五(wu)祖(zu)(zu)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)，是(shi)中(zhong)國傳統(tong)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)術(shu)中(zhong)的南拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)之 一(yi)(yi)。據說(shuo)此(ci)(ci)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)是(shi)由(you)蔡(cai)玉鳴（福建泉州(zhou)人，1853-1910）據說(shuo)此(ci)(ci)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)是(shi)由(you)蔡(cai)玉鳴綜合了白鶴拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)、猴拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)、羅漢拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)、達(da)尊(zun)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)和太祖(zu)(zu)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)而成(cheng)的，故(gu)稱五(wu)祖(zu)(zu)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)。五(wu)祖(zu)(zu)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)屬典型(xing)的外家(jia)(jia)功(gong)力型(xing)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)術(shu)，威(wei)猛激烈，以(yi)柔濟剛，包涵內(nei)家(jia)(jia)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)的很多(duo)技(ji)擊法(fa)(fa)(fa)(fa)和內(nei)功(gong)修煉(lian)法(fa)(fa)(fa)(fa)。該拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)套路多(duo)達(da)兩(liang)百余(yu)套，空拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)、長短兵(bing)自成(cheng)系統(tong)，小套僅有十數步，大套多(duo)達(da)一(yi)(yi)百多(duo)技(ji)手。無論(lun)大小套，五(wu)行蘊中(zhong)，左右相維，攻(gong)守(shou)(shou)相續(xu)，內(nei)外兼修，步穩(wen)身正(zheng)，出拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)時(shi)，欲(yu)發(fa)先收，常用搖身抖(dou)膀的方(fang)法(fa)(fa)(fa)(fa)，加(jia)(jia)快(kuai)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)速，增(zeng)加(jia)(jia)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)勢。亦有發(fa)聲(sheng)，以(yi)聲(sheng)助力。該拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)特點腳(jiao)馬夾束(shu)穩(wen)固(gu)，前輕后重(zhong)，進如(ru)脫兔，退如(ru)蹲虎；技(ji)手簡約嚴謹，一(yi)(yi)陰一(yi)(yi)陽，攻(gong)守(shou)(shou)分明，沉肩拾肘，身法(fa)(fa)(fa)(fa)自然(ran)。下盤堅牢，落(luo)地(di)生根，腳(jiao)法(fa)(fa)(fa)(fa)纏(chan)絆(ban)細膩(ni)，起(qi)踢直起(qi)直落(luo)，低而沉重(zhong)。行氣(qi)發(fa)力，丹田為(wei)灶(zao)，起(qi)于(yu)腰胯，節(jie)節(jie)相催(cui)，內(nei)氣(qi)和技(ji)法(fa)(fa)(fa)(fa)都講究吞吐(tu)沉浮(fu)。器械(xie)以(yi)棍術(shu)最為(wei)著(zhu)名。
五(wu)祖拳是福(fu)建(jian)七大拳種(zhong)之一。作為為閩南一帶流行最廣的(de)一個拳種(zhong)。有(you)關五(wu)祖拳有(you)幾種(zhong)不同的(de)說法，而最具爭議的(de)有(you)兩種(zhong)：
〈一(yi)〉五祖(zu)拳是白鶴(he) ，猴(hou)，羅漢，達(da)尊，太祖(zu)五種拳法的合稱;
〈二〉五祖拳是(shi)蔡玉明把上(shang)述(shu)五種拳法經(jing)過整理加上(shang)玄女法和后來所學(xue)北派(pai)拳法創編成一種有別于原來五種拳法的一種新(xin)拳種。
以(yi)上兩種(zhong)說法都沒錯。但是(shi)必需加(jia)以(yi)區別，因為它(ta)們名同(tong)而實不同(tong)，一(yi)個(ge)(ge)是(shi)五種(zhong)拳(quan)法的合稱(cheng)。一(yi)個(ge)(ge)是(shi)現(xian)流傳(chuan)在閩(min)南(nan)一(yi)帶且早(zao)已遠(yuan)播東南(nan)亞的一(yi)個(ge)(ge)拳(quan)種(zhong)。
修身(shen)修性謙為本，學法學藝一氣成。 ?
