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發展歷史

畬(yu)(yu)族(zu)(zu)(zu)小說(shuo)歌(ge)發源于福建省霞浦縣溪南鎮白露(lu)坑村，白露(lu)坑是畬(yu)(yu)族(zu)(zu)(zu)人口最(zui)為(wei)(wei)密集和(he)文(wen)化(hua)積淀最(zui)為(wei)(wei)豐富的(de)區(qu)域，堪稱閩(min)東第(di)一(yi)村。清朝(chao)時，白露(lu)坑畬(yu)(yu)族(zu)(zu)(zu)人民很重視自身的(de)文(wen)化(hua)教育和(he)生存發展問(wen)題(ti)，他們辦私(si)塾(shu)、興商業、勤耕作，吸納漢族(zu)(zu)(zu)的(de)先進(jin)文(wen)化(hua)。這(zhe)一(yi)帶(dai)的(de)畬(yu)(yu)族(zu)(zu)(zu)歌(ge)手中，一(yi)些識字的(de)能看懂漢族(zu)(zu)(zu)章回小說(shuo)、評(ping)話唱(chang)本(ben)的(de)人，將其改編成畬(yu)(yu)族(zu)(zu)(zu)山歌(ge)口頭唱(chang)本(ben)和(he)手抄(chao)唱(chang)本(ben)，并結合本(ben)民族(zu)(zu)(zu)語言特點，進(jin)行再(zai)創作，從而誕生了最(zui)早的(de)“小說(shuo)歌(ge)”文(wen)藝形式。

小說(shuo)歌(ge)的出(chu)現，恰好彌補了畬(yu)族無戲劇的情況，畬(yu)族人常(chang)以歌(ge)代言，溝通感情；以歌(ge)論事(shi)，揚(yang)善(shan)懲惡；以歌(ge)傳(chuan)知(zhi)，形成(cheng)一套上山勞動、接待來客(ke)、婚喪嫁娶的對(dui)歌(ge)習俗。小說(shuo)歌(ge)除了由畬(yu)族民間(jian)歌(ge)手根據漢族章回(hui)小說(shuo)或話本改編外(wai)，還根據本民族流傳(chuan)的英雄人物和結合畬(yu)族的生活特點、心(xin)理素質重新(xin)進行了藝術創造，如(ru)歌(ge)頌畬(yu)族歷史英雄的《鐘(zhong)景祺》《藍佃(dian)玉》，以及反對(dui)種族歧視的民間(jian)故事(shi)《鐘(zhong)良弼》等唱詞。

小說歌作(zuo)為長篇(pian)故事(shi)歌，是畬(yu)族民(min)眾創(chuang)造的文學樣式(shi)和文化載體。歷(li)史上，白露坑村(cun)曾出現鐘(zhong)(zhong)學吉、雷德(de)朵、鐘(zhong)(zhong)學算等杰(jie)出歌手 ，其(qi)全(quan)盛時期，約在19世(shi)紀末(mo)葉(xie)至20世(shi)紀初的清道光年間到民(min)國(guo)初年。

主要內容

畬歌可分(fen)敘事歌、小(xiao)說歌、傳統山歌和現代山歌四種類型，并按著這(zhe)幾種類別的(de)產(chan)生演(yan)義著畬族(zu)的(de)歷(li)史(shi)。畬族(zu)小(xiao)說歌則(ze)是畬族(zu)民間歌手對族(zu)內外歷(li)史(shi)人(ren)物(wu)或(huo)藝術虛構(gou)人(ren)物(wu)的(de)歌唱，有(you)的(de)是根(gen)據(ju)本民族(zu)流傳的(de)英雄(xiong)人(ren)物(wu)編寫(xie)的(de)長篇敘事詩，如(ru)《鐘(zhong)良弼告阻考》；有(you)的(de)根(gen)據(ju)漢族(zu)章(zhang)回小(xiao)說或(huo)評話唱本改編，如(ru)《白蛇傳》。

