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【第901謎(mi)】罕有的(de)民族(zu)——不會說(shuo)話(hua)的(de)民族(zu)：波利維亞的(de)克曼(man)加—印第安族(zu)人，四萬多人沒有—個會說(shuo)話(hua)，只能用手勢交(jiao)談。

不會笑的(de)民族：斯里蘭卡的(de)惠達族人，從來(lai)不會笑，也沒有露過笑臉。為(wei)什么他們不會笑，專家(jia)至今也未搞清楚。

視力全無的民(min)(min)族：在(zai)墨(mo)西哥西馬(ma)德(de)雷山區(qu)的原(yuan)始森林中，隱居著—個瞎子民(min)(min)族。村(cun)內所有(you)的人全都是(shi)盲(mang)人。據科學家研究發現，這些(xie)人并(bing)非—出世就是(shi)瞎子，而是(shi)由(you)于—種奇特的尾線蟲(chong)通過(guo)蒼蠅作媒介，進入嬰兒(er)血液，在(zai)眼球大(da)量滋(zi)生，破壞(huai)視神經(jing)，才(cai)造(zao)成失明。

【第902謎(mi)】武(wu)則天(tian)守陵(ling)(ling)石像之謎(mi)——乾陵(ling)(ling)，是(shi)(shi)唐高宗李(li)治與女皇武(wu)則天(tian)的(de)(de)合葬墓。位于陜西西安(an)市西北乾縣城(cheng)郊的(de)(de)梁山上。陵(ling)(ling)墓規模(mo)宏大(da)，氣勢雄(xiong)偉，而且還有(you)(you)120多(duo)件巨大(da)的(de)(de)石刻群(qun)雕(diao)。石刻群(qun)雕(diao)中有(you)(you)神秘的(de)(de)無字碑，也有(you)(you)巨大(da)的(de)(de)石人(ren)石獅，但其(qi)中最為神秘的(de)(de)還是(shi)(shi)那(nei)61尊沒有(you)(you)腦(nao)袋的(de)(de)石像。乾陵(ling)(ling)為何會用沒有(you)(you)腦(nao)袋的(de)(de)石像來守陵(ling)(ling)呢(ni)？實在是(shi)(shi)讓人(ren)有(you)(you)些(xie)匪夷所思。這(zhe)些(xie)石像的(de)(de)頭部失蹤(zong)是(shi)(shi)人(ren)為的(de)(de)呢(ni)，還是(shi)(shi)天(tian)災呢(ni)？這(zhe)個(ge)肯(ken)定(ding)是(shi)(shi)人(ren)為的(de)(de)。

【第903謎】蚌(bang)內(nei)“觀(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)菩(pu)(pu)薩(sa)”像(xiang)之(zhi)謎——江(jiang)西(xi)省(sheng)新(xin)(xin)余市民何先生(sheng)(sheng)，說他家有(you)(you)樣怪(guai)物，一(yi)只偌大的(de)河(he)(he)蚌(bang)內(nei)生(sheng)(sheng)長(chang)著(zhu)一(yi)蹲(dun)觀(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)菩(pu)(pu)薩(sa)，其(qi)觀(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)菩(pu)(pu)薩(sa)活(huo)靈活(huo)現(xian)，非(fei)常逼真。根據何先生(sheng)(sheng)介紹，，他開車去新(xin)(xin)余市仙女湖珍(zhen)(zhen)珠(zhu)養殖場(chang)裝(zhuang)河(he)(he)蚌(bang)，運到(dao)廣東一(yi)珍(zhen)(zhen)珠(zhu)生(sheng)(sheng)產基地。他的(de)妻子將河(he)(he)蚌(bang)掰(bai)開，將里(li)面的(de)肉(rou)(rou)取出，在她快要取完肉(rou)(rou)時，突(tu)然發現(xian)蚌(bang)殼(ke)上有(you)(you)一(yi)個奇(qi)怪(guai)的(de)東西(xi)，當時嚇(xia)了一(yi)跳，心里(li)很納悶，河(he)(he)蚌(bang)內(nei)怎么(me)長(chang)著(zhu)這樣的(de)怪(guai)物？定神一(yi)看，原來是一(yi)蹲(dun)形(xing)象逼真的(de)觀(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)菩(pu)(pu)薩(sa)。觀(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)菩(pu)(pu)薩(sa)非(fei)常逼真，跟用模型(xing)鑄(zhu)造的(de)一(yi)樣，與(yu)蚌(bang)殼(ke)緊密相連，好像(xiang)是人故意粘上去的(de)，但是不(bu)可能，因為它是剛從水(shui)中(zhong)撈起(qi)來的(de)，活(huo)鮮鮮的(de)河(he)(he)蚌(bang)。仙(xian)女(nv)湖(hu)的水真顯靈？仙(xian)女(nv)湖(hu)的水真的是“仙(xian)水”？仙(xian)女(nv)湖(hu)的水養育出觀音菩薩？未解(jie)。

【第(di)904謎】伊拉克(ke)血湖(hu)之謎——這(zhe)里是(shi)否上演過令(ling)人KB的暴行(xing)，導致湖(hu)水被鮮(xian)血染成紅色，還(huan)是(shi)如(ru)網民(min)在BoingBoing 網站發表(biao)評論所說，屠(tu)宰(zai)場(chang)把血倒進湖(hu)里，讓它淪為一個垃(la)圾(ji)堆積場(chang)？實際(ji)上都不是(shi)。這(zhe)個湖(hu)泊位于伊拉克(ke)薩德爾(er)城外(wai)，之所以呈現(xian)出可怕的血紅色并非由暴行(xing)和屠(tu)宰(zai)場(chang)倒血所致，更(geng)有(you)可能與一些(xie)相對不太令(ling)人KB的因素有(you)關。

【第905謎】威(wei)爾士古漁柵——在(zai)(zai)威(wei)爾士特(te)菲·伊(yi)斯圖(tu)阿里(li)(Teifi Estuary)水域游泳或(huo)者劃船，你可能永遠猜不(bu)到水下的(de)(de)(de)石(shi)頭究(jiu)竟(jing)是做(zuo)什么作的(de)(de)(de)。因為在(zai)(zai)你眼里(li)，它(ta)們不(bu)過(guo)是一(yi)塊塊天然形成(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)石(shi)頭罷了(le)(le)。借助于“谷歌地(di)球”，考(kao)古學(xue)家對水下石(shi)頭的(de)(de)(de)地(di)質特(te)征進行了(le)(le)研究(jiu)并(bing)得出令人吃(chi)驚(jing)的(de)(de)(de)結(jie)論(lun)。這(zhe)些石(shi)頭實際上(shang)構成(cheng)(cheng)了(le)(le)一(yi)個巨大(da)的(de)(de)(de)人造(zao)漁柵，建造(zao)于大(da)約1000年(nian)前。當時，魚兒會在(zai)(zai)低潮時被這(zhe)個V形漁柵捕(bu)獲。但隨著歲月的(de)(de)(de)流逝，這(zhe)些石(shi)頭現在(zai)(zai)早已沒入泥沙中。

【第906謎(mi)(mi)】清室后裔(yi)解千古之謎(mi)(mi)：雍正確是篡位。

有(you)關雍正(zheng)(胤)繼位的(de)問題，一(yi)直是(shi)清(qing)史研究中(zhong)的(de)重大謎案之一(yi)。

上海學者金恒源(愛新覺羅·恒源)在《史(shi)林》雜(za)志(zhi)上撰文指出，根據對有(you)關史(shi)料的重新解讀，發現(xian)(xian)兩份滿文《康熙遺詔》中均無由(you)皇四(si)子繼位的明確記載；所謂“八(ba)人同受(shou)(shou)面(mian)諭”是(shi)雍正(zheng)后來的偽作；現(xian)(xian)存(cun)“遺詔”也是(shi)大臣隆(long)科多受(shou)(shou)雍正(zheng)之命所偽造。

康熙(xi)臨終(zhong)前是(shi)否(fou)接見了八位(wei)大臣，并真的(de)頒布了一(yi)份遺詔嗎？著(zhu)名(ming)清史(shi)專(zhuan)家王(wang)鐘(zhong)翰曾對中國第一(yi)歷史(shi)檔案館珍藏的(de)滿文(wen)《康熙(xi)遺詔》進行考(kao)證，王(wang)鐘(zhong)翰證實，原件(jian)是(shi)殘(can)缺的(de)。在這份滿文(wen)的(de)《康熙(xi)遺詔》原件(jian)中，并沒有(you)“皇四子……繼(ji)位(wei)”的(de)內容。也沒有(you)“雍親王(wang)皇四子胤人品貴重”這最重要的(de)一(yi)句話。

金恒源認為(wei)，如果確實存(cun)在(zai)康熙在(zai)他去世的(de)(de)(de)當天(tian)上午(wu)當眾宣(xuan)布“四阿哥繼(ji)位”一事(shi)，以(yi)胤的(de)(de)(de)一貫為(wei)人和(he)即位合法性斗爭的(de)(de)(de)慘烈程度，胤斷無可能把如此重要的(de)(de)(de)信(xin)息拖延到(dao)七(qi)年以(yi)后再作(zuo)宣(xuan)布。所(suo)以(yi)，答(da)案(an)只(zhi)有(you)一個，“八人同受面諭”一說完全是雍正、張(zhang)廷(ting)玉等人編造的(de)(de)(de)偽證。這個被現在(zai)的(de)(de)(de)電視劇搞糊涂了。

【第907謎】大嘴怪魚(yu)(yu)——據(ju)(ju)《圖片報》報道，該報“新聞線(xian)人”蒂(di)(di)默·伊特柏克(ke)一(yi)見(jian)到這(zhe)條(tiao)怪魚(yu)(yu)，就被嚇了(le)一(yi)大跳，這(zhe)家伙(huo)的(de)(de)大腦袋對著蒂(di)(di)默，讓人不(bu)寒而栗。 據(ju)(ju)稱，這(zhe)條(tiao)長相怪異(yi)的(de)(de)魚(yu)(yu)生活在雪梨(li)的(de)(de)一(yi)家水族館內。蒂(di)(di)默曾參觀(guan)過很(hen)多水族館，也拍到過各(ge)種各(ge)樣的(de)(de)魚(yu)(yu)類，但(dan)長相如此嚇人的(de)(de)魚(yu)(yu)還(huan)是頭(tou)一(yi)次碰到。

【第908謎】動物(wu)遷(qian)移之謎——許多動物(wu)遷(qian)移到離原來居住地(di)幾千(qian)、甚至幾萬公里(li)遠的地(di)方，它們飛過(guo)(guo)高山(shan)，越過(guo)(guo)海(hai)洋，沒有(you)使用GPS設備（全(quan)球(qiu)定位系(xi)統），為什么沒有(you)迷路(lu)呢？盡(jin)管有許多理論解釋(shi)這(zhe)一(yi)現(xian)象，至今仍不(bu)知道真正的原因。

【第909謎】神龍吐火現(xian)(xian)象之謎——每年在泰國(guo)的(de)(de)湄(mei)公河(he)上，升(sheng)起(qi)數以百計的(de)(de)火球，這里(li)所燃(ran)放的(de)(de)火球絕非(fei)人(ren)(ren)為(wei)，而(er)是(shi)一種(zhong)自然(ran)現(xian)(xian)象，被稱為(wei)“神龍吐火”。每年深(shen)秋的(de)(de)佛教大齋期，在一個滿月(yue)的(de)(de)夜晚，就可以目睹這一奇(qi)觀，只(zhi)見(jian)大小火球不時從(cong)(cong)河(he)面(mian)升(sheng)起(qi)，隔數秒才消失。一些人(ren)(ren)認為(wei)，火球是(shi)從(cong)(cong)印度(du)神話中(zhong)的(de)(de)水神“那(nei)伽(jia)”嘴里(li)吐出來的(de)(de)，據(ju)說，“那(nei)伽(jia)”是(shi)一條盤繞在河(he)里(li)的(de)(de)水蛇(she)。也有人(ren)(ren)認為(wei)，火球其實(shi)是(shi)從(cong)(cong)河(he)里(li)冒(mao)出的(de)(de)甲烷氣泡(pao)，但許多當地(di)人(ren)(ren)仍然(ran)相信，火球是(shi)一種(zhong)超自然(ran)現(xian)(xian)象。

【第910謎】腳“吐(tu)”彩(cai)色(se)晶石——馬來(lai)西亞一(yi)(yi)名23歲女(nv)子(zi)西蒂(di)得了一(yi)(yi)個聞(wen)所(suo)未(wei)聞(wen)的(de)怪“脖(bo)——她的(de)腳趾(zhi)甲下會長(chang)出(chu)(chu)一(yi)(yi)顆顆五顏六(liu)色(se)的(de)晶石，事(shi)件曝光(guang)后她迅速(su)成為(wei)公眾(zhong)焦點，醫生(sheng)嘖嘖稱奇。西蒂(di)稱在(zai)排(pai)石前10分鐘，會又(you)嘔吐(tu)又(you)牙痛，“那時我(wo)沒有想(xiang)到痛楚，只是想(xiang)晶石快點出(chu)(chu)來(lai)”，她指晶石偶爾(er)會在(zai)她睡覺(jue)時排(pai)出(chu)(chu)，部分較大(da)的(de)晶石更(geng)要挖出(chu)(chu)來(lai)，數個月前的(de)X光(guang)檢(jian)查(cha)并未(wei)發(fa)現異樣。人(ren)體會長(chang)出(chu)(chu)石塊(kuai)(kuai)，如腎臟和膽(dan)囊的(de)鈣石，有時膽(dan)結石吸收(shou)了膽(dan)囊的(de)顏色(se)后，看起來(lai)似鉆(zhan)石和寶石……但腳趾(zhi)長(chang)出(chu)(chu)石塊(kuai)(kuai)聽來(lai)猶(you)如傳說。

【第911謎(mi)】“太歲(sui)(sui)(sui)”之(zhi)謎(mi)——據(ju)統計發現(xian)(xian)，從1992年(nian)(nian)至今(jin)，全(quan)國各地共(gong)發現(xian)(xian)“太歲(sui)(sui)(sui)”18次。“現(xian)(xian)在拆(chai)遷工程增多(duo)(duo)，但15年(nian)(nian)才發現(xian)(xian)了(le)18次，可(ke)見在古代，‘太歲(sui)(sui)(sui)’是多(duo)(duo)么的稀罕！”近(jin)年(nian)(nian)來發現(xian)(xian)的“太歲(sui)(sui)(sui)”都(dou)被解釋(shi)為粘(zhan)菌復合體，是一種(zhong)介于菌、藻類植物(wu)和原(yuan)生動物(wu)之(zhi)間的種(zhong)類。但從全(quan)國各地發現(xian)(xian)的“太歲(sui)(sui)(sui)”來看，他們(men)形(xing)態、顏色、發現(xian)(xian)地點各異(yi)，粘(zhan)菌復合體之(zhi)說可(ke)靠嗎？有的人(ren)就(jiu)說這是傳說中的太歲(sui)(sui)(sui)，誰吃了(le)就(jiu)可(ke)以延年(nian)(nian)益壽長生不老。那么這個肉團到底是一個什么樣的生物(wu)體，它是否(fou)是傳說中的太歲(sui)(sui)(sui)呢?

【第912謎】＂金陵神(shen)(shen)罐(guan)(guan)＂奇石(shi)之謎——空心石(shi)頭本就罕(han)見，而南京市六(liu)(liu)合橫(heng)梁鎮橫(heng)山一(yi)(yi)帶出土的(de)(de)(de)空心石(shi)頭，有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)內(nei)(nei)壁色彩斑斕。220多(duo)年前(qian)，當(dang)地人就發(fa)現了這種石(shi)頭，為(wei)它取名“金陵神(shen)(shen)罐(guan)(guan)”。據了解(jie)，“金陵神(shen)(shen)罐(guan)(guan)”屬于丑石(shi)，通身是密密麻(ma)麻(ma)的(de)(de)(de)細碎小(xiao)沙和(he)石(shi)子。有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)石(shi)頭并不(bu)完整，只有(you)(you)(you)三(san)分之二，“肚子”中是空的(de)(de)(de)。注意它們的(de)(de)(de)內(nei)(nei)壁，有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)像(xiang)一(yi)(yi)顆(ke)顆(ke)紅葡萄鑲嵌(qian)，有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)像(xiang)雞(ji)蛋黃與其他東西拌(ban)雜(za)。迄今出土最大的(de)(de)(de)“金陵神(shen)(shen)罐(guan)(guan)”是六(liu)(liu)合新(xin)篁(huang)鎮農民丁仁奎家(jia)的(de)(de)(de)“花(hua)罐(guan)(guan)”，它高約(yue)80厘米(mi)(mi)，直(zhi)徑(jing)60厘米(mi)(mi)，內(nei)(nei)壁嵌(qian)有(you)(you)(you)雨花(hua)石(shi)。據推測，“金陵神(shen)(shen)罐(guan)(guan)”與六(liu)(liu)合的(de)(de)(de)石(shi)柱林產生(sheng)于同一(yi)(yi)時期，距今至(zhi)少有(you)(you)(you)一(yi)(yi)千(qian)萬年。

【第913謎(mi)】非洲巫(wu)(wu)術祭(ji)品(pin)市場——在近乎蠻夷(yi)的(de)非洲大陸，許多人(ren)依(yi)舊(jiu)堅信巫(wu)(wu)術的(de)力量(liang)，尋醫(yi)問藥、婚喪嫁娶(qu)等都要向巫(wu)(wu)師求助，甚(shen)至自己的(de)國家足球(qiu)隊參加(jia)世(shi)界杯也要指派最高級(ji)別的(de)“國師”保駕(jia)護航。而(er)自稱會巫(wu)(wu)術的(de)巫(wu)(wu)師們在作法或祭(ji)祀時，大部分會將動物的(de)頭骨、皮毛(mao)作為祭(ji)品(pin)，以此從中獲取(qu)自己需要的(de)能量(liang)。還有少(shao)數喪心病狂(kuang)的(de)巫(wu)(wu)師認為，動物器官能量(liang)太弱，而(er)做(zuo)起購買(mai)人(ren)體(ti)器官這種見(jian)不(bu)得人(ren)的(de)勾當。

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【第(di)914謎】“阿(a)波丸(wan)(wan)”號(hao)黃金(jin)沉沒(mei)之謎——1944年底“,二戰(zhan)”已(yi)近尾聲,日(ri)本(ben)帝國(guo)(guo)主義瀕臨失敗(bai)的(de)邊緣,尤其是其海上運(yun)輸線已(yi)被(bei)完(wan)全(quan)切斷。美國(guo)(guo)go-vern-ment怕日(ri)本(ben)go-vern-ment窮兇極惡,迫害戰(zhan)俘,遂(sui)通(tong)過中國(guo)(guo)和(he)瑞士從中斡旋(xuan),允許日(ri)go-vern-ment可以(yi)動(dong)用少量運(yun)輸船。“阿(a)波丸(wan)(wan)”號(hao)就是其中的(de)一條。1945年2月17日(ri)“,阿(a)波丸(wan)(wan)”號(hao)裝載八百多噸(dun)(dun)物資,駛向東南(nan)(nan)亞,并從東南(nan)(nan)亞帶回二千多名(ming)乘(cheng)客。同時,它還秘(mi)密地裝運(yun)了300噸(dun)(dun)橡膠、3000噸(dun)(dun)錫(xi)錠、2000噸(dun)(dun)鎢(wu)、800噸(dun)(dun)鈦(tai)、40噸(dun)(dun)黃金(jin)、12噸(dun)(dun)白(bai)銀、50箱工業(ye)鉆石(shi)、50箱珍珠瑪(ma)瑙和(he)部分貨幣,總數達(da)50億美元之巨。

4月1日傍晚“,阿(a)波丸”號(hao)(hao)(hao)駛入臺灣(wan)海峽。晚22點,在那里巡邏的(de)美國(guo)“皇后魚”號(hao)(hao)(hao),未(wei)經請(qing)示,也未(wei)示警(jing)告(gao),突(tu)然向“阿(a)波丸”號(hao)(hao)(hao)發射了3枚魚雷。隨著3聲巨(ju)響“,阿(a)波丸”號(hao)(hao)(hao)斷為兩截,慢慢地沉入海底。整(zheng)條船(chuan)只有一人生還。

1977年,中國go-vern-ment向世界(jie)公布,準(zhun)備打撈(lao)“阿波丸(wan)”沉(chen)船。此項(xiang)工(gong)程(cheng)(cheng)稱為”7713工(gong)程(cheng)(cheng)”。1977年3月,中國打撈(lao)公司(si)的調查船和海軍合作,奔赴沉(chen)船地帶。

對(dui)照當年(nian)的(de)存(cun)貨(huo)記錄,貨(huo)物全(quan)部找到,但獨獨沒(mei)有那40噸(dun)黃(huang)(huang)金。從“阿波丸”裝上貨(huo)到被擊沉,中間并(bing)未(wei)停(ting)過船,那么(me)40噸(dun)黃(huang)(huang)金怎么(me)會不翼而飛了呢?這(zhe)不僅令我國go-vern-ment困惑,也(ye)為世界所(suo)不解。究竟誰(shui)拿走了這(zhe)40噸(dun)黃(huang)(huang)金,則仍然像沉在海底的(de)謎(mi)。

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【第915謎】清明節來歷(li)之(zhi)謎——在歷(li)史漫長的歲(sui)月(yue)中,逐(zhu)漸形成了祭(ji)掃陵墓、郊外春游(you)、折柳插門、蕩秋(qiu)千、放風(feng)箏等(deng)一(yi)些(xie)清明獨特(te)習俗(su)。然而這(zhe)一(yi)傳統節日它究竟(jing)從何而來呢?

