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歷史淵源

提起鄂爾(er)(er)多斯市準(zhun)格爾(er)(er)旗，人們常(chang)常(chang)會想到她快速發(fa)展(zhan)的(de)(de)經濟和日新月(yue)異的(de)(de)城市面貌(mao)。然而，讓人們對這個旗留下(xia)深刻印象的(de)(de)，除了經濟發(fa)展(zhan)和城鎮(zhen)建設外，還(huan)有該旗獨具特色的(de)(de)民族(zu)文(wen)(wen)(wen)化(hua)藝(yi)術——漫(man)(man)瀚(han)調。準(zhun)格爾(er)(er)旗漫(man)(man)瀚(han)調藝(yi)術源(yuan)遠流長。 1996年(nian)(nian)，準(zhun)格爾(er)(er)旗被(bei)(bei)國(guo)家文(wen)(wen)(wen)化(hua)部命(ming)名為中(zhong)國(guo)民間文(wen)(wen)(wen)化(hua)藝(yi)術（漫(man)(man)瀚(han)調）之鄉。2008年(nian)(nian)，民間藝(yi)術漫(man)(man)瀚(han)調被(bei)(bei)列(lie)入國(guo)家級非物質文(wen)(wen)(wen)化(hua)遺產(chan)名錄。2011年(nian)(nian)，準(zhun)格爾(er)(er)旗被(bei)(bei)國(guo)家文(wen)(wen)(wen)化(hua)部重新命(ming)名為中(zhong)國(guo)民間文(wen)(wen)(wen)化(hua)藝(yi)術（漫(man)(man)瀚(han)調）之鄉。

漫(man)瀚(han)調(diao)的(de)(de)“漫(man)瀚(han)”二(er)字，是蒙古語“芒赫”的(de)(de)譯音，意為(wei)“沙(sha)(sha)丘(qiu)”“沙(sha)(sha)梁(liang)”“沙(sha)(sha)漠”。漫(man)瀚(han)調(diao)發(fa)祥地(di)內蒙古自治區準格(ge)爾旗(qi)正是沙(sha)(sha)丘(qiu)、沙(sha)(sha)梁(liang)、沙(sha)(sha)漠遍布的(de)(de)地(di)區，生活(huo)在(zai)這里(li)的(de)(de)蒙漢人民，以漫(man)瀚(han)調(diao)為(wei)自己的(de)(de)歌種命名，是自然的(de)(de)、合情合理的(de)(de)，也是十(shi)分貼切的(de)(de)。準格(ge)爾旗(qi)是“漫(man)瀚(han)調(diao)”的(de)(de)故鄉，“漫(man)瀚(han)調(diao)”是準格(ge)爾旗(qi)的(de)(de)特產。由此被(bei)國家文化(hua)部命名為(wei)民間藝術之鄉。

早(zao)在一百多年前，清(qing)嘉慶(qing)、道(dao)光(guang)時期(qi)一度對蒙旗實(shi)行“借地養民(min)”政策，使大量漢族移(yi)民(min)流入準旗，形成了蒙漢雜居(ju)、農(nong)牧(mu)兼營的局面。移(yi)入漢民(min)不但開拓(tuo)了農(nong)業經濟的發展，同時也促使蒙漢旗之間文化藝術，特別是民(min)歌藝術的交(jiao)流與融合，準旗的“漫瀚調(diao)”便由此而產生。

但關于名字當地也有另一(yi)種說(shuo)法(fa)：清(qing)末時(shi)(shi)候(hou)，準格爾(er)這里的蒙(meng)漢(han)雜居已成氣候(hou)，經常在(zai)一(yi)起吹拉彈唱，起初蒙(meng)古族(zu)(zu)(zu)唱蒙(meng)古民(min)歌，漢(han)族(zu)(zu)(zu)唱晉陜民(min)歌，時(shi)(shi)間一(yi)長(chang)，一(yi)些蒙(meng)古族(zu)(zu)(zu)短調(diao)被漢(han)族(zu)(zu)(zu)接受(shou)，而且還(huan)按著(zhu)即(ji)興填詞(ci)方法(fa)隨意編詞(ci)，聽起來備感新鮮，很快(kuai)又被蒙(meng)古族(zu)(zu)(zu)人所欣賞。所以“漫(man)瀚調(diao)”又叫(jiao)“蠻漢(han)調(diao)”，說(shuo)白了，就是用(yong)蒙(meng)古短調(diao)做皮兒(er)，漢(han)族(zu)(zu)(zu)唱法(fa)做餡兒(er)，包成了一(yi)個整體(ti)。