小說(shuo)(shuo)(shuo)歌(ge)從(cong)內容上看，大(da)致可分為兩大(da)類(lei)：一類(lei)是(shi)根據漢族章回(hui)小說(shuo)(shuo)(shuo)、評(ping)話唱本(ben)、民間(jian)傳說(shuo)(shuo)(shuo)故事(shi)(shi)等(deng)改編而成的(de)漢族題材(cai)小說(shuo)(shuo)(shuo)歌(ge)，如(ru)《孟姜(jiang)女尋(xun)夫》、《牛郎織女星(xing)》、《梁山伯與(yu)(yu)祝英(ying)臺》、《白(bai)蛇傳》、《孔子過番(fan)》、《奶娘傳》、《薛平貴》、《唐(tang)伯虎》、《八(ba)美樓》、《乾隆下江南》等(deng)；一類(lei)是(shi)根據本(ben)民族人(ren)(ren)物（尤其(qi)是(shi)英(ying)雄人(ren)(ren)物）事(shi)(shi)跡創作(zuo)而成的(de)畬(yu)(yu)族題材(cai)小說(shuo)(shuo)(shuo)歌(ge)，如(ru)《鐘良弼》、《藍佃玉》、《田公元帥(shuai)》、《鐘景期》等(deng)。此外，《畬(yu)(yu)族音樂文化(hua)》里認為小說(shuo)(shuo)(shuo)歌(ge)是(shi)指根據漢族章回(hui)小說(shuo)(shuo)(shuo)或福州(zhou)評(ping)話唱本(ben)改編的(de)故事(shi)(shi)以(yi)及(ji)畬(yu)(yu)族自身的(de)生活(huo)性故事(shi)(shi)長篇——如(ru)《畬(yu)(yu)崗山》、《白(bai)鶴渡(du)雙》、《石蓮花(hua)》、《尋(xun)賢娘》、《殉情(qing)歌(ge)》、《處州(zhou)睇燈》、《鐘景祺與(yu)(yu)雷(lei)萬春》等(deng)。

從形式(shi)上(shang)看，小說歌七言為(wei)一句，每四句為(wei)一個單(dan)位(wei)，稱為(wei)“一條(tiao)”，每篇小說歌至(zhi)少都有(you)幾十條(tiao)；有(you)格(ge)律要(yao)求，一、二(er)、四句末字必須用(yong)同(tong)韻(yun)(yun)，類似漢(han)語格(ge)律詩的(de)“七絕”，但講(jiang)究的(de)是(shi)畬(yu)語方(fang)言押韻(yun)(yun)；歌本雖用(yong)漢(han)字記錄，但經常出(chu)現外人無法理解的(de)記音(yin)假借字詞，表現出(chu)強烈的(de)本民(min)族語言特點(dian)。

