慈云寺位于內蒙古巴彥淖爾市臨河區新華鎮，寺院距巴彥淖爾市首府所在地臨河區僅49公里，有兩條省級公路經過寺院，交通十分便利。寺院創建于1938年，作為緣起，時僅為一位張姓的大善人變盡家財建起的兩件土房，張善人曾預言寺院在過后將得逢大德高僧，在該寺廣傳圣教，紹隆佛祖家業，當時為漢傳佛教寺院。1945年曾增修大雄寶殿等三座佛殿，后由于年久失修和文革破壞，三間佛殿也幾近破敗。【 詳細>>】

四大股廟是由最初合股重修老郭渠的萬德公、萬太公、郭大義、王同春合四股所建。2008年寺廟開始重建，并重新命名為四大股普濟寺。四大股普濟寺位于我國西部，內蒙古巴彥淖爾市五原縣境內，地處黃河沖積平原，東臨鹿城包頭，西與臨河市接壤，南隔黃河與鄂爾多斯市杭錦旗相望，北依陰山同烏拉山、中旗大草原毗鄰，境內灌渠縱橫，有大小湖泊93個。四大股普濟寺原名四大股廟，始建于清同治十一年，由當地紳士王同春、萬太公、萬德原和四川商人郭大義合成四股，重新修浚短鞭子渠后建此廟。【 詳細>>】

寶蓮寺位于杭錦后旗城東北方向20公里處的蠻會鎮。全寺總占地面積80余畝，建筑面積一萬多平方米。寶蓮寺座北向南，依山而傍。牌樓正上方“河套圣地”與鮮艷的彩繪，藍天白云融為一體，露天觀音位居寺院噴泉中央，東西兩側佛文化長廊全長約210多米，繪有各種壁畫和彩畫，位于寶蓮寺的佛教文化公園廣場。亭檐梁柱上均繪畫了“釋迦牟尼佛的一生”及各種壁畫和彩畫，十分壯麗宏偉，相互映襯、書畫并茂、色彩鮮明、栩栩如生，展現出源遠流長的佛教文化。“傳承佛教優秀文化，共建和諧美好社會”相通的佛教文化長廊，突現了塞北富裕和諧之美。【 詳細>>】

希熱廟位于內蒙古烏拉特中旗政府所在地海流圖鎮以東12公里處，建于清康熙19年，由第一代-呼勒慶貴禪師在康熙的資助下建成，為東方21個佛教勝地之一。興盛時希熱廟有僧人300多名，香客西至拉薩，東至烏蘭浩特，北至大庫熱（現烏蘭巴托），名揚四海。廟中有三眼泉水常流不息，它是希熱廟的靈魂。常飲可延年益壽，祛病駐顏。經國家專門機構化驗鑒定為天然優質飲用礦泉水。希熱廟景點共由五座大殿，四個山洞和兩座白塔組成。【 詳細>>】

甘露寺位于內蒙古自治區巴彥淖爾市臨河區新華鎮哈達淖爾村，距市區49公里，新華鎮9公里。西靠哈達淖爾五社，東臨哈達淖爾六社、南臨銀新公路、北靠田間渠。寺廟現占地東西163.5米、南北217米、總面積35479.5平方米，合53.27畝，是內蒙古西部較大的漢傳寺廟。原名觀音茅蓬寺，俗稱常素廟。民國十五年，由（1926年）本地馮家圪旦農民裴三之子裴金錐所建。【 詳細>>】

阿貴廟位于蹬口縣沙金套海蘇木境內的狼山山脈中，座落在漢代古城雞鹿塞西邊的溝內，是內蒙古地區紅教-的唯一寺廟。阿貴廟建于清德宗光緒三年（1877年），藏名為“拉西任布？嘎定林阿貴”，清朝改為“宗乘寺”，并于民國元年（19l2年）懸刻有滿、蒙、藏、漢四種文字的大匾一塊。阿貴廟是典型的藏式建筑。共建有大雄寶殿及陪殿等981間，并建有招待所13處，住所千余間，南大殿門上鑲有“宗乘寺”匾額。殿內供奉釋跡牟尼像。陪殿內供有紅教派本尊達不仁和生象。

巴音善岱廟位于烏拉特后旗獲各琦蘇木烏寶力格嘎查，始建于清朝乾隆四十三年（1778年）（一說康熙五十六年（1717年）），由當地高僧若哈巴多格米德（被當地信徒尊為活佛。俗名“陶格木德”。又稱“拉格巴·陶格木德”）創建。清朝皇帝賜匾將寺名定為“腦門烏力吉圖寺”（漢語意為“永覺寺”）。八世達賴也曾賜名“拉西卻令”。該廟是烏拉特后旗境內規模最大的寺廟。

大光明寺位于臨河東郊，原為建于清康熙四十年（1701年——乾隆元年1756年）的章嘉廟。1999年，妙仲法師舍逸忘苦、披心瀝膽，發大誓愿，與護法張永寬居士在章嘉廟原址興建漢傳佛教道場——大光明寺。農歷二00二年九月十九日，大雄寶殿奠基。次年九月十九日，大雄寶殿落成，舉行了隆重的佛像開光法會。之后陸續建成了文殊殿、普賢殿、觀音殿、地藏殿和九龍壁、千佛塔等。大光明寺有一棵遠近聞名，被奉為“神樹”的菩提古樹。據說，這棵古樹當時就種在原章嘉廟大雄寶殿門前，現雖已歷經300多年的雨雪風霜，但仍然枝繁葉茂，郁郁蔥蔥。

千里廟，又名“廣樂寺”，位于內蒙古自治區巴彥淖爾市烏拉特中旗，是一座藏傳佛教格魯派寺院。原名烏拉特西公旗旗廟梅日更廟屬廟，建于清乾隆八年（公元1743年）。清朝道光五年（1825年）夏，洪水沖毀了該廟的一些房屋。大水沖廟為不祥之兆，該廟喇嘛決定遷址，最后選定如今的吉日格朗圖臺地。喇嘛們將舊廟拆除，將拆下的舊磚瓦、木料運至吉日格朗圖，次年春動工，用兩年建起五座大殿及喇嘛住所。每座大殿念經內容及規模不同，例如大雄寶殿是舉辦特大型誦經會時才在此舉行念經會，主要念誦甘珠爾、丹珠爾等大型經文。

德布斯爾廟（又譯“點布斯格廟”），漢名“壽華寺”，位于內蒙古自治區巴彥淖爾市烏拉特前旗白彥花鎮境內，是一座藏傳佛教格魯派寺院。