莆仙(xian)戲(xi)(xi)(xi)是中(zhong)國現存戲(xi)(xi)(xi)劇(ju)(ju)中(zhong)最古老的(de)(de)劇(ju)(ju)種之一，原名 “興化(hua)戲(xi)(xi)(xi)”，是在古代(dai)“百戲(xi)(xi)(xi)”的(de)(de)基礎上發展形成的(de)(de)。莆仙(xian)戲(xi)(xi)(xi)源于(yu)唐、成于(yu)宋、盛于(yu)明清、閃光于(yu)現代(dai)。它表(biao)演(yan)古樸(pu)優雅(ya)，不少(shao)動(dong)作(zuo)深受(shou)木偶戲(xi)(xi)(xi)影(ying)響，富有(you)(you)獨特(te)的(de)(de)藝(yi)術風格；其唱(chang)腔豐富，綜(zong)合了莆仙(xian)的(de)(de)民(min)間歌謠俚曲(qu)(qu)、十音八樂、佛曲(qu)(qu)法曲(qu)(qu)、宋元詞(ci)曲(qu)(qu)和大(da)曲(qu)(qu)歌舞的(de)(de)藝(yi)術特(te)點(dian)，用方言演(yan)唱(chang)，具有(you)(you)濃厚地方色彩，迄今仍保留不少(shao)宋元南戲(xi)(xi)(xi)音樂元素，被(bei)譽為“宋元南戲(xi)(xi)(xi)的(de)(de)活(huo)化(hua)石”。
莆仙戲(xi)(xi)現(xian)存(cun)傳(chuan)統劇(ju)(ju)目(mu)5000多(duo)(duo)個(ge)(ge)，其中與現(xian)知南戲(xi)(xi)名(ming)目(mu)相(xiang)同或劇(ju)(ju)情類似的(de)劇(ju)(ju)目(mu)的(de)有(you)81個(ge)(ge);同時還(huan)保存(cun)歷代各戲(xi)(xi)班演出的(de)傳(chuan)統劇(ju)(ju)本(ben)8000多(duo)(duo)本(ben)(包括重復本(ben))，其中宋至明初南戲(xi)(xi)古(gu)本(ben)主(zhu)要情節(jie)猶存(cun)的(de)，有(you)《王(wang)魁》、《張協》、《陳光蕊》、《王(wang)祥臥冰》、《郭華》、“四大(da)傳(chuan)奇(qi)”與“目(mu)連(lian)戲(xi)(xi)”等55本(ben)，甚至保留了如目(mu)連(lian)戲(xi)(xi)上部《傅天斗(dou)》那(nei)樣的(de)曠世孤(gu)本(ben)。戲(xi)(xi)劇(ju)(ju)專家劉念茲(zi)在(zai)考察了莆仙戲(xi)(xi)遺(yi)存(cun)的(de)劇(ju)(ju)目(mu)古(gu)本(ben)后，贊嘆“莆仙戲(xi)(xi)僅(jin)就已經收藏的(de)莆仙戲(xi)(xi)劇(ju)(ju)本(ben)數字來說(shuo)，全(quan)國(guo)以(yi)至全(quan)世界(jie)，還(huan)沒有(you)別(bie)的(de)劇(ju)(ju)種可以(yi)與之相(xiang)比。它(ta)是迄(qi)今收藏世界(jie)戲(xi)(xi)劇(ju)(ju)藝術作品最(zui)豐富的(de)一個(ge)(ge)圖書館和博物館”。
莆仙(xian)戲(xi)的(de)表(biao)(biao)演古(gu)樸(pu)典雅(ya)，科介極為豐富且頗具特(te)色。莆仙(xian)戲(xi)曲(qu)牌(pai)有(you)一(yi)千多首，依各(ge)行當各(ge)情境區分(fen)，甚(shen)至“專(zhuan)曲(qu)專(zhuan)用”，而(er)每句唱或念(nian)白(bai)往往都(dou)配(pei)有(you)2-3個(ge)甚(shen)至更(geng)多的(de)表(biao)(biao)演動(dong)作(zuo)，這在中國其他劇種中是比較罕見的(de)。而(er)且表(biao)(biao)演與鑼鼓緊(jin)密(mi)結合，每套(tao)動(dong)作(zuo)都(dou)配(pei)有(you)相(xiang)應的(de)鼓品(pin)，十分(fen)嚴(yan)謹。因為劇目、曲(qu)牌(pai)、表(biao)(biao)演的(de)古(gu)老、豐富、獨特(te)，決定(ding)了莆仙(xian)戲(xi)表(biao)(biao)演形(xing)(xing)態的(de)特(te)殊以(yi)及多彩的(de)舞臺表(biao)(biao)現形(xing)(xing)式。
莆(pu)(pu)仙戲(xi)濫(lan)觴于南(nan)宋(song)，清朝莆(pu)(pu)田文人關陳謨在《閩(min)中雜記》中記載：“興化戲(xi)劇(ju)源于宋(song)而盛于明。”南(nan)宋(song)莆(pu)(pu)田詩(shi)人劉克(ke)莊(zhuang)(1187～1269年(nian))晚年(nian)于南(nan)宋(song)端平年(nian)間(1234～1236年(nian))，在故鄉看到莆(pu)(pu)仙戲(xi)演(yan)出，曾賦詩(shi)描述當時(shi)盛況：“抽簪脫袴滿城忙，大半人多在戲(xi)場”，“兒女相攜(xie)看市優，縱談楚漢(han)割鴻溝”，“陌頭俠(xia)少行(xing)歌乎(hu)，方演(yan)東晉談西都”。可知，所(suo)演(yan)劇(ju)目(mu)(mu)多以歷史故事題材(cai)為主，并包含某(mou)些宋(song)、元(yuan)南(nan)戲(xi)古老(lao)與罕見(jian)的(de)劇(ju)目(mu)(mu)。
據(ju)1962年(nian)(nian)調查統計，莆仙(xian)(xian)戲(xi)(xi)傳(chuan)統劇(ju)(ju)(ju)目有5000多(duo)個、8000多(duo)本，其中(zhong)(zhong)與(yu)宋(song)元時期南戲(xi)(xi)有關(guan)的劇(ju)(ju)(ju)目，除了被(bei)稱為(wei)“戲(xi)(xi)文(wen)之首”的《王魁(kui)》與(yu)《蔡伯喈》外(wai)，還有《張(zhang)(zhang)(zhang)協(xie)狀元》、《郭(guo)華》、《陳(chen)光(guang)(guang)蕊》、《劉文(wen)龍》、《劉錫》、《王祥(xiang)》、《朱買臣》、《趙(zhao)盾》、《殺狗(gou)記》、《小孫屠(tu)》、《蘇秦(qin)》、《劉知遠》、《王十朋》、《老(lao)萊子》、《董永》、《樂昌公主(zhu)》、《王煥(huan)》、《姜詩》、《高(gao)文(wen)舉》等81個，有抄本流傳(chuan)下來的共57個，其中(zhong)(zhong)被(bei)稱為(wei)“宋(song)元戲(xi)(xi)文(wen)”三種之一(yi)的《張(zhang)(zhang)(zhang)協(xie)狀元》，是目前中(zhong)(zhong)國流傳(chuan)至今最(zui)早(zao)的一(yi)本南戲(xi)(xi)劇(ju)(ju)(ju)目。此劇(ju)(ju)(ju)在全國各(ge)地早(zao)已失傳(chuan)，惟獨保存在莆仙(xian)(xian)戲(xi)(xi)里，700多(duo)年(nian)(nian)來歷演不衰。據(ju)老(lao)藝人黃文(wen)狄(1895～1967年(nian)(nian))回憶，師(shi)傅代代相(xiang)傳(chuan)，清(qing)乾隆年(nian)(nian)間(1736～1795年(nian)(nian))，莆田“后周二班(ban)”演過(guo)此劇(ju)(ju)(ju)。由于興化(hua)話“協(xie)”與(yu)“洽(qia)”諧音，所以劇(ju)(ju)(ju)名(ming)又叫(jiao)《張(zhang)(zhang)(zhang)洽(qia)》。后來劇(ju)(ju)(ju)本傳(chuan)到清(qing)光(guang)(guang)緒年(nian)(nian)間(1875～1908年(nian)(nian))的“玉(yu)樓春(chun)班(ban)”，民國初(chu)年(nian)(nian)由“福(fu)順班(ban)”演出。
明(ming)、清時期，是莆仙戲(xi)發展、繁榮的時期。明(ming)朝莆田(tian)文(wen)人(ren)姚旅在《露書(shu)》卷(juan)八(ba)《風篇》中(zhong)記載了莆仙戲(xi)使(shi)用的特殊(shu)樂(le)器笛管：“以(yi)葭蘆為之，莆中(zhong)謂之蘆笛。然(ran)亦莆中(zhong)多此(ci)，豈余所見(jian)未廣耶?”演員的冠飾也很(hen)有(you)(you)(you)特色：“弁如(ru)幘，但當(dang)耳(er)有(you)(you)(you)兩手拤耳(er)。余少時于戲(xi)場見(jian)之，猶(you)有(you)(you)(you)吉祥之意。”長樂(le)人(ren)謝(xie)肇淛在《五(wu)雜俎》卷(juan)十二(er)“物(wu)部四”中(zhong)記曰(yue)：“莆田(tian)多善鼓琴，而(er)多操閩(min)音”。
