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相關項目

1、四川清音（重慶市），編號：Ⅴ-77
（1）批次/類型：2011年(第三批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：重慶市曲藝團
（3）保護單位：重慶市曲藝團有限責任公司
2、四川清音（四川省），編號：Ⅴ-77
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：四川省成都藝術劇院
（3）保護(hu)(hu)單位：成都市非物質文化(hua)遺產(chan)保護(hu)(hu)中(zhong)心（成都市非物質文化(hua)遺產(chan)藝術(shu)研究(jiu)院）

歷史淵源

四(si)川清(qing)音(yin)，歷(li)史淵(yuan)源上(shang)溯至(zhi)宋元明年間，源自塞北江南的雜曲、調(diao)腔和小(xiao)曲、戲腔，與(yu)本土的巴渝蜀川的徒歌(ge)俚調(diao)交融(rong)衍生，有了清(qing)音(yin)早期詞句(ju)及曲調(diao)的基(ji)本形態。

清乾隆年間由民歌小(xiao)(xiao)(xiao)調發展而(er)成(cheng)，19世紀(ji)末，清朝晚(wan)期，重(zhong)慶開埠(bu)，自(zi)長江中(zhong)下游(you)入(ru)渝進川的商船歌伎，演(yan)唱(chang)小(xiao)(xiao)(xiao)曲(qu)(qu)時(shi)調。文(wen)商官家等人(ren)打(da)詞編曲(qu)(qu)，唱(chang)小(xiao)(xiao)(xiao)曲(qu)(qu)、唱(chang)月琴的曲(qu)(qu)藝(yi)形式漸次成(cheng)熟。在上世紀(ji)三四十年代(dai)，四川清音幾乎(hu)是(shi)當(dang)時(shi)“最流行(xing)的歌曲(qu)(qu)”。“就是(shi)在五六十年代(dai)的時(shi)候，每次重(zhong)慶舉行(xing)文(wen)藝(yi)演(yan)出，清音都是(shi)主打(da)曲(qu)(qu)目，半年演(yan)出高達500多場。

早期(qi)稱(cheng)“唱(chang)(chang)(chang)小(xiao)曲(qu)”、“唱(chang)(chang)(chang)小(xiao)調(diao)(diao)”，又(you)因演(yan)唱(chang)(chang)(chang)時(shi)藝人自彈(dan)月琴(qin)或(huo)(huo)琵(pi)琶(pa)(pa)，被(bei)稱(cheng)為(wei)(wei)“唱(chang)(chang)(chang)月琴(qin)”或(huo)(huo)“唱(chang)(chang)(chang)琵(pi)琶(pa)(pa)”。本世紀(ji)50年(nian)代(dai)(dai)(dai)以(yi)(yi)后才定名為(wei)(wei)“四(si)川(chuan)(chuan)清音(yin)”。它用(yong)四(si)川(chuan)(chuan)方言演(yan)唱(chang)(chang)(chang)，流行(xing)于(yu)以(yi)(yi)成都(dou)為(wei)(wei)中(zhong)心(xin)的(de)(de)(de)(de)城市與農(nong)村，以(yi)(yi)及(ji)長江沿(yan)岸的(de)(de)(de)(de)水(shui)陸(lu)碼頭(tou)。四(si)川(chuan)(chuan)清音(yin)是由(you)明、清的(de)(de)(de)(de)時(shi)調(diao)(diao)小(xiao)曲(qu)及(ji)四(si)川(chuan)(chuan)民歌發展而(er)成。音(yin)樂(le)十分豐富(fu)，計(ji)有100 多(duo)支曲(qu)牌(pai)。音(yin)樂(le)唱(chang)(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)結構分曲(qu)牌(pai)和板腔(qiang)(qiang)兩(liang)類(lei)。 板腔(qiang)(qiang)類(lei)又(you)有“漢調(diao)(diao)”和“反西(xi)皮”兩(liang)種。傳統(tong)的(de)(de)(de)(de)演(yan)唱(chang)(chang)(chang)方式(shi)(shi)為(wei)(wei)坐唱(chang)(chang)(chang)，即擺(bai)上(shang)一(yi)或(huo)(huo)兩(liang)張八仙(xian)桌(zhuo)，演(yan)唱(chang)(chang)(chang)者(zhe)(zhe)面(mian)(mian)對聽客正面(mian)(mian)而(er)坐，主(zhu)唱(chang)(chang)(chang)者(zhe)(zhe)居中(zhong)（多(duo)數為(wei)(wei)女藝人），琴(qin)師坐在(zai)主(zhu)唱(chang)(chang)(chang)者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)左右兩(liang)邊，月琴(qin)、琵(pi)琶(pa)(pa)或(huo)(huo)三弦在(zai)左面(mian)(mian)，碗碗琴(qin)、二胡或(huo)(huo)小(xiao)胡琴(qin)在(zai)右面(mian)(mian)。這種方式(shi)(shi)主(zhu)要是在(zai)茶樓(lou)、書(shu)館里的(de)(de)(de)(de)演(yan)唱(chang)(chang)(chang)，另外還有沿(yan)街賣(mai)唱(chang)(chang)(chang)或(huo)(huo)到(dao)旅店(dian)客棧賣(mai)唱(chang)(chang)(chang)的(de)(de)(de)(de)。清代(dai)(dai)(dai)中(zhong)期(qi)以(yi)(yi)后，四(si)川(chuan)(chuan)清音(yin)賣(mai)唱(chang)(chang)(chang)的(de)(de)(de)(de)藝人很多(duo)，出(chu)現(xian)了“大街小(xiao)巷唱(chang)(chang)(chang)月琴(qin)，茶樓(lou)旅店(dian)客盈(ying)門”的(de)(de)(de)(de)景象。清代(dai)(dai)(dai)吳好山在(zai)其《成都(dou)竹枝詞》中(zhong)寫(xie)道：“名都(dou)真個極繁華，不僅炊(chui)煙廿萬家。四(si)百余條(tiao)街整飭，吹彈(dan)夜(ye)夜(ye)亂如(ru)麻(ma)”。四(si)川(chuan)(chuan)清音(yin)就(jiu)是在(zai)這樣(yang)一(yi)種繁盛的(de)(de)(de)(de)境況中(zhong)，造就(jiu)出(chu)一(yi)代(dai)(dai)(dai)代(dai)(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)著名藝人。