五祖(zu)鶴陽拳(quan)(quan)的(de)拳(quan)(quan)法(fa)特(te)(te)點綜合了(le)(le)七種拳(quan)(quan)法(fa)的(de)特(te)(te)性。猴手(shou)、鶴腳、玄女搖身駿胛、達尊羅(luo)漢(han)步、太祖(zu)身以及和陽師(shi)的(de)北派技法(fa)、道臺(tai)夫人的(de)下盤腿功，容入了(le)(le)七種優秀(xiu)拳(quan)(quan) 法(fa)，使得(de)五祖(zu)拳(quan)(quan)很快就成(cheng)為(wei)當(dang)時閩南最(zui)優秀(xiu)杰出的(de)拳(quan)(quan)種，蔡玉鳴因此成(cheng)為(wei)一代(dai)宗師(shi)。
蔡(cai)玉(yu)鳴生長在泉(quan)州(zhou)(zhou)晉(jin)江，而泉(quan)州(zhou)(zhou)的(de)太(tai)(tai)祖拳流(liu)(liu)傳久遠可以追溯上千年的(de)歷史(shi)（據考(kao)南(nan)宋時期一部分皇室貴(gui)族子弟(di)居住于泉(quan)州(zhou)(zhou)，他們喜好使(shi)拳弄棒(bang)、以至泉(quan)州(zhou)(zhou)一帶流(liu)(liu)行(xing)太(tai)(tai) 祖拳。據說是宋太(tai)(tai)祖趙匡胤所傳）。因此蔡(cai)玉(yu)鳴在集藝匯綜(zong)的(de)過程中，以太(tai)(tai)祖拳為基本(ben)功底，綜(zong)合其他拳法的(de)技(ji)術特點(dian)而形成五祖拳。
五祖拳初步形成后，蔡玉鳴曾多次與武林高手較量技藝并獲勝，早期蔡玉鳴設立了“圣公會”、“龍會館”二館公開授徒。在這發展過程先后收服泉州一帶號稱五虎 的名人為門徒。后期又培養出五位杰出的門徒號稱后五虎，有記載的著名的衣缽傳人有泉州的林九如（外號狗師）、魏南山（外號翻天豹）、翁朝賢（外號大古 秧）、官橋的尤祝三（清末武舉人）此人于1917年著有《中華柔術大全》一書、泉州的陳京銘（外號金翼大鵬，清末武秀才）、何海師（外號鳳尾手）、陳魁（外號鉆天鷂）、泉州的狐貍仔（外號落地金蛟）、官橋的柯彩云、南安的沈陽德（外號玉面虎），林九如為頭屆徒弟，沈陽德則是關門弟子。這二位師兄弟曾經與泉州崇福壽的妙月法師較技，由沈陽德獲勝，后來由師兄林九如收納妙月法師為門徒。就這樣從泉州晉江一直擴展到整個閩南地區，這一時讓閩南一帶武風大變，習武人士以練五祖拳為榮，閩南掀起了學習五祖拳熱潮，多數武館均以能與五祖拳掛上關系為時尚，不少其他拳種武館也改教五祖拳或掛上蔡氏的館號<仁義堂>。從此(ci)泉州、晉江、及(ji)閩(min)南一(yi)(yi)帶五祖拳顯得一(yi)(yi)枝(zhi)獨秀。蔡玉鳴深造武(wu)(wu)藝的(de)(de)同時(shi),也學(xue)就一(yi)(yi)手高超(chao)的(de)(de)醫(yi)(yi)術(shu)。之后他在傳授門(men)徒時(shi),經(jing)常為民眾贈(zeng)醫(yi)(yi)贈(zeng)藥, 同時(shi)主(zhu)張“武(wu)(wu)醫(yi)(yi)兼(jian)修(xiu)”、“未練武(wu)(wu)先學(xue)醫(yi)(yi)”，光緒年間他結(jie)合自己(ji)的(de)(de)實踐經(jing)驗(yan)，全面總結(jie)了骨(gu)傷科(ke)、藥劑科(ke)、經(jing)絡學(xue)科(ke)以及(ji)武(wu)(wu)術(shu)的(de)(de)理(li)論(lun)知識編寫成《松筠(yun)玉記(ji)》一(yi)(yi)書，共(gong)三十(shi)六(liu)卷。《松筠(yun)玉記(ji)》包含(han)了關于五祖拳的(de)(de)拳譜、武(wu)(wu)術(shu)理(li)論(lun)、骨(gu)傷科(ke)、醫(yi)(yi)學(xue)、醫(yi)(yi)方、診法(fa)、導引、按摩等。遺憾的(de)(de)是，抗(kang)戰時(shi)期日軍(jun)占領(ling)廈門(men)時(shi)，該(gai)書被(bei)日軍(jun)焚(fen)毀，此(ci)乃(nai)本門(men)一(yi)(yi)大憾事。但是根(gen)據《松筠(yun)玉記(ji)》中的(de)(de)配方配制的(de)(de)廈門(men)“松筠(yun)堂藥酒”至今還馳名中外(wai)。
蔡(cai)(cai)玉鳴（明）福(fu)建泉州南門(men)外(wai)晉江梧塘(tang)馮（邦）尾村(cun)人，生(sheng)于(yu)清朝(chao)咸(xian)豐癸丑(chou)年(nian)(nian)（公(gong)元1853）卒于(yu)宣(xuan)統庚戊(wu)年(nian)(nian)（公(gong)元1910）正月初九(jiu)。蔡(cai)(cai)玉鳴從小酷愛(ai)武術(shu)(shu)，求父(fu)親讓他(ta)(ta)拜師(shi)學(xue)(xue)(xue)武。其父(fu)訓(xun)誡：“欲(yu)學(xue)(xue)(xue)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)術(shu)(shu)，需學(xue)(xue)(xue)善性。欲(yu)求善性，修身為(wei)本。”之后為(wei)他(ta)(ta)廣聘名(ming)師(shi)授(shou)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)，他(ta)(ta)憑借著聰穎、悟性，18歲時就精(jing)通了，早已在(zai)閩南一帶流(liu)傳(chuan)悠久的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)太(tai)祖(zu)(zu)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)、羅漢(han)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)、達尊拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)、猴(hou)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)及(ji)鶴(he)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)五種流(liu)派(pai)(pai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)法(fa)(fa)。