清(qing)(qing)(qing)康熙(xi)十(shi)三(san)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(1674年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian))，黃金(jin)龍辦(ban)起私人(ren)家班(ban)：“集(ji)戲(xi)(xi)子(zi)一班(ban)為生”(清(qing)(qing)(qing)·陳鴻《清(qing)(qing)(qing)初(chu)莆(pu)變小(xiao)乘》)。而民(min)間班(ban)、社(she)大發展，據(ju)清(qing)(qing)(qing)陳鴻《莆(pu)靖小(xiao)紀》載，康熙(xi)三(san)十(shi)四年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(1695年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian))“十(shi)二月廿九日迎春，戲(xi)(xi)子(zi)廿八(ba)班(ban)，共妝春架四十(shi)八(ba)架，官民(min)共賞(shang)新年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)。”乾隆二十(shi)七年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(1762年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian))，莆(pu)田北關外頭亭瑞云祖廟，嵌立一塊“志德碑”，上列(lie)戲(xi)(xi)班(ban)共32班(ban)，比康熙(xi)三(san)十(shi)五年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(1696年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian))增(zeng)加了12班(ban)，達到鼎盛時期。
清道光年(nian)間(1821～1850年(nian))，僅仙游一縣就有戲(xi)班60多班。當時，湖南人陳盛韶任仙游縣令，他在(zai)《問俗(su)錄》中記載：“俗(su)喜歌(ge)舞，里巷婚喪，靡(mi)不演劇，而價(jia)亦廉。合邑60余班，閩人通稱七子班。樂操(cao)土(tu)語，別郡(jun)人終(zhong)日相對，不達一語”。據(ju)調查統計，從清中葉(xie)到(dao)清末，莆田、仙游兩地的戲(xi)班達到(dao)150多個(ge)。并(bing)從昆曲、弋陽腔(qiang)及亂彈等(deng)聲腔(qiang)中吸(xi)收(shou)了大(da)量傳(chuan)(chuan)奇劇目，改調而歌(ge)，使莆仙戲(xi)傳(chuan)(chuan)統劇目更為豐富。
此外，清(qing)代莆仙戲(xi)還出現根據(ju)時人時事(shi)或地方(fang)故事(shi)編演的時事(shi)劇(ju)。其中有揭露仙游縣令(ling)宋某胡(hu)亂判案(an)，草菅人命，造成冤案(an)的《王監生》；有反映八國聯軍(jun)攻入(ru)北京后，清(qing)廷一(yi)品大(da)官(guan)被英、法侵略者驅(qu)趕(gan)上(shang)街掃馬糞(fen)的《紅頂(ding)掃馬糞(fen)》，以(yi)及(ji)《林則(ze)徐禁煙》、《嗎啡劫》等。
民國時(shi)期，京(jing)戲、閩劇相繼傳入莆(pu)田，京(jing)劇的(de)(de)武打表(biao)演與俠義(yi)劇目，閩劇的(de)(de)機關布景和(he)表(biao)演手法，都對(dui)莆(pu)仙(xian)戲產(chan)生了一定影響。而后臺(tai)伴(ban)奏也從原(yuan)先的(de)(de)鑼、鼓(gu)、吹單純的(de)(de)樂器(qi)，向民間(jian)吸收了“十音”、“八樂”中的(de)(de)部分樂器(qi)和(he)外地劇種的(de)(de)樂器(qi)，諸如二(er)胡、板(ban)胡、琵琶、三弦、揚(yang)琴、大提琴等，使莆(pu)仙(xian)戲音樂形式更加多樣與抒(shu)情化(hua)。
20世(shi)紀二三十年(nian)(nian)代，莆(pu)仙(xian)戲(xi)演(yan)(yan)出(chu)活動(dong)十分活躍。民(min)國9～12年(nian)(nian)(1920～1923年(nian)(nian))，“紫星樓”班首次出(chu)國，赴新(xin)加坡(po)、馬來西亞(ya)演(yan)(yan)出(chu)《伐子(zi)都》、《征(zheng)東(dong)》、《征(zheng)西》、《三國》、《封神榜》等劇目。民(min)國16～19年(nian)(nian)(1927～1930年(nian)(nian))，雙賽樂班赴新(xin)加坡(po)、馬來西亞(ya)演(yan)(yan)出(chu)《天豹圖(tu)》、《瓦崗(gang)寨》、《水滸》、《三國》、《方世(shi)玉打擂(lei)臺(tai)》、《王魁與(yu)桂英》等。這一時期，莆(pu)仙(xian)戲(xi)劇壇上涌現一批著名演(yan)(yan)員，如(ru)生(sheng)角(jiao)(jiao)黃文狄、老生(sheng)傅起云、凈角(jiao)(jiao)林元、小生(sheng)鄭應、凈角(jiao)(jiao)林爐、旦角(jiao)(jiao)陳金標等。
抗日(ri)戰爭勝利后至1949年，莆仙戲處(chu)于低落(luo)時(shi)期，戲班大量減(jian)少，藝人紛(fen)紛(fen)改行或星散(san)農村。
中(zhong)華人(ren)民(min)共和(he)國成(cheng)立后，莆仙(xian)戲獲得新生(sheng)。50年(nian)代初，莆田、仙(xian)游(you)兩縣(xian)文化主管(guan)部(bu)門(men)，組織戲班(ban)藝人(ren)，學(xue)習貫徹(che)黨的(de)文藝方針(zhen)和(he)“改(gai)戲、改(gai)人(ren)、改(gai)制(zhi)”政(zheng)策，對莆仙(xian)戲進(jin)行(xing)恢復和(he)改(gai)革工作(zuo)，莆田縣(xian)的(de)“新共和(he)”、“益華風(feng)”、“賽鳳凰”、“新民(min)風(feng)”、“賽天然”等(deng)(deng)40多班(ban)，仙(xian)游(you)縣(xian)的(de)“新仙(xian)和(he)”、“新泉春”、“新玉和(he)”等(deng)(deng)10多班(ban)，先(xian)后恢復演(yan)出(chu)。他們分(fen)別移植、改(gai)編并上(shang)演(yan)一(yi)批來自老解放(fang)區的(de)劇(ju)(ju)目，如《闖王(wang)進(jin)京》、《林沖》、《三打祝(zhu)家莊》、《逼上(shang)梁(liang)山》、《九(jiu)件衣》、《血淚(lei)仇(chou)》等(deng)(deng)，受到觀(guan)眾贊賞。1951年(nian)至1952年(nian)，由(you)文化部(bu)門(men)派出(chu)干(gan)部(bu)和(he)由(you)藝人(ren)民(min)主選舉產生(sheng)劇(ju)(ju)團(tuan)領導班(ban)子的(de)新型(xing)劇(ju)(ju)團(tuan)(如莆田縣(xian)典型(xing)劇(ju)(ju)團(tuan)和(he)仙(xian)游(you)縣(xian)實驗劇(ju)(ju)團(tuan)等(deng)(deng))先(xian)后成(cheng)立。1953年(nian)，莆田縣(xian)建有大(da)眾劇(ju)(ju)團(tuan)、勞動劇(ju)(ju)團(tuan)、荔(li)聲劇(ju)(ju)團(tuan)、和(he)平劇(ju)(ju)團(tuan)、前進(jin)劇(ju)(ju)團(tuan)，仙(xian)游(you)縣(xian)有鯉(li)聲劇(ju)(ju)團(tuan)等(deng)(deng)，推動了劇(ju)(ju)目編演(yan)工作(zuo)。
1952年10月(yue)(yue)，經整理(li)的傳(chuan)統戲(xi)《千里送》，參(can)加福建(jian)(jian)(jian)省(sheng)首屆(jie)戲(xi)曲觀摩會(hui)演(yan)(yan)，受到好評。1954年8月(yue)(yue)，又整理(li)傳(chuan)統戲(xi)《琴(qin)挑(tiao)》、《瑞蘭走(zou)雨(yu)》、《百花亭(ting)》、《果老種瓜》、《春(chun)江》等，參(can)加福建(jian)(jian)(jian)省(sheng)第二屆(jie)戲(xi)曲觀摩會(hui)演(yan)(yan)。同年9月(yue)(yue)，莆(pu)仙戲(xi)代表(biao)隊首次赴上海，參(can)加華東區戲(xi)曲觀摩會(hui)演(yan)(yan)，《琴(qin)挑(tiao)》獲演(yan)(yan)出(chu)獎(jiang)等。1959年9月(yue)(yue)，莆(pu)仙戲(xi)代表(biao)隊參(can)加福建(jian)(jian)(jian)省(sheng)巡回演(yan)(yan)出(chu)團(tuan)，攜帶(dai)《團(tuan)圓之后(hou)(hou)》、《三打王英》赴京參(can)加國慶十周年獻(xian)禮演(yan)(yan)出(chu)。黨和國家(jia)領導人劉少奇(qi)、周恩(en)來、朱德等觀看演(yan)(yan)出(chu)，并和全(quan)體演(yan)(yan)職(zhi)員合影留念。1960年，被譽為“莎(sha)士比(bi)亞式大悲劇”的《團(tuan)圓之后(hou)(hou)》，由長(chang)春(chun)電影制片廠拍成戲(xi)曲藝術片。
