1-100迷 101-200迷 201-300迷 301-400迷 401-500迷 501-600迷 601-700迷 701-800迷 801-900迷 901-999迷

【第601謎】恐怖骷(ku)髏(lou)頭洞(dong)穴——位于英國英格蘭西(xi)北部的坎(kan)布里亞郡，曾是一個(ge)廢(fei)棄(qi)的采石場(chang)，當(dang)你站(zhan)在洞(dong)穴口(kou)側著(zhu)頭觀察，就(jiu)發現一個(ge)恐懼的骷(ku)髏(lou)頭沖著(zhu)你打招呼(hu)，每年(nian)吸(xi)引大批游客來這里跳水，當(dang)然尋(xun)求刺激時常要付出生命代價，這些(xie)年(nian)至少有(you)3人(ren)(ren)在這里丟了(le)性命，有(you)人(ren)(ren)死(si)(si)于溺水，有(you)人(ren)(ren)卻死(si)(si)于攀(pan)巖不慎(shen)！

【第602謎】“阿波丸(wan)”號黃金沉(chen)沒之謎——1944年底“,二(er)戰(zhan)”已(yi)近尾聲,日(ri)(ri)(ri)本帝國(guo)(guo)主義瀕臨失敗的邊緣,尤其(qi)是其(qi)海上運輸線已(yi)被(bei)完全切斷。美(mei)國(guo)(guo)政府怕日(ri)(ri)(ri)本政府窮兇(xiong)極惡,迫害戰(zhan)俘,遂通過中國(guo)(guo)和(he)瑞(rui)士從(cong)中斡旋(xuan),允(yun)許日(ri)(ri)(ri)政府可以動用少量運輸船。“阿波丸(wan)”號就(jiu)是其(qi)中的一條。1945年2月17日(ri)(ri)(ri)“,阿波丸(wan)”號裝載八百(bai)多(duo)噸(dun)(dun)(dun)物資,駛向東(dong)南亞,并從(cong)東(dong)南亞帶回二(er)千多(duo)名乘客。同時,它還秘密(mi)地裝運了(le)300噸(dun)(dun)(dun)橡膠、3000噸(dun)(dun)(dun)錫錠、2000噸(dun)(dun)(dun)鎢、800噸(dun)(dun)(dun)鈦、40噸(dun)(dun)(dun)黃金、12噸(dun)(dun)(dun)白銀、50箱(xiang)工業鉆石、50箱(xiang)珍(zhen)珠瑪瑙(nao)和(he)部分貨(huo)幣,總數(shu)達50億美(mei)元之巨。

4月1日傍晚“,阿波(bo)(bo)丸”號(hao)駛入臺灣海(hai)峽(xia)。晚22點,在(zai)那(nei)里巡邏的美(mei)國(guo)“皇后(hou)魚(yu)”號(hao),未經請(qing)示,也未示警告,突然向“阿波(bo)(bo)丸”號(hao)發射了3枚魚(yu)雷(lei)。隨著(zhu)3聲巨響“,阿波(bo)(bo)丸”號(hao)斷為兩截(jie),慢慢地沉入海(hai)底(di)。整條船只(zhi)有(you)一人生還。

1977年,中國政(zheng)府向(xiang)世界(jie)公布,準(zhun)備打撈“阿波丸”沉船。此項工程稱為(wei)”7713工程”。1977年3月,中國打撈公司(si)的調查(cha)船和海軍合作,奔赴沉船地帶。

對照當年的存貨(huo)記錄(lu),貨(huo)物全部找到,但獨獨沒有那(nei)40噸(dun)黃(huang)金。從“阿(a)波(bo)丸(wan)”裝上貨(huo)到被擊沉,中間并未(wei)停(ting)過船,那(nei)么40噸(dun)黃(huang)金怎么會不(bu)翼(yi)而飛了(le)呢(ni)?這不(bu)僅令我國政府困(kun)惑,也為世界所不(bu)解。究竟誰拿走了(le)這40噸(dun)黃(huang)金,則仍然像沉在海(hai)底(di)的謎。

【第603謎】清明(ming)節來(lai)歷之謎——在歷史漫長的歲(sui)月中,逐漸形(xing)成了祭掃陵墓、郊外(wai)春游、折柳插門、蕩秋千、放(fang)風箏等一些清明(ming)獨特習俗。然(ran)而這一傳統節日它究竟從何而來(lai)呢?

在二十四節(jie)氣中,俗(su)演為節(jie)日的主(zhu)要是清明。為什么清明能演變(bian)成節(jie)日呢(ni)?

《荊楚歲時記(ji)》記(ji)載“:晉(jin)文(wen)(wen)公(gong)與介子(zi)推俱亡(wang),子(zi)推割股以啖(dan)文(wen)(wen)公(gong)。文(wen)(wen)公(gong)復國,子(zi)推獨(du)無得,子(zi)推作(zuo)龍蛇之(zhi)(zhi)歌而隱。文(wen)(wen)公(gong)求(qiu)之(zhi)(zhi),不肯出,乃(nai)燔左(zuo)右木(mu),子(zi)推抱木(mu)而死。文(wen)(wen)公(gong)哀之(zhi)(zhi),令(ling)人(ren)五(wu)月(yue)五(wu)日,不得舉火。”從此就有了(le)“寒(han)食節(jie)”。到了(le)清朝(chao),寒(han)食節(jie)漸(jian)被清明節(jie)取(qu)代,寒(han)食漸(jian)漸(jian)被人(ren)忘(wang)記(ji)了(le)。

清明節(jie)在我國民間相傳已經有(you)著悠(you)久的歷史,但是,關(guan)于(yu)它的來歷,學(xue)術(shu)界(jie)至今也沒有(you)一(yi)個統一(yi)的認識。

【第604謎】端午節真實來(lai)歷(li)之謎——端午節與中秋(qiu)節、春節是我國民間傳統的(de)(de)三大(da)節日。那么端午節是從何而來(lai)呢(ni)?有關它的(de)(de)來(lai)歷(li)說(shuo)法很(hen)多,但流傳最(zui)(zui)廣、最(zui)(zui)有影響力有以下四種。

一、認為源于紀念(nian)屈(qu)原。南朝吳(wu)均所著的(de)《續齊諧記》有這(zhe)樣的(de)記載“:楚大夫(fu)屈(qu)原遭讒不用,是日投汨羅江(jiang)死,楚人哀之,乃以(yi)舟(zhou)楫拯救。”由(you)此可(ke)見民間(jian)傳說(shuo)也是有一些根據的(de)。

二(er)、認(ren)為是龍的(de)(de)節(jie)日(ri)(ri)。古代(dai)的(de)(de)吳越(yue)族(zu)就是以龍為圖騰(teng)的(de)(de),為顯示他們(men)是“龍”的(de)(de)傳人(ren),有著(zhu)斷(duan)發(fa)紋(wen)身的(de)(de)風俗(su)。他們(men)每年的(de)(de)五(wu)月(yue)五(wu)日(ri)(ri)都要舉(ju)行(xing)盛(sheng)大的(de)(de)圖騰(teng)祭祀活(huo)動,將裝在(zai)竹筒(tong)中的(de)(de)食物或裹在(zai)樹(shu)葉里的(de)(de)食物,一(yi)面倒入水中,獻(xian)給圖騰(teng)神(shen)吃,一(yi)面自己吃,并(bing)劃著(zhu)那刻有龍形的(de)(de)獨(du)木(mu)舟(zhou)在(zai)水上取(qu)樂(le),表演給圖騰(teng)神(shen)看。近些年出土的(de)(de)大量文物和考古研究證明，“端午節(jie)”是古代(dai)吳越(yue)民族(zu)舉(ju)行(xing)圖騰(teng)祭祀的(de)(de)節(jie)日(ri)(ri)說法是比較(jiao)科學的(de)(de)。

三、認為(wei)起源于惡(e)日(ri)。戰國時(shi)的孟嘗君(jun)田(tian)文(wen)五(wu)(wu)月(yue)初(chu)五(wu)(wu)日(ri)生,其父田(tian)嬰(ying)不(bu)讓(rang)家人養之,說明(ming)那時(shi)五(wu)(wu)月(yue)初(chu)五(wu)(wu)日(ri)已成為(wei)俗忌。端午節(jie)掛艾(ai)草、菖蒲是為(wei)了消除疾(ji)病瘟疫的蔓延(yan)。《荊楚歲時(shi)記》這樣記載:“荊楚人以五(wu)(wu)月(yue)五(wu)(wu)日(ri)并踏(ta)百草,采艾(ai)以為(wei)人,懸門戶上以禳毒(du)氣。”還(huan)認為(wei)粽子只不(bu)過是一種(zhong)民間普通食品,龍(long)舟競賽(sai)是一種(zhong)節(jie)日(ri)活動,最(zui)初(chu)并不(bu)固定在端午舉行。

四、認為(wei)源于(yu)夏(xia)至(zhi)(zhi)。其依據是(shi)(shi)在(zai)《后漢書·禮(li)儀志》中所記(ji)載的漢代(dai)五(wu)月五(wu)日用(yong)“朱索、五(wu)色印為(wei)門(men)戶飾”的做法,是(shi)(shi)兼用(yong)夏(xia)、商(shang)、周三(san)代(dai)有關夏(xia)至(zhi)(zhi)的一些習俗,一直到唐(tang)代(dai)的《歲華(hua)紀(ji)麗》對端(duan)(duan)午的解釋仍是(shi)(shi)“日葉正陽,時當中夏(xia)”,意思是(shi)(shi)只(zhi)有在(zai)夏(xia)至(zhi)(zhi)太(tai)陽才能完全合于(yu)正陽之位。端(duan)(duan)午又稱天中節,所以,端(duan)(duan)午始源應該是(shi)(shi)夏(xia)至(zhi)(zhi)。