四(si)川“四(si)川清音(yin)”源于何(he)處，四(si)川清音(yin)與重(zhong)(zhong)慶清音(yin)究竟有何(he)不(bu)同，75歲的(de)清音(yin)藝術家鄧碧霞介紹(shao)，解放后，四(si)川清音(yin)在(zai)重(zhong)(zhong)慶和成(cheng)都兩(liang)地發展逐漸出現分流。成(cheng)都依然(ran)是以小調為(wei)主，而(er)重(zhong)(zhong)慶以大調為(wei)主。由(you)其演唱的(de)《江竹筠(yun)》就是采(cai)用大調這種形式。

研究多年重(zhong)慶(qing)清音的曲藝(yi)團老藝(yi)術家(jia)譚伯樹(shu)表示，比起成(cheng)都，重(zhong)慶(qing)清音可查的史實更多。“成(cheng)都不少老師輩的人(ren)物都是在清末時期，從重(zhong)慶(qing)合川(chuan)、江(jiang)津等地到成(cheng)都去的。”此(ci)外(wai)，更鮮(xian)為人(ren)知的是———“四川(chuan)清音”這(zhe)個(ge)稱呼來源于(yu)重(zhong)慶(qing)，而第一(yi)個(ge)站著唱清音的人(ren)也(ye)是重(zhong)慶(qing)人(ren)！

四(si)川清(qing)音早期稱(cheng)“唱(chang)小曲”、“唱(chang)小調”，又因演(yan)唱(chang)時(shi)藝人(ren)自彈月琴或琵琶，也被(bei)稱(cheng)為“唱(chang)月琴”或“唱(chang)琵琶”。1930年，一(yi)位叫彭(peng)銀安的保長以其特殊的勢力與社會影響(xiang)，在(zai)較場口附近創(chuang)立了“清(qing)音改進會”，“以致‘月琴’曲種正式改名而亮出‘清(qing)音’的名號。”解(jie)放后(hou)，重(zhong)慶成立“曲藝演(yan)唱(chang)生產組”（市曲藝團前身）在(zai)“大眾游藝園”進行集訓(xun)與演(yan)出，在(zai)偶(ou)然(ran)機會中，“四(si)川清(qing)音”的名稱(cheng)被(bei)正式確定下來。