在二十四節氣中,俗(su)演為節日的主(zhu)要是清明(ming)。為什(shen)么清明(ming)能(neng)演變成節日呢(ni)?

《荊楚(chu)歲時記》記載“:晉文(wen)(wen)公(gong)與介(jie)子(zi)推(tui)俱亡(wang),子(zi)推(tui)割股以啖文(wen)(wen)公(gong)。文(wen)(wen)公(gong)復國,子(zi)推(tui)獨無得(de),子(zi)推(tui)作龍蛇之(zhi)歌而(er)隱。文(wen)(wen)公(gong)求之(zhi),不(bu)肯出,乃燔(fan)左右木,子(zi)推(tui)抱木而(er)死。文(wen)(wen)公(gong)哀之(zhi),令人五(wu)月五(wu)日(ri),不(bu)得(de)舉火。”從此就有了“寒(han)食(shi)節(jie)”。到了清(qing)朝(chao),寒(han)食(shi)節(jie)漸被(bei)清(qing)明節(jie)取代,寒(han)食(shi)漸漸被(bei)人忘記了。

清明節(jie)在我國民間(jian)相(xiang)傳已經有著悠久的歷(li)史,但是,關于它(ta)的來歷(li),學術界(jie)至今也沒有一個(ge)統一的認(ren)識。

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【第916謎(mi)】端午(wu)節(jie)真實來(lai)歷之(zhi)謎(mi)——端午(wu)節(jie)與中秋節(jie)、春(chun)節(jie)是我國(guo)民間傳(chuan)統的三大節(jie)日(ri)。那么端午(wu)節(jie)是從何而來(lai)呢?有(you)關它(ta)的來(lai)歷說法很多(duo),但流傳(chuan)最(zui)廣、最(zui)有(you)影(ying)響力的有(you)以(yi)下四種。

一、認為源(yuan)于紀念屈原。南朝吳均所著(zhu)的(de)《續齊諧記》有這樣的(de)記載(zai)“:楚(chu)大(da)夫(fu)屈原遭讒(chan)不用,是(shi)日投汨(mi)羅江死,楚(chu)人哀之,乃(nai)以(yi)舟楫(ji)拯救(jiu)。”由此可見民間傳說也(ye)是(shi)有一些根據(ju)的(de)。

二、認為是(shi)(shi)龍的(de)(de)節日。古(gu)代的(de)(de)吳越(yue)族就是(shi)(shi)以龍為圖騰的(de)(de),為顯示(shi)他們是(shi)(shi)“龍”的(de)(de)傳(chuan)人,有著斷發紋身的(de)(de)風俗。他們每(mei)年的(de)(de)五月(yue)五日都(dou)要(yao)舉行盛大的(de)(de)圖騰祭祀活(huo)動,將裝在(zai)(zai)竹筒中的(de)(de)食物或裹在(zai)(zai)樹(shu)葉里(li)的(de)(de)食物,一面(mian)倒入(ru)水中,獻給圖騰神(shen)吃(chi),一面(mian)自己吃(chi),并劃著那刻有龍形的(de)(de)獨木舟在(zai)(zai)水上取樂,表演(yan)給圖騰神(shen)看。近(jin)些(xie)年出土的(de)(de)大量文(wen)物和考古(gu)研究證明，“端午節”是(shi)(shi)古(gu)代吳越(yue)民族舉行圖騰祭祀的(de)(de)節日說法是(shi)(shi)比較(jiao)科學的(de)(de)。

三、認為(wei)起源于惡日(ri)。戰國(guo)時(shi)的孟嘗君田文五(wu)(wu)月(yue)初(chu)五(wu)(wu)日(ri)生,其父田嬰不(bu)讓家人養之(zhi),說(shuo)明(ming)那時(shi)五(wu)(wu)月(yue)初(chu)五(wu)(wu)日(ri)已成為(wei)俗忌。端(duan)午(wu)節掛艾(ai)草(cao)(cao)、菖(chang)蒲是(shi)為(wei)了(le)消除(chu)疾病瘟疫(yi)的蔓(man)延。《荊楚歲時(shi)記》這樣記載:“荊楚人以(yi)(yi)五(wu)(wu)月(yue)五(wu)(wu)日(ri)并(bing)踏(ta)百(bai)草(cao)(cao),采艾(ai)以(yi)(yi)為(wei)人,懸門戶上以(yi)(yi)禳(rang)毒氣。”還認為(wei)粽子只不(bu)過是(shi)一(yi)種民(min)間普通(tong)食(shi)品,龍舟競賽是(shi)一(yi)種節日(ri)活動(dong),最初(chu)并(bing)不(bu)固(gu)定在端(duan)午(wu)舉行。

四、認為源于夏至。其依據是在《后漢書·禮儀志》中所記載的漢代五月五日用“朱索、五色印為門戶飾”的做法,是兼用夏、商、周三代有關夏至的一些習俗,一直到唐代的《歲華紀麗》對端午的解釋仍是“日葉正陽,時當中夏”,意思是只有在夏至太陽才能完全合于正陽之位。端午又稱天中節,所以,端午始源應該是夏至。
四種說法中,在民間流傳最廣的是紀念屈原說。

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【第917謎】“媽(ma)(ma)祖(zu)(zu)(zu)”神話(hua)之(zhi)謎—— 媽(ma)(ma)祖(zu)(zu)(zu),原名林默(mo),后人尊(zun)她為(wei)(wei)(wei)靈女(nv)(nv)、龍女(nv)(nv)、神女(nv)(nv),民間(jian)(jian)習慣上(shang)又稱(cheng)她為(wei)(wei)(wei)媽(ma)(ma)祖(zu)(zu)(zu),是(shi)宋(song)代福建莆田湄州的(de)(de)(de)一位傳奇式人物,也是(shi)世界聞名的(de)(de)(de)中國“海神”。相傳媽(ma)(ma)祖(zu)(zu)(zu)出生在北(bei)宋(song)建隆元年(960年)三月二十三日。父帷愨,諱愿(yuan)。五代閩時,任都巡檢(負責沿海治安巡邏的(de)(de)(de)官員),母王氏,生一男(nan)六女(nv)(nv),媽(ma)(ma)祖(zu)(zu)(zu)即為(wei)(wei)(wei)其(qi)最小的(de)(de)(de)女(nv)(nv)兒。自(zi)出世至滿(man)月,不聞哭(ku)聲,因(yin)此(ci)取名為(wei)(wei)(wei)默(mo)。不過,有(you)人根據史籍方志所記(ji),媽(ma)(ma)祖(zu)(zu)(zu)“以巫祝為(wei)(wei)(wei)事”“,妃為(wei)(wei)(wei)里中巫”等,來證明媽(ma)(ma)祖(zu)(zu)(zu)實(shi)為(wei)(wei)(wei)民間(jian)(jian)巫女(nv)(nv),并非都巡檢之(zhi)女(nv)(nv)。也有(you)的(de)(de)(de)認(ren)為(wei)(wei)(wei)媽(ma)(ma)祖(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)父母,正史中無明確記(ji)載,媽(ma)(ma)祖(zu)(zu)(zu)實(shi)際上(shang)是(shi)普通民女(nv)(nv)的(de)(de)(de)神化,把神的(de)(de)(de)出身和血統高貴糅合起來,是(shi)后人提(ti)高對(dui)神靈尊(zun)崇的(de)(de)(de)結果。從媽(ma)(ma)祖(zu)(zu)(zu)誕生的(de)(de)(de)宋(song)朝(chao)起,經(jing)元、明、清歷代帝王的(de)(de)(de)數十次褒(bao)封,如南宋(song)王朝(chao)褒(bao)封媽(ma)(ma)祖(zu)(zu)(zu)尊(zun)號就達(da)14次之(zhi)多(duo)。

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【第918謎】“白(bai)(bai)蛇(she)”故事之謎——白(bai)(bai)蛇(she)傳(chuan)(chuan)(chuan)說(shuo)影響深廣(guang),很早就(jiu)引(yin)起(qi)人們(men)的(de)關注(zhu)。它是(shi)(shi)如(ru)何起(qi)源的(de)?它的(de)“原先”是(shi)(shi)什么?一(yi)直(zhi)是(shi)(shi)白(bai)(bai)蛇(she)傳(chuan)(chuan)(chuan)說(shuo)研究(jiu)中一(yi)個熱門(men)的(de)話題。有關白(bai)(bai)蛇(she)傳(chuan)(chuan)(chuan)說(shuo)最早的(de)成型(xing)本(ben)(ben)(ben),是(shi)(shi)明代馮夢龍在(zai)《警世通言》中選編的(de)《白(bai)(bai)娘子永鎮雷峰(feng)塔》。明清以(yi)來(lai),關于白(bai)(bai)蛇(she)傳(chuan)(chuan)(chuan)說(shuo)的(de)戲(xi)文如(ru)清乾(qian)隆(long)三年(nian)松江(jiang)黃圖(tu)鉍的(de)《雷峰(feng)塔傳(chuan)(chuan)(chuan)奇》,安徽方成培的(de)《雷峰(feng)塔》以(yi)及《義妖傳(chuan)(chuan)(chuan)》、《寶卷》等(deng),內容情(qing)節基(ji)本(ben)(ben)(ben)以(yi)馮夢龍本(ben)(ben)(ben)為藍本(ben)(ben)(ben)。然而,馮本(ben)(ben)(ben)依據又是(shi)(shi)什么呢(ni)?這則傳(chuan)(chuan)(chuan)說(shuo)究(jiu)竟是(shi)(shi)如(ru)何形成的(de)?

較多的(de)專家學者認(ren)為(wei),我國(guo)古代的(de)蛇(she)(she)妖故(gu)事及崇拜(bai)龍蛇(she)(she)的(de)民俗(su)風尚(shang),蘊藏著白蛇(she)(she)傳說(shuo)的(de)基(ji)礎或“原先(xian)”。

白蛇傳說的“原先”不僅在唐代已產生,而且鎮江一源“比較杭州一源的產生時期可能更早一些,故事的情節也更為具體。
也有(you)的(de)研究者從民族傳統文化民俗風尚(shang)中尋找白蛇(she)傳說的(de)淵源。

《山(shan)海經》、《帝王世紀》、《竹書紀年》等古籍記錄了大量人(ren)(ren)蛇(she)(she)合體(ti)的(de)(de)形象(xiang),如“女媧,古神女而帝者,人(ren)(ren)面蛇(she)(she)身”,“燧(sui)人(ren)(ren)之世...生伏(fu)羲(xi)...亦人(ren)(ren)首蛇(she)(she)身”。伏(fu)羲(xi)氏(shi)系統的(de)(de)有所謂長龍(long)(long)(long)(long)氏(shi)、潛龍(long)(long)(long)(long)氏(shi)、居龍(long)(long)(long)(long)氏(shi)、降龍(long)(long)(long)(long)氏(shi)、上(shang)龍(long)(long)(long)(long)氏(shi)、水龍(long)(long)(long)(long)氏(shi)、青龍(long)(long)(long)(long)氏(shi)、赤(chi)龍(long)(long)(long)(long)氏(shi)、白龍(long)(long)(long)(long)氏(shi)等等,都是一大群(qun)龍(long)(long)(long)(long)蛇(she)(she)。遠古中華民族(zu)形成的(de)(de)民俗風尚組成的(de)(de)“活的(de)(de)歷史連扣”,蘊育、編織了后來的(de)(de)白蛇(she)(she)形象(xiang)及其傳說(shuo)。

一(yi)些(xie)學者根(gen)據國(guo)內外的(de)蛇怪故事(shi),認為(wei)白(bai)蛇傳說有(you)中國(guo)基(ji)礎,但其(qi)源頭是(shi)外來(lai)的(de)。它的(de)根(gen)基(ji)源于(yu)印(yin)度(du)傳到西洋和中國(guo)的(de)Lamia的(de)故事(shi)。還(huan)有(you)一(yi)種意見認為(wei),白(bai)蛇傳說是(shi)由真(zhen)人真(zhen)事(shi)衍化而成的(de)。據說上(shang)海(hai)還(huan)有(you)許(xu)姓人氏,聲稱是(shi)白(bai)素貞的(de)后(hou)裔,其(qi)家譜上(shang)曾有(you)記載,可惜家譜已毀于(yu)戰火,無資料佐證。

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【第919謎】閻羅王(wang)原(yuan)型(xing)之謎——長江中游,瀕臨三峽的(de)(de)酆都小(xiao)城,背山面(mian)江,據說是閻羅王(wang)地府所在(zai)地。在(zai)那里,從唐宋伊始,陸續(xu)建(jian)起了“玉(yu)皇殿”、“閻王(wang)殿”、“陰(yin)陽界”等大(da)大(da)小(xiao)小(xiao)48座廟宇等系(xi)列工(gong)程,這就(jiu)是人們談而色變的(de)(de)“鬼城”了。 民間通常就(jiu)把它的(de)(de)總頭(tou)子呼之為閻羅王(wang)。

這(zhe)位閻羅王,據說他“本居第(di)一殿(dian),因憐屈死,屢放還陽伸雪,降(jiang)調此殿(dian)”。 自隋(sui)唐到清(qing)代,就多流(liu)行諸家閻羅王之說。

一是隋將韓擒(qin)虎(hu)。

二是北(bei)宋名(ming)相(xiang)寇準。

三是北宋名相范仲淹。

四是北宋(song)龍圖閣(ge)直學(xue)士(shi)包拯。

五是南宋(song)江丞相。

一(yi)個(ge)閻(yan)羅(luo)(luo)王職位(wei),傳說(shuo)卻(que)有五家輪(lun)回(hui),而是很緊湊。閻(yan)羅(luo)(luo)王的原型(xing)至(zhi)今還沒有一(yi)個(ge)統一(yi)的說(shuo)法。

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【第920謎】“蝴(hu)(hu)蝶(die)(die)樹(shu)(shu)(shu)”之謎——在美國蒙特利(li)松林里，有一(yi)(yi)(yi)種松樹(shu)(shu)(shu)的樹(shu)(shu)(shu)皮(pi)呈深綠而近墨黑色。樹(shu)(shu)(shu)葉很長，樹(shu)(shu)(shu)枝粗(cu)糙，表面布滿了青苔。奇(qi)怪(guai)的是，每到秋天，當(dang)數不(bu)清(qing)的彩蝶(die)(die)從北方(fang)定期飛往南方(fang)去(qu)度(du)過寒冷的冬天時(shi)，都不(bu)約而同(tong)地(di)紛紛降落在這些黑松樹(shu)(shu)(shu)上(shang)而不(bu)再往前飛行(xing)。它們一(yi)(yi)(yi)個(ge)又一(yi)(yi)(yi)個(ge)地(di)爬滿松樹(shu)(shu)(shu)的枝葉，雙翅緊合(he)，紋絲不(bu)動。很快這兒便成了“蝴(hu)(hu)蝶(die)(die)世界”，所(suo)有這種松樹(shu)(shu)(shu)都變成了五(wu)光十色的“蝴(hu)(hu)蝶(die)(die)樹(shu)(shu)(shu)”。直到第二(er)年春(chun)暖花開時(shi)，蝴(hu)(hu)蝶(die)(die)才悄(qiao)悄(qiao)飛去(qu)，此(ci)時(shi)這兒松樹(shu)(shu)(shu)依舊(jiu)，蝶(die)(die)影(ying)全無(wu)。“蝴(hu)(hu)蝶(die)(die)樹(shu)(shu)(shu)”成為世界上(shang)最奇(qi)異的生物(wu)現象之一(yi)(yi)(yi)，至今仍是世界矚目的“自然之謎”。

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【第921謎】天國山(shan)古墓(mu)(mu)之謎——天國山(shan)古墓(mu)(mu)真是楊貴妃(fei)(fei)之墓(mu)(mu)嗎？為什(shen)么歷(li)史(shi)沒有(you)關于貴妃(fei)(fei)墓(mu)(mu)主人的(de)記載(zai)？就在大家紛(fen)紛(fen)猜測天國山(shan)古墓(mu)(mu)主人究竟(jing)是誰的(de)時候(hou)，一(yi)個驚人消息傳(chuan)來：都江堰市兩和(he)鄉go-vern-ment認為從歷(li)史(shi)記載(zai)和(he)古代傳(chuan)說佐證，古墓(mu)(mu)主人可能是楊貴妃(fei)(fei)。

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【第922謎】南極"人(ren)形(xing)海(hai)(hai)怪(guai)(guai)"的(de)發現.日本go-vern-ment對南極周邊捕鯨調查(cha),對捕獲鯨魚的(de)種(zhong)類進行記錄(lu),然而卻從捕鯨有(you)關(guan)的(de)船(chuan)員聽聞在南極海(hai)(hai)域幾(ji)年來都有(you)一種(zhong)類似人(ren)形(xing)或(huo)全身或(huo)半身的(de)海(hai)(hai)怪(guai)(guai)出沒. 特征:這種(zhong)"人(ren)形(xing)海(hai)(hai)怪(guai)(guai)"全身雪(xue)白(bai)長有(you)10多公尺.用四肢劃水前(qian)進,視(shi)力比較弱.可以潛入8000米深.