四種說法中,在民(min)間流傳最廣(guang)的是紀(ji)念屈原說。

【第605謎】“媽(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)祖”神(shen)(shen)話之謎—— 媽(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)祖,原名(ming)林默(mo),后人尊她(ta)(ta)為(wei)(wei)靈女(nv)、龍女(nv)、神(shen)(shen)女(nv),民間(jian)習慣(guan)上又稱(cheng)她(ta)(ta)為(wei)(wei)媽(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)祖,是(shi)宋(song)(song)代(dai)福建莆田(tian)湄州(zhou)的(de)(de)(de)一(yi)位(wei)傳奇式人物,也(ye)是(shi)世界聞名(ming)的(de)(de)(de)中(zhong)國(guo)“海(hai)神(shen)(shen)”。相傳媽(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)祖出(chu)生(sheng)(sheng)在北宋(song)(song)建隆元年(960年)三(san)(san)月二十(shi)三(san)(san)日。父帷愨,諱愿。五代(dai)閩時,任都(dou)巡檢(負(fu)責沿海(hai)治安(an)巡邏(luo)的(de)(de)(de)官員),母王(wang)氏,生(sheng)(sheng)一(yi)男六女(nv),媽(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)祖即為(wei)(wei)其(qi)最小(xiao)的(de)(de)(de)女(nv)兒。自(zi)出(chu)世至滿月,不(bu)聞哭(ku)聲,因(yin)此取名(ming)為(wei)(wei)默(mo)。不(bu)過,有(you)人根據史籍方志所記,媽(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)祖“以(yi)巫祝為(wei)(wei)事”“,妃為(wei)(wei)里(li)中(zhong)巫”等,來證明(ming)媽(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)祖實(shi)為(wei)(wei)民間(jian)巫女(nv),并非(fei)都(dou)巡檢之女(nv)。也(ye)有(you)的(de)(de)(de)認(ren)為(wei)(wei)媽(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)祖的(de)(de)(de)父母,正(zheng)史中(zhong)無明(ming)確記載(zai),媽(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)祖實(shi)際上是(shi)普通民女(nv)的(de)(de)(de)神(shen)(shen)化,把(ba)神(shen)(shen)的(de)(de)(de)出(chu)身和血統高貴糅合(he)起(qi)來,是(shi)后人提高對神(shen)(shen)靈尊崇的(de)(de)(de)結果。從媽(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)祖誕生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)宋(song)(song)朝(chao)起(qi),經(jing)元、明(ming)、清歷代(dai)帝王(wang)的(de)(de)(de)數十(shi)次(ci)褒(bao)封,如南宋(song)(song)王(wang)朝(chao)褒(bao)封媽(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)祖尊號就達(da)14次(ci)之多。

【第606謎(mi)(mi)】“白(bai)蛇(she)(she)”故事之(zhi)謎(mi)(mi)——白(bai)蛇(she)(she)傳(chuan)說影響(xiang)深廣,很(hen)早(zao)就引起人們的(de)(de)(de)(de)關(guan)注(zhu)。它是(shi)如何起源(yuan)的(de)(de)(de)(de)?它的(de)(de)(de)(de)“原先”是(shi)什么?一直是(shi)白(bai)蛇(she)(she)傳(chuan)說研究(jiu)中一個(ge)熱門的(de)(de)(de)(de)話題。有關(guan)白(bai)蛇(she)(she)傳(chuan)說最(zui)早(zao)的(de)(de)(de)(de)成型本(ben)(ben),是(shi)明代馮夢龍在《警世通言》中選編的(de)(de)(de)(de)《白(bai)娘子永鎮雷峰(feng)(feng)塔(ta)》。明清以來,關(guan)于白(bai)蛇(she)(she)傳(chuan)說的(de)(de)(de)(de)戲(xi)文如清乾隆(long)三(san)年松江黃圖鉍的(de)(de)(de)(de)《雷峰(feng)(feng)塔(ta)傳(chuan)奇(qi)》,安徽方成培的(de)(de)(de)(de)《雷峰(feng)(feng)塔(ta)》以及(ji)《義妖傳(chuan)》、《寶卷》等,內容情節基(ji)本(ben)(ben)以馮夢龍本(ben)(ben)為藍本(ben)(ben)。然(ran)而,馮本(ben)(ben)依據(ju)又是(shi)什么呢(ni)?這則傳(chuan)說究(jiu)竟是(shi)如何形(xing)成的(de)(de)(de)(de)?

較多的專家學者認為,我國古(gu)代的蛇妖故(gu)事及崇拜龍蛇的民俗風尚,蘊(yun)藏著(zhu)白蛇傳說的基礎或“原先”。

白蛇傳說的(de)“原先(xian)”不僅在唐(tang)代已產(chan)生,而(er)且鎮江一(yi)源“比較(jiao)杭州一(yi)源的(de)產(chan)生時期可能更早一(yi)些,故事的(de)情(qing)節也(ye)更為具體。

也有的研究(jiu)者從民族傳統(tong)文化(hua)民俗風尚(shang)中尋找白蛇傳說的淵源。

《山海經(jing)》、《帝(di)王(wang)世紀》、《竹書紀年》等(deng)古(gu)籍記錄了大(da)量人(ren)蛇(she)(she)合體的形(xing)象,如(ru)“女媧(wa),古(gu)神女而帝(di)者,人(ren)面蛇(she)(she)身”,“燧人(ren)之世...生伏羲(xi)...亦人(ren)首蛇(she)(she)身”。伏羲(xi)氏(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)系(xi)統的有(you)所謂長龍(long)氏(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)、潛龍(long)氏(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)、居龍(long)氏(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)、降龍(long)氏(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)、上龍(long)氏(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)、水龍(long)氏(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)、青龍(long)氏(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)、赤龍(long)氏(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)、白龍(long)氏(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)等(deng)等(deng),都是一大(da)群龍(long)蛇(she)(she)。遠古(gu)中華(hua)民族形(xing)成(cheng)的民俗(su)風尚(shang)組成(cheng)的“活的歷(li)史連扣”,蘊(yun)育(yu)、編織(zhi)了后來的白蛇(she)(she)形(xing)象及其傳說。

一些學者根據(ju)國(guo)內外(wai)的(de)(de)蛇(she)(she)怪(guai)故(gu)事,認(ren)為白(bai)蛇(she)(she)傳說(shuo)有(you)(you)中國(guo)基礎,但其(qi)源頭是(shi)外(wai)來的(de)(de)。它的(de)(de)根基源于(yu)印度傳到(dao)西洋和中國(guo)的(de)(de)Lamia的(de)(de)故(gu)事。還(huan)有(you)(you)一種意見認(ren)為,白(bai)蛇(she)(she)傳說(shuo)是(shi)由真(zhen)(zhen)人真(zhen)(zhen)事衍化而成(cheng)的(de)(de)。據(ju)說(shuo)上海還(huan)有(you)(you)許姓人氏,聲稱是(shi)白(bai)素貞的(de)(de)后裔,其(qi)家譜上曾有(you)(you)記載(zai),可惜家譜已毀于(yu)戰火,無資(zi)料(liao)佐證(zheng)。

【第607謎】閻羅(luo)王原型(xing)之謎——長(chang)江中游,瀕臨三峽的(de)(de)酆都(dou)小(xiao)城(cheng),背山面(mian)江,據說(shuo)是(shi)閻羅(luo)王地府所在(zai)地。在(zai)那里(li),從唐宋伊始,陸(lu)續建起了“玉皇(huang)殿”、“閻王殿”、“陰陽(yang)界(jie)”等大大小(xiao)小(xiao)48座廟(miao)宇等系列工程,這就是(shi)人們談(tan)而色(se)變的(de)(de)“鬼城(cheng)”了。 民間通常就把它的(de)(de)總頭(tou)子(zi)呼之為閻羅(luo)王。

這位閻羅王,據說他“本居第一殿(dian),因(yin)憐屈(qu)死,屢放還陽伸(shen)雪(xue),降調此殿(dian)”。

自(zi)隋(sui)唐到清代,就多流行諸家閻(yan)羅(luo)王之(zhi)說。

一是(shi)隋將(jiang)韓擒虎。

二是北宋(song)名相寇準。

三是北宋名相范仲淹。

四是北宋龍圖閣直(zhi)學(xue)士(shi)包拯。

五(wu)是南宋江(jiang)丞相。

一(yi)個閻羅王(wang)(wang)職位,傳說卻有(you)五家(jia)輪回,而是很緊(jin)湊。閻羅王(wang)(wang)的原型至今還(huan)沒有(you)一(yi)個統一(yi)的說法(fa)。