“當(dang)時(shi)，生產組每天(tian)都會表(biao)演(yan)包括清音(yin)(yin)(yin)(yin)在內的(de)20多(duo)個(ge)節目(mu)，每天(tian)我們都會在宣傳室的(de)門口掛上(shang)當(dang)天(tian)演(yan)出(chu)的(de)節目(mu)單，每個(ge)節目(mu)都在其前面(mian)寫上(shang)了其來(lai)源地，比如山東大鼓、北京相聲等(deng)。”最初，生產組只是(shi)在木牌(pai)上(shang)寫出(chu)‘清音(yin)(yin)(yin)(yin)’二(er)字作為表(biao)演(yan)節目(mu)，后來(lai)逐漸(jian)有人詢問(wen)為何其他節目(mu)都有其歸屬(shu)的(de)地方(fang)，唯獨(du)清音(yin)(yin)(yin)(yin)沒有，生產組才(cai)在‘清音(yin)(yin)(yin)(yin)’前面(mian)加上(shang)‘四(si)(si)川(chuan)’二(er)字，從(cong)此，‘四(si)(si)川(chuan)清音(yin)(yin)(yin)(yin)’才(cai)正(zheng)式得名，并深入人心。

四川(chuan)清(qing)音除有專業藝人外(wai)，還有許(xu)多(duo)業余愛好者(zhe)，稱為(wei)“玩(wan)友”。他(ta)(ta)們不但(dan)能(neng)唱(chang)(chang)，一般都能(neng)彈奏琵(pi)琶或月琴(qin)，有的(de)彈奏水平還相當高(gao)。還有一些清(qing)音的(de)玩(wan)友組織，他(ta)(ta)們為(wei)推動四川(chuan)清(qing)音藝術的(de)發展發揮了作用。 五六十年代，四川(chuan)清(qing)音進入劇場，坐唱(chang)(chang)的(de)形(xing)式逐(zhu)漸被(bei)站唱(chang)(chang)所(suo)取代。改為(wei)演(yan)(yan)(yan)員(yuan)自己敲擊竹節(jie)鼓打板演(yan)(yan)(yan)唱(chang)(chang)，配(pei)以小樂隊(dui)伴奏，樂器有琵(pi)琶、高(gao)胡(hu)(hu)、二胡(hu)(hu)、中胡(hu)(hu)等。伴奏員(yuan)兼演(yan)(yan)(yan)配(pei)角(jiao)并參與合唱(chang)(chang)幫腔(qiang)。

