1-100迷 101-200迷 201-300迷 301-400迷 401-500迷 501-600迷 601-700迷 701-800迷 801-900迷 901-999迷

【第(di)601謎】恐怖骷(ku)(ku)髏(lou)頭(tou)洞穴——位于英國(guo)英格(ge)蘭(lan)西北部的坎布(bu)里(li)亞郡，曾是一(yi)個(ge)廢棄的采石場，當(dang)你站在洞穴口側著頭(tou)觀(guan)察，就發現一(yi)個(ge)恐懼的骷(ku)(ku)髏(lou)頭(tou)沖著你打招呼(hu)，每年吸引大批游客(ke)來(lai)這里(li)跳水(shui)，當(dang)然尋求刺激(ji)時常要付(fu)出生命(ming)代價，這些(xie)年至(zhi)少(shao)有3人(ren)在這里(li)丟了性命(ming)，有人(ren)死于溺水(shui)，有人(ren)卻死于攀巖不(bu)慎！

【第602謎】“阿波丸”號黃(huang)金沉沒之謎——1944年(nian)底(di)“,二戰”已(yi)近(jin)尾聲,日(ri)本(ben)帝(di)國(guo)主義瀕臨失敗的邊緣,尤其(qi)(qi)是其(qi)(qi)海上(shang)運(yun)輸線(xian)已(yi)被完(wan)全切(qie)斷(duan)。美國(guo)政(zheng)府怕日(ri)本(ben)政(zheng)府窮兇極惡(e),迫害戰俘(fu),遂通過中國(guo)和瑞(rui)士(shi)從中斡旋,允許(xu)日(ri)政(zheng)府可以動用少量運(yun)輸船。“阿波丸”號就是其(qi)(qi)中的一(yi)條。1945年(nian)2月(yue)17日(ri)“,阿波丸”號裝載八百多噸(dun)物資,駛向(xiang)東(dong)南(nan)亞,并從東(dong)南(nan)亞帶回二千多名乘客。同時,它還秘密地裝運(yun)了300噸(dun)橡膠、3000噸(dun)錫錠、2000噸(dun)鎢(wu)、800噸(dun)鈦、40噸(dun)黃(huang)金、12噸(dun)白銀、50箱工業鉆(zhan)石、50箱珍珠瑪瑙和部分貨幣(bi),總數達(da)50億美元(yuan)之巨。

4月1日(ri)傍晚“,阿波(bo)丸(wan)”號駛入(ru)臺灣海(hai)峽。晚22點(dian),在那里巡邏的美國“皇后魚(yu)”號,未經請示(shi),也(ye)未示(shi)警(jing)告,突然(ran)向“阿波(bo)丸(wan)”號發射了3枚魚(yu)雷。隨(sui)著(zhu)3聲巨響“,阿波(bo)丸(wan)”號斷為(wei)兩(liang)截(jie),慢慢地(di)沉入(ru)海(hai)底。整條船只有一人生還。

1977年,中(zhong)國政府向世界公(gong)布,準備打撈“阿波丸(wan)”沉(chen)船。此項(xiang)工(gong)(gong)程稱(cheng)為”7713工(gong)(gong)程”。1977年3月,中(zhong)國打撈公(gong)司的調查船和海軍合作(zuo),奔赴沉(chen)船地帶。

對(dui)照當(dang)年的(de)(de)存貨記錄,貨物全部(bu)找到(dao)(dao),但獨獨沒有那(nei)40噸黃金(jin)。從“阿波丸(wan)”裝上貨到(dao)(dao)被擊(ji)沉,中間并未停過船,那(nei)么(me)40噸黃金(jin)怎么(me)會(hui)不(bu)翼(yi)而飛了呢?這(zhe)不(bu)僅令我國政府困惑,也為世界所不(bu)解。究竟誰拿(na)走了這(zhe)40噸黃金(jin),則仍然(ran)像沉在海底的(de)(de)謎。

【第603謎(mi)】清明(ming)節(jie)來歷之謎(mi)——在(zai)歷史(shi)漫長的(de)歲月中,逐漸(jian)形成了祭掃(sao)陵墓(mu)、郊外春(chun)游、折柳插(cha)門(men)、蕩(dang)秋千、放(fang)風箏(zheng)等一些清明(ming)獨特習俗(su)。然(ran)而(er)這一傳(chuan)統節(jie)日它(ta)究竟從何而(er)來呢(ni)?

在(zai)二十四節氣(qi)中,俗演為節日(ri)的主要是清明(ming)。為什(shen)么清明(ming)能演變成節日(ri)呢?

《荊(jing)楚(chu)歲(sui)時記(ji)》記(ji)載“:晉文(wen)公(gong)與(yu)介(jie)子(zi)(zi)(zi)(zi)推(tui)(tui)(tui)俱亡(wang),子(zi)(zi)(zi)(zi)推(tui)(tui)(tui)割股(gu)以(yi)啖(dan)文(wen)公(gong)。文(wen)公(gong)復國,子(zi)(zi)(zi)(zi)推(tui)(tui)(tui)獨無(wu)得(de),子(zi)(zi)(zi)(zi)推(tui)(tui)(tui)作龍(long)蛇之歌而(er)(er)隱(yin)。文(wen)公(gong)求之,不肯出,乃燔左右木,子(zi)(zi)(zi)(zi)推(tui)(tui)(tui)抱木而(er)(er)死。文(wen)公(gong)哀之,令人(ren)五月五日(ri),不得(de)舉火。”從此就(jiu)有了“寒(han)食(shi)節”。到了清朝,寒(han)食(shi)節漸被清明節取代,寒(han)食(shi)漸漸被人(ren)忘記(ji)了。

清明節在我國民間相傳已經有(you)著悠久的歷(li)史,但是,關于它的來歷(li),學術界至(zhi)今(jin)也(ye)沒有(you)一(yi)個統一(yi)的認識。

【第(di)604謎】端午(wu)節(jie)(jie)真實來(lai)歷(li)之(zhi)謎——端午(wu)節(jie)(jie)與中秋(qiu)節(jie)(jie)、春(chun)節(jie)(jie)是我國民間傳統的三大(da)節(jie)(jie)日。那么端午(wu)節(jie)(jie)是從何而來(lai)呢?有(you)(you)關它的來(lai)歷(li)說(shuo)法很(hen)多,但流(liu)傳最廣、最有(you)(you)影響(xiang)力有(you)(you)以(yi)下(xia)四種。

一、認為源于(yu)紀念屈(qu)原(yuan)(yuan)。南朝(chao)吳均(jun)所(suo)著(zhu)的(de)(de)《續齊諧記》有(you)這樣的(de)(de)記載“:楚大夫屈(qu)原(yuan)(yuan)遭讒不(bu)用(yong),是日投(tou)汨(mi)羅江(jiang)死,楚人哀之,乃以舟楫拯救(jiu)。”由此可見民間傳說(shuo)也是有(you)一些根據的(de)(de)。

二(er)、認為是(shi)(shi)龍的(de)(de)節日(ri)(ri)。古(gu)代(dai)的(de)(de)吳越(yue)(yue)族就是(shi)(shi)以龍為圖騰(teng)(teng)的(de)(de),為顯示他(ta)們是(shi)(shi)“龍”的(de)(de)傳(chuan)人,有著斷發(fa)紋身的(de)(de)風(feng)俗。他(ta)們每年的(de)(de)五月五日(ri)(ri)都要舉(ju)行盛大的(de)(de)圖騰(teng)(teng)祭祀活(huo)動(dong),將(jiang)裝(zhuang)在(zai)(zai)竹筒中的(de)(de)食物(wu)或裹在(zai)(zai)樹葉里的(de)(de)食物(wu),一(yi)面倒(dao)入水中,獻給圖騰(teng)(teng)神吃(chi),一(yi)面自己(ji)吃(chi),并劃著那刻(ke)有龍形(xing)的(de)(de)獨木舟在(zai)(zai)水上取樂,表(biao)演(yan)給圖騰(teng)(teng)神看。近(jin)些年出土(tu)的(de)(de)大量文(wen)物(wu)和考(kao)古(gu)研究證明，“端午節”是(shi)(shi)古(gu)代(dai)吳越(yue)(yue)民族舉(ju)行圖騰(teng)(teng)祭祀的(de)(de)節日(ri)(ri)說法是(shi)(shi)比較科學(xue)的(de)(de)。

三、認(ren)為(wei)起源于惡(e)日(ri)。戰國時(shi)的(de)孟嘗君田文五月初(chu)五日(ri)生,其(qi)父(fu)田嬰不(bu)讓家人養之,說明(ming)那時(shi)五月初(chu)五日(ri)已成為(wei)俗忌。端午節掛(gua)艾草、菖蒲是(shi)為(wei)了消除疾病(bing)瘟疫的(de)蔓延。《荊(jing)楚(chu)歲時(shi)記》這樣記載:“荊(jing)楚(chu)人以五月五日(ri)并(bing)踏(ta)百草,采(cai)艾以為(wei)人,懸(xuan)門戶(hu)上以禳(rang)毒氣。”還認(ren)為(wei)粽子(zi)只不(bu)過是(shi)一(yi)種(zhong)民間普(pu)通食品,龍舟競(jing)賽是(shi)一(yi)種(zhong)節日(ri)活(huo)動(dong),最初(chu)并(bing)不(bu)固定在端午舉(ju)行。

四、認(ren)為(wei)源于夏(xia)至(zhi)。其(qi)依據是(shi)在《后漢書·禮儀志》中所記載的漢代五(wu)月五(wu)日用(yong)“朱索、五(wu)色印為(wei)門(men)戶飾(shi)”的做(zuo)法,是(shi)兼(jian)用(yong)夏(xia)、商、周三(san)代有關(guan)夏(xia)至(zhi)的一些(xie)習俗,一直到唐代的《歲華紀麗》對(dui)端(duan)午的解釋仍是(shi)“日葉正陽,時當中夏(xia)”,意思(si)是(shi)只有在夏(xia)至(zhi)太陽才能(neng)完全合(he)于正陽之位。端(duan)午又稱天中節,所以,端(duan)午始源應該是(shi)夏(xia)至(zhi)。

四種說法中,在(zai)民(min)間(jian)流傳(chuan)最廣的是紀念屈原說。

【第605謎(mi)】“媽(ma)(ma)(ma)祖(zu)”神話之謎(mi)—— 媽(ma)(ma)(ma)祖(zu),原(yuan)名(ming)林默(mo),后人尊(zun)她為靈(ling)(ling)女(nv)(nv)、龍女(nv)(nv)、神女(nv)(nv),民(min)間習慣上(shang)又稱她為媽(ma)(ma)(ma)祖(zu),是(shi)宋代(dai)(dai)福建(jian)莆(pu)田湄州(zhou)的(de)一位傳奇式人物,也是(shi)世界聞名(ming)的(de)中國“海神”。相傳媽(ma)(ma)(ma)祖(zu)出(chu)生(sheng)(sheng)在北宋建(jian)隆元年(960年)三(san)月二十三(san)日(ri)。父帷愨,諱愿。五代(dai)(dai)閩(min)時,任都(dou)巡檢(負(fu)責沿海治安巡邏的(de)官員(yuan)),母王(wang)氏,生(sheng)(sheng)一男六女(nv)(nv),媽(ma)(ma)(ma)祖(zu)即為其(qi)最小的(de)女(nv)(nv)兒。自出(chu)世至滿月,不聞哭聲,因此取名(ming)為默(mo)。不過,有人根據史籍(ji)方志所記,媽(ma)(ma)(ma)祖(zu)“以巫祝為事”“,妃為里中巫”等(deng),來證明媽(ma)(ma)(ma)祖(zu)實為民(min)間巫女(nv)(nv),并非都(dou)巡檢之女(nv)(nv)。也有的(de)認(ren)為媽(ma)(ma)(ma)祖(zu)的(de)父母,正(zheng)史中無明確(que)記載(zai),媽(ma)(ma)(ma)祖(zu)實際上(shang)是(shi)普通民(min)女(nv)(nv)的(de)神化,把神的(de)出(chu)身和血統高貴(gui)糅合起來,是(shi)后人提高對神靈(ling)(ling)尊(zun)崇的(de)結果。從媽(ma)(ma)(ma)祖(zu)誕生(sheng)(sheng)的(de)宋朝起,經元、明、清歷代(dai)(dai)帝王(wang)的(de)數十次褒封,如南(nan)宋王(wang)朝褒封媽(ma)(ma)(ma)祖(zu)尊(zun)號就達14次之多(duo)。

【第606謎(mi)】“白(bai)蛇”故事之謎(mi)——白(bai)蛇傳(chuan)(chuan)(chuan)說(shuo)影(ying)響(xiang)深廣,很(hen)早就(jiu)引起人們的(de)(de)(de)關注。它是(shi)如(ru)何起源的(de)(de)(de)?它的(de)(de)(de)“原(yuan)先”是(shi)什么?一直是(shi)白(bai)蛇傳(chuan)(chuan)(chuan)說(shuo)研究中一個(ge)熱門的(de)(de)(de)話題(ti)。有關白(bai)蛇傳(chuan)(chuan)(chuan)說(shuo)最早的(de)(de)(de)成型本,是(shi)明代馮夢龍(long)在(zai)《警世通(tong)言》中選編的(de)(de)(de)《白(bai)娘子(zi)永鎮雷(lei)峰塔(ta)》。明清(qing)(qing)以(yi)來,關于白(bai)蛇傳(chuan)(chuan)(chuan)說(shuo)的(de)(de)(de)戲(xi)文如(ru)清(qing)(qing)乾隆三年(nian)松江黃圖鉍(bi)的(de)(de)(de)《雷(lei)峰塔(ta)傳(chuan)(chuan)(chuan)奇(qi)》,安徽方成培的(de)(de)(de)《雷(lei)峰塔(ta)》以(yi)及《義妖傳(chuan)(chuan)(chuan)》、《寶卷》等,內容(rong)情節(jie)基本以(yi)馮夢龍(long)本為藍本。然(ran)而,馮本依據又是(shi)什么呢?這則傳(chuan)(chuan)(chuan)說(shuo)究竟是(shi)如(ru)何形成的(de)(de)(de)?

較(jiao)多的(de)(de)(de)專家(jia)學者認為(wei),我國古(gu)代的(de)(de)(de)蛇妖故事及崇拜龍蛇的(de)(de)(de)民俗(su)風尚,蘊(yun)藏著白蛇傳(chuan)說的(de)(de)(de)基礎或“原(yuan)先”。

白(bai)蛇傳說的(de)“原先”不僅(jin)在唐代已(yi)產生,而且(qie)鎮(zhen)江(jiang)一源(yuan)(yuan)“比較杭州一源(yuan)(yuan)的(de)產生時期可能(neng)更(geng)早一些,故事的(de)情節也更(geng)為具(ju)體(ti)。

也有的研究者(zhe)從民(min)族傳統文化民(min)俗風尚中(zhong)尋找(zhao)白蛇(she)傳說的淵源。

《山海經》、《帝王世紀(ji)》、《竹書紀(ji)年(nian)》等古籍記錄了大量人蛇(she)(she)合體的形(xing)象,如(ru)“女媧,古神女而帝者,人面蛇(she)(she)身(shen)”,“燧人之世...生伏(fu)羲(xi)...亦人首(shou)蛇(she)(she)身(shen)”。伏(fu)羲(xi)氏(shi)(shi)系統(tong)的有(you)所謂長龍(long)(long)氏(shi)(shi)、潛龍(long)(long)氏(shi)(shi)、居(ju)龍(long)(long)氏(shi)(shi)、降龍(long)(long)氏(shi)(shi)、上龍(long)(long)氏(shi)(shi)、水龍(long)(long)氏(shi)(shi)、青龍(long)(long)氏(shi)(shi)、赤龍(long)(long)氏(shi)(shi)、白(bai)龍(long)(long)氏(shi)(shi)等等,都是一大群龍(long)(long)蛇(she)(she)。遠古中華民(min)族形(xing)成(cheng)的民(min)俗風尚組成(cheng)的“活的歷史連扣(kou)”,蘊育、編織了后來的白(bai)蛇(she)(she)形(xing)象及其傳說。

一(yi)些學者(zhe)根(gen)據(ju)國(guo)內外的蛇(she)怪故事,認為(wei)白蛇(she)傳(chuan)(chuan)說(shuo)有(you)(you)中(zhong)國(guo)基(ji)礎,但其(qi)源頭(tou)是(shi)外來的。它的根(gen)基(ji)源于印度(du)傳(chuan)(chuan)到西洋和中(zhong)國(guo)的Lamia的故事。還有(you)(you)一(yi)種意見認為(wei),白蛇(she)傳(chuan)(chuan)說(shuo)是(shi)由真(zhen)人真(zhen)事衍化(hua)而成的。據(ju)說(shuo)上海還有(you)(you)許(xu)姓人氏,聲稱是(shi)白素貞的后裔(yi),其(qi)家(jia)(jia)譜(pu)(pu)上曾有(you)(you)記載,可惜家(jia)(jia)譜(pu)(pu)已毀于戰火,無資(zi)料佐證。

【第607謎】閻羅(luo)王(wang)(wang)原型之謎——長江中游,瀕(bin)臨三峽的酆(feng)都(dou)小城(cheng),背山面(mian)江,據說(shuo)是(shi)(shi)閻羅(luo)王(wang)(wang)地府(fu)所在地。在那里,從唐宋伊始,陸續建起了“玉皇殿(dian)”、“閻王(wang)(wang)殿(dian)”、“陰(yin)陽界(jie)”等大(da)大(da)小小48座(zuo)廟宇等系列(lie)工(gong)程,這就是(shi)(shi)人們(men)談而色變(bian)的“鬼城(cheng)”了。 民間通常就把它的總頭子呼(hu)之為閻羅(luo)王(wang)(wang)。

這位閻羅王,據說他“本居第一殿,因憐屈死,屢放還陽(yang)伸(shen)雪,降調此殿”。

自隋唐到清代(dai),就多流行諸家(jia)閻羅王(wang)之(zhi)說。

一是(shi)隋將韓(han)擒虎。

二(er)是北宋名(ming)相寇準(zhun)。

三是北宋名相范仲淹。

四是北(bei)宋(song)龍圖閣直(zhi)學(xue)士包(bao)拯。

五是南宋江丞相。

一個閻羅王職位,傳說卻有五(wu)家輪回,而是很緊湊。閻羅王的(de)原(yuan)型至今(jin)還沒有一個統一的(de)說法。

【第608謎】“蝴(hu)蝶(die)(die)(die)樹(shu)(shu)(shu)”之(zhi)謎——在(zai)美國蒙特利松林里，有一(yi)(yi)種松樹(shu)(shu)(shu)的樹(shu)(shu)(shu)皮呈深綠而(er)近墨黑(hei)色(se)。樹(shu)(shu)(shu)葉很(hen)長(chang)，樹(shu)(shu)(shu)枝粗糙，表面布滿了(le)(le)青苔。奇(qi)怪的是，每(mei)到秋天(tian)，當(dang)數不(bu)清的彩蝶(die)(die)(die)從北(bei)方定期飛(fei)往南方去度(du)過寒(han)冷的冬天(tian)時，都不(bu)約而(er)同地紛紛降(jiang)落(luo)在(zai)這(zhe)些黑(hei)松樹(shu)(shu)(shu)上而(er)不(bu)再(zai)往前飛(fei)行。它們一(yi)(yi)個又(you)一(yi)(yi)個地爬(pa)滿松樹(shu)(shu)(shu)的枝葉，雙(shuang)翅緊合，紋絲不(bu)動(dong)。很(hen)快(kuai)這(zhe)兒便成(cheng)了(le)(le)“蝴(hu)蝶(die)(die)(die)世(shi)界”，所(suo)有這(zhe)種松樹(shu)(shu)(shu)都變成(cheng)了(le)(le)五光(guang)十色(se)的“蝴(hu)蝶(die)(die)(die)樹(shu)(shu)(shu)”。直(zhi)到第二(er)年春暖花開(kai)時，蝴(hu)蝶(die)(die)(die)才(cai)悄(qiao)悄(qiao)飛(fei)去，此(ci)時這(zhe)兒松樹(shu)(shu)(shu)依舊，蝶(die)(die)(die)影全(quan)無(wu)。“蝴(hu)蝶(die)(die)(die)樹(shu)(shu)(shu)”成(cheng)為世(shi)界上最(zui)奇(qi)異的生物(wu)現象之(zhi)一(yi)(yi)，至今仍是世(shi)界矚目的“自然(ran)之(zhi)謎”。

【第609謎】神秘(mi)的(de)(de)(de)(de)(de)“人鳥(niao)”儀式——考古學家以雄(xiong)辨的(de)(de)(de)(de)(de)證據表(biao)明了復(fu)活(huo)(huo)(huo)節島(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)土(tu)著并非(fei)復(fu)活(huo)(huo)(huo)節島(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)原住民(min)，他(ta)們來自于復(fu)活(huo)(huo)(huo)節島(dao)(dao)以西(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)波利尼(ni)(ni)西(xi)亞(ya)(ya)島(dao)(dao)。復(fu)活(huo)(huo)(huo)節島(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)神秘(mi)雕像(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史比(bi)土(tu)著人的(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史早幾千年。土(tu)著人之所以說(shuo)復(fu)活(huo)(huo)(huo)節島(dao)(dao)是(shi)“地球(qiu)的(de)(de)(de)(de)(de)肚(du)臍”，是(shi)他(ta)們的(de)(de)(de)(de)(de)神告訴(su)他(ta)們的(de)(de)(de)(de)(de)，而非(fei)他(ta)們的(de)(de)(de)(de)(de)創造(zao)，那么，他(ta)們的(de)(de)(de)(de)(de)神又是(shi)什(shen)么呢？使復(fu)活(huo)(huo)(huo)節島(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)研究者感到意外(wai)的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)，復(fu)活(huo)(huo)(huo)節島(dao)(dao)上居民(min)所崇拜的(de)(de)(de)(de)(de)偶像(xiang)竟完全不同于波利尼(ni)(ni)西(xi)亞(ya)(ya)諸島(dao)(dao)，卻相似于美拉尼(ni)(ni)西(xi)亞(ya)(ya)群(qun)島(dao)(dao)。其中最為突出的(de)(de)(de)(de)(de)就是(shi)對“人鳥(niao)”的(de)(de)(de)(de)(de)崇拜。

1915年(nian)，人們在奧朗戈的(de)(de)山巖上發現了111幅手拿海燕蛋的(de)(de)“人鳥(niao)”畫像，其中(zhong)的(de)(de)五、六幅被運(yun)到(dao)圣(sheng)地亞哥和其他城市的(de)(de)博物館(guan)中(zhong)展出。但巖畫也不能代(dai)表挑(tiao)選人鳥(niao)的(de)(de)總次數，因為這種儀式很(hen)早以前就(jiu)有(you)(you)了，奧朗戈早在幾百(bai)年(nian)前就(jiu)有(you)(you)人居住了。

《眾(zhong)神之(zhi)車》一(yi)書的(de)作者厄里希(xi)·封·丹(dan)尼肯認為(wei)，復(fu)活節島上的(de)“人(ren)(ren)鳥”崇拜(bai)表現(xian)的(de)不是地球(qiu)人(ren)(ren)，而是外星人(ren)(ren)，是天外來客(ke)。

但為何“宇宙來(lai)客”會(hui)選擇這樣一個彈丸之地呢？

【第610謎(mi)】鳥兒飛翔之謎(mi)——鳥類(lei)究竟是擁有怎樣的(de)控(kong)制機(ji)制才(cai)得(de)以使它們在過度換(huan)氣時(shi)仍能保持正常的(de)腦(nao)血流量的(de)呢(ni)?

