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五(wu)塔(ta)巖石(shi)塔(ta)位于(yu)福建(jian)省泉州(zhou)南安市官橋鎮竹(zhu)口(kou)村龍水山(shan)上，建(jian)于(yu)宋朝(chao)，主體建(jian)筑為五(wu)塔(ta)巖寺，不過最(zui)有歷史價值的(de)當(dang)屬造型優美、雕工(gong)精致的(de)五(wu)座(zuo)石(shi)塔(ta)。石(shi)塔(ta)依山(shan)就勢(shi)，前(qian)面是(shi)(shi)懸崖，后面是(shi)(shi)高(gao)山(shan)，遠遠望去，猶如(ru)一座(zuo)空中(zhong)樓閣。今年3月份，其入選為全國重點文(wen)物保護單(dan)位。

五座石塔一(yi)字排開(kai)，兩側山峰環抱，底臨深壑，頗為壯觀開(kai)闊。“五座塔均為宋代所建。”五塔巖寺的(de)主持陳惜姑說，各塔之間距離2米，中(zhong)間一(yi)座高5.5米，兩邊的(de)均高5.3米。

五座塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)都建于(yu)(yu)條石(shi)砌成的四(si)邊形基座上(shang)。基座上(shang)置(zhi)六(liu)角(jiao)形須彌(mi)座，座由圭角(jiao)、下枋、下梟、束(shu)腰、上(shang)梟等五層(ceng)構成，高(gao)1米。塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)身(shen)由近似圓柱狀的石(shi)頭(tou)砌成，上(shang)方有(you)(you)一個六(liu)角(jiao)飛檐狀的塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)蓋(gai)。塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)蓋(gai)上(shang)為塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)剎，最上(shang)端(duan)為葫蘆塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)尖。整座塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)造型(xing)古樸輕(qing)巧，雕刻亦拙樸。陳惜姑說，五座塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)大同(tong)小異(yi)，只有(you)(you)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)身(shen)龕中佛像姿態(tai)不一。他們有(you)(you)的雙手置(zhi)于(yu)(yu)腹前(qian)；有(you)(you)的神態(tai)莊嚴，耳垂于(yu)(yu)肩；有(you)(you)的屈膝而坐，手置(zhi)膝上(shang)。

五座塔正前方(fang)約20米處，便是建于宋代(dai)的(de)五塔巖寺，寺內壁上嵌有石(shi)刻佛(fo)造像，其頭戴佛(fo)冠(guan)，眉(mei)清目秀，臉部豐腴。寺依山就勢(shi)，利用上、下兩(liang)個天然石(shi)洞，建筑“龍(long)水禪樓(lou)”和(he)“定光道場(chang)”兩(liang)個空(kong)(kong)間，猶如空(kong)(kong)中樓(lou)閣(ge)，高(gao)聳壯觀。

巖下潮汐井四時不涸

五塔巖(yan)寺的(de)(de)絕(jue)頂，有“三(san)公(gong)石(shi)”，西為(wei)定(ding)光(guang)巖(yan)，巨巖(yan)相連(lian)；中(zhong)(zhong)為(wei)中(zhong)(zhong)州巖(yan)，猶如(ru)一尊天然石(shi)佛；東為(wei)靈水巖(yan)，下(xia)有小井，名為(wei)“潮汐井”，四(si)時(shi)不(bu)涸。相傳井中(zhong)(zhong)有龍汁(zhi)，宋時(shi)楊家將文(wen)廣率師(shi)征閩(min)十八洞時(shi)，曾安營(ying)扎寨(zhai)于(yu)寺巖(yan)左側的(de)(de)關(guan)刀寨(zhai)，將帥兵士皆飲(yin)(yin)此泉。其取之不(bu)竭、飲(yin)(yin)之不(bu)盡。井邊刻(ke)有“鄭公(gong)泉”三(san)個(ge)大(da)字(zi)，亦傳鄭成(cheng)功曾到過此地，飲(yin)(yin)用此泉水而鐫(juan)刻(ke)。傳說未必真實，但如(ru)今的(de)(de)潮汐井依然井水滿滿。

寺的四周(zhou)有摩崖石刻多方，記錄著宋、元時期的史實。

見證宋朝佛教興盛

“五(wu)座石(shi)塔(ta)連排成一線，在福建地區的(de)(de)(de)同類建筑中(zhong)較為(wei)少見。它是(shi)(shi)南安海(hai)上交通發達、宗教(jiao)(jiao)(jiao)建筑興盛時期(qi)的(de)(de)(de)產物。”南安市(shi)文物管理委員(yuan)會辦(ban)公室主(zhu)任(ren)楊(yang)小川說，縱覽閩南一帶的(de)(de)(de)宋代石(shi)塔(ta)，這五(wu)座石(shi)塔(ta)以群體建筑而成，古樸中(zhong)顯(xian)精巧。石(shi)塔(ta)的(de)(de)(de)造型之優美、雕工之精致，充(chong)分顯(xian)示了(le)福建石(shi)雕的(de)(de)(de)精湛技藝，是(shi)(shi)宋代泉(quan)州(zhou)地區經濟繁榮、佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)興盛的(de)(de)(de)重要(yao)標(biao)志之一，對研(yan)究宋代的(de)(de)(de)佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)及(ji)雕刻(ke)藝術有著重要(yao)的(de)(de)(de)參考價(jia)值。

據介紹(shao)，南(nan)(nan)安佛(fo)(fo)教(jiao)自古興(xing)盛(sheng)，西晉太康九(jiu)年（288年），南(nan)(nan)安豐(feng)州(zhou)九(jiu)日(ri)山(shan)始建(jian)的(de)延福(fu)禪寺為福(fu)建(jian)最早的(de)兩(liang)座(zuo)寺院之(zhi)一。南(nan)(nan)朝(chao)梁普(pu)通年間（520年-527年），印度高僧拘那羅(luo)陀泛海來(lai)中國(guo)(guo)，在金溪登岸，駐錫九(jiu)日(ri)山(shan)延福(fu)寺翻(fan)譯(yi)《金剛經》。至宋時(shi)，朱熹到(dao)泉(quan)州(zhou)一帶(dai)講學時(shi)，稱(cheng)(cheng)“此地古稱(cheng)(cheng)佛(fo)(fo)國(guo)(guo)”。建(jian)于宋代的(de)五塔(ta)巖(yan)石(shi)塔(ta)，見證了(le)宋朝(chao)宗教(jiao)建(jian)筑的(de)興(xing)盛(sheng)。