演唱場合

唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)小(xiao)說(shuo)(shuo)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)重(zhong)要場(chang)合(he)就是(shi)“來(lai)(lai)(lai)(lai)(lai)客落寮對(dui)(dui)(dui)(dui)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)”。舊時(shi)畬村(cun)(cun)里，只(zhi)要有(you)本族(zu)客人(ren)來(lai)(lai)(lai)(lai)(lai)，當晚就會有(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)場(chang)會親盤(pan)(pan)(pan)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)。夜幕降臨時(shi)人(ren)們會早(zao)早(zao)吃(chi)過晚飯，集中到(dao)來(lai)(lai)(lai)(lai)(lai)客人(ren)的(de)(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)人(ren)家，本村(cun)(cun)的(de)(de)(de)(de)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)手們也(ye)(ye)相約(yue)來(lai)(lai)(lai)(lai)(lai)到(dao)主(zhu)(zhu)人(ren)家準備挑戰客人(ren)。如(ru)來(lai)(lai)(lai)(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)是(shi)女(nv)(nv)客，村(cun)(cun)里男(nan)青年(nian)必須(xu)(xu)上場(chang)盤(pan)(pan)(pan)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)，來(lai)(lai)(lai)(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)是(shi)男(nan)客則女(nv)(nv)青年(nian)必須(xu)(xu)上場(chang)盤(pan)(pan)(pan)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)般(ban)同(tong)(tong)(tong)(tong)姓、同(tong)(tong)(tong)(tong)性(xing)的(de)(de)(de)(de)不(bu)對(dui)(dui)(dui)(dui)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)。庭(ting)院里男(nan)左(zuo)女(nv)(nv)右分座，外圍是(shi)聽(ting)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)者。活動程序(xu)是(shi)有(you)規定的(de)(de)(de)(de)，不(bu)同(tong)(tong)(tong)(tong)畬區大同(tong)(tong)(tong)(tong)小(xiao)異。通常(chang)必須(xu)(xu)由主(zhu)(zhu)人(ren)方(fang)(fang)先起歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)樓(lou)，主(zhu)(zhu)人(ren)方(fang)(fang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)手給(gei)客人(ren)端茶(cha)水敬茶(cha)，誠(cheng)邀(yao)客方(fang)(fang)回(hui)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)對(dui)(dui)(dui)(dui)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)。敬茶(cha)邀(yao)對(dui)(dui)(dui)(dui)后如(ru)果(guo)客方(fang)(fang)不(bu)接茶(cha)遲遲不(bu)回(hui)對(dui)(dui)(dui)(dui)的(de)(de)(de)(de)，主(zhu)(zhu)方(fang)(fang)就采用激(ji)將法，唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)可(ke)(ke)以(yi)(yi)刺激(ji)客方(fang)(fang)自尊心的(de)(de)(de)(de)或給(gei)客方(fang)(fang)戴高帽的(de)(de)(de)(de)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)，“挑逗”客方(fang)(fang)以(yi)(yi)達到(dao)對(dui)(dui)(dui)(dui)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)目(mu)的(de)(de)(de)(de)。客方(fang)(fang)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)定要等主(zhu)(zhu)人(ren)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)了(le)《八(ba)仙(xian)頭(tou)》或《王鳳頭(tou)》（也(ye)(ye)有(you)稱之為(wei)《黃蜂頭(tou)》或《鳳凰頭(tou)》的(de)(de)(de)(de)）等序(xu)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)后，客方(fang)(fang)才開(kai)始唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)。主(zhu)(zhu)客雙(shuang)(shuang)方(fang)(fang)完成上述(shu)禮(li)節(jie)后，進入(ru)了(le)實質性(xing)對(dui)(dui)(dui)(dui)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)般(ban)主(zhu)(zhu)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)首、客唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)首的(de)(de)(de)(de)盤(pan)(pan)(pan)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)；也(ye)(ye)有(you)同(tong)(tong)(tong)(tong)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)首歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)各唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)條的(de)(de)(de)(de)。對(dui)(dui)(dui)(dui)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)內容(rong)(rong)很豐富，男(nan)女(nv)(nv)雙(shuang)(shuang)方(fang)(fang)要一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)答(da)，答(da)得準確，如(ru)果(guo)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)方(fang)(fang)答(da)不(bu)準確就視為(wei)輸一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)回(hui)合(he)，如(ru)同(tong)(tong)(tong)(tong)漢族(zu)的(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)(dui)(dui)對(dui)(dui)(dui)(dui)子一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)樣。一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)般(ban)上半(ban)夜盤(pan)(pan)(pan)“散條”，即(ji)內容(rong)(rong)較短(duan)的(de)(de)(de)(de)雜(za)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)，如(ru)盤(pan)(pan)(pan)字歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、花名(ming)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)等，也(ye)(ye)可(ke)(ke)即(ji)興編歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)盤(pan)(pan)(pan)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)；半(ban)夜休息(xi)，唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)《請點心歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)》后，下半(ban)夜一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)般(ban)盤(pan)(pan)(pan)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)小(xiao)說(shuo)(shuo)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)。也(ye)(ye)有(you)除了(le)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)些禮(li)節(jie)性(xing)的(de)(de)(de)(de)客套(tao)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)外基本上都唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)小(xiao)說(shuo)(shuo)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)情況。這叫“對(dui)(dui)(dui)(dui)小(xiao)說(shuo)(shuo)”，即(ji)比(bi)(bi)拼(pin)小(xiao)說(shuo)(shuo)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)，以(yi)(yi)各方(fang)(fang)會唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)小(xiao)說(shuo)(shuo)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)總量多少決勝負。對(dui)(dui)(dui)(dui)小(xiao)說(shuo)(shuo)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)時(shi)，主(zhu)(zhu)客雙(shuang)(shuang)方(fang)(fang)可(ke)(ke)各自唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)不(bu)同(tong)(tong)(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)小(xiao)說(shuo)(shuo)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)，比(bi)(bi)如(ru)主(zhu)(zhu)方(fang)(fang)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)《奶娘(niang)傳》，客方(fang)(fang)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)《白(bai)蛇傳》，各人(ren)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)條輪番交替；也(ye)(ye)可(ke)(ke)以(yi)(yi)合(he)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)同(tong)(tong)(tong)(tong)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)部小(xiao)說(shuo)(shuo)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)，也(ye)(ye)是(shi)各唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)條，但(dan)不(bu)能(neng)重(zhong)復(fu)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)過的(de)(de)(de)(de)小(xiao)說(shuo)(shuo)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)。這樣一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)直比(bi)(bi)對(dui)(dui)(dui)(dui)到(dao)對(dui)(dui)(dui)(dui)方(fang)(fang)無歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)可(ke)(ke)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)，認(ren)輸為(wei)止。到(dao)了(le)次(ci)日早(zao)晨(chen)，要唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)《送(song)神》歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)，送(song)客唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)《送(song)娘(niang)》（或《送(song)郎》）歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)，客人(ren)要唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)《感(gan)謝(xie)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)》等。