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【第923謎】女(nv)兒國(guo)(guo)消失(shi)之謎----《西(xi)游記(ji)(ji)(ji)》中(zhong)描(miao)寫的(de)“女(nv)兒國(guo)(guo)”曾經留給人無(wu)數的(de)幻想。“女(nv)兒國(guo)(guo)”在歷(li)史上(shang)的(de)確存在，據《舊(jiu)唐(tang)書(shu)》記(ji)(ji)(ji)載：“東(dong)女(nv)國(guo)(guo)，西(xi)羌之別(bie)稱，以(yi)(yi)西(xi)海中(zhong)復有女(nv)國(guo)(guo)，故稱東(dong)女(nv)焉。俗以(yi)(yi)女(nv)為王。”但是(shi)到了唐(tang)代以(yi)(yi)后，史書(shu)關(guan)于東(dong)女(nv)國(guo)(guo)的(de)記(ji)(ji)(ji)載就中(zhong)斷了。難(nan)道東(dong)女(nv)國(guo)(guo)的(de)出現(xian)只是(shi)曇(tan)花一現(xian)嗎？

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【第924謎】《推(tui)(tui)背(bei)圖(tu)》----《推(tui)(tui)背(bei)圖(tu)》是中華預言書(shu)中最(zui)為(wei)著名的(de)(de)奇書(shu)之一，相傳(chuan)是唐(tang)朝(chao)貞觀年間，由(you)預言大師李(li)淳風和袁天罡對唐(tang)朝(chao)及以(yi)后朝(chao)代(dai)重(zhong)要(yao)事件的(de)(de)預測。全書(shu)共六十(shi)圖(tu)像，以(yi)六十(shi)甲子和卦(gua)象分別命名。因為(wei)它預言的(de)(de)準確，使歷(li)朝(chao)歷(li)代(dai)的(de)(de)統治(zhi)者心(xin)驚，一直(zhi)被(bei)列(lie)為(wei)禁書(shu)。《推(tui)(tui)背(bei)圖(tu)》真的(de)(de)能預測未來嗎(ma)？

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【第925謎】阿蘇伊(yi)幽(you)谷(gu)之謎----“阿蘇伊(yi)幽(you)谷(gu)”位于阿爾及利亞的(de)(de)朱爾朱拉山中，是非洲最深(shen)的(de)(de)大峽谷(gu)。曾(ceng)經有一(yi)支考察隊的(de)(de)洞(dong)穴專(zhuan)家，沿著峭壁下到821米(mi)深(shen)度時，突然(ran)出現了(le)一(yi)種莫(mo)名(ming)其妙的(de)(de)恐懼(ju)。這個深(shen)度就成了(le)阿蘇伊(yi)幽(you)谷(gu)探險家們所創(chuang)造下的(de)(de)最高紀(ji)錄。那(nei)神秘(mi)的(de)(de)谷(gu)底到底有什么，一(yi)直到現在(zai)也沒能解開。

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【第926謎(mi)】吸血鬼之(zhi)謎(mi)——有關吸血鬼的(de)傳說起(qi)源于(yu)中世紀羅(luo)馬尼亞的(de)暴君德(de)(de)拉(la)(la)(la)庫拉(la)(la)(la)，在歐(ou)洲已輾轉流傳了數百(bai)年(nian)之(zhi)久。歷史(shi)上的(de)德(de)(de)拉(la)(la)(la)庫拉(la)(la)(la)實有其人，他曾數度統治(zhi)羅(luo)馬尼亞南部地區。德(de)(de)拉(la)(la)(la)庫拉(la)(la)(la)到底死了沒有？他就(jiu)是那個(ge)(ge)“吸血鬼”嗎？這個(ge)(ge)謎(mi)團一(yi)直在歐(ou)洲各國間流傳了數百(bai)年(nian)！

歷史上吸(xi)人(ren)(ren)血(xue)的(de)現象的(de)確存在，例如(ru)匈牙(ya)利的(de)特蘭施伏(fu)(fu)尼亞伯爵夫人(ren)(ren)伊麗莎白(bai)。有人(ren)(ren)從醫(yi)學角度(du)指出，自中世紀以來，吸(xi)血(xue)鬼之說在斯拉夫民(min)族以及(ji)波(bo)羅的(de)海諸國廣(guang)為(wei)流傳，其起因可能是一種(zhong)罕見的(de)病癥造成的(de)。假如(ru)稍微(wei)見陽光(guang)，皮膚就會產(chan)生水腫、奇(qi)癢難忍、起紅斑，甚(shen)至(zhi)破(po)裂(lie)流血(xue)等現象。患者不得不晝伏(fu)(fu)夜(ye)出。這種(zhong)反常的(de)行為(wei)方式和極端怪異的(de)生活，在那樣蒙(meng)昧無知的(de)年代里很容易令人(ren)(ren)猜忌、嫌棄、厭惡(e)又害(hai)怕，惟恐躲(duo)之不及(ji)，至(zhi)于患者是否曾以人(ren)(ren)血(xue)為(wei)食，醫(yi)學專家也無法給出明確的(de)答案。

【第927謎(mi)】埃(ai)特魯(lu)(lu)斯坎人之謎(mi)—— 埃(ai)特魯(lu)(lu)斯坎人在進入亞平寧半島定居(ju)后(hou)，他(ta)們最初的(de)(de)(de)活(huo)動(dong)區域(yu)在今天(tian)的(de)(de)(de)意大(da)利(li)北部一帶。他(ta)們在意大(da)利(li)半島靠第勒尼(ni)安海的(de)(de)(de)西側(ce)，自北部到(dao)中(zhong)部，一共建立了(le)12座(zuo)城市，號稱“埃(ai)特魯(lu)(lu)斯坎帝國”。他(ta)們的(de)(de)(de)文(wen)(wen)字(zi)僅存(cun)于一些墓志(zhi)銘的(de)(de)(de)碑(bei)文(wen)(wen)中(zhong)，考古學(xue)家(jia)和語言(yan)學(xue)家(jia)對這(zhe)(zhe)些墓志(zhi)銘上(shang)的(de)(de)(de)碑(bei)文(wen)(wen)進行了(le)考證，發現有些字(zi)母(mu)和希臘(la)字(zi)母(mu)非常相近(jin)，但就整個文(wen)(wen)字(zi)系統(tong)而言(yan)，卻不屬于印(yin)歐語系。世界上(shang)也沒有某種已(yi)知的(de)(de)(de)古代語言(yan)文(wen)(wen)字(zi)，能與之加(jia)以類(lei)比，幫助人們破譯(yi)。這(zhe)(zhe)就是說，埃(ai)特魯(lu)(lu)斯坎文(wen)(wen)字(zi)對現代人來說仍然是無法讀(du)懂的(de)(de)(de)“天(tian)書”。讓史學(xue)家(jia)們感(gan)到(dao)頭疼的(de)(de)(de)是：埃(ai)特魯(lu)(lu)斯坎人究竟從何處來？這(zhe)(zhe)也是一個無人能解(jie)的(de)(de)(de)曠(kuang)世之謎(mi)。

【第(di)928謎】人體(ti)輝光(guang)之謎——在中(zhong)(zhong)國(guo)古(gu)(gu)代的一(yi)些(xie)宗(zong)教(jiao)畫中(zhong)(zhong)，人們往(wang)往(wang)發(fa)現(xian)那(nei)些(xie)被人崇拜的圣人周身總是(shi)籠(long)罩著一(yi)層(ceng)薄薄的光(guang)輝。在西方(fang)，早期的基督(du)徒也用美麗的光(guang)環(huan)(huan)來(lai)描繪(hui)他們神圣的始祖——耶酥。這(zhe)(zhe)種(zhong)光(guang)環(huan)(huan)在其他一(yi)些(xie)國(guo)家(jia)古(gu)(gu)老(lao)的宗(zong)教(jiao)圖畫中(zhong)(zhong)也會看到。那(nei)么，這(zhe)(zhe)種(zhong)神圣的光(guang)環(huan)(huan)存(cun)在嗎(ma)?它究竟是(shi)什(shen)么? 1911年，英(ying)國(guo)倫敦(dun)的華爾德·基爾納醫生把(ba)一(yi)塊(kuai)玻(bo)璃(li)用一(yi)種(zhong)雙青花染料刷染了，然后他用這(zhe)(zhe)塊(kuai)玻(bo)璃(li)展開觀(guan)察，發(fa)現(xian)人體(ti)的外圍的確有一(yi)圈光(guang)暈，約15毫米(mi)寬(kuan)，色(se)彩豐富，若隱若現(xian)，非常奇妙(miao)。神秘的人體(ti)輝光(guang)是(shi)怎么產生的，科學家(jia)們還沒有一(yi)致的意(yi)見。

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【第929謎(mi)】凡·高名畫失蹤之謎(mi)—— 文森特·凡·高在1890年6月寫道：“我讓加(jia)歇(xie)先(xian)生的肖像(xiang)帶(dai)著(zhu)某種憂郁(yu)，有些人也許會覺(jue)得那是(shi)個鬼臉……哀傷而(er)溫和，清晰而(er)理智，許多肖像(xiang)畫都(dou)應該(gai)是(shi)這(zhe)樣(yang)。當代有這(zhe)樣(yang)一些肖像(xiang)，人們(men)(men)也許會長(chang)久地(di)凝(ning)視它(ta)們(men)(men)，甚至在100年后帶(dai)著(zhu)渴念追憶它(ta)們(men)(men)。”

一(yi)位態度謙遜的(de)(de)日本藝術(shu)品(pin)商人(ren)替一(yi)位姓(xing)名不詳的(de)(de)主顧買下(xia)了《加歇(xie)醫生像》，總價為8250萬美元。 后(hou)來，齋藤在財政和其他(ta)(ta)方面(mian)都麻煩重重。1993年(nian)(nian)，他(ta)(ta)曾以(yi)受賄罪被判緩(huan)刑三(san)年(nian)(nian)。在此(ci)期間，他(ta)(ta)曾經宣稱，他(ta)(ta)希(xi)望死時(shi)把這(zhe)幅(fu)作(zuo)品(pin)焚(fen)毀，和自己一(yi)同(tong)埋葬。1996年(nian)(nian)，齋藤去世，沒人(ren)知(zhi)道(dao)誰擁有(you)了這(zhe)幅(fu)畫(hua)。盡管齋藤的(de)(de)公司向(xiang)世人(ren)保證這(zhe)幅(fu)畫(hua)仍然(ran)存在，但(dan)關于它(ta)的(de)(de)所有(you)后(hou)來的(de)(de)交(jiao)易(yi)都蒙上了一(yi)層神秘(mi)的(de)(de)面(mian)紗。有(you)人(ren)說(shuo)在紐約(yue)，有(you)人(ren)說(shuo)在法(fa)國，還有(you)人(ren)說(shuo)在瑞士。但(dan)它(ta)究竟在哪兒？

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【第930謎】哥(ge)(ge)(ge)倫布(bu)葬地(di)之謎—— “新大陸(lu)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發現(xian)者、著名的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意大利航(hang)海(hai)家(jia)哥(ge)(ge)(ge)倫布(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)遺(yi)(yi)骸(hai)(hai)(hai)究竟埋(mai)在(zai)(zai)(zai)何處？在(zai)(zai)(zai)過去的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)100多(duo)(duo)年中，這一(yi)(yi)直是歷史學家(jia)爭論的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)問題。西(xi)班牙(ya)(ya)塞維列(lie)市(shi)和(he)多(duo)(duo)米尼加(jia)首都(dou)圣(sheng)(sheng)多(duo)(duo)明各市(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)市(shi)政部(bu)門(men)都(dou)堅稱，哥(ge)(ge)(ge)倫布(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)遺(yi)(yi)骸(hai)(hai)(hai)就葬在(zai)(zai)(zai)他們那(nei)(nei)里(li)。哥(ge)(ge)(ge)倫布(bu)于(yu)1506年在(zai)(zai)(zai)西(xi)班牙(ya)(ya)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)巴利亞多(duo)(duo)利德(de)市(shi)逝(shi)世，雖然他生(sheng)前(qian)曾表示希望能被(bei)葬在(zai)(zai)(zai)自己發現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“新大陸(lu)”，但由于(yu)種(zhong)種(zhong)原因，哥(ge)(ge)(ge)倫布(bu)死后還是被(bei)葬在(zai)(zai)(zai)了巴利亞多(duo)(duo)利德(de)市(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)座(zuo)修道(dao)院(yuan)中。3年后，西(xi)班牙(ya)(ya)當(dang)局將其遺(yi)(yi)骸(hai)(hai)(hai)遷到塞維列(lie)市(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)座(zuo)修道(dao)院(yuan)。1537年，哥(ge)(ge)(ge)倫布(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兒子(zi)迭戈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)遺(yi)(yi)孀瑪麗亞在(zai)(zai)(zai)得(de)到有關(guan)部(bu)門(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)批準(zhun)后，將其丈(zhang)夫和(he)哥(ge)(ge)(ge)倫布(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)遺(yi)(yi)骸(hai)(hai)(hai)遷到西(xi)班牙(ya)(ya)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美洲殖(zhi)民地(di)之一(yi)(yi)———多(duo)(duo)米尼加(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)圣(sheng)(sheng)多(duo)(duo)明各大教堂中。1795年，西(xi)班牙(ya)(ya)將多(duo)(duo)米尼加(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)統治權讓給了法國(guo)(guo)。由于(yu)西(xi)班牙(ya)(ya)認為不能讓哥(ge)(ge)(ge)倫布(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)遺(yi)(yi)骸(hai)(hai)(hai)落到外國(guo)(guo)人手里(li)，因此在(zai)(zai)(zai)當(dang)年將哥(ge)(ge)(ge)倫布(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)遺(yi)(yi)骸(hai)(hai)(hai)從多(duo)(duo)米尼加(jia)轉移到古(gu)巴哈瓦那(nei)(nei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)座(zuo)教堂中安(an)葬。

由于多次遷移，目前被埋葬在西班牙塞維列市的骨骸可能不是哥倫布本人的。
正因如此，有(you)關哥倫布(bu)遺(yi)骸(hai)到底葬在何處的爭論可能還要持續(xu)一段時間，或許它(ta)將永遠是一個謎。

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【第931謎】《伊森海姆祭(ji)壇畫(hua)》的作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)之謎——在德國(guo)與法國(guo)交界處(chu)阿爾薩斯地區伊森海姆鎮至今(jin)存(cun)有(you)一件祭(ji)壇畫(hua)，這個祭(ji)壇畫(hua)是多聯(lian)的并且(qie)可以折疊，包含有(you)許多畫(hua)面(mian)，表(biao)現了耶穌受難(nan)、復活等《圣經》故事。作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)的創作(zuo)(zuo)(zuo)年代今(jin)天已大(da)致確(que)定，大(da)約(yue)在1513年左右，但這組祭(ji)壇畫(hua)作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)是誰卻難(nan)以定論，他的姓(xing)名連同他的身世都成為美術史上(shang)的疑案。

人們(men)管這組祭壇(tan)畫(hua)的(de)(de)作者叫(jiao)“格呂(lv)內(nei)瓦(wa)爾(er)德(de)”。這個名字來(lai)自17世(shi)紀(ji)傳記作家(jia)(jia)桑德(de)拉特的(de)(de)著作《建筑、雕塑和繪畫(hua)的(de)(de)藝(yi)術學院》。書中提(ti)到(dao)16世(shi)紀(ji)在愛(ai)沙芬堡住(zhu)著一位名叫(jiao)“馬蒂亞(ya)斯·格呂(lv)內(nei)瓦(wa)爾(er)德(de)”的(de)(de)畫(hua)家(jia)(jia)，同時描述了這位畫(hua)家(jia)(jia)的(de)(de)一些作品(pin)。可是再翻閱(yue)16世(shi)紀(ji)當地(di)的(de)(de)文獻(xian)資料(liao)，卻又找不到(dao)任(ren)何(he)叫(jiao)“格呂(lv)內(nei)瓦(wa)爾(er)德(de)”的(de)(de)畫(hua)家(jia)(jia)。

但學(xue)術界仍沒有最后揭示這(zhe)位(wei)畫(hua)家的(de)(de)面貌(mao)，究(jiu)竟誰是(shi)(shi)伊森海(hai)姆祭壇畫(hua)的(de)(de)作者，他又(you)是(shi)(shi)怎樣一個人？依然是(shi)(shi)一個謎(mi)。

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【第932謎(mi)】《失樂園(yuan)(yuan)》遮羞樹葉之謎(mi)——約在1425年(nian)，馬薩喬應邀為(wei)佛羅(luo)倫薩圣瑪(ma)利亞·德(de)爾(er)·卡(ka)敏教(jiao)堂(tang)(tang)(tang)的(de)(de)(de)(de)布(bu)蘭(lan)卡(ka)齊小教(jiao)堂(tang)(tang)(tang)繪制了一(yi)組(zu)壁畫(hua)(hua)（其中某(mou)些(xie)部分是與畫(hua)(hua)家(jia)馬索(suo)利諾合作完成(cheng)的(de)(de)(de)(de)），這幅《失樂園(yuan)(yuan)》就(jiu)是其中之一(yi)。20世(shi)(shi)紀80年(nian)代，專家(jia)們在修復布(bu)蘭(lan)卡(ka)齊小教(jiao)堂(tang)(tang)(tang)內壁畫(hua)(hua)時意外發(fa)現這幅畫(hua)(hua)曾(ceng)經有(you)人在亞當與夏娃的(de)(de)(de)(de)下體上(shang)畫(hua)(hua)過遮羞的(de)(de)(de)(de)樹葉。通過X光的(de)(de)(de)(de)照射以及(ji)對(dui)顏料的(de)(de)(de)(de)分析，專家(jia)們得(de)知樹葉的(de)(de)(de)(de)繪制年(nian)代是在16世(shi)(shi)紀末，當時馬薩喬已去世(shi)(shi)100多年(nian)了。在16世(shi)(shi)紀，人們早已不受(shou)禁欲(yu)觀(guan)念的(de)(de)(de)(de)束(shu)縛，繪畫(hua)(hua)中的(de)(de)(de)(de)**被(bei)廣為(wei)接受(shou)，為(wei)什么(me)在此時會有(you)人在《失樂園(yuan)(yuan)》上(shang)添加不必要的(de)(de)(de)(de)樹葉呢？這位多事者又是誰呢？至今無人能揭開這個謎(mi)團。

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【第933謎(mi)】《三個(ge)哲學家》人(ren)物(wu)身份之謎(mi)——喬爾喬涅是威尼斯畫(hua)派的著名代表(biao)人(ren)物(wu)，美(mei)術(shu)史上關(guan)于他的生平記載(zai)很少。他存世的畫(hua)作也不多，約有5～7幅。這幅《三個(ge)哲學家》就是其中(zhong)之一。但(dan)自(zi)古以來(lai)，這件作品的真實(shi)性(xing)、表(biao)現內容以及(ji)令(ling)人(ren)費解的畫(hua)面細節一直引起學術(shu)界(jie)的爭(zheng)論。 據(ju)說(shuo)《三個(ge)哲學家》這個(ge)名稱是米開朗(lang)基羅給(gei)加的。

1932年(nian)，人(ren)們(men)用Ｘ光透視設(she)備檢(jian)查了畫(hua)面(mian)，又發現(xian)畫(hua)中人(ren)物的(de)(de)(de)衣(yi)服有(you)過變動，如右側老人(ren)本(ben)來戴的(de)(de)(de)不是頭巾，而是形似古希臘的(de)(de)(de)桂(gui)冠。中間的(de)(de)(de)中年(nian)男子(zi)原先穿的(de)(de)(de)不是東方服裝，而是摩爾人(ren)的(de)(de)(de)模(mo)樣，由此推(tui)斷，畫(hua)家的(de)(de)(de)本(ben)意或許是想畫(hua)三個預言家。雖然(ran)是眾說紛紜，但(dan)沒有(you)哪(na)種(zhong)說法更讓人(ren)信(xin)服，所以(yi)畫(hua)中三人(ren)的(de)(de)(de)身份是什么(me)，至今仍(reng)是未解之謎。

【第934謎】《椅中圣母》構圖之謎——在(zai)拉斐爾(er)(er)的(de)(de)(de)作品里，最(zui)能打動(dong)人(ren)心的(de)(de)(de)還(huan)是他為數眾(zhong)多的(de)(de)(de)圣母畫(hua)(hua)。他筆下的(de)(de)(de)那些(xie)圣母之所以(yi)具有超凡脫俗(su)的(de)(de)(de)魅力(li)，得力(li)于畫(hua)(hua)家對人(ren)間(jian)女性敏銳的(de)(de)(de)觀察力(li)和純熟的(de)(de)(de)繪畫(hua)(hua)表(biao)(biao)現技巧。而在(zai)拉斐爾(er)(er)的(de)(de)(de)圣母畫(hua)(hua)中，又以(yi)這幅(fu)《椅中圣母》最(zui)為引人(ren)注(zhu)目。人(ren)們在(zai)驚嘆畫(hua)(hua)家天才表(biao)(biao)現力(li)的(de)(de)(de)同時(shi)也(ye)會產生(sheng)疑問：畫(hua)(hua)家為什么將這個場面(mian)放(fang)在(zai)一個略顯(xian)局促的(de)(de)(de)圓形構圖里呢？

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【第935謎】《死(si)神(shen)與樵夫(fu)》含義之(zhi)謎—— 在1859年(nian)，米勒創(chuang)作了油(you)畫《死(si)神(shen)與樵夫(fu)》，但這件作品(pin)被沙龍展(zhan)拒(ju)之(zhi)門(men)外。畫面里描繪了一幕(mu)KB的場景：一名年(nian)老的樵夫(fu)想靠在土坡上(shang)休息一下，卻被身穿白色(se)衣服的死(si)神(shen)盯上(shang)了。米勒以描繪農民生活聞名于世，“死(si)神(shen)”這一類的主(zhu)題(ti)在他的作品(pin)里非常罕見。看到這樣一幅作品(pin)，觀者心中不免(mian)生出疑問，米勒為(wei)什么要(yao)描繪這樣的主(zhu)題(ti)呢？

一種說法是，這幅畫(hua)(hua)帶(dai)有(you)明顯的(de)政治(zhi)諷刺意味，死神(shen)象征著法國的(de)剝削階層，因(yin)而作(zuo)品的(de)主(zhu)題是鞭(bian)撻法國的(de)統(tong)治(zhi)階級(ji)對農民的(de)殘酷壓榨。也(ye)(ye)有(you)人認為(wei)(wei)(wei)，作(zuo)品的(de)真正主(zhu)旨在于歌頌勞動(dong)者的(de)忍耐(nai)與(yu)頑強，因(yin)為(wei)(wei)(wei)在當(dang)時有(you)許(xu)多(duo)工作(zuo)在林區的(de)勞動(dong)者被當(dang)局視為(wei)(wei)(wei)“搞破壞”的(de)激進分子(zi)。也(ye)(ye)有(you)人認為(wei)(wei)(wei)，畫(hua)(hua)面(mian)里并沒有(you)太多(duo)的(de)政治(zhi)色(se)彩(cai)，它(ta)只是取材于17世紀一個法國作(zuo)家的(de)寓言故事(shi)，因(yin)為(wei)(wei)(wei)米勒為(wei)(wei)(wei)人溫和寬厚，他并不像庫爾貝、杜米埃(ai)那樣熱(re)心參與(yu)政治(zhi)活動(dong)。究竟孰是孰非，至今難下(xia)定論。