漫漫翰調的(de)演唱(chang)(chang)形式(shi)有獨唱(chang)(chang)、齊唱(chang)(chang)、對唱(chang)(chang)，而主要(yao)表(biao)現形式(shi)是對歌(ge)，男女對歌(ge)時，男女同(tong)腔(qiang)，男聲多用假聲唱(chang)(chang)法。

“漫(man)瀚(han)調(diao)(diao)調(diao)(diao)脆個(ge)錚(zheng)錚(zheng)音，蒙漢兄弟越唱(chang)越惹親。漫(man)瀚(han)調(diao)(diao)是那(nei)盤根根柳，笑聲(sheng)聲(sheng)唱(chang)出個(ge)手拉手。黃河水繞著準格爾旗流(liu)，流(liu)進蒙漢人(ren)民(min)(min)心(xin)里頭。天又(you)長來地又(you)久(jiu)，蒙漢人(ren)民(min)(min)的情誼萬輩(bei)留······”在我國晉陜(shan)蒙交界、黃土(tu)高(gao)原與鄂爾多斯高(gao)原交匯地區，諸如(ru)此類的漫(man)瀚(han)調(diao)(diao)歌詞層(ceng)出不(bu)窮，傳唱(chang)了(le)近200年，也唱(chang)出了(le)蒙漢人(ren)民(min)(min)團結(jie)友愛的心(xin)聲(sheng)。

追(zhui)溯漫瀚調(diao)形成的(de)歷史，民族團(tuan)結是其鮮明的(de)特點。漫瀚調(diao)的(de)“漫瀚”二字(zi)，是蒙古語“芒赫”的(de)譯(yi)音(yin)，意思是沙(sha)(sha)丘(qiu)(qiu)、沙(sha)(sha)梁、沙(sha)(sha)漠(mo)(mo)。因(yin)此，漫瀚調(diao)也可以稱為沙(sha)(sha)丘(qiu)(qiu)調(diao)、沙(sha)(sha)梁調(diao)、沙(sha)(sha)漠(mo)(mo)調(diao)。漫瀚調(diao)的(de)發祥地準(zhun)格(ge)爾旗正是沙(sha)(sha)丘(qiu)(qiu)、沙(sha)(sha)梁、沙(sha)(sha)漠(mo)(mo)遍布的(de)地區。

在準格(ge)爾旗的(de)歷史上(shang)，長期以來蒙漢雜居、農牧兼(jian)營，蒙古族和(he)漢族群眾(zhong)在長期的(de)勞(lao)動(dong)與生活中，互(hu)相幫助，和(he)睦相處。天長日(ri)久(jiu)，從生活方式到生活習慣上(shang)互(hu)相效(xiao)仿，在文化藝(yi)術方面廣泛交流，共(gong)同(tong)創造了漫瀚(han)調這一獨特的(de)藝(yi)術形(xing)式并流傳至(zhi)今(jin)。

漫(man)瀚(han)調是以蒙古族短調民歌(ge)為基礎、以漢族唱法(fa)為風格，精妙揉合而成(cheng)(cheng)的一個獨(du)特的鄂爾(er)多斯(si)歌(ge)種。漫(man)瀚(han)調腔調熱(re)情豪放，旋律樸實新穎，語言樸素無華，再(zai)加上句(ju)法(fa)整齊，節奏明(ming)快，又融合了(le)準格爾(er)鄉音(yin)土(tu)語，散(san)發著濃郁(yu)的鄉土(tu)氣息和山野風味，形成(cheng)(cheng)了(le)獨(du)特的藝術風格，在準格爾(er)旗及周邊的山西、陜西等地(di)久盛(sheng)不衰。