“歌(ge)(ge)(ge)(ge)節(jie)歌(ge)(ge)(ge)(ge)會(hui)(hui)(hui)對(dui)(dui)歌(ge)(ge)(ge)(ge)”也是(shi)(shi)唱(chang)小說歌(ge)(ge)(ge)(ge)的(de)(de)重要活(huo)動場(chang)(chang)合。畬族(zu)(zu)的(de)(de)一(yi)些(xie)傳統節(jie)日(ri)，如“三(san)(san)月三(san)(san)”、“七月七”、“九(jiu)(jiu)月九(jiu)(jiu)”、封龍(long)節(jie)等，都會(hui)(hui)(hui)舉行(xing)盛大(da)(da)歌(ge)(ge)(ge)(ge)會(hui)(hui)(hui)，這(zhe)(zhe)些(xie)節(jie)日(ri)同(tong)時也是(shi)(shi)畬族(zu)(zu)的(de)(de)盤歌(ge)(ge)(ge)(ge)節(jie)。例(li)如“三(san)(san)月三(san)(san)”，畬族(zu)(zu)人民(min)又稱“烏(wu)飯節(jie)”、“對(dui)(dui)歌(ge)(ge)(ge)(ge)節(jie)”。在這(zhe)(zhe)一(yi)天，他們制作(zuo)烏(wu)飯來紀念唐代(dai)民(min)族(zu)(zu)英雄雷(lei)萬興抗擊(ji)唐軍(jun)的(de)(de)勝利，還祭祖(zu)先拜谷神，聚集地在一(yi)起辦盤歌(ge)(ge)(ge)(ge)會(hui)(hui)(hui)，在盤歌(ge)(ge)(ge)(ge)堂(tang)上比(bi)“肚(du)才”賽歌(ge)(ge)(ge)(ge)。還有很多畬族(zu)(zu)人會(hui)(hui)(hui)選擇在這(zhe)(zhe)一(yi)天婚(hun)嫁，在婚(hun)嫁儀(yi)式進行(xing)到(dao)晚宴后，“后半夜(ye)唱(chang)的(de)(de)是(shi)(shi)針(zhen)對(dui)(dui)喜事(shi)的(de)(de)戲名故(gu)事(shi)歌(ge)(ge)(ge)(ge)、酒令歌(ge)(ge)(ge)(ge)，如……《白蛇(she)傳》、《梁山伯與英臺》、《牡丹對(dui)(dui)課》、《劉(liu)海砍柴》、《三(san)(san)公主》等 ”，“三(san)(san)月三(san)(san)”歌(ge)(ge)(ge)(ge)會(hui)(hui)(hui)是(shi)(shi)各地畬族(zu)(zu)的(de)(de)一(yi)次大(da)(da)聚會(hui)(hui)(hui)，盤歌(ge)(ge)(ge)(ge)涉及的(de)(de)小說歌(ge)(ge)(ge)(ge)范圍很廣，這(zhe)(zhe)也起到(dao)了(le)傳承(cheng)和推進小說歌(ge)(ge)(ge)(ge)言發展的(de)(de)作(zuo)用(yong)。除(chu)了(le)“三(san)(san)月三(san)(san)”歌(ge)(ge)(ge)(ge)會(hui)(hui)(hui)，封龍(long)節(jie)、“七月七”、“九(jiu)(jiu)月九(jiu)(jiu)”等節(jie)日(ri)的(de)(de)各種盤歌(ge)(ge)(ge)(ge)會(hui)(hui)(hui)，同(tong)樣都是(shi)(shi)傳承(cheng)、演(yan)唱(chang)小說歌(ge)(ge)(ge)(ge)的(de)(de)重要活(huo)動場(chang)(chang)合。