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【第936謎】《奧(ao)林(lin)匹(pi)亞(ya)》之(zhi)謎——1863年，馬奈創作了《奧(ao)林(lin)匹(pi)亞(ya)》，這(zhe)幅畫(hua)(hua)于1865年公開展出(chu)，似(si)乎在向(xiang)沙龍繪畫(hua)(hua)公開挑戰。奧(ao)林(lin)匹(pi)亞(ya)是(shi)古希臘神(shen)話中眾神(shen)聚(ju)居之(zhi)地，畫(hua)(hua)家以此為畫(hua)(hua)名，畫(hua)(hua)了一個(ge)躺著的裸女，裸女以深(shen)色的輪廓線勾出(chu)，她既不豐滿(man)，也(ye)不漂亮。背景(jing)里還畫(hua)(hua)有黑奴和一束鮮花(hua)。朦朧晦澀的畫(hua)(hua)面一直(zhi)引起(qi)人(ren)們的猜測(ce)：作品的主(zhu)題(ti)是(shi)什(shen)么(me)呢(ni)？

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【第937謎(mi)】《拜神(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)日子》之謎(mi)——由于受到梅毒折磨與(yu)經濟(ji)困擾，高(gao)更于1893年返回(hui)法國(guo)，此間他創作(zuo)(zuo)了(le)這件杰(jie)作(zuo)(zuo)。作(zuo)(zuo)品的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)物(wu)(wu)與(yu)背景源于塔希(xi)(xi)(xi)提(ti)島，而(er)構(gou)圖卻(que)借鑒了(le)法國(guo)沙龍的(de)(de)(de)(de)(de)展品，特別與(yu)安(an)格爾的(de)(de)(de)(de)(de)《荷馬禮(li)贊(zan)》類似之處甚多。在畫(hua)面中(zhong)間有(you)一個灰色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)物(wu)(wu)雕像(xiang)尤為引(yin)人(ren)注目。它(ta)是塔希(xi)(xi)(xi)提(ti)島上(shang)土著人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)宗教雕刻嗎？據考，在高(gao)更逗留塔希(xi)(xi)(xi)提(ti)期間，當地(di)土著人(ren)多改(gai)信基督教，而(er)傳(chuan)統(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)宗教造像(xiang)已遭到嚴重破壞，所以幾(ji)乎見(jian)不到它(ta)們。那么，這個形象從(cong)何(he)而(er)來呢？

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【第938謎】卡廷事件之(zhi)謎—— 在(zai)1939年(nian)9月1日，納粹德國突襲波(bo)(bo)蘭(lan)(lan)，二戰(zhan)爆發。當波(bo)(bo)軍(jun)(jun)官兵(bing)(bing)在(zai)西(xi)部奮勇(yong)抵抗德軍(jun)(jun)侵略時，蘇聯紅(hong)軍(jun)(jun)以“解救”波(bo)(bo)蘭(lan)(lan)人民為借口，進占波(bo)(bo)蘭(lan)(lan)東(dong)部，包(bao)圍并拘(ju)禁了幾十萬波(bo)(bo)蘭(lan)(lan)官兵(bing)(bing)。在(zai)被俘的15000余名波(bo)(bo)蘭(lan)(lan)軍(jun)(jun)官中，蘇聯只交出其(qi)中400多(duo)名，其(qi)余被俘波(bo)(bo)蘭(lan)(lan)軍(jun)(jun)官杳(yao)無音信(xin)。他們到底去了哪里(li)呢(ni)？

正當(dang)波蘭(lan)go-vern-ment一頭(tou)霧水時，德國柏林電臺于(yu)1943年(nian) 4月(yue)宣布(bu)說：在(zai)蘇(su)聯斯摩棱斯克附近的卡廷(ting)森林，德軍發現了掩埋著成千上(shang)萬具尸體(ti)(ti)的大批(pi)墳墓，因為當(dang)地(di)土質特殊，尸體(ti)(ti)已變成干尸。經過驗(yan)尸和當(dang)地(di)目擊(ji)者的證詞確定，他們正是1940年(nian)4月(yue)以前押在(zai)蘇(su)聯的波蘭(lan)軍官尸體(ti)(ti)，總數約為15000名。

二戰(zhan)結束后，在紐倫堡法庭最后審(shen)訊階(jie)段，蘇聯法官要求把卡(ka)廷屠殺事件寫入對德(de)國(guo)戰(zhan)犯的起訴書中。但在最后審(shen)判時，卻因(yin)(yin)證據不足只字未提。波(bo)蘭方面由于種(zhong)種(zhong)原因(yin)(yin)，也未能深(shen)究，只好不了(le)(le)了(le)(le)之。從此(ci)，卡(ka)廷事件成了(le)(le)歷史之謎。

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【第939謎】失(shi)蹤的(de)古(gu)(gu)波斯(si)軍(jun)(jun)隊(dui)----公元(yuan)前6世紀，古(gu)(gu)波斯(si)帝國在伊(yi)朗高原崛起(qi)。公元(yuan)前522年，波斯(si)皇(huang)帝率領大軍(jun)(jun)入侵(qin)埃(ai)及(ji)，波斯(si)軍(jun)(jun)隊(dui)平定(ding)埃(ai)及(ji)后(hou)，一支5萬人的(de)波斯(si)軍(jun)(jun)隊(dui)從底比斯(si)出發，部隊(dui)抵達了(le)沙漠中的(de)一個綠洲小鎮。但到了(le)第七天，這支大軍(jun)(jun)的(de)消(xiao)息就(jiu)中斷了(le)。波斯(si)軍(jun)(jun)團又(you)去了(le)哪里？遠(yuan)征軍(jun)(jun)就(jiu)此(ci)消(xiao)失(shi)了(le)蹤影(ying)。

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【第(di)940謎(mi)】奧(ao)(ao)茲(zi)詛咒之(zhi)謎(mi)——震驚考古界的冰人(ren)奧(ao)(ao)茲(zi)，他是(shi)迄今世(shi)界上最古老的木乃伊，至少有5300多年(nian)歷史。盡管事隔二十年(nian)，但縈繞在(zai)科學(xue)家心頭上的多重謎(mi)團仍未找到(dao)最終答案，深入研究(jiu)分(fen)析(xi)這具木乃伊尸體，將有助于揭開新(xin)石器時代早期人(ren)類更多的秘密。

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【第941謎】“骷(ku)髏海(hai)(hai)岸”上(shang)的(de)無(wu)頭骸(hai)骨之謎——1943年，在骷(ku)髏海(hai)(hai)岸沙灘上(shang)發現了12具(ju)無(wu)頭骸(hai)骨橫臥在一起(qi)，附(fu)近還有(you)一具(ju)兒童骸(hai)骨。不遠處有(you)一塊(kuai)風(feng)雨(yu)剝蝕的(de)石板，上(shang)面有(you)一段話(hua)：“我(wo)正向(xiang)北(bei)走(zou)，前往97千米外的(de)一條河邊(bian)。如有(you)人(ren)看(kan)到這段話(hua)，照我(wo)說的(de)方向(xiang)走(zou)，神會幫助(zhu)他。”這段話(hua)寫(xie)于(yu)1860年。至今(jin)沒有(you)人(ren)知道(dao)遇難者是(shi)誰；也不知道(dao)他們是(shi)怎(zen)樣遭劫而(er)暴尸(shi)海(hai)(hai)岸的(de)，為什么(me)都掉了頭顱。

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【第942謎】意大(da)利(li)(li)與印(yin)尼(ni)的(de)(de)(de)“死亡(wang)谷(gu)”——意大(da)利(li)(li)那不(bu)勒斯與瓦(wa)維爾(er)諾湖附(fu)近(jin)的(de)(de)(de)一個“死亡(wang)谷(gu)”，被(bei)當地人叫做“動(dong)物的(de)(de)(de)墓場”，可以(yi)想象(xiang)它是(shi)(shi)在(zai)(zai)(zai)怎樣吞噬著動(dong)物的(de)(de)(de)生命。無論飛禽還是(shi)(shi)走獸，在(zai)(zai)(zai)這(zhe)(zhe)里都(dou)逃脫(tuo)不(bu)了(le)厄運，每年(nian)都(dou)有大(da)量的(de)(de)(de)動(dong)物在(zai)(zai)(zai)此(ci)喪(sang)命；然而普通人走進山(shan)谷(gu)里，卻安然無事。這(zhe)(zhe)又是(shi)(shi)怎么回事呢？意大(da)利(li)(li)科學家對此(ci)也(ye)做了(le)認真考(kao)察(cha)，只是(shi)(shi)找(zhao)不(bu)出(chu)問題的(de)(de)(de)關(guan)鍵所(suo)在(zai)(zai)(zai)。印(yin)尼(ni)的(de)(de)(de)爪哇島上也(ye)有一個“死亡(wang)谷(gu)”，它由6個山(shan)洞(dong)(dong)組(zu)成(cheng)。這(zhe)(zhe)些(xie)山(shan)洞(dong)(dong)的(de)(de)(de)奇異(yi)之(zhi)處(chu)(chu)在(zai)(zai)(zai)于(yu)它們(men)所(suo)具有的(de)(de)(de)強大(da)引(yin)力，人類(lei)和動(dong)物在(zai)(zai)(zai)距離山(shan)洞(dong)(dong)6～7米處(chu)(chu)就(jiu)能感覺到十(shi)分(fen)強大(da)的(de)(de)(de)引(yin)力，一旦因此(ci)被(bei)吸(xi)入(ru)洞(dong)(dong)中，就(jiu)會喪(sang)命于(yu)此(ci)。有膽大(da)的(de)(de)(de)科學實驗者冒(mao)著生命危險克(ke)服了(le)引(yin)力進入(ru)洞(dong)(dong)中，他們(men)看到了(le)大(da)量人類(lei)和動(dong)物的(de)(de)(de)尸首，卻未能找(zhao)出(chu)該洞(dong)(dong)的(de)(de)(de)秘(mi)密所(suo)在(zai)(zai)(zai)。

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【第(di)943謎(mi)】黃沙(sha)形成(cheng)之謎(mi)——撒哈(ha)(ha)拉沙(sha)漠(mo)(mo)(mo)的(de)(de)(de)大部分地(di)區在遠古(gu)時代曾是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)片植物茂盛的(de)(de)(de)肥沃土地(di)，綠葉蔥(cong)翠，禽獸成(cheng)群，萬木(mu)競榮。后來，由于人(ren)(ren)類(lei)破(po)壞了原(yuan)有的(de)(de)(de)生態環境，才(cai)成(cheng)了沙(sha)漠(mo)(mo)(mo)。干旱的(de)(de)(de)氣(qi)候(hou)不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)元兇，它只是(shi)(shi)(shi)(shi)提(ti)供了形成(cheng)沙(sha)漠(mo)(mo)(mo)的(de)(de)(de)適宜條件。但也(ye)有人(ren)(ren)不(bu)完全同意上述觀點，認為(wei)撒哈(ha)(ha)拉沙(sha)漠(mo)(mo)(mo)的(de)(de)(de)形成(cheng)最初(chu)是(shi)(shi)(shi)(shi)很緩慢的(de)(de)(de)，直至公元前5000年(nian)，不(bu)知(zhi)從什么地(di)方飛來鋪天蓋地(di)的(de)(de)(de)黃沙(sha)，才(cai)使此地(di)變成(cheng)了遼闊無際的(de)(de)(de)沙(sha)漠(mo)(mo)(mo)瀚(han)海。然而這突如其來的(de)(de)(de)黃沙(sha)又是(shi)(shi)(shi)(shi)從哪里飛來的(de)(de)(de)呢？沒有人(ren)(ren)能確切地(di)回答這一(yi)問題(ti)。人(ren)(ren)類(lei)不(bu)適當地(di)開發自然，固(gu)然會使豐美的(de)(de)(de)草原(yuan)森林(lin)退化(hua)成(cheng)沙(sha)漠(mo)(mo)(mo)，但是(shi)(shi)(shi)(shi)沙(sha)漠(mo)(mo)(mo)本身成(cheng)為(wei)一(yi)種生態類(lei)型，早在人(ren)(ren)類(lei)出現以前就存在了。人(ren)(ren)類(lei)出現在地(di)球(qiu)上之前，沙(sha)漠(mo)(mo)(mo)是(shi)(shi)(shi)(shi)如何產生的(de)(de)(de)呢？到底(di)是(shi)(shi)(shi)(shi)誰制造了沙(sha)漠(mo)(mo)(mo)？是(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)類(lei)，是(shi)(shi)(shi)(shi)氣(qi)候(hou)，還是(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)類(lei)和(he)干旱氣(qi)候(hou)共同制造了沙(sha)漠(mo)(mo)(mo)？這些問題(ti)還在爭論中。

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【第(di)944謎(mi)(mi)】擇捉島之(zhi)謎(mi)(mi)——法國探險家(jia)在(zai)擇捉島附近翻了船，狼狽不堪地游(you)到(dao)了這個(ge)(ge)小島。饑餓(e)難耐的他只想找點東西吃，結(jie)果在(zai)一個(ge)(ge)水(shui)洼(wa)里發(fa)現了幾條僵硬的小魚(yu)(yu)(yu)(yu)。他趕(gan)快支(zhi)起(qi)鍋灶，煮起(qi)魚(yu)(yu)(yu)(yu)來。可(ke)令他驚訝的是(shi)，在(zai)水(shui)溫50～60℃時，小魚(yu)(yu)(yu)(yu)居(ju)然活(huo)了過來，在(zai)熱騰騰的水(shui)里游(you)來游(you)去。他往島深處(chu)走去，看見(jian)了一個(ge)(ge)死火山(shan)，火山(shan)底盛著湛藍的湖水(shui)，湖水(shui)從一個(ge)(ge)小河流出，一摸，發(fa)現水(shui)竟是(shi)熱的。在(zai)火山(shan)口及(ji)(ji)附近，他發(fa)現了好多奇(qi)怪(guai)的石頭，不僅個(ge)(ge)頭巨大，而且(qie)雕刻上了各種線條、花紋(wen)、符(fu)號及(ji)(ji)飛鳥(niao)，像(xiang)是(shi)蘊(yun)涵著某種神(shen)秘的意義。那些凍僵的小魚(yu)(yu)(yu)(yu)能(neng)在(zai)50～60℃的水(shui)溫中存活(huo)，真是(shi)件奇(qi)怪(guai)的事情(qing)。而那些被雕刻上神(shen)秘符(fu)號的怪(guai)石究竟是(shi)何(he)人所為，就更是(shi)一個(ge)(ge)不解之(zhi)謎(mi)(mi)了。

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【第945謎】莫赫(he)陡(dou)(dou)崖(ya)(ya)之(zhi)謎——莫赫(he)陡(dou)(dou)崖(ya)(ya)的(de)(de)(de)(de)地(di)(di)貌在(zai)(zai)愛爾蘭是(shi)最險峻的(de)(de)(de)(de)，有(you)別于島上(shang)(shang)柔和的(de)(de)(de)(de)景色(se)。黑(hei)乎乎的(de)(de)(de)(de)峭壁成鋸齒狀，像六角形手風(feng)琴(qin)似的(de)(de)(de)(de)陡(dou)(dou)峭巖(yan)(yan)石(shi)在(zai)(zai)大西洋中(zhong)隱現(xian)，沿著克萊(lai)爾郡海(hai)岸延(yan)伸(shen)8公里(li)。這(zhe)一(yi)(yi)帶的(de)(de)(de)(de)峭壁正慢慢地(di)(di)一(yi)(yi)點點崩(beng)潰,偶爾,峭壁上(shang)(shang)會有(you)一(yi)(yi)段巖(yan)(yan)壁墜(zhui)落海(hai)里(li)。懸(xuan)崖(ya)(ya)的(de)(de)(de)(de)灰(hui)巖(yan)(yan)基(ji)底(di)（是(shi)無數(shu)細小(xiao)海(hai)洋生物(wu)的(de)(de)(de)(de)骨骼(ge)）是(shi)在(zai)(zai)3億年前堆疊起(qi)來的(de)(de)(de)(de)。數(shu)百年來，越(yue)來越(yue)多(duo)顏色(se)各異(yi)的(de)(de)(de)(de)砂巖(yan)(yan)和頁巖(yan)(yan)沉(chen)積在(zai)(zai)海(hai)里(li)。多(duo)次(ci)的(de)(de)(de)(de)大陸移動(dong)把沉(chen)積物(wu)逐漸推上(shang)(shang)表層。植(zhi)物(wu)奇(qi)跡般地(di)(di)在(zai)(zai)這(zhe)一(yi)(yi)小(xiao)塊一(yi)(yi)小(xiao)塊土壤中(zhong)扎根生長，使這(zhe)片階地(di)(di)成為植(zhi)物(wu)熱愛者的(de)(de)(de)(de)天(tian)堂。如(ru)此奇(qi)異(yi)的(de)(de)(de)(de)懸(xuan)崖(ya)(ya)是(shi)怎樣形成的(de)(de)(de)(de)呢？這(zhe)里(li)的(de)(de)(de)(de)奇(qi)異(yi)植(zhi)物(wu)為數(shu)眾多(duo)，它(ta)們是(shi)如(ru)何在(zai)(zai)這(zhe)片懸(xuan)崖(ya)(ya)上(shang)(shang)生存下來的(de)(de)(de)(de)呢？目前為止，人們還不甚明了其和諧生態(tai)環(huan)境的(de)(de)(de)(de)形成原因。

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【第946謎(mi)(mi)】火山(shan)口(kou)上的(de)(de)(de)(de)(de)冰(bing)(bing)(bing)(bing)川(chuan)(chuan)(chuan)之謎(mi)(mi)——在(zai)冰(bing)(bing)(bing)(bing)島的(de)(de)(de)(de)(de)巨(ju)大(da)冰(bing)(bing)(bing)(bing)原瓦特那冰(bing)(bing)(bing)(bing)川(chuan)(chuan)(chuan)上，冰(bing)(bing)(bing)(bing)塊之多幾乎相當于整個(ge)歐洲(zhou)其他(ta)冰(bing)(bing)(bing)(bing)川(chuan)(chuan)(chuan)的(de)(de)(de)(de)(de)總(zong)和。它覆蓋(gai)(gai)的(de)(de)(de)(de)(de)面積(ji)差不(bu)多等(deng)于威爾士(shi)或美(mei)國(guo)新澤西(xi)州的(de)(de)(de)(de)(de)一半，其平滑的(de)(de)(de)(de)(de)冠部更伸展出(chu)(chu)許多條巨(ju)大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)冰(bing)(bing)(bing)(bing)舌(she)。在(zai)上次冰(bing)(bing)(bing)(bing)河時(shi)期的(de)(de)(de)(de)(de)200萬年(nian)間，冰(bing)(bing)(bing)(bing)島上的(de)(de)(de)(de)(de)火山(shan)表被厚逾1600米的(de)(de)(de)(de)(de)冰(bing)(bing)(bing)(bing)川(chuan)(chuan)(chuan)鑿開。冰(bing)(bing)(bing)(bing)期在(zai)約(yue)1萬年(nian)前才(cai)告結束(shu)。冰(bing)(bing)(bing)(bing)島的(de)(de)(de)(de)(de)心臟地(di)帶滿布火山(shan)、火山(shan)口(kou)及熔巖(yan)(yan)，1/10的(de)(de)(de)(de)(de)土地(di)被熔巖(yan)(yan)覆蓋(gai)(gai)著。這(zhe)些(xie)熔巖(yan)(yan)是由(you)200個(ge)火山(shan)爆發時(shi)所噴出(chu)(chu)來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)。冰(bing)(bing)(bing)(bing)川(chuan)(chuan)(chuan)大(da)約(yue)以每年(nian)800米的(de)(de)(de)(de)(de)速率流轉入(ru)較溫暖的(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)谷中，當它在(zai)崎嶇的(de)(de)(de)(de)(de)巖(yan)(yan)床上滾動時(shi)，裂開而形成(cheng)冰(bing)(bing)(bing)(bing)隙。冰(bing)(bing)(bing)(bing)塊抵達低地(di)時(shi)逐漸融(rong)化消失，留下由(you)山(shan)上刮(gua)削下來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)巖(yan)(yan)石和砂礫。火山(shan)口(kou)上為何會有冰(bing)(bing)(bing)(bing)川(chuan)(chuan)(chuan)呢？真令人百思不(bu)得其解。