藝術特色

漫(man)漫(man)翰(han)調(diao)以五(wu)聲音階為基礎，旋(xuan)(xuan)律(lv)跌宕起(qi)伏，瀟灑(sa)豪放。這不(bu)僅(jin)受蒙(meng)古族民歌(ge)很大(da)影(ying)響，還吸(xi)收了漢族爬山調(diao)等民歌(ge)的(de)旋(xuan)(xuan)法特(te)(te)點。鄂爾多(duo)斯高原地域遼(liao)闊，人(ren)民性格耿直(zhi)爽朗、純樸(pu)熱情，這也(ye)蘊育了漫(man)翰(han)調(diao)的(de)旋(xuan)(xuan)律(lv)特(te)(te)點。漫(man)翰(han)調(diao)旋(xuan)(xuan)律(lv)多(duo)大(da)跳(tiao)，七、八度(du)(du)大(da)跳(tiao)較(jiao)多(duo)見，九度(du)(du)、十(shi)度(du)(du)甚至十(shi)一、二度(du)(du)的(de)大(da)跳(tiao)也(ye)時有所見。

漫瀚調是(shi)準格爾旗群眾文(wen)藝的(de)(de)“特產(chan)”，是(shi)蒙(meng)漢勞(lao)動人(ren)民在生產(chan)和生活的(de)(de)交往中產(chan)生的(de)(de)一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)新(xin)民歌歌種(zhong)(zhong)(zhong)，它(ta)擁有(you)數十種(zhong)(zhong)(zhong)曲調和無數首歌詞(ci)，“漫瀚調”是(shi)這兩部分的(de)(de)合(he)稱，它(ta)是(shi)漢民們以(yi)晉陜地區的(de)(de)“信天游(you)”、“山歌”和“二人(ren)臺”的(de)(de)民間藝術為根(gen)基(ji)，不斷學習蒙(meng)古傳統曲兒，并填詞(ci)演(yan)唱(chang)，突(tu)破(po)了(le)蒙(meng)古曲定(ding)(ding)詞(ci)定(ding)(ding)調的(de)(de)固定(ding)(ding)格式(shi)，出現了(le)一(yi)(yi)曲多(duo)(duo)詞(ci)，一(yi)(yi)詞(ci)多(duo)(duo)曲的(de)(de)特殊表現形(xing)(xing)式(shi)，演(yan)唱(chang)形(xing)(xing)式(shi)和樂器，因蒙(meng)漢人(ren)民在長(chang)期的(de)(de)融合(he)之中，互相(xiang)邀請聚會，即(ji)興編詞(ci)演(yan)唱(chang)，有(you)問有(you)答，一(yi)(yi)唱(chang)一(yi)(yi)和，一(yi)(yi)般(ban)采用男女(nv)對唱(chang)的(de)(de)形(xing)(xing)式(shi)，以(yi)民族傳統器樂四胡、粗管(guan)笛子、三弦、揚琴伴奏。

曲名有80多個，絕大多數仍保(bao)(bao)留蒙(meng)古曲多，如(ru)(ru)“廣林(lin)召(zhao)”、“森吞嘛嘛”、“韓慶達(da)哇(wa)”等(deng)；部分為(wei)漢(han)名，如(ru)(ru)“白菜花”、“雙山梁(liang)”、“栽柳樹”等(deng)；部分為(wei)蒙(meng)漢(han)音合成，如(ru)(ru)“合彥梁(liang)”、“哈(ha)岱溝”等(deng)；有的(de)則保(bao)(bao)留蒙(meng)漢(han)兩種稱謂(wei)，如(ru)(ru)“德(de)勝西”蒙(meng)名為(wei)“安德(de)特陶勞蓋”，“連(lian)四曲兒”蒙(meng)名為(wei)“蔚林(lin)花”，“哎喲喲”蒙(meng)名為(wei)“林(lin)大人”等(deng)。

調(diao)式(shi)(shi)(shi)，共4種：羽調(diao)式(shi)(shi)(shi)、宮調(diao)式(shi)(shi)(shi)、征調(diao)式(shi)(shi)(shi)、商調(diao)式(shi)(shi)(shi)，這四種調(diao)式(shi)(shi)(shi)互為(wei)關(guan)系(xi)調(diao)，可以自然轉換，便于演(yan)唱時連接運用。