【第608謎(mi)】“蝴(hu)(hu)蝶(die)樹(shu)”之謎(mi)——在美國蒙特(te)利松(song)(song)林里，有一(yi)種松(song)(song)樹(shu)的(de)(de)(de)樹(shu)皮呈深(shen)綠(lv)而(er)近墨黑色。樹(shu)葉很長(chang)，樹(shu)枝粗糙，表面布滿了(le)(le)青苔。奇(qi)怪(guai)的(de)(de)(de)是(shi)，每到(dao)秋天，當(dang)數不(bu)清的(de)(de)(de)彩蝶(die)從北方定(ding)期飛往南方去度過寒冷的(de)(de)(de)冬(dong)天時，都不(bu)約(yue)而(er)同地(di)紛紛降落在這些黑松(song)(song)樹(shu)上而(er)不(bu)再往前飛行(xing)。它(ta)們一(yi)個(ge)又一(yi)個(ge)地(di)爬滿松(song)(song)樹(shu)的(de)(de)(de)枝葉，雙翅緊合，紋絲(si)不(bu)動。很快這兒(er)便成了(le)(le)“蝴(hu)(hu)蝶(die)世(shi)界”，所有這種松(song)(song)樹(shu)都變成了(le)(le)五光十色的(de)(de)(de)“蝴(hu)(hu)蝶(die)樹(shu)”。直(zhi)到(dao)第二年春暖花開時，蝴(hu)(hu)蝶(die)才(cai)悄悄飛去，此時這兒(er)松(song)(song)樹(shu)依舊(jiu)，蝶(die)影全無。“蝴(hu)(hu)蝶(die)樹(shu)”成為世(shi)界上最奇(qi)異(yi)的(de)(de)(de)生物現(xian)象之一(yi)，至今仍(reng)是(shi)世(shi)界矚目的(de)(de)(de)“自(zi)然之謎(mi)”。

【第(di)609謎(mi)】神(shen)秘(mi)的(de)(de)(de)“人(ren)鳥”儀式——考(kao)古學家以(yi)雄辨的(de)(de)(de)證據表明了復(fu)(fu)活節(jie)(jie)島(dao)的(de)(de)(de)土著并非復(fu)(fu)活節(jie)(jie)島(dao)的(de)(de)(de)原(yuan)住(zhu)民(min)，他們來(lai)自于復(fu)(fu)活節(jie)(jie)島(dao)以(yi)西(xi)(xi)的(de)(de)(de)波利尼西(xi)(xi)亞島(dao)。復(fu)(fu)活節(jie)(jie)島(dao)的(de)(de)(de)神(shen)秘(mi)雕像的(de)(de)(de)歷史比(bi)土著人(ren)的(de)(de)(de)歷史早(zao)幾(ji)千年。土著人(ren)之所以(yi)說(shuo)復(fu)(fu)活節(jie)(jie)島(dao)是“地球的(de)(de)(de)肚臍”，是他們的(de)(de)(de)神(shen)告訴他們的(de)(de)(de)，而非他們的(de)(de)(de)創造，那么，他們的(de)(de)(de)神(shen)又(you)是什么呢？使復(fu)(fu)活節(jie)(jie)島(dao)的(de)(de)(de)研究(jiu)者感到意外的(de)(de)(de)是，復(fu)(fu)活節(jie)(jie)島(dao)上居民(min)所崇(chong)拜(bai)的(de)(de)(de)偶像竟完全不(bu)同于波利尼西(xi)(xi)亞諸(zhu)島(dao)，卻相(xiang)似于美拉尼西(xi)(xi)亞群島(dao)。其中最(zui)為突出的(de)(de)(de)就是對“人(ren)鳥”的(de)(de)(de)崇(chong)拜(bai)。

1915年，人(ren)們在奧朗(lang)戈的山(shan)巖(yan)上(shang)發(fa)現了(le)(le)111幅(fu)手(shou)拿海燕蛋的“人(ren)鳥”畫像，其中的五(wu)、六幅(fu)被運到圣地亞(ya)哥和其他(ta)城市(shi)的博物館(guan)中展出。但(dan)巖(yan)畫也(ye)不能代表挑(tiao)選人(ren)鳥的總次數，因為這種(zhong)儀式很早(zao)以前就有(you)了(le)(le)，奧朗(lang)戈早(zao)在幾百年前就有(you)人(ren)居住了(le)(le)。

《眾神之車》一(yi)書的作者厄(e)里希·封(feng)·丹(dan)尼肯認為，復活節(jie)島上(shang)的“人(ren)鳥”崇(chong)拜表現的不是(shi)地球人(ren)，而是(shi)外(wai)星人(ren)，是(shi)天(tian)外(wai)來客(ke)。

但為(wei)何“宇宙來客”會選(xuan)擇這樣一個彈(dan)丸之地呢？

【第(di)610謎】鳥兒飛翔之謎——鳥類究竟是擁有怎(zen)樣的(de)控(kong)制(zhi)機制(zhi)才(cai)得以使它們在過度換氣(qi)時(shi)仍能保持正常(chang)的(de)腦血流量(liang)的(de)呢?

有人(ren)說，鳥(niao)類之所以能(neng)戰勝復雜的(de)氣(qi)流、高寒(han)、缺氧等(deng)等(deng)不(bu)利條件，僅有過(guo)度(du)換(huan)氣(qi)方面的(de)特殊功能(neng)顯然(ran)不(bu)夠(gou)。在那些不(bu)利條件下，人(ren)或其他哺乳(ru)動物由(you)于缺氧會導致體內所有的(de)功能(neng)發(fa)生紊亂，更(geng)何(he)況(kuang)面臨(lin)的(de)不(bu)僅僅是缺氧，還(huan)有其他可能(neng)危及生命(ming)的(de)事情同時襲來，如奇寒(han)、復雜的(de)氣(qi)流沖(chong)擊、料之不(bu)及的(de)冰(bing)雹風雪等(deng)等(deng)，因而(er)必須具備(bei)綜合性的(de)應(ying)變能(neng)力才(cai)行。鳥(niao)類如此與眾不(bu)同，一定(ding)有一整套(tao)合理的(de)、科學的(de)應(ying)變裝(zhuang)置。但是這套(tao)“裝(zhuang)置”藏(zang)在什么地方人(ren)類還(huan)不(bu)知道。

可見，鳥類凌空飛翔之謎依舊不甚明晰。它們(men)(men)到底有什么(me)飛翔的獨家秘笈亦或持有何種特(te)異功能？這還有待人(ren)們(men)(men)進一步地探(tan)索和研究(jiu)。

【第611謎】本(ben)(ben)德事件----本(ben)(ben)德是(shi)美國(guo)國(guo)際飛(fei)碟(die)局和(he)《航天雜(za)志》的負責人。1953 年本(ben)(ben)德在雜(za)志上登出一(yi)篇文(wen)章(zhang)：“飛(fei)碟(die)之謎不(bu)久將不(bu)再是(shi)個(ge)謎了(le)，它(ta)們的來源業已搞清(qing)楚。”但3個(ge)月后，國(guo)際飛(fei)碟(die)局解散(san)，《航天雜(za)志》也(ye)停辦了(le)。本(ben)(ben)德透露(lu)三個(ge)穿著黑衣(yi)的人訪問過(guo)他(ta)，威脅他(ta)一(yi)旦泄(xie)露(lu)機(ji)密就把他(ta)投進監獄。

【第612謎(mi)(mi)】大西(xi)(xi)洋黑(hei)潮(chao)之謎(mi)(mi)----法國的(de)海(hai)洋科學考察船“巴米羅亞”號，在大西(xi)(xi)洋亞速爾群島海(hai)疆發現一(yi)(yi)股股從海(hai)底沖(chong)上來的(de)巨大黑(hei)潮(chao)。經化(hua)驗，這(zhe)黑(hei)潮(chao)里面含有一(yi)(yi)些(xie)地球上少有的(de)稀有金屬。據多(duo)方面的(de)記載：飛碟經常從海(hai)洋里飛出(chu)，隨后(hou)又鉆入海(hai)洋。謎(mi)(mi)底終有一(yi)(yi)天會(hui)被(bei)科學家們揭示明(ming)白(bai)。

美國海(hai)洋生(sheng)(sheng)物(wu)學(xue)家認(ren)為：大洋的(de)深處一定生(sheng)(sheng)存著(zhu)另外一支(zhi)具有高(gao)(gao)度文明，高(gao)(gao)度智慧(hui)的(de)動物(wu)。他們(men)既能(neng)在(zai)"空(kong)氣的(de)海(hai)洋里生(sheng)(sheng)存，又(you)能(neng)在(zai)"海(hai)洋的(de)空(kong)氣"里生(sheng)(sheng)活。當人類(lei)進化時，很可能(neng)分為陸上(shang)，水(shui)中兩(liang)分支(zhi)。俄(e)羅(luo)斯的(de)海(hai)洋生(sheng)(sheng)物(wu)學(xue)家認(ren)為：人們(men)常(chang)看到高(gao)(gao)空(kong)中出(chu)現的(de)飛碟并非是(shi)開外來客，而是(shi)地(di)球(qiu)上(shang)高(gao)(gao)級(ji)生(sheng)(sheng)物(wu)的(de)杰作(zuo)。

【第613謎】神(shen)秘托(tuo)索湖(hu)畔----在(zai)青海(hai)省柴達(da)木盆地深處，有(you)一個叫(jiao)托(tuo)索湖(hu)的(de)(de)咸水湖(hu)。在(zai)湖(hu)的(de)(de)南岸(an)，先(xian)后發(fa)(fa)現(xian)(xian)了一些令人(ren)疑(yi)惑的(de)(de)不明(ming)遺(yi)址，由于這(zhe)些遺(yi)址十分神(shen)秘，其(qi)中尚有(you)現(xian)(xian)今科學(xue)所無法解釋的(de)(de)秘密，人(ren)們管它(ta)叫(jiao)作“外星人(ren)遺(yi)址”，會不會真的(de)(de)是(shi)外星人(ren)選擇這(zhe)里建(jian)設了發(fa)(fa)射塔，而(er)那些奇(qi)異工(gong)程正是(shi)他們的(de)(de)遺(yi)址？

