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相關項目

1、四川清音（重慶市），編號：Ⅴ-77
（1）批次/類型：2011年(第三批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：重慶市曲藝團
（3）保護單位：重慶市曲藝團有限責任公司
2、四川清音（四川省），編號：Ⅴ-77
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：四川省成都藝術劇院
（3）保(bao)護單位：成都市非物質文(wen)(wen)化遺產保(bao)護中心（成都市非物質文(wen)(wen)化遺產藝術研究院）

歷史淵源

四川清音(yin)，歷史淵源(yuan)上溯至宋(song)元明年間，源(yuan)自(zi)塞北江(jiang)南的雜曲、調(diao)(diao)腔和(he)小曲、戲腔，與本土的巴渝(yu)蜀川的徒歌俚(li)調(diao)(diao)交融衍(yan)生(sheng)，有了清音(yin)早期詞(ci)句及曲調(diao)(diao)的基(ji)本形(xing)態。

清乾(qian)隆年(nian)間由民(min)歌小調發展而成，19世(shi)紀末(mo)，清朝晚期，重(zhong)慶(qing)開埠，自長江中下游入渝(yu)進川的(de)商船歌伎，演唱(chang)小曲(qu)時調。文商官家等(deng)人(ren)打詞編(bian)曲(qu)，唱(chang)小曲(qu)、唱(chang)月琴的(de)曲(qu)藝形(xing)式(shi)漸次成熟。在上世(shi)紀三(san)四十年(nian)代，四川清音(yin)幾乎是當時“最流行的(de)歌曲(qu)”。“就(jiu)是在五(wu)六十年(nian)代的(de)時候，每次重(zhong)慶(qing)舉行文藝演出(chu)，清音(yin)都是主打曲(qu)目，半年(nian)演出(chu)高達500多(duo)場。

早期(qi)稱(cheng)“唱(chang)(chang)(chang)小(xiao)(xiao)曲(qu)(qu)”、“唱(chang)(chang)(chang)小(xiao)(xiao)調”，又因(yin)演唱(chang)(chang)(chang)時(shi)藝(yi)人自(zi)彈月(yue)(yue)琴(qin)或(huo)琵琶(pa)(pa)，被稱(cheng)為(wei)“唱(chang)(chang)(chang)月(yue)(yue)琴(qin)”或(huo)“唱(chang)(chang)(chang)琵琶(pa)(pa)”。本(ben)世紀50年代(dai)以(yi)后才定名(ming)為(wei)“四川(chuan)(chuan)清(qing)(qing)音(yin)(yin)”。它(ta)用(yong)四川(chuan)(chuan)方(fang)言演唱(chang)(chang)(chang)，流行于(yu)以(yi)成(cheng)都為(wei)中(zhong)(zhong)心(xin)的(de)(de)城市(shi)與農(nong)村，以(yi)及(ji)長江沿(yan)岸的(de)(de)水陸(lu)碼頭。四川(chuan)(chuan)清(qing)(qing)音(yin)(yin)是(shi)由明、清(qing)(qing)的(de)(de)時(shi)調小(xiao)(xiao)曲(qu)(qu)及(ji)四川(chuan)(chuan)民歌(ge)發展而成(cheng)。音(yin)(yin)樂(le)十分豐富，計有100 多(duo)支曲(qu)(qu)牌(pai)。音(yin)(yin)樂(le)唱(chang)(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)結構(gou)分曲(qu)(qu)牌(pai)和(he)板腔(qiang)(qiang)兩(liang)類。 板腔(qiang)(qiang)類又有“漢調”和(he)“反西皮(pi)”兩(liang)種。傳統的(de)(de)演唱(chang)(chang)(chang)方(fang)式(shi)為(wei)坐唱(chang)(chang)(chang)，即擺上一(yi)或(huo)兩(liang)張八仙桌，演唱(chang)(chang)(chang)者面對聽客正面而坐，主(zhu)(zhu)唱(chang)(chang)(chang)者居中(zhong)(zhong)（多(duo)數為(wei)女(nv)藝(yi)人），琴(qin)師坐在(zai)主(zhu)(zhu)唱(chang)(chang)(chang)者的(de)(de)左(zuo)右(you)兩(liang)邊，月(yue)(yue)琴(qin)、琵琶(pa)(pa)或(huo)三弦在(zai)左(zuo)面，碗碗琴(qin)、二胡或(huo)小(xiao)(xiao)胡琴(qin)在(zai)右(you)面。這種方(fang)式(shi)主(zhu)(zhu)要是(shi)在(zai)茶樓(lou)、書館里(li)的(de)(de)演唱(chang)(chang)(chang)，另外還有沿(yan)街賣唱(chang)(chang)(chang)或(huo)到(dao)旅店(dian)(dian)客棧賣唱(chang)(chang)(chang)的(de)(de)。清(qing)(qing)代(dai)中(zhong)(zhong)期(qi)以(yi)后，四川(chuan)(chuan)清(qing)(qing)音(yin)(yin)賣唱(chang)(chang)(chang)的(de)(de)藝(yi)人很多(duo)，出(chu)現了(le)“大街小(xiao)(xiao)巷唱(chang)(chang)(chang)月(yue)(yue)琴(qin)，茶樓(lou)旅店(dian)(dian)客盈門”的(de)(de)景象。清(qing)(qing)代(dai)吳(wu)好山(shan)在(zai)其《成(cheng)都竹枝詞(ci)》中(zhong)(zhong)寫道：“名(ming)都真個極繁(fan)華，不僅炊煙廿萬家。四百余條(tiao)街整(zheng)飭，吹彈夜(ye)夜(ye)亂如麻”。四川(chuan)(chuan)清(qing)(qing)音(yin)(yin)就是(shi)在(zai)這樣(yang)一(yi)種繁(fan)盛的(de)(de)境況中(zhong)(zhong)，造就出(chu)一(yi)代(dai)代(dai)的(de)(de)著(zhu)名(ming)藝(yi)人。