曲式，以兩樂(le)句式或四樂(le)句組成的居(ju)多(duo)(duo)，每樂(le)句大多(duo)(duo)為4小節8拍子(zi)，連同“過(guo)門(men)兒”一樣(yang)規整(zheng)，故易學(xue)、易傳，便于傳唱。

聲(sheng)腔特(te)點：男女(nv)都(dou)以真嗓演唱，男高亢、強勁、明亮、圓潤，女(nv)清脆、柔嫩，甜美、親切。器(qi)(qi)樂重(zhong)粗管笛子(zi)，俗稱梅(mei)，梅(mei)有(you)為(wei)演唱者助力提氣之功，故為(wei)諸(zhu)器(qi)(qi)樂的“主心骨(gu)”。

“漫瀚調(diao)”民歌(ge)，體現了(le)鄂爾多斯(si)蒙古傳統的“短調(diao)”歌(ge)曲的特點，又融合了(le)準格爾鄉音土(tu)語，形成了(le)獨(du)特風格。

在漫(man)瀚調的(de)表演形(xing)式上(shang)，有一種表現(xian)手法叫“風攪雪(xue)”，所謂“風攪雪(xue)”就是演唱(chang)者(zhe)在演唱(chang)漫(man)瀚調時，一句歌詞(ci)中同時出現(xian)蒙古語(yu)(yu)和漢語(yu)(yu)。例如，毛(mao)日呀呼奎（蒙古語(yu)(yu)，漢語(yu)(yu)譯為(wei)馬兒不走），拿上(shang)鞭子打（漢語(yu)(yu)）。努(nu)胡(hu)日依日奎（蒙古語(yu)(yu)，漢語(yu)(yu)譯為(wei)朋友不來），捎上(shang)一句話（漢語(yu)(yu)）。

漫(man)瀚(han)調歌手在蒙(meng)古坐腔的基礎上，融(rong)合(he)了(le)漢(han)族爬山調即興編詞的方法，在曲子處(chu)理上融(rong)進了(le)漢(han)族民歌的演唱(chang)方法，從而(er)在一(yi)定程度上突(tu)破了(le)蒙(meng)古曲一(yi)調一(yi)詞的框框，變成了(le)一(yi)詞多曲，一(yi)曲多詞，使(shi)原來的短調歌曲內容更(geng)加豐富，曲調更(geng)加舒展(zhan)，節奏(zou)更(geng)加明快。

代表作品

旋(xuan)律以鄂爾(er)多斯蒙(meng)古族短調(diao)民(min)歌為主，吸收了爬(pa)山調(diao)的特點；唱詞以漢語(yu)(yu)(yu)為主，但又吸收了蒙(meng)語(yu)(yu)(yu)詞匯，使(shi)兩種風格的旋(xuan)律互相揉合，兩個民(min)族的語(yu)(yu)(yu)言(yan)混合使(shi)用。如(ru)《王愛召》、《栽柳樹》，均屬此例。其它還(huan)有《阿拉坦岱日》、《掃帚(zhou)花日》、《毛主席帶(dai)將幸(xing)福來(lai)》等。

傳承價值

準格爾旗漫(man)瀚調(diao)，是蒙漢人(ren)民(min)共同培養、澆灌出的(de)一朵(duo)民(min)間藝(yi)術奇葩。漫(man)瀚調(diao)藝(yi)術的(de)發展，與人(ren)民(min)的(de)生產生活(huo)密不可分，相依相伴。漫(man)翰(han)調(diao)的(de)內容(rong)豐富，既有反映(ying)生產勞動和(he)日常生活(huo)的(de)，也(ye)有反映(ying)愛情和(he)風俗禮儀(yi)的(de)。“城墻上跑馬扭不回(hui)個(ge)頭(tou)，甚時候能活(huo)在個(ge)人(ren)前(qian)頭(tou)？”此段漫(man)瀚調(diao)歌詞，形象地表達了新(xin)中國成立前(qian)生活(huo)窮(qiong)苦的(de)人(ren)們對美好生活(huo)的(de)渴盼。