托索湖(hu)的(de)“金(jin)字塔”----托索湖(hu)畔有(you)一個高50～60 米(mi)的(de)黃灰色山(shan)崖，像(xiang)(xiang)一座金(jin)字塔。有(you)一根(gen)直(zhi)徑約0.4 米(mi)的(de)管(guan)狀物(wu)從頂部斜(xie)通(tong)到底，上面(mian)(mian)還有(you) 10余(yu)根(gen)管(guan)子(zi)穿入(ru)山(shan)林，管(guan)壁與巖(yan)石完(wan)全(quan)吻(wen)合，就像(xiang)(xiang)是直(zhi)接(jie)插進巖(yan)石中(zhong)去(qu)的(de)。對管(guan)道材料進行分(fen)析，證明它不是一種自然形成的(de)金(jin)屬，里面(mian)(mian)8％的(de)化學元素不知道是什么成分(fen)。

【第614謎】水(shui)星探秘----水(shui)星外貌(mao)如(ru)月，內部卻(que)很(hen)像地(di)球，是(shi)太陽(yang)系中運動(dong)最快的行(xing)(xing)星，繞(rao)太陽(yang)一周(zhou)需88天，自轉一周(zhou)需58天15小時(shi)30分鐘。在它繞(rao)太陽(yang)公轉時(shi)，由于水(shui)星離(li)太陽(yang)較近(jin)，故(gu)其上(shang)面(mian)溫(wen)度較高，晝夜溫(wen)差亦較大。最近(jin)發(fa)現水(shui)星兩極還(huan)有(you)冰的存在，并且在運行(xing)(xing)中有(you)擺(bai)動(dong)現象，這是(shi)令人感到(dao)驚奇的。

信使號(hao)(hao)水星(xing)(xing)探(tan)測(ce)(ce)(ce)器(qi)----是(shi)美(mei)國國家(jia)航空航天(tian)局在2004年(nian)(nian)8月(yue)3日(ri)發(fa)射的(de)探(tan)測(ce)(ce)(ce)衛星(xing)(xing)。北京時間2011年(nian)(nian)3月(yue)18日(ri)8點45分，通過借助地(di)球(qiu)、金(jin)星(xing)(xing)和水星(xing)(xing)引力飛行(xing)6年(nian)(nian)半的(de)美(mei)國信使號(hao)(hao)水星(xing)(xing)探(tan)測(ce)(ce)(ce)器(qi)，經(jing)過15分鐘(zhong)的(de)近(jin)水星(xing)(xing)制動(dong)，以1.6千米/秒(miao)的(de)速度(du)進入水星(xing)(xing)軌(gui)道，成為世界第一顆(ke)水星(xing)(xing)探(tan)測(ce)(ce)(ce)衛星(xing)(xing)。

【第615謎】潑水(shui)(shui)現(xian)竹(zhu)之謎---- 四川仁(ren)壽縣黑龍灘水(shui)(shui)庫的峭壁(bi)上(shang)有被稱為“潑水(shui)(shui)現(xian)竹(zhu)”的石(shi)壁(bi)畫。距懸崖上(shang)“龍巖”二字(zi)東南300多米(mi)的紫色石(shi)壁(bi)上(shang)，用凈水(shui)(shui)潑灑(sa)后，出現(xian)“潑水(shui)(shui)現(xian)字(zi)”幾行墨(mo)筆字(zi)。當石(shi)壁(bi)干燥時，連同左側(ce)的南宋乾道年(nian)間碑文一起(qi)再也看不見，900多年(nian)來仍然(ran)沒有人能(neng)真正解開這個謎。

“怪石墨竹”寫于 1071年(nian)至1073年(nian)之間，據說作者是北宋(song)的文同(tong)。由(you)于“文革”期間，狂(kuang)熱無知(zhi)的紅衛兵以“破(po)四(si)舊”為名(ming)，已經將文同(tong)這幅壁(bi)畫破(po)壞無遺了(le)。現在潑(po)水再也不(bu)能重現，只有(you)左側南宋(song)題詞逃(tao)過一劫。

【第616謎】莫吉(ji)隆斯(si)(si)癥(zheng)----莫吉(ji)隆斯(si)(si)癥(zheng)是(shi)(shi)一種癥(zheng)狀包括(kuo)感覺有蟲子(zi)蠕動(dong)、咬(yao)和叮、從皮(pi)(pi)膚(fu)上(shang)或者(zhe)皮(pi)(pi)膚(fu)下發(fa)現(xian)纖維和皮(pi)(pi)膚(fu)布滿(man)瘡口的怪病。一些(xie)健康(kang)專家(jia)相信，莫吉(ji)隆斯(si)(si)癥(zheng)是(shi)(shi)一種特殊病癥(zheng)，可(ke)能通過(guo)未(wei)來研究得到證(zheng)實。在顯微(wei)鏡(jing)下發(fa)現(xian)，患病皮(pi)(pi)膚(fu)含數千根(gen)可(ke)能由身體產(chan)生的細毛發(fa)，但(dan)不是(shi)(shi)人為的或者(zhe)是(shi)(shi)來自(zi)植物的。

【第617謎】魔(mo)鬼(gui)湖(hu)之謎----俄羅斯的卡克伊奈達卡赫湖(hu)，被(bei)稱(cheng)為“魔(mo)鬼(gui)湖(hu)”，這里(li)的水(shui)是黑(hei)色的。在魔(mo)鬼(gui)湖(hu)附(fu)近常發現(xian)動物和人(ren)的尸(shi)體。20世紀初，一個漁民在湖(hu)中撒(sa)網，突然湖(hu)水(shui)沸騰起來。他聽到(dao)爆炸聲，并摔倒在船上，后背的衣服被(bei)火燒壞，網里(li)的魚也被(bei)煮熟(shu)。從那以(yi)后，再沒人(ren)接近這個受到(dao)詛(zu)咒(zhou)的地方。

【第(di)618謎(mi)】企(qi)鵝識(shi)途(tu)之謎(mi)——科學家們(men)(men)曾做(zuo)了(le)這樣一個(ge)實驗，他們(men)(men)捕(bu)捉了(le)5只未(wei)成年的(de)(de)企(qi)鵝,在它(ta)們(men)(men)的(de)(de)身上(shang)做(zuo)了(le)標(biao)記,然后把它(ta)們(men)(men)轉移到(dao)距離它(ta)們(men)(men)的(de)(de)故鄉(xiang)1900千(qian)米以外的(de)(de)被冰(bing)雪覆(fu)蓋的(de)(de)5個(ge)不同地點放掉。10個(ge)月以后,它(ta)們(men)(men)靠步(bu)行、滑行和游(you)泳,穿 越沒有任何標(biao)志的(de)(de)冰(bing)川雪原,一個(ge)不少地回到(dao)了(le)故鄉(xiang)。這使科學家們(men)(men)困惑了(le)。本(ben)來,人們(men)(men)采用了(le)現代化的(de)(de)技術,對候鳥往(wang)返、動物遷徙、魚類(lei)洄游(you)等現象進(jin)行研究,可至今(jin)還沒有得出令(ling)人滿意的(de)(de)結論。

【第619謎】鳳(feng)凰原型之謎——《山海經(jing)》一(yi)書中鳳(feng)凰的(de)圖像。在(zai)中國神話傳(chuan)說中,鳳(feng)凰生長于南方丹穴山,五色斑(ban)斕,能(neng)歌(ge)善舞(wu),能(neng)預兆天下太(tai)平。在(zai)古埃及和(he)古希臘,傳(chuan)說它同太(tai)陽崇(chong)拜(bai)有關,埃及人(ren)把鳳(feng)凰同長生不(bu)死聯系起來。古羅馬人(ren)認(ren)為(wei),它代表復活(huo)和(he)死后的(de)生命。 鳳(feng)凰是(shi)(shi)中華民族(zu)傳(chuan)統(tong)文化(hua)中吉(ji)祥的(de)象(xiang)征,常(chang)與龍(long)并(bing)稱。相傳(chuan)鳳(feng)和(he)凰是(shi)(shi)一(yi)對伴(ban)侶,鳳(feng)為(wei)雌性(xing),凰為(wei)雄(xiong)性(xing),是(shi)(shi)鳥(niao)類之王(wang)。可在(zai)現(xian)實生活(huo)中并(bing)沒有鳳(feng)凰這種鳥(niao),它是(shi)(shi)古人(ren)虛(xu)(xu)構(gou)出來的(de)。雖(sui)然是(shi)(shi)虛(xu)(xu)構(gou),也不(bu)可能(neng)純(chun)粹憑(ping)空想象(xiang)。

那么(me),鳳凰是(shi)以什么(me)鳥(niao)為原型創作出來的呢?有人認為,鳳凰是(shi)以雉(zhi)類(lei)為主(zhu)體,融合了(le)鷹等多種鳥(niao)的典型形象(xiang)創作出來的。