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【第(di)947謎(mi)】大(da)陸漂(piao)移之(zhi)(zhi)謎(mi)——1910年的(de)一(yi)天，當(dang)還(huan)在(zai)家養病(bing)的(de)氣象(xiang)學家魏(wei)格(ge)納(na)(na)專心致志(zhi)地注視著(zhu)一(yi)幅世界(jie)地圖時，非常吃驚地發現：在(zai)大(da)西(xi)洋東(dong)岸、非洲的(de)幾內亞灣凹進去的(de)地方(fang)恰好可以和(he)大(da)西(xi)洋西(xi)岸、南美(mei)(mei)洲的(de)巴(ba)西(xi)東(dong)北角凸出(chu)來的(de)地方(fang)相(xiang)嵌。換句話說(shuo)就是(shi)，倘若把非洲和(he)歐洲大(da)陸的(de)西(xi)海岸與南北美(mei)(mei)大(da)陸東(dong)海岸拼湊在(zai)一(yi)起，完全(quan)可以拼湊成一(yi)個(ge)大(da)致上相(xiang)互吻合的(de)整體。盡管(guan)大(da)多數(shu)人都已接受了魏(wei)格(ge)納(na)(na)的(de)觀點，但是(shi)因為還(huan)有(you)一(yi)個(ge)關(guan)鍵(jian)問題還(huan)沒(mei)有(you)解決，故而它目前只(zhi)能算是(shi)一(yi)個(ge)科學假(jia)說(shuo)，這個(ge)關(guan)鍵(jian)的(de)問題即是(shi)究竟是(shi)來自哪里的(de)力驅動重達1000億(yi)億(yi)噸的(de)6塊(kuai)大(da)陸漂(piao)移的(de)?因此為什么大(da)陸會漂(piao)移，迄今為止，仍是(shi)一(yi)個(ge)未解之(zhi)(zhi)謎(mi)。

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【第948謎】云霧(wu)吃(chi)人之謎——1915年(nian)8月28日，一個風和(he)日麗、能見度極好的(de)日子里，在(zai)土耳(er)其(qi)蘇耳(er)波(bo)灣加利(li)波(bo)利(li)半島的(de)60號(hao)高地(di)上，英國陸軍部隊和(he)土耳(er)其(qi)軍隊正對峙著(zhu)，上空飄浮著(zhu)8塊長約250米(mi)，高、寬均為60米(mi)左右的(de)巨(ju)大(da)面包狀云霧(wu)團。

當(dang)英國士兵開始向(xiang)60號(hao)高地進攻時，其中一塊高地約150米(mi)的云霧團開始垂(chui)直下(xia)降(jiang)，并很快籠罩高地山(shan)頂。在陽光(guang)的照耀下(xia)，放射出(chu)類似金屬般(ban)的光(guang)芒。

英(ying)國士兵走向那(nei)塊被巨大(da)云(yun)(yun)霧(wu)占據的(de)(de)必經之路(lu)，卻(que)未有(you)一(yi)個士兵從云(yun)(yun)霧(wu)團出來(lai)。不一(yi)會(hui)兒，那(nei)個吞沒了(le)英(ying)國士兵的(de)(de)云(yun)(yun)團開始(shi)上升，并(bing)且同在空(kong)(kong)中的(de)(de)7塊云(yun)(yun)霧(wu)團會(hui)合，漸漸遠離(li)消(xiao)失在北方(fang)天空(kong)(kong)。第一(yi)次世界大(da)戰結束之后，英(ying)方(fang)向土耳其提出了(le)交(jiao)換俘虜的(de)(de)要求，但是(shi)(shi)土耳其堅(jian)持(chi)否認他們(men)與60號(hao)高(gao)地的(de)(de)英(ying)軍(jun)有(you)過接觸并(bing)俘虜了(le)他們(men)。巧(qiao)的(de)(de)是(shi)(shi)，那(nei)天恰好有(you)新西(xi)蘭派來(lai)的(de)(de)第一(yi)野戰軍(jun)的(de)(de)22名(ming)軍(jun)人(ren)在一(yi)個能(neng)俯視60號(hao)高(gao)地的(de)(de)高(gao)臺上，自始(shi)至終目(mu)擊了(le)失蹤(zong)事件的(de)(de)發生(sheng)(sheng)，證實了(le)英(ying)國士兵被云(yun)(yun)團“捉”去的(de)(de)事實。不少(shao)研究者是(shi)(shi)這樣解釋這一(yi)事件的(de)(de)：在我們(men)生(sheng)(sheng)活的(de)(de)三維空(kong)(kong)間之外，還存在著人(ren)類無(wu)法感知(zhi)的(de)(de)另一(yi)個世界。

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【第949謎(mi)】秦(qin)朝(chao)徐(xu)福東渡(du)日本(ben)三大謎(mi)團——徐(xu)福，也叫徐(xu)市，為秦(qin)國時一方士，公元前210年徐(xu)福奉秦(qin)始皇之命往渤(bo)海三神山尋找長(chang)生不老藥，此后便(bian)無音信。徐(xu)福到(dao)(dao)底去(qu)了哪里？徐(xu)福東渡(du)是(shi)否到(dao)(dao)達日本(ben)？徐(xu)福東渡(du)起航港(gang)在何處(chu)？徐(xu)福東渡(du)航線是(shi)哪一條？

徐福東渡(du)確實(shi)到(dao)(dao)了(le)日(ri)本(ben)，甚至有(you)人提出(chu)，徐福到(dao)(dao)日(ri)本(ben)后建立(li)了(le)日(ri)本(ben)王朝，徐福就(jiu)是神武(wu)天皇。但是，也(ye)有(you)很多學者對徐福到(dao)(dao)過日(ri)本(ben)一說提出(chu)質疑。他們認為(wei)，徐福的(de)(de)船隊無(wu)法(fa)戰勝海洋(yang)上的(de)(de)狂(kuang)風惡浪。近來，隨著國內學者對當時造船技術(shu)和航線的(de)(de)不斷深(shen)入(ru)研(yan)究。在日(ri)本(ben)民間(jian)，徐福被尊稱為(wei)農神、蠶(can)桑神、醫(yi)藥(yao)神便是明證。

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【第950謎】漢靈帝是一個(ge)精力十(shi)分旺(wang)盛的好色皇(huang)帝。他在后宮里隨(sui)時(shi)隨(sui)地看中了(le)哪個(ge)女子(zi)長(chang)得美艷動(dong)人，就拉到床上交歡。為了(le)自己(ji)臨幸(xing)方便快捷(jie)，他便規定宮廷女子(zi)都必須(xu)穿著開襠(dang)褲(ku)，這樣臨幸(xing)起(qi)來既方便快捷(jie)，省時(shi)又省力。我了(le)個(ge)去，

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【第951謎】云霧吃人之謎——1915年8月28日(ri)(ri)，一個風(feng)和日(ri)(ri)麗、能見(jian)度極好的(de)日(ri)(ri)子里，在土(tu)(tu)耳(er)其(qi)蘇耳(er)波灣加利波利半島的(de)60號高地上，英(ying)國陸軍部隊和土(tu)(tu)耳(er)其(qi)軍隊正對峙著，上空飄浮著8塊(kuai)長(chang)約250米(mi)，高、寬均為60米(mi)左右(you)的(de)巨大面包(bao)狀云霧團(tuan)。

當(dang)英國士兵開始向(xiang)60號高地(di)進攻時，其中一塊高地(di)約(yue)150米的(de)(de)云霧團(tuan)開始垂(chui)直下降，并(bing)很快籠罩高地(di)山頂。在陽光的(de)(de)照耀下，放射出類似金屬(shu)般的(de)(de)光芒。

英國士(shi)兵(bing)走(zou)向那塊被巨大(da)云(yun)(yun)霧占據的(de)必經之路，卻未有一(yi)個士(shi)兵(bing)從云(yun)(yun)霧團出來。不一(yi)會兒，那個吞沒了(le)(le)英國士(shi)兵(bing)的(de)云(yun)(yun)團開(kai)始上(shang)(shang)升，并且(qie)同在空(kong)中的(de)7塊云(yun)(yun)霧團會合，漸漸遠(yuan)離消失(shi)在北方天空(kong)。第一(yi)次世界(jie)大(da)戰(zhan)結束(shu)之后，英方向土耳其提(ti)出了(le)(le)交換(huan)俘虜的(de)要求(qiu)，但是(shi)土耳其堅(jian)持否認他們與60號高地(di)的(de)英軍有過接觸(chu)并俘虜了(le)(le)他們。巧的(de)是(shi)，那天恰好(hao)有新西蘭派來的(de)第一(yi)野(ye)戰(zhan)軍的(de)22名軍人在一(yi)個能俯視(shi)60號高地(di)的(de)高臺上(shang)(shang)，自始至終目擊了(le)(le)失(shi)蹤事(shi)件的(de)發生，證實(shi)了(le)(le)英國士(shi)兵(bing)被云(yun)(yun)團“捉”去的(de)事(shi)實(shi)。不少(shao)研究者(zhe)是(shi)這樣解(jie)釋這一(yi)事(shi)件的(de)：在我們生活的(de)三維空(kong)間之外(wai)，還(huan)存在著人類無法感(gan)知的(de)另一(yi)個世界(jie)。

【第952謎】長(chang)江、黃(huang)河(he)的(de)源頭(tou)之謎——新(xin)中(zhong)國(guo)成(cheng)立以(yi)后(hou)不久，將木(mu)魯烏蘇河(he)和楚瑪(ma)爾河(he)分別定為長(chang)江的(de)南(nan)、北兩源。1976年(nian)和1978年(nian)，長(chang)江流(liu)域規劃辦公室等(deng)單位(wei)又(you)兩次考察江源，把格拉丹(dan)冬雪山下(xia)的(de)沱沱河(he)定為長(chang)江正(zheng)源。1986年(nian)長(chang)江科學(xue)考察漂(piao)流(liu)探險(xian)隊在(zai)完(wan)成(cheng)了科學(xue)考察漂(piao)流(liu)的(de)壯舉(ju)后(hou)，卻(que)提(ti)出另一支(zhi)流(liu)當(dang)曲應為長(chang)江的(de)真(zhen)正(zheng)源頭(tou)。

1947年版的(de)《辭海》說(shuo)黃(huang)河的(de)源頭(tou)是(shi)青(qing)海省(sheng)巴顏(yan)喀喇山(shan)脈噶達素齊老的(de)阿爾坦(tan)河。1965年版則說(shuo)是(shi)青(qing)海省(sheng)巴顏(yan)喀喇山(shan)脈達澤(ze)山(shan)東麓(lu)約古宗(zong)列渠(qu)。1979年版說(shuo)是(shi)卡日(ri)曲(qu)，出自青(qing)海省(sheng)巴顏(yan)喀喇山(shan)脈各姿各雅山(shan)麓(lu)。

目(mu)前，學術界(jie)還一直在探尋以(yi)什么為標準，怎樣確定(ding)長江、黃河源更(geng)科學合理的(de)問題。

【第953謎】密林中(zhong)的(de)吳(wu)哥窟----1861年，法國生物(wu)學(xue)家(jia)來到印度支那(nei)半島的(de)高(gao)棉。在(zai)深入高(gao)棉內地后，發現(xian)這(zhe)座埋(mai)藏在(zai)叢林中(zhong)的(de)古(gu)城。這(zhe)就是聞名世界的(de)吳(wu)哥窟，堪(kan)稱一座雄偉莊嚴的(de)城市(shi)。當年在(zai)此興(xing)建(jian)都市(shi)的(de)民族是個(ge)(ge)文(wen)化頗為發達，有高(gao)超建(jian)筑技術的(de)民族。這(zhe)里為什么變成(cheng)一座空(kong)曠的(de)“ 無人城”，則仍是個(ge)(ge)謎。

【第954謎(mi)】30°緯(wei)線之(zhi)謎(mi)——分布在(zai)地球表面并對(dui)人(ren)類演變發生影響(xiang)的(de)效應中心，是那些(xie)相信神(shen)秘術的(de)人(ren)所熟知的(de)概念(nian)。大金(jin)字(zi)塔即是這些(xie)中心之(zhi)一。例如(ru)，如(ru)果從(cong)基奧普斯(si)陵墓頂端出發，自西(xi)向東(dong)移至60°緯(wei)線，我們便會驚訝地發現恰好(hao)與拉薩(sa)—“世界屋脊”西(xi)藏(zang)的(de)區府不期而遇。這個地方(fang)一直有著程度極(ji)高(gao)的(de)啟蒙(meng)知識，并代(dai)代(dai)相傳。

反之，如(ru)果我們(men)自(zi)東向(xiang)西(xi)(xi)(xi)移(yi)，那(nei)么(me)這(zhe)一(yi)(yi)次所越過的(de)60°位置便會將我們(men)帶到大西(xi)(xi)(xi)洋的(de)一(yi)(yi)個地方。這(zhe)個地方的(de)坐標為:西(xi)(xi)(xi)經30°,北(bei)緯30°。在其2000米(mi)深的(de)水下(xia)，橫臥著波賽東尼斯(si)。這(zhe)便是亞特蘭蒂斯(si)的(de)首府(fu)，一(yi)(yi)座有著金城(cheng)門的(de)城(cheng)市。讓(rang)我們(men)繼續在西(xi)(xi)(xi)部考(kao)察，再一(yi)(yi)次跨越60°。這(zhe)一(yi)(yi)次的(de)漫游，便可使我們(men)凌空騎坐在尤(you)卡坦半島那(nei)些瑪(ma)雅人的(de)金字塔群之上(shang)。

基奧(ao)普(pu)斯一(yi)拉薩一(yi)亞特(te)蘭蒂斯一(yi)尤卡坦，還應再(zai)加上另一(yi)個已消逝的大陸(lu)么(me)，這真是令人百思(si)不得其解的巧(qiao)合嗎？

【第955謎】廬(lu)(lu)山“神(shen)(shen)(shen)燈”之謎——廬(lu)(lu)山“神(shen)(shen)(shen)燈”(亦稱“佛燈鉀”)一(yi)(yi)千(qian)多年(nian)前就有(you)(you)記載(zai)，說是在(zai)廬(lu)(lu)山“大(da)天(tian)池(chi)(chi)”一(yi)(yi)帶，有(you)(you)時(shi)月(yue)黑星燦之夜，峰(feng)谷間會(hui)突然涌現出數十至數百(bai)點(dian)熒熒燈火二(er)時(shi)大(da)時(shi)小，時(shi)聚時(shi)散;忽明(ming)忽滅.忽東忽西;高者(zhe)天(tian)半，低(di)者(zhe)掠(lve)地”，宛如有(you)(you)神(shen)(shen)(shen)靈手提(ti)燈籠(long)穿行(xing)在(zai)天(tian)池(chi)(chi)峰(feng)巒(luan)之間。“神(shen)(shen)(shen)燈”的(de)顏(yan)色，一(yi)(yi)種(zhong)記載(zai)為白色，一(yi)(yi)種(zhong)記載(zai)為青色，且行(xing)蹤不(bu)定，難以(yi)捉摸，有(you)(you)時(shi)一(yi)(yi)月(yue)之內出現幾次。

【第956謎】噴(pen)寶(bao)之洞(dong)—— 浩(hao)瀚的(de)大(da)西(xi)洋上(shang)。有(you)個馬(ma)洪拜島。1989年(nian)初，美國(guo)、加拿大(da)的(de)特利頓·阿(a)爾揚斯公司投資1000萬美元，組(zu)隊赴島探(tan)查。原來(lai)，馬(ma)洪拜島有(you)一噴(pen)“寶(bao)”之洞(dong)。這個洞(dong)穴洞(dong)口直徑300米，洞(dong)內形似螺絲殼(ke)，洞(dong)底深不可測.自1975年(nian)世人發現此洞(dong)以來(lai)，洞(dong)底時常噴(pen)出貨(huo)幣、金箔、剪刀、線團、短劍、盔甲(jia)、寶(bao)石、首(shou)飾等一千奇百怪的(de)古董(dong)與珍寶(bao)。這種噴(pen)‘寶(bao)”現象至今(jin)猶(you)存。

最早的(de)探查者在洞中挖到90米深(shen)時，曾(ceng)掘得一(yi)(yi)塊石板，上面刻著“深(shen)淵之(zhi)(zhi)底(di)埋藏(zang)著舉世無雙之(zhi)(zhi)寶”的(de)字樣.但由于一(yi)(yi)股(gu)股(gu)地(di)下水噴涌(yong)而(er)出(chu)，挖掘工程(cheng)被迫(po)擱淺(qian)。后來，美、英(ying)、澳等國冒(mao)險家(jia)聞風而(er)至，另起爐灶迂(yu)回(hui)鉆探，結果發現(xian)洞穴(xue)周圍地(di)下暗渠縱橫交(jiao)錯(cuo)，水勢洶(xiong)涌(yong)，人們(men)根本沒法(fa)接近藏(zang)寶之(zhi)(zhi)處.上個(ge)世紀末(mo)，有一(yi)(yi)頁油紙(zhi)隨洞中之(zhi)(zhi)水漂出(chu)，上書“威廉(lian)·基(ji)德(de)”之(zhi)(zhi)名(ming).此人系世界聞名(ming)的(de)海(hai)盜，于1701年(nian)被倫(lun)敦法(fa)庭(ting)處以(yi)死(si)刑.判刑前，他(ta)曾(ceng)經多次乞求，如(ru)能免一(yi)(yi)死(si)，將如(ru)實(shi)供出(chu)藏(zang)匿寶物(wu)的(de)地(di)點，但因罪大惡極，遭法(fa)庭(ting)拒絕，大盜之(zhi)(zhi)寶庫秘密也就無人知曉(xiao)了。美國航海(hai)家(jia)推測.噴“寶”之(zhi)(zhi)洞深(shen)處，很叮能構(gou)筑著威廉(lian)的(de)寶庫，其收藏(zang)的(de)金銀珠寶價值可能會達(da)幾(ji)十億(yi)美元之(zhi)(zhi)巨。能否用(yong)先(xian)進(jin)的(de)科技手段啟開寶庫之(zhi)(zhi)“門(men)”，人們(men)正(zheng)翹首以(yi)待(dai)。

【第957謎】殺(sha)生(sheng)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)之(zhi)謎—— 日本(ben)楊木縣那須鎮的山上(shang)有(you)一種(zhong)毒(du)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)。昆(kun)蟲爬上(shang)這種(zhong)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)頭.飛(fei)鳥落到這種(zhong)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)頭上(shang)，很快就(jiu)會死(si)(si)亡。這種(zhong)能殺(sha)死(si)(si)生(sheng)物的毒(du)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi).當地叫做(zuo)“殺(sha)生(sheng)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”。凡有(you)殺(sha)生(sheng)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)的地方，人們(men)都立一石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)碑，上(shang)刻“殺(sha)生(sheng)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”三字，提醒人們(men)注意，切莫中毒(du)。至今毒(du)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)的形式(shi)原因還是一個謎。

【第(di)958謎】天然龍形石(shi)—— 1990年8月下旬，一塊重307公斤、帶(dai)有(you)天然龍形圖(tu)案的(de)(de)(de)石(shi)頭(tou)(tou)從湖北省林(lin)歸(gui)縣運(yun)往北京展出。、這塊罕見的(de)(de)(de)石(shi)頭(tou)(tou)呈灰黃(huang)色(se)，石(shi)頭(tou)(tou)中央(yang)的(de)(de)(de)圖(tu)案呈現一條十分(fen)完整(zheng)清晰(xi)的(de)(de)(de)龍，形態栩(xu)栩(xu)如(ru)生(sheng).它是在柿歸(gui)縣屈原紀念館(guan)基(ji)建(jian)工地上被(bei)發現的(de)(de)(de)。

【第959謎】巨(ju)石(shi)(shi)自爆(bao)(bao)(bao)之(zhi)謎—— 1988年(nian)5月4日，川(chuan)南古藺(lin)縣龍并鄉翻坪村與貴州(zhou)交界的(de)海拔2000米高的(de)山上，一(yi)塊(kuai)高20多(duo)米，周(zhou)長40多(duo)米，頂部(bu)面(mian)積為(wei)100多(duo)平方米的(de)菌性紅沙(sha)(sha)包(bao)巨(ju)石(shi)(shi)發(fa)生(sheng)自爆(bao)(bao)(bao)，裂為(wei)4塊(kuai)，其中(zhong)一(yi)塊(kuai)飛(fei)出30多(duo)米遠，剩(sheng)下3塊(kuai)鼎立而形成兩個(ge)天然窟(ku)窿(long)。據目(mu)擊(ji)者說，姍(shan)炸發(fa)生(sheng)在(zai)下午4時，先是聽(ting)見(jian)巨(ju)石(shi)(shi)發(fa)出“嚓(ca)嚓(ca)”的(de)聲(sheng)音，隨之(zhi)是“轟、轟”的(de)響聲(sheng)，接(jie)著一(yi)聲(sheng)巨(ju)響.巨(ju)石(shi)(shi)爆(bao)(bao)(bao)裂，1公里外(wai)都能聽(ting)見(jian).這(zhe)塊(kuai)巨(ju)石(shi)(shi)已有多(duo)年(nian)歷史.堅(jian)硬(ying)無比，曾有一(yi)農(nong)民(min)用de-tona-tor爆(bao)(bao)(bao)破仍完(wan)好無損(sun)(sun)，巨(ju)石(shi)(shi)四處無一(yi)縫(feng)隙，卻在(zai)邊緣長出一(yi)株沙(sha)(sha)包(bao)樹，枝葉(xie)茂盛(sheng)。巨(ju)石(shi)(shi)炸裂后(hou)，這(zhe)株沙(sha)(sha)包(bao)樹絲毫無損(sun)(sun).仍然郁郁蔥蔥。目(mu)前，有關部(bu)門正(zheng)在(zai)研究其奧(ao)秘(mi)。