四川(chuan)“四川(chuan)清音”源于何處，四川(chuan)清音與(yu)重慶清音究竟有何不同，75歲的清音藝術(shu)家鄧碧(bi)霞介紹，解(jie)放后，四川(chuan)清音在(zai)重慶和成都(dou)兩地發展逐漸出現分(fen)流。成都(dou)依然是(shi)以小調為主，而重慶以大調為主。由其演唱的《江竹筠(yun)》就是(shi)采用大調這種形式。

研(yan)究多年重慶清(qing)(qing)音(yin)的(de)(de)曲藝團(tuan)老藝術家(jia)譚(tan)伯樹(shu)表示，比起成都，重慶清(qing)(qing)音(yin)可查的(de)(de)史實更多。“成都不少老師輩的(de)(de)人物都是(shi)在(zai)清(qing)(qing)末時期，從重慶合川、江津等地到(dao)成都去的(de)(de)。”此外，更鮮(xian)為(wei)人知的(de)(de)是(shi)———“四川清(qing)(qing)音(yin)”這個(ge)稱呼來(lai)源于重慶，而第一個(ge)站著唱清(qing)(qing)音(yin)的(de)(de)人也是(shi)重慶人！

四川(chuan)(chuan)清(qing)音(yin)早期稱(cheng)“唱(chang)小曲(qu)”、“唱(chang)小調”，又因演唱(chang)時藝(yi)(yi)人自彈月(yue)琴(qin)或琵(pi)(pi)琶，也被稱(cheng)為“唱(chang)月(yue)琴(qin)”或“唱(chang)琵(pi)(pi)琶”。1930年(nian)，一(yi)位叫彭(peng)銀安的保長以(yi)其(qi)特殊的勢(shi)力與社會(hui)影響，在(zai)較場口附近創立(li)了“清(qing)音(yin)改進會(hui)”，“以(yi)致‘月(yue)琴(qin)’曲(qu)種正(zheng)式(shi)改名而亮(liang)出‘清(qing)音(yin)’的名號。”解放后(hou)，重慶(qing)成立(li)“曲(qu)藝(yi)(yi)演唱(chang)生產組”（市曲(qu)藝(yi)(yi)團前(qian)身）在(zai)“大眾游藝(yi)(yi)園(yuan)”進行集訓與演出，在(zai)偶然(ran)機會(hui)中，“四川(chuan)(chuan)清(qing)音(yin)”的名稱(cheng)被正(zheng)式(shi)確(que)定(ding)下來。