關(guan)于鳳凰的原型(xing),還有太多(duo)說法,如某(mou)種經(jing)滅(mie)絕的巨鳥、極樂鳥、鴕鳥等(deng)。

【第620謎】鸚(ying)鵡學(xue)(xue)舌之(zhi)謎——人(ren)(ren)(ren)們都(dou)知道,鸚(ying)鵡能(neng)學(xue)(xue)著說一些簡單的(de)(de)(de)話。在動物園里,很多人(ren)(ren)(ren)都(dou)圍在鸚(ying)鵡周圍,饒有興(xing)致地聽鸚(ying)鵡說話。讓人(ren)(ren)(ren)們困惑不解的(de)(de)(de)是,鸚(ying)鵡何以(yi)能(neng)說話呢?難道它(ta)真的(de)(de)(de)懂(dong)得所說的(de)(de)(de)“話”的(de)(de)(de)含意嗎?它(ta)們能(neng)像人(ren)(ren)(ren)一樣表達自己的(de)(de)(de)愿望嗎?有人(ren)(ren)(ren)認為(wei),鸚(ying)鵡學(xue)(xue)舌,只是一種模(mo)仿(fang)行為(wei),它(ta)們沒(mei)有發達的(de)(de)(de)大腦(nao)皮層,因(yin)此不會懂(dong)得人(ren)(ren)(ren)類語言的(de)(de)(de)含意,也不可(ke)能(neng)運用人(ren)(ren)(ren)類語言。

【第(di)621謎】海(hai)上(shang)(shang)(shang)蛇(she)(she)(she)怪之謎——1934年盛夏的(de)(de)一天，日本一艘采珠(zhu)船(chuan)(chuan)(chuan)在(zai)澳大(da)利亞沿海(hai)作業。船(chuan)(chuan)(chuan)長(chang)潛(qian)到(dao)水(shui)下(xia)采珠(zhu)。過(guo)(guo)了一段時間，當船(chuan)(chuan)(chuan)上(shang)(shang)(shang)接到(dao)要求上(shang)(shang)(shang)浮的(de)(de)信號后，船(chuan)(chuan)(chuan)員立即拉(la)上(shang)(shang)(shang)繩索，可拉(la)上(shang)(shang)(shang)來(lai)的(de)(de)只是(shi)船(chuan)(chuan)(chuan)長(chang)的(de)(de)潛(qian)水(shui)帽和(he)安全帶(dai)。船(chuan)(chuan)(chuan)長(chang)卻下(xia)落不明。到(dao)底是(shi)什么東西把他拖走了呢？由于(yu)在(zai)這一帶(dai)，有許多人(ren)(ren)曾目擊過(guo)(guo)外形酷似蛇(she)(she)(she)的(de)(de)怪物(wu)，所(suo)以人(ren)(ren)們認為船(chuan)(chuan)(chuan)長(chang)有可能是(shi)被蛇(she)(she)(she)怪拖走了。海(hai)上(shang)(shang)(shang)蛇(she)(she)(she)怪是(shi)否存(cun)在(zai)？是(shi)人(ren)(ren)們的(de)(de)幻覺(jue)，還是(shi)一種未知的(de)(de)動物(wu)？必須(xu)承認的(de)(de)是(shi)，我們對我們賴以生(sheng)存(cun)的(de)(de)地球的(de)(de)認識還十分貧乏。

【第622謎(mi)】巨鯨(jing)集(ji)體自(zi)殺之謎(mi)——實(shi)際上(shang)，動物的(de)大規模集(ji)體自(zi)殺，是(shi)確實(shi)存(cun)在(zai)的(de)，也是(shi)駭人聽聞(wen)的(de)。每年全球各處的(de)鯨(jing)魚(yu)(yu)都有自(zi)行(xing)擱淺(qian)或沖(chong)上(shang)沙灘集(ji)體死亡(wang)的(de)行(xing)為。據載：1946年10月，800多條虎鯨(jing)沖(chong)上(shang)了阿根廷馬(ma)德·普拉塔(ta)城海(hai)濱(bin)浴場(chang)，結果全部死亡(wang)。自(zi)1963年以來，僅在(zai)南非，就至少有160多條不同類別的(de)鯨(jing)魚(yu)(yu)自(zi)行(xing)擱淺(qian)。這些鯨(jing)魚(yu)(yu)是(shi)不是(shi)遇上(shang)兇惡的(de)海(hai)底巨獸威脅，倉(cang)惶逃(tao)命(ming)而擱淺(qian)海(hai)灘，還(huan)是(shi)存(cun)心(xin)要死故意自(zi)殺？

【第623謎】印尼(ni)科摩(mo)多島的(de)(de)巨龍之謎—— 據說，長久以來，在印尼(ni)的(de)(de)科摩(mo)多島上有(you)一種神奇的(de)(de)“巨龍”。它(ta)力大無(wu)窮，尾巴一擺能(neng)將一頭牛擊倒；它(ta)的(de)(de)胃口(kou)很大，能(neng)將一頭100多斤重的(de)(de)野豬(zhu)一口(kou)吞(tun)下(xia)。最讓人疑惑(huo)不(bu)解的(de)(de)是(shi)，它(ta)的(de)(de)口(kou)中能(neng)夠噴火。

1912年，一(yi)(yi)位荷蘭飛行員在(zai)飛行時(shi)飛機出(chu)現故障(zhang)，不(bu)(bu)(bu)得不(bu)(bu)(bu)將飛機降落在(zai)科(ke)摩(mo)(mo)多(duo)(duo)島(dao)。他在(zai)島(dao)上見到了(le)(le)那種傳(chuan)說(shuo)中的(de)(de)(de)(de)動物。他返回駐地后寫了(le)(le)一(yi)(yi)份關于發現一(yi)(yi)種怪(guai)獸的(de)(de)(de)(de)報告，說(shuo)是在(zai)科(ke)摩(mo)(mo)多(duo)(duo)島(dao)確實有當地人傳(chuan)說(shuo)中的(de)(de)(de)(de)怪(guai)獸，但它們是一(yi)(yi)種巨大(da)的(de)(de)(de)(de)蜥蜴而不(bu)(bu)(bu)是什么“巨龍”。湊(cou)巧的(de)(de)(de)(de)是，第一(yi)(yi)次世界大(da)戰結束不(bu)(bu)(bu)久，古生(sheng)物學家在(zai)澳(ao)大(da)利亞發現了(le)(le)科(ke)摩(mo)(mo)多(duo)(duo)龍的(de)(de)(de)(de)化(hua)石(shi)，經測(ce)定(ding)，確定(ding)是6000萬(wan)年前(qian)的(de)(de)(de)(de)史前(qian)生(sheng)物。同(tong)時(shi)，地質學家發現，科(ke)摩(mo)(mo)多(duo)(duo)島(dao)形(xing)成時(shi)間(jian)不(bu)(bu)(bu)到100萬(wan)年，它是一(yi)(yi)座由(you)海底火山噴發形(xing)成的(de)(de)(de)(de)海島(dao)。澳(ao)大(da)利亞的(de)(de)(de)(de)這種龍早在(zai)科(ke)摩(mo)(mo)多(duo)(duo)島(dao)誕生(sheng)之(zhi)前(qian)就已(yi)經滅絕。那科(ke)摩(mo)(mo)多(duo)(duo)島(dao)上的(de)(de)(de)(de)巨蜥來自(zi)何處?它們幾千萬(wan)年以來是如(ru)何生(sheng)存的(de)(de)(de)(de)?這在(zai)當時(shi)成了(le)(le)不(bu)(bu)(bu)解之(zhi)謎(mi)。

【第624謎(mi)】海(hai)(hai)(hai)龜(gui)(gui)“自埋(mai)(mai)”之謎(mi)——在人類(lei)的(de)航海(hai)(hai)(hai)史上，屢有海(hai)(hai)(hai)龜(gui)(gui)救(jiu)人的(de)傳(chuan)奇故事，海(hai)(hai)(hai)龜(gui)(gui)是(shi)人類(lei)的(de)好朋(peng)友(you)。海(hai)(hai)(hai)洋生(sheng)物學家們對(dui)它(ta)的(de)生(sheng)活習(xi)性進(jin)行了不(bu)少研究，可是(shi)一直對(dui)海(hai)(hai)(hai)龜(gui)(gui)“自埋(mai)(mai)”的(de)行為不(bu)理解，那么海(hai)(hai)(hai)龜(gui)(gui)為什么要“自埋(mai)(mai)”呢?

前幾(ji)年(nian)，有人在(zai)美國佛(fo)羅里達州東海(hai)(hai)(hai)(hai)岸的(de)(de)加納維拉爾海(hai)(hai)(hai)(hai)峽發現(xian)了(le)把(ba)自己整個(ge)身體都埋在(zai)淤泥(ni)里的(de)(de)海(hai)(hai)(hai)(hai)龜(gui)。當時，他(ta)(ta)們(men)還(huan)(huan)認為(wei)是個(ge)海(hai)(hai)(hai)(hai)龜(gui)殼(ke)呢，當扒開淤泥(ni)，挖(wa)出(chu)來之后，竟然(ran)發現(xian)是只活(huo)海(hai)(hai)(hai)(hai)龜(gui)!這(zhe)個(ge)奇(qi)聞傳開來之后，很(hen)多潛水員(yuan)都認為(wei) 十(shi)分(fen)新(xin)奇(qi)，因為(wei)在(zai)他(ta)(ta)們(men)的(de)(de)潛水生涯中，沒(mei)有聽(ting)說過(guo)更(geng)沒(mei)有見過(guo)這(zhe)種海(hai)(hai)(hai)(hai)龜(gui)“自埋”的(de)(de)奇(qi)怪(guai)舉(ju)動。海(hai)(hai)(hai)(hai)龜(gui)為(wei)什么要“自埋”呢?海(hai)(hai)(hai)(hai)龜(gui)“自埋”現(xian)象(xiang)的(de)(de)發生是偶(ou)然(ran)的(de)(de)，還(huan)(huan)是經常的(de)(de)?這(zhe)些問(wen)題到目(mu)前為(wei)止(zhi)還(huan)(huan)是一個(ge)不解之謎(mi)。