學(xue)(xue)(xue)成(cheng)之后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)二(er)十(shi)(shi)年(nian)(nian)間(jian)。他(ta)(ta)廣游大江南北(bei)，尋師(shi)覓友，在(zai)切(qie)磋(cuo)較(jiao)技的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)程(cheng)中，拜山(shan)東大俠和陽師(shi)，學(xue)(xue)(xue)習(xi)北(bei)派(pai)(pai)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)腳功(gong)夫(fu)。他(ta)(ta)汲取了各(ge)門(men)各(ge)派(pai)(pai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)武術(shu)(shu)精(jing)華，在(zai)光緒年(nian)(nian)間(jian)他(ta)(ta)將畢生(sheng)所(suo)學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)五祖(zu)(zu)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)法(fa)(fa) 與和陽師(shi)北(bei)派(pai)(pai)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)腳功(gong)夫(fu)去棄(qi)蕪存菁，集諸家(jia)所(suo)長。鑄就一派(pai)(pai)新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)種，成(cheng)為(wei)五祖(zu)(zu)鶴(he)陽拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創派(pai)(pai)始師(shi)。世人贊為(wei)：“拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)打八(ba)(ba)法(fa)(fa)矯(jiao)似神龍(long)戲水(shui)，腳踢(ti)四門(men)捷如(ru)猛(meng)虎翻山(shan)。” 蔡(cai)(cai)玉鳴經過(guo)數十(shi)(shi)年(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)艱辛學(xue)(xue)(xue)習(xi)，勤于(yu)操練(lian)，探討了各(ge)門(men)各(ge)派(pai)(pai)特點，在(zai)實(shi)踐較(jiao)量的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)程(cheng)中，確實(shi)武功(gong)超群。其法(fa)(fa)具有南拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)北(bei)踢(ti)之藝。終(zhong)于(yu)通過(guo)精(jing)心(xin)整編(bian)(bian)出一派(pai)(pai)新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)種。但是(shi)(shi)蔡(cai)(cai)玉鳴還是(shi)(shi)延(yan)用了五祖(zu)(zu)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)叫法(fa)(fa)，而不是(shi)(shi)什么“蔡(cai)(cai)家(jia)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)”或“玉鳴拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)”之來標(biao)榜自己。之所(suo)以統稱為(wei)五祖(zu)(zu)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan),表(biao)示這個新拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)種并沒(mei)有脫離(li)它母體——原來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)五種流(liu)派(pai)(pai)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)法(fa)(fa)。現在(zai)流(liu)傳(chuan)在(zai)民(min)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)譜，多數套(tao)(tao)(tao)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)名(ming)稱后還注(zhu)明該套(tao)(tao)(tao)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)源于(yu)“五祖(zu)(zu)”當中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)那(nei)一“祖(zu)(zu)”，如(ru)“二(er)十(shi)(shi)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)”又名(ming)“日習(xi)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)”就是(shi)(shi)太(tai)祖(zu)(zu)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)法(fa)(fa)、“打角(jiao)”是(shi)(shi)羅漢(han)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)法(fa)(fa)、“千(qian)字打”是(shi)(shi)鶴(he)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)法(fa)(fa)、“三角(jiao)搖”是(shi)(shi)達尊拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)、“頭扎”是(shi)(shi)猴(hou)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)法(fa)(fa)、“朕頭”是(shi)(shi)太(tai)祖(zu)(zu)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)法(fa)(fa)，“連環八(ba)(ba)卦(gua)”是(shi)(shi)和陽法(fa)(fa)、“地煞”是(shi)(shi)鳳陽拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)法(fa)(fa)等不勝枚舉(ju)。蔡(cai)(cai)玉鳴創“三戰(zhan)(zhan)(zhan)”套(tao)(tao)(tao)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)為(wei)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)母。以“七個戰(zhan)(zhan)(zhan)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)套(tao)(tao)(tao)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)為(wei)步(bu)法(fa)(fa)聯系(xi)套(tao)(tao)(tao)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)，分別是(shi)(shi)：三戰(zhan)(zhan)(zhan)、天地人戰(zhan)(zhan)(zhan)、平馬戰(zhan)(zhan)(zhan)、祖(zu)(zu)戰(zhan)(zhan)(zhan)、五虎戰(zhan)(zhan)(zhan)、大套(tao)(tao)(tao)三戰(zhan)(zhan)(zhan)及(ji)玄女戰(zhan)(zhan)(zhan)，這也以為(wei)授(shou)之七種拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)術(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)象(xiang)征，和又整編(bian)(bian)了“三十(shi)(shi)六天罡，七十(shi)(shi)二(er)地煞”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)完(wan)整體系(xi)，共編(bian)(bian)成(cheng)了七十(shi)(shi)二(er)個拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)械(xie)套(tao)(tao)(tao)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)。根據(ju)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)譜內(nei)(nei)各(ge)個拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)格(ge)，學(xue)(xue)(xue)武者可根據(ju)自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)體能來操練(lian)不同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)套(tao)(tao)(tao)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)。拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)術(shu)(shu)套(tao)(tao)(tao)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)內(nei)(nei)容十(shi)(shi)分豐富(fu)，各(ge)套(tao)(tao)(tao)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)法(fa)(fa)即能徒手單練(lian)又能徒手對練(lian)，具有攻防技擊意(yi)義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)操練(lian)方(fang)(fang)式，也能按拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)種的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)格(ge)使弄(nong)各(ge)種古兵器(qi)(qi)，如(ru)：川耙、釵(chai)、月牙槍鏟、方(fang)(fang)天畫戟、齊眉棍、丈二(er)棍、樸刀、宮刀、開山(shan)大斧、柳葉刀、劍、雙锏、雙鐵鞭、三節棍、柳公(gong)拐等長短兵器(qi)(qi)，還有民(min)間(jian)常用的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)器(qi)(qi)具，如(ru)：鋤頭、雨傘、板凳、扁擔等等。
五祖拳(quan)的(de)拳(quan)法(fa)(fa)特(te)點也綜合了七種(zhong)拳(quan)法(fa)(fa)的(de)特(te)性。猴手(shou)、鶴(he)腳、玄女搖身駿(jun)胛、達尊羅漢步、太祖身以及和(he)陽師(shi)的(de)北派技(ji)法(fa)(fa)、道臺夫人的(de)下盤腿功，容入了七種(zhong)優(you)秀(xiu)拳(quan)法(fa)(fa)，使得五祖拳(quan)很(hen)快就成為當時閩南最優(you)秀(xiu)杰出的(de)拳(quan)種(zhong)，蔡玉鳴(ming)因此成為一代宗師(shi)。
巧笑倩兮 