20世(shi)紀50年(nian)(nian)代(dai)，莆仙(xian)(xian)戲(xi)還(huan)編演(yan)(yan)一批反映現(xian)代(dai)生(sheng)活的劇目。1956年(nian)(nian)2月，仙(xian)(xian)游縣鯉聲劇團編演(yan)(yan)的《大(da)牛(niu)與小牛(niu)》、《三(san)家(jia)林》，莆田(tian)縣實(shi)驗劇團編演(yan)(yan)的《種荔(li)枝(zhi)》，參加福(fu)建(jian)省第一屆(jie)戲(xi)曲現(xian)代(dai)戲(xi)匯報演(yan)(yan)出(chu)，受到好評(ping)。《大(da)牛(niu)與小牛(niu)》、《三(san)家(jia)林》還(huan)獲得劇本創作(zuo)獎。1958年(nian)(nian)8月，仙(xian)(xian)游縣鯉聲劇團創作(zuo)的《夫妻(qi)紅》，參加福(fu)建(jian)省第二屆(jie)戲(xi)曲現(xian)代(dai)戲(xi)匯報演(yan)(yan)出(chu)，得到好評(ping)。1959年(nian)(nian)，莆仙(xian)(xian)戲(xi)《團圓之后》、《三(san)打王英》劇目赴京參加國慶十周年(nian)(nian)獻禮演(yan)(yan)出(chu)，黨(dang)和國家(jia)領導人劉少(shao)奇、周恩(en)來(lai)、朱德、彭真等(deng)分別觀看了演(yan)(yan)出(chu)并給予高(gao)度(du)評(ping)價。
與此同時(shi)(shi)，莆田、仙游兩縣文(wen)化主管部門和編劇(ju)(ju)小組，在(zai)發掘、整理傳(chuan)統(tong)(tong)遺(yi)產(chan)，開(kai)展藝術教育方面(mian)，做了大量工作(zuo)。他(ta)們組織(zhi)人(ren)員(yuan)，深入民間、劇(ju)(ju)團和流(liu)散藝人(ren)中(zhong)(zhong)，搶救、挖(wa)(wa)掘、征集到(dao)大批演出(chu)抄本、音(yin)樂(le)曲(qu)(qu)牌(pai)(pai)和歷史(shi)(shi)文(wen)物(wu)，并記錄(lu)出(chu)許多口述本。至1962年7月(yue)，全(quan)省(sheng)挖(wa)(wa)掘搶救戲(xi)(xi)曲(qu)(qu)傳(chuan)統(tong)(tong)遺(yi)產(chan)現場會在(zai)莆田召開(kai)時(shi)(shi)，共收集有(you)傳(chuan)統(tong)(tong)劇(ju)(ju)目5619多個，其中(zhong)(zhong)1020個劇(ju)(ju)目是(shi)新發掘發現的(de)(de)(de)，演出(chu)抄本8000多冊，音(yin)樂(le)曲(qu)(qu)牌(pai)(pai)1000多支，僅與《南詞(ci)敘錄(lu)》對照，就有(you)《張洽》等81個劇(ju)(ju)目與宋元南戲(xi)(xi)同名。又如1956年，從民間搶救、挖(wa)(wa)掘的(de)(de)(de)劇(ju)(ju)本《傅天斗(dou)》(莆仙戲(xi)(xi)目連戲(xi)(xi)的(de)(de)(de)一種)，是(shi)具有(you)較高研究(jiu)價值的(de)(de)(de)珍貴文(wen)獻。此外(wai)，20世紀60年代初期，還先后整理、編印(yin)有(you)《莆仙戲(xi)(xi)傳(chuan)統(tong)(tong)科(ke)介》、《莆仙戲(xi)(xi)傳(chuan)統(tong)(tong)舞臺美(mei)術》等書稿。同時(shi)(shi)，由(you)福(fu)(fu)建省(sheng)戲(xi)(xi)曲(qu)(qu)研究(jiu)所戲(xi)(xi)曲(qu)(qu)歷史(shi)(shi)研究(jiu)室與各地戲(xi)(xi)曲(qu)(qu)工作(zuo)者組成的(de)(de)(de)歷史(shi)(shi)調(diao)查組，在(zai)中(zhong)(zhong)國戲(xi)(xi)曲(qu)(qu)研究(jiu)院專(zhuan)家(jia)的(de)(de)(de)指導下，在(zai)莆田、仙游兩地作(zuo)長達4個月(yue)的(de)(de)(de)觀摩調(diao)查，寫出(chu)幾(ji)十萬字的(de)(de)(de)莆仙戲(xi)(xi)歷史(shi)(shi)調(diao)查報(bao)告。藝術教育方面(mian)，莆田、仙游兩縣于1956年舉辦莆仙戲(xi)(xi)藝術訓(xun)練班(ban)、學(xue)員(yuan)班(ban)，排演《敬德畫像》、《胭脂鋪》等劇(ju)(ju)，并參加福(fu)(fu)建戲(xi)(xi)曲(qu)(qu)藝術訓(xun)練班(ban)匯報(bao)演出(chu)。
“文(wen)化(hua)大(da)革命”期間(jian)，莆(pu)仙(xian)戲(xi)(xi)(xi)遭到(dao)嚴重破壞，《團(tuan)圓之后》、《春草(cao)闖堂(tang)》、《三打王英》等大(da)批好的和比較好的劇目，被打成(cheng)“毒草(cao)”受(shou)到(dao)批判(pan)，許多(duo)藝人受(shou)迫害，劇團(tuan)被撤銷。粉碎林彪、江(jiang)青反(fan)革命集團(tuan)后，莆(pu)仙(xian)戲(xi)(xi)(xi)再次獲(huo)得解放。1978年后，兩(liang)縣專業劇團(tuan)陸(lu)續恢復演出(chu)，并涌(yong)現出(chu)許多(duo)民間(jian)職(zhi)業劇團(tuan)。100多(duo)個專業劇團(tuan)、業余劇團(tuan)活躍在城鎮鄉村(cun)，長演不衰，莆(pu)仙(xian)戲(xi)(xi)(xi)迎來(lai)有史以(yi)來(lai)最為繁榮的時期 。20世(shi)紀(ji)80年代初，為解決(jue)莆(pu)仙(xian)戲(xi)(xi)(xi)演員(yuan)青黃不接問題，福建省(sheng)藝術學校(xiao)委托(tuo)莆(pu)田(tian)地區舉(ju)辦(ban)莆(pu)仙(xian)戲(xi)(xi)(xi)學員(yuan)班(ban)。莆(pu)、仙(xian)兩(liang)縣還分別(bie)辦(ban)起藝術學校(xiao)，培(pei)養一(yi)批青年演員(yuan)。
1978年改革開放后，莆仙戲(xi)藝術煥發出勃勃生機1979年，莆仙戲(xi)《春草(cao)闖堂》赴(fu)北京參加建國30周年獻禮(li)演出；
1979年(nian)2月，仙游縣(xian)鯉聲劇(ju)團(tuan)重新排演(yan)由陳仁鑒(執筆(bi))、柯如寬、江幼宋(song)編劇(ju)的《春草闖堂》，赴京參加(jia)國(guo)慶三十周年(nian)獻禮演(yan)出，獲劇(ju)本創作一等獎、演(yan)出一等獎。該劇(ju)先后被全國(guo)600多(duo)個劇(ju)團(tuan)移植演(yan)出，中國(guo)京劇(ju)院等還(huan)攜帶該劇(ju)到(dao)香港地區及(ji)國(guo)外演(yan)出，在東南亞頗有(you)影響。
20世(shi)紀80年代，涌現(xian)鄭懷興、周長賦、王順鎮、姚清水等一批(pi)在(zai)全國有一定影響力(li)的劇(ju)作(zuo)家群。他們(men)創作(zuo)了大量(liang)優秀劇(ju)目，特別是(shi)新(xin)編歷史劇(ju)，在(zai)福建(jian)乃(nai)至全國都獨樹一幟，被專家稱為閩派戲(xi)劇(ju)。
1981年，莆(pu)仙戲《狀元(yuan)與乞丐》應(ying)調晉(jin)京(jing)(jing)演(yan)出(chu)。1985年，莆(pu)仙戲《秋風(feng)辭》晉(jin)京(jing)(jing)參加全國戲劇觀(guan)摩演(yan)出(chu)；1986年，莆(pu)仙戲《新亭淚》、《鴨子丑小傳(chuan)》、《晉(jin)宮寒月》再次晉(jin)京(jing)(jing)展演(yan)。
2008年8月(yue)(yue)，經莆(pu)(pu)田市(shi)政府(fu)第35次(ci)常(chang)務會議研(yan)究，決(jue)定(ding)啟(qi)動莆(pu)(pu)仙(xian)戲(xi)申報世界非(fei)物質文化遺產工作(zuo)。2008年11月(yue)(yue)，莆(pu)(pu)田市(shi)政府(fu)出臺了《關(guan)于做好莆(pu)(pu)田市(shi)莆(pu)(pu)仙(xian)戲(xi)申報世遺工作(zuo)的實施意見》。莆(pu)(pu)田市(shi)正按(an)實施意見擬定(ding)的工作(zuo)目標、工作(zuo)重點及(ji)工作(zuo)要求(qiu)全面展開基礎(chu)工作(zuo)。此(ci)外(wai)，對莆(pu)(pu)仙(xian)戲(xi)優秀傳(chuan)統折子戲(xi)及(ji)名老藝(yi)人的表(biao)演藝(yi)術的復(fu)排、錄制等保(bao)護工作(zuo)任務完成過半。