新中國成立后(hou)，隨著經濟社會的(de)(de)發展和(he)人民(min)生活(huo)水平的(de)(de)不(bu)斷提高，人們用漫瀚調(diao)來表達對新生活(huo)的(de)(de)熱(re)(re)愛和(he)對未來的(de)(de)美好向往。“綠茵茵的(de)(de)韭菜炒雞蛋，笑盈(ying)盈(ying)端給親親熱(re)(re)騰騰的(de)(de)飯。小河河踏石大河河橋，小店(dian)店(dian)也能(neng)給親親解(jie)疲勞。如今政策(ce)放了個寬，到(dao)處(chu)是營生到(dao)處(chu)是錢。”

“30里(li)的(de)(de)(de)明沙20里(li)的(de)(de)(de)水(shui)，50里(li)的(de)(de)(de)路上來眊(mao)親親你(ni)(ni)，半(ban)個月眊(mao)了(le)你(ni)(ni)15回，眊(mao)來眊(mao)去(qu)把(ba)哥哥跑(pao)成個羅圈腿。”這段漫瀚調歌(ge)詞(ci)表現(xian)了(le)過(guo)去(qu)受自然條件的(de)(de)(de)影(ying)響，男女青年談情(qing)說愛不太方便。“你(ni)(ni)愛我(wo)(wo)來我(wo)(wo)愛你(ni)(ni)，想我(wo)(wo)你(ni)(ni)就給我(wo)(wo)打手機(ji)。”現(xian)在，隨著交通、通訊(xun)飛(fei)速(su)發展，表現(xian)愛情(qing)的(de)(de)(de)漫瀚調歌(ge)詞(ci)也發生了(le)變化。

在(zai)準格爾旗(qi)，幾乎(hu)人人都(dou)會(hui)(hui)唱漫(man)瀚(han)調(diao)(diao)(diao)(diao)。這(zhe)(zhe)片熱土培養了眾多優秀的漫(man)瀚(han)調(diao)(diao)(diao)(diao)歌手。1955年(nian)，在(zai)第(di)一(yi)屆(jie)全(quan)國民族民間藝(yi)術音樂舞蹈戲劇觀摩演(yan)出大會(hui)(hui)上 ，準格爾旗(qi)漫(man)瀚(han)調(diao)(diao)(diao)(diao)歌手改利古以(yi)一(yi)曲(qu)《烏苓花》獲得了個(ge)人一(yi)等(deng)獎(jiang)(jiang)。漫(man)瀚(han)調(diao)(diao)(diao)(diao)從此(ci)登(deng)上大舞臺。1964年(nian)，漫(man)瀚(han)調(diao)(diao)(diao)(diao)歌手張(zhang)美蓉、奇二(er)(er)禿在(zai)北京參加了全(quan)國業余(yu)文藝(yi)會(hui)(hui)演(yan)，這(zhe)(zhe)是漫(man)瀚(han)調(diao)(diao)(diao)(diao)首次(ci)在(zai)北京唱響(xiang)，張(zhang)美蓉等(deng)受到黨(dang)和國家領(ling)導人的親切(qie)接(jie)見。在(zai)國家文化部與中國音樂家協會(hui)(hui)舉辦的第(di)一(yi)屆(jie)、第(di)二(er)(er)屆(jie)全(quan)國農(nong)民歌手大獎(jiang)(jiang)賽(sai)中，準格爾旗(qi)漫(man)瀚(han)調(diao)(diao)(diao)(diao)歌手楊(yang)鎖柱、楊(yang)毛(mao)毛(mao)都(dou)以(yi)較強實力(li)獲得獎(jiang)(jiang)項。2000年(nian)，由眾多原生態漫(man)瀚(han)調(diao)(diao)(diao)(diao)歌手參演(yan)的漫(man)瀚(han)調(diao)(diao)(diao)(diao)劇《納林河畔》榮獲自(zi)治區“五個(ge)一(yi)工程(cheng)”獎(jiang)(jiang)。