藝術特點

小(xiao)說(shuo)歌是一種(zhong)長篇故事歌。題(ti)材和內容大都(dou)取材于中(zhong)國(guo)民(min)間流傳的(de)戲曲(qu)、曲(qu)藝中(zhong)的(de)故事，與畬(yu)族(zu)的(de)日常雜(za)歌有別。其基本特點是：

1、敘(xu)事(shi)性(xing)強，有故事(shi)情(qing)節；

2、有(you)嚴謹的結構章法；

3、運用多種(zhong)技法對人(ren)物形(xing)象進行藝術加工；

4、每(mei)(mei)篇由眾多的(de)單首組成，單首的(de)結(jie)構為四行，每(mei)(mei)行七字，類似漢語(yu)格(ge)律詩的(de)"七絕"，最短(duan)小說歌也有(you)幾十首；

5、作者(zhe)的署名(ming)被(bei)巧(qiao)妙地隱藏在歌尾。

另外，小說歌除(chu)了由畬族(zu)(zu)民(min)間歌手根據漢族(zu)(zu)章回小說或(huo)話本(ben)改(gai)編的《西游記(ji)》、《白(bai)蛇傳》、《梁(liang)山伯與祝英臺》等外，還根據本(ben)民(min)族(zu)(zu)流傳的英雄人物(wu)和結合畬族(zu)(zu)的生活特點、心理素質重新進行藝術創作，內容豐富，形式(shi)多樣，語言明快，音韻和諧，不用典故，也不用夸張和粉飾，融敘事、詠物(wu)、抒情為(wei)一(yi)體，樸實(shi)真(zhen)切(qie) 。

價值意義

畬(yu)族小說(shuo)歌(ge)(ge)得到了(le)畬(yu)族民眾的(de)(de)(de)廣(guang)泛認同。它(ta)不僅是(shi)(shi)畬(yu)族歌(ge)(ge)謠中的(de)(de)(de)精髓，也是(shi)(shi)畬(yu)族最具代表(biao)性的(de)(de)(de)文(wen)(wen)化表(biao)現形式和閩東(dong)地區最有特色的(de)(de)(de)藝術類別。小說(shuo)歌(ge)(ge)在畬(yu)族文(wen)(wen)化史和文(wen)(wen)學史上占有重要的(de)(de)(de)地位(wei)，是(shi)(shi)畬(yu)族文(wen)(wen)化發展中一個進步(bu)性的(de)(de)(de)產物。

其中(zhong)，白(bai)露(lu)(lu)坑(keng)小(xiao)說歌(ge)在畬(yu)(yu)族(zu)(zu)(zu)(zu)文化(hua)(hua)中(zhong)占(zhan)有獨特地位，是(shi)畬(yu)(yu)族(zu)(zu)(zu)(zu)歌(ge)謠中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)精髓，是(shi)畬(yu)(yu)族(zu)(zu)(zu)(zu)文學的(de)(de)(de)(de)(de)最高形式，更(geng)是(shi)畬(yu)(yu)族(zu)(zu)(zu)(zu)最具代表性的(de)(de)(de)(de)(de)文化(hua)(hua)彰顯(xian)形式。小(xiao)說歌(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)出現，結(jie)束了畬(yu)(yu)族(zu)(zu)(zu)(zu)無戲(xi)劇的(de)(de)(de)(de)(de)歷史，其影響面波及閩浙(zhe)兩省和全國。對白(bai)露(lu)(lu)坑(keng)畬(yu)(yu)族(zu)(zu)(zu)(zu)小(xiao)說歌(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)發掘、保護，是(shi)維系畬(yu)(yu)族(zu)(zu)(zu)(zu)文化(hua)(hua)有效的(de)(de)(de)(de)(de)橋梁和途徑。白(bai)露(lu)(lu)坑(keng)小(xiao)說歌(ge)已超越自身存在的(de)(de)(de)(de)(de)價值范疇，成為(wei)整個畬(yu)(yu)族(zu)(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)文化(hua)(hua)遺產，因而(er)它作為(wei)一個民(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)文化(hua)(hua)進步標志性的(de)(de)(de)(de)(de)產物(wu)，具有不可替代性。