莆(pu)(pu)仙(xian)(xian)(xian)戲(xi)的(de)(de)表演古樸(pu)優雅，不(bu)少動作(zuo)深受木偶戲(xi)影(ying)響。莆(pu)(pu)仙(xian)(xian)(xian)戲(xi)的(de)(de)行當沿襲南戲(xi)舊規(gui)，原(yuan)來(lai)只有生(sheng)(sheng)、旦(dan)、貼生(sheng)(sheng)、則旦(dan)、靚妝(zhuang)（凈）、末(mo)、丑等七(qi)個角色，俗稱“七(qi)子(zi)班”。莆(pu)(pu)仙(xian)(xian)(xian)戲(xi)的(de)(de)音樂(le)(le)傳統深厚(hou)(hou)，唱(chang)腔豐富，迄今仍(reng)保留不(bu)少宋元南戲(xi)音樂(le)(le)影(ying)響。莆(pu)(pu)仙(xian)(xian)(xian)戲(xi)的(de)(de)聲腔主要是“興化腔”，它綜合溶化莆(pu)(pu)仙(xian)(xian)(xian)民間歌謠俚曲、十音八樂(le)(le)、佛曲法曲、宋元詞曲和大曲歌舞(wu)而形成，用方(fang)言(yan)演唱(chang)，是一(yi)種具(ju)有濃厚(hou)(hou)地方(fang)色彩和風味的(de)(de)聲腔。
興(xing)化(hua)民間流行的(de)歌舞百戲(xi)(xi)、吸收了(le)“吳歌”，“楚謠(yao)”（見宋林光朝《艾軒集，閏月登越王臺(tai)次韻經略敷文所寄(ji)詩》）及雜(za)劇表演(yan)，逐(zhu)漸形(xing)成(cheng)既有戲(xi)(xi)劇故事(shi)；又有綜(zong)合唱、做、念、舞和服飾化(hua)妝，在戲(xi)(xi)棚上表演(yan)的(de)戲(xi)(xi)曲，時稱優戲(xi)(xi)。宋時，興(xing)化(hua)民間優戲(xi)(xi)演(yan)出(chu)的(de)形(xing)成(cheng)多(duo)種(zhong)多(duo)樣，有雜(za)劇、傀(kui)儡戲(xi)(xi)（提線木(mu)偶）、歌舞和雜(za)技等。
劇(ju)種(zhong)形成(cheng)于宋末元初。早期的(de)“興化七子(zi)(zi)(zi)班”有7個角(jiao)色行當，即生(sheng)、旦(dan)(dan)、靚妝（仍保留宋代雜劇(ju)的(de)稱(cheng)謂）、末、外(wai)、貼、丑。從清初開(kai)始出現“八(ba)(ba)仙(xian)子(zi)(zi)(zi)弟(di)(di)”的(de)體制。因(yin)演(yan)正戲(xi)之前，常(chang)加(jia)“弄八(ba)(ba)仙(xian)”，因(yin)“七子(zi)(zi)(zi)”不足“八(ba)(ba)仙(xian)”之額，故加(jia)老(lao)(lao)旦(dan)(dan)湊成(cheng)“八(ba)(ba)仙(xian)子(zi)(zi)(zi)弟(di)(di)”，即生(sheng)、旦(dan)(dan)、凈、末、外(wai)、老(lao)(lao)、貼、丑，俗稱(cheng)“八(ba)(ba)陽”或“八(ba)(ba)艷”；凈角(jiao)俗稱(cheng)“靚妝”。清末，戲(xi)班迅(xun)速發展(zhan)，角(jiao)色又有增(zeng)加(jia)，通常(chang)為9至10個。即“八(ba)(ba)仙(xian)”外(wai)加(jia)“副生(sheng)”、“四旦(dan)(dan)”(即花旦(dan)(dan))。
20世紀30年代(dai)，京劇、閩劇藝(yi)人漸次來莆田(tian)、仙游，受聘于戲班，出現京劇、閩劇、莆仙戲藝(yi)人同臺(tai)混演的(de)現象。有的(de)班增加為(wei)四(si)旦(dan)、五旦(dan)(即(ji)正旦(dan)、貼旦(dan)、老旦(dan)、花旦(dan)、醋婆(po)旦(dan))，通(tong)常有十幾個行(xing)(xing)當、二十多個演員。莆仙戲角(jiao)(jiao)色行(xing)(xing)當雖有分(fen)工，但都(dou)能兼扮其他行(xing)(xing)當。中華人民共(gong)和國成立后，角(jiao)(jiao)色行(xing)(xing)當更為(wei)細致，但仍保持(chi)原(yuan)有的(de)基礎。
表(biao)演基本科介集(ji)中在(zai)步(bu)、手、肩(jian)3個部分，分工細(xi)膩(ni)。“步(bu)法”分有(you)正(zheng)生(sheng)(sheng)“三步(bu)行”、“抬步(bu)”、“搖步(bu)”、“拖(tuo)步(bu)”等(deng)，正(zheng)旦有(you)“蹀(die)(die)步(bu)”、“云(yun)步(bu)”、“鶴步(bu)”，凈角(jiao)有(you)“挑步(bu)”、“摸田螺”等(deng)，末角(jiao)有(you)“老人步(bu)”、“三腳杖”、“院子步(bu)”等(deng)，丑角(jiao)有(you)“七步(bu)溜”、“躡(nie)步(bu)”、“躚步(bu)”等(deng)。其(qi)中旦角(jiao)的“蹀(die)(die)步(bu)”最(zui)有(you)特(te)色，分有(you)“細(xi)蹀(die)(die)”、“中蹀(die)(die)”、“粗(cu)蹀(die)(die)”3種，表(biao)演時(shi)兩腳并攏，足尖(jian)一翹一落(luo)，膝蓋(gai)緊夾(jia)，足尖(jian)著力(li)，搓挪行進，均表(biao)現古代(dai)女子婀娜行姿。生(sheng)(sheng)角(jiao)舉步(bu)時(shi)足尖(jian)稍(shao)抬起(qi)，踏地時(shi)膝蓋(gai)稍(shao)
曲即又伸直，表(biao)現(xian)儒雅(ya)、穩重的風度。靚妝(zhuang)、末角(jiao)舉步(bu)時(shi)足尖斜(xie)向上翹(qiao)起(qi)，彎(wan)膝(xi)、跨(kua)大步(bu)，謂之“挑步(bu)”，表(biao)現(xian)老成(cheng)、莊重之態。“手(shou)(shou)法”則要求手(shou)(shou)隨眼轉。指(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)法有(you)“姜芽手(shou)(shou)”，以拇指(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)、食(shi)指(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)、中指(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)捏在一(yi)(yi)起(qi)，無名指(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)與小(xiao)指(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)彎(wan)曲成(cheng)半圓形，兩手(shou)(shou)扣(kou)在胸前，走步(bu)時(shi)一(yi)(yi)上一(yi)(yi)下地扭動。生(sheng)、旦(dan)常用(yong)(yong)此手(shou)(shou)勢表(biao)示文雅(ya)、溫柔。生(sheng)、旦(dan)角(jiao)也用(yong)(yong)“香櫞手(shou)(shou)”，食(shi)指(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)稍(shao)為突出，與大拇指(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)緊靠一(yi)(yi)起(qi)，為莆仙戲特有(you)的一(yi)(yi)種指(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)法。小(xiao)生(sheng)、貼旦(dan)也用(yong)(yong)“蘭(lan)花手(shou)(shou)”，五指(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)稍(shao)伸，像蘭(lan)花葉。還有(you)扮(ban)趙(zhao)匡胤用(yong)(yong)“龍爪手(shou)(shou)”，扮(ban)演(yan)白髯口老者(zhe)所用(yong)(yong)“梅花手(shou)(shou)”，丑(chou)角(jiao)所用(yong)(yong)“啄手(shou)(shou)”等，都很有(you)特色。
