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歷史淵源

小調(diao)所(suo)反(fan)映的(de)社會(hui)生活內容極其(qi)廣泛。它不受某(mou)個(ge)特定的(de)社會(hui)階層(ceng)和(he)具體勞(lao)(lao)動環(huan)境的(de)制(zhi)約﹐它所(suo)反(fan)映的(de)不僅包括農民(min)﹐而且還有城(cheng)市小手工業(ye)者和(he)其(qi)他(ta)勞(lao)(lao)動者﹑商人(ren)(ren)﹑市民(min)乃至江(jiang)湖(hu)藝妓﹑販夫走卒﹑和(he)尚(shang)尼姑﹑流浪行乞者等各(ge)種(zhong)階層(ceng)的(de)愛情婚姻﹑離別(bie)相思﹑風(feng)土人(ren)(ren)情﹑娛樂游戲﹑自(zi)然常識﹑民(min)間故事等﹐幾乎(hu)無所(suo)不包。

小(xiao)調的(de)(de)(de)(de)產生和(he)發展，經(jing)歷了(le)漫長(chang)的(de)(de)(de)(de)歲(sui)月(yue)，《詩經(jing)》中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)某些敘(xu)事性(xing)篇(pian)章，已經(jing)孕育了(le)這一體(ti)裁的(de)(de)(de)(de)某些因素。漢代的(de)(de)(de)(de)相(xiang)和(he)歌(ge)(ge)就是(shi)(shi)(shi)用絲竹伴(ban)奏的(de)(de)(de)(de)歌(ge)(ge)唱(chang)形式(shi)﹐同徒歌(ge)(ge)謠(清唱(chang)一類的(de)(de)(de)(de)歌(ge)(ge))有明顯不同，相(xiang)和(he)歌(ge)(ge)可以說是(shi)(shi)(shi)小(xiao)調的(de)(de)(de)(de)源頭之一。魏晉南北(bei)朝時(shi)期，民間出現了(le)《子(zi)夜四(si)時(shi)歌(ge)(ge)》﹑《從(cong)軍(jun)五(wu)更(geng)轉》﹑《月(yue)節(jie)折楊(yang)柳歌(ge)(ge)》等時(shi)序(xu)體(ti)的(de)(de)(de)(de)樂府民歌(ge)(ge)﹐從(cong)中(zhong)(zhong)可以看到(dao)(dao)后(hou)世傳(chuan)(chuan)播較廣(guang)的(de)(de)(de)(de)幾(ji)種傳(chuan)(chuan)統(tong)小(xiao)調﹐如(ru)四(si)季﹑五(wu)更(geng)﹑十二(er)月(yue)的(de)(de)(de)(de)體(ti)式(shi)結構原則。至隋﹑唐之際，有更(geng)多的(de)(de)(de)(de)民歌(ge)(ge)得到(dao)(dao)選擇﹑提煉﹐而(er)成(cheng)(cheng)為(wei)說唱(chang)﹑歌(ge)(ge)舞演出的(de)(de)(de)(de)一部分，稱(cheng)為(wei) 曲子(zi)，它也是(shi)(shi)(shi)小(xiao)調體(ti)裁的(de)(de)(de)(de)早期形式(shi)。宋﹑元之后(hou)，伴(ban)隨著中(zhong)(zhong)國城鎮經(jing)濟的(de)(de)(de)(de)日益繁榮，小(xiao)調也進入了(le)一個全(quan)面(mian)發展的(de)(de)(de)(de)成(cheng)(cheng)熟(shu)階段。一方面(mian)﹐從(cong)廣(guang)大農村傳(chuan)(chuan)入城市(shi)的(de)(de)(de)(de)許多民歌(ge)(ge)曲調經(jing)藝人演唱(chang)﹑加工而(er)變為(wei)小(xiao)調的(de)(de)(de)(de)一部分。另一方面(mian)﹐元代興起的(de)(de)(de)(de)小(xiao)令﹑散套﹐在傳(chuan)(chuan)播過程(cheng)中(zhong)(zhong)﹐為(wei)適應市(shi)民階層(ceng)的(de)(de)(de)(de)需要(yao)而(er)逐漸(jian)同體(ti)式(shi)嚴格的(de)(de)(de)(de)南北(bei)曲分道揚鑣，變為(wei)一種通俗易懂﹑流(liu)暢優美﹑仍保留(liu)著曲牌名稱(cheng)的(de)(de)(de)(de)小(xiao)曲。