藝術特色

演唱形式

最初(chu)多由女(nv)演(yan)(yan)員(yuan)一人在茶館書場表演(yan)(yan)，伴(ban)(ban)奏(zou)樂器為(wei)琵(pi)琶、二胡、竹(zhu)鼓(gu)(gu)(gu)、檀(tan)板(ban)等。其(qi)中(zhong)(zhong)竹(zhu)鼓(gu)(gu)(gu)是(shi)四(si)川清(qing)音(yin)(yin)特具的(de)(de)伴(ban)(ban)奏(zou)樂器。表演(yan)(yan)時由女(nv)演(yan)(yan)員(yuan)一人獨(du)唱(chang)(chang)(chang)(chang)，右(you)手擊(ji)竹(zhu)鼓(gu)(gu)(gu)，左(zuo)手擊(ji)檀(tan)板(ban)，自擊(ji)自唱(chang)(chang)(chang)(chang)。中(zhong)(zhong)華人民共(gong)和國成(cheng)立(li)后四(si)川清(qing)音(yin)(yin)進入(ru)劇場舞臺，改(gai)坐(zuo)唱(chang)(chang)(chang)(chang)為(wei)站唱(chang)(chang)(chang)(chang)，并有(you)(you)對唱(chang)(chang)(chang)(chang)、合唱(chang)(chang)(chang)(chang)或獨(du)唱(chang)(chang)(chang)(chang)加(jia)伴(ban)(ban)等形(xing)式(shi)。表演(yan)(yan)時演(yan)(yan)員(yuan)左(zuo)手打(da)檀(tan)板(ban)，右(you)手用(yong)筷子敲擊(ji)竹(zhu)鼓(gu)(gu)(gu)以控(kong)制節(jie)奏(zou)及演(yan)(yan)唱(chang)(chang)(chang)(chang)速度，伴(ban)(ban)奏(zou)樂器有(you)(you)檀(tan)板(ban)、竹(zhu)節(jie)鼓(gu)(gu)(gu)、琵(pi)琶、月琴、二胡、高胡等。近年來又開唱(chang)(chang)(chang)(chang)長篇(pian)曲(qu)(qu)(qu)目(mu)如《白蓮女(nv)杰》，在唱(chang)(chang)(chang)(chang)演(yan)(yan)中(zhong)(zhong)嵌(qian)入(ru)表白，韻文、散文交錯(cuo)演(yan)(yan)唱(chang)(chang)(chang)(chang)。四(si)川清(qing)音(yin)(yin)分(fen)為(wei)上(shang)河(he)(he)派、下河(he)(he)派。成(cheng)都的(de)(de)"省調"為(wei)上(shang)河(he)(he)派，其(qi)唱(chang)(chang)(chang)(chang)腔(qiang)輕盈，細膩圓潤，在運(yun)腔(qiang)中(zhong)(zhong)有(you)(you)一種風格(ge)獨(du)具、跳躍式(shi)的(de)(de)連續頓音(yin)(yin)唱(chang)(chang)(chang)(chang)法--"哈哈腔(qiang)"。四(si)川清(qing)音(yin)(yin)的(de)(de)演(yan)(yan)唱(chang)(chang)(chang)(chang)形(xing)式(shi)過去(qu)都以女(nv)演(yan)(yan)員(yuan)為(wei)主，男演(yan)(yan)員(yuan)為(wei)輔，坐(zuo)唱(chang)(chang)(chang)(chang)而不(bu)表演(yan)(yan)，演(yan)(yan)唱(chang)(chang)(chang)(chang)者自己彈奏(zou)樂器。一般是(shi)三至五人一班，舊(jiu)稱“海(hai)湖班”。四(si)川清(qing)音(yin)(yin)的(de)(de)曲(qu)(qu)(qu)目(mu)豐富，清(qing)末時約在400個以上(shang)，近年搜集到約200個曲(qu)(qu)(qu)本，內(nei)容大部(bu)分(fen)是(shi)幽怨思懷之曲(qu)(qu)(qu)，也有(you)(you)不(bu)少(shao)是(shi)應景詞(ci)曲(qu)(qu)(qu)或詠唱(chang)(chang)(chang)(chang)傳奇、小說中(zhong)(zhong)的(de)(de)人物故(gu)事(shi)。

四川清(qing)音音樂曲(qu)牌十(shi)分(fen)豐富，結構形式有(you)單(dan)體、聯曲(qu)體和板腔體。在潤腔方面運(yun)用“哈哈腔”和“舌(she)尖(jian)彈音”是其突出的(de)(de)特點。傳統曲(qu)目(mu)有(you)600多個，根據小(xiao)說、戲曲(qu)改編(bian)的(de)(de)如《尼姑下(xia)山》、《小(xiao)喬哭夫(fu)》、《斷橋》、《思凡(fan)》、歌頌歷史人(ren)物(wu)的(de)(de)如《花木蘭》、 《昭(zhao)君出塞(sai)》，吸收各地民歌的(de)(de)如《放風箏》、《小(xiao)丈(zhang)夫(fu)》、《金梅(mei)花》等，反映現實生活及革命歷史題(ti)材的(de)(de)新曲(qu)目(mu)如《黃繼光(guang)》、《丁佑君》、《江(jiang)姐上(shang)華(hua)鎣》、《送公糧(liang)》、《小(xiao)會計》、《趕花會》。著名清(qing)音藝人(ren)有(you)陳瓊瑞、李月秋(qiu)、黃德君、程永玲(ling)等。

著名清(qing)音(yin)演唱藝術家(jia)李月(yue)秋的"哈(ha)哈(ha)腔"造詣較深，她音(yin)色甜美，行腔輕柔婉(wan)轉(zhuan)，早在(zai)40年代即有(you)"成都周(zhou)璇"譽稱(cheng)。四(si)川清(qing)音(yin)代表(biao)曲(qu)目有(you)《放風箏(zheng)》、《斷橋》、《秋江》、《繡荷色》、《黃繼光》、《趕花(hua)會》等。

屬于歌唱(chang)體牌子(zi)曲(qu)類的曲(qu)藝說唱(chang)藝術形式。流傳(chuan)至今(jin)有(you)8個(ge)大調、100余(yu)支(zhi)小調，唱(chang)段200多支(zhi)。大調多以故事傳(chuan)說為主(zhu)，小調多采用四川(chuan)流行的山歌、民歌等曲(qu)調演唱(chang)。

