2000年。

趣談

該(gai)(gai)廟(miao)(miao)除供(gong)奉哪(na)(na)(na)吒(zha)(zha)外，還(huan)供(gong)奉幾張神(shen)秘的黑白照(zhao)片(pian)(pian)，包括(kuo)一(yi)幅(fu)觀音“顯(xian)靈”照(zhao)及另一(yi)張不知何(he)方神(shen)圣的照(zhao)片(pian)(pian)，而據哪(na)(na)(na)吒(zha)(zha)廟(miao)(miao)一(yi)位值(zhi)理向記(ji)者透露(lu)，該(gai)(gai)幾張黑白照(zhao)片(pian)(pian)，全部來自一(yi)位家境(jing)富裕，高齡九十多歲的婆婆。 該(gai)(gai)名哪(na)(na)(na)吒(zha)(zha)廟(miao)(miao)值(zhi)理引述婆婆年輕時一(yi)段奇(qi)異經歷稱，該(gai)(gai)批(pi)照(zhao)片(pian)(pian)是她(ta)幾十年前，在搭乘航機(ji)(ji)赴美(mei)國時所(suo)拍攝，起初，她(ta)在機(ji)(ji)上見到大(da)堆漂(piao)亮的白云，便(bian)(bian)舉機(ji)(ji)拍攝，詎料，回(hui)澳沖洗菲林后，卻(que)發現拍下的是上述“顯(xian)靈”照(zhao)片(pian)(pian)，于(yu)是便(bian)(bian)一(yi)直(zhi)在家供(gong)奉，婆婆本身也有供(gong)奉哪(na)(na)(na)吒(zha)(zha)，她(ta)擔心(xin)自己百(bai)年歸老(lao)之后，神(shen)靈再無(wu)人供(gong)奉，于(yu)是便(bian)(bian)在家人陪同下，帶同該(gai)(gai)批(pi)照(zhao)片(pian)(pian)移奉哪(na)(na)(na)吒(zha)(zha)廟(miao)(miao)。