【第960謎】倒(dao)流的(de)(de)(de)(de)山(shan)泉(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)——廣西天等縣東平鄉(xiang)三(san)壽(shou)村那要屯(tun)附近有(you)(you)(you)一(yi)(yi)處神奇(qi)的(de)(de)(de)(de)山(shan)泉(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)，舟隔兩(liang)、三(san)年(nian)發生一(yi)(yi)次泉(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)水(shui)(shui)(shui)倒(dao)流停(ting)(ting)(ting)噴(pen)，過(guo)一(yi)(yi)段時間后又重新(xin)噴(pen)出(chu)。1990年(nian)10月23日(ri)，在(zai)泉(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)邊釣魚的(de)(de)(de)(de)幾位農(nong)民目睹了(le)泉(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)水(shui)(shui)(shui)倒(dao)流的(de)(de)(de)(de)奇(qi)觀:下午4時許，泉(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)水(shui)(shui)(shui)突然向泉(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)口(kou)倒(dao)流，泉(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)口(kou)變成“落水(shui)(shui)(shui)洞”，連魚帶蝦隨水(shui)(shui)(shui)旋轉而(er)下，只兩(liang)、三(san)分鐘時間，便(bian)將滿(man)(man)滿(man)(man)的(de)(de)(de)(de)3畝多面積的(de)(de)(de)(de)泉(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)池(chi)吸干.這處山(shan)泉(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)，是(shi)東平鄉(xiang)境內麗江河的(de)(de)(de)(de)源頭，泉(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)水(shui)(shui)(shui)常(chang)年(nian)不(bu)斷，豐(feng)水(shui)(shui)(shui)期(qi)有(you)(you)(you)五、六個(ge)流量(liang)，枯水(shui)(shui)(shui)期(qi)也有(you)(you)(you)二、三(san)個(ge)流量(liang)。前幾個(ge)月大早時，泉(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)水(shui)(shui)(shui)沒有(you)(you)(you)斷過(guo)，但奇(qi)怪的(de)(de)(de)(de)是(shi)，在(zai)當地(di)剛(gang)降了(le)40多毫米雨，縣境內也普遍降了(le)大雨的(de)(de)(de)(de)情況下，泉(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)水(shui)(shui)(shui)卻倒(dao)縮不(bu)噴(pen).據當地(di)老(lao)人(ren)講(jiang)，這處山(shan)泉(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)停(ting)(ting)(ting)噴(pen)并無規律，季(ji)(ji)節、時間也不(bu)定.有(you)(you)(you)時兩(liang)年(nian)一(yi)(yi)次，有(you)(you)(you)時3年(nian)一(yi)(yi)次;有(you)(you)(you)時在(zai)豐(feng)水(shui)(shui)(shui)期(qi)，有(you)(you)(you)時在(zai)冬干季(ji)(ji)節;停(ting)(ting)(ting)噴(pen)時間一(yi)(yi)般三(san)、五夭，最長(chang)的(de)(de)(de)(de)達(da)4個(ge)月.當重新(xin)噴(pen)出(chu)時，水(shui)(shui)(shui)柱有(you)(you)(you)四、五米高.多為混(hun)濁(zhuo)的(de)(de)(de)(de)水(shui)(shui)(shui)，一(yi)(yi)下子(zi)滋滿(man)(man)堤壩和水(shui)(shui)(shui)渠。到現(xian)在(zai)泉(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)口(kou)已(yi)移動了(le)4個(ge)地(di)方。這些現(xian)象(xiang)令人(ren)難以捉摸。

【第961謎】在羅馬尼(ni)亞中(zhong)南部Valcea地區，有一(yi)個叫Costesti村子，在這(zhe)里有一(yi)種叫做Trovant的(de)神奇石(shi)頭(tou)，外觀(guan)很普通，大(da)都沒有什么棱角，但每逢下(xia)雨，這(zhe)些(xie)石(shi)頭(tou)就(jiu)如雨后春筍(sun)般的(de)“茁(zhuo)壯生長(chang)”。越小的(de)石(shi)頭(tou)生長(chang)的(de)越快，一(yi)個只有幾克重的(de)小石(shi)子經過一(yi)段(duan)時(shi)間會長(chang)大(da)到(dao)一(yi)噸左(zuo)右。

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【第962謎】山(shan)海關城水之(zhi)謎——到(dao)(dao)過(guo)山(shan)海關的人(ren)都(dou)(dou)曉得在這(zhe)座(zuo)古城內(nei)的任(ren)何一(yi)(yi)塊地方(fang)都(dou)(dou)找不到(dao)(dao)甜水。但在城外的任(ren)何地方(fang)都(dou)(dou)可以(yi)找到(dao)(dao)甜水。僅是(shi)一(yi)(yi)城之(zhi)隔，苦與甜卻斷然(ran)有別(bie).難道地下水源在一(yi)(yi)個區域之(zhi)內(nei)，就是(shi)這(zhe)樣劃分得一(yi)(yi)清二(er)楚嗎?這(zhe)個謎迄今無人(ren)揭開。

【第963謎】甜(tian)(tian)河之謎——希臘的奧爾馬加河，全長80公里，河水甜(tian)(tian)度相當于蔗糖的75%左右，但(dan)由于甜(tian)(tian)因不(bu)明.人們(men)不(bu)敢飲用。

【第(di)964謎(mi)】五層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)湖——前蘇(su)聯巴倫支海的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)個(ge)小島上(shang).有(you)一(yi)(yi)(yi)個(ge)世界上(shang)罕見的(de)(de)(de)“五層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)湖”.湖中水(shui)(shui)域層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)次分明，各(ge)(ge)具(ju)獨特的(de)(de)(de)水(shui)(shui)質、水(shui)(shui)色和生(sheng)(sheng)(sheng)物(wu)(wu)群.因(yin)而構成一(yi)(yi)(yi)個(ge)絢麗多彩的(de)(de)(de)湖中世界。最上(shang)層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)是(shi)(shi)淡(dan)水(shui)(shui)層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng).這里(li)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)著種類繁多的(de)(de)(de)淡(dan)水(shui)(shui)生(sheng)(sheng)(sheng)物(wu)(wu).談(tan)水(shui)(shui)層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)下(xia)則是(shi)(shi)咸(xian)淡(dan)混合水(shui)(shui)層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)，這里(li)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)著咸(xian)談(tan)“兩棲”生(sheng)(sheng)(sheng)物(wu)(wu)，如水(shui)(shui)母、蝦、蟹和一(yi)(yi)(yi)些海洋(yang)生(sheng)(sheng)(sheng)物(wu)(wu)。第(di)三(san)層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)是(shi)(shi)咸(xian)水(shui)(shui)層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng).這里(li)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)著星(xing)魚(yu)(yu)、鰻魚(yu)(yu)等。水(shui)(shui)色最美麗的(de)(de)(de)是(shi)(shi)第(di)四層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)。這層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)湖水(shui)(shui)嬌紅，宛如新(xin)鮮(xian)的(de)(de)(de)櫻桃汁液.這里(li)沒(mei)有(you)大(da)的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)物(wu)(wu)，只有(you)種類不(bu)多的(de)(de)(de)細(xi)菌(jun)，它(ta)能吸收湖底產生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)硫(liu)化氫氣體做為自己的(de)(de)(de)養(yang)料.第(di)五層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)是(shi)(shi)由湖中各(ge)(ge)種生(sheng)(sheng)(sheng)物(wu)(wu)的(de)(de)(de)尸(shi)體殘骸(hai)混合泥(ni)土(tu)而成，經常(chang)產生(sheng)(sheng)(sheng)劇毒的(de)(de)(de)硫(liu)化氫氣體。這里(li)有(you)一(yi)(yi)(yi)種被稱為“嫌氣性細(xi)菌(jun)”的(de)(de)(de)“居民”，它(ta)只能在(zai)沒(mei)有(you)氧氣的(de)(de)(de)湖底生(sheng)(sheng)(sheng)存。

【第(di)965謎(mi)】時(shi)隱時(shi)現的湖——在澳大(da)利亞的堪(kan)培拉與悉尼之(zhi)間，有(you)一個周期性消大(da)和重(zhong)現的湖—一喬治湖。科學家對此現象至今未能提出(chu)一個令(ling)人(ren)信(xin)服的解釋。喬治湖從1820年至今，它(ta)已先(xian)后消失(shi)和復現過5次(ci)。最近一次(ci)的消失(shi)是在1983年。

【第966謎】噴香(xiang)的(de)(de)土(tu)地(di)——在湖南省(sheng)洞(dong)口縣山門鎮清水村(cun)，有一(yi)處國內罕(han)見(jian)的(de)(de)“香(xiang)地(di)”，面積50平方米左右(you).地(di)里(li)不斷(duan)噴射出一(yi)種(zhong)奇(qi)特的(de)(de)香(xiang)味(wei)(wei).早(zao)晨.露未干時(shi)，特別香(xiang);太陽如火的(de)(de)正午，微香(xiang);日(ri)近黃昏和雨過(guo)天(tian)晴時(shi)，香(xiang)味(wei)(wei)又慢(man)慢(man)變濃。奇(qi)怪的(de)(de)是，只要越出“香(xiang)地(di)”范圍一(yi)步，香(xiang)味(wei)(wei)就聞不到了。

【第967謎(mi)】讓人直不(bu)起身子的(de)(de)(de)(de)地(di)方(fang)——在(zai)(zai)美國加利福尼亞洲圣柯(ke)斯小(xiao)鎮的(de)(de)(de)(de)郊(jiao)外，有(you)一片茂(mao)密的(de)(de)(de)(de)樹林(lin)(lin)，奇(qi)怪的(de)(de)(de)(de)是，森林(lin)(lin)里所(suo)有(you)的(de)(de)(de)(de)樹木都向(xiang)(xiang)同一方(fang)向(xiang)(xiang)大幅度傾(qing)斜。同樣的(de)(de)(de)(de)，人在(zai)(zai)這(zhe)里也(ye)無(wu)法(fa)垂(chui)直站立，身軀會(hui)不(bu)由自主地(di)向(xiang)(xiang)同一方(fang)向(xiang)(xiang)傾(qing)斜，但決不(bu)會(hui)因傾(qing)斜而(er)(er)跌倒，而(er)(er)且(qie)還能步履穩(wen)健、毫不(bu)費力地(di)走路。在(zai)(zai)這(zhe)個(ge)地(di)方(fang)，凡是懸掛著的(de)(de)(de)(de)東西，都無(wu)法(fa)與地(di)面(mian)形成直角(jiao)，而(er)(er)總是處(chu)于傾(qing)斜狀(zhuang)態(tai)；甚至從(cong)(cong)空中落下來的(de)(de)(de)(de)物體，也(ye)是斜斜地(di)飄下。如果把圓(yuan)球(qiu)放在(zai)(zai)一塊斜木板上(shang)，球(qiu)兒竟會(hui)從(cong)(cong)低處(chu)向(xiang)(xiang)高處(chu)滾動(dong)。這(zhe)里有(you)一間小(xiao)木屋(wu)，人們進入屋(wu)內(nei)，無(wu)需任何扶持(chi)，即可(ke)斜斜地(di)站在(zai)(zai)板壁上(shang)面(mian)而(er)(er)不(bu)會(hui)跌下來。這種(zhong)怪異(yi)現(xian)象顯然(ran)違反(fan)了(le)牛(niu)頓的(de)萬有(you)引力定律，但至今(jin)仍然(ran)沒有(you)人能揭(jie)開(kai)這個謎。

【第968謎】脊(ji)(ji)攘(rang)(rang)(rang)之謎——中國遼寧(ning)省(sheng)燦巖滿族自治(zhi)縣的(de)(de)松樹(shu)秧(yang)村(cun)，有一座(zuo)遐邇聞名的(de)(de)古(gu)廟(miao)。該廟(miao)建(jian)于唐代，是遼寧(ning)省(sheng)保存下(xia)來的(de)(de)古(gu)代建(jian)筑中惟(wei)一的(de)(de)大型石(shi)廟(miao)。這(zhe)座(zuo)古(gu)廟(miao)3間殿宇全為石(shi)質結構。最神奇的(de)(de)是，正殿脊(ji)(ji)擦具有預報天(tian)氣(qi)的(de)(de)作(zuo)用。每逢干早之年，只要觀看脊(ji)(ji)攘(rang)(rang)(rang)的(de)(de)濕(shi)潤程度，就(jiu)能測(ce)定(ding)天(tian)氣(qi)有雨(yu)(yu)還(huan)(huan)是無雨(yu)(yu)。如果脊(ji)(ji)擦非常(chang)濕(shi)潤就(jiu)證明(ming)有大雨(yu)(yu)要下(xia)，而微潤則證明(ming)有小(xiao)雨(yu)(yu)降臨，不濕(shi)潤則是無雨(yu)(yu)的(de)(de)標志。據《帕(pa)巖縣志》記載，自古(gu)以來根(gen)據此廟(miao)測(ce)定(ding)天(tian)氣(qi)很靈驗，而此脊(ji)(ji)攘(rang)(rang)(rang)之謎自古(gu)至今還(huan)(huan)無人揭曉。

【第(di)969謎】護(hu)珠塔(ta)不倒(dao)之謎——護(hu)珠塔(ta)建(jian)于北宋(song)元豐二年(nian)(nian)(1079年(nian)(nian))，坐落在(zai)上海市“松郡 九(jiu)峰”的(de)最高峰天馬山上。該塔(ta)是一座7層(ceng)八角形(xing)磚木結(jie)構的(de)樓閣式寶塔(ta)，也稱(cheng)寶光塔(ta)。在(zai)清(qing)乾隆五十三年(nian)(nian)(1788年(nian)(nian))時(shi)，因山上佛(fo)事燃放爆竹，引起(qi)火災(zai)，燒(shao)毀了(le)塔(ta)心木和(he)各層(ceng)木結(jie)構，引起(qi)塔(ta)身傾(qing)斜。千(qian)年(nian)(nian)古塔(ta)在(zai)200多年(nian)(nian)間，既(ji)遭大火焚燒(shao)，塔(ta)基又被(bei)破壞，塔(ta)身嚴重傾(qing)斜，卻(que)始終斜而不倒(dao)，屹(yi)立(li)于天馬山簸。這(zhe)真是一個難解的(de)謎。

【第970謎】奇井(jing)之謎——在(zai)中國湖(hu)南省(sheng)洞口(kou)縣竹市鎮荷池村的(de)田壟(long)中，有一(yi)口(kou)已(yi)有500多年歷史的(de)古井(jing).數百年來(lai)，井(jing)水清澈，透明無色(se)，常年水豐(feng)。井(jing)深2米，長、寬各1.5米。1979年以來(lai)，這眼井(jing)出現(xian)了(le)異常現(xian)象:每(mei)當下(xia)大雨的(de)前一(yi)天，井(jing)水會(hui)變(bian)成棕紅色(se)，并帶苦澀味，這樣持續了(le)3-5小時之后(hou)，水質(zhi)才(cai)恢復(fu)原樣。這口(kou)古井(jing)通(tong)過水色(se)水質(zhi)變(bian)化(hua)來(lai)預示天氣的(de)變(bian)化(hua).每(mei)次都準確(que)無誤，令人吃驚。為什么這口(kou)井(jing)會(hui)有這樣奇特的(de)功(gong)能?同當地的(de)地質(zhi)結構有什么關系?地質(zhi)地貌又怎樣反映天氣的(de)變(bian)化(hua)?這些都還是謎。

【第971謎】沸(fei)水(shui)湖(hu)(hu)之(zhi)(zhi)謎——南美洲多米(mi)尼加島的(de)南火山區，有一(yi)個(ge)長(chang)90米(mi)、寬60米(mi)、深度(du)很大(da)的(de)沸(fei)水(shui)湖(hu)(hu)。不(bu)論春夏(xia)秋冬，整個(ge)湖(hu)(hu)面(mian)總(zong)是(shi)熱(re)氣騰(teng)騰(teng)，不(bu)時噴起(qi)沸(fei)騰(teng)的(de)水(shui)柱。沸(fei)水(shui)湖(hu)(hu)周(zhou)(zhou)圍(wei)一(yi)片荒涼(liang)，根(gen)本(ben)沒有生(sheng)命的(de)跡(ji)象(xiang)。據估(gu)計，在(zai)60攝(she)氏(shi)度(du)以上(shang)。沸(fei)水(shui)湖(hu)(hu)是(shi)怎樣形成的(de)呢(ni)?為什么(me)(me)水(shui)溫會(hui)如此之(zhi)(zhi)高(gao)?為什么(me)(me)湖(hu)(hu)的(de)周(zhou)(zhou)圍(wei)沒有生(sheng)物生(sheng)長(chang)?湖(hu)(hu)面(mian)是(shi)個(ge)開(kai)敞的(de)世界，湖(hu)(hu)表面(mian)水(shui)不(bu)停地與(yu)大(da)自(zi)然進行能量交換，表面(mian)水(shui)溫不(bu)可能維持足(zu)以讓生(sheng)食變熟(shu)的(de)溫度(du)。湖(hu)(hu)底部的(de)蒯專遞受水(shui)壓影響(xiang)，不(bu)會(hui)馬上(shang)達到水(shui)面(mian)。沸(fei)水(shui)湖(hu)(hu)為什么(me)(me)總(zong)是(shi)在(zai)沸(fei)騰(teng)呢(ni)?至今仍(reng)是(shi)一(yi)個(ge)謎。

【第972謎(mi)】鬼湖之(zhi)謎(mi)——在中國云南省(sheng)高黎貢山(shan)的(de)(de)(de)高山(shan)原始(shi)森林中，有一些(xie)怪異的(de)(de)(de)池(chi)塘被稱為“鬼湖”。之(zhi)所(suo)以(yi)叫“鬼湖”，是因為它(ta)們有一種奇異的(de)(de)(de)怪現象(xiang):無論是誰，只要站在湖邊大(da)聲(sheng)說話(hua)，本(ben)來晴朗朗的(de)(de)(de)天，霎時就會變臉，接著也就下起大(da)雨(yu)(yu)來。說話(hua)的(de)(de)(de)聲(sheng)音越(yue)大(da)，雨(yu)(yu)下得也就越(yue)大(da)。聲(sheng)音延續的(de)(de)(de)時間(jian)越(yue)長.下雨(yu)(yu)的(de)(de)(de)時間(jian)也就越(yue)長。祖祖輩輩生(sheng)活在高黎貢山(shan)上的(de)(de)(de)傈僳族(zu)人，由(you)于(yu)習以(yi)為常，并不理睬這種怪現象(xiang)。所(suo)以(yi)有關(guan)“鬼湖”的(de)(de)(de)怪異現象(xiang).至今仍是一個有待(dai)考察和(he)解釋的(de)(de)(de)自然(ran)奇象(xiang)。

【第973謎】鳳(feng)(feng)凰(huang)(huang)(huang)原型之謎——《山海經》一書中(zhong)鳳(feng)(feng)凰(huang)(huang)(huang)的(de)圖像。在中(zhong)國神話傳說(shuo)中(zhong),鳳(feng)(feng)凰(huang)(huang)(huang)生長于南方丹穴山,五色斑斕,能歌善舞,能預(yu)兆天下太平(ping)。在古埃(ai)及和(he)古希臘,傳說(shuo)它(ta)同太陽崇拜有關,埃(ai)及人把鳳(feng)(feng)凰(huang)(huang)(huang)同長生不(bu)死聯系起(qi)來。古羅馬人認為,它(ta)代表復活和(he)死后(hou)的(de)生命(ming)。 鳳(feng)(feng)凰(huang)(huang)(huang)是中(zhong)華民(min)族傳統(tong)文化(hua)中(zhong)吉祥(xiang)的(de)象(xiang)征,常(chang)與龍并稱。相(xiang)傳鳳(feng)(feng)和(he)凰(huang)(huang)(huang)是一對伴侶,鳳(feng)(feng)為雌性,凰(huang)(huang)(huang)為雄性,是鳥類之王。可在現實(shi)生活中(zhong)并沒有鳳(feng)(feng)凰(huang)(huang)(huang)這(zhe)種鳥,它(ta)是古人虛構出來的(de)。雖然是虛構,也(ye)不(bu)可能純粹憑(ping)空想象(xiang)。

那么(me),鳳凰是以什么(me)鳥為原(yuan)型創作出來的(de)(de)呢?有(you)人認為,鳳凰是以雉類為主體,融(rong)合了鷹等(deng)多種(zhong)鳥的(de)(de)典(dian)型形象創作出來的(de)(de)。

關于鳳凰的原型,還(huan)有太多說法,如某種已(yi)經滅絕的巨鳥(niao)、極樂(le)鳥(niao)、鴕鳥(niao)等。

【第974謎(mi)】潑(po)水(shui)(shui)現(xian)竹之謎(mi)---- 四川仁壽縣(xian)黑龍(long)灘水(shui)(shui)庫的峭(qiao)壁(bi)上(shang)有被稱為“潑(po)水(shui)(shui)現(xian)竹”的石壁(bi)畫。距懸崖上(shang)“龍(long)巖”二字(zi)(zi)東南(nan)300多米的紫色(se)石壁(bi)上(shang)，用凈水(shui)(shui)潑(po)灑后，出現(xian)“潑(po)水(shui)(shui)現(xian)字(zi)(zi)”幾(ji)行墨筆字(zi)(zi)。當石壁(bi)干燥時，連同左側的南(nan)宋乾(qian)道年(nian)(nian)間碑文一(yi)起再也看不見，900多年(nian)(nian)來仍然沒有人能真正(zheng)解開(kai)這(zhe)個謎(mi)。

【第975謎】明(ming)(ming)(ming)建(jian)文(wen)帝(di)(di)生死之謎——明(ming)(ming)(ming)朝開國(guo)皇(huang)帝(di)(di)朱元璋死后，由于(yu)皇(huang)太子朱標已(yi)于(yu)洪武(wu)二十五(wu)年（公元1392年）先他而死，乃由皇(huang)太孫朱允(yun)即位，這就是(shi)(shi)建(jian)文(wen)帝(di)(di)，后世也稱為(wei)明(ming)(ming)(ming)惠帝(di)(di)。1402年，燕兵(bing)攻(gong)陷了京師（今南(nan)京），燕王即位，是(shi)(shi)為(wei)成(cheng)祖。就在朱棣攻(gong)入南(nan)京時(shi)，皇(huang)宮已(yi)是(shi)(shi)一片大火(huo)，建(jian)文(wen)帝(di)(di)下落(luo)不明(ming)(ming)(ming)。數百(bai)年來，建(jian)文(wen)帝(di)(di)的下落(luo)也是(shi)(shi)一樁爭訟不決的歷史懸案。

一種說(shuo)法認為建文帝是自焚而(er)死的(de)。

明(ming)末崇禎帝就(jiu)曾說過：想(xiang)給建文帝上墳(fen)，卻不知在何處(chu)?