手式有兩手掌(zhang)(zhang)心(xin)在同(tong)一方(fang)向的(de)稱(cheng)(cheng)為(wei)(wei)“順花(hua)”；兩手掌(zhang)(zhang)心(xin)不(bu)在同(tong)方(fang)向，稱(cheng)(cheng)為(wei)(wei)“反花(hua)”；兩手掌(zhang)(zhang)心(xin)相對，稱(cheng)(cheng)為(wei)(wei)“照手”；用虛擬手式表達(da)人物思想感(gan)情(qing)，稱(cheng)(cheng)為(wei)(wei)“擬手”。4種(zhong)手式變(bian)化按(an)劇情(qing)要求進(jin)行。
肩(jian)(jian)(jian)部動作(zuo)也很多，無論(lun)男(nan)女角色的手(shou)法、步(bu)法都得與肩(jian)(jian)(jian)部動作(zuo)相配搭使用。生、旦角走快步(bu)時，肩(jian)(jian)(jian)應用勁，作(zuo)“旋肩(jian)(jian)(jian)”動作(zuo)，兩肩(jian)(jian)(jian)隨身段稍前傾(qing)，一肩(jian)(jian)(jian)轉(zhuan)向后，一肩(jian)(jian)(jian)轉(zhuan)向前，這樣反復(fu)旋轉(zhuan)往前行(xing)進。又如兩手(shou)交(jiao)叉在肩(jian)(jian)(jian)前“伡(che)肩(jian)(jian)(jian)”，表現耐不住寒冷；“伡(che)肩(jian)(jian)(jian)”配上“拱(gong)手(shou)”則表現祝愿。莆仙(xian)戲(xi)特別重視兩肩(jian)(jian)(jian)動作(zuo)的運用。
基(ji)本(ben)功訓練，要(yao)求做到(dao)頭(tou)、肩(jian)、手、身、腰(yao)、步(bu)全身綜合活動，達(da)到(dao)精巧嫻(xian)熟、氣(qi)足運行、神化傳(chuan)情。各行當為塑造各自(zi)的(de)(de)形象，還有(you)(you)各自(zi)特有(you)(you)的(de)(de)一(yi)套(tao)(tao)基(ji)本(ben)功要(yao)求。喜有(you)(you)雀(que)鳥步(bu)，怒有(you)(you)搖頭(tou)步(bu)，哀有(you)(you)雙掩面，樂有(you)(you)雙伡(che)肩(jian)以及“前四(si)后五(wu)”的(de)(de)傀儡(lei)動作等(deng)。每一(yi)個科步(bu)都(dou)緊密配(pei)合后臺鑼鼓點，做到(dao)滾、顛、連、轉、催(cui)、破、介(jie)等(deng)渾然一(yi)體。舞(wu)臺上(shang)的(de)(de)砌末道具(ju)，如扇(shan)、傘、鞭(bian)等(deng)，有(you)(you)自(zi)己的(de)(de)套(tao)(tao)數(shu)，在有(you)(you)關劇(ju)目中有(you)(you)極其豐富的(de)(de)演技。
莆仙(xian)戲的表演(yan)程(cheng)(cheng)式可分為三個(ge)方面：一是(shi)摹擬生活的表演(yan)程(cheng)(cheng)式。如(ru)開門(men)關(guan)門(men)、上(shang)堂(tang)(tang)下(xia)堂(tang)(tang)、上(shang)樓下(xia)樓、上(shang)朝(chao)下(xia)朝(chao)、上(shang)轎下(xia)轎、上(shang)船(chuan)下(xia)船(chuan)、上(shang)馬下(xia)馬、排(pai)(pai)陣破陣、紡紗(sha)織布(bu)等(deng)(deng)；二是(shi)舞蹈性的表演(yan)程(cheng)(cheng)式。如(ru)牽步蛇、結(jie)花法、雙吊旗、疊花法等(deng)(deng)各種舞蹈排(pai)(pai)場；三是(shi)配合(he)音樂曲牌的舞蹈排(pai)(pai)場。如(ru)“中狀元”時吹(chui)奏[望故鄉]的表演(yan)，“擊鼓告(gao)狀”時吹(chui)奏[叨叨令]的表演(yan)，等(deng)(deng)等(deng)(deng)。
武打功夫系從民間雜(za)技和武術中提煉而來。如當地的矛與盾、雙劍、棍(gun)棒(bang)等武術套數，都吸(xi)收到舞臺(tai)上。
莆仙(xian)戲(xi)的表演受當地(di)木偶戲(xi)的影響較深，如《三鞭回兩锏》、《蘇武牧羊》、《呂蒙正》(中“數十八羅漢”一折)、《公(gong)背婆(po)》等戲(xi)，都屬于模(mo)仿傀(kui)儡動作(zuo)。
掃(sao)地(di)裙：在《葉里(li)娘(niang)》劇目里(li)，葉里(li)娘(niang)手(shou)捧(peng)血書到金(jin)鑾殿(dian)上本，一路行(xing)走時(shi)，運用莆(pu)仙戲(xi)特有的“掃(sao)地(di)裙”表演，演員身穿(chuan)又長又大的“掃(sao)地(di)裙”，裙沿拖(tuo)地(di)，用細碎的蹀步行(xing)進，腳尖把(ba)前面裙子(zi)輕輕挑起，可以前進、后退、左右旋轉。
伡(che)(che)椅：在(zai)(zai)《梁山(shan)伯與祝(zhu)英臺(tai)》劇目里，祝(zhu)英臺(tai)到(dao)(dao)(dao)梁山(shan)伯家中靈堂(tang)哭吊后，進入(ru)梁的(de)書房(fang)，見到(dao)(dao)(dao)梁的(de)坐椅，不勝思念，用“伡(che)(che)肩”、“伡(che)(che)椅”表(biao)演動作，表(biao)現祝(zhu)好像(xiang)見到(dao)(dao)(dao)梁就(jiu)在(zai)(zai)身邊，重新與他相會。
牽(qian)(qian)狗(gou)(gou)：在(zai)《殺狗(gou)(gou)記》里，迎春(chun)牽(qian)(qian)狗(gou)(gou)場面(mian)，沒有唱詞與(yu)道白的啞(ya)劇表演。迎春(chun)奉(feng)主娘之命，到王婆家買狗(gou)(gou)并牽(qian)(qian)回。用(yong)虛擬(ni)動(dong)作，通過各種(zhong)鼓點配合各種(zhong)身(shen)段和動(dong)作，組成一套牽(qian)(qian)狗(gou)(gou)舞蹈。
抬轎子：在《春草(cao)闖堂》里(li)，通過“知(zhi)府坐轎，春草(cao)伴行”，變成“春草(cao)坐轎，知(zhi)府作跟班”的(de)喜(xi)劇性動作表演，分別塑(su)造勇(yong)敢機(ji)智的(de)春草(cao)和世故圓滑的(de)知(zhi)府形象。
搬椅：在《鴨子丑(chou)小傳(chuan)》劇(ju)目(mu)里，運用傳(chuan)統藝術(shu)表現現代生(sheng)(sheng)活。阿(a)丑(chou)審妻一場，以椅子為道具，通(tong)過搬椅、坐椅等(deng)一系列既是戲曲化(hua)(hua)又是生(sheng)(sheng)活化(hua)(hua)的動作，刻劃(hua)人(ren)物內心世界，塑造阿(a)丑(chou)這個(ge)喜(xi)劇(ju)人(ren)物的藝術(shu)形象。
莆仙戲音樂屬興化腔，以“南北曲”和古曲為主體，吸收道釋曲、里巷歌(ge)謠、民歌(ge)小曲等融合而成(cheng)。
結(jie)構(gou)形式為(wei)(wei)曲(qu)牌(pai)(pai)體。共(gong)有曲(qu)牌(pai)(pai)1000余支(zhi)，有“大題(ti)三(san)(san)百六，小(xiao)題(ti)七百二”之說。大題(ti)亦(yi)(yi)稱“細(xi)曲(qu)”、“小(xiao)曲(qu)”，腔(qiang)多(duo)字少(shao)，旋律(lv)細(xi)致婉轉，節(jie)奏(zou)多(duo)變，節(jie)拍以三(san)(san)眼板為(wei)(wei)主，適于(yu)抒(shu)情、描(miao)景、敘事；小(xiao)題(ti)亦(yi)(yi)稱“粗曲(qu)”、“小(xiao)曲(qu)”，字多(duo)腔(qiang)少(shao)，旋律(lv)簡潔、口語(yu)化，節(jie)奏(zou)少(shao)變，節(jie)拍多(duo)為(wei)(wei)一眼板或無(wu)眼板，適于(yu)敘述(shu)、對(dui)唱。諸多(duo)曲(qu)牌(pai)(pai)按(an)鑼鼓點分(fen)為(wei)(wei)大鼓曲(qu)牌(pai)(pai)和小(xiao)鼓曲(qu)牌(pai)(pai)兩個部分(fen)，大鼓曲(qu)牌(pai)(pai)是唱腔(qiang)主體。
其(qi)中(zhong)屬南(nan)北曲(qu)類，源于(yu)唐、宋大曲(qu)的(de)(de)有(you)[八聲甘州]、[普天樂]、[梁(liang)州序]、[薄媚滾]、[傾杯序]等(deng)(deng)10多支(zhi)，源于(yu)唐、宋詞(ci)調(diao)的(de)(de)[沁園春]、[浣溪紗]、[集賢賓]、[古輪臺]、[紅芍藥]等(deng)(deng)70多支(zhi)，同于(yu)諸宮調(diao)名目的(de)(de)有(you)[勝葫蘆]、[石榴花]、[出隊子(zi)]、[麻婆子(zi)]、[神仗兒]等(deng)(deng)，同于(yu)唱賺(zhuan)名目的(de)(de)有(you)[賺(zhuan)]、[縷縷金]、[越(yue)恁好]等(deng)(deng)。