【第625謎】希(xi)臘(la)毒蛇“朝(chao)圣(sheng)”之謎——傳說在很久以前(qian)，希(xi)臘(la)有一個(ge)(ge)美麗的(de)(de)(de)小(xiao)島(dao)，人們(men)(men)安(an)居樂業(ye)，過著自(zi)由自(zi)在的(de)(de)(de)生活。突然(ran)(ran)有一天(tian)禍從(cong)天(tian)降，一幫(bang)強盜(dao)(dao)突然(ran)(ran)襲擊了(le)這個(ge)(ge)島(dao)，并不懷好意地將年輕漂亮(liang)的(de)(de)(de)修女(nv)關押起來。圣(sheng)母顯然(ran)(ran)明白這幫(bang)強盜(dao)(dao)的(de)(de)(de)歹意，為使純貞的(de)(de)(de)修女(nv)們(men)(men)免遭強暴，于(yu)是(shi)就把她們(men)(men)都(dou)變成了(le)毒蛇。眼看(kan)著美女(nv)變成了(le)毒蛇，強盜(dao)(dao)嚇得落荒(huang)而逃，可是(shi)毒蛇卻再(zai)也(ye)不能變回到(dao)美貌(mao)的(de)(de)(de)女(nv)子了(le)。為了(le)報答圣(sheng)母的(de)(de)(de)恩(en)德，它(ta)們(men)(men)每年在希(xi)臘(la)人紀念上(shang)帝和(he)圣(sheng)母的(de)(de)(de)日子里，都(dou)會不約而同(tong)地到(dao)這個(ge)(ge)小(xiao)島(dao)朝(chao)圣(sheng)。它(ta)們(men)(men)從(cong)居住(zhu)地爬出來，一直爬到(dao)這個(ge)(ge)小(xiao)島(dao)上(shang)的(de)(de)(de)兩座(zuo)教堂，最后(hou)停靠(kao)在教堂的(de)(de)(de)圣(sheng)像下面。像是(shi)受誰指揮(hui)似的(de)(de)(de)，在這里盤(pan)結10多天(tian)后(hou)，才漸(jian)漸(jian)離去。這種毒蛇帶有劇毒，被它(ta)咬了(le)，毒性會擴(kuo)散全身致死，但它(ta)們(men)(men)卻似乎(hu)頗通人性，世代(dai)與小(xiao)島(dao)居民(min)和(he)平共處，從(cong)不傷害這里的(de)(de)(de)居民(min)。島(dao)上(shang)的(de)(de)(de)居民(min)也(ye)敢觸(chu)摸它(ta)們(men)(men)，或將它(ta)們(men)(men)纏繞(rao)于(yu)身上(shang)，據說這樣可以驅邪治(zhi)病(bing)，保佑歲歲平安(an)。

自始至(zhi)終讓(rang)人百思不得(de)其(qi)解的是毒(du)(du)蛇朝(chao)圣(sheng)的日(ri)子(zi)，為(wei)(wei)什么都選在(zai)希臘(la)的重要(yao)節日(ri)，而它(ta)(ta)們又是怎么知道(dao)(dao)紀念上(shang)帝和圣(sheng)母(mu)的日(ri)子(zi)的呢?難道(dao)(dao)教(jiao)堂會(hui)在(zai)這幾日(ri)發出吸(xi)引它(ta)(ta)們的特殊氣味(wei)引誘(you)它(ta)(ta)們前來(lai)(lai)？更奇怪的是來(lai)(lai)朝(chao)圣(sheng)的毒(du)(du)蛇頭上(shang)，都有一個(ge)跟(gen)十字(zi)架極為(wei)(wei)相似的標記，難道(dao)(dao)它(ta)(ta)們會(hui)發出同(tong)類(lei)能識(shi)別的聲音，讓(rang)同(tong)類(lei)成群結伴都來(lai)(lai)此朝(chao)圣(sheng)？這種(zhong)朝(chao)圣(sheng)現象據說已(yi)持續了100多年(nian)，毒(du)(du)蛇也會(hui)言傳身(shen)教(jiao)，教(jiao)育自己的后代繼續去朝(chao)圣(sheng)嗎?

我(wo)們(men)期(qi)待(dai)(dai)著動(dong)物學家們(men)給我(wo)們(men)一(yi)個令人(ren)(ren)信服的解釋(shi)。我(wo)們(men)期(qi)待(dai)(dai)著動(dong)物學家們(men)給我(wo)們(men)一(yi)個令人(ren)(ren)信服的解釋(shi)。

【第626謎(mi)】青(qing)蛙大戰之謎(mi)——1970年(nian)11月7日，馬來西亞森吉西普的一處(chu)大泥(ni)潭里，成千上萬只青(qing)蛙互(hu)相撕咬，聲震四方。事后(hou)池水中(zhong)蝌蚪、蛙卵和死蛙遺尸遍地都是(shi)。

1977年，在中國廣(guang)州市郊也發生過群蛙(wa)大戰。春(chun)夏久旱，直至9月(yue)初才(cai)下了一(yi)場大雨(yu)。雨(yu)后的(de)第二天，在近(jin)郊公路旁的(de)一(yi)個水坑里，數(shu)百只(zhi)青(qing)蛙(wa)叫聲大作，有的(de)在水面(mian)追趕，有的(de)用(yong)前肢(zhi)打架，也有的(de)十(shi)幾(ji)只(zhi)抱成一(yi)團，相互鏖戰。

美國(guo)史密(mi)遜(xun)博物院為揭(jie)示青(qing)蛙大(da)戰等自然(ran)奇景的(de)(de)秘(mi)密(mi)，于1956年(nian)專門成立了(le)“短(duan)暫現象研究中(zhong)(zhong)(zhong)心(xin)”。這個研究中(zhong)(zhong)(zhong)心(xin)雖然(ran)只有6名職員(yuan)，但是分布在185個國(guo)家(jia)、島嶼和地區的(de)(de)2800多名科學家(jia)卻都(dou)是該(gai)中(zhong)(zhong)(zhong)心(xin)的(de)(de)通訊(xun)員(yuan)，至今已(yi)經報告了(le)1000多宗(zong)類似事件。

目前(qian)，科學家們仍在對此大(da)戰(zhan)進行深入探查。

【第(di)627謎】螞(ma)蟻(yi)王(wang)國中的(de)“公(gong)(gong)路(lu)(lu)”之謎—— 蟻(yi)類(lei)(lei)的(de)“公(gong)(gong)路(lu)(lu)”縱橫交錯(cuo)(cuo)，路(lu)(lu)面異常狹窄，在這(zhe)樣狹窄的(de)“公(gong)(gong)路(lu)(lu)”上列隊而(er)行(xing)，會不(bu)會出現(xian)(xian)人類(lei)(lei)城市公(gong)(gong)路(lu)(lu)中的(de)交通(tong)擁擠(ji)和阻塞呢？它們又該如何解決？仔細考察了雨(yu)林中錯(cuo)(cuo)綜復雜的(de)蟻(yi)類(lei)(lei)“公(gong)(gong)路(lu)(lu)”系統后，赫爾(er)墨驚奇地發現(xian)(xian)，凡是(shi)十字路(lu)(lu)口或三叉(cha)路(lu)(lu)口，蟻(yi)類(lei)(lei)“公(gong)(gong)路(lu)(lu)”都并非直接交叉(cha)，而(er)是(shi)在交叉(cha)處筑成一(yi)個圓(yuan)環形，分支的(de)“公(gong)(gong)路(lu)(lu)”都從(cong)這(zhe)個圓(yuan)環的(de)不(bu)同位置延(yan)伸出來。這(zhe)樣，當幾支蟻(yi)類(lei)(lei)隊伍交叉(cha)通(tong)過時，誰(shui)也(ye)不(bu)會礙誰(shui)的(de)路(lu)(lu)，交通(tong)阻塞自然也(ye)就不(bu)復存在了。令(ling)人不(bu)解的(de)是(shi)，蟻(yi)類(lei)(lei)設計的(de)交叉(cha)路(lu)(lu)口，也(ye)正是(shi)人類(lei)(lei)設計現(xian)(xian)代(dai)公(gong)(gong)路(lu)(lu)的(de)交叉(cha)路(lu)(lu)口的(de)方法，但卻(que)要(yao)比人類(lei)(lei)早好幾千萬年。

弱小的蟻類如(ru)何能(neng)想(xiang)出如(ru)此妙(miao)不可(ke)言的交通疏導(dao)方法(fa)？難道有仙人暗中相助(zhu)？看來(lai)大(da)自然(ran)的奧秘還有待我們(men)人類去(qu)努(nu)力探索和(he)研究。