另一種說法認為在南(nan)京攻破之時，建文帝(di)曾想自殺，但在其(qi)親信(xin)說服下，削發為僧，從(cong)地道逃出了皇宮，隱姓(xing)埋名(ming)，浪跡江(jiang)湖。

至于建文帝的下落到底如何，以上兩種說法(fa)都無法(fa)提出令人滿意(yi)的答案(an)來。

【第(di)976謎(mi)】李(li)煜亡(wang)國(guo)(guo)之(zhi)謎(mi)——李(li)煜是南(nan)唐的(de)末代國(guo)(guo)主。他(ta)(ta)即(ji)位(wei)時(shi)(shi)(shi)，南(nan)唐國(guo)(guo)力已呈衰頹之(zhi)勢，這位(wei)性格懦弱的(de)國(guo)(guo)主時(shi)(shi)(shi)時(shi)(shi)(shi)刻刻都在感受著國(guo)(guo)破家亡(wang)的(de)威脅。他(ta)(ta)仇(chou)恨宋(song)朝的(de)壓迫，但又沒有能力用武(wu)力與(yu)宋(song)朝相抗(kang)衡，只要能以小邦茍且偏安。太(tai)(tai)平興(xing)國(guo)(guo)三年(nian)（公元978年(nian)）七月初(chu)七，李(li)煜被宋(song)太(tai)(tai)宗賜服牽(qian)機(ji)藥而(er)死，時(shi)(shi)(shi)年(nian)42歲(sui)，贈太(tai)(tai)師，封吳王，葬于洛(luo)陽北邙山(shan)。史載，牽(qian)機(ji)藥乃是一種慢性毒藥。

至今李煜亡(wang)國的原因(yin)依然(ran)成謎。

【第977謎(mi)】唐(tang)太宗篡改國(guo)史(shi)(shi)之(zhi)謎(mi)——唐(tang)太宗李世民是(shi)(shi)唐(tang)代開(kai)國(guo)君(jun)主李淵的(de)(de)第二個兒(er)子，是(shi)(shi)唐(tang)代難得(de)的(de)(de)治國(guo)之(zhi)君(jun)。但(dan)即使是(shi)(shi)這樣(yang)一位(wei)曠世圣(sheng)人，他(ta)的(de)(de)一生仍(reng)是(shi)(shi)有(you)很(hen)多瑕疵的(de)(de)，“玄(xuan)武(wu)門兵變”內情歷來(lai)讓人生疑(yi)，而(er)他(ta)后(hou)來(lai)的(de)(de)修(xiu)(xiu)改國(guo)史(shi)(shi)也(ye)為后(hou)人議(yi)論不休。 貞觀三年（公(gong)元629年），太宗下(xia)令在中書省(sheng)特置秘書內省(sheng)專(zhuan)門負(fu)責修(xiu)(xiu)撰前(qian)五代史(shi)(shi)。唐(tang)太宗奪得(de)皇位(wei)之(zhi)后(hou)，就(jiu)著手修(xiu)(xiu)改國(guo)史(shi)(shi)，為自己辯(bian)護(hu)。唐(tang)太宗究竟出于何種動機要修(xiu)(xiu)改國(guo)史(shi)(shi)?這個問題(ti)迄今(jin)為止仍(reng)未有(you)確定(ding)的(de)(de)答案(an)，給(gei)歷史(shi)(shi)留下(xia)了一樁疑(yi)案(an)。

【第978謎】“鬼(gui)怪(guai)骨”之謎——有一(yi)種(zhong)(zhong)叫做鬼(gui)怪(guai)骨的疾(ji)病，能使(shi)骨頭(tou)莫(mo)明其(qi)妙地溶解(jie)消(xiao)失(shi)。8歲新疆男孩(hai)兒彭永康就不幸(xing)患上(shang)了這種(zhong)(zhong)世(shi)界較為罕(han)見的病癥。

【第(di)979謎(mi)】科(ke)學(xue)也無法解釋：每個(ge)人都會遇到(dao)的(de)三件事(shi)1：樓上(shang)傳來彈珠的(de)聲音(yin)。2：常常在(zai)做一(yi)件事(shi)的(de)那一(yi)瞬間(jian)意識到(dao)，現在(zai)這個(ge)狀態，這個(ge)事(shi)情，在(zai)曾經的(de)夢里(li)出(chu)現過。3：入睡的(de)時候，仿佛(fo)馬上(shang)就要睡著(zhu)，卻突然(ran)感覺(jue)下墜，然(ran)后猛(meng)地驚醒 。你有沒有以上(shang)的(de)經歷？

【第(di)980謎】歷史上最長壽的(de)人----據清代乾隆(long)十三年《永泰(tai)縣(xian)(xian)志》12卷記載(zai)：陳俊，字(zi)克明，福建(jian)永嘉山區湯泉村(cun)(今永泰(tai)縣(xian)(xian)梧桐鄉湯埕村(cun))人，生(sheng)于唐(tang)朝僖宗中和辛丑年(公元(yuan)881年)，死于元(yuan)朝泰(tai)定甲(jia)子(zi)年(公元(yuan)1324年)，終(zhong)年443歲。當然(ran)，陳俊活到443歲，只是(shi)縣(xian)(xian)志中的(de)記載(zai)，至(zhi)于科學性(xing)如何就不得(de)而知了。

【第981謎】神(shen)(shen)秘的(de)“人(ren)鳥”儀式——考古學(xue)家以雄辨的(de)證據表明了復活(huo)(huo)節島的(de)土著并非(fei)復活(huo)(huo)節島的(de)原(yuan)住民，他(ta)(ta)(ta)們(men)來自于復活(huo)(huo)節島以西(xi)的(de)波(bo)利(li)尼(ni)西(xi)亞(ya)(ya)島。復活(huo)(huo)節島的(de)神(shen)(shen)秘雕像(xiang)(xiang)的(de)歷史比土著人(ren)的(de)歷史早幾(ji)千年(nian)。土著人(ren)之(zhi)所以說復活(huo)(huo)節島是(shi)(shi)“地(di)球的(de)肚臍”，是(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)們(men)的(de)神(shen)(shen)告訴他(ta)(ta)(ta)們(men)的(de)，而非(fei)他(ta)(ta)(ta)們(men)的(de)創造，那么(me)，他(ta)(ta)(ta)們(men)的(de)神(shen)(shen)又是(shi)(shi)什(shen)么(me)呢？使(shi)復活(huo)(huo)節島的(de)研究者感到意外的(de)是(shi)(shi)，復活(huo)(huo)節島上居民所崇拜(bai)的(de)偶像(xiang)(xiang)竟完全不同于波(bo)利(li)尼(ni)西(xi)亞(ya)(ya)諸島，卻相似(si)于美拉(la)尼(ni)西(xi)亞(ya)(ya)群(qun)島。其中最為突出(chu)的(de)就是(shi)(shi)對“人(ren)鳥”的(de)崇拜(bai)。

1915年(nian)，人(ren)們(men)在奧朗(lang)戈的(de)山巖(yan)上發現(xian)了111幅(fu)手拿海燕蛋(dan)的(de)“人(ren)鳥”畫像，其中的(de)五、六幅(fu)被運到圣地(di)亞哥和其他城市的(de)博物館中展出。但巖(yan)畫也不能代表挑選人(ren)鳥的(de)總次數(shu)，因為這種儀式很早以前(qian)就有了，奧朗(lang)戈早在幾百年(nian)前(qian)就有人(ren)居住了。

《眾神之車(che)》一書的作者厄里(li)希·封·丹尼(ni)肯認(ren)為(wei)，復活節島上的“人(ren)(ren)鳥”崇(chong)拜表(biao)現的不是地球人(ren)(ren)，而(er)是外星人(ren)(ren)，是天外來客(ke)。

但為何(he)“宇宙來客”會選擇這樣一個彈丸(wan)之(zhi)地呢？

【第(di)982謎(mi)】鳥兒飛翔之謎(mi)——鳥類究竟是擁有(you)怎樣的(de)控制機制才得(de)以使它們在(zai)過度換氣時仍能保持正(zheng)常的(de)腦血流量的(de)呢?

有人說，鳥(niao)類之(zhi)所以能(neng)戰(zhan)勝復(fu)雜(za)(za)的氣(qi)流(liu)、高寒(han)、缺氧等等不(bu)利條(tiao)件，僅(jin)有過度換氣(qi)方面的特殊功能(neng)顯(xian)然不(bu)夠。在那些不(bu)利條(tiao)件下，人或其(qi)他哺乳(ru)動物(wu)由于缺氧會導(dao)致體內所有的功能(neng)發生(sheng)紊亂，更何況面臨(lin)的不(bu)僅(jin)僅(jin)是(shi)(shi)缺氧，還有其(qi)他可能(neng)危及生(sheng)命(ming)的事情同時襲來，如奇(qi)寒(han)、復(fu)雜(za)(za)的氣(qi)流(liu)沖(chong)擊、料之(zhi)不(bu)及的冰(bing)雹風雪等等，因(yin)而必須具備綜合(he)性的應(ying)變(bian)能(neng)力才(cai)行(xing)。鳥(niao)類如此(ci)與眾不(bu)同，一(yi)定有一(yi)整套合(he)理的、科學的應(ying)變(bian)裝(zhuang)置(zhi)。但是(shi)(shi)這套“裝(zhuang)置(zhi)”藏在什(shen)么地方人類還不(bu)知(zhi)道(dao)。

可見，鳥(niao)類凌空飛翔(xiang)之謎依舊不甚明晰(xi)。它們到底有什么飛翔(xiang)的獨家秘笈亦或持有何種(zhong)特(te)異功能？這(zhe)還有待(dai)人(ren)們進一步地探索(suo)和研究。

【第983謎(mi)】俄(e)老太去(qu)世13年(nian)無人(ren)知(zhi)曉。俄(e)羅斯婦(fu)女布(bu)拉斯科(ke)維婭(ya)(音譯)躺在沙發(fa)上，看起來她好(hao)像剛剛收拾完房間(jian)，在沙發(fa)上小憩一(yi)會(hui)。可事實(shi)是她已經去(qu)世13年(nian)了卻一(yi)直(zhi)無人(ren)知(zhi)曉！不久前(qian)，住宅管理處的工作(zuo)人(ren)員(yuan)忽然發(fa)現了她，此時，尸(shi)體(ti)已經變成了木乃伊。專家(jia)們證實(shi)說，布(bu)拉斯科(ke)維婭(ya)大約(yue)死于13年(nian)前(qian)。

【第984謎】“怕癢”石之謎——重(zhong)慶(qing)石柱縣新(xin)樂鄉就有一塊(kuai)重(zhong)約5噸(dun)的神(shen)奇(qi)巨石，只要用一根手(shou)指觸(chu)摸其“癢處”，它便不(bu)停(ting)晃(huang)動，并(bing)發出咯咯的“笑”聲；而不(bu)觸(chu)摸其“癢點(dian)”，五(wu)六個(ge)人也不(bu)能讓它動搖(yao)。當地傳說稱(cheng)，這是魯班(ban)杰作。這塊(kuai)巨石到底有何來歷？

【第(di)985謎】“活死(si)人”之謎——米(mi)哈(ha)歷(li)(li)丘(qiu)(qiu)(qiu)克(ke)(ke)的(de)(de)「活死(si)人」經歷(li)(li)是在幾年前發(fa)生，當時他與妻子莉迪婭的(de)(de)婚(hun)姻出現問(wen)題。米(mi)哈(ha)歷(li)(li)丘(qiu)(qiu)(qiu)克(ke)(ke)經受不住這個打擊，當晚心(xin)(xin)(xin)臟病發(fa)，胸口感到十分痛楚，只好忍劇(ju)痛電(dian)召救護車。米(mi)哈(ha)歷(li)(li)丘(qiu)(qiu)(qiu)克(ke)(ke)被(bei)送(song)到醫(yi)院，醫(yi)生立(li)即(ji)為他進行(xing)心(xin)(xin)(xin)電(dian)圖檢查，赫(he)然(ran)發(fa)現米(mi)哈(ha)歷(li)(li)丘(qiu)(qiu)(qiu)克(ke)(ke)的(de)(de)心(xin)(xin)(xin)電(dian)波異于常人，比(bi)普通人小得多。

醫生其后(hou)為米(mi)哈歷丘克(ke)的(de)心臟(zang)進(jin)行(xing)詳細(xi)檢(jian)查(cha)和多項不同(tong)檢(jian)查(cha)，結果再令他(ta)們震驚。米(mi)哈歷丘克(ke)心跳停頓(dun)，但(dan)心臟(zang)血(xue)管仍(reng)(reng)持(chi)續泵鮮血(xue)，顯示(shi)他(ta)的(de)血(xue)液(ye)明顯地(di)正以一種聞所未聞的(de)方法運行(xing)。俄羅斯心臟(zang)學會教授(shou)列維茨(ci)基表(biao)示(shi)，米(mi)哈歷丘克(ke)是世界上(shang)第(di)三個沒有(you)心跳但(dan)仍(reng)(reng)能生存的(de)人(ren)，另外(wai)兩人(ren)分別居住在巴西(xi)和日本。

【第(di)986謎】巖石發(fa)聲之謎——在(zai)(zai)美(mei)(mei)國加利福尼亞州的(de)(de)沙漠地(di)(di)(di)帶，有(you)一(yi)塊(kuai)巨(ju)(ju)大的(de)(de)巖石，足足有(you)好(hao)幾間房子(zi)那(nei)(nei)么大。這個(ge)地(di)(di)(di)方居住著(zhu)許多印第(di)安(an)人(ren)(ren)。每當(dang)圓圓的(de)(de)月亮升起(qi)在(zai)(zai)天空的(de)(de)時(shi)候，印第(di)安(an)人(ren)(ren)就(jiu)(jiu)紛(fen)紛(fen)來到這塊(kuai)巨(ju)(ju)石周圍，點起(qi)一(yi)堆(dui)篝(gou)火，然后就(jiu)(jiu)靜靜地(di)(di)(di)坐在(zai)(zai)地(di)(di)(di)上(shang)，沖著(zhu)那(nei)(nei)塊(kuai)巨(ju)(ju)石頂禮膜(mo)拜……篝(gou)火熊熊地(di)(di)(di)燃(ran)燒著(zhu)，卷起(qi)一(yi)團團滾滾的(de)(de)煙(yan)霧，不 一(yi)會(hui)兒，就(jiu)(jiu)把巨(ju)(ju)石緊緊地(di)(di)(di)籠(long)罩住了。這時(shi)候，那(nei)(nei)塊(kuai)巨(ju)(ju)石慢慢地(di)(di)(di)發(fa)出了一(yi)陣陣迷人(ren)(ren)的(de)(de)樂聲，忽而委婉動(dong)聽，好(hao)像一(yi)首優美(mei)(mei)抒情的(de)(de)小夜曲；忽而哀怨低沉，好(hao)像一(yi)首低沉的(de)(de)悲(bei)歌。巨(ju)(ju)石周圍的(de)(de)印第(di)安(an)人(ren)(ren)一(yi)邊頂禮膜(mo)拜著(zhu)，一(yi)邊如癡如醉地(di)(di)(di)欣賞著(zhu)這美(mei)(mei)妙的(de)(de)樂聲。這塊(kuai)巨(ju)(ju)石什么會(hui)發(fa)出那(nei)(nei)樣(yang)(yang)動(dong)聽的(de)(de)樂聲呢？這塊(kuai)巨(ju)(ju)石里面(mian)又隱藏著(zhu)什么樣(yang)(yang)的(de)(de)秘密呢？這些(xie)問題，沒(mei)有(you)人(ren)(ren)知道，也沒(mei)有(you)人(ren)(ren)能夠說(shuo)清楚(chu)。

【第(di)987謎】1626年，今北(bei)京宣武門一(yi)帶發生慘(can)重(zhong)災變。5.20日(ri)早上忽震一(yi)聲(sheng)，昏(hun)黑如(ru)夜。城門至(zhi)刑部街，上萬(wan)(wan)間房屋(wu)，數(shu)萬(wan)(wan)人(ren)(ren)皆成粉碎狀，人(ren)(ren)頭及臂、腿(tui)、耳、鼻等紛紛從空中落(luo)下。街面上碎尸雜疊(die)，血腥味濃(nong)；人(ren)(ren)亡慘(can)痛，驢馬雞亦(yi)同(tong)。詳情可百度，至(zhi)今仍無科學(xue)定論(lun)。

【第988謎(mi)】石(shi)(shi)球(qiu)之謎(mi)—— 1979年地質學家在(zai)新疆北塔(ta)山(shan)考察。在(zai)離(li)北塔(ta)山(shan)牧場東部幾十(shi)里的(de)山(shan)谷工作時(shi)發(fa)現(xian)，在(zai)附(fu)近(jin)的(de)山(shan)坡(po)上發(fa)現(xian)有許多(duo)滾(gun)圓(yuan)滾(gun)圓(yuan)的(de)石(shi)(shi)球(qiu)。大(da)的(de)直徑(jing)有一兩米，小的(de)只(zhi)有乒乓球(qiu)那么(me)大(da)。漫山(shan)遍野(ye)的(de)圓(yuan)石(shi)(shi)球(qiu)好(hao)像是用車床加(jia)工過的(de)。這(zhe)些(xie)石(shi)(shi)球(qiu)是怎(zen)么(me)產生(sheng)的(de)，是怎(zen)么(me)跑到山(shan)上去的(de)？實在(zai)是個(ge)謎(mi)。

【第989謎】馬耳他島(dao)地(di)下(xia)洞穴(xue)之謎——馬耳他島(dao)上(shang)位于南部的首府瓦萊塔(ta)一(yi)條不引(yin)人注(zhu)目的小路上(shang)。有(you)人建房(fang)時在地(di)下(xia)發(fa)現(xian)(xian)了一(yi)處洞穴(xue)，現(xian)(xian)在人們將(jiang)這一(yi)地(di)下(xia)建筑稱為(wei)“Hypogum”，這個(ge)詞來(lai)(lai)源于希臘語，“Hypo”意思是“在上(shang)面”或者“在下(xia)面”，而“Gaia”則指(zhi)“土地(di)”，合起(qi)來(lai)(lai)為(wei)“在地(di)下(xia)”。