有(you)(you)人(ren)說(shuo)，鳥(niao)類之所(suo)以(yi)能(neng)(neng)戰勝復雜的(de)(de)氣(qi)流、高寒、缺(que)氧等等不(bu)利條(tiao)件，僅(jin)有(you)(you)過度換氣(qi)方面的(de)(de)特(te)殊(shu)功(gong)能(neng)(neng)顯然不(bu)夠。在那(nei)些不(bu)利條(tiao)件下，人(ren)或其他哺乳動物由于缺(que)氧會導致(zhi)體內所(suo)有(you)(you)的(de)(de)功(gong)能(neng)(neng)發生紊亂，更何(he)況面臨的(de)(de)不(bu)僅(jin)僅(jin)是缺(que)氧，還有(you)(you)其他可能(neng)(neng)危及生命的(de)(de)事(shi)情同(tong)時襲來，如(ru)奇(qi)寒、復雜的(de)(de)氣(qi)流沖擊、料之不(bu)及的(de)(de)冰雹風雪等等，因而必須具(ju)備綜(zong)合(he)性的(de)(de)應(ying)變能(neng)(neng)力(li)才行。鳥(niao)類如(ru)此與(yu)眾(zhong)不(bu)同(tong)，一(yi)定有(you)(you)一(yi)整套合(he)理的(de)(de)、科學的(de)(de)應(ying)變裝置。但是這套“裝置”藏在什么地方人(ren)類還不(bu)知(zhi)道。

可見，鳥類凌空飛(fei)(fei)翔(xiang)之謎依舊不甚明晰。它們到(dao)底有(you)什么飛(fei)(fei)翔(xiang)的(de)獨家(jia)秘笈亦(yi)或持有(you)何種特異功能(neng)？這還有(you)待(dai)人們進(jin)一(yi)步(bu)地探索和研究。

【第611謎(mi)】本德(de)事件----本德(de)是美國(guo)(guo)國(guo)(guo)際飛(fei)碟局和《航(hang)天(tian)雜志》的負責人(ren)。1953 年(nian)本德(de)在雜志上(shang)登出一篇文章：“飛(fei)碟之謎(mi)不(bu)久將不(bu)再是個(ge)謎(mi)了，它們(men)的來(lai)源(yuan)業已搞清楚(chu)。”但3個(ge)月后，國(guo)(guo)際飛(fei)碟局解散，《航(hang)天(tian)雜志》也停辦了。本德(de)透露三個(ge)穿著黑衣的人(ren)訪問(wen)過他(ta)，威脅他(ta)一旦泄(xie)露機密就(jiu)把他(ta)投進監獄。

【第612謎(mi)】大(da)(da)西洋(yang)(yang)黑(hei)(hei)(hei)潮(chao)之(zhi)謎(mi)----法(fa)國的(de)海(hai)(hai)洋(yang)(yang)科(ke)(ke)學(xue)考(kao)察(cha)船“巴米羅亞(ya)”號，在大(da)(da)西洋(yang)(yang)亞(ya)速爾群島(dao)海(hai)(hai)疆發現(xian)一股股從(cong)海(hai)(hai)底(di)沖(chong)上來的(de)巨大(da)(da)黑(hei)(hei)(hei)潮(chao)。經(jing)化驗，這黑(hei)(hei)(hei)潮(chao)里(li)面(mian)含有(you)(you)(you)一些地球上少有(you)(you)(you)的(de)稀有(you)(you)(you)金屬。據多方面(mian)的(de)記載：飛(fei)(fei)碟(die)經(jing)常(chang)從(cong)海(hai)(hai)洋(yang)(yang)里(li)飛(fei)(fei)出，隨后又鉆入海(hai)(hai)洋(yang)(yang)。謎(mi)底(di)終有(you)(you)(you)一天會被(bei)科(ke)(ke)學(xue)家們揭示明白。

美國海(hai)(hai)洋(yang)(yang)生物(wu)學家認(ren)(ren)為(wei)：大洋(yang)(yang)的(de)深處一定生存著另外一支具有高(gao)度文(wen)明，高(gao)度智慧的(de)動物(wu)。他們(men)(men)既(ji)能(neng)在"空(kong)氣的(de)海(hai)(hai)洋(yang)(yang)里生存，又(you)能(neng)在"海(hai)(hai)洋(yang)(yang)的(de)空(kong)氣"里生活。當人(ren)類進化時(shi)，很可能(neng)分為(wei)陸上，水中(zhong)兩(liang)分支。俄羅斯(si)的(de)海(hai)(hai)洋(yang)(yang)生物(wu)學家認(ren)(ren)為(wei)：人(ren)們(men)(men)常(chang)看(kan)到高(gao)空(kong)中(zhong)出現(xian)的(de)飛碟并(bing)非(fei)是開外來(lai)客(ke)，而是地球(qiu)上高(gao)級生物(wu)的(de)杰作。

【第613謎(mi)】神秘(mi)托索湖(hu)(hu)畔----在青海省(sheng)柴達(da)木盆地深(shen)處，有一個叫托索湖(hu)(hu)的(de)(de)咸(xian)水湖(hu)(hu)。在湖(hu)(hu)的(de)(de)南岸，先(xian)后發現(xian)了(le)一些令人(ren)疑惑的(de)(de)不明遺(yi)(yi)址，由于這些遺(yi)(yi)址十分神秘(mi)，其中尚有現(xian)今科學所無法解(jie)釋的(de)(de)秘(mi)密(mi)，人(ren)們管(guan)它叫作“外星人(ren)遺(yi)(yi)址”，會(hui)不會(hui)真的(de)(de)是外星人(ren)選(xuan)擇這里建設了(le)發射(she)塔(ta)，而那些奇(qi)異工程正是他們的(de)(de)遺(yi)(yi)址？

托索湖的(de)(de)“金(jin)字塔”----托索湖畔(pan)有(you)一個高50～60 米(mi)的(de)(de)黃灰色山崖，像(xiang)一座金(jin)字塔。有(you)一根(gen)直(zhi)徑約0.4 米(mi)的(de)(de)管(guan)(guan)狀物從頂部斜通到底，上面(mian)還有(you) 10余(yu)根(gen)管(guan)(guan)子穿(chuan)入(ru)山林，管(guan)(guan)壁與巖石完全吻合，就像(xiang)是直(zhi)接插進巖石中去的(de)(de)。對管(guan)(guan)道材(cai)料進行(xing)分析，證明(ming)它不(bu)是一種自然形成(cheng)的(de)(de)金(jin)屬，里面(mian)8％的(de)(de)化(hua)學元素不(bu)知(zhi)道是什么(me)成(cheng)分。

【第614謎】水(shui)(shui)星(xing)(xing)探秘----水(shui)(shui)星(xing)(xing)外(wai)貌如月(yue)，內(nei)部卻很像地(di)球，是(shi)太(tai)陽(yang)系中(zhong)(zhong)運動(dong)最快的(de)行星(xing)(xing)，繞(rao)太(tai)陽(yang)一周(zhou)需(xu)88天，自轉一周(zhou)需(xu)58天15小(xiao)時(shi)30分鐘。在它繞(rao)太(tai)陽(yang)公(gong)轉時(shi)，由于水(shui)(shui)星(xing)(xing)離太(tai)陽(yang)較(jiao)近，故(gu)其上面溫度(du)較(jiao)高，晝夜溫差亦較(jiao)大。最近發現(xian)水(shui)(shui)星(xing)(xing)兩極還有冰(bing)的(de)存(cun)在，并(bing)且在運行中(zhong)(zhong)有擺動(dong)現(xian)象，這是(shi)令人感到驚奇的(de)。

信(xin)使號水星(xing)探(tan)(tan)測器(qi)----是美(mei)國國家航空航天局在2004年(nian)8月3日(ri)發(fa)射(she)的(de)探(tan)(tan)測衛(wei)星(xing)。北京時間(jian)2011年(nian)3月18日(ri)8點45分(fen)，通過(guo)借助地球、金星(xing)和水星(xing)引(yin)力飛行6年(nian)半的(de)美(mei)國信(xin)使號水星(xing)探(tan)(tan)測器(qi)，經過(guo)15分(fen)鐘的(de)近水星(xing)制動，以1.6千米/秒的(de)速(su)度進(jin)入水星(xing)軌(gui)道，成(cheng)為世界第一(yi)顆水星(xing)探(tan)(tan)測衛(wei)星(xing)。

【第615謎(mi)(mi)】潑水現(xian)竹(zhu)之謎(mi)(mi)---- 四(si)川(chuan)仁(ren)壽縣黑龍灘水庫(ku)的(de)峭壁上有(you)被稱為“潑水現(xian)竹(zhu)”的(de)石(shi)壁畫。距懸崖(ya)上“龍巖”二字東(dong)南300多米(mi)的(de)紫色石(shi)壁上，用凈水潑灑后，出(chu)現(xian)“潑水現(xian)字”幾行(xing)墨筆字。當石(shi)壁干燥時，連(lian)同左側(ce)的(de)南宋乾道年間碑文一(yi)起再也看不見(jian)，900多年來仍然沒有(you)人能(neng)真正解開這個謎(mi)(mi)。

“怪(guai)石墨竹”寫于 1071年至1073年之間，據說作(zuo)者(zhe)是北宋(song)的文(wen)同(tong)。由于“文(wen)革(ge)”期(qi)間，狂熱無知(zhi)的紅衛(wei)兵(bing)以“破四舊”為(wei)名(ming)，已(yi)經將文(wen)同(tong)這幅(fu)壁畫破壞無遺了(le)。現在潑水再也(ye)不能(neng)重現，只有左(zuo)側南宋(song)題詞逃過一(yi)劫。

【第(di)616謎(mi)】莫(mo)吉(ji)隆(long)斯(si)癥(zheng)----莫(mo)吉(ji)隆(long)斯(si)癥(zheng)是(shi)(shi)一(yi)種(zhong)癥(zheng)狀包括(kuo)感(gan)覺有蟲子蠕動(dong)、咬和叮、從(cong)皮(pi)膚(fu)上或者皮(pi)膚(fu)下發現纖維(wei)和皮(pi)膚(fu)布(bu)滿瘡口的怪病。一(yi)些(xie)健康專家相(xiang)信(xin)，莫(mo)吉(ji)隆(long)斯(si)癥(zheng)是(shi)(shi)一(yi)種(zhong)特殊病癥(zheng)，可(ke)能(neng)通過(guo)未來研究得到(dao)證實。在(zai)顯微鏡下發現，患病皮(pi)膚(fu)含數千根可(ke)能(neng)由身體(ti)產(chan)生的細毛發，但不是(shi)(shi)人為的或者是(shi)(shi)來自(zi)植(zhi)物(wu)的。

【第617謎】魔(mo)鬼(gui)湖(hu)(hu)之謎----俄(e)羅斯(si)的(de)卡(ka)(ka)克伊奈達卡(ka)(ka)赫湖(hu)(hu)，被稱(cheng)為(wei)“魔(mo)鬼(gui)湖(hu)(hu)”，這(zhe)里(li)的(de)水(shui)是黑(hei)色(se)的(de)。在(zai)魔(mo)鬼(gui)湖(hu)(hu)附近常發現動(dong)物和人的(de)尸(shi)體(ti)。20世紀初，一(yi)個漁民在(zai)湖(hu)(hu)中撒網，突然湖(hu)(hu)水(shui)沸(fei)騰起來。他聽到爆炸聲，并摔倒在(zai)船上，后(hou)(hou)背的(de)衣服被火燒壞，網里(li)的(de)魚也(ye)被煮(zhu)熟。從那以后(hou)(hou)，再沒人接近這(zhe)個受到詛咒的(de)地方(fang)。

【第618謎】企(qi)鵝識途之謎——科(ke)學家(jia)(jia)們(men)曾做了這樣一個(ge)實驗，他們(men)捕捉(zhuo)了5只未成年的(de)企(qi)鵝,在(zai)它們(men)的(de)身上(shang)做了標記(ji),然(ran)后把它們(men)轉移到(dao)距離它們(men)的(de)故(gu)鄉(xiang)1900千(qian)米以外的(de)被冰雪覆(fu)蓋的(de)5個(ge)不同(tong)地點(dian)放(fang)掉(diao)。10個(ge)月以后,它們(men)靠步行、滑行和游(you)泳,穿 越沒有任何標志的(de)冰川雪原,一個(ge)不少(shao)地回到(dao)了故(gu)鄉(xiang)。這使科(ke)學家(jia)(jia)們(men)困惑了。本來,人們(men)采用了現(xian)代化的(de)技(ji)術,對候(hou)鳥往返、動物(wu)遷(qian)徙、魚類(lei)洄游(you)等現(xian)象進行研究,可至今(jin)還沒有得出(chu)令人滿意的(de)結論。

【第(di)619謎】鳳(feng)(feng)凰(huang)(huang)原型之謎——《山(shan)海(hai)經》一書中(zhong)(zhong)鳳(feng)(feng)凰(huang)(huang)的圖像。在(zai)中(zhong)(zhong)國神(shen)話傳說中(zhong)(zhong),鳳(feng)(feng)凰(huang)(huang)生長于南方(fang)丹穴山(shan),五色(se)斑斕(lan),能(neng)(neng)歌善舞,能(neng)(neng)預兆天(tian)下太平。在(zai)古埃及(ji)和(he)古希臘,傳說它同(tong)太陽(yang)崇(chong)拜有(you)關,埃及(ji)人(ren)把鳳(feng)(feng)凰(huang)(huang)同(tong)長生不死聯(lian)系起(qi)來。古羅馬(ma)人(ren)認為(wei),它代表復活和(he)死后的生命(ming)。 鳳(feng)(feng)凰(huang)(huang)是(shi)中(zhong)(zhong)華民族傳統文化中(zhong)(zhong)吉(ji)祥的象征,常(chang)與龍(long)并(bing)稱。相傳鳳(feng)(feng)和(he)凰(huang)(huang)是(shi)一對伴侶,鳳(feng)(feng)為(wei)雌性(xing),凰(huang)(huang)為(wei)雄性(xing),是(shi)鳥類之王(wang)。可在(zai)現實生活中(zhong)(zhong)并(bing)沒有(you)鳳(feng)(feng)凰(huang)(huang)這(zhe)種鳥,它是(shi)古人(ren)虛構(gou)出來的。雖然是(shi)虛構(gou),也不可能(neng)(neng)純粹憑空想象。

那(nei)么(me),鳳(feng)凰是(shi)以什么(me)鳥(niao)為原型創作出(chu)來的(de)呢?有人認為,鳳(feng)凰是(shi)以雉類為主體,融(rong)合(he)了鷹(ying)等多(duo)種鳥(niao)的(de)典型形象創作出(chu)來的(de)。

關(guan)于鳳凰(huang)的(de)原型,還(huan)有太多說(shuo)法,如某種經滅(mie)絕的(de)巨鳥、極樂鳥、鴕(tuo)鳥等(deng)。

【第620謎(mi)】鸚(ying)鵡(wu)學(xue)舌之謎(mi)——人(ren)(ren)們(men)(men)都(dou)知道,鸚(ying)鵡(wu)能(neng)學(xue)著(zhu)說一(yi)些簡單的(de)(de)話(hua)。在(zai)動物園里,很多人(ren)(ren)都(dou)圍(wei)在(zai)鸚(ying)鵡(wu)周(zhou)圍(wei),饒有(you)興致地聽鸚(ying)鵡(wu)說話(hua)。讓人(ren)(ren)們(men)(men)困惑不解的(de)(de)是,鸚(ying)鵡(wu)何以能(neng)說話(hua)呢?難道它(ta)(ta)真的(de)(de)懂得(de)所說的(de)(de)“話(hua)”的(de)(de)含意(yi)嗎?它(ta)(ta)們(men)(men)能(neng)像人(ren)(ren)一(yi)樣表達自己的(de)(de)愿望嗎?有(you)人(ren)(ren)認為,鸚(ying)鵡(wu)學(xue)舌,只是一(yi)種(zhong)模仿行(xing)為,它(ta)(ta)們(men)(men)沒有(you)發達的(de)(de)大(da)腦(nao)皮層,因此不會懂得(de)人(ren)(ren)類(lei)語言的(de)(de)含意(yi),也不可能(neng)運用人(ren)(ren)類(lei)語言。

【第621謎(mi)】海上蛇怪之謎(mi)——1934年盛(sheng)夏的(de)(de)一天，日本一艘采(cai)珠船(chuan)(chuan)(chuan)在(zai)澳大利亞沿海作業。船(chuan)(chuan)(chuan)長(chang)潛(qian)到(dao)水下采(cai)珠。過了(le)(le)一段時(shi)間，當船(chuan)(chuan)(chuan)上接到(dao)要求上浮(fu)的(de)(de)信號后，船(chuan)(chuan)(chuan)員立即拉上繩索(suo)，可拉上來的(de)(de)只(zhi)是(shi)船(chuan)(chuan)(chuan)長(chang)的(de)(de)潛(qian)水帽和(he)安全帶。船(chuan)(chuan)(chuan)長(chang)卻下落不明。到(dao)底是(shi)什么東西把他拖走了(le)(le)呢？由于在(zai)這(zhe)一帶，有(you)許多人曾目擊過外(wai)形(xing)酷似蛇的(de)(de)怪物，所以人們(men)(men)認(ren)為船(chuan)(chuan)(chuan)長(chang)有(you)可能是(shi)被蛇怪拖走了(le)(le)。海上蛇怪是(shi)否存在(zai)？是(shi)人們(men)(men)的(de)(de)幻覺，還是(shi)一種未知(zhi)的(de)(de)動物？必須承認(ren)的(de)(de)是(shi)，我(wo)們(men)(men)對我(wo)們(men)(men)賴以生存的(de)(de)地球的(de)(de)認(ren)識(shi)還十(shi)分貧乏。

【第622謎(mi)(mi)】巨(ju)鯨集體(ti)(ti)自殺(sha)之謎(mi)(mi)——實(shi)際上，動物(wu)的(de)(de)大規模集體(ti)(ti)自殺(sha)，是(shi)(shi)確實(shi)存在的(de)(de)，也(ye)是(shi)(shi)駭人聽聞的(de)(de)。每年全(quan)球各處的(de)(de)鯨魚(yu)(yu)都(dou)有自行(xing)(xing)擱淺或沖上沙灘集體(ti)(ti)死(si)亡的(de)(de)行(xing)(xing)為。據載：1946年10月，800多條(tiao)(tiao)虎鯨沖上了阿(a)根廷馬德·普拉(la)塔城海濱浴(yu)場，結(jie)果全(quan)部死(si)亡。自1963年以來，僅在南非，就至少有160多條(tiao)(tiao)不(bu)同(tong)類(lei)別的(de)(de)鯨魚(yu)(yu)自行(xing)(xing)擱淺。這些鯨魚(yu)(yu)是(shi)(shi)不(bu)是(shi)(shi)遇上兇惡(e)的(de)(de)海底巨(ju)獸威脅，倉惶(huang)逃命而(er)擱淺海灘，還是(shi)(shi)存心要(yao)死(si)故意自殺(sha)？

【第623謎】印尼科(ke)摩(mo)多(duo)島的(de)(de)(de)(de)巨龍之謎—— 據說，長久以來，在印尼的(de)(de)(de)(de)科(ke)摩(mo)多(duo)島上(shang)有(you)一種神奇(qi)的(de)(de)(de)(de)“巨龍”。它(ta)力大無(wu)窮，尾巴(ba)一擺(bai)能(neng)將(jiang)一頭(tou)牛擊倒；它(ta)的(de)(de)(de)(de)胃口(kou)很大，能(neng)將(jiang)一頭(tou)100多(duo)斤重的(de)(de)(de)(de)野豬一口(kou)吞下。最讓人疑(yi)惑(huo)不解(jie)的(de)(de)(de)(de)是，它(ta)的(de)(de)(de)(de)口(kou)中(zhong)能(neng)夠(gou)噴火。

1912年，一(yi)(yi)位荷(he)蘭飛(fei)行(xing)員(yuan)在(zai)飛(fei)行(xing)時(shi)飛(fei)機出現故(gu)障(zhang)，不(bu)得不(bu)將(jiang)飛(fei)機降落在(zai)科摩多島(dao)。他在(zai)島(dao)上(shang)(shang)見到(dao)了(le)那種(zhong)傳說中的(de)動(dong)物(wu)。他返回(hui)駐(zhu)地后(hou)寫(xie)了(le)一(yi)(yi)份關于發(fa)現一(yi)(yi)種(zhong)怪獸的(de)報告，說是(shi)在(zai)科摩多島(dao)確(que)實有當(dang)地人傳說中的(de)怪獸，但它(ta)(ta)們(men)是(shi)一(yi)(yi)種(zhong)巨大(da)(da)的(de)蜥(xi)蜴(yi)而(er)不(bu)是(shi)什(shen)么“巨龍”。湊巧(qiao)的(de)是(shi)，第一(yi)(yi)次世界(jie)大(da)(da)戰結束不(bu)久(jiu)，古生(sheng)物(wu)學家在(zai)澳(ao)大(da)(da)利亞發(fa)現了(le)科摩多龍的(de)化(hua)石，經(jing)測定，確(que)定是(shi)6000萬年前(qian)的(de)史前(qian)生(sheng)物(wu)。同時(shi)，地質(zhi)學家發(fa)現，科摩多島(dao)形成(cheng)時(shi)間不(bu)到(dao)100萬年，它(ta)(ta)是(shi)一(yi)(yi)座由海底(di)火山(shan)噴發(fa)形成(cheng)的(de)海島(dao)。澳(ao)大(da)(da)利亞的(de)這種(zhong)龍早在(zai)科摩多島(dao)誕生(sheng)之(zhi)前(qian)就已經(jing)滅絕。那科摩多島(dao)上(shang)(shang)的(de)巨蜥(xi)來(lai)自何處?它(ta)(ta)們(men)幾千萬年以來(lai)是(shi)如(ru)何生(sheng)存的(de)?這在(zai)當(dang)時(shi)成(cheng)了(le)不(bu)解之(zhi)謎。

【第624謎】海(hai)龜(gui)“自埋(mai)”之謎——在人類的航海(hai)史(shi)上，屢有(you)海(hai)龜(gui)救人的傳奇故事，海(hai)龜(gui)是(shi)人類的好朋友。海(hai)洋生物學家(jia)們對(dui)它的生活習(xi)性進行了不(bu)少研究(jiu)，可(ke)是(shi)一直對(dui)海(hai)龜(gui)“自埋(mai)”的行為(wei)(wei)不(bu)理解，那(nei)么(me)海(hai)龜(gui)為(wei)(wei)什么(me)要“自埋(mai)”呢?