【第(di)628謎(mi)】孫(sun)悟(wu)空(kong)的(de)原(yuan)(yuan)型之謎(mi)——我(wo)國(guo)(guo)明代問(wen)世的(de)著名神話小說(shuo)《西游記(ji)》,前人(ren)(ren)(ren)曾有(you)古(gu)今(jin)“第(di)一(yi)(yi)奇書(shu)”之論(lun)(lun)。其(qi)中(zhong)孫(sun)悟(wu)空(kong)這個極(ji)富英雄氣概的(de)浪漫藝(yi)術形(xing)(xing)象(xiang),人(ren)(ren)(ren)們(men)歷來(lai)在(zai)(zai)他(ta)的(de)“血(xue)統”、“國(guo)(guo)籍”,亦(yi)即“模特兒(er)”的(de)問(wen)題上議論(lun)(lun)不止。原(yuan)(yuan)來(lai),還在(zai)(zai)二十世紀20年(nian)代,就(jiu)(jiu)有(you)人(ren)(ren)(ren)研究發現:印度古(gu)代敘事(shi)詩《羅摩衍那》中(zhong)那個聰明會飛,不怕困難,智(zhi)勇雙全(quan)且(qie)樂于助人(ren)(ren)(ren)的(de)“哈奴曼”神猴,很可能就(jiu)(jiu)是中(zhong)國(guo)(guo)小說(shuo)中(zhong)“孫(sun)悟(wu)空(kong)”典型形(xing)(xing)象(xiang)的(de)“一(yi)(yi)個背(bei)影”。人(ren)(ren)(ren)們(men)在(zai)(zai)非洲(zhou)西部偏遠的(de)尼(ni)日利亞進行考古(gu)挖掘時,竟然在(zai)(zai)深埋于地(di)下3.5米的(de)古(gu)代陵墓里,出(chu)土了一(yi)(yi)個威風凜(lin)(lin)凜(lin)(lin)的(de)“齊天大(da)圣———孫(sun)悟(wu)空(kong)”雕像。他(ta)頭戴發光的(de)皇冠,身披(pi)金箔制(zhi)成(cheng)的(de)戰袍,右(you)腳踏著一(yi)(yi)塊象(xiang)征(zheng)云(yun)霧的(de)翡(fei)翠雕刻。碧玉猴王(wang)無論(lun)(lun)從衣飾和神態來(lai)看(kan),都酷(ku)似我(wo)國(guo)(guo)傳(chuan)說(shuo)中(zhong)的(de)美猴王(wang)孫(sun)悟(wu)空(kong)形(xing)(xing)象(xiang)。

有(you)人(ren)據此猜想,它可(ke)能(neng)正是中(zhong)國古代文(wen)化對外巨(ju)大影響的(de)反映。也有(you)人(ren)提出(chu):這個“猴子的(de)典型”,恐怕是中(zhong)外文(wen)化所共有(you)的(de)“綜合”形象(xiang)。但更有(you)人(ren)不置(zhi)可(ke)否(fou)。孰(shu)是孰(shu)非,尚有(you)待于學(xue)者、專家們作出(chu)進一步的(de)探究與考證(zheng)。

【第629謎(mi)】馬(ma)耳他島地(di)下(xia)洞穴之謎(mi)——馬(ma)耳他島上位于(yu)南部的首府(fu)瓦萊塔一條(tiao)不(bu)引人注目的小(xiao)路(lu)上。有人建房時在(zai)地(di)下(xia)發現(xian)(xian)了一處洞穴，現(xian)(xian)在(zai)人們(men)將這(zhe)一地(di)下(xia)建筑稱為“Hypogum”，這(zhe)個(ge)詞(ci)來源于(yu)希(xi)臘語，“Hypo”意思是“在(zai)上面”或者(zhe)“在(zai)下(xia)面”，而“Gaia”則指“土地(di)”，合(he)起(qi)來為“在(zai)地(di)下(xia)”。

整座地(di)(di)(di)下(xia)建(jian)筑(zhu)(zhu)由(you)許多上(shang)下(xia)交錯(cuo)重疊(die)的多層房(fang)間所組成。里(li)面(mian)有一些(xie)進(jin)出洞口和奇妙的小(xiao)房(fang)間，旁邊還有一些(xie)大小(xiao)不等的壁龕(kan)。中央大廳里(li)聳立著直接由(you)巨大石(shi)(shi)(shi)料鑿成的大圓柱(zhu)(zhu)與小(xiao)支(zhi)柱(zhu)(zhu)，支(zhi)撐著中央大廳的半圓形屋頂。整個建(jian)筑(zhu)(zhu)采用了粗大的石(shi)(shi)(shi)料，以一種近乎(hu)完美的方式建(jian)成，線條清晰，棱角分明，甚至(zhi)那些(xie)粗大的石(shi)(shi)(shi)梁也不例外。沒(mei)有用石(shi)(shi)(shi)塊(kuai)鑲嵌補(bu)漏的地(di)(di)(di)方，更(geng)沒(mei)有用多塊(kuai)小(xiao)石(shi)(shi)(shi)塊(kuai)拼裝之處。無縫的石(shi)(shi)(shi)板地(di)(di)(di)面(mian)上(shang)聳立著巨大的獨(du)石(shi)(shi)(shi)柱(zhu)(zhu)，壁龕(kan)與支(zhi)柱(zhu)(zhu)都直接雕在(zai)這(zhe)些(xie)石(shi)(shi)(shi)柱(zhu)(zhu)上(shang)———都是(shi)(shi)些(xie)非常精密、堅(jian)固(gu)的大石(shi)(shi)(shi)料。整個地(di)(di)(di)下(xia)建(jian)筑(zhu)(zhu)共(gong)3層，最深處離地(di)(di)(di)面(mian)12米。建(jian)筑(zhu)(zhu)者(zhe)持石(shi)(shi)(shi)錘工作，因為(wei)在(zai)馬耳他島上(shang)根本沒(mei)有黑曜石(shi)(shi)(shi)(即火石(shi)(shi)(shi)）。這(zhe)座地(di)(di)(di)下(xia)建(jian)筑(zhu)(zhu)的設(she)計(ji)者(zhe)是(shi)(shi)誰？在(zai)石(shi)(shi)(shi)器時(shi)代，他們周圍是(shi)(shi)一些(xie)什么(me)樣的人？他們為(wei)什么(me)急急忙忙地(di)(di)(di)建(jian)筑(zhu)(zhu)了這(zhe)座巨大的地(di)(di)(di)下(xia)建(jian)筑(zhu)(zhu)？直到今天(tian)，人們仍然沒(mei)有找到答案。

【第(di)630謎】怪異“石板(ban)”之謎——在(zai)美國加利福尼(ni)亞(ya)州圣塔可斯小(xiao)鎮郊外西部，有(you)一個(ge)(ge)(ge)森林圍著的(de)神秘的(de)地方(fang)(fang)(fang)。它的(de)直徑約(yue)45米，這(zhe)(zhe)里地心引(yin)力異常(chang)。飛(fei)機經(jing)過其上(shang)(shang)空(kong)時，儀表功(gong)能失(shi)常(chang)，不能正常(chang)飛(fei)行，小(xiao)鳥(niao)飛(fei)入此地，會迷失(shi)方(fang)(fang)(fang)向。這(zhe)(zhe)里有(you)兩(liang)塊(kuai)(kuai)面積約(yue)一平(ping)方(fang)(fang)(fang)米的(de)石板(ban)，外表同普(pu)通石板(ban)沒有(you)異樣。然(ran)而(er)，當一個(ge)(ge)(ge)身(shen)(shen)材(cai)矮小(xiao)的(de)和一個(ge)(ge)(ge)身(shen)(shen)材(cai)高(gao)(gao)(gao)大(da)的(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)各(ge)自(zi)選擇其中一塊(kuai)(kuai)，站(zhan)立(li)其上(shang)(shang)，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)隨即看到，那個(ge)(ge)(ge)矮小(xiao)的(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)變(bian)(bian)得(de)比身(shen)(shen)材(cai)高(gao)(gao)(gao)大(da)的(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)還(huan)要高(gao)(gao)(gao)而(er)魁梧；如(ru)果(guo)兩(liang)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)交(jiao)換位置，身(shen)(shen)材(cai)高(gao)(gao)(gao)大(da)的(de)變(bian)(bian)得(de)更高(gao)(gao)(gao)了，而(er)身(shen)(shen)材(cai)矮小(xiao)的(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)變(bian)(bian)得(de)更矮小(xiao)了。兩(liang)個(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)一次又一次交(jiao)換石板(ban)而(er)站(zhan)立(li)，兩(liang)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)身(shen)(shen)高(gao)(gao)(gao)便各(ge)自(zi)一會兒(er)(er)變(bian)(bian)高(gao)(gao)(gao)，一會兒(er)(er)變(bian)(bian)低，目(mu)睹這(zhe)(zhe)奇景(jing)的(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)無不吃驚贊嘆。有(you)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)懷(huai)疑(yi)這(zhe)(zhe)兩(liang)塊(kuai)(kuai)石板(ban)本來(lai)的(de)高(gao)(gao)(gao)度就不一樣，于(yu)是用水平(ping)儀測(ce)量(liang)了它們(men)的(de)高(gao)(gao)(gao)度，結果(guo)是完全一樣高(gao)(gao)(gao)，處在(zai)同一水平(ping)面上(shang)(shang)。那么，站(zhan)在(zai)石板(ban)上(shang)(shang)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)身(shen)(shen)高(gao)(gao)(gao)變(bian)(bian)化無窮的(de)現象是由于(yu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)錯覺，還(huan)是測(ce)量(liang)器具(ju)的(de)相應伸縮變(bian)(bian)化而(er)造成的(de)呢？目(mu)前誰也解(jie)不開這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)謎。