“當時，生產組每天(tian)(tian)都會表演(yan)包括清(qing)(qing)(qing)音在(zai)(zai)內的20多個節(jie)(jie)目(mu)，每天(tian)(tian)我(wo)們都會在(zai)(zai)宣傳室的門口(kou)掛上當天(tian)(tian)演(yan)出的節(jie)(jie)目(mu)單，每個節(jie)(jie)目(mu)都在(zai)(zai)其前(qian)面寫上了其來源(yuan)地，比如山東(dong)大鼓、北京相聲等(deng)。”最初，生產組只是在(zai)(zai)木牌上寫出‘清(qing)(qing)(qing)音’二字作為表演(yan)節(jie)(jie)目(mu)，后來逐(zhu)漸有(you)人(ren)詢問為何其他節(jie)(jie)目(mu)都有(you)其歸屬的地方，唯獨清(qing)(qing)(qing)音沒(mei)有(you)，生產組才(cai)(cai)在(zai)(zai)‘清(qing)(qing)(qing)音’前(qian)面加(jia)上‘四(si)川’二字，從此，‘四(si)川清(qing)(qing)(qing)音’才(cai)(cai)正式(shi)得名，并深入(ru)人(ren)心。

四(si)川(chuan)(chuan)清(qing)(qing)(qing)音除有專(zhuan)業(ye)藝(yi)人外，還(huan)(huan)有許多業(ye)余愛好者，稱(cheng)為(wei)(wei)“玩友”。他們不但能唱(chang)，一(yi)般(ban)都(dou)能彈奏(zou)琵琶或(huo)月琴，有的彈奏(zou)水(shui)平還(huan)(huan)相當高(gao)。還(huan)(huan)有一(yi)些清(qing)(qing)(qing)音的玩友組織，他們為(wei)(wei)推動(dong)四(si)川(chuan)(chuan)清(qing)(qing)(qing)音藝(yi)術的發展(zhan)發揮了作用。 五(wu)六(liu)十(shi)年(nian)代(dai)，四(si)川(chuan)(chuan)清(qing)(qing)(qing)音進入劇場，坐唱(chang)的形式逐漸(jian)被站唱(chang)所(suo)取(qu)代(dai)。改為(wei)(wei)演員自己敲擊竹節鼓(gu)打板演唱(chang)，配(pei)以小樂(le)隊伴(ban)奏(zou)，樂(le)器有琵琶、高(gao)胡、二胡、中胡等。伴(ban)奏(zou)員兼演配(pei)角并參與合唱(chang)幫腔。