前幾年(nian)，有(you)人在(zai)美國佛(fo)羅里達州東海(hai)岸的(de)(de)(de)加納維拉爾海(hai)峽(xia)發現了把自(zi)(zi)己(ji)整(zheng)個身(shen)體都埋在(zai)淤泥里的(de)(de)(de)海(hai)龜(gui)。當(dang)時，他(ta)們(men)還認(ren)(ren)為(wei)是(shi)(shi)個海(hai)龜(gui)殼呢，當(dang)扒開淤泥，挖出來(lai)之后，竟然發現是(shi)(shi)只活海(hai)龜(gui)!這個奇聞傳開來(lai)之后，很多潛(qian)水員都認(ren)(ren)為(wei) 十分新奇，因為(wei)在(zai)他(ta)們(men)的(de)(de)(de)潛(qian)水生涯中(zhong)，沒有(you)聽說過(guo)更沒有(you)見過(guo)這種海(hai)龜(gui)“自(zi)(zi)埋”的(de)(de)(de)奇怪舉(ju)動。海(hai)龜(gui)為(wei)什么(me)要“自(zi)(zi)埋”呢?海(hai)龜(gui)“自(zi)(zi)埋”現象(xiang)的(de)(de)(de)發生是(shi)(shi)偶然的(de)(de)(de)，還是(shi)(shi)經常(chang)的(de)(de)(de)?這些問題到目前為(wei)止還是(shi)(shi)一個不解之謎。

【第625謎(mi)】希(xi)臘毒(du)蛇(she)(she)(she)“朝圣(sheng)(sheng)(sheng)”之(zhi)謎(mi)——傳說在(zai)很久以(yi)前，希(xi)臘有一(yi)個(ge)美麗的(de)(de)(de)(de)小(xiao)島(dao)(dao)，人(ren)們(men)(men)安(an)(an)居樂業，過著(zhu)自由(you)自在(zai)的(de)(de)(de)(de)生活。突然有一(yi)天禍從(cong)(cong)天降，一(yi)幫強盜(dao)突然襲(xi)擊(ji)了(le)(le)這(zhe)個(ge)島(dao)(dao)，并(bing)不懷好意(yi)地將年輕漂亮的(de)(de)(de)(de)修女(nv)關(guan)押起來。圣(sheng)(sheng)(sheng)母顯然明白這(zhe)幫強盜(dao)的(de)(de)(de)(de)歹意(yi)，為使(shi)純貞的(de)(de)(de)(de)修女(nv)們(men)(men)免遭強暴，于(yu)是(shi)就把她們(men)(men)都變成了(le)(le)毒(du)蛇(she)(she)(she)。眼看著(zhu)美女(nv)變成了(le)(le)毒(du)蛇(she)(she)(she)，強盜(dao)嚇(xia)得落荒而逃(tao)，可是(shi)毒(du)蛇(she)(she)(she)卻再也不能變回到(dao)美貌的(de)(de)(de)(de)女(nv)子(zi)了(le)(le)。為了(le)(le)報答圣(sheng)(sheng)(sheng)母的(de)(de)(de)(de)恩(en)德，它(ta)(ta)(ta)們(men)(men)每年在(zai)希(xi)臘人(ren)紀念上帝和圣(sheng)(sheng)(sheng)母的(de)(de)(de)(de)日子(zi)里(li)，都會不約而同地到(dao)這(zhe)個(ge)小(xiao)島(dao)(dao)朝圣(sheng)(sheng)(sheng)。它(ta)(ta)(ta)們(men)(men)從(cong)(cong)居住地爬(pa)出來，一(yi)直爬(pa)到(dao)這(zhe)個(ge)小(xiao)島(dao)(dao)上的(de)(de)(de)(de)兩(liang)座教(jiao)(jiao)堂，最后停靠(kao)在(zai)教(jiao)(jiao)堂的(de)(de)(de)(de)圣(sheng)(sheng)(sheng)像(xiang)下面(mian)。像(xiang)是(shi)受誰指揮(hui)似的(de)(de)(de)(de)，在(zai)這(zhe)里(li)盤結10多天后，才漸漸離去。這(zhe)種毒(du)蛇(she)(she)(she)帶有劇毒(du)，被它(ta)(ta)(ta)咬了(le)(le)，毒(du)性(xing)會擴(kuo)散全(quan)身(shen)致死，但它(ta)(ta)(ta)們(men)(men)卻似乎頗通人(ren)性(xing)，世代與小(xiao)島(dao)(dao)居民(min)和平(ping)共處，從(cong)(cong)不傷(shang)害這(zhe)里(li)的(de)(de)(de)(de)居民(min)。島(dao)(dao)上的(de)(de)(de)(de)居民(min)也敢觸摸它(ta)(ta)(ta)們(men)(men)，或將它(ta)(ta)(ta)們(men)(men)纏繞于(yu)身(shen)上，據說這(zhe)樣(yang)可以(yi)驅邪治病(bing)，保佑(you)歲(sui)歲(sui)平(ping)安(an)(an)。

自始至終(zhong)讓人百(bai)思不(bu)得其解(jie)的(de)(de)(de)是毒蛇朝圣(sheng)的(de)(de)(de)日(ri)子(zi)，為(wei)(wei)什么都選在(zai)希(xi)臘(la)的(de)(de)(de)重(zhong)要節日(ri)，而它們又是怎么知道(dao)(dao)紀念上(shang)帝和圣(sheng)母的(de)(de)(de)日(ri)子(zi)的(de)(de)(de)呢?難道(dao)(dao)教堂(tang)會(hui)(hui)在(zai)這(zhe)(zhe)幾日(ri)發出(chu)吸(xi)引(yin)它們的(de)(de)(de)特殊氣味引(yin)誘它們前來(lai)？更奇(qi)怪的(de)(de)(de)是來(lai)朝圣(sheng)的(de)(de)(de)毒蛇頭上(shang)，都有一個跟(gen)十字架(jia)極為(wei)(wei)相似的(de)(de)(de)標記，難道(dao)(dao)它們會(hui)(hui)發出(chu)同(tong)類能識(shi)別的(de)(de)(de)聲音，讓同(tong)類成群(qun)結伴都來(lai)此朝圣(sheng)？這(zhe)(zhe)種朝圣(sheng)現(xian)象(xiang)據說已持(chi)續(xu)了100多年，毒蛇也會(hui)(hui)言(yan)傳(chuan)身教，教育自己的(de)(de)(de)后(hou)代繼續(xu)去朝圣(sheng)嗎(ma)?

我(wo)們(men)期待著動物(wu)學(xue)家們(men)給我(wo)們(men)一個令(ling)(ling)人信服的解釋(shi)。我(wo)們(men)期待著動物(wu)學(xue)家們(men)給我(wo)們(men)一個令(ling)(ling)人信服的解釋(shi)。

【第626謎(mi)】青蛙大戰之謎(mi)——1970年11月(yue)7日，馬來西亞森吉西普的(de)一處(chu)大泥潭里，成(cheng)千上(shang)萬只(zhi)青蛙互相撕咬，聲震(zhen)四方。事后池水中蝌蚪(dou)、蛙卵和死蛙遺尸遍地(di)都(dou)是。

1977年，在(zai)中(zhong)國廣州市郊也(ye)發(fa)生(sheng)過(guo)群(qun)蛙(wa)大戰。春(chun)夏久旱，直至9月(yue)初才下了一場大雨(yu)。雨(yu)后的第二天，在(zai)近郊公(gong)路旁的一個水坑里，數百只(zhi)青蛙(wa)叫聲大作(zuo)，有(you)的在(zai)水面追趕(gan)，有(you)的用前肢打(da)架，也(ye)有(you)的十幾只(zhi)抱成一團，相互(hu)鏖戰。

美國史密遜博物院為揭示青(qing)蛙大戰(zhan)等自然奇景(jing)的(de)(de)秘密，于1956年專門成立了“短暫現象(xiang)研究中心”。這個研究中心雖然只有6名職員(yuan)，但是分布在185個國家(jia)、島嶼和地區的(de)(de)2800多名科學家(jia)卻都是該中心的(de)(de)通訊員(yuan)，至(zhi)今(jin)已經報告了1000多宗(zong)類(lei)似(si)事件。

目前，科學家(jia)們仍在對此(ci)大戰進行深入(ru)探查。

【第627謎】螞蟻(yi)王國中的(de)“公(gong)(gong)路(lu)”之謎—— 蟻(yi)類(lei)(lei)的(de)“公(gong)(gong)路(lu)”縱橫交(jiao)(jiao)錯(cuo)，路(lu)面異(yi)常狹(xia)窄(zhai)，在(zai)這(zhe)樣狹(xia)窄(zhai)的(de)“公(gong)(gong)路(lu)”上(shang)列隊而行(xing)，會(hui)不會(hui)出(chu)現(xian)人(ren)類(lei)(lei)城(cheng)市公(gong)(gong)路(lu)中的(de)交(jiao)(jiao)通(tong)擁擠和阻(zu)塞(sai)呢？它(ta)們又該如何解(jie)決？仔細(xi)考察了雨林中錯(cuo)綜復雜(za)的(de)蟻(yi)類(lei)(lei)“公(gong)(gong)路(lu)”系(xi)統后，赫爾墨驚奇(qi)地發現(xian)，凡是(shi)(shi)十字路(lu)口(kou)或三叉(cha)路(lu)口(kou)，蟻(yi)類(lei)(lei)“公(gong)(gong)路(lu)”都(dou)并非直接交(jiao)(jiao)叉(cha)，而是(shi)(shi)在(zai)交(jiao)(jiao)叉(cha)處筑成(cheng)一個圓環形，分支的(de)“公(gong)(gong)路(lu)”都(dou)從這(zhe)個圓環的(de)不同位置延伸出(chu)來。這(zhe)樣，當(dang)幾支蟻(yi)類(lei)(lei)隊伍交(jiao)(jiao)叉(cha)通(tong)過時，誰(shui)也(ye)不會(hui)礙誰(shui)的(de)路(lu)，交(jiao)(jiao)通(tong)阻(zu)塞(sai)自然(ran)也(ye)就不復存(cun)在(zai)了。令人(ren)不解(jie)的(de)是(shi)(shi)，蟻(yi)類(lei)(lei)設計的(de)交(jiao)(jiao)叉(cha)路(lu)口(kou)，也(ye)正是(shi)(shi)人(ren)類(lei)(lei)設計現(xian)代公(gong)(gong)路(lu)的(de)交(jiao)(jiao)叉(cha)路(lu)口(kou)的(de)方法，但卻(que)要比人(ren)類(lei)(lei)早好幾千萬年。

弱小的蟻類如(ru)何(he)能想(xiang)出如(ru)此妙(miao)不可言的交(jiao)通疏導(dao)方(fang)法？難(nan)道有(you)仙(xian)人暗(an)中相助？看來大自(zi)然的奧秘還有(you)待我(wo)們人類去努力探(tan)索和研究。

【第628謎】孫悟(wu)(wu)(wu)空的(de)(de)(de)原(yuan)型之謎——我國明代(dai)問世的(de)(de)(de)著(zhu)名神話小說(shuo)《西(xi)游記》,前人(ren)曾有(you)古今(jin)“第一(yi)奇書”之論(lun)。其中孫悟(wu)(wu)(wu)空這個(ge)極富英雄氣概的(de)(de)(de)浪漫(man)藝術形象,人(ren)們歷來(lai)在他的(de)(de)(de)“血統”、“國籍”,亦即“模特兒(er)”的(de)(de)(de)問題(ti)上議論(lun)不(bu)止。原(yuan)來(lai),還在二十世紀20年代(dai),就(jiu)(jiu)有(you)人(ren)研究(jiu)發現:印度古代(dai)敘事詩《羅摩衍那》中那個(ge)聰(cong)明會飛,不(bu)怕(pa)困難,智勇(yong)雙全且樂于助人(ren)的(de)(de)(de)“哈奴曼”神猴(hou),很可能就(jiu)(jiu)是中國小說(shuo)中“孫悟(wu)(wu)(wu)空”典型形象的(de)(de)(de)“一(yi)個(ge)背影”。人(ren)們在非洲西(xi)部(bu)偏遠的(de)(de)(de)尼日利亞(ya)進行(xing)考古挖(wa)掘時,竟然(ran)在深埋于地下3.5米的(de)(de)(de)古代(dai)陵墓里(li),出土了一(yi)個(ge)威(wei)風凜凜的(de)(de)(de)“齊天大圣———孫悟(wu)(wu)(wu)空”雕(diao)像。他頭戴發光的(de)(de)(de)皇冠(guan),身披(pi)金箔制(zhi)成(cheng)的(de)(de)(de)戰袍,右腳踏著(zhu)一(yi)塊象征云霧的(de)(de)(de)翡翠雕(diao)刻(ke)。碧玉(yu)猴(hou)王(wang)無論(lun)從(cong)衣飾和神態來(lai)看,都酷似(si)我國傳說(shuo)中的(de)(de)(de)美猴(hou)王(wang)孫悟(wu)(wu)(wu)空形象。

有人(ren)據此(ci)猜(cai)想(xiang),它可能正是中國古代文化對外巨大影響的(de)反映。也有人(ren)提出(chu):這個(ge)“猴(hou)子(zi)的(de)典型”,恐怕是中外文化所共有的(de)“綜合”形象。但更有人(ren)不置可否。孰(shu)是孰(shu)非,尚有待于學者、專家們(men)作出(chu)進(jin)一(yi)步的(de)探究與(yu)考證(zheng)。

【第629謎】馬耳(er)他(ta)島(dao)地下洞(dong)(dong)穴(xue)之謎——馬耳(er)他(ta)島(dao)上(shang)(shang)位于南部的(de)首府瓦萊塔一(yi)(yi)條不引人(ren)(ren)注目的(de)小路上(shang)(shang)。有人(ren)(ren)建房時在(zai)地下發現了一(yi)(yi)處洞(dong)(dong)穴(xue)，現在(zai)人(ren)(ren)們將這(zhe)一(yi)(yi)地下建筑稱為“Hypogum”，這(zhe)個詞來(lai)源(yuan)于希臘語，“Hypo”意(yi)思是“在(zai)上(shang)(shang)面(mian)”或者“在(zai)下面(mian)”，而“Gaia”則指“土地”，合起來(lai)為“在(zai)地下”。

整(zheng)座地(di)(di)(di)下(xia)(xia)建(jian)筑由(you)許多上下(xia)(xia)交(jiao)錯重疊(die)的多層(ceng)房間所組成。里面(mian)有一些進出(chu)洞(dong)口和奇妙(miao)的小房間，旁(pang)邊還有一些大(da)小不等的壁龕(kan)(kan)。中央大(da)廳(ting)里聳立(li)著(zhu)(zhu)直接由(you)巨大(da)石(shi)(shi)料鑿成的大(da)圓柱(zhu)(zhu)與小支(zhi)柱(zhu)(zhu)，支(zhi)撐著(zhu)(zhu)中央大(da)廳(ting)的半(ban)圓形屋(wu)頂。整(zheng)個(ge)建(jian)筑采用了粗大(da)的石(shi)(shi)料，以(yi)一種近乎完美的方式建(jian)成，線(xian)條清(qing)晰(xi)，棱(leng)角分明，甚至那些粗大(da)的石(shi)(shi)梁也不例外。沒(mei)(mei)(mei)(mei)有用石(shi)(shi)塊(kuai)鑲(xiang)嵌補漏的地(di)(di)(di)方，更沒(mei)(mei)(mei)(mei)有用多塊(kuai)小石(shi)(shi)塊(kuai)拼裝之處(chu)(chu)。無縫的石(shi)(shi)板地(di)(di)(di)面(mian)上聳立(li)著(zhu)(zhu)巨大(da)的獨石(shi)(shi)柱(zhu)(zhu)，壁龕(kan)(kan)與支(zhi)柱(zhu)(zhu)都直接雕在(zai)(zai)這些石(shi)(shi)柱(zhu)(zhu)上———都是(shi)些非常精密、堅固的大(da)石(shi)(shi)料。整(zheng)個(ge)地(di)(di)(di)下(xia)(xia)建(jian)筑共3層(ceng)，最深(shen)處(chu)(chu)離地(di)(di)(di)面(mian)12米。建(jian)筑者(zhe)持石(shi)(shi)錘工作，因為在(zai)(zai)馬(ma)耳他島上根本沒(mei)(mei)(mei)(mei)有黑曜石(shi)(shi)(即(ji)火石(shi)(shi)）。這座地(di)(di)(di)下(xia)(xia)建(jian)筑的設(she)計者(zhe)是(shi)誰？在(zai)(zai)石(shi)(shi)器時(shi)代，他們周圍是(shi)一些什(shen)么(me)樣的人？他們為什(shen)么(me)急急忙忙地(di)(di)(di)建(jian)筑了這座巨大(da)的地(di)(di)(di)下(xia)(xia)建(jian)筑？直到今天，人們仍(reng)然(ran)沒(mei)(mei)(mei)(mei)有找(zhao)到答(da)案。

【第(di)630謎(mi)(mi)】怪異“石(shi)(shi)板(ban)”之(zhi)謎(mi)(mi)——在(zai)美國加利福尼亞州(zhou)圣塔可斯(si)小鎮郊外(wai)西部，有(you)一(yi)個(ge)(ge)森林圍(wei)著(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)神秘的(de)(de)(de)(de)(de)地方。它的(de)(de)(de)(de)(de)直(zhi)徑約45米(mi)，這(zhe)里地心引力異常。飛機經過其上空時，儀表功能失(shi)常，不(bu)能正常飛行，小鳥飛入(ru)此地，會(hui)迷失(shi)方向。這(zhe)里有(you)兩塊(kuai)面積約一(yi)平方米(mi)的(de)(de)(de)(de)(de)石(shi)(shi)板(ban)，外(wai)表同(tong)普通石(shi)(shi)板(ban)沒有(you)異樣(yang)(yang)。然而，當(dang)一(yi)個(ge)(ge)身(shen)(shen)材矮小的(de)(de)(de)(de)(de)和一(yi)個(ge)(ge)身(shen)(shen)材高(gao)(gao)大的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)各(ge)自(zi)選擇其中一(yi)塊(kuai)，站(zhan)立(li)其上，人(ren)(ren)們隨即看到，那個(ge)(ge)矮小的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)變(bian)得(de)比身(shen)(shen)材高(gao)(gao)大的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)還要高(gao)(gao)而魁梧；如果兩人(ren)(ren)交(jiao)換位置，身(shen)(shen)材高(gao)(gao)大的(de)(de)(de)(de)(de)變(bian)得(de)更(geng)高(gao)(gao)了，而身(shen)(shen)材矮小的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)變(bian)得(de)更(geng)矮小了。兩個(ge)(ge)人(ren)(ren)一(yi)次又(you)一(yi)次交(jiao)換石(shi)(shi)板(ban)而站(zhan)立(li)，兩人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)(shen)高(gao)(gao)便各(ge)自(zi)一(yi)會(hui)兒變(bian)高(gao)(gao)，一(yi)會(hui)兒變(bian)低，目睹這(zhe)奇(qi)景的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)無不(bu)吃驚贊嘆。有(you)人(ren)(ren)懷疑這(zhe)兩塊(kuai)石(shi)(shi)板(ban)本來的(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)(gao)度(du)就不(bu)一(yi)樣(yang)(yang)，于(yu)是用水(shui)平儀測量了它們的(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)(gao)度(du)，結果是完全一(yi)樣(yang)(yang)高(gao)(gao)，處(chu)在(zai)同(tong)一(yi)水(shui)平面上。那么(me)，站(zhan)在(zai)石(shi)(shi)板(ban)上人(ren)(ren)身(shen)(shen)高(gao)(gao)變(bian)化無窮的(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)象是由于(yu)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)錯覺，還是測量器(qi)具的(de)(de)(de)(de)(de)相應伸(shen)縮變(bian)化而造成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)呢？目前誰也解(jie)不(bu)開這(zhe)個(ge)(ge)謎(mi)(mi)。

【第631謎】石球(qiu)之謎—— 1979年地質學家在(zai)新疆北(bei)塔(ta)山考察。在(zai)離北(bei)塔(ta)山牧場(chang)東部幾十(shi)里的山谷工作時(shi)發現，在(zai)附近的山坡上(shang)發現有許多(duo)滾圓滾圓的石球(qiu)。大(da)的直徑有一兩米，小的只有乒乓(pang)球(qiu)那么大(da)。漫山遍野的圓石球(qiu)好像是用車床加工過的。這些石球(qiu)是怎(zen)么產生(sheng)的，是怎(zen)么跑(pao)到山上(shang)去的？實(shi)在(zai)是個謎。

【第632謎(mi)】奇(qi)怪(guai)(guai)的(de)(de)(de)(de)雨(yu)水——1819年(nian)8月(yue)13日(ri)，在(zai)(zai)馬薩諸塞州的(de)(de)(de)(de)埃姆(mu)赫樂斯(si)特有(you)(you)一(yi)個發出腐爛氣味的(de)(de)(de)(de)物(wu)體從天(tian)上落下(xia)來，上邊蓋(gai)了一(yi)層(ceng)布(bu)一(yi)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)絨毛。魯弗斯(si)·格雷夫(fu)斯(si)教授把絨毛層(ceng)除掉后發現下(xia)面(mian)是(shi)“米色的(de)(de)(de)(de)果肉(rou)狀(zhuang)物(wu)質”。在(zai)(zai)接觸(chu)空氣之后，物(wu)質表面(mian)的(de)(de)(de)(de)顏色變成(cheng)了“青灰色，很(hen)像靜脈(mo)血(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)顏色”。據說(shuo)這(zhe)物(wu)體在(zai)(zai)降落時帶著耀眼的(de)(de)(de)(de)亮光。1869年(nian)8月(yue)1日(ri)，加利福利亞(ya)州的(de)(de)(de)(de)洛(luo)尼托(tuo)斯(si)·哈德遜先生(sheng)的(de)(de)(de)(de)農場上空，有(you)(you)肉(rou)和血(xue)(xue)(xue)從天(tian)降落，足(zu)有(you)(you)數分鐘，覆蓋(gai)了8平(ping)方(fang)米的(de)(de)(de)(de)地面(mian)。當天(tian)，天(tian)氣晴朗，無風，那些鮮肉(rou)呈小顆(ke)粒和細絲(si)狀(zhuang)，約2.54～15.24厘米長，同時還(huan)有(you)(you)一(yi)些毛發降下(xia)來。1869年(nian)8月(yue)9日(ri)，舊金山晚報的(de)(de)(de)(de)一(yi)篇論及(ji)這(zhe)一(yi)現象的(de)(de)(de)(de)文章中還(huan)提到(dao)：在(zai)(zai)兩個月(yue)以(yi)前，在(zai)(zai)圣克塔拉(la)縣也降下(xia)過(guo)血(xue)(xue)(xue)和肉(rou)。除此之外，奇(qi)奇(qi)怪(guai)(guai)怪(guai)(guai)的(de)(de)(de)(de)雨(yu)還(huan)有(you)(you)很(hen)多(duo)，不勝枚(mei)舉。但是(shi)誰也搞(gao)不懂，這(zhe)種奇(qi)怪(guai)(guai)的(de)(de)(de)(de)雨(yu)是(shi)怎(zen)么形成(cheng)的(de)(de)(de)(de)，甚至包括我們(men)的(de)(de)(de)(de)科學家。

【第633謎】球(qiu)(qiu)狀(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)閃(shan)電之(zhi)謎——球(qiu)(qiu)狀(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)閃(shan)電的(de)(de)(de)顏(yan)色各種各樣(yang)，有(you)的(de)(de)(de)橘紅，有(you)的(de)(de)(de)淡紅，有(you)的(de)(de)(de)閃(shan)著(zhu)藍(lan)白色的(de)(de)(de)光，有(you)的(de)(de)(de)冒著(zhu)紫(zi)色的(de)(de)(de)火星(xing)。它們的(de)(de)(de)行蹤十分(fen)(fen)詭秘。1984年，一架前蘇聯運輸機與球(qiu)(qiu)狀(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)閃(shan)電在(zai)空(kong)中相遇(yu)，它竟然能穿透金屬(shu)機身來到機艙內，并分(fen)(fen)裂成兩個半圓(yuan)形，最后兩個半圓(yuan)又合而為一，消(xiao)失在(zai)空(kong)氣中。一般閃(shan)電都是呈枝條(tiao)狀(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)，球(qiu)(qiu)狀(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)閃(shan)電則(ze)呈圓(yuan)球(qiu)(qiu)狀(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)；一般閃(shan)電只能存在(zai)百(bai)分(fen)(fen)之(zhi)幾(ji)秒，最多不(bu)超過幾(ji)秒，而球(qiu)(qiu)狀(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)閃(shan)電卻能存在(zai)好幾(ji)分(fen)(fen)鐘；一般閃(shan)電有(you)固定的(de)(de)(de)路徑，球(qiu)(qiu)閃(shan)電卻能像(xiang)幽靈般的(de)(de)(de)四處飄蕩，游移(yi)不(bu)定。它到底是怎么形成的(de)(de)(de)呢(ni)？科學界對此尚無定論(lun)。

【第(di)(di)634謎】巖石(shi)(shi)發聲之謎——在(zai)美國(guo)加利福(fu)尼亞州的(de)(de)沙漠地(di)(di)帶，有一(yi)(yi)塊(kuai)(kuai)(kuai)巨(ju)大的(de)(de)巖石(shi)(shi)，足足有好(hao)(hao)幾間房子那么(me)大。這個地(di)(di)方居住著(zhu)許(xu)多(duo)印(yin)(yin)第(di)(di)安(an)人。每當圓(yuan)圓(yuan)的(de)(de)月亮(liang)升起(qi)在(zai)天(tian)空(kong)的(de)(de)時候，印(yin)(yin)第(di)(di)安(an)人就紛(fen)紛(fen)來到這塊(kuai)(kuai)(kuai)巨(ju)石(shi)(shi)周(zhou)圍(wei)，點起(qi)一(yi)(yi)堆篝火，然后就靜(jing)靜(jing)地(di)(di)坐(zuo)在(zai)地(di)(di)上(shang)，沖著(zhu)那塊(kuai)(kuai)(kuai)巨(ju)石(shi)(shi)頂禮膜拜(bai)……篝火熊熊地(di)(di)燃燒著(zhu)，卷起(qi)一(yi)(yi)團(tuan)團(tuan)滾滾的(de)(de)煙霧，不 一(yi)(yi)會兒，就把巨(ju)石(shi)(shi)緊緊地(di)(di)籠罩住了。這時候，那塊(kuai)(kuai)(kuai)巨(ju)石(shi)(shi)慢慢地(di)(di)發出(chu)了一(yi)(yi)陣(zhen)陣(zhen)迷人的(de)(de)樂聲，忽而委婉(wan)動聽，好(hao)(hao)像一(yi)(yi)首優美抒情的(de)(de)小(xiao)夜曲；忽而哀怨低沉，好(hao)(hao)像一(yi)(yi)首低沉的(de)(de)悲歌。巨(ju)石(shi)(shi)周(zhou)圍(wei)的(de)(de)印(yin)(yin)第(di)(di)安(an)人一(yi)(yi)邊頂禮膜拜(bai)著(zhu)，一(yi)(yi)邊如癡如醉地(di)(di)欣(xin)賞著(zhu)這美妙的(de)(de)樂聲。這塊(kuai)(kuai)(kuai)巨(ju)石(shi)(shi)什么(me)會發出(chu)那樣動聽的(de)(de)樂聲呢？這塊(kuai)(kuai)(kuai)巨(ju)石(shi)(shi)里面(mian)又隱藏(zang)著(zhu)什么(me)樣的(de)(de)秘密呢？這些問題，沒(mei)有人知道，也沒(mei)有人能(neng)夠(gou)說清楚。