屬古(gu)曲類常用(yong)者有(you)[木櫻桃]、[割股歌]、[葫(hu)蘆藤]、[無人(ren)情]、[芙(fu)蓉令]等(deng)。
屬道釋曲類的有[道引]、[盤三頌]、[飛花頌]、[繞壇(tan)]、[太子游(you)四門]等。
屬里巷歌(ge)(ge)謠類的(de)有(you)[蘇州歌(ge)(ge)]、[湖北歌(ge)(ge)]、[風箏歌(ge)(ge)]、[磨(mo)鏡歌(ge)(ge)]等(deng)。
吸收的民歌小(xiao)曲有[花鼓調]、[補缸(gang)調]、[茉(mo)莉(li)花]、[紗窗外]、[到(dao)春(chun)來]等。
此(ci)外，各種行當還有(you)專(zhuan)用曲(qu)牌和行當不(bu)拘(ju)的(de)(de)通用曲(qu)牌，根據(ju)劇中(zhong)人物的(de)(de)思想和表演(yan)動作(zuo)而定。唱(chang)腔變化(hua)手法豐富多樣，常見的(de)(de)有(you)“犯調”、“集曲(qu)”。“犯調”即詞(ci)格或曲(qu)調的(de)(de)變化(hua)，或改變曲(qu)頭、曲(qu)腹、曲(qu)尾的(de)(de)旋(xuan)律，根據(ju)改變的(de)(de)多少(shao)，掛上犯、二(er)犯……等(deng)。“集曲(qu)”是把幾支不(bu)同的(de)(de)曲(qu)牌，各摘取一(yi)句(ju)，數(shu)句(ju)組(zu)(zu)合(he)，重新組(zu)(zu)成一(yi)首新的(de)(de)曲(qu)牌。許多曲(qu)牌必須用一(yi)些虛詞(ci)聯襯演(yan)唱(chang)，主(zhu)要(yao)的(de)(de)襯字有(you)“呃(e)”、“嗏”和“乜”、“啞”、“噯(ai)”、“苦”以(yi)及“哩連”、“呷嘟哩”等(deng)。
旋律(lv)基礎(chu)為五聲(sheng)(sheng)音階(jie)，調式(shi)以徵、商兩種最多(duo)，其次是羽、宮兩種調式(shi)，角(jiao)調式(shi)用(yong)得最少。唱腔的詞格，多(duo)為長(chang)短句形式(shi)，曲韻(yun)(yun)為古中(zhong)州韻(yun)(yun)，用(yong)興(xing)化話演唱，語言聲(sheng)(sheng)調有七聲(sheng)(sheng)，除(chu)上(shang)聲(sheng)(sheng)外，平、去、入三(san)聲(sheng)(sheng)各分陰、陽；男女同腔同調，本嗓(sang)發聲(sheng)(sheng)。
以鑼(luo)鼓(gu)(gu)(gu)為主，大吹(chui)、小吹(chui)為副。基本上保留宋、元南戲以鑼(luo)、鼓(gu)(gu)(gu)、吹(chui)為主的伴奏樂器特點(dian)。鼓(gu)(gu)(gu)有大鼓(gu)(gu)(gu)、文鼓(gu)(gu)(gu)、武鼓(gu)(gu)(gu)三種，鼓(gu)(gu)(gu)面上壓一小石獅用于(yu)調(diao)節音量。
(一)鑼鼓經
據稱(cheng)有(you)(you)500種(zhong)以上(shang)，有(you)(you)譜可傳(chuan)的有(you)(you)200多(duo)種(zhong)。槌法有(you)(you)四類：陰陽槌，多(duo)用于(yu)(yu)較(jiao)文(wen)靜的場面(mian)(mian)(mian)，有(you)(you)[齊頭]、[整衣]、[打倒墻]、[長聘(介)]、[轉鼓(gu)(gu)(gu)]、[搭鼓(gu)(gu)(gu)]、[攧]、[帶]、[過]等100余(yu)種(zhong)；雙(shuang)槌，多(duo)用于(yu)(yu)熱鬧威武的大(da)場面(mian)(mian)(mian)，有(you)(you)[二下(xia)攧]、[三(san)步(bu)行]、[大(da)鼓(gu)(gu)(gu)煞(sha)]、[起鼓(gu)(gu)(gu)吊]、[六(liu)下(xia)尾]、[連]、[節節高]等100余(yu)種(zhong)；文(wen)鼓(gu)(gu)(gu)堂，多(duo)用于(yu)(yu)歌舞和特殊表演(yan)場面(mian)(mian)(mian)，有(you)(you)[七下(xia)]、[二下(xia)落]、[起鼓(gu)(gu)(gu)]等十余(yu)種(zhong)；戰鼓(gu)(gu)(gu)堂，多(duo)用于(yu)(yu)武打場面(mian)(mian)(mian)，有(you)(you)[四平草]、[分槌]、[三(san)不和]等10余(yu)種(zhong)。
(二)吹奏曲牌
分大吹和(he)小吹。大吹是(shi)一對大梅(大嗩(suo)吶(na))吹奏(zou)的曲牌，用(yong)于各種排場。曲牌有[掛金牌]、[惜相思]、[山(shan)坡羊]、[雙(shuang)馬]、[男兒(er)]、[探親]等(deng)10多支(zhi)。小吹原用(yong)梅花(中音嗩(suo)吶(na))演奏(zou)，30年(nian)代后改(gai)用(yong)笛子、胡琴、八角琴、小三弦等(deng)演奏(zou)，用(yong)于襯托劇中人物外形(xing)動(dong)作、內心情緒和(he)舞臺氣(qi)氛，曲牌有[清江翠]、[過(guo)山(shan)虎(hu)]、[倒(dao)劃(hua)船]、[水(shui)青(qing)龍]、[得(de)勝令]、[虞美(mei)人]、[金錢串]、[春海(hai)棠]等(deng)20多支(zhi)。
傳統樂(le)(le)隊只設(she)3人：司鼓(gu)、司鑼、司吹(chui)。20世紀20年代后(hou)，吸收(shou)民間音樂(le)(le)“十(shi)番八(ba)樂(le)(le)”中的部分樂(le)(le)器，逐漸擴(kuo)大至10多(duo)人，增設(she)樂(le)(le)器有(you)四胡(hu)、尺胡(hu)、老胡(hu)、和尚胡(hu)、鼓(gu)胡(hu)、八(ba)角琴、小三(san)弦(xian)以及(ji)笛(di)管、梆笛(di)、洞(dong)簫、梅花、文管、二胡(hu)、高胡(hu)、板胡(hu)、琵琶、大三(san)弦(xian)、揚(yang)琴和大提琴等。
特色樂器有大鼓(gu)與石獅、沙鑼(luo)與槌(chui)、笛管(古稱篳篥(li))與梅花(hua)(中音嗩(suo)吶(na))。尤其(qi)是篳篥(li)，在全國其(qi)它劇種(zhong)中已罕(han)見；它仍保存宋、元南戲(xi)的(de)古貌，由(you)尚書木(mu)制成，長約(yue)5寸，頭大尾小，蘆(lu)竹作哨(shao)，管開(kai)八(ba)孔(kong)，僅吹五音，遇“清角(jiao)”、“變宮”時開(kai)“角(jiao)”孔(kong)與“宮”孔(kong)，音色高亢(kang)而凄厲(li)、哀(ai)怨(yuan)，適于吹奏(zou)悲傷哀(ai)怨(yuan)的(de)曲牌。
莆仙戲傳統面部化妝，生(sheng)(sheng)(sheng)、旦(dan)(dan)角色(se)涂(tu)(tu)脂抹粉(fen)，其他角色(se)(包括老旦(dan)(dan))不抹粉(fen)，只涂(tu)(tu)胭脂。行當(dang)角色(se)的形象區別(bie)主要在眉(mei)(mei)毛畫(hua)法上，正(zheng)生(sheng)(sheng)(sheng)、正(zheng)旦(dan)(dan)的眉(mei)(mei)梢稍為向上；武(wu)生(sheng)(sheng)(sheng)、武(wu)旦(dan)(dan)眉(mei)(mei)形較長(chang)而上揚；苦(ku)生(sheng)(sheng)(sheng)、苦(ku)旦(dan)(dan)眉(mei)(mei)頭蹙，唇(chun)黑不涂(tu)(tu)胭脂。生(sheng)(sheng)(sheng)眉(mei)(mei)均(jun)比旦(dan)(dan)眉(mei)(mei)粗，老旦(dan)(dan)眉(mei)(mei)近似(si)正(zheng)生(sheng)(sheng)(sheng)，潑旦(dan)(dan)眉(mei)(mei)瘦(shou)而彎。反派角色(se)眉(mei)(mei)梢下(xia)垂，扮奸詐(zha)之輩眉(mei)(mei)形粗如掃帚。
莆(pu)仙戲早期的臉譜用(yong)色(se)(se)只有紅、白(bai)(bai)、黑(hei)，線條粗獷，大致類型有三(san)種：一是(shi)紅臉或加(jia)白(bai)(bai)眉象征正直(zhi)；二是(shi)黑(hei)臉白(bai)(bai)眉，象征忠耿；三(san)是(shi)反派小(xiao)丑，鼻梁上(shang)涂一塊白(bai)(bai)色(se)(se)。
民(min)國(guo)初(chu)，莆(pu)仙戲臉(lian)譜(pu)逐漸豐(feng)富，用色加(jia)上(shang)(shang)了綠、藍(lan)、金、銀諸色。臉(lian)譜(pu)紋樣中有些是用來(lai)象征或(huo)暗示(shi)人物(wu)的身(shen)份或(huo)命運(yun)的，如帝王臉(lian)上(shang)(shang)畫(hua)龍的圖