現年60歲的漫瀚(han)(han)調(diao)歌(ge)(ge)王奇附(fu)(fu)林(lin)從(cong)10歲開(kai)始(shi)學唱漫瀚(han)(han)調(diao)，近年來，他(ta)(ta)獲得(de)(de)了眾多獎項，并(bing)躋(ji)身“中(zhong)國(guo)原生態十(shi)大(da)(da)歌(ge)(ge)王”之列。他(ta)(ta)把漫瀚(han)(han)調(diao)唱到了大(da)(da)江(jiang)南北(bei)，唱進了中(zhong)央電視(shi)臺。《音樂(le)周(zhou)報》一(yi)篇《西部(bu)歌(ge)(ge)王到京打擂》的報道說:“凡是聽過漫瀚(han)(han)調(diao)歌(ge)(ge)手奇附(fu)(fu)林(lin)演唱的人(ren)，必(bi)定會(hui)為(wei)他(ta)(ta)中(zhong)音明亮、高(gao)(gao)音尖(jian)銳的演唱所(suo)震撼。如果說通(tong)常意義上(shang)的男高(gao)(gao)音能(neng)(neng)達到高(gao)(gao)8度，那(nei)么奇附(fu)(fu)林(lin)可以稱(cheng)為(wei)超男高(gao)(gao)音，因為(wei)他(ta)(ta)能(neng)(neng)輕(qing)而易舉地達到高(gao)(gao)11度。他(ta)(ta)久唱不(bu)衰的鐵(tie)嗓子和樸實無華的表(biao)演技能(neng)(neng)讓我們不(bu)得(de)(de)不(bu)感嘆原汁原味、土(tu)生土(tu)長(chang)的傳統民歌(ge)(ge)那(nei)頑強的生命力和非凡的藝術魅力。”奇附(fu)(fu)林(lin)被中(zhong)國(guo)文聯、中(zhong)國(guo)民間(jian)文藝家協會(hui)、中(zhong)國(guo)舞(wu)蹈家協會(hui)命名(ming)為(wei)中(zhong)國(guo)民間(jian)文化杰出(chu)傳承人(ren)，如今他(ta)(ta)依然活躍在(zai)舞(wu)臺上(shang)。

為保護和(he)傳承(cheng)漫(man)翰(han)調(diao)這一文化(hua)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)，弘(hong)揚民族文化(hua)，準格(ge)爾(er)旗(qi)出(chu)臺(tai)了(le)文化(hua)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)鄉土人才(cai)選拔管理辦法(fa)，設立(li)了(le)文化(hua)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)鄉土人才(cai)政(zheng)府津貼，先后(hou)組(zu)(zu)建了(le)漫(man)翰(han)調(diao)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)研究(jiu)所和(he)民間(jian)文化(hua)研究(jiu)促進工作組(zu)(zu)。準格(ge)爾(er)旗(qi)已經成(cheng)功舉辦了(le)6屆(jie)漫(man)翰(han)調(diao)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)節(jie)，為進一步傳承(cheng)、弘(hong)揚、發展、繁(fan)榮漫(man)瀚調(diao)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)做出(chu)了(le)貢獻。在(zai)去年舉行的第六屆(jie)漫(man)翰(han)調(diao)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)節(jie)上，來自3個省(sheng)區的漫(man)瀚調(diao)歌(ge)手同臺(tai)表(biao)演，特別(bie)是準格(ge)爾(er)旗(qi)漫(man)翰(han)調(diao)傳承(cheng)人奇(qi)附林和(he)歌(ge)手王鳳英(ying)演唱的漫(man)翰(han)調(diao)對唱《天(tian)下黃河》，贏得了(le)觀眾長時(shi)間(jian)熱烈的掌聲。

“千(qian)年的(de)(de)(de)(de)(de)河水萬古的(de)(de)(de)(de)(de)風，準(zhun)格爾(er)崛起一座太陽城，電氣化的(de)(de)(de)(de)(de)鐵路晝夜不停地運，黑亮黑亮的(de)(de)(de)(de)(de)煤炭(tan)一溜溜環保到天津······”隨著經濟社會的(de)(de)(de)(de)(de)飛速(su)發展，準(zhun)格爾(er)旗的(de)(de)(de)(de)(de)漫瀚調也一定會與時俱進不斷完(wan)善，走向新的(de)(de)(de)(de)(de)輝(hui)煌(huang)。