【第635謎】神奇的(de)(de)(de)(de)沙(sha)(sha)漠(mo)之(zhi)花(hua)——連(lian)綿起伏(fu)的(de)(de)(de)(de)沙(sha)(sha)漠(mo)中(zhong)(zhong)，有一片綠洲，這里(li)生長著(zhu)茂盛的(de)(de)(de)(de)植物(wu)，并盛開著(zhu)鮮花(hua)。素有“不毛(mao)之(zhi)地”的(de)(de)(de)(de)沙(sha)(sha)漠(mo)也會(hui)有如(ru)此獨(du)特的(de)(de)(de)(de)風(feng)景嗎？在(zai)秘魯的(de)(de)(de)(de)濱(bin)海區(qu)廣泛分布著(zhu)流動的(de)(de)(de)(de)沙(sha)(sha)丘(qiu)，沙(sha)(sha)丘(qiu)中(zhong)(zhong)年(nian)(nian)平均氣溫很(hen)高，而年(nian)(nian)降水(shui)量卻很(hen)低。但(dan)大約(yue)每(mei)隔幾年(nian)(nian)，降水(shui)量就會(hui)驟然增(zeng)長，沙(sha)(sha)漠(mo)中(zhong)(zhong)會(hui)奇跡(ji)般(ban)地冒出(chu)綠意和(he)鮮花(hua)。干涸的(de)(de)(de)(de)沙(sha)(sha)漠(mo)只要有大量的(de)(de)(de)(de)降水(shui)就會(hui)開花(hua)嗎？海洋氣象(xiang)學家研(yan)究認(ren)為(wei)沙(sha)(sha)漠(mo)開花(hua)的(de)(de)(de)(de)真正(zheng)原因與“厄爾尼諾”現象(xiang)的(de)(de)(de)(de)出(chu)現密切(qie)相關。

【第636謎】旋(xuan)轉(zhuan)(zhuan)島(dao)(dao)(dao)之謎——在(zai)西(xi)印度(du)群島(dao)(dao)(dao)中(zhong)有(you)一(yi)(yi)個(ge)無人小(xiao)島(dao)(dao)(dao)，島(dao)(dao)(dao)上分布(bu)著(zhu)一(yi)(yi)片片沼澤地(di)(di)。奇(qi)(qi)怪的是這個(ge)小(xiao)島(dao)(dao)(dao)雖(sui)然(ran)不(bu)大，卻(que)有(you)一(yi)(yi)種(zhong)別的島(dao)(dao)(dao)都沒有(you)的奇(qi)(qi)觀；它竟然(ran)像(xiang)地(di)(di)球那樣(yang)在(zai)自(zi)(zi)轉(zhuan)(zhuan)。小(xiao)島(dao)(dao)(dao)每24小(xiao)時旋(xuan)轉(zhuan)(zhuan)一(yi)(yi)周，它每天都在(zai)按(an)同一(yi)(yi)方向做有(you)規(gui)則(ze)的自(zi)(zi)轉(zhuan)(zhuan)，從來不(bu)出現(xian)任(ren)何反轉(zhuan)(zhuan)的現(xian)象。小(xiao)島(dao)(dao)(dao)為(wei)什么(me)會自(zi)(zi)行(xing)旋(xuan)轉(zhuan)(zhuan)？有(you)人推測：這座(zuo)島(dao)(dao)(dao)是一(yi)(yi)座(zuo)冰(bing)山，浮在(zai)海上。海潮起(qi)起(qi)落(luo)落(luo)，所(suo)以小(xiao)島(dao)(dao)(dao)隨著(zhu)潮水而旋(xuan)轉(zhuan)(zhuan)，但是這種(zhong)推測不(bu)能說(shuo)明其真(zhen)相，因為(wei)別的是冰(bing)山的小(xiao)島(dao)(dao)(dao)也都“浮”在(zai)海上，為(wei)什么(me)就不(bu)能自(zi)(zi)行(xing)旋(xuan)轉(zhuan)(zhuan)，尤其像(xiang)地(di)(di)球自(zi)(zi)轉(zhuan)(zhuan)一(yi)(yi)樣(yang)那么(me)有(you)規(gui)律地(di)(di)每24小(xiao)時就旋(xuan)轉(zhuan)(zhuan)一(yi)(yi)周呢？

【第(di)637謎】“石(shi)(shi)缸(gang)陣”之謎——老撾境內有(you)一(yi)個(ge)(ge)叫做查(cha)爾平原(yuan)的(de)(de)地(di)方，“查(cha)爾”在(zai)老撾語(yu)中就是(shi)(shi)(shi)“石(shi)(shi)缸(gang)”的(de)(de)意思，而(er)這(zhe)個(ge)(ge)平原(yuan)得以出名，正是(shi)(shi)(shi)靠著(zhu)(zhu)一(yi)大(da)片神(shen)奇的(de)(de)石(shi)(shi)缸(gang)陣。那里錯落無(wu)序地(di)放(fang)置著(zhu)(zhu)上千個(ge)(ge)石(shi)(shi)缸(gang)，每個(ge)(ge)缸(gang)都由整塊堅硬的(de)(de)花崗巖雕成(cheng)，雖(sui)然大(da)小不一(yi)，但都經過精細的(de)(de)加工，里面平坦(tan)光滑、空(kong)無(wu)一(yi)物。據專家(jia)測量，這(zhe)些缸(gang)小的(de)(de)有(you)1噸來重(zhong)，大(da)的(de)(de)則(ze)重(zhong)達5噸以上。它(ta)們成(cheng)年躺在(zai)這(zhe)片孤寂的(de)(de)平原(yuan)上，就像(xiang)是(shi)(shi)(shi)在(zai)等待什么(me)人(ren)的(de)(de)光臨。人(ren)們不禁要問：如此多的(de)(de)石(shi)(shi)缸(gang)從(cong)何而(er)來，放(fang)在(zai)那里又是(shi)(shi)(shi)什么(me)意思呢？這(zhe)個(ge)(ge)石(shi)(shi)缸(gang)陣可真是(shi)(shi)(shi)一(yi)個(ge)(ge)讓人(ren)匪夷所思的(de)(de)奇觀。

【第638謎】令人驚慌失措的(de)山洞(dong)——這個(ge)洞(dong)叫(jiao)卡什(shen)庫拉(la)克，位于孤(gu)寂(ji)的(de)西伯利亞。它的(de)外(wai)表(biao)并(bing)不獨(du)特(te)，和(he)周圍幾百個(ge)洞(dong)穴大同小異，可(ke)人們一踏入(ru)里(li)面，就(jiu)舉步艱難，心就(jiu)像提到嗓子眼。有(you)個(ge)洞(dong)穴專(zhuan)家講(jiang)述了他(ta)(ta)的(de)經歷(li)：他(ta)(ta)在(zai)(zai)向上(shang)攀登時，突然感到背后(hou)有(you)一股(gu)深沉、凝重(zhong)的(de)目光，他(ta)(ta)努力克服掉想逃跑的(de)念(nian)頭后(hou)回(hui)頭一望(wang)，竟看到了一個(ge)中(zhong)年巫師(shi)的(de)形狀。 有(you)人說(shuo)這只是幻覺，山洞(dong)里(li)可(ke)能(neng)存(cun)在(zai)(zai)某(mou)種化學(xue)物質在(zai)(zai)與空氣(qi)混(hun)合后(hou)，給(gei)身處黑暗中(zhong)的(de)人造(zao)成了各種壓力和(he)幻覺。也有(you)人不同意幻覺的(de)說(shuo)法。

探險家(jia)進入(ru)山(shan)洞深處(chu)，發現磁力(li)儀(yi)上的數字不停(ting)閃爍(shuo)，在(zai)眾多信號中，有一股固定的低(di)頻脈沖出(chu)現，原來(lai)它(ta)才是(shi)影響人(ren)心理和生理緊張(zhang)的罪魁禍首。這(zhe)個脈沖是(shi)從(cong)哪里來(lai)的，探險家(jia)搜遍(bian)了山(shan)洞也未發現。他們相(xiang)信發出(chu)脈沖的裝(zhuang)置就藏在(zai)山(shan)洞里面。那么，這(zhe)些脈沖信號究竟是(shi)發給誰的，又(you)在(zai)起什么作用(yong)呢？

【第639謎】“骷髏(lou)海岸”上的無(wu)頭骸骨之謎——1943年，在(zai)骷髏(lou)海岸沙灘上發(fa)現(xian)了(le)12具(ju)無(wu)頭骸骨橫臥在(zai)一(yi)起(qi)，附(fu)近(jin)還(huan)有(you)一(yi)具(ju)兒童骸骨。不遠處(chu)有(you)一(yi)塊風雨剝(bo)蝕的石板，上面有(you)一(yi)段話：“我(wo)正向北走，前往97千(qian)米外的一(yi)條(tiao)河邊。如有(you)人(ren)(ren)看(kan)到這(zhe)段話，照我(wo)說(shuo)的方向走，神會幫助他。”這(zhe)段話寫于1860年。至今沒有(you)人(ren)(ren)知道遇(yu)難者(zhe)是誰；也(ye)不知道他們是怎(zen)樣遭劫而暴尸海岸的，為什么都掉了(le)頭顱(lu)。

【第640謎(mi)】意大(da)利(li)與印(yin)尼(ni)的(de)(de)(de)(de)“死亡(wang)谷(gu)”——意大(da)利(li)那不勒(le)斯與瓦維爾諾湖附近的(de)(de)(de)(de)一(yi)個(ge)“死亡(wang)谷(gu)”，被當地人(ren)(ren)叫做(zuo)“動(dong)(dong)物(wu)的(de)(de)(de)(de)墓場”，可以想象它是在怎樣(yang)吞噬著動(dong)(dong)物(wu)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)命。無(wu)(wu)論飛禽還是走獸，在這(zhe)里(li)都(dou)逃脫不了厄運，每(mei)年都(dou)有(you)大(da)量的(de)(de)(de)(de)動(dong)(dong)物(wu)在此(ci)(ci)喪命；然而普通人(ren)(ren)走進(jin)山(shan)(shan)谷(gu)里(li)，卻安然無(wu)(wu)事(shi)(shi)。這(zhe)又(you)是怎么(me)回(hui)事(shi)(shi)呢？意大(da)利(li)科學(xue)家對此(ci)(ci)也(ye)做(zuo)了認真(zhen)考察，只是找不出問題的(de)(de)(de)(de)關鍵所在。印(yin)尼(ni)的(de)(de)(de)(de)爪(zhua)哇島上(shang)也(ye)有(you)一(yi)個(ge)“死亡(wang)谷(gu)”，它由6個(ge)山(shan)(shan)洞(dong)(dong)組成。這(zhe)些山(shan)(shan)洞(dong)(dong)的(de)(de)(de)(de)奇異之處(chu)(chu)在于(yu)它們所具有(you)的(de)(de)(de)(de)強(qiang)大(da)引(yin)(yin)力，人(ren)(ren)類和動(dong)(dong)物(wu)在距離山(shan)(shan)洞(dong)(dong)6～7米處(chu)(chu)就能感覺到十分強(qiang)大(da)的(de)(de)(de)(de)引(yin)(yin)力，一(yi)旦(dan)因此(ci)(ci)被吸入洞(dong)(dong)中，就會喪命于(yu)此(ci)(ci)。有(you)膽大(da)的(de)(de)(de)(de)科學(xue)實驗者冒著生(sheng)命危險克(ke)服了引(yin)(yin)力進(jin)入洞(dong)(dong)中，他們看到了大(da)量人(ren)(ren)類和動(dong)(dong)物(wu)的(de)(de)(de)(de)尸首，卻未能找出該洞(dong)(dong)的(de)(de)(de)(de)秘(mi)密所在。

【第(di)641謎】黃沙(sha)(sha)形成(cheng)(cheng)(cheng)之謎——撒(sa)哈(ha)拉沙(sha)(sha)漠(mo)的(de)(de)(de)大(da)部分地(di)區在遠古時代曾是(shi)(shi)一片植物茂盛(sheng)的(de)(de)(de)肥沃土地(di)，綠葉蔥翠，禽獸成(cheng)(cheng)(cheng)群(qun)，萬(wan)木競榮。后來，由于人(ren)類(lei)(lei)破壞了(le)(le)原(yuan)有的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)態(tai)環(huan)境，才成(cheng)(cheng)(cheng)了(le)(le)沙(sha)(sha)漠(mo)。干旱的(de)(de)(de)氣(qi)候(hou)不是(shi)(shi)元兇，它只是(shi)(shi)提供了(le)(le)形成(cheng)(cheng)(cheng)沙(sha)(sha)漠(mo)的(de)(de)(de)適宜條件。但也有人(ren)不完全同意上(shang)述觀點，認為(wei)(wei)撒(sa)哈(ha)拉沙(sha)(sha)漠(mo)的(de)(de)(de)形成(cheng)(cheng)(cheng)最初是(shi)(shi)很緩慢的(de)(de)(de)，直至(zhi)公元前(qian)5000年，不知(zhi)從(cong)什么地(di)方飛(fei)來鋪天蓋(gai)地(di)的(de)(de)(de)黃沙(sha)(sha)，才使此地(di)變成(cheng)(cheng)(cheng)了(le)(le)遼(liao)闊無際(ji)的(de)(de)(de)沙(sha)(sha)漠(mo)瀚海(hai)。然而這(zhe)(zhe)突如其(qi)來的(de)(de)(de)黃沙(sha)(sha)又是(shi)(shi)從(cong)哪里(li)飛(fei)來的(de)(de)(de)呢(ni)？沒有人(ren)能(neng)確切地(di)回(hui)答這(zhe)(zhe)一問(wen)題。人(ren)類(lei)(lei)不適當地(di)開發自然，固然會(hui)使豐美(mei)的(de)(de)(de)草(cao)原(yuan)森(sen)林退化成(cheng)(cheng)(cheng)沙(sha)(sha)漠(mo)，但是(shi)(shi)沙(sha)(sha)漠(mo)本身(shen)成(cheng)(cheng)(cheng)為(wei)(wei)一種生(sheng)(sheng)態(tai)類(lei)(lei)型(xing)，早在人(ren)類(lei)(lei)出現以前(qian)就(jiu)存在了(le)(le)。人(ren)類(lei)(lei)出現在地(di)球上(shang)之前(qian)，沙(sha)(sha)漠(mo)是(shi)(shi)如何(he)產(chan)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)呢(ni)？到(dao)底(di)是(shi)(shi)誰制造了(le)(le)沙(sha)(sha)漠(mo)？是(shi)(shi)人(ren)類(lei)(lei)，是(shi)(shi)氣(qi)候(hou)，還(huan)(huan)是(shi)(shi)人(ren)類(lei)(lei)和(he)干旱氣(qi)候(hou)共同制造了(le)(le)沙(sha)(sha)漠(mo)？這(zhe)(zhe)些問(wen)題還(huan)(huan)在爭論中。

【第642謎(mi)】擇捉(zhuo)島(dao)(dao)之謎(mi)——法國探險家在(zai)擇捉(zhuo)島(dao)(dao)附(fu)近翻了(le)船，狼狽不(bu)堪(kan)地(di)游(you)(you)到(dao)了(le)這(zhe)個(ge)小島(dao)(dao)。饑餓難(nan)耐的(de)(de)(de)他(ta)(ta)只想找點東西吃，結(jie)果在(zai)一(yi)個(ge)水(shui)(shui)洼里(li)發現了(le)幾條僵(jiang)硬的(de)(de)(de)小魚。他(ta)(ta)趕(gan)快支起鍋灶(zao)，煮(zhu)起魚來(lai)。可令他(ta)(ta)驚訝的(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)，在(zai)水(shui)(shui)溫(wen)50～60℃時，小魚居然活了(le)過來(lai)，在(zai)熱(re)騰騰的(de)(de)(de)水(shui)(shui)里(li)游(you)(you)來(lai)游(you)(you)去。他(ta)(ta)往島(dao)(dao)深處走去，看見了(le)一(yi)個(ge)死火(huo)山(shan)，火(huo)山(shan)底盛著湛藍的(de)(de)(de)湖水(shui)(shui)，湖水(shui)(shui)從一(yi)個(ge)小河流出，一(yi)摸，發現水(shui)(shui)竟是(shi)(shi)(shi)熱(re)的(de)(de)(de)。在(zai)火(huo)山(shan)口及附(fu)近，他(ta)(ta)發現了(le)好多奇怪的(de)(de)(de)石頭，不(bu)僅(jin)個(ge)頭巨大，而(er)且雕刻(ke)上(shang)了(le)各(ge)種線條、花紋、符(fu)號及飛鳥，像是(shi)(shi)(shi)蘊(yun)涵著某種神(shen)秘(mi)的(de)(de)(de)意義。那些(xie)凍僵(jiang)的(de)(de)(de)小魚能在(zai)50～60℃的(de)(de)(de)水(shui)(shui)溫(wen)中存活，真是(shi)(shi)(shi)件奇怪的(de)(de)(de)事情(qing)。而(er)那些(xie)被雕刻(ke)上(shang)神(shen)秘(mi)符(fu)號的(de)(de)(de)怪石究竟是(shi)(shi)(shi)何(he)人所為，就更是(shi)(shi)(shi)一(yi)個(ge)不(bu)解之謎(mi)了(le)。

【第643謎(mi)】莫赫陡(dou)崖(ya)之謎(mi)——莫赫陡(dou)崖(ya)的地(di)(di)貌(mao)在(zai)愛(ai)爾蘭是最險峻的，有別于島上柔和的景色。黑乎(hu)乎(hu)的峭(qiao)(qiao)壁成鋸(ju)齒狀，像六角形手(shou)風(feng)琴似的陡(dou)峭(qiao)(qiao)巖(yan)(yan)(yan)石在(zai)大(da)西洋中隱(yin)現(xian)，沿著克萊(lai)爾郡海岸延伸8公里。這(zhe)(zhe)一(yi)帶的峭(qiao)(qiao)壁正慢慢地(di)(di)一(yi)點(dian)點(dian)崩(beng)潰(kui),偶(ou)爾,峭(qiao)(qiao)壁上會(hui)有一(yi)段(duan)巖(yan)(yan)(yan)壁墜落海里。懸(xuan)崖(ya)的灰巖(yan)(yan)(yan)基底（是無數細小(xiao)(xiao)海洋生(sheng)物的骨骼）是在(zai)3億年(nian)前(qian)堆疊(die)起來(lai)(lai)的。數百年(nian)來(lai)(lai)，越(yue)來(lai)(lai)越(yue)多顏色各異的砂巖(yan)(yan)(yan)和頁巖(yan)(yan)(yan)沉(chen)積(ji)在(zai)海里。多次的大(da)陸(lu)移動(dong)把沉(chen)積(ji)物逐漸推(tui)上表層(ceng)。植(zhi)物奇(qi)(qi)跡般(ban)地(di)(di)在(zai)這(zhe)(zhe)一(yi)小(xiao)(xiao)塊一(yi)小(xiao)(xiao)塊土(tu)壤中扎根生(sheng)長，使這(zhe)(zhe)片(pian)階(jie)地(di)(di)成為植(zhi)物熱愛(ai)者的天堂(tang)。如此奇(qi)(qi)異的懸(xuan)崖(ya)是怎樣形成的呢？這(zhe)(zhe)里的奇(qi)(qi)異植(zhi)物為數眾多，它(ta)們是如何(he)在(zai)這(zhe)(zhe)片(pian)懸(xuan)崖(ya)上生(sheng)存下(xia)來(lai)(lai)的呢？目前(qian)為止(zhi)，人們還(huan)不(bu)甚明了其和諧生(sheng)態環境的形成原因(yin)。

【第644謎】火(huo)山口上的(de)(de)(de)(de)冰(bing)(bing)(bing)川之謎——在冰(bing)(bing)(bing)島(dao)的(de)(de)(de)(de)巨大冰(bing)(bing)(bing)原瓦特那冰(bing)(bing)(bing)川上，冰(bing)(bing)(bing)塊(kuai)之多(duo)幾乎相當(dang)于整個歐洲(zhou)其(qi)(qi)他冰(bing)(bing)(bing)川的(de)(de)(de)(de)總和。它覆蓋的(de)(de)(de)(de)面(mian)積差不(bu)(bu)多(duo)等(deng)于威爾士或美(mei)國(guo)新(xin)澤(ze)西州(zhou)的(de)(de)(de)(de)一半，其(qi)(qi)平滑的(de)(de)(de)(de)冠部更(geng)伸展出許多(duo)條巨大的(de)(de)(de)(de)冰(bing)(bing)(bing)舌。在上次冰(bing)(bing)(bing)河時期(qi)的(de)(de)(de)(de)200萬年(nian)(nian)間，冰(bing)(bing)(bing)島(dao)上的(de)(de)(de)(de)火(huo)山表被(bei)厚逾1600米的(de)(de)(de)(de)冰(bing)(bing)(bing)川鑿開。冰(bing)(bing)(bing)期(qi)在約(yue)1萬年(nian)(nian)前才告結束(shu)。冰(bing)(bing)(bing)島(dao)的(de)(de)(de)(de)心臟地(di)帶滿布火(huo)山、火(huo)山口及熔(rong)(rong)(rong)巖(yan)，1/10的(de)(de)(de)(de)土地(di)被(bei)熔(rong)(rong)(rong)巖(yan)覆蓋著。這(zhe)些熔(rong)(rong)(rong)巖(yan)是由200個火(huo)山爆發時所噴出來的(de)(de)(de)(de)。冰(bing)(bing)(bing)川大約(yue)以每年(nian)(nian)800米的(de)(de)(de)(de)速(su)率(lv)流轉入較溫暖的(de)(de)(de)(de)山谷中，當(dang)它在崎嶇的(de)(de)(de)(de)巖(yan)床(chuang)上滾動時，裂開而(er)形成冰(bing)(bing)(bing)隙。冰(bing)(bing)(bing)塊(kuai)抵達低地(di)時逐漸融(rong)化消(xiao)失，留下由山上刮削下來的(de)(de)(de)(de)巖(yan)石和砂(sha)礫(li)。火(huo)山口上為何會有冰(bing)(bing)(bing)川呢？真令(ling)人百(bai)思(si)不(bu)(bu)得其(qi)(qi)解。