案，魔王(wang)額上(shang)(shang)畫火焰等。有(you)(you)些紋(wen)樣是(shi)表現人物(wu)所為之事(shi)，如(ru)時遷(qian)臉(lian)上(shang)(shang)之公雞、漢鐘離臉(lian)上(shang)(shang)之壽(shou)桃(tao)等。也有(you)(you)些臉(lian)譜是(shi)根據傳統(tong)人物(wu)特(te)征加以裝飾的(de)(de)，如(ru)尉遲恭(gong)的(de)(de)圓(yuan)睛環(huan)眼。早年(nian)演出(chu)神鬼戲，常戴皮制面(mian)具；有(you)(you)整面(mian)具，也有(you)(you)自(zi)額至鼻的(de)(de)半(ban)截面(mian)具。
旦(dan)(dan)角的(de)髻(ji)(ji)(ji)式有蘇(su)州髻(ji)(ji)(ji)、長髻(ji)(ji)(ji)、圓髻(ji)(ji)(ji)、草螞髻(ji)(ji)(ji)、牛(niu)角髻(ji)(ji)(ji)等多種(zhong)(zhong)類型，與當時社會上流(liu)行(xing)的(de)種(zhong)(zhong)種(zhong)(zhong)髻(ji)(ji)(ji)式頗為相似(si)。目前舞(wu)臺上常見(jian)的(de)青(qing)衣髻(ji)(ji)(ji)，形同京劇旦(dan)(dan)角的(de)大頭(tou)髻(ji)(ji)(ji)式，出現于民國初年(nian)，是向外來劇種(zhong)(zhong)學習(xi)的(de)。
莆(pu)仙戲穿(chuan)戴有(you)嚴格的規定，違(wei)者受(shou)罰(fa)，俗(su)謂“寧穿(chuan)破，不穿(chuan)錯(cuo)”。主要服裝(zhuang)有(you)蟒袍、靠、補袍、瓦衫、女襖、軍背心等(deng)，共四簍擔行(xing)頭。演出目連戲時，行(xing)頭有(you)10多擔，乃臨時租賃，多供(gong)扮神(shen)鬼用。
蟒(mang)袍：俗(su)稱“統”，為帝王將(jiang)相的公服，有正(zheng)五色(se)(se)和間五色(se)(se)，而一般戲班只有正(zheng)五色(se)(se)，即黃、紅、白、綠、黑。
補袍：即(ji)“官(guan)衣”，系(xi)官(guan)場禮服。補袍只(zhi)有紅、藍兩色。胸前和(he)背后各有方形繡花補子(zi)一塊(kuai)，文職者(zhe)補上(shang)繡仙鶴，武職者(zhe)繡麒(qi)麟。
靠(kao)：俗稱“八(ba)戰(zhan)”、戰(zhan)甲(jia)或(huo)袍箭，系將帥戎裝。穿時加(jia)圍云肩，腰(yao)束腿裙(或(huo)稱“下甲(jia)”)，背插靠(kao)旗四面。上等戲班靠(kao)有(you)正(zheng)五色(se)，中(zhong)等戲班只有(you)兩三(san)色(se)。女靠(kao)式樣與男靠(kao)相同，多用粉紅底色(se)，上繡花鳥(niao)圖案。
瓦衫：原為配(pei)合書生(sheng)戴瓦巾的衣服，為藍色(即青衫)，以后各(ge)色均有。古時瓦衫素(su)地不加繡(xiu)，只(zhi)在(zai)領(ling)部加一素(su)色領(ling)邊(bian)。民(min)國(guo)初，始有繡(xiu)瓦衫出(chu)現。
女襖(ao)(ao)：有大紅襖(ao)(ao)、淡紅襖(ao)(ao)、藍襖(ao)(ao)、黑襖(ao)(ao)、白綾(ling)襖(ao)(ao)等五種。其中白綾(ling)襖(ao)(ao)的用途最廣泛，可配各(ge)色背心(xin)穿著(zhu)，為旦角主要服飾。
軍(jun)(jun)背(bei)心：原為軍(jun)(jun)士之服。皇帝微(wei)服出巡時，在黃瓦衫外加(jia)披軍(jun)(jun)背(bei)心，代表九(jiu)龍褂。軍(jun)(jun)背(bei)心內為黃色，有虎(hu)斑(ban)圖案，反(fan)穿束腰(yao)，可扮老虎(hu)、雷公、小鬼(gui)。
原先，莆(pu)仙戲(xi)的戲(xi)衫比現(xian)在的戲(xi)衫窄短，水袖(俗稱“管旗”)長20厘米左右，到了近代始(shi)吸收(shou)閩劇(ju)(ju)、京劇(ju)(ju)的服裝式樣。
莆仙(xian)戲盔(kui)頭特點(dian)是：形狀略小，不求華(hua)麗(li)，便于拆卸復(fu)合。
莆(pu)仙(xian)戲(xi)(xi)砌末用(yong)(yong)(yong)時(shi)可互相替(ti)代或(huo)拼湊。如紅門(men)旗束(shu)起(qi)來當(dang)火把，展開揮(hui)舞(wu)則(ze)表示軍馬嘈雜或(huo)火光沖天。早期(qi)，莆(pu)仙(xian)戲(xi)(xi)舞(wu)臺(tai)上所(suo)用(yong)(yong)(yong)武器(qi)(qi)比實(shi)際的(de)(de)(de)小(xiao)，不僅是為(wei)適應小(xiao)戲(xi)(xi)臺(tai)演出(chu)(chu)(chu)(莆(pu)仙(xian)戲(xi)(xi)古(gu)戲(xi)(xi)臺(tai)很小(xiao)，臺(tai)面寬約3米多，深2.3米)和攜帶方便，更(geng)重(zhong)要的(de)(de)(de)原因是演出(chu)(chu)(chu)武戲(xi)(xi)時(shi)，多注(zhu)重(zhong)于一招(zhao)一式的(de)(de)(de)舞(wu)蹈動作(zuo)而(er)不尚撲打(da)(da)。所(suo)用(yong)(yong)(yong)武器(qi)(qi)有(you)銅、鐵(tie)制成(cheng)的(de)(de)(de)雙(shuang)锏(jian)、八角(jiao)錘、大刀等真武器(qi)(qi)，重(zhong)的(de)(de)(de)有(you)10多斤。使(shi)用(yong)(yong)(yong)真武器(qi)(qi)也是防(fang)備匪人打(da)(da)劫戲(xi)(xi)班所(suo)需。早期(qi)的(de)(de)(de)演出(chu)(chu)(chu)中，還常出(chu)(chu)(chu)現以人代砌末的(de)(de)(de)表演，如在(zai)(zai)《包(bao)公審門(men)鬼》劇中，把門(men)鬼當(dang)作(zuo)門(men)使(shi)用(yong)(yong)(yong)；在(zai)(zai)《阿(a)官游(you)地(di)府》劇中，將白無常代作(zuo)山嶺；在(zai)(zai)《三(san)鞭回兩锏(jian)》中，秦叔寶(bao)與尉遲恭(gong)使(shi)用(yong)(yong)(yong)的(de)(de)(de)鞭與锏(jian)，長不及1尺，保留宋(song)、元南戲(xi)(xi)道具(ju)短小(xiao)的(de)(de)(de)遺規。
莆仙戲(xi)的(de)舞(wu)臺(tai)有(you)兩(liang)種：少數(shu)為固定的(de)建筑物，叫“戲(xi)臺(tai)”；多數(shu)是(shi)(shi)臨時(shi)搭架的(de)木(mu)棚(peng)，叫“戲(xi)棚(peng)”。舞(wu)臺(tai)上的(de)主要裝(zhuang)置(zhi)是(shi)(shi)一桌三(san)椅，演出時(shi)如在椅背(bei)上披(pi)軍背(bei)心，即表示山崗或(huo)高聳的(de)建筑物；兩(liang)椅相背(bei)，中間加桌子(zi)，則(ze)當(dang)作橋(qiao)梁；將(jiang)桌子(zi)倒置(zhi)圍以白(bai)裙，是(shi)(shi)為織布機；上面再蓋(gai)草(cao)席，又成(cheng)棺材。
早期舞(wu)臺(tai)照明采用燃松脂(zhi)木(mu)片或點植物油的(de)羊角燈。
民(min)國(guo)3年(1914年)，莆(pu)田(tian)(tian)縣“蓬瀛春(chun)”班(ban)演(yan)出《陳(chen)三五娘》，為表現黃五娘在(zai)樓上采(cai)摘荔(li)枝的(de)(de)(de)情(qing)景(jing)，曾用(yong)布(bu)幕(mu)繪(hui)制樓窗(chuang)、欄桿(gan)掛(gua)(gua)(gua)設(she)在(zai)演(yan)區。陳(chen)三騎的(de)(de)(de)馬用(yong)竹篾編成，外蒙以白絨(rong)布(bu)，分(fen)首尾兩截(jie)掛(gua)(gua)(gua)在(zai)演(yan)員身上。民(min)國(guo)11年(1922年)，“雙賽樂”等(deng)戲班(ban)從(cong)南(nan)洋演(yan)出回莆(pu)田(tian)(tian)，受(shou)閩班(ban)及(ji)京班(ban)的(de)(de)(de)影響，開始使(shi)用(yong)“龍虎門(men)”配(pei)橫(heng)眉“鳳凰來(lai)儀”的(de)(de)(de)固定軟(ruan)(ruan)景(jing)，接著(zhu)，才有簡單配(pei)合(he)劇情(qing)的(de)(de)(de)繪(hui)畫(hua)布(bu)景(jing)。如演(yan)出《孟姜(jiang)女》，全劇就掛(gua)(gua)(gua)一(yi)幅畫(hua)著(zhu)長城的(de)(de)(de)軟(ruan)(ruan)景(jing)。