藝術特色

演唱形式

最(zui)初多由女(nv)(nv)演(yan)(yan)(yan)員(yuan)(yuan)一人(ren)(ren)在(zai)(zai)茶館(guan)書場表演(yan)(yan)(yan)，伴奏(zou)(zou)(zou)樂(le)(le)(le)器為(wei)(wei)琵琶、二胡、竹(zhu)鼓、檀(tan)(tan)板等。其(qi)中竹(zhu)鼓是(shi)四(si)川(chuan)(chuan)清(qing)(qing)(qing)音(yin)(yin)特具(ju)的伴奏(zou)(zou)(zou)樂(le)(le)(le)器。表演(yan)(yan)(yan)時(shi)由女(nv)(nv)演(yan)(yan)(yan)員(yuan)(yuan)一人(ren)(ren)獨(du)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)，右(you)手擊竹(zhu)鼓，左手擊檀(tan)(tan)板，自擊自唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)。中華人(ren)(ren)民共和國成立后四(si)川(chuan)(chuan)清(qing)(qing)(qing)音(yin)(yin)進入劇場舞臺，改坐(zuo)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)為(wei)(wei)站唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)，并有對(dui)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)、合唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)或獨(du)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)加(jia)伴等形(xing)式。表演(yan)(yan)(yan)時(shi)演(yan)(yan)(yan)員(yuan)(yuan)左手打檀(tan)(tan)板，右(you)手用(yong)筷子敲擊竹(zhu)鼓以(yi)控制節(jie)奏(zou)(zou)(zou)及演(yan)(yan)(yan)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)速(su)度，伴奏(zou)(zou)(zou)樂(le)(le)(le)器有檀(tan)(tan)板、竹(zhu)節(jie)鼓、琵琶、月琴、二胡、高胡等。近年(nian)來又開唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)長篇曲(qu)目如《白蓮女(nv)(nv)杰》，在(zai)(zai)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)演(yan)(yan)(yan)中嵌入表白，韻文、散(san)文交錯演(yan)(yan)(yan)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)。四(si)川(chuan)(chuan)清(qing)(qing)(qing)音(yin)(yin)分為(wei)(wei)上河派(pai)、下河派(pai)。成都(dou)的"省調"為(wei)(wei)上河派(pai)，其(qi)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)腔輕盈(ying)，細(xi)膩圓潤，在(zai)(zai)運腔中有一種風格(ge)獨(du)具(ju)、跳躍式的連續(xu)頓音(yin)(yin)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)法(fa)--"哈哈腔"。四(si)川(chuan)(chuan)清(qing)(qing)(qing)音(yin)(yin)的演(yan)(yan)(yan)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)形(xing)式過去都(dou)以(yi)女(nv)(nv)演(yan)(yan)(yan)員(yuan)(yuan)為(wei)(wei)主，男演(yan)(yan)(yan)員(yuan)(yuan)為(wei)(wei)輔，坐(zuo)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)而不(bu)(bu)表演(yan)(yan)(yan)，演(yan)(yan)(yan)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)者自己彈(dan)奏(zou)(zou)(zou)樂(le)(le)(le)器。一般是(shi)三至五人(ren)(ren)一班(ban)，舊(jiu)稱(cheng)“海(hai)湖(hu)班(ban)”。四(si)川(chuan)(chuan)清(qing)(qing)(qing)音(yin)(yin)的曲(qu)目豐富(fu)，清(qing)(qing)(qing)末時(shi)約(yue)在(zai)(zai)400個以(yi)上，近年(nian)搜集到約(yue)200個曲(qu)本，內容大(da)部(bu)分是(shi)幽(you)怨思懷之曲(qu)，也有不(bu)(bu)少(shao)是(shi)應景詞(ci)曲(qu)或詠唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)傳(chuan)奇、小說中的人(ren)(ren)物(wu)故事。

四川(chuan)清音(yin)音(yin)樂曲牌十分豐(feng)富，結構形(xing)式有(you)單體(ti)、聯(lian)曲體(ti)和板腔體(ti)。在潤腔方(fang)面運用“哈哈腔”和“舌尖彈音(yin)”是其突(tu)出的特(te)點(dian)。傳統曲目(mu)有(you)600多個，根據(ju)小(xiao)說、戲曲改編(bian)的如《尼姑下(xia)山》、《小(xiao)喬哭夫》、《斷橋》、《思凡》、歌頌歷史人(ren)物的如《花木蘭(lan)》、 《昭君出塞》，吸(xi)收各(ge)地(di)民(min)歌的如《放風箏》、《小(xiao)丈夫》、《金梅花》等(deng)，反映現實生活及革命歷史題材(cai)的新曲目(mu)如《黃(huang)繼光》、《丁佑君》、《江姐上華(hua)鎣》、《送(song)公糧》、《小(xiao)會(hui)計》、《趕花會(hui)》。著名清音(yin)藝人(ren)有(you)陳瓊瑞(rui)、李(li)月秋(qiu)、黃(huang)德君、程永玲等(deng)。

著(zhu)名(ming)清(qing)音演唱藝術家李月秋(qiu)的"哈哈腔"造(zao)詣較(jiao)深(shen)，她音色甜美(mei)，行腔輕柔婉轉，早在40年代(dai)即有"成都周璇"譽(yu)稱。四川清(qing)音代(dai)表曲目有《放風箏》、《斷橋》、《秋(qiu)江》、《繡荷色》、《黃繼光(guang)》、《趕(gan)花會(hui)》等。

屬(shu)于歌唱(chang)體牌子曲(qu)類的(de)(de)曲(qu)藝說唱(chang)藝術形式。流傳(chuan)至今有(you)8個大調(diao)、100余支小調(diao)，唱(chang)段200多(duo)支。大調(diao)多(duo)以(yi)故事傳(chuan)說為主，小調(diao)多(duo)采用四川流行的(de)(de)山(shan)歌、民(min)歌等曲(qu)調(diao)演唱(chang)。