【第645謎】大(da)(da)陸(lu)漂移(yi)之謎——1910年的(de)一(yi)(yi)天(tian)，當(dang)還在(zai)家養病的(de)氣象學家魏(wei)格納專心(xin)致(zhi)志地(di)注視(shi)著(zhu)一(yi)(yi)幅(fu)世界(jie)地(di)圖(tu)時，非常吃驚地(di)發現：在(zai)大(da)(da)西(xi)洋東(dong)岸、非洲(zhou)的(de)幾內亞(ya)灣(wan)凹進去的(de)地(di)方(fang)恰好可(ke)以(yi)和(he)大(da)(da)西(xi)洋西(xi)岸、南美洲(zhou)的(de)巴西(xi)東(dong)北角凸出來(lai)的(de)地(di)方(fang)相嵌。換句話說(shuo)就是(shi)，倘若把(ba)非洲(zhou)和(he)歐洲(zhou)大(da)(da)陸(lu)的(de)西(xi)海岸與南北美大(da)(da)陸(lu)東(dong)海岸拼湊在(zai)一(yi)(yi)起，完全可(ke)以(yi)拼湊成(cheng)一(yi)(yi)個(ge)大(da)(da)致(zhi)上(shang)相互吻(wen)合的(de)整體。盡(jin)管大(da)(da)多(duo)數人都(dou)已接受了魏(wei)格納的(de)觀點，但是(shi)因(yin)為還有(you)一(yi)(yi)個(ge)關(guan)鍵(jian)問(wen)題還沒(mei)有(you)解(jie)決，故(gu)而(er)它目前只能(neng)算(suan)是(shi)一(yi)(yi)個(ge)科(ke)學假說(shuo)，這個(ge)關(guan)鍵(jian)的(de)問(wen)題即是(shi)究竟(jing)是(shi)來(lai)自哪(na)里的(de)力(li)驅動重達1000億(yi)億(yi)噸的(de)6塊大(da)(da)陸(lu)漂移(yi)的(de)?因(yin)此為什(shen)么(me)大(da)(da)陸(lu)會(hui)漂移(yi)，迄今為止，仍是(shi)一(yi)(yi)個(ge)未(wei)解(jie)之謎。

【第646謎】云霧(wu)吃人之謎——1915年8月28日，一個風和(he)日麗、能(neng)見度極好的(de)日子里，在(zai)土耳(er)(er)其蘇(su)耳(er)(er)波灣(wan)加利(li)波利(li)半島的(de)60號高地上(shang)，英(ying)國陸軍部隊(dui)和(he)土耳(er)(er)其軍隊(dui)正(zheng)對(dui)峙著(zhu)，上(shang)空飄(piao)浮著(zhu)8塊長(chang)約250米(mi)，高、寬(kuan)均為60米(mi)左右的(de)巨大面包狀云霧(wu)團(tuan)。

當英國士兵(bing)開(kai)始(shi)向60號高地(di)(di)進攻時，其中(zhong)一塊高地(di)(di)約150米的(de)云霧團開(kai)始(shi)垂直下降，并(bing)很快籠罩高地(di)(di)山頂(ding)。在陽光的(de)照(zhao)耀下，放(fang)射出類似(si)金屬般的(de)光芒。

英國士兵(bing)走向那塊(kuai)被(bei)巨大云(yun)(yun)霧(wu)占據的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)必經之路，卻未有一(yi)個士兵(bing)從云(yun)(yun)霧(wu)團(tuan)出來。不(bu)一(yi)會兒，那個吞沒了(le)英國士兵(bing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)云(yun)(yun)團(tuan)開始上(shang)升(sheng)，并且同在(zai)(zai)空(kong)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)7塊(kuai)云(yun)(yun)霧(wu)團(tuan)會合，漸(jian)(jian)漸(jian)(jian)遠離消失在(zai)(zai)北(bei)方(fang)天空(kong)。第(di)一(yi)次世界(jie)大戰結(jie)束之后，英方(fang)向土耳(er)其提(ti)出了(le)交換俘虜(lu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)要求，但是(shi)土耳(er)其堅持否認他們與(yu)60號(hao)高(gao)地的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)英軍(jun)有過接(jie)觸并俘虜(lu)了(le)他們。巧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)，那天恰好有新西蘭派(pai)來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第(di)一(yi)野(ye)戰軍(jun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)22名軍(jun)人在(zai)(zai)一(yi)個能俯視60號(hao)高(gao)地的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)臺上(shang)，自(zi)始至終(zhong)目擊(ji)了(le)失蹤事件的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)生，證實(shi)(shi)了(le)英國士兵(bing)被(bei)云(yun)(yun)團(tuan)“捉(zhuo)”去的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事實(shi)(shi)。不(bu)少(shao)研究者是(shi)這(zhe)樣解釋(shi)這(zhe)一(yi)事件的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)：在(zai)(zai)我(wo)們生活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)三維空(kong)間之外，還存在(zai)(zai)著人類無法感知(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)另一(yi)個世界(jie)。

【第647謎】長(chang)(chang)江(jiang)、黃(huang)河的(de)源(yuan)(yuan)頭之謎——新(xin)中國成立以后不久(jiu)，將木魯烏(wu)蘇河和楚(chu)瑪爾(er)河分別定為(wei)長(chang)(chang)江(jiang)的(de)南、北兩源(yuan)(yuan)。1976年和1978年，長(chang)(chang)江(jiang)流域規(gui)劃(hua)辦公(gong)室等單位(wei)又兩次考察(cha)江(jiang)源(yuan)(yuan)，把格(ge)拉丹冬(dong)雪(xue)山(shan)下的(de)沱沱河定為(wei)長(chang)(chang)江(jiang)正源(yuan)(yuan)。1986年長(chang)(chang)江(jiang)科(ke)學考察(cha)漂流探險隊在完成了科(ke)學考察(cha)漂流的(de)壯舉后，卻提出另(ling)一支流當曲應為(wei)長(chang)(chang)江(jiang)的(de)真正源(yuan)(yuan)頭。

1947年(nian)版的(de)《辭海》說(shuo)(shuo)黃河的(de)源(yuan)頭是青海省巴顏(yan)喀(ka)喇山(shan)(shan)脈噶達素齊(qi)老的(de)阿爾坦(tan)河。1965年(nian)版則說(shuo)(shuo)是青海省巴顏(yan)喀(ka)喇山(shan)(shan)脈達澤山(shan)(shan)東麓(lu)約古宗列渠。1979年(nian)版說(shuo)(shuo)是卡日曲(qu)，出自(zi)青海省巴顏(yan)喀(ka)喇山(shan)(shan)脈各姿各雅(ya)山(shan)(shan)麓(lu)。

目前，學(xue)術(shu)界還一直在探(tan)尋以什么(me)為(wei)標(biao)準(zhun)，怎樣(yang)確定長江(jiang)、黃河源更科(ke)學(xue)合理的(de)問題。

【第(di)648謎】密林中(zhong)(zhong)的(de)吳哥窟(ku)----1861年(nian)，法國生(sheng)物學(xue)家來(lai)到(dao)印(yin)度支那半島的(de)高(gao)(gao)棉。在深入高(gao)(gao)棉內(nei)地后，發現這(zhe)座(zuo)埋藏在叢林中(zhong)(zhong)的(de)古城。這(zhe)就是聞名(ming)世界的(de)吳哥窟(ku)，堪稱一(yi)座(zuo)雄偉莊(zhuang)嚴的(de)城市(shi)。當(dang)年(nian)在此(ci)興(xing)建(jian)都市(shi)的(de)民(min)族是個(ge)文化頗(po)為(wei)發達，有高(gao)(gao)超建(jian)筑技術的(de)民(min)族。這(zhe)里為(wei)什么變成一(yi)座(zuo)空曠的(de)“ 無人城”，則(ze)仍是個(ge)謎。

【第(di)649謎(mi)(mi)】30°緯(wei)線之(zhi)謎(mi)(mi)——分(fen)布在地(di)球表面并對(dui)人類演變發生影(ying)響的(de)效應(ying)中心，是那(nei)些相信神秘術的(de)人所熟知(zhi)的(de)概念。大(da)金字塔即是這些中心之(zhi)一(yi)。例(li)如(ru)，如(ru)果從基奧(ao)普斯(si)陵墓頂端(duan)出(chu)發，自西向東移至60°緯(wei)線，我(wo)們便(bian)會驚訝地(di)發現恰好與拉(la)薩—“世(shi)界(jie)屋脊”西藏的(de)區府不期(qi)而遇(yu)。這個(ge)地(di)方一(yi)直有著程度(du)極高的(de)啟蒙知(zhi)識，并代代相傳。

反之，如果我(wo)們(men)自東向西(xi)移，那么這(zhe)一(yi)次所越過的(de)60°位置便會(hui)將我(wo)們(men)帶到大(da)西(xi)洋(yang)的(de)一(yi)個地方。這(zhe)個地方的(de)坐標(biao)為:西(xi)經30°,北緯30°。在其2000米深(shen)的(de)水下，橫(heng)臥著(zhu)波賽東尼斯。這(zhe)便是亞特蘭蒂斯的(de)首(shou)府，一(yi)座(zuo)有著(zhu)金城門的(de)城市(shi)。讓(rang)我(wo)們(men)繼(ji)續在西(xi)部考察，再一(yi)次跨越60°。這(zhe)一(yi)次的(de)漫游(you)，便可(ke)使我(wo)們(men)凌空騎坐在尤(you)卡坦半島那些瑪雅人(ren)的(de)金字塔群之上。

基(ji)奧(ao)普斯一(yi)拉薩一(yi)亞特蘭蒂斯一(yi)尤卡坦，還應再加上另(ling)一(yi)個已消逝(shi)的(de)大陸(lu)么(me)，這真是令人百思不得其(qi)解的(de)巧合嗎？

【第650謎】廬山“神燈(deng)”之(zhi)謎——廬山“神燈(deng)”(亦稱(cheng)“佛燈(deng)鉀”)一千多年(nian)前就(jiu)有(you)(you)(you)記載(zai)，說是在(zai)(zai)廬山“大天池”一帶，有(you)(you)(you)時(shi)月黑星(xing)燦(can)之(zhi)夜，峰(feng)谷間(jian)會突然涌現(xian)出數十至數百點熒(ying)熒(ying)燈(deng)火(huo)二時(shi)大時(shi)小(xiao)，時(shi)聚(ju)時(shi)散;忽(hu)明(ming)忽(hu)滅(mie).忽(hu)東忽(hu)西;高者(zhe)天半，低(di)者(zhe)掠(lve)地”，宛如有(you)(you)(you)神靈手(shou)提燈(deng)籠穿行在(zai)(zai)天池峰(feng)巒之(zhi)間(jian)。“神燈(deng)”的顏色(se)，一種記載(zai)為白色(se)，一種記載(zai)為青色(se)，且(qie)行蹤不定，難以(yi)捉(zhuo)摸(mo)，有(you)(you)(you)時(shi)一月之(zhi)內(nei)出現(xian)幾(ji)次。

【第651謎(mi)】噴寶(bao)之洞(dong)(dong)(dong)—— 浩瀚的大西洋(yang)上。有個(ge)馬(ma)洪拜(bai)島。1989年初(chu)，美(mei)國、加拿大的特利頓(dun)·阿(a)爾揚斯公司投(tou)資1000萬(wan)美(mei)元，組隊赴島探(tan)查。原來，馬(ma)洪拜(bai)島有一噴“寶(bao)”之洞(dong)(dong)(dong)。這(zhe)個(ge)洞(dong)(dong)(dong)穴洞(dong)(dong)(dong)口直徑300米，洞(dong)(dong)(dong)內形似螺絲殼，洞(dong)(dong)(dong)底深不可測(ce).自(zi)1975年世人發現(xian)此(ci)洞(dong)(dong)(dong)以來，洞(dong)(dong)(dong)底時(shi)常噴出貨幣、金箔、剪刀、線(xian)團、短劍、盔(kui)甲、寶(bao)石、首飾等一千奇(qi)百(bai)怪的古董與珍寶(bao)。這(zhe)種噴‘寶(bao)”現(xian)象至今猶存(cun)。

最早的(de)探查者在洞中挖到90米深時(shi)，曾掘得一(yi)塊石板，上(shang)面(mian)刻著“深淵之(zhi)底埋藏(zang)(zang)著舉世(shi)無(wu)雙之(zhi)寶(bao)(bao)”的(de)字樣.但由于(yu)一(yi)股股地下水(shui)噴涌而(er)出(chu)(chu)，挖掘工程(cheng)被迫擱淺。后來，美(mei)(mei)、英(ying)、澳等國冒險家(jia)(jia)聞(wen)風而(er)至，另(ling)起爐(lu)灶(zao)迂回鉆探，結(jie)果(guo)發現洞穴周圍地下暗(an)渠縱橫交錯，水(shui)勢洶涌，人(ren)(ren)(ren)們根本沒法(fa)接近藏(zang)(zang)寶(bao)(bao)之(zhi)處.上(shang)個世(shi)紀末，有一(yi)頁油紙隨洞中之(zhi)水(shui)漂出(chu)(chu)，上(shang)書“威廉·基德”之(zhi)名.此人(ren)(ren)(ren)系世(shi)界聞(wen)名的(de)海(hai)盜，于(yu)1701年被倫(lun)敦(dun)法(fa)庭(ting)(ting)處以死(si)刑(xing).判刑(xing)前，他(ta)曾經多次乞(qi)求(qiu)，如(ru)能(neng)免一(yi)死(si)，將如(ru)實供出(chu)(chu)藏(zang)(zang)匿(ni)寶(bao)(bao)物(wu)的(de)地點，但因罪大惡極，遭法(fa)庭(ting)(ting)拒(ju)絕，大盜之(zhi)寶(bao)(bao)庫(ku)秘密也(ye)就無(wu)人(ren)(ren)(ren)知曉(xiao)了。美(mei)(mei)國航海(hai)家(jia)(jia)推測(ce).噴“寶(bao)(bao)”之(zhi)洞深處，很叮能(neng)構筑著威廉的(de)寶(bao)(bao)庫(ku)，其(qi)收藏(zang)(zang)的(de)金銀(yin)珠寶(bao)(bao)價值可能(neng)會(hui)達幾(ji)十億美(mei)(mei)元之(zhi)巨。能(neng)否(fou)用(yong)先(xian)進的(de)科(ke)技手段啟(qi)開寶(bao)(bao)庫(ku)之(zhi)“門”，人(ren)(ren)(ren)們正(zheng)翹首以待。

【第(di)652謎】殺(sha)生(sheng)石(shi)(shi)之謎—— 日本楊(yang)木(mu)縣(xian)那(nei)須(xu)鎮的山上(shang)有一種(zhong)毒石(shi)(shi)。昆蟲爬上(shang)這種(zhong)石(shi)(shi)頭.飛鳥落到這種(zhong)石(shi)(shi)頭上(shang)，很(hen)快就會死亡。這種(zhong)能殺(sha)死生(sheng)物的毒石(shi)(shi).當地(di)叫做“殺(sha)生(sheng)石(shi)(shi)”。凡(fan)有殺(sha)生(sheng)石(shi)(shi)的地(di)方，人們都立一石(shi)(shi)碑，上(shang)刻(ke)“殺(sha)生(sheng)石(shi)(shi)”三字(zi)，提醒人們注意，切(qie)莫中毒。至今毒石(shi)(shi)的形式原(yuan)因還是(shi)一個謎。

【第653謎】天然龍形石(shi)(shi)—— 1990年(nian)8月下旬，一塊重307公斤、帶(dai)有天然龍形圖(tu)案的(de)石(shi)(shi)頭(tou)從湖北省林(lin)歸(gui)縣運往北京展出(chu)。、這塊罕見的(de)石(shi)(shi)頭(tou)呈(cheng)灰黃(huang)色，石(shi)(shi)頭(tou)中(zhong)央(yang)的(de)圖(tu)案呈(cheng)現一條十分完(wan)整清晰的(de)龍，形態栩(xu)栩(xu)如生.它(ta)是在(zai)柿歸(gui)縣屈原(yuan)紀(ji)念(nian)館(guan)基(ji)建工(gong)地上被發現的(de)。

【第(di)654謎(mi)】巨石自爆(bao)(bao)之(zhi)謎(mi)—— 1988年5月4日，川南古藺縣(xian)龍并鄉翻坪(ping)村與(yu)貴州交界的海拔2000米(mi)高的山上，一(yi)(yi)塊高20多米(mi)，周長(chang)40多米(mi)，頂部面積為100多平方米(mi)的菌性紅沙包(bao)(bao)巨石發生自爆(bao)(bao)，裂(lie)為4塊，其中一(yi)(yi)塊飛(fei)出30多米(mi)遠，剩下3塊鼎(ding)立而形(xing)成兩個天然窟窿(long)。據目擊者(zhe)說(shuo)，姍炸(zha)發生在下午4時，先是聽見巨石發出“嚓(ca)嚓(ca)”的聲(sheng)音，隨之(zhi)是“轟、轟”的響聲(sheng)，接著一(yi)(yi)聲(sheng)巨響.巨石爆(bao)(bao)裂(lie)，1公里(li)外都能聽見.這塊巨石已有多年歷史.堅硬無(wu)(wu)比，曾有一(yi)(yi)農民(min)用炸(zha)藥爆(bao)(bao)破仍(reng)完(wan)好無(wu)(wu)損(sun)，巨石四處(chu)無(wu)(wu)一(yi)(yi)縫隙(xi)，卻(que)在邊緣長(chang)出一(yi)(yi)株(zhu)沙包(bao)(bao)樹，枝葉茂盛。巨石炸(zha)裂(lie)后，這株(zhu)沙包(bao)(bao)樹絲毫無(wu)(wu)損(sun).仍(reng)然郁郁蔥蔥。目前(qian)，有關(guan)部門正(zheng)在研究其奧秘。

【第655謎】倒(dao)(dao)流(liu)的(de)(de)山(shan)泉(quan)(quan)(quan)——廣西(xi)天等(deng)縣東平(ping)鄉三(san)(san)壽村那要屯附近(jin)有(you)(you)(you)一(yi)處(chu)神(shen)奇的(de)(de)山(shan)泉(quan)(quan)(quan)，舟隔兩、三(san)(san)年(nian)發(fa)生一(yi)次(ci)(ci)泉(quan)(quan)(quan)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)倒(dao)(dao)流(liu)停(ting)噴，過一(yi)段時(shi)(shi)間后又重(zhong)新噴出。1990年(nian)10月23日，在(zai)(zai)泉(quan)(quan)(quan)邊釣魚(yu)(yu)的(de)(de)幾位(wei)農民目(mu)睹了泉(quan)(quan)(quan)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)倒(dao)(dao)流(liu)的(de)(de)奇觀:下(xia)午4時(shi)(shi)許，泉(quan)(quan)(quan)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)突然向泉(quan)(quan)(quan)口倒(dao)(dao)流(liu)，泉(quan)(quan)(quan)口變成“落水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)洞”，連魚(yu)(yu)帶蝦隨水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)旋(xuan)轉而下(xia)，只兩、三(san)(san)分鐘時(shi)(shi)間，便將(jiang)滿滿的(de)(de)3畝多(duo)面積(ji)的(de)(de)泉(quan)(quan)(quan)池吸干(gan).這處(chu)山(shan)泉(quan)(quan)(quan)，是東平(ping)鄉境內麗(li)江(jiang)河的(de)(de)源(yuan)頭，泉(quan)(quan)(quan)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)常年(nian)不斷，豐水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)期有(you)(you)(you)五、六個(ge)流(liu)量(liang)，枯水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)期也(ye)有(you)(you)(you)二、三(san)(san)個(ge)流(liu)量(liang)。前幾個(ge)月大(da)早時(shi)(shi)，泉(quan)(quan)(quan)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)沒有(you)(you)(you)斷過，但奇怪的(de)(de)是，在(zai)(zai)當(dang)(dang)地剛降(jiang)了40多(duo)毫米(mi)雨，縣境內也(ye)普遍(bian)降(jiang)了大(da)雨的(de)(de)情況下(xia)，泉(quan)(quan)(quan)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)卻(que)倒(dao)(dao)縮(suo)不噴.據當(dang)(dang)地老人講，這處(chu)山(shan)泉(quan)(quan)(quan)停(ting)噴并無規(gui)律，季節、時(shi)(shi)間也(ye)不定.有(you)(you)(you)時(shi)(shi)兩年(nian)一(yi)次(ci)(ci)，有(you)(you)(you)時(shi)(shi)3年(nian)一(yi)次(ci)(ci);有(you)(you)(you)時(shi)(shi)在(zai)(zai)豐水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)期，有(you)(you)(you)時(shi)(shi)在(zai)(zai)冬干(gan)季節;停(ting)噴時(shi)(shi)間一(yi)般三(san)(san)、五夭(yao)，最長的(de)(de)達4個(ge)月.當(dang)(dang)重(zhong)新噴出時(shi)(shi)，水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)柱有(you)(you)(you)四、五米(mi)高.多(duo)為混濁的(de)(de)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)，一(yi)下(xia)子滋滿堤壩(ba)和水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)渠(qu)。到現(xian)在(zai)(zai)泉(quan)(quan)(quan)口已移動了4個(ge)地方(fang)。這些現(xian)象令人難以捉摸(mo)。

【第656謎】神奇水(shui)井(jing)(jing)——在廣(guang)西全州縣兩(liang)河鄉古弄村.有一口(kou)經常(chang)漲(zhang)(zhang)潮，并能預(yu)測天早(zao)的神奇水(shui)井(jing)(jing)。水(shui)井(jing)(jing)離桂林市約(yue)170公里。每(mei)晝(zhou)夜(ye)漲(zhang)(zhang)潮6次，每(mei)次約(yue)漲(zhang)(zhang)50分鐘左(zuo)右，水(shui)量比原來(lai)約(yue)增加(jia)兩(liang)倍(bei)。奇怪的是每(mei)年大旱來(lai)臨之前20天，水(shui)井(jing)(jing)就突然(ran)流出渾水(shui)達(da)兩(liang)天之久.附(fu)近村民(min)見狀，便(bian)做好(hao)抗早(zao)準備.對于這種現象，不少(shao)專家學者(zhe)前來(lai)考察，但(dan)至今仍未得到科(ke)學的解釋。

【第657謎(mi)】山(shan)海關城(cheng)水(shui)之(zhi)謎(mi)——到過山(shan)海關的人都(dou)(dou)曉得在這(zhe)座(zuo)古(gu)城(cheng)內的任(ren)何(he)(he)一(yi)塊地(di)(di)方都(dou)(dou)找不到甜(tian)水(shui)。但在城(cheng)外的任(ren)何(he)(he)地(di)(di)方都(dou)(dou)可以(yi)找到甜(tian)水(shui)。僅(jin)是一(yi)城(cheng)之(zhi)隔，苦(ku)與甜(tian)卻斷然有別(bie).難(nan)道地(di)(di)下(xia)水(shui)源(yuan)在一(yi)個(ge)區域之(zhi)內，就是這(zhe)樣劃分得一(yi)清二楚嗎?這(zhe)個(ge)謎(mi)迄今(jin)無(wu)人揭開。

【第658謎(mi)】甜河(he)之(zhi)謎(mi)——希臘的(de)奧爾(er)馬加河(he)，全(quan)長80公(gong)里，河(he)水甜度相當于蔗糖的(de)75%左右(you)，但由于甜因(yin)不明.人們不敢飲用。

【第659謎】五層(ceng)(ceng)(ceng)湖(hu)(hu)——前蘇聯巴(ba)倫支(zhi)海的一(yi)(yi)個小島上(shang).有(you)一(yi)(yi)個世(shi)界(jie)上(shang)罕見的“五層(ceng)(ceng)(ceng)湖(hu)(hu)”.湖(hu)(hu)中(zhong)水(shui)(shui)(shui)域(yu)層(ceng)(ceng)(ceng)次分(fen)明，各(ge)具獨特(te)的水(shui)(shui)(shui)質、水(shui)(shui)(shui)色和生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)物(wu)(wu)群.因而構(gou)成一(yi)(yi)個絢麗多(duo)彩(cai)的湖(hu)(hu)中(zhong)世(shi)界(jie)。最(zui)上(shang)層(ceng)(ceng)(ceng)是(shi)(shi)(shi)淡水(shui)(shui)(shui)層(ceng)(ceng)(ceng).這里(li)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活著種(zhong)類繁多(duo)的淡水(shui)(shui)(shui)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)物(wu)(wu).談水(shui)(shui)(shui)層(ceng)(ceng)(ceng)下(xia)則是(shi)(shi)(shi)咸淡混合水(shui)(shui)(shui)層(ceng)(ceng)(ceng)，這里(li)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活著咸談“兩棲”生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)物(wu)(wu)，如水(shui)(shui)(shui)母、蝦(xia)、蟹和一(yi)(yi)些海洋生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)物(wu)(wu)。第三(san)層(ceng)(ceng)(ceng)是(shi)(shi)(shi)咸水(shui)(shui)(shui)層(ceng)(ceng)(ceng).這里(li)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活著星魚、鰻魚等。水(shui)(shui)(shui)色最(zui)美麗的是(shi)(shi)(shi)第四層(ceng)(ceng)(ceng)。這層(ceng)(ceng)(ceng)湖(hu)(hu)水(shui)(shui)(shui)嬌紅，宛(wan)如新鮮(xian)的櫻桃汁(zhi)液.這里(li)沒(mei)有(you)大(da)的生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)物(wu)(wu)，只有(you)種(zhong)類不多(duo)的細菌，它能(neng)吸收(shou)湖(hu)(hu)底產生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的硫化氫氣(qi)體(ti)做為自己(ji)的養料.第五層(ceng)(ceng)(ceng)是(shi)(shi)(shi)由(you)湖(hu)(hu)中(zhong)各(ge)種(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)物(wu)(wu)的尸體(ti)殘骸混合泥土而成，經常(chang)產生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)劇毒的硫化氫氣(qi)體(ti)。這里(li)有(you)一(yi)(yi)種(zhong)被稱為“嫌氣(qi)性細菌”的“居民”，它只能(neng)在沒(mei)有(you)氧氣(qi)的湖(hu)(hu)底生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)存。