【第631謎(mi)】石(shi)球(qiu)之謎(mi)—— 1979年地質學家在新疆北(bei)塔山(shan)(shan)考察。在離北(bei)塔山(shan)(shan)牧場東部幾十里的(de)(de)(de)山(shan)(shan)谷工(gong)作(zuo)時發(fa)現(xian)，在附近(jin)的(de)(de)(de)山(shan)(shan)坡上發(fa)現(xian)有(you)(you)許(xu)多滾(gun)圓滾(gun)圓的(de)(de)(de)石(shi)球(qiu)。大的(de)(de)(de)直徑有(you)(you)一(yi)兩米，小的(de)(de)(de)只有(you)(you)乒乓球(qiu)那(nei)么大。漫山(shan)(shan)遍野的(de)(de)(de)圓石(shi)球(qiu)好(hao)像是(shi)(shi)用車床(chuang)加工(gong)過的(de)(de)(de)。這些(xie)石(shi)球(qiu)是(shi)(shi)怎么產生的(de)(de)(de)，是(shi)(shi)怎么跑到山(shan)(shan)上去的(de)(de)(de)？實在是(shi)(shi)個謎(mi)。

【第(di)632謎(mi)】奇怪的(de)(de)雨水——1819年8月(yue)13日(ri)，在馬薩諸塞州的(de)(de)埃姆赫(he)樂斯特(te)有一(yi)個發出腐爛氣(qi)味的(de)(de)物體從天(tian)(tian)上(shang)落(luo)(luo)下(xia)來，上(shang)邊蓋了(le)(le)一(yi)層布一(yi)樣的(de)(de)絨毛。魯弗斯·格雷夫斯教授把(ba)絨毛層除(chu)掉后發現(xian)下(xia)面是“米(mi)色(se)的(de)(de)果肉(rou)狀物質”。在接觸空氣(qi)之后，物質表面的(de)(de)顏色(se)變成(cheng)了(le)(le)“青灰色(se)，很(hen)像靜脈血(xue)的(de)(de)顏色(se)”。據說這物體在降落(luo)(luo)時帶著耀眼(yan)的(de)(de)亮光。1869年8月(yue)1日(ri)，加利福利亞州的(de)(de)洛尼(ni)托斯·哈德遜先生的(de)(de)農場上(shang)空，有肉(rou)和血(xue)從天(tian)(tian)降落(luo)(luo)，足有數分(fen)鐘，覆蓋了(le)(le)8平方米(mi)的(de)(de)地面。當天(tian)(tian)，天(tian)(tian)氣(qi)晴(qing)朗，無(wu)風，那些(xie)鮮肉(rou)呈小顆粒和細絲狀，約2.54～15.24厘(li)米(mi)長，同時還有一(yi)些(xie)毛發降下(xia)來。1869年8月(yue)9日(ri)，舊(jiu)金山(shan)晚(wan)報的(de)(de)一(yi)篇(pian)論及這一(yi)現(xian)象的(de)(de)文章中還提到(dao)：在兩(liang)個月(yue)以前，在圣(sheng)克塔(ta)拉縣也降下(xia)過血(xue)和肉(rou)。除(chu)此之外，奇奇怪怪的(de)(de)雨還有很(hen)多，不(bu)勝枚舉。但(dan)是誰(shui)也搞不(bu)懂，這種奇怪的(de)(de)雨是怎么形成(cheng)的(de)(de)，甚至包括(kuo)我們(men)的(de)(de)科(ke)學家。

【第633謎】球(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)狀(zhuang)閃電(dian)(dian)之謎——球(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)狀(zhuang)閃電(dian)(dian)的(de)顏色(se)各(ge)種各(ge)樣，有的(de)橘紅(hong)，有的(de)淡紅(hong)，有的(de)閃著藍(lan)白色(se)的(de)光，有的(de)冒著紫色(se)的(de)火(huo)星。它們的(de)行(xing)蹤十分詭(gui)秘。1984年，一架(jia)前蘇聯(lian)運輸機與(yu)球(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)狀(zhuang)閃電(dian)(dian)在(zai)空(kong)中(zhong)相遇(yu)，它竟然能(neng)(neng)穿(chuan)透金屬機身來到機艙內，并分裂成兩(liang)個半圓(yuan)(yuan)形，最(zui)后兩(liang)個半圓(yuan)(yuan)又合而(er)為一，消(xiao)失在(zai)空(kong)氣中(zhong)。一般閃電(dian)(dian)都是呈枝條狀(zhuang)，球(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)狀(zhuang)閃電(dian)(dian)則呈圓(yuan)(yuan)球(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)狀(zhuang)；一般閃電(dian)(dian)只能(neng)(neng)存在(zai)百分之幾(ji)(ji)秒，最(zui)多不(bu)超過幾(ji)(ji)秒，而(er)球(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)狀(zhuang)閃電(dian)(dian)卻能(neng)(neng)存在(zai)好幾(ji)(ji)分鐘(zhong)；一般閃電(dian)(dian)有固定的(de)路徑(jing)，球(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)閃電(dian)(dian)卻能(neng)(neng)像幽靈(ling)般的(de)四處飄(piao)蕩，游(you)移不(bu)定。它到底是怎么(me)形成的(de)呢？科(ke)學界對此尚無定論。

【第(di)(di)634謎】巖石(shi)(shi)(shi)(shi)發聲(sheng)之謎——在美(mei)(mei)(mei)國加利福(fu)尼亞州的(de)沙漠地(di)(di)帶，有一(yi)塊(kuai)巨(ju)(ju)大(da)的(de)巖石(shi)(shi)(shi)(shi)，足足有好(hao)幾間房子那么大(da)。這(zhe)個地(di)(di)方居住著許多印(yin)第(di)(di)安(an)人(ren)。每當(dang)圓圓的(de)月亮升(sheng)起在天空的(de)時候，印(yin)第(di)(di)安(an)人(ren)就(jiu)紛(fen)紛(fen)來到這(zhe)塊(kuai)巨(ju)(ju)石(shi)(shi)(shi)(shi)周圍，點起一(yi)堆(dui)篝(gou)火，然后就(jiu)靜(jing)靜(jing)地(di)(di)坐在地(di)(di)上(shang)，沖著那塊(kuai)巨(ju)(ju)石(shi)(shi)(shi)(shi)頂禮(li)膜拜……篝(gou)火熊熊地(di)(di)燃燒著，卷起一(yi)團團滾滾的(de)煙(yan)霧，不 一(yi)會兒，就(jiu)把巨(ju)(ju)石(shi)(shi)(shi)(shi)緊緊地(di)(di)籠罩住了。這(zhe)時候，那塊(kuai)巨(ju)(ju)石(shi)(shi)(shi)(shi)慢慢地(di)(di)發出了一(yi)陣(zhen)(zhen)陣(zhen)(zhen)迷人(ren)的(de)樂(le)(le)聲(sheng)，忽(hu)而委(wei)婉動聽，好(hao)像(xiang)一(yi)首(shou)優(you)美(mei)(mei)(mei)抒(shu)情(qing)的(de)小(xiao)夜(ye)曲；忽(hu)而哀怨低(di)沉，好(hao)像(xiang)一(yi)首(shou)低(di)沉的(de)悲歌。巨(ju)(ju)石(shi)(shi)(shi)(shi)周圍的(de)印(yin)第(di)(di)安(an)人(ren)一(yi)邊(bian)頂禮(li)膜拜著，一(yi)邊(bian)如(ru)(ru)癡(chi)如(ru)(ru)醉(zui)地(di)(di)欣賞著這(zhe)美(mei)(mei)(mei)妙的(de)樂(le)(le)聲(sheng)。這(zhe)塊(kuai)巨(ju)(ju)石(shi)(shi)(shi)(shi)什(shen)么會發出那樣(yang)動聽的(de)樂(le)(le)聲(sheng)呢？這(zhe)塊(kuai)巨(ju)(ju)石(shi)(shi)(shi)(shi)里面又隱藏著什(shen)么樣(yang)的(de)秘密(mi)呢？這(zhe)些(xie)問題，沒有人(ren)知道，也沒有人(ren)能(neng)夠說清楚(chu)。

【第635謎】神奇的沙漠(mo)之花——連綿起伏的沙漠(mo)中(zhong)，有(you)一片(pian)綠(lv)洲，這里(li)生長著(zhu)茂盛的植物，并盛開著(zhu)鮮花。素有(you)“不毛之地”的沙漠(mo)也會(hui)有(you)如此(ci)獨特的風景嗎？在秘魯的濱海(hai)區廣泛分布著(zhu)流動的沙丘，沙丘中(zhong)年(nian)平(ping)均氣溫很(hen)高，而年(nian)降(jiang)水(shui)(shui)量(liang)卻很(hen)低。但大約每隔幾年(nian)，降(jiang)水(shui)(shui)量(liang)就(jiu)(jiu)會(hui)驟然增(zeng)長，沙漠(mo)中(zhong)會(hui)奇跡(ji)般地冒出綠(lv)意和鮮花。干涸的沙漠(mo)只(zhi)要(yao)有(you)大量(liang)的降(jiang)水(shui)(shui)就(jiu)(jiu)會(hui)開花嗎？海(hai)洋氣象學家研究(jiu)認(ren)為(wei)沙漠(mo)開花的真正原(yuan)因與“厄爾尼諾”現象的出現密切相關。

【第636謎】旋(xuan)轉(zhuan)(zhuan)島(dao)之(zhi)謎——在(zai)(zai)西印(yin)度群島(dao)中有一個無人(ren)小島(dao)，島(dao)上(shang)分布著一片(pian)片(pian)沼(zhao)澤地(di)。奇(qi)怪(guai)的(de)是這(zhe)個小島(dao)雖(sui)然不(bu)大，卻有一種別的(de)島(dao)都沒(mei)有的(de)奇(qi)觀；它竟然像地(di)球(qiu)那樣在(zai)(zai)自轉(zhuan)(zhuan)。小島(dao)每24