1957年(nian)出版的《清音(yin)曲(qu)詞選》，選輯了(le)部分優秀傳統曲(qu)目。中華(hua)人(ren)民共和國成立后，對四川清音(yin)的傳統曲(qu)目做了(le)整理(li)工作，并編演(yan)(yan)不少新曲(qu)目。演(yan)(yan)唱(chang)(chang)形式改由(you)(you)女演(yan)(yan)員(yuan)站唱(chang)(chang)，用檀板(ban)和竹鼓（支以鼓架(jia)）來控制(zhi)節(jie)奏，輔以必要的表情動作，由(you)(you)演(yan)(yan)奏員(yuan)兼任配角(jiao)與合唱(chang)(chang)。著名演(yan)(yan)員(yuan)李月秋曾參加世界青年(nian)聯(lian)歡(huan)節(jie)演(yan)(yan)唱(chang)(chang)清音(yin)，獲(huo)金質獎章。

音樂曲調

清音(yin)的音(yin)樂(le)曲(qu)(qu)(qu)調(diao)(diao)，分(fen)大調(diao)(diao)、曲(qu)(qu)(qu)牌、小調(diao)(diao)3類(lei)。大調(diao)(diao)有(you)8個，即〔勾調(diao)(diao)〕、〔馬頭調(diao)(diao)〕、〔寄(ji)生調(diao)(diao)〕、〔蕩調(diao)(diao)〕、〔背工調(diao)(diao)〕、〔月(yue)調(diao)(diao)〕、〔反西皮調(diao)(diao)〕、〔灘簧調(diao)(diao)〕。曲(qu)(qu)(qu)牌有(you)〔半邊月(yue)〕、〔平板〕、〔奪子〕、〔疊斷橋(qiao)〕、〔羅江怨〕等(deng)；小調(diao)(diao)有(you)〔鮮花(hua)調(diao)(diao)〕、〔玉(yu)娥郎〕、〔四季調(diao)(diao)〕等(deng)。音(yin)樂(le)結構(gou)有(you)曲(qu)(qu)(qu)牌聯(lian)套體(ti)、板式變(bian)化體(ti)和單曲(qu)(qu)(qu)體(ti)3種。

成(cheng)都的“省(sheng)調”為上河(he)派，其唱腔(qiang)輕(qing)盈，細膩圓潤，在運腔(qiang)中有(you)一種風(feng)格獨具、跳躍式的連續(xu)頓音(yin)(yin)唱法“哈哈腔(qiang)”。著名清音(yin)(yin)演唱藝術家李(li)月秋的“哈哈腔(qiang)”造詣較深(shen)，她(ta)音(yin)(yin)色甜(tian)美，行腔(qiang)輕(qing)柔婉轉(zhuan)，早(zao)在40年代即(ji)有(you)“成(cheng)都周璇(xuan)”譽稱。

代表曲目

四川清(qing)音的傳(chuan)統曲目很(hen)豐(feng)富，有《昭君出(chu)塞》、《尼姑下山(shan)》、 《斷(duan)橋》、 《黛玉焚(fen)稿》、《放(fang)風箏》現(xian)代(dai)曲目有《布谷鳥(niao)兒(er)咕咕叫》、《六月六》、 《秋江》、《繡荷色》、《黃繼(ji)光》 《趕花會》等。

傳承意義

四(si)川(chuan)清(qing)(qing)音(yin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)承(cheng)面(mian)臨(lin)著巨(ju)大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生存(cun)危機，任(ren)重而道遠(yuan)，只有(you)通過技藝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)實踐(jian)、經驗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)授、理論(lun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)總(zong)結以及科學(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)提升，才(cai)(cai)能使重慶地區四(si)川(chuan)清(qing)(qing)音(yin)后繼有(you)人，得到有(you)效的(de)(de)(de)(de)(de)(de)保(bao)護(hu)、傳(chuan)承(cheng)與(yu)發展。只有(you)基(ji)于非物質文化遺產的(de)(de)(de)(de)(de)(de)高度，深入實踐(jian)，積累總(zong)結，改(gai)革創新，才(cai)(cai)能實現四(si)川(chuan)清(qing)(qing)音(yin)傳(chuan)承(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)有(you)效性和多樣性，為四(si)川(chuan)清(qing)(qing)音(yin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)承(cheng)保(bao)護(hu)開辟新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)途徑，讓珍貴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)統(tong)藝術世代相傳(chuan)。