【第660謎】時隱時現(xian)的(de)(de)(de)湖——在澳大(da)利亞的(de)(de)(de)堪培拉與(yu)悉尼之間，有(you)一個周(zhou)期性消大(da)和重現(xian)的(de)(de)(de)湖—一喬治(zhi)湖。科(ke)學家對此現(xian)象至今(jin)未(wei)能提出一個令人(ren)信服(fu)的(de)(de)(de)解(jie)釋。喬治(zhi)湖從1820年(nian)至今(jin)，它已先后消失(shi)和復(fu)現(xian)過5次。最近一次的(de)(de)(de)消失(shi)是在1983年(nian)。

【第661謎】神秘(mi)消失(shi)的(de)(de)湖(hu)——犀牛(niu)湖(hu)原是陽朔縣白沙鎮堡村的(de)(de)一片水(shui)(shui)田、早地(di)，1987年5月(yue)10日，該村美女峰(feng)下一地(di)溶洞突然(ran)傳出(chu)“隆(long)隆(long)”聲。緊(jin)接著噴出(chu)3尺高(gao)的(de)(de)大水(shui)(shui)，不(bu)到(dao)一星期，水(shui)(shui)深2米，水(shui)(shui)面方圓300余畝(mu)，此后(hou)(hou)無論晴(qing)天、雨夭，水(shui)(shui)不(bu)漲也不(bu)消.如此突發現象(xiang)，歷史(shi)上曾發生(sheng)過多次(ci)，并有碑文(wen)述奇。據(ju)縣志記(ji)載(zai):其大致規律每間(jian)隔(ge)30年發生(sheng)一次(ci)，淹水(shui)(shui)期為9個月(yue)，然(ran)后(hou)(hou)于一夜之間(jian)消失(shi)。

【第(di)662謎】噴香(xiang)的土(tu)地——在湖南省洞口縣(xian)山門鎮清水村，有一處國內罕見的“香(xiang)地”，面(mian)積50平方米(mi)左(zuo)右.地里不斷(duan)噴射(she)出一種奇(qi)特(te)的香(xiang)味(wei)(wei).早晨(chen).露未(wei)干(gan)時(shi)，特(te)別香(xiang);太陽如火的正(zheng)午(wu)，微香(xiang);日近黃昏(hun)和雨過(guo)天晴時(shi)，香(xiang)味(wei)(wei)又慢(man)慢(man)變濃。奇(qi)怪的是，只要越出“香(xiang)地”范(fan)圍一步，香(xiang)味(wei)(wei)就聞不到了(le)。

【第663謎】古(gu)(gu)鼎龍(long)潭之謎——廣西融水縣有(you)一處著名的(de)風景(jing)區“古(gu)(gu)鼎龍(long)潭”。1987年1月10日清(qing)晨6時(shi)，這里忽然響起來此起彼(bi)伏的(de)“古(gu)(gu)道場(chang).的(de)鑼鼓聲(sheng)、吹(chui)咬吶聲(sheng)、敲木(mu)魚(yu)聲(sheng)，聲(sheng)音越來越響，并且富有(you)節奏感，直到當晚(wan)10時(shi)，龍(long)譚(tan)鼓樂聲(sheng)才停止。當天有(you)七千(qian)多人聽(ting)到這奇異的(de)鼓樂聲(sheng)。這種現(xian)象曾(ceng)在1953年出現(xian)過一次，事隔30余年又重來.其間的(de)奧(ao)秘尚待揭示。

【第664謎】古(gu)(gu)戰場(chang)場(chang)景神秘重(zhong)現之謎—— 我國山海關附近有(you)一(yi)片(pian)森林。一(yi)天(tian)夜晚，露宿(su)在林間開闊地里(li)的(de)地質勘探隊，忽然(ran)聽見帳篷外殺(sha)聲(sheng)(sheng)震天(tian)，刀劍的(de)位擊聲(sheng)(sheng)和戰馬(ma)的(de)嘶叫聲(sheng)(sheng)交織成一(yi)片(pian)。但是到天(tian)亮一(yi)看(kan).這(zhe)(zhe)里(li)依然(ran)是野(ye)草青(qing)青(qing)，古(gu)(gu)樹森森，什(shen)么也沒有(you)發生過。第二天(tian)，又出現了這(zhe)(zhe)種現象。后來他們(men)從(cong)史(shi)書上看(kan)到記載，原來這(zhe)(zhe)個地方曾是一(yi)個數(shu)百年前的(de)古(gu)(gu)戰場(chang)。有(you)的(de)研究(jiu)者提出:這(zhe)(zhe)里(li)的(de)古(gu)(gu)樹是否(fou)也會產生天(tian)然(ran)錄音效應呢?

【第(di)665謎(mi)】魔潭(tan)(tan)(tan)之謎(mi)——西諾(nuo)亞洞是津巴布韋境(jing)內(nei)的一(yi)處古人類(lei)穴居遺(yi)址(zhi)，它是由明(ming)暗兩(liang)洞及兩(liang)洞間的一(yi)個深潭(tan)(tan)(tan)組(zu)成的。明(ming)明(ming)潭(tan)(tan)(tan)面只有(you)10余米寬，按理說將一(yi)塊石頭從水(shui)(shui)潭(tan)(tan)(tan)的此岸(an)扔(reng)(reng)向(xiang)彼岸(an)的石壁.不該費什么(me)力(li)氣.可(ke)事(shi)實上連(lian)大力(li)士都絕對(dui)無法(fa)將石頭扔(reng)(reng)過去.飛石一(yi)過潭(tan)(tan)(tan)面必定要下墜入水(shui)(shui)。

人(ren)力不行(xing).就借助于(yu)槍械。但(dan)一順子彈射出(chu)去，同(tong)(tong)樣不等擊中(zhong)深潭(tan)對面的(de)石壁，就如同(tong)(tong)被什么神力吸住了似的(de)，往(wang)下一裁濺落潭(tan)中(zhong)。這(zhe)樣的(de)實驗已進(jin)行(xing)過無數次。西諾亞洞中(zhong)的(de)魔潭(tan)的(de)這(zhe)種神奇得令人(ren)難(nan)以置(zhi)信的(de)引力由何而來(lai)?直到今天.沒(mei)有人(ren)能夠揭開這(zhe)個秘密。

【第666謎】千年石棺流(liu)(liu)水之謎——在法國阿里(li)休爾特什(shen)村，有一副奇怪的石棺，石棺內長年流(liu)(liu)水不斷(duan)。

早(zao)在(zai)1500年(nian)前，這副石棺(guan)由能工巧匠用整(zheng)塊大理(li)石精雕細鑿(zao)而(er)成。公元960年(nian)，村(cun)民們從羅馬運來波斯公爵桑特(te)兄弟的(de)兩具尸體入(ru)瞼其(qi)中(zhong)，并(bing)在(zai)棺(guan)蓋與棺(guan)體之(zhi)間鑿(zao)了一(yi)(yi)個小(xiao)孔，安(an)上一(yi)(yi)根銅彎管。數年(nian)后，竟(jing)奇(qi)跡般地有 一(yi)(yi)股清泉(quan)從棺(guan)內(nei)流出(chu)。此(ci)后流水不(bu)止(zhi)，即(ji)使大旱之(zhi)年(nian)也(ye)是如此(ci)。經(jing)多(duo)次檢測證明(ming):清激透明(ming)的(de)泉(quan)水無任何異味，是不(bu)可多(duo)得的(de)上乘飲用水。

1970年，英國《泰晤士報》懸賞10萬美元，獎勵能揭開石(shi)棺之(zhi)謎的人。但(dan)30多年來，19個國家的100多名(ming)探秘(mi)者均以(yi)失敗(bai)告終。“千年石(shi)棺水長流”迄今仍然是個不解(jie)之(zhi)謎。

【第667謎】讓(rang)人(ren)(ren)直不起身子的(de)(de)(de)地(di)(di)方——在(zai)(zai)(zai)美國加(jia)利福(fu)尼亞洲圣(sheng)柯斯(si)小鎮的(de)(de)(de)郊(jiao)外，有一(yi)片(pian)茂密的(de)(de)(de)樹林，奇怪的(de)(de)(de)是(shi)，森林里所有的(de)(de)(de)樹木都(dou)向同(tong)(tong)一(yi)方向大幅度傾(qing)(qing)斜。同(tong)(tong)樣的(de)(de)(de)，人(ren)(ren)在(zai)(zai)(zai)這里也(ye)無(wu)法垂直站立，身軀會(hui)(hui)不由自主地(di)(di)向同(tong)(tong)一(yi)方向傾(qing)(qing)斜，但(dan)決不會(hui)(hui)因傾(qing)(qing)斜而(er)跌倒，而(er)且還能步履穩健、毫不費力地(di)(di)走路。在(zai)(zai)(zai)這個地(di)(di)方，凡是(shi)懸掛(gua)著的(de)(de)(de)東西，都(dou)無(wu)法與地(di)(di)面形(xing)成直角(jiao)，而(er)總是(shi)處于傾(qing)(qing)斜狀態(tai)；甚至從(cong)空中落(luo)下(xia)來(lai)的(de)(de)(de)物體，也(ye)是(shi)斜斜地(di)(di)飄下(xia)。如(ru)果把(ba)圓(yuan)球放在(zai)(zai)(zai)一(yi)塊(kuai)斜木板上，球兒竟會(hui)(hui)從(cong)低處向高(gao)處滾動。這里有一(yi)間(jian)小木屋，人(ren)(ren)們進入(ru)屋內，無(wu)需任何扶持，即(ji)可(ke)斜斜地(di)(di)站在(zai)(zai)(zai)板壁上面而(er)不會(hui)(hui)跌下(xia)來(lai)。

這(zhe)種(zhong)怪異(yi)現象顯然違反了牛頓(dun)的萬(wan)有引(yin)力定律，但至今仍然沒有人能揭開這(zhe)個謎(mi)。

【第668謎】“死神(shen)(shen)島”之(zhi)謎—— 此島位于(yu)從歐洲通往美國和(he)加拿大的(de)重要航線附近。在西方廣(guang)泛流傳著(zhu)有關“死神(shen)(shen)島”的(de)許(xu)多離奇古怪的(de)神(shen)(shen)話傳說，令人(ren)聽而(er)生(sheng)畏。“死神(shen)(shen)島”給(gei)船(chuan)員們帶來(lai)的(de)巨大災難，促使科學家們努力去探索它的(de)奧秘(mi)。較多學者認(ren)為，由于(yu)此島的(de)位置和(he)面積經常遷(qian)移(yi)變化，島的(de)附近又大都是大片流沙和(he)淺灘，許(xu)多地方水深(shen)只(zhi)有2-4米(mi)，加上氣候惡劣，風暴常見，因此，船(chuan)舶很容易在這里(li)擱淺沉沒。關于(yu)“死神(shen)(shen)島”之(zhi)謎，仍需(xu)深(shen)入探索和(he)研究。

【第(di)669謎(mi)】脊(ji)(ji)攘(rang)(rang)之謎(mi)——中國遼(liao)寧省燦巖滿(man)族自(zi)治(zhi)縣(xian)(xian)的(de)(de)松(song)樹秧村，有一座(zuo)遐邇聞名的(de)(de)古廟(miao)(miao)。該廟(miao)(miao)建(jian)于唐代(dai)，是遼(liao)寧省保存下(xia)來的(de)(de)古代(dai)建(jian)筑中惟(wei)一的(de)(de)大型石廟(miao)(miao)。這(zhe)座(zuo)古廟(miao)(miao)3間殿(dian)宇全為石質結(jie)構。最(zui)神奇(qi)的(de)(de)是，正殿(dian)脊(ji)(ji)擦具有預(yu)報天(tian)氣(qi)的(de)(de)作(zuo)用。每逢(feng)干(gan)早之年，只要觀看脊(ji)(ji)攘(rang)(rang)的(de)(de)濕(shi)潤(run)(run)程度，就能測定天(tian)氣(qi)有雨(yu)(yu)還是無雨(yu)(yu)。如果脊(ji)(ji)擦非(fei)常濕(shi)潤(run)(run)就證(zheng)明有大雨(yu)(yu)要下(xia)，而微潤(run)(run)則證(zheng)明有小雨(yu)(yu)降臨(lin)，不(bu)濕(shi)潤(run)(run)則是無雨(yu)(yu)的(de)(de)標志。據(ju)《帕巖縣(xian)(xian)志》記載(zai)，自(zi)古以來根(gen)據(ju)此廟(miao)(miao)測定天(tian)氣(qi)很(hen)靈驗，而此脊(ji)(ji)攘(rang)(rang)之謎(mi)自(zi)古至(zhi)今還無人揭曉。

【第670謎(mi)】護珠塔(ta)(ta)(ta)(ta)不倒之謎(mi)——護珠塔(ta)(ta)(ta)(ta)建于(yu)北宋元豐(feng)二年(nian)(nian)(1079年(nian)(nian))，坐落在(zai)上海(hai)市“松郡 九峰(feng)”的(de)(de)最高峰(feng)天馬山(shan)上。該塔(ta)(ta)(ta)(ta)是一(yi)座7層八(ba)角形磚木(mu)(mu)結構的(de)(de)樓閣式寶塔(ta)(ta)(ta)(ta)，也稱(cheng)寶光塔(ta)(ta)(ta)(ta)。在(zai)清乾隆五十三年(nian)(nian)(1788年(nian)(nian))時，因山(shan)上佛事(shi)燃放爆竹，引(yin)起火(huo)災(zai)，燒毀了塔(ta)(ta)(ta)(ta)心木(mu)(mu)和各層木(mu)(mu)結構，引(yin)起塔(ta)(ta)(ta)(ta)身傾(qing)斜(xie)。千年(nian)(nian)古塔(ta)(ta)(ta)(ta)在(zai)200多年(nian)(nian)間(jian)，既遭大火(huo)焚燒，塔(ta)(ta)(ta)(ta)基(ji)又被破壞，塔(ta)(ta)(ta)(ta)身嚴重傾(qing)斜(xie)，卻始終(zhong)斜(xie)而不倒，屹立(li)于(yu)天馬山(shan)簸。這真是一(yi)個(ge)難解的(de)(de)謎(mi)。

【第671謎】奇(qi)井(jing)(jing)之(zhi)謎——在中國湖南省洞口縣竹市鎮荷池村的(de)(de)田(tian)壟中，有一(yi)口已有500多年歷(li)史的(de)(de)古(gu)(gu)井(jing)(jing).數百年來(lai)(lai)，井(jing)(jing)水(shui)清(qing)澈，透明(ming)無色，常年水(shui)豐。井(jing)(jing)深2米，長、寬各(ge)1.5米。1979年以來(lai)(lai)，這眼井(jing)(jing)出(chu)現了異常現象:每(mei)當下大雨的(de)(de)前一(yi)天(tian)(tian)，井(jing)(jing)水(shui)會變成(cheng)棕紅色，并帶苦澀味，這樣(yang)(yang)持(chi)續了3-5小時之(zhi)后，水(shui)質(zhi)才恢復原樣(yang)(yang)。這口古(gu)(gu)井(jing)(jing)通過水(shui)色水(shui)質(zhi)變化來(lai)(lai)預示天(tian)(tian)氣的(de)(de)變化.每(mei)次都準確無誤，令人吃(chi)驚。為什(shen)么(me)這口井(jing)(jing)會有這樣(yang)(yang)奇(qi)特的(de)(de)功(gong)能?同當地的(de)(de)地質(zhi)結(jie)構有什(shen)么(me)關系?地質(zhi)地貌又怎樣(yang)(yang)反映(ying)天(tian)(tian)氣的(de)(de)變化?這些都還是謎。

【第672謎(mi)】發(fa)光(guang)(guang)森林(lin)(lin)(lin)之(zhi)謎(mi)——烏(wu)克蘭西部有一(yi)(yi)(yi)處夜(ye)(ye)間能(neng)發(fa)出(chu)奇光(guang)(guang)的(de)(de)(de)“發(fa)光(guang)(guang)森林(lin)(lin)(lin)”。據報告，這森林(lin)(lin)(lin)長約18000米(mi)(mi)，寬約5000米(mi)(mi)左(zuo)右。白天看來與一(yi)(yi)(yi)般森林(lin)(lin)(lin)沒有什(shen)么兩樣，可是(shi)一(yi)(yi)(yi)到(dao)夜(ye)(ye)間，整個森林(lin)(lin)(lin)枝葉(xie)上，甚至地上的(de)(de)(de)草叢，都像用刷子葫熒光(guang)(guang)涂料(liao)胡亂涂抹過似地放出(chu)耀眼(yan)的(de)(de)(de)光(guang)(guang)。這種光(guang)(guang)比(bi)偶爾見到(dao)的(de)(de)(de)那種由于發(fa)光(guang)(guang)細(xi)菌在(zai)朽木上繁殖造成的(de)(de)(de)光(guang)(guang)強得多(duo)，即使在(zai)霧(wu)天的(de)(de)(de)深夜(ye)(ye)，遠離(li)1600米(mi)(mi)也(ye)能(neng)看得見。那么這種夜(ye)(ye)光(guang)(guang)林(lin)(lin)(lin)的(de)(de)(de)發(fa)光(guang)(guang)機理是(shi)什(shen)么呢?為(wei)什(shen)么會(hui)有如此多(duo)的(de)(de)(de)生物(wu)效(xiao)應呢?有人說(shuo)是(shi)核試(shi)驗造成的(de)(de)(de)，有人說(shuo)是(shi)隕石降(jiang)落(luo)造成的(de)(de)(de)，至今說(shuo)法不(bu)一(yi)(yi)(yi)。

【第673謎】沸(fei)(fei)水(shui)(shui)湖(hu)(hu)(hu)之謎——南美洲多米尼(ni)加島的(de)(de)(de)(de)南火山(shan)區，有(you)一個長(chang)90米、寬60米、深度(du)很(hen)大(da)的(de)(de)(de)(de)沸(fei)(fei)水(shui)(shui)湖(hu)(hu)(hu)。不(bu)論春夏(xia)秋冬，整(zheng)個湖(hu)(hu)(hu)面(mian)(mian)(mian)總是(shi)(shi)熱(re)氣騰(teng)(teng)騰(teng)(teng)，不(bu)時噴起(qi)沸(fei)(fei)騰(teng)(teng)的(de)(de)(de)(de)水(shui)(shui)柱。沸(fei)(fei)水(shui)(shui)湖(hu)(hu)(hu)周(zhou)圍一片荒(huang)涼，根本(ben)沒(mei)有(you)生(sheng)命(ming)的(de)(de)(de)(de)跡(ji)象。據估計，在60攝氏(shi)度(du)以(yi)上。沸(fei)(fei)水(shui)(shui)湖(hu)(hu)(hu)是(shi)(shi)怎(zen)樣(yang)形成(cheng)的(de)(de)(de)(de)呢?為(wei)(wei)(wei)什么(me)水(shui)(shui)溫會(hui)如(ru)此之高?為(wei)(wei)(wei)什么(me)湖(hu)(hu)(hu)的(de)(de)(de)(de)周(zhou)圍沒(mei)有(you)生(sheng)物生(sheng)長(chang)?湖(hu)(hu)(hu)面(mian)(mian)(mian)是(shi)(shi)個開敞(chang)的(de)(de)(de)(de)世界，湖(hu)(hu)(hu)表(biao)面(mian)(mian)(mian)水(shui)(shui)不(bu)停地與(yu)大(da)自然(ran)進行(xing)能量交換，表(biao)面(mian)(mian)(mian)水(shui)(shui)溫不(bu)可能維持足以(yi)讓生(sheng)食(shi)變熟的(de)(de)(de)(de)溫度(du)。湖(hu)(hu)(hu)底部的(de)(de)(de)(de)蒯專(zhuan)遞受水(shui)(shui)壓影(ying)響，不(bu)會(hui)馬(ma)上達到水(shui)(shui)面(mian)(mian)(mian)。沸(fei)(fei)水(shui)(shui)湖(hu)(hu)(hu)為(wei)(wei)(wei)什么(me)總是(shi)(shi)在沸(fei)(fei)騰(teng)(teng)呢?至今仍是(shi)(shi)一個謎。

【第674謎(mi)】鬼(gui)湖之謎(mi)——在中國云南省高(gao)黎貢山的(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)山原(yuan)始(shi)森林(lin)中，有(you)一些怪(guai)異的(de)(de)(de)(de)(de)池塘被稱為(wei)“鬼(gui)湖”。之所(suo)以叫“鬼(gui)湖”，是因為(wei)它們(men)有(you)一種(zhong)奇(qi)異的(de)(de)(de)(de)(de)怪(guai)現(xian)(xian)象(xiang)(xiang):無(wu)論是誰，只要站在湖邊大聲(sheng)說話(hua)，本來晴朗朗的(de)(de)(de)(de)(de)天，霎時(shi)就會(hui)變臉，接(jie)著也(ye)就下(xia)起大雨來。說話(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)聲(sheng)音(yin)越大，雨下(xia)得也(ye)就越大。聲(sheng)音(yin)延續的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)間越長(chang).下(xia)雨的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)間也(ye)就越長(chang)。祖(zu)祖(zu)輩輩生活在高(gao)黎貢山上的(de)(de)(de)(de)(de)傈僳族人，由于習以為(wei)常，并(bing)不理睬這種(zhong)怪(guai)現(xian)(xian)象(xiang)(xiang)。所(suo)以有(you)關“鬼(gui)湖”的(de)(de)(de)(de)(de)怪(guai)異現(xian)(xian)象(xiang)(xiang).至(zhi)今仍是一個有(you)待考察和解釋的(de)(de)(de)(de)(de)自然奇(qi)象(xiang)(xiang)。

【第675謎】明(ming)建文帝(di)(di)(di)生死(si)(si)之謎——明(ming)朝開國(guo)皇(huang)帝(di)(di)(di)朱(zhu)元(yuan)璋死(si)(si)后，由于(yu)(yu)皇(huang)太(tai)子朱(zhu)標已于(yu)(yu)洪武二十五(wu)年(nian)(nian)（公元(yuan)1392年(nian)(nian)）先他而死(si)(si)，乃由皇(huang)太(tai)孫朱(zhu)允即位(wei)，這就是(shi)建文帝(di)(di)(di)，后世(shi)也(ye)稱為明(ming)惠(hui)帝(di)(di)(di)。1402年(nian)(nian)，燕兵(bing)攻陷了京(jing)師(shi)（今南(nan)(nan)京(jing)），燕王即位(wei)，是(shi)為成祖。就在朱(zhu)棣攻入南(nan)(nan)京(jing)時，皇(huang)宮已是(shi)一片大(da)火，建文帝(di)(di)(di)下(xia)落(luo)不明(ming)。數(shu)百年(nian)(nian)來，建文帝(di)(di)(di)的(de)下(xia)落(luo)也(ye)是(shi)一樁(zhuang)爭訟不決的(de)歷史(shi)懸(xuan)案。

一種說(shuo)法認為建(jian)文帝是自(zi)焚而死的。

明(ming)末崇禎帝就(jiu)曾說過：想給建(jian)文帝上墳(fen)，卻不知在(zai)何處?

