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據《山海經·大荒(huang)西經》記(ji)載：“月(yue)女子方(fang)浴月(yue)。帝(di)俊(jun)妻(qi)常羲，生月(yue)十有二，此(ci)始浴之(zhi)。文中說帝(di)俊(jun)之(zhi)妻(qi)常羲生下了十二個月(yue)亮。其實(shi)更多的(de)則是(shi)關(guan)于嫦娥(恒娥)、蟾蜍、白兔、吳(wu)剛、桂(gui)樹的(de)傳(chuan)說。《歸藏》曰：昔(xi)恒我(wo)以西王(wang)母(mu)不死之(zhi)藥服之(zhi)，遂(sui)奔月(yue)為(wei)月(yue)精(jing)。”

《淮南子·覽冥訓》曰：“羿請不死(si)之藥于西(xi)王(wang)母。姮娥(羿妻)竊之奔月，是為(wei)蟾蜍(chu)，而為(wei)月精。”

又(you)據(ju)《五經(jing)通義(yi)》說(shuo)：“月(yue)(yue)中(zhong)有(you)兔(tu)(tu)與蟾(chan)蜍(chu)何？月(yue)(yue)，陰也(ye)；蟾(chan)蜍(chu)陽也(ye)，而(er)與兔(tu)(tu)并，明陰系于陽也(ye)。”除了蟾(chan)蜍(chu)外，又(you)有(you)一兔(tu)(tu)。據(ju)《擬天問》曰：“月(yue)(yue)中(zhong)何有(you)？白(bai)兔(tu)(tu)搗藥(yao)。”可見月(yue)(yue)中(zhong)月(yue)(yue)兔(tu)(tu)已為當時(shi)人(ren)們達成(cheng)共識。后(hou)來唐(tang)代(dai)大詩人(ren)李白(bai)在《把(ba)酒問月(yue)(yue)》中(zhong)就曾吟道：“白(bai)兔(tu)(tu)搗藥(yao)秋復春，妲(da)娥孤棲與誰(shui)鄰？”說(shuo)妲(da)娥與玉兔(tu)(tu)共棲于月(yue)(yue)中(zhong)。

到(dao)了唐代，又有(you)吳剛伐(fa)桂之說。段成(cheng)式(shi)《酉陽雜俎·天咫》曰(yue)：“月(yue)(yue)桂高五百丈(zhang)，下有(you)一人常斫(zhuo)之，樹(shu)創隨(sui)合(he)。人姓(xing)吳剛，西河人，學仙有(you)過，謫令(ling)伐(fa)樹(shu)。”于(yu)是月(yue)(yue)亮在人們的心目(mu)中(zhong)已為(wei)神仙境界，中(zhong)有(you)雄偉的月(yue)(yue)宮，美麗(li)的嫦娥，可愛的白兔，高大的桂樹(shu)，砍樹(shu)的吳剛 。后來(lai)道(dao)教吸(xi)收了這些(xie)信仰，另創造(zao)出一位月(yue)(yue)神，將月(yue)(yue)亮與太陽、金星(xing)(xing)(xing)、木星(xing)(xing)(xing)、火星(xing)(xing)(xing)、土星(xing)(xing)(xing)等并為(wei)“十一曜”，稱其神為(wei)“十一太曜星(xing)(xing)(xing)君”。稱其號(hao)為(wei)“月(yue)(yue)府(fu)素曜太陰皇君”，俗稱“太陰星(xing)(xing)(xing)君”。