1957年(nian)出(chu)版的(de)《清(qing)音曲詞選》，選輯了部分優秀傳(chuan)(chuan)統(tong)曲目(mu)。中(zhong)華人民共和國成立(li)后，對四川清(qing)音的(de)傳(chuan)(chuan)統(tong)曲目(mu)做了整(zheng)理工作(zuo)，并編演不少(shao)新曲目(mu)。演唱形式改(gai)由女演員站唱，用檀板和竹鼓(gu)(gu)（支以鼓(gu)(gu)架）來控制節奏，輔以必(bi)要的(de)表情(qing)動作(zuo)，由演奏員兼任配角與合(he)唱。著名演員李月秋曾參加世界青(qing)年(nian)聯歡節演唱清(qing)音，獲金(jin)質獎章。

音樂曲調

清音(yin)的(de)音(yin)樂曲調(diao)(diao)(diao)(diao)，分大調(diao)(diao)(diao)(diao)、曲牌、小調(diao)(diao)(diao)(diao)3類。大調(diao)(diao)(diao)(diao)有8個，即〔勾調(diao)(diao)(diao)(diao)〕、〔馬頭調(diao)(diao)(diao)(diao)〕、〔寄(ji)生調(diao)(diao)(diao)(diao)〕、〔蕩(dang)調(diao)(diao)(diao)(diao)〕、〔背工調(diao)(diao)(diao)(diao)〕、〔月調(diao)(diao)(diao)(diao)〕、〔反西皮(pi)調(diao)(diao)(diao)(diao)〕、〔灘(tan)簧(huang)調(diao)(diao)(diao)(diao)〕。曲牌有〔半邊月〕、〔平板〕、〔奪子〕、〔疊斷橋〕、〔羅江怨〕等(deng)；小調(diao)(diao)(diao)(diao)有〔鮮(xian)花(hua)調(diao)(diao)(diao)(diao)〕、〔玉娥郎〕、〔四季調(diao)(diao)(diao)(diao)〕等(deng)。音(yin)樂結構有曲牌聯套體(ti)(ti)、板式變化體(ti)(ti)和單曲體(ti)(ti)3種。

成都的“省(sheng)調”為上河(he)派，其(qi)唱(chang)(chang)腔輕(qing)盈，細膩圓潤，在運(yun)腔中有一種風格獨具、跳躍式的連續頓音唱(chang)(chang)法“哈(ha)哈(ha)腔”。著(zhu)名清音演唱(chang)(chang)藝術家李月(yue)秋的“哈(ha)哈(ha)腔”造詣較深，她音色甜美，行腔輕(qing)柔婉(wan)轉，早在40年代即有“成都周璇”譽稱。

代表曲目

四川清(qing)音的傳統曲目(mu)很豐富(fu)，有《昭君出塞》、《尼(ni)姑下山》、 《斷橋》、 《黛玉焚稿》、《放風箏》現代曲目(mu)有《布谷鳥兒咕咕叫(jiao)》、《六(liu)月六(liu)》、 《秋江》、《繡(xiu)荷色》、《黃繼光》 《趕花會(hui)》等。

傳承意義

四(si)川清(qing)(qing)(qing)音(yin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)承面(mian)臨著(zhu)巨大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生存危機，任重而道(dao)遠(yuan)，只有(you)(you)通過(guo)技藝(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)實(shi)(shi)踐、經驗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)授(shou)、理論(lun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)總(zong)結以及(ji)科學的(de)(de)(de)(de)(de)(de)提升，才能(neng)使(shi)重慶地區四(si)川清(qing)(qing)(qing)音(yin)后(hou)繼有(you)(you)人，得(de)到有(you)(you)效的(de)(de)(de)(de)(de)(de)保護、傳(chuan)(chuan)承與發展。只有(you)(you)基于非物質文化遺產的(de)(de)(de)(de)(de)(de)高度，深入實(shi)(shi)踐，積累總(zong)結，改革創(chuang)新，才能(neng)實(shi)(shi)現四(si)川清(qing)(qing)(qing)音(yin)傳(chuan)(chuan)承的(de)(de)(de)(de)(de)(de)有(you)(you)效性和多樣性，為四(si)川清(qing)(qing)(qing)音(yin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)承保護開辟新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)途徑，讓(rang)珍貴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)統(tong)藝(yi)術世代(dai)相傳(chuan)(chuan)。