藝術特色

青(qing)海漢族民間小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)調是(shi)中國民歌體裁類別的(de)(de)(de)一(yi)種(zhong)。 小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)調是(shi)晚近才通用(yong)的(de)(de)(de)一(yi)種(zhong)統稱。小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)調又稱“小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)曲(qu)”、“俚曲(qu)”、“時(shi)調”等，是(shi)人(ren)們在(zai)勞動之(zhi)余，日常(chang)生活(huo)當中以(yi)及婚(hun)喪節慶用(yong)以(yi)抒發情(qing)懷、娛樂消(xiao)遣(qian)的(de)(de)(de)民歌。因有(you)職業(ye)藝人(ren)與半職業(ye)藝人(ren)的(de)(de)(de)傳唱，并和曲(qu)藝、戲曲(qu)有(you)千(qian)絲萬(wan)縷的(de)(de)(de)聯系，因而加(jia)工提煉的(de)(de)(de)成分較(jiao)(jiao)多(duo)，詞、曲(qu)即興(xing)性少(shao)，較(jiao)(jiao)定型化，藝術上較(jiao)(jiao)為成熟和完善。所(suo)以(yi)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)調相對來說流傳面較(jiao)(jiao)廣，遍及城市和鄉鎮(zhen)，其內容廣泛(fan)涉及社會各階層人(ren)民的(de)(de)(de)生活(huo)。農村(cun)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)調以(yi)反映(ying)農村(cun)日常(chang)生活(huo)，特別是(shi)反映(ying)農村(cun)婦女(nv)的(de)(de)(de)愛情(qing)、 婚(hun)姻(yin)生活(huo)者居多(duo)；城市小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)調則涉及城鎮(zhen)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao) 手工業(ye)者、商人(ren)、市民和處于社會底層的(de)(de)(de)妓女(nv)、乞丐等的(de)(de)(de)生活(huo)，以(yi)及娛樂嬉戲、自然風光(guang)、生活(huo)知(zhi)識、民間故(gu)事等。小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)調表現感情(qing)細膩曲(qu)折(zhe)，形式較(jiao)(jiao)規整(zheng)， 表現手法豐富多(duo)樣。按照內容的(de)(de)(de)不同，可以(yi)將小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)調分為抒情(qing)歌、詼(hui)諧(xie)歌、兒歌和風俗歌四類。

小調(diao)(diao)多(duo)數屬 分節歌形式，一曲多(duo)段詞，常采用四季、五更(geng)、十二時等時序體，多(duo)側面、較細致的(de)陳述(shu)內容(rong)。為適應多(duo)段詞的(de)需要，其曲調(diao)(diao)則概(gai)括、凝煉地表達某種(zhong)情緒(xu)（或柔(rou)美、或哀(ai)怨、或歡快），曲調(diao)(diao)性(xing)強、旋律(lv)流暢、婉轉曲折，旋律(lv)線豐(feng)富多(duo)變(bian)，表現力強。青(qing)(qing)(qing)海眉戶的(de)演(yan)唱(chang)(chang)，與秦(qin)(qin)腔(qiang)有(you)所不同。在(zai)青(qing)(qing)(qing)海演(yan)秦(qin)(qin)腔(qiang)，全(quan)用陜西秦(qin)(qin)腔(qiang)的(de)唱(chang)(chang)腔(qiang)、音樂、作工(gong)，往(wang)往(wang)請(qing)來(lai)“秦(qin)(qin)腔(qiang)正宗”師傅作指導。而眉戶戲(xi)則糅進了(le)濃郁的(de)地方風(feng)味，特別是吐詞造句(ju)、念(nian)唱(chang)(chang)道白用的(de)青(qing)(qing)(qing)海方言，吸(xi)收了(le)眾多(duo)的(de)民間小調(diao)(diao)、平弦音樂等，更(geng)加受到青(qing)(qing)(qing)海群眾的(de)歡迎。