整(zheng)座(zuo)地(di)(di)下建(jian)(jian)筑由許多上下交錯重疊的(de)(de)多層房間所組成。里(li)面(mian)有一些(xie)進出洞口(kou)和奇妙的(de)(de)小(xiao)(xiao)(xiao)房間，旁(pang)邊還有一些(xie)大(da)(da)小(xiao)(xiao)(xiao)不等的(de)(de)壁龕。中(zhong)央大(da)(da)廳(ting)里(li)聳立(li)著(zhu)直(zhi)接(jie)由巨大(da)(da)石(shi)(shi)(shi)(shi)料鑿(zao)成的(de)(de)大(da)(da)圓(yuan)(yuan)柱(zhu)與小(xiao)(xiao)(xiao)支柱(zhu)，支撐著(zhu)中(zhong)央大(da)(da)廳(ting)的(de)(de)半圓(yuan)(yuan)形屋頂(ding)。整(zheng)個建(jian)(jian)筑采用(yong)了粗大(da)(da)的(de)(de)石(shi)(shi)(shi)(shi)料，以一種近乎完美的(de)(de)方式(shi)建(jian)(jian)成，線條清晰，棱角分明(ming)，甚(shen)至(zhi)那(nei)些(xie)粗大(da)(da)的(de)(de)石(shi)(shi)(shi)(shi)梁也不例外(wai)。沒有用(yong)石(shi)(shi)(shi)(shi)塊(kuai)鑲嵌補漏的(de)(de)地(di)(di)方，更沒有用(yong)多塊(kuai)小(xiao)(xiao)(xiao)石(shi)(shi)(shi)(shi)塊(kuai)拼裝之處(chu)。無縫的(de)(de)石(shi)(shi)(shi)(shi)板地(di)(di)面(mian)上聳立(li)著(zhu)巨大(da)(da)的(de)(de)獨石(shi)(shi)(shi)(shi)柱(zhu)，壁龕與支柱(zhu)都直(zhi)接(jie)雕在(zai)(zai)這些(xie)石(shi)(shi)(shi)(shi)柱(zhu)上———都是(shi)(shi)些(xie)非常精密、堅固的(de)(de)大(da)(da)石(shi)(shi)(shi)(shi)料。整(zheng)個地(di)(di)下建(jian)(jian)筑共3層，最(zui)深處(chu)離地(di)(di)面(mian)12米。建(jian)(jian)筑者(zhe)持石(shi)(shi)(shi)(shi)錘(chui)工作，因(yin)為在(zai)(zai)馬(ma)耳他島(dao)上根本沒有黑(hei)曜(yao)石(shi)(shi)(shi)(shi)(即火石(shi)(shi)(shi)(shi)）。這座(zuo)地(di)(di)下建(jian)(jian)筑的(de)(de)設(she)計者(zhe)是(shi)(shi)誰？在(zai)(zai)石(shi)(shi)(shi)(shi)器(qi)時(shi)代(dai)，他們周圍是(shi)(shi)一些(xie)什(shen)么(me)樣的(de)(de)人？他們為什(shen)么(me)急(ji)急(ji)忙忙地(di)(di)建(jian)(jian)筑了這座(zuo)巨大(da)(da)的(de)(de)地(di)(di)下建(jian)(jian)筑？直(zhi)到今(jin)天，人們仍然沒有找到答案。

【第(di)990謎】孫(sun)悟空的(de)原型之(zhi)(zhi)謎——我(wo)國明代問(wen)世的(de)著(zhu)(zhu)名神(shen)話(hua)小說(shuo)(shuo)(shuo)《西游記》,前人(ren)(ren)(ren)曾(ceng)有古(gu)今“第(di)一奇(qi)書”之(zhi)(zhi)論(lun)。其(qi)中孫(sun)悟空這個極富英雄(xiong)氣(qi)概的(de)浪漫藝術形象,人(ren)(ren)(ren)們(men)歷(li)來(lai)在(zai)(zai)他(ta)的(de)“血(xue)統”、“國籍”,亦(yi)即“模特(te)兒”的(de)問(wen)題上議論(lun)不(bu)止。原來(lai),還在(zai)(zai)二十世紀20年代,就(jiu)有人(ren)(ren)(ren)研究發現:印度古(gu)代敘事詩《羅摩衍那》中那個聰明會飛,不(bu)怕困難,智(zhi)勇雙(shuang)全且樂(le)于(yu)助人(ren)(ren)(ren)的(de)“哈奴(nu)曼”神(shen)猴,很可能就(jiu)是中國小說(shuo)(shuo)(shuo)中“孫(sun)悟空”典(dian)型形象的(de)“一個背影”。人(ren)(ren)(ren)們(men)在(zai)(zai)非洲西部偏遠的(de)尼日(ri)利亞(ya)進行考古(gu)挖掘(jue)時(shi),竟然在(zai)(zai)深埋于(yu)地下3.5米的(de)古(gu)代陵墓里,出(chu)土了一個威(wei)風凜凜的(de)“齊天大圣———孫(sun)悟空”雕(diao)像(xiang)。他(ta)頭戴發光的(de)皇(huang)冠,身披金(jin)箔制(zhi)成的(de)戰(zhan)袍(pao),右腳(jiao)踏著(zhu)(zhu)一塊象征云霧的(de)翡翠雕(diao)刻(ke)。碧玉猴王(wang)無論(lun)從(cong)衣飾和神(shen)態(tai)來(lai)看,都酷(ku)似我(wo)國傳說(shuo)(shuo)(shuo)中的(de)美猴王(wang)孫(sun)悟空形象。

有(you)人據此猜想,它可能正是(shi)中國古代文化對外(wai)巨大影響(xiang)的(de)反映。也有(you)人提(ti)出:這個“猴子的(de)典型”,恐怕是(shi)中外(wai)文化所共有(you)的(de)“綜合”形(xing)象。但更有(you)人不置可否。孰(shu)是(shi)孰(shu)非,尚有(you)待于學(xue)者、專家們作出進一步的(de)探究與(yu)考證。

【第991謎】海(hai)(hai)龜(gui)“自埋”之(zhi)謎——在人類的(de)(de)航海(hai)(hai)史上(shang)，屢(lv)有(you)海(hai)(hai)龜(gui)救人的(de)(de)傳(chuan)奇(qi)故(gu)事，海(hai)(hai)龜(gui)是(shi)人類的(de)(de)好朋友(you)。海(hai)(hai)洋生物學家們(men)對它的(de)(de)生活習性進行了不少(shao)研究，可是(shi)一直(zhi)對海(hai)(hai)龜(gui)“自埋”的(de)(de)行為(wei)不理解，那(nei)么海(hai)(hai)龜(gui)為(wei)什么要(yao)“自埋”呢?

前(qian)幾年，有人在美國佛羅里達(da)州(zhou)東海(hai)岸的(de)加納(na)維拉爾海(hai)峽(xia)發(fa)(fa)現(xian)了把自己整個身體(ti)都(dou)埋在淤泥里的(de)海(hai)龜(gui)。當時，他(ta)們還(huan)認(ren)為(wei)是(shi)(shi)(shi)個海(hai)龜(gui)殼(ke)呢，當扒開淤泥，挖出來之(zhi)后(hou)，竟(jing)然發(fa)(fa)現(xian)是(shi)(shi)(shi)只活海(hai)龜(gui)!這個奇(qi)聞傳開來之(zhi)后(hou)，很多潛(qian)(qian)水員(yuan)都(dou)認(ren)為(wei) 十分(fen)新奇(qi)，因為(wei)在他(ta)們的(de)潛(qian)(qian)水生涯(ya)中，沒有聽說過更沒有見(jian)過這種海(hai)龜(gui)“自埋”的(de)奇(qi)怪舉動(dong)。海(hai)龜(gui)為(wei)什么要“自埋”呢?海(hai)龜(gui)“自埋”現(xian)象的(de)發(fa)(fa)生是(shi)(shi)(shi)偶然的(de)，還(huan)是(shi)(shi)(shi)經(jing)常的(de)?這些問題到目前(qian)為(wei)止還(huan)是(shi)(shi)(shi)一個不解(jie)之(zhi)謎。

【第(di)992謎(mi)】印尼科摩多(duo)(duo)島的(de)巨龍(long)之謎(mi)—— 據說(shuo)，長久(jiu)以來，在(zai)印尼的(de)科摩多(duo)(duo)島上有(you)一種(zhong)神(shen)奇的(de)“巨龍(long)”。它(ta)力大無窮，尾巴一擺能(neng)將一頭(tou)牛擊倒；它(ta)的(de)胃口很大，能(neng)將一頭(tou)100多(duo)(duo)斤重的(de)野(ye)豬一口吞下。最讓(rang)人疑惑不解的(de)是(shi)，它(ta)的(de)口中能(neng)夠噴火。

1912年，一(yi)位(wei)荷蘭飛(fei)行員(yuan)在(zai)(zai)(zai)(zai)飛(fei)行時(shi)飛(fei)機出(chu)現故(gu)障，不(bu)得(de)不(bu)將飛(fei)機降落在(zai)(zai)(zai)(zai)科(ke)(ke)(ke)摩(mo)多(duo)島(dao)(dao)。他在(zai)(zai)(zai)(zai)島(dao)(dao)上見到了(le)那種傳(chuan)(chuan)說中(zhong)的(de)(de)動物。他返回駐地(di)后寫了(le)一(yi)份(fen)關于發現一(yi)種怪獸的(de)(de)報告(gao)，說是(shi)(shi)在(zai)(zai)(zai)(zai)科(ke)(ke)(ke)摩(mo)多(duo)島(dao)(dao)確(que)實有當(dang)(dang)地(di)人(ren)傳(chuan)(chuan)說中(zhong)的(de)(de)怪獸，但它(ta)們(men)是(shi)(shi)一(yi)種巨(ju)大的(de)(de)蜥蜴而不(bu)是(shi)(shi)什么“巨(ju)龍(long)”。湊巧(qiao)的(de)(de)是(shi)(shi)，第一(yi)次世界大戰結束不(bu)久，古(gu)生(sheng)(sheng)(sheng)物學家(jia)在(zai)(zai)(zai)(zai)澳(ao)大利(li)亞發現了(le)科(ke)(ke)(ke)摩(mo)多(duo)龍(long)的(de)(de)化石，經測定，確(que)定是(shi)(shi)6000萬年前的(de)(de)史前生(sheng)(sheng)(sheng)物。同時(shi)，地(di)質學家(jia)發現，科(ke)(ke)(ke)摩(mo)多(duo)島(dao)(dao)形成(cheng)時(shi)間不(bu)到100萬年，它(ta)是(shi)(shi)一(yi)座由(you)海底火(huo)山噴發形成(cheng)的(de)(de)海島(dao)(dao)。澳(ao)大利(li)亞的(de)(de)這種龍(long)早在(zai)(zai)(zai)(zai)科(ke)(ke)(ke)摩(mo)多(duo)島(dao)(dao)誕(dan)生(sheng)(sheng)(sheng)之前就已(yi)經滅絕。那科(ke)(ke)(ke)摩(mo)多(duo)島(dao)(dao)上的(de)(de)巨(ju)蜥來自何處?它(ta)們(men)幾千萬年以(yi)來是(shi)(shi)如何生(sheng)(sheng)(sheng)存的(de)(de)?這在(zai)(zai)(zai)(zai)當(dang)(dang)時(shi)成(cheng)了(le)不(bu)解之謎(mi)。

【第993謎(mi)】鸚(ying)(ying)鵡學舌之謎(mi)——人們都知(zhi)道,鸚(ying)(ying)鵡能學著說(shuo)一(yi)些(xie)簡(jian)單的(de)(de)話(hua)(hua)(hua)。在(zai)動物園里,很多人都圍(wei)在(zai)鸚(ying)(ying)鵡周(zhou)圍(wei),饒有(you)興致地聽鸚(ying)(ying)鵡說(shuo)話(hua)(hua)(hua)。讓人們困惑(huo)不解的(de)(de)是(shi)(shi),鸚(ying)(ying)鵡何以能說(shuo)話(hua)(hua)(hua)呢?難道它(ta)真的(de)(de)懂得所說(shuo)的(de)(de)“話(hua)(hua)(hua)”的(de)(de)含意嗎?它(ta)們能像(xiang)人一(yi)樣表達(da)自己的(de)(de)愿(yuan)望嗎?有(you)人認(ren)為,鸚(ying)(ying)鵡學舌,只(zhi)是(shi)(shi)一(yi)種模仿行為,它(ta)們沒(mei)有(you)發(fa)達(da)的(de)(de)大腦皮(pi)層(ceng),因此(ci)不會懂得人類(lei)語(yu)言的(de)(de)含意,也不可能運用人類(lei)語(yu)言。

【第994謎】“雨人”吉姆·皮克(ke)——美(mei)國猶他州鹽湖城一(yi)個(ge)名叫吉姆·皮克(ke)的(de)(de)男(nan)子，他在(zai)(zai)生活方面異常(chang)低能(neng)，但不(bu)可思(si)(si)議(yi)的(de)(de)是，他卻擁(yong)有(you)超常(chang)記憶能(neng)力(li)，精通(tong)從(cong)文學(xue)到(dao)歷(li)(li)史在(zai)(zai)內的(de)(de)15門學(xue)科(ke)，能(neng)一(yi) 字不(bu)漏背誦至(zhi)(zhi)少9000本(ben)書的(de)(de)內容(rong)！據《重慶晚報(bao)》引述美(mei)媒報(bao)道，皮克(ke)是一(yi)個(ge)自閉癥患(huan)者，然而不(bu)可思(si)(si)議(yi)的(de)(de)是，皮克(ke)卻被人稱作“專家(jia)”，因為他在(zai)(zai)從(cong)歷(li)(li)史、文學(xue)、地理(li)學(xue)，到(dao)數學(xue)、體 育、音樂等15門學(xue)科(ke)上都是一(yi)個(ge)不(bu)折不(bu)扣的(de)(de)天才(cai)專家(jia)。據悉，皮克(ke)擁(yong)有(you)超人的(de)(de)記憶力(li)，他的(de)(de)大腦至(zhi)(zhi)少一(yi)字不(bu)漏地記住了(le)超過9000本(ben)書的(de)(de)內容(rong)，以至(zhi)(zhi)于(yu)被專家(jia)稱 為“金電腦”。又是個(ge)無法解釋的(de)(de)牛人。

【第(di)995謎(mi)(mi)】“水(shui)(shui)門事(shi)件”之(zhi)謎(mi)(mi)----1974年8月8日(ri)，尼克(ke)松成為第(di)一(yi)位辭職(zhi)的(de)美(mei)國總(zong)(zong)統。有(you)關“水(shui)(shui)門事(shi)件”的(de)錄(lu)音帶長達240 個小時，它(ta)記(ji)錄(lu)了尼克(ke)松和(he)其助手之(zhi)間(jian)的(de)秘密(mi)談(tan)話，涉(she)及1972 年白(bai)宮工作(zuo)人員闖入水(shui)(shui)門大廈民主party總(zong)(zong)部內安裝竊聽(ting)器，隨后又進行(xing)掩蓋的(de)種種行(xing)跡。美(mei)國專家(jia)多年來一(yi)直沒能解開錄(lu)音帶之(zhi)謎(mi)(mi)。

【第996謎】巨型奇蝦(xia)化石——古生(sheng)物學家們最近發現(xian)，一種(zhong)生(sheng)活在(zai)大(da)約5億(yi)年前的可怕大(da)蝦(xia)可能(neng)比我們原(yuan)先想象的體型更大(da)，并且生(sheng)存(cun)的年代也(ye)更為悠久。

這(zhe)種樣子奇(qi)特的(de)(de)大(da)(da)蝦名(ming)為(wei)(wei)“奇(qi)蝦”，它(ta)們(men)可以長(chang)到6英尺(約1.8米)長(chang)。并且，這(zhe)塊化石(shi)出現在奧陶紀(5.1億(yi)~4.39億(yi)年前)地(di)層中的(de)(de)事(shi)實表明，這(zhe)種捕食動物的(de)(de)生(sheng)存(cun)期限長(chang)于我們(men)的(de)(de)預期。寒武紀出現了(le)地(di)球(qiu)上(shang)生(sheng)物多樣性(xing)的(de)(de)一次爆發性(xing)增長(chang)，古生(sheng)物學上(shang)稱為(wei)(wei)“寒武紀生(sheng)命大(da)(da)爆發。”

【第997謎(mi)】幾(ji)千年后(hou)或產生新(xin)(xin)人(ren)種(zhong)(zhong)(zhong)——面對人(ren)類(lei)進(jin)(jin)化(hua)的(de)(de)加速，甚至有(you)的(de)(de)人(ren)類(lei)學家(jia)認為(wei)，人(ren)類(lei)基因(yin)突變甚至能產生完全新(xin)(xin)的(de)(de)人(ren)種(zhong)(zhong)(zhong)，這是與(yu)人(ren)類(lei)智人(ren)起源物(wu)種(zhong)(zhong)(zhong)互(hu)不(bu)相(xiang)容的(de)(de)新(xin)(xin)物(wu)種(zhong)(zhong)(zhong)。此前(qian)，英國進(jin)(jin)化(hua)論學者奧利弗·庫里在(zai)2006年曾預言(yan)，由于不(bu)同(tong)種(zhong)(zhong)(zhong)族(zu)存在(zai)通婚，整個(ge)人(ren)類(lei)將在(zai)幾(ji)千年后(hou)進(jin)(jin)化(hua)成同(tong)一種(zhong)(zhong)(zhong)身高2米左(zuo)右的(de)(de)棕色皮膚巨人(ren)。但哈彭丁的(de)(de)研究卻證明(ming)，在(zai)人(ren)類(lei)過去(qu)進(jin)(jin)化(hua)中，不(bu)同(tong)人(ren)種(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)差(cha)異變大。

對(dui)于人(ren)類“進(jin)化(hua)”的未(wei)來，英(ying)國有科學(xue)家(jia)甚至對(dui)人(ren)類未(wei)來大膽預言(yan)：10萬年后，人(ren)類可能將分化(hua)為(wei)兩類：一種是(shi)身材高(gao)大、健康聰明的精(jing)英(ying)；另一種是(shi)身材矮(ai)小、呆笨貌丑(chou)的怪物。

【第998謎(mi)(mi)】神(shen)秘(mi)藥(yao)方之謎(mi)(mi)——在(zai)黔(qian)東南一(yi)(yi)個叫占領村的(de)地方，有一(yi)(yi)種世代相傳的(de)藥(yao)草秘(mi)方，需要十幾(ji)種不同的(de)草藥(yao)磨制(zhi)而成。懷孕女子(zi)在(zai)生(sheng)第二胎時，如果(guo)服用了該秘(mi)方，那生(sheng)下(xia)的(de)孩(hai)子(zi)性(xing)別就(jiu)會與(yu)第一(yi)(yi)胎不同。所(suo)以(yi)在(zai)那個村落里，每戶(hu)人家的(de)孩(hai)子(zi)基本上都是(shi)一(yi)(yi)男一(yi)(yi)女，性(xing)別相當均(jun)衡。這件(jian)神(shen)奇的(de)事早就(jiu)引起國內外許(xu)多(duo)機(ji)構和專家的(de)注意，但是(shi)一(yi)(yi)直未能研究出所(suo)以(yi)來。

【第999謎】泰(tai)坦巨(ju)蟒(mang)(mang)之謎——泰(tai)坦巨(ju)蟒(mang)(mang)的(de)(de)化石是在哥(ge)倫比亞(ya)瑟(se)爾瓊(Cerrejon)的(de)(de)一個露天(tian)煤礦發現的(de)(de)，與它一同(tong)發現的(de)(de)還有海龜和鱷魚化石。它是有史以來已知的(de)(de)最大蛇(she)類。泰(tai)坦巨(ju)蟒(mang)(mang)長(chang)達48英(ying)尺(14.63米)，體重與一輛小轎車(che)相(xiang)同(tong)，身體厚度超(chao)過1碼(0.91米)。這種大蟒(mang)(mang)蛇(she)的(de)(de)近(jin)親生活在6000萬年前的(de)(de)哥(ge)倫比亞(ya)北部地區。史密(mi)森(sen)學會的(de)(de)科學家在一段錄像中再現了泰(tai)坦巨(ju)蟒(mang)(mang)的(de)(de)樣子，該(gai)節目的(de)(de)目的(de)(de)是探索這種蛇(she)為什么會長(chang)到48英(ying)尺(14.63米)長(chang)，重達2500磅(1133.98公斤)。

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