另(ling)一種說法認為在(zai)南京(jing)攻破之時，建文帝(di)曾想自殺，但在(zai)其親信說服下，削發(fa)為僧，從地道逃出了皇(huang)宮，隱姓(xing)埋名，浪跡(ji)江(jiang)湖。

至于建文帝(di)的(de)下落到底如(ru)何(he)，以上兩種說法都(dou)無法提(ti)出(chu)令(ling)人滿意的(de)答案來。

【第676謎(mi)】李煜(yu)亡(wang)(wang)國(guo)之謎(mi)——李煜(yu)是(shi)南唐的末(mo)代國(guo)主。他即(ji)位(wei)(wei)時，南唐國(guo)力已呈衰頹(tui)之勢，這位(wei)(wei)性(xing)格懦弱的國(guo)主時時刻(ke)刻(ke)都在感受著國(guo)破家(jia)亡(wang)(wang)的威脅。他仇恨宋朝的壓迫(po)，但又沒(mei)有能(neng)力用武力與宋朝相(xiang)抗衡，只要(yao)能(neng)以小邦(bang)茍且偏安(an)。太(tai)平興國(guo)三年（公元978年）七(qi)(qi)月(yue)初七(qi)(qi)，李煜(yu)被宋太(tai)宗賜服牽(qian)機(ji)藥(yao)(yao)而死(si)，時年42歲，贈太(tai)師(shi)，封吳王，葬于洛陽北(bei)邙山。史載，牽(qian)機(ji)藥(yao)(yao)乃是(shi)一種(zhong)慢性(xing)毒藥(yao)(yao)。

至今李煜(yu)亡國的原因依然(ran)成謎。

【第677謎】唐太(tai)(tai)宗篡改(gai)(gai)國(guo)(guo)(guo)史之謎——唐太(tai)(tai)宗李世民是唐代(dai)開國(guo)(guo)(guo)君主李淵(yuan)的第二個兒子，是唐代(dai)難得的治國(guo)(guo)(guo)之君。但即使是這樣一位(wei)曠(kuang)世圣(sheng)人，他的一生仍是有(you)很多(duo)瑕疵的，“玄武門兵變”內情歷(li)(li)來(lai)讓人生疑，而(er)他后來(lai)的修(xiu)改(gai)(gai)國(guo)(guo)(guo)史也為(wei)后人議(yi)論不休。 貞觀(guan)三年（公元629年），太(tai)(tai)宗下令在(zai)中書省特置秘書內省專門負責修(xiu)撰前五代(dai)史。唐太(tai)(tai)宗奪得皇位(wei)之后，就著(zhu)手修(xiu)改(gai)(gai)國(guo)(guo)(guo)史，為(wei)自己辯護。唐太(tai)(tai)宗究(jiu)竟(jing)出(chu)于(yu)何種動機要修(xiu)改(gai)(gai)國(guo)(guo)(guo)史?這個問題迄今為(wei)止仍未有(you)確定的答(da)案(an)，給歷(li)(li)史留(liu)下了一樁疑案(an)。

【第678謎】秦(qin)始(shi)(shi)皇(huang)(huang)身世(shi)之(zhi)(zhi)謎——秦(qin)始(shi)(shi)皇(huang)(huang)嬴政(zheng)是中(zhong)國(guo)數千年專(zhuan)制時代的第一(yi)位(wei)君臨(lin)天下(xia)、叱咤風(feng)云的皇(huang)(huang)帝(di)。然(ran)而，傲視天下(xia)的秦(qin)始(shi)(shi)皇(huang)(huang)內心卻是異(yi)常(chang)脆弱，因(yin)為他對身世(shi)一(yi)直諱(hui)莫(mo)如深。 秦(qin)始(shi)(shi)皇(huang)(huang)是繼(ji)秦(qin)莊(zhuang)襄王(wang)(子(zi)楚(chu))之(zhi)(zhi)位(wei)，以太子(zi)身份登(deng)上王(wang)位(wei)的。秦(qin)始(shi)(shi)皇(huang)(huang)之(zhi)(zhi)母(mu)趙(zhao)(zhao)姬(ji)，據(ju)說曾為呂不韋(wei)的愛姬(ji)，后獻(xian)(xian)予子(zi)楚(chu)，被(bei)封為王(wang)后。那么，秦(qin)始(shi)(shi)皇(huang)(huang)到底是子(zi)楚(chu)的兒子(zi)，還(huan)是呂不韋(wei)的兒子(zi)，后人爭(zheng)議不休。 從(cong)趙(zhao)(zhao)姬(ji)的出身看，也大有文章。《史(shi)記·秦(qin)始(shi)(shi)皇(huang)(huang)本紀》記載(zai)，秦(qin)滅趙(zhao)(zhao)之(zhi)(zhi)后，秦(qin)王(wang)親臨(lin)邯鄲，把(ba)同(tong)秦(qin)王(wang)母(mu)家有仇怨(yuan)的，盡行坑殺(sha)。既然(ran)趙(zhao)(zhao)姬(ji)出身豪門，她怎么能先(xian)做(zuo)(zuo)呂不韋(wei)之(zhi)(zhi)姬(ji)妾，再被(bei)獻(xian)(xian)做(zuo)(zuo)異(yi)人之(zhi)(zhi)妻呢?身世(shi)之(zhi)(zhi)謎也只有留(liu)于(yu)后人去推(tui)測了。

【第(di)(di)(di)679謎】人體第(di)(di)(di)六(liu)感(gan)”之謎----人有(you)五種(zhong)感(gan)覺：視(shi)覺、聽覺、嗅覺、味覺和觸覺。現實(shi)生活中(zhong)的(de)(de)(de)人究竟有(you)沒有(you)“第(di)(di)(di)六(liu)感(gan)”呢？科學(xue)始終沒有(you)給出明(ming)確(que)的(de)(de)(de)答案。而(er)相“第(di)(di)(di)六(liu)感(gan)”的(de)(de)(de)人，列出了“第(di)(di)(di)六(liu)感(gan)”的(de)(de)(de)表現，如：曾經做過的(de)(de)(de)夢境(jing)在現實(shi)中(zhong)果(guo)然發生了；會不時聽見無法(fa)解釋(shi)的(de)(de)(de)聲音等(deng)。

【第680謎(mi)】“巨菜(cai)(cai)谷”之謎(mi)——美國(guo)阿(a)拉斯加州安哥羅東(dong)北部的(de)麥坦納加山(shan)谷和原(yuan)蘇聯瀕臨太平(ping)洋(yang)的(de)薩哈(ha)林(lin)島(庫頁島)是(shi)兩個神奇的(de)地方。那里(li)(li)的(de)蔬(shu)(shu)菜(cai)(cai)長(chang)(chang)得碩(shuo)大(da)異常:土豆(dou)(dou)如籃球，白蘿(luo)卜(bu)20多千(qian)克1個，紅蘿(luo)卜(bu)約(yue)有(you)(you)20厘米(mi)粗、35厘米(mi)長(chang)(chang)，1顆卷心菜(cai)(cai)重達30千(qian)克，豌(wan)豆(dou)(dou)和大(da)豆(dou)(dou)會長(chang)(chang)到2米(mi)高，牧(mu)草也可以沒(mei)過(guo)騎馬者的(de)頭頂。所(suo)以被人稱(cheng)作“巨菜(cai)(cai)谷”。有(you)(you)人懷疑這是(shi)一些特殊品種(zhong)的(de)蔬(shu)(shu)菜(cai)(cai)，但經(jing)考察研(yan)究，卻都是(shi) 一些普(pu)通(tong)蔬(shu)(shu)菜(cai)(cai)。要是(shi)不信，將外地蔬(shu)(shu)菜(cai)(cai)籽拿去，只要經(jing)過(guo)幾代繁衍(yan)，就會在(zai)那里(li)(li)變得出奇地高大(da)，而(er)把(ba)那里(li)(li)的(de)植物移往他處，不出兩年就退(tui)化得和普(pu)通(tong)植物一樣(yang)。這種(zhong)離奇的(de)現(xian)象讓人無法理解。

【第681謎】千年(nian)(nian)石(shi)(shi)崖產蛋(dan)之謎——每隔30年(nian)(nian)石(shi)(shi)蛋(dan)就(jiu)(jiu)會自動脫落(luo)和(he)恐龍蛋(dan)相似，千百年(nian)(nian)來(lai)貴州(zhou)三都縣有(you)一(yi)座(zuo)山崖能(neng)不停地生(sheng)(sheng)(sheng)出石(shi)(shi)蛋(dan)來(lai)，而(er)且(qie)據說每三十年(nian)(nian)就(jiu)(jiu)會生(sheng)(sheng)(sheng)一(yi)回(hui)。 冰冷的(de)石(shi)(shi)壁為(wei)何(he)能(neng)生(sheng)(sheng)(sheng)出石(shi)(shi)蛋(dan)？為(wei)什么這些(xie)石(shi)(shi)蛋(dan)又會每隔30年(nian)(nian)自動掉落(luo)呢？產蛋(dan)崖石(shi)(shi)生(sheng)(sheng)(sheng)蛋(dan)的(de)這一(yi)神(shen)秘(mi)現(xian)象(xiang)已經超越人類已知的(de)邏輯范疇。整(zheng)個(ge)姑魯寨(zhai)雖然(ran)只有(you)20幾(ji)戶人家，但現(xian)今為(wei)止全村卻一(yi)共保存著68顆石(shi)(shi)蛋(dan)。很多人就(jiu)(jiu)慕名而(er)來(lai)想一(yi)探究竟，可惜誰也沒有(you)搞清(qing)楚這到(dao)底(di)是怎么回(hui)事。

【第682謎】“見錢眼(yan)(yan)開(kai)”的(de)(de)(de)古(gu)(gu)(gu)(gu)井(jing)(jing)(jing)(jing)——曾出土“馬踏飛燕”的(de)(de)(de)武威雷臺漢墓(mu)里的(de)(de)(de)一(yi)(yi)口漢代(dai)(dai)古(gu)(gu)(gu)(gu)井(jing)(jing)(jing)(jing)長期(qi)以(yi)來吸引著游客的(de)(de)(de)眼(yan)(yan)球，此井(jing)(jing)(jing)(jing)居然(ran)“見錢眼(yan)(yan)開(kai)”：能將扔進井(jing)(jing)(jing)(jing)里的(de)(de)(de)錢幣神奇地放大。古(gu)(gu)(gu)(gu)人(ren)(ren)為什么(me)要在墓(mu)中修井(jing)(jing)(jing)(jing)？1000多年前的(de)(de)(de)古(gu)(gu)(gu)(gu)井(jing)(jing)(jing)(jing)究竟(jing)又是(shi)如何(he)具備了(le)(le)這種神奇的(de)(de)(de)放大作用呢(ni)？這些究竟(jing)是(shi)跨越千年的(de)(de)(de)意外(wai)巧(qiao)合，還(huan)是(shi)古(gu)(gu)(gu)(gu)代(dai)(dai)能工巧(qiao)匠(jiang)的(de)(de)(de)精心(xin)設計？據考證，這口古(gu)(gu)(gu)(gu)井(jing)(jing)(jing)(jing)到上世紀90年代(dai)(dai)中期(qi)才逐漸干涸。有(you)(you)人(ren)(ren)做了(le)(le)試驗，用同樣的(de)(de)(de)參照物，在別(bie)的(de)(de)(de)井(jing)(jing)(jing)(jing)里卻沒有(you)(you)放大的(de)(de)(de)現象。據了(le)(le)解，在古(gu)(gu)(gu)(gu)井(jing)(jing)(jing)(jing)底(di)部還(huan)有(you)(you)一(yi)(yi)根直徑40厘米的(de)(de)(de)木頭。古(gu)(gu)(gu)(gu)人(ren)(ren)為什么(me)要在井(jing)(jing)(jing)(jing)底(di)橫擔(dan)一(yi)(yi)根粗大的(de)(de)(de)圓木？古(gu)(gu)(gu)(gu)井(jing)(jing)(jing)(jing)下(xia)面是(shi)否還(huan)有(you)(you)其他建(jian)筑(zhu)？古(gu)(gu)(gu)(gu)井(jing)(jing)(jing)(jing)已干涸10年，下(xia)面到底(di)隱(yin)藏著多少秘(mi)密(mi)？人(ren)(ren)們期(qi)待千年古(gu)(gu)(gu)(gu)井(jing)(jing)(jing)(jing)的(de)(de)(de)謎底(di)早(zao)日(ri)揭開(kai)。

【第683謎(mi)】死(si)刑產(chan)生時間之謎(mi)——死(si)刑自古有(you)之,中(zhong)國同世界上其他國家一樣,在(zai)(zai)從奴隸社(she)會、封建社(she)會發(fa)展到(dao)現(xian)代文明社(she)會,經(jing)過(guo)幾千年(nian)的(de)(de)(de)發(fa)展變(bian)化,執行死(si)刑的(de)(de)(de)方(fang)式(shi)從最早的(de)(de)(de)“殺”,到(dao)野蠻的(de)(de)(de)炮烙、斬首、車裂(lie)、腰斬、絞(jiao)、凌遲(chi)、活(huo)剝人皮等進一步向更人道的(de)(de)(de)方(fang)向發(fa)展。但是(shi),死(si)刑在(zai)(zai)中(zhong)國最早出現(xian)在(zai)(zai)哪(na)個時代,到(dao)現(xian)在(zai)(zai)還是(shi)個謎(mi)。

【第684謎】人體(ti)增高(gao)之(zhi)謎——從(cong)表(biao)面(mian)上看(kan)古(gu)書上對人體(ti)的(de)記(ji)載，常(chang)常(chang)會(hui)以為(wei)古(gu)人的(de)個子是(shi)非常(chang)高(gao)大的(de)。《史(shi)記(ji)》上說(shuo)：“孔子長(chang)9尺(chi)(chi)(chi)有6寸”，“東方朔9尺(chi)(chi)(chi)有3寸”；《漢(han)書》上記(ji)載，“項羽長(chang)8尺(chi)(chi)(chi)之(zhi)士”。統計數據表(biao)明，地球上的(de)人長(chang)得越來越高(gao)，而且增長(chang)速(su)度(du)還在(zai)加快。不同(tong)(tong)(tong)民(min)族、不同(tong)(tong)(tong)地區的(de)人之(zhi)間通婚，生(sheng)下的(de)孩子會(hui)比他們(men)(men)的(de)父母高(gao)大。混血兒特別(bie)高(gao)大健壯(zhuang)，就是(shi)一個明顯的(de)例子。另外，科學家們(men)(men)還發現(xian)一個不易(yi)察覺的(de)事實(shi)：人們(men)(men)改變居住地點也會(hui)影(ying)響(xiang)人體(ti)的(de)生(sheng)長(chang)發育(yu)。據日(ri)本科學家考察，搬(ban)遷到夏威夷(yi)群島居住的(de)日(ri)本人，比他們(men)(men)過去(qu)的(de)同(tong)(tong)(tong)鄉平均增高(gao)10厘米。這又是(shi)什么原因(yin)呢(ni)？這些(xie)不同(tong)(tong)(tong)的(de)說(shuo)法，到底(di)誰是(shi)誰非，科學家們(men)(men)還在(zai)爭論、研究之(zhi)中(zhong)。人類為(wei)什么越長(chang)越高(gao)？人類的(de)身高(gao)有沒有極(ji)限？至今還是(shi)一個謎。

【第685謎(mi)】“扎(zha)(zha)(zha)(zha)賚(lai)(lai)(lai)(lai)諾(nuo)(nuo)(nuo)爾(er)人(ren)(ren)(ren)”之(zhi)謎(mi)——自1927年開始，在(zai)扎(zha)(zha)(zha)(zha)賚(lai)(lai)(lai)(lai)諾(nuo)(nuo)(nuo)爾(er)的(de)(de)(de)地下(xia)發(fa)掘出了新石(shi)器時代(dai)的(de)(de)(de)文化遺址。1933年，顧振權發(fa)現(xian)第一(yi)個(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)頭骨，日(ri)本(ben)古(gu)(gu)人(ren)(ren)(ren)類(lei)學(xue)家遠藤隆次把這(zhe)個(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)頭骨定(ding)名為(wei)“扎(zha)(zha)(zha)(zha)賚(lai)(lai)(lai)(lai)諾(nuo)(nuo)(nuo)爾(er)人(ren)(ren)(ren)”，從此以后，“扎(zha)(zha)(zha)(zha)賚(lai)(lai)(lai)(lai)諾(nuo)(nuo)(nuo)爾(er)人(ren)(ren)(ren)”就(jiu)成了古(gu)(gu)人(ren)(ren)(ren)類(lei)學(xue)和考古(gu)(gu)學(xue)上的(de)(de)(de)專用名稱。經科學(xue)測定(ding)，距今約(yue)11000多(duo)年前(qian)(qian)，就(jiu)已經有(you)人(ren)(ren)(ren)類(lei)在(zai)這(zhe)一(yi)帶勞動、生息、繁衍。 “扎(zha)(zha)(zha)(zha)賚(lai)(lai)(lai)(lai)諾(nuo)(nuo)(nuo)爾(er)人(ren)(ren)(ren)”究竟是(shi)(shi)從哪里來(lai)的(de)(de)(de)？許多(duo)學(xue)者認(ren)為(wei)，扎(zha)(zha)(zha)(zha)賚(lai)(lai)(lai)(lai)諾(nuo)(nuo)(nuo)爾(er)很可能是(shi)(shi)原始黃種(zhong)人(ren)(ren)(ren)遷(qian)徙的(de)(de)(de)中轉站，東往朝鮮(xian)、日(ri)本(ben)遷(qian)移，成為(wei)朝鮮(xian)人(ren)(ren)(ren)、日(ri)本(ben)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)祖先。有(you)些學(xue)者認(ren)為(wei)，大約(yue)距今5萬年前(qian)(qian)，“扎(zha)(zha)(zha)(zha)賚(lai)(lai)(lai)(lai)諾(nuo)(nuo)(nuo)爾(er)人(ren)(ren)(ren)”的(de)(de)(de)祖先從亞洲的(de)(de)(de)東北部經過現(xian)在(zai)的(de)(de)(de)白令(ling)海峽進(jin)入美洲。“扎(zha)(zha)(zha)(zha)賚(lai)(lai)(lai)(lai)諾(nuo)(nuo)(nuo)爾(er)人(ren)(ren)(ren)”的(de)(de)(de)真(zhen)相到底(di)如何？他們(men)究竟是(shi)(shi)怎樣起源的(de)(de)(de)？怎樣向(xiang)亞洲各(ge)地、向(xiang)美洲遷(qian)徙的(de)(de)(de)？這(zhe)至今仍然(ran)是(shi)(shi)無(wu)法解(jie)開的(de)(de)(de)謎(mi)。

【第686謎(mi)】左(zuo)(zuo)(zuo)、右手之(zhi)謎(mi)——作(zuo)為(wei)(wei)萬物之(zhi)靈的(de)有(you)著靈巧雙(shuang)手的(de)人(ren)(ren)類，左(zuo)(zuo)(zuo)手與右手的(de)使用(yong)概率卻(que)極不相同。大多(duo)數(shu)的(de)人(ren)(ren)習(xi)慣于用(yong)右手，而使用(yong)左(zuo)(zuo)(zuo)手的(de)人(ren)(ren)僅占世界(jie)人(ren)(ren)口的(de)6%～12％，為(wei)(wei)何比例如此懸(xuan)殊(shu)？有(you)的(de)人(ren)(ren)試圖從左(zuo)(zuo)(zuo)、右腦的(de)不同功能，即做(zuo)與想的(de)密切關系以及心臟的(de)位置等角度(du)來(lai)解釋人(ren)(ren)們為(wei)(wei)什么大多(duo)數(shu)都習(xi)慣用(yong)右手這一問題，然而，并未(wei)獲得圓滿的(de)答(da)案。我們生活中的(de)左(zuo)(zuo)(zuo)撇子大多(duo)是一些聰穎智(zhi)慧、才(cai)思敏捷的(de)人(ren)(ren)，特別是在(zai)一些需要想象力和空間(jian)距離感的(de)職業中，左(zuo)(zuo)(zuo)撇子往(wang)往(wang)都是其(qi)中最(zui)優秀的(de)人(ren)(ren)才(cai)。左(zuo)(zuo)(zuo)、右手真正的(de)奧秘何在(zai)？

【第687謎(mi)】吸血(xue)鬼(gui)之(zhi)謎(mi)——有關吸血(xue)鬼(gui)的(de)傳(chuan)說起源(yuan)于中世(shi)紀羅馬(ma)尼亞的(de)暴君德(de)(de)拉(la)庫(ku)(ku)拉(la)，在(zai)(zai)歐(ou)洲(zhou)已輾轉流傳(chuan)了(le)數(shu)百年之(zhi)久。歷史上的(de)德(de)(de)拉(la)庫(ku)(ku)拉(la)實有其人，他曾數(shu)度(du)統(tong)治(zhi)羅馬(ma)尼亞南部地區。德(de)(de)拉(la)庫(ku)(ku)拉(la)到底(di)死了(le)沒有？他就是那個(ge)“吸血(xue)鬼(gui)”嗎？這個(ge)謎(mi)團一直在(zai)(zai)歐(ou)洲(zhou)各國間(jian)流傳(chuan)了(le)數(shu)百年！

歷史(shi)上吸(xi)人血的現(xian)象的確存(cun)在(zai)，例如匈牙利的特蘭(lan)施伏(fu)尼(ni)亞(ya)伯爵夫人伊(yi)麗莎(sha)白。有人從醫學角度指出(chu)，自中世紀(ji)以(yi)來，吸(xi)血鬼之說在(zai)斯拉(la)夫民族(zu)以(yi)及波羅的海(hai)諸(zhu)國(guo)廣為流(liu)(liu)傳，其起因(yin)可能是(shi)一種(zhong)罕見的病癥造成的。假如稍微(wei)見陽光(guang)，皮膚(fu)就會產生水腫、奇(qi)癢難忍、起紅斑，甚至(zhi)(zhi)破裂流(liu)(liu)血等現(xian)象。患者不得不晝(zhou)伏(fu)夜出(chu)。這種(zhong)反常(chang)的行為方(fang)式和(he)極(ji)端怪異的生活，在(zai)那(nei)樣蒙昧(mei)無知的年代里很(hen)容易令人猜忌、嫌棄、厭惡又害怕(pa)，惟恐躲之不及，至(zhi)(zhi)于(yu)患者是(shi)否曾以(yi)人血為食，醫學專家也(ye)無法給(gei)出(chu)明(ming)確的答(da)案。

【第688謎(mi)】埃特(te)魯斯(si)(si)坎(kan)人之(zhi)謎(mi)—— 埃特(te)魯斯(si)(si)坎(kan)人在進(jin)入亞平(ping)寧半(ban)島定居后(hou)，他們(men)(men)最初的(de)(de)活動(dong)區域在今天(tian)的(de)(de)意(yi)大利(li)北部(bu)一(yi)帶。他們(men)(men)在意(yi)大利(li)半(ban)島靠第勒(le)尼安海(hai)的(de)(de)西(xi)側，自北部(bu)到中(zhong)部(bu)，一(yi)共建(jian)立(li)了12座城市(shi)，號稱“埃特(te)魯斯(si)(si)坎(kan)帝國”。他們(men)(men)的(de)(de)文(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)僅存于(yu)一(yi)些(xie)墓志(zhi)銘的(de)(de)碑文(wen)(wen)(wen)中(zhong)，考古學(xue)家和(he)(he)語言(yan)學(xue)家對這(zhe)些(xie)墓志(zhi)銘上(shang)的(de)(de)碑文(wen)(wen)(wen)進(jin)行了考證，發現有些(xie)字(zi)(zi)母(mu)和(he)(he)希(xi)臘(la)字(zi)(zi)母(mu)非(fei)常(chang)相近，但就整(zheng)個文(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)系統而言(yan)，卻不屬于(yu)印歐語系。世(shi)界(jie)上(shang)也沒(mei)有某種(zhong)已知的(de)(de)古代(dai)語言(yan)文(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)，能與之(zhi)加以(yi)類(lei)比，幫助人們(men)(men)破譯(yi)。這(zhe)就是(shi)說，埃特(te)魯斯(si)(si)坎(kan)文(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)對現代(dai)人來說仍然(ran)是(shi)無(wu)法讀(du)懂的(de)(de)“天(tian)書(shu)”。讓史(shi)學(xue)家們(men)(men)感到頭疼的(de)(de)是(shi)：埃特(te)魯斯(si)(si)坎(kan)人究(jiu)竟從何處來？這(zhe)也是(shi)一(yi)個無(wu)人能解的(de)(de)曠世(shi)之(zhi)謎(mi)。