民(min)國(guo)36年(1947年)，“新(xin)梅英(ying)”班(ban)和“世歌舞(wu)(wu)”班(ban)對臺(tai)(tai)(tai)演(yan)“文武棚”。兩班(ban)特地從(cong)福(fu)州(zhou)聘請布(bu)景(jing)師賀(he)逸云來(lai)莆(pu)田(tian)(tian)，把(ba)上海、福(fu)州(zhou)時(shi)興的(de)(de)(de)機關(guan)布(bu)景(jing)搬上莆(pu)仙戲舞(wu)(wu)臺(tai)(tai)(tai)。將云、星(xing)、月(yue)、山之類的(de)(de)(de)景(jing)色繪(hui)制成相接的(de)(de)(de)軟(ruan)(ruan)景(jing)天幕(mu)，然后套在(zai)戲臺(tai)(tai)(tai)兩側豎立(li)的(de)(de)(de)圓筒上，轉動(dong)圓筒，軟(ruan)(ruan)景(jing)天幕(mu)也隨之循環轉動(dong)，再配(pei)以燈光，造成云飄、星(xing)移、月(yue)沉等(deng)流(liu)動(dong)感。新(xin)梅英(ying)班(ban)演(yan)《岳飛出世》，為表現水(shui)的(de)(de)(de)流(liu)動(dong)，把(ba)畫(hua)著(zhu)深綠(lv)、中(zhong)綠(lv)、淺(qian)綠(lv)三個色階的(de)(de)(de)軟(ruan)(ruan)景(jing)，依附于(yu)舞(wu)(wu)臺(tai)(tai)(tai)口長螺絲狀的(de)(de)(de)滾(gun)架上，舞(wu)(wu)臺(tai)(tai)(tai)口再橫(heng)遮(zhe)一(yi)條接地綠(lv)布(bu)條，露出一(yi)半滾(gun)架，轉動(dong)滾(gun)架即(ji)成洪水(shui)滔(tao)滔(tao)的(de)(de)(de)感覺。
40年(nian)代末，各戲班(ban)盛行機(ji)關(guan)布(bu)景(jing)，很(hen)多景(jing)片都制成活動式。但機(ji)關(guan)布(bu)景(jing)制作費(fei)用(yong)(yong)較大，體(ti)積也(ye)大，不適應流(liu)動演(yan)出，因此，流(liu)行不久都改(gai)為(wei)通(tong)用(yong)(yong)的軟景(jing)。
中(zhong)華(hua)人(ren)民(min)共和(he)國成立后，莆仙戲(xi)有了固(gu)定劇場。1953年(nian)(nian)，莆田縣(xian)各劇團(tuan)普遍(bian)使用機關布景(jing)，而且(qie)制作更加(jia)考究。同(tong)年(nian)(nian)，也推行到仙游(you)各劇團(tuan)。至50年(nian)(nian)代末(mo)，因引進投影燈及(ji)能表現各種氣氛和(he)效(xiao)果的(de)幻燈，機關布景(jing)便(bian)很少(shao)使用。
六、七十(shi)年代，劇團(tuan)較多使用在(zai)木框(kuang)上蒙布的景片(pian)，景片(pian)通(tong)過繪(hui)畫手段(duan)描繪(hui)栩(xu)栩(xu)如(ru)生的實(shi)物環境。這種繪(hui)畫布景與四、五十(shi)年代普遍使用的通(tong)用軟(ruan)景相比(bi)，豐富了表演空間的層次(ci)感(gan)，布景不再僅(jin)僅(jin)作為背景使用。
1981年，莆田縣莆仙(xian)戲二團(tuan)創(chuang)作演出(chu)的(de)《狀(zhuang)元與乞丐》(舞美設計潘子光(guang))突破(po)傳統繪畫布景的(de)限制，淡化天幕形象(xiang)，采用(yong)裝飾紗幕與局部寫實(shi)布景相結合的(de)新穎布景形式，得到戲劇界贊(zan)賞。
80年(nian)代中期至(zhi)90年(nian)代，出現一(yi)(yi)批形式與劇(ju)目內容結合(he)得(de)較好的作品，如莆(pu)田縣莆(pu)仙(xian)戲三(san)團(tuan)演出的《劉賀登(deng)基》(設(she)計黃文(wen)龍(long)、佘(she)文(wen)庭(ting)、李偉)，仙(xian)游鯉聲劇(ju)團(tuan)演出的《鴨子丑(chou)小傳》(設(she)計薛國平、徐鴻海(hai))，莆(pu)田縣莆(pu)仙(xian)戲一(yi)(yi)團(tuan)演出的《秋(qiu)風辭》(設(she)計黃文(wen)龍(long))等。
《王魁(kui)》、《蔡(cai)伯喈》、《張(zhang)洽》、《陳光蕊》、《殺狗》、《蔣世隆》、《傅天斗》、《江梅妃》、《敬德(de)畫(hua)像》、《王監生(sheng)》、《蔡(cai)襄(xiang)》、《紅(hong)頂掃馬糞》、《團圓(yuan)之后》、《春(chun)草(cao)闖堂》、《三(san)打王英》、《夫妻紅(hong)》、《新(xin)春(chun)大(da)吉》、《靖邊(bian)記(ji)》、《狀(zhuang)元(yuan)與乞丐》、《新(xin)亭淚》、《劉賀登基》、《秋風(feng)辭》、《鴨子(zi)丑(chou)小傳》、《逃難記(ji)》、《存儲(chu)春(chun)秋》、《晉宮寒月》、《珍珠衫》、《玉(yu)笛梅魂》、《藩國(guo)紀聞》、《葉李(li)娘(niang)》、《江上行》。
從1981年至(zhi)1997年，莆田、仙(xian)游兩(liang)縣(xian)劇(ju)團先后改編、創作、上(shang)演一批優秀劇(ju)目(mu)，如《狀元(yuan)與乞丐》、《新亭(ting)淚》、《鴨子丑小傳》、《秋風辭》、《遺珠記》、《葫蘆灣》、《劉賀登基(ji)》、《逃難記》、《乾佑山天書》等，均在(zai)省戲劇(ju)會演中(zhong)獲獎。
莆田市(shi)先(xian)后(hou)有(you)30多(duo)個劇(ju)(ju)目在省級以上(shang)會演(yan)(yan)中(zhong)獲(huo)得頭(tou)獎。其中(zhong)，《春草(cao)(cao)闖(chuang)(chuang)堂(tang)(tang)》、《狀(zhuang)元與乞丐》、《新亭淚》、《秋風(feng)辭》、《鴨子丑小傳(chuan)》都(dou)獲(huo)得過全國(guo)劇(ju)(ju)目評比頭(tou)獎，《江上(shang)行》分別(bie)榮獲(huo)中(zhong)宣部“五個一(yi)”工(gong)程(cheng)獎和中(zhong)國(guo)第七屆藝(yi)術(shu)節“文華獎”。據(ju)不完全統計，全國(guo)600多(duo)個劇(ju)(ju)團(tuan)移植上(shang)演(yan)(yan)莆仙戲《春草(cao)(cao)闖(chuang)(chuang)堂(tang)(tang)》，300多(duo)個劇(ju)(ju)團(tuan)移植排演(yan)(yan)《狀(zhuang)元與乞丐》。《團(tuan)圓之(zhi)后(hou)》、《秋風(feng)辭》被(bei)列(lie)入中(zhong)國(guo)當(dang)代(dai)(dai)十大(da)(da)悲劇(ju)(ju)，《春草(cao)(cao)闖(chuang)(chuang)堂(tang)(tang)》被(bei)列(lie)入中(zhong)國(guo)當(dang)代(dai)(dai)十大(da)(da)喜(xi)劇(ju)(ju)。一(yi)個劇(ju)(ju)種(zhong)有(you)3個優秀劇(ju)(ju)目同時列(lie)入全國(guo)20大(da)(da)劇(ju)(ju)目，這在其他劇(ju)(ju)種(zhong)里是不多(duo)見的(de)。
在全(quan)國第17屆戲劇演員“梅花獎(jiang)”的(de)角逐中，莆(pu)仙戲名(ming)旦王少媛(yuan)榮(rong)膺殊榮(rong)。
2011年底(di)，仙游鯉(li)聲劇團(tuan)帶著《白兔記》驚艷法國(guo)，作為“巴黎中(zhong)(zhong)國(guo)戲曲(qu)節(jie)”受邀的唯一縣級劇團(tuan)，獲“最(zui)佳傳(chuan)統劇目獎(jiang)”。20130511期中(zhong)(zhong)國(guo)中(zhong)(zhong)央電視(shi)臺一套CCTV1《星(xing)光(guang)大道》節(jie)目中(zhong)(zhong)，莆田(tian)學(xue)院(yuan)學(xue)生田(tian)汶(wen)弘在周賽第三關(guan)“家鄉美”表演(yan)中(zhong)(zhong)將莆仙戲搬上(shang)央視(shi)熒屏。
2007年6月8日，福建省(sheng)莆(pu)仙戲劇院獲(huo)得國家文(wen)化部(bu)頒布的首屆文(wen)化遺(yi)產日獎。
2013年，新編莆(pu)仙戲《江梅妃》參加省第25屆戲劇會演，榮獲(huo)了包(bao)括“優秀劇目(mu)獎(jiang)”這一最(zui)高獎(jiang)項在內的多(duo)項大獎(jiang)，同(tong)時獲(huo)得了組織獎(jiang)。
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