【第689謎】人(ren)體輝(hui)光之謎——在(zai)中(zhong)(zhong)國(guo)古代的(de)一些宗教(jiao)畫中(zhong)(zhong)，人(ren)們往往發現(xian)(xian)那些被人(ren)崇拜(bai)的(de)圣(sheng)人(ren)周身總(zong)是籠罩著(zhu)一層薄(bo)薄(bo)的(de)光輝(hui)。在(zai)西方(fang)，早期(qi)的(de)基督徒也用(yong)美麗的(de)光環來描繪(hui)他(ta)們神(shen)(shen)圣(sheng)的(de)始(shi)祖——耶酥(su)。這種光環在(zai)其(qi)他(ta)一些國(guo)家古老的(de)宗教(jiao)圖畫中(zhong)(zhong)也會(hui)看到。那么(me)，這種神(shen)(shen)圣(sheng)的(de)光環存在(zai)嗎(ma)?它究(jiu)竟是什么(me)? 1911年，英國(guo)倫敦的(de)華爾德·基爾納醫生把一塊玻(bo)璃(li)用(yong)一種雙青花染料刷染了，然(ran)后他(ta)用(yong)這塊玻(bo)璃(li)展開觀(guan)察，發現(xian)(xian)人(ren)體的(de)外圍(wei)的(de)確有(you)(you)一圈光暈(yun)，約15毫米寬，色彩豐富，若(ruo)隱若(ruo)現(xian)(xian)，非常奇妙。神(shen)(shen)秘的(de)人(ren)體輝(hui)光是怎(zen)么(me)產生的(de)，科(ke)學家們還沒有(you)(you)一致(zhi)的(de)意(yi)見。

【第690謎(mi)】凡·高名畫失蹤(zong)之謎(mi)—— 文森特(te)·凡·高在(zai)1890年(nian)6月寫道：“我(wo)讓加歇先生的肖像(xiang)帶(dai)著(zhu)(zhu)某種憂郁，有(you)些(xie)人(ren)也許會覺得那(nei)是個鬼臉……哀傷(shang)而(er)溫和，清晰而(er)理(li)智，許多肖像(xiang)畫都應該是這樣。當代有(you)這樣一些(xie)肖像(xiang)，人(ren)們(men)也許會長久地凝視它們(men)，甚(shen)至在(zai)100年(nian)后帶(dai)著(zhu)(zhu)渴念追(zhui)憶它們(men)。”

一(yi)位(wei)態度(du)謙遜的日本藝術品商人替一(yi)位(wei)姓名不詳的主(zhu)顧買下了《加(jia)歇醫生像》，總價為8250萬美元。 后(hou)來，齋(zhai)藤(teng)在財政和(he)其他方面(mian)都(dou)麻煩重(zhong)重(zhong)。1993年，他曾以受賄罪被(bei)判緩刑三年。在此(ci)期間，他曾經宣稱，他希(xi)望死時把這幅作(zuo)品焚毀，和(he)自己(ji)一(yi)同埋(mai)葬。

1996年(nian)，齋(zhai)藤(teng)去世(shi)，沒人(ren)知道誰擁有(you)(you)了這(zhe)幅(fu)畫。盡管齋(zhai)藤(teng)的公司向世(shi)人(ren)保證這(zhe)幅(fu)畫仍然(ran)存在，但關于(yu)它(ta)的所有(you)(you)后來的交易(yi)都蒙上了一層神秘的面紗。有(you)(you)人(ren)說在紐約，有(you)(you)人(ren)說在法國，還有(you)(you)人(ren)說在瑞士。但它(ta)究竟在哪兒(er)？

【第691謎(mi)】哥(ge)(ge)(ge)倫(lun)(lun)(lun)(lun)布(bu)(bu)(bu)葬地之(zhi)謎(mi)—— “新(xin)大(da)(da)陸”的(de)(de)(de)(de)(de)發現(xian)者(zhe)、著(zhu)名的(de)(de)(de)(de)(de)意大(da)(da)利航海家(jia)哥(ge)(ge)(ge)倫(lun)(lun)(lun)(lun)布(bu)(bu)(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)遺(yi)(yi)骸(hai)究竟埋在(zai)(zai)何處？在(zai)(zai)過去(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)100多(duo)(duo)年中(zhong)(zhong)(zhong)，這一(yi)(yi)直是歷史(shi)學家(jia)爭論的(de)(de)(de)(de)(de)問(wen)題。西(xi)班(ban)(ban)(ban)牙塞維(wei)列市(shi)和(he)多(duo)(duo)米(mi)尼加(jia)首都圣多(duo)(duo)明(ming)各市(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)市(shi)政(zheng)部門都堅稱，哥(ge)(ge)(ge)倫(lun)(lun)(lun)(lun)布(bu)(bu)(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)遺(yi)(yi)骸(hai)就葬在(zai)(zai)他們那里。哥(ge)(ge)(ge)倫(lun)(lun)(lun)(lun)布(bu)(bu)(bu)于1506年在(zai)(zai)西(xi)班(ban)(ban)(ban)牙的(de)(de)(de)(de)(de)巴(ba)利亞(ya)多(duo)(duo)利德(de)市(shi)逝世(shi)，雖然他生前曾表示(shi)希望能被(bei)葬在(zai)(zai)自己發現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)“新(xin)大(da)(da)陸”，但由于種種原因，哥(ge)(ge)(ge)倫(lun)(lun)(lun)(lun)布(bu)(bu)(bu)死后還是被(bei)葬在(zai)(zai)了(le)巴(ba)利亞(ya)多(duo)(duo)利德(de)市(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)座(zuo)修(xiu)道(dao)院中(zhong)(zhong)(zhong)。3年后，西(xi)班(ban)(ban)(ban)牙當局將其遺(yi)(yi)骸(hai)遷到塞維(wei)列市(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)座(zuo)修(xiu)道(dao)院。1537年，哥(ge)(ge)(ge)倫(lun)(lun)(lun)(lun)布(bu)(bu)(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)兒子迭戈的(de)(de)(de)(de)(de)遺(yi)(yi)孀瑪麗(li)亞(ya)在(zai)(zai)得到有關部門的(de)(de)(de)(de)(de)批準后，將其丈夫和(he)哥(ge)(ge)(ge)倫(lun)(lun)(lun)(lun)布(bu)(bu)(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)遺(yi)(yi)骸(hai)遷到西(xi)班(ban)(ban)(ban)牙的(de)(de)(de)(de)(de)美洲(zhou)殖民地之(zhi)一(yi)(yi)———多(duo)(duo)米(mi)尼加(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)圣多(duo)(duo)明(ming)各大(da)(da)教(jiao)堂(tang)中(zhong)(zhong)(zhong)。1795年，西(xi)班(ban)(ban)(ban)牙將多(duo)(duo)米(mi)尼加(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)統治權讓(rang)給(gei)了(le)法國。由于西(xi)班(ban)(ban)(ban)牙認為不能讓(rang)哥(ge)(ge)(ge)倫(lun)(lun)(lun)(lun)布(bu)(bu)(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)遺(yi)(yi)骸(hai)落(luo)到外國人手里，因此在(zai)(zai)當年將哥(ge)(ge)(ge)倫(lun)(lun)(lun)(lun)布(bu)(bu)(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)遺(yi)(yi)骸(hai)從多(duo)(duo)米(mi)尼加(jia)轉移到古巴(ba)哈瓦(wa)那的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)座(zuo)教(jiao)堂(tang)中(zhong)(zhong)(zhong)安葬。

由于多次遷(qian)移，目前被埋葬在西班牙塞(sai)維列市(shi)的骨(gu)骸可(ke)能不是(shi)哥倫布本人的。

正因如此，有關哥倫布(bu)遺骸到(dao)底葬在何(he)處(chu)的爭論可能還(huan)要持續一段時間(jian)，或許它將永遠是一個謎。

【第(di)692謎】《伊森海(hai)姆(mu)祭(ji)壇(tan)畫》的作者之(zhi)謎——在(zai)德國與法國交界處阿爾(er)薩(sa)斯(si)地區伊森海(hai)姆(mu)鎮(zhen)至今存(cun)有(you)一件祭(ji)壇(tan)畫，這(zhe)個祭(ji)壇(tan)畫是(shi)多(duo)聯的并且(qie)可以(yi)折疊，包含有(you)許(xu)多(duo)畫面，表現(xian)了耶(ye)穌受難(nan)、復活等《圣經》故事(shi)。作品的創作年代(dai)今天已大(da)致確定，大(da)約在(zai)1513年左(zuo)右，但這(zhe)組祭(ji)壇(tan)畫作者是(shi)誰卻難(nan)以(yi)定論，他(ta)(ta)的姓名連同他(ta)(ta)的身世都成(cheng)為美術(shu)史上的疑(yi)案。

人們管這(zhe)組祭(ji)壇(tan)畫的作(zuo)者叫(jiao)“格(ge)呂內瓦爾(er)(er)德”。這(zhe)個名(ming)字來自17世紀傳記作(zuo)家桑德拉特的著作(zuo)《建筑、雕塑(su)和繪畫的藝術學院》。書中提到(dao)16世紀在愛(ai)沙芬堡住(zhu)著一位(wei)名(ming)叫(jiao)“馬蒂亞(ya)斯·格(ge)呂內瓦爾(er)(er)德”的畫家，同時(shi)描(miao)述了這(zhe)位(wei)畫家的一些作(zuo)品。可(ke)是再翻(fan)閱16世紀當地的文(wen)獻資料，卻又找(zhao)不到(dao)任何叫(jiao)“格(ge)呂內瓦爾(er)(er)德”的畫家。

但學術界(jie)仍沒有最后(hou)揭(jie)示這位(wei)畫家的面(mian)貌，究(jiu)竟誰是(shi)伊森(sen)海姆祭壇畫的作者(zhe)，他又是(shi)怎樣一個人？依然(ran)是(shi)一個謎。

【第693謎】《失(shi)樂園》遮(zhe)羞樹(shu)葉(xie)(xie)之謎——約在(zai)1425年(nian)，馬薩(sa)喬(qiao)應邀為佛羅倫(lun)薩(sa)圣(sheng)瑪利亞·德爾·卡敏教(jiao)堂的(de)(de)(de)布蘭(lan)卡齊小教(jiao)堂繪制了一(yi)組壁(bi)畫(hua)（其中某些(xie)部(bu)分是(shi)與(yu)畫(hua)家(jia)(jia)馬索利諾合作完成的(de)(de)(de)），這(zhe)幅《失(shi)樂園》就(jiu)是(shi)其中之一(yi)。20世紀(ji)80年(nian)代，專家(jia)(jia)們(men)在(zai)修復布蘭(lan)卡齊小教(jiao)堂內壁(bi)畫(hua)時(shi)意外(wai)發(fa)現這(zhe)幅畫(hua)曾經有人(ren)在(zai)亞當(dang)與(yu)夏(xia)娃(wa)的(de)(de)(de)下體上畫(hua)過遮(zhe)羞的(de)(de)(de)樹(shu)葉(xie)(xie)。通過X光的(de)(de)(de)照射以及(ji)對(dui)顏料的(de)(de)(de)分析，專家(jia)(jia)們(men)得知(zhi)樹(shu)葉(xie)(xie)的(de)(de)(de)繪制年(nian)代是(shi)在(zai)16世紀(ji)末，當(dang)時(shi)馬薩(sa)喬(qiao)已(yi)去世100多(duo)年(nian)了。在(zai)16世紀(ji)，人(ren)們(men)早已(yi)不受禁(jin)欲觀念的(de)(de)(de)束縛，繪畫(hua)中的(de)(de)(de)裸體被廣為接受，為什么在(zai)此時(shi)會有人(ren)在(zai)《失(shi)樂園》上添加不必要的(de)(de)(de)樹(shu)葉(xie)(xie)呢(ni)？這(zhe)位多(duo)事者又是(shi)誰呢(ni)？至今無人(ren)能揭(jie)開這(zhe)個謎團。

【第(di)694謎】《三個哲學(xue)家》人(ren)物身份之謎——喬爾喬涅(nie)是(shi)(shi)威尼斯畫派的(de)著名(ming)(ming)代表人(ren)物，美術史上關于他(ta)的(de)生平記載(zai)很少。他(ta)存世(shi)的(de)畫作也不(bu)多，約有5～7幅。這幅《三個哲學(xue)家》就是(shi)(shi)其中之一(yi)。但(dan)自古(gu)以來(lai)，這件作品的(de)真實(shi)性、表現內(nei)容以及令(ling)人(ren)費解(jie)的(de)畫面細(xi)節一(yi)直引(yin)起學(xue)術界的(de)爭論。 據說《三個哲學(xue)家》這個名(ming)(ming)稱是(shi)(shi)米開朗基羅給(gei)加(jia)的(de)。

1932年(nian)(nian)，人(ren)們用Ｘ光透視設備檢查了(le)畫面，又(you)發現畫中人(ren)物的(de)(de)(de)衣服(fu)有(you)過變動，如(ru)右側老(lao)人(ren)本(ben)來戴的(de)(de)(de)不是(shi)頭巾，而是(shi)形(xing)似古希臘的(de)(de)(de)桂冠。中間(jian)的(de)(de)(de)中年(nian)(nian)男子原先穿的(de)(de)(de)不是(shi)東方服(fu)裝，而是(shi)摩爾人(ren)的(de)(de)(de)模樣，由此推斷，畫家的(de)(de)(de)本(ben)意或(huo)許(xu)是(shi)想畫三個預言(yan)家。雖然是(shi)眾說紛紜，但沒有(you)哪種說法(fa)更讓人(ren)信(xin)服(fu)，所以畫中三人(ren)的(de)(de)(de)身份是(shi)什么，至(zhi)今仍是(shi)未解之謎。

【第695謎】《椅中圣(sheng)母(mu)(mu)》構圖之(zhi)謎——在拉斐(fei)爾的(de)(de)作品里，最能(neng)打動人(ren)心的(de)(de)還是他(ta)為(wei)(wei)(wei)數眾(zhong)多的(de)(de)圣(sheng)母(mu)(mu)畫(hua)(hua)。他(ta)筆下的(de)(de)那(nei)些圣(sheng)母(mu)(mu)之(zhi)所以(yi)具有(you)超(chao)凡脫俗的(de)(de)魅力(li)，得(de)力(li)于畫(hua)(hua)家對(dui)人(ren)間女性敏銳(rui)的(de)(de)觀察力(li)和(he)純熟的(de)(de)繪畫(hua)(hua)表現(xian)(xian)技巧(qiao)。而(er)在拉斐(fei)爾的(de)(de)圣(sheng)母(mu)(mu)畫(hua)(hua)中，又以(yi)這(zhe)幅《椅中圣(sheng)母(mu)(mu)》最為(wei)(wei)(wei)引人(ren)注目。人(ren)們在驚嘆畫(hua)(hua)家天才表現(xian)(xian)力(li)的(de)(de)同(tong)時也會產(chan)生疑(yi)問：畫(hua)(hua)家為(wei)(wei)(wei)什么(me)將這(zhe)個場(chang)面放在一個略(lve)顯(xian)局促(cu)的(de)(de)圓形(xing)構圖里呢？

【第696謎】《死(si)神(shen)與樵夫》含義之謎—— 在1859年(nian)(nian)，米(mi)(mi)勒創作(zuo)(zuo)了(le)(le)油(you)畫《死(si)神(shen)與樵夫》，但這(zhe)件作(zuo)(zuo)品被(bei)沙龍(long)展拒之門外。畫面(mian)里(li)描(miao)繪了(le)(le)一(yi)(yi)幕恐怖的(de)(de)場景(jing)：一(yi)(yi)名(ming)年(nian)(nian)老的(de)(de)樵夫想靠在土坡上休息一(yi)(yi)下，卻被(bei)身(shen)穿白色衣服的(de)(de)死(si)神(shen)盯上了(le)(le)。米(mi)(mi)勒以描(miao)繪農民生活聞名(ming)于(yu)世，“死(si)神(shen)”這(zhe)一(yi)(yi)類的(de)(de)主題在他的(de)(de)作(zuo)(zuo)品里(li)非常罕見(jian)。看(kan)到這(zhe)樣一(yi)(yi)幅作(zuo)(zuo)品，觀(guan)者(zhe)心(xin)中不免生出(chu)疑(yi)問，米(mi)(mi)勒為什么要描(miao)繪這(zhe)樣的(de)(de)主題呢？

一(yi)種說(shuo)法是，這幅畫帶有明顯的(de)(de)政治諷刺意味，死神象征(zheng)著法國的(de)(de)剝削階層，因而作(zuo)品的(de)(de)主題是鞭撻法國的(de)(de)統治階級對(dui)農民的(de)(de)殘(can)酷壓榨(zha)。也有人(ren)認為(wei)，作(zuo)品的(de)(de)真正主旨(zhi)在(zai)于歌(ge)頌勞動(dong)(dong)者的(de)(de)忍耐與頑強，因為(wei)在(zai)當時有許(xu)多工作(zuo)在(zai)林區的(de)(de)勞動(dong)(dong)者被當局視為(wei)“搞破壞”的(de)(de)激進分子(zi)。也有人(ren)認為(wei)，畫面里(li)并(bing)沒(mei)有太(tai)多的(de)(de)政治色彩，它只是取材于17世紀(ji)一(yi)個法國作(zuo)家的(de)(de)寓言故事，因為(wei)米(mi)勒(le)為(wei)人(ren)溫和寬厚，他并(bing)不像庫爾(er)貝、杜米(mi)埃那樣熱心參與政治活(huo)動(dong)(dong)。究竟孰(shu)是孰(shu)非(fei)至今難(nan)下(xia)定(ding)論(lun)。

【第(di)697謎】《奧(ao)(ao)林匹亞》之謎——1863年，馬奈創作了(le)《奧(ao)(ao)林匹亞》，這幅畫(hua)于1865年公開展(zhan)出，似(si)乎在向沙龍繪畫(hua)公開挑戰。奧(ao)(ao)林匹亞是古(gu)希臘神話中眾神聚居(ju)之地，畫(hua)家(jia)以(yi)此為畫(hua)名，畫(hua)了(le)一個躺著的裸(luo)(luo)女(nv)(nv)，裸(luo)(luo)女(nv)(nv)以(yi)深(shen)色(se)的輪廓(kuo)線勾出，她既不(bu)(bu)豐滿(man)，也不(bu)(bu)漂亮。背景(jing)里還畫(hua)有黑奴和一束鮮花。朦朧晦澀(se)的畫(hua)面一直引起(qi)人(ren)們的猜(cai)測(ce)：作品(pin)的主題是什么呢？

【第698謎(mi)】《拜(bai)神的(de)(de)日子》之謎(mi)——由于受到(dao)梅毒折磨與經濟困擾，高更于1893年(nian)返回法國(guo)，此間他創作(zuo)了(le)(le)這件杰作(zuo)。作(zuo)品的(de)(de)人物(wu)與背景源于塔(ta)希提島，而構圖卻借鑒(jian)了(le)(le)法國(guo)沙龍的(de)(de)展品，特別與安(an)格爾的(de)(de)《荷(he)馬(ma)禮(li)贊》類似之處(chu)甚多(duo)。在畫(hua)面中間有一個灰色的(de)(de)人物(wu)雕(diao)像尤為(wei)引人注目。它是塔(ta)希提島上土(tu)著人的(de)(de)宗教(jiao)(jiao)(jiao)雕(diao)刻嗎？據考，在高更逗留塔(ta)希提期間，當地土(tu)著人多(duo)改信基督教(jiao)(jiao)(jiao)，而傳統(tong)的(de)(de)宗教(jiao)(jiao)(jiao)造像已遭到(dao)嚴重破壞(huai)，所以幾乎見不到(dao)它們。那(nei)么(me)，這個形(xing)象從(cong)何(he)而來呢？

【第699謎(mi)】卡廷事件之謎(mi)—— 在1939年9月1日，納粹德國突襲波(bo)(bo)蘭(lan)，二(er)戰(zhan)爆(bao)發。當波(bo)(bo)軍(jun)官兵(bing)在西部奮(fen)勇抵抗(kang)德軍(jun)侵略時，蘇聯紅軍(jun)以“解(jie)救(jiu)”波(bo)(bo)蘭(lan)人民為借口，進占(zhan)波(bo)(bo)蘭(lan)東部，包(bao)圍并拘禁(jin)了幾十萬波(bo)(bo)蘭(lan)官兵(bing)。在被(bei)俘的15000余名波(bo)(bo)蘭(lan)軍(jun)官中，蘇聯只交出其(qi)中400多(duo)名，其(qi)余被(bei)俘波(bo)(bo)蘭(lan)軍(jun)官杳無音(yin)信。他們到(dao)底(di)去了哪(na)里呢？

正當波(bo)蘭政府一頭(tou)霧水時，德國柏林(lin)(lin)電(dian)臺于1943年(nian) 4月宣布(bu)說：在蘇(su)聯斯(si)摩棱斯(si)克附(fu)近的卡廷森林(lin)(lin)，德軍發現了掩(yan)埋著成(cheng)千上萬(wan)具尸(shi)(shi)體(ti)的大(da)批(pi)墳墓，因為(wei)(wei)當地土質特殊，尸(shi)(shi)體(ti)已變成(cheng)干尸(shi)(shi)。經過驗尸(shi)(shi)和當地目擊者的證詞確(que)定，他們正是1940年(nian)4月以前(qian)押在蘇(su)聯的波(bo)蘭軍官尸(shi)(shi)體(ti)，總(zong)數約為(wei)(wei)15000名。

二戰結束后，在(zai)紐倫堡法庭最后審訊階段，蘇(su)聯法官要求把(ba)卡(ka)廷(ting)屠殺(sha)事件寫(xie)入對(dui)德(de)國(guo)戰犯的起訴書中。但(dan)在(zai)最后審判時，卻因證(zheng)據不足只(zhi)字(zi)未(wei)提。波蘭(lan)方面由于(yu)種(zhong)種(zhong)原因，也(ye)未(wei)能(neng)深究，只(zhi)好(hao)不了了之。從此，卡(ka)廷(ting)事件成了歷史之謎(mi)。

【第700謎】真假公主之(zhi)謎——在(zai)1920年2月，歐洲的(de)(de)(de)一(yi)(yi)家媒體(ti)報導了一(yi)(yi)則消息(xi)：在(zai)歐洲梅克佳堡有一(yi)(yi)位自(zi)稱(cheng)巴(ba)(ba)巴(ba)(ba)拉(la)(la)的(de)(de)(de)公爵夫(fu)人向政府要求繼(ji)承俄國(guo)沙(sha)皇在(zai)英(ying)國(guo)銀行的(de)(de)(de)存款及皇后的(de)(de)(de)珠寶，因為(wei)(wei)她就是(shi)沙(sha)皇尼古拉(la)(la)二世(shi)的(de)(de)(de)幼女(nv)安(an)(an)娜塔西亞公主。這則消息(xi)使整(zheng)個世(shi)界為(wei)(wei)之(zhi)震驚。當人們(men)還(huan)沒回過神(shen)來的(de)(de)(de)時候(hou)，在(zai)國(guo)又有一(yi)(yi)位安(an)(an)娜·安(an)(an)德森夫(fu)人宣稱(cheng)自(zi)己才(cai)是(shi)安(an)(an)娜塔西雅公主。

一時間，世界(jie)所有報紙的頭條都在(zai)報導這些消(xiao)息(xi)。因(yin)為人們都知道，沙(sha)皇一家在(zai)“二月革命(ming)”時全都被(bei)捕，“十月革命(ming)”后被(bei)集體槍決，怎么會(hui)在(zai)這么多年(nian)后又出現了活著的公主(zhu)呢(ni)？而且一下(xia)就是(shi)兩個。就算其中的一個是(shi)真正的公主(zhu)，那么當年(nian)她是(shi)如何從槍口下(xia)逃脫的呢(ni)？

如(ru)果安娜·安德森是一個(ge)冒牌貨，又(you)(you)為(wei)何(he)要為(wei)證明自己的身份(fen)而不懈地堅持了60年？安娜公主的身份(fen)之謎(mi)也許又(you)(you)會(hui)成為(wei)一個(ge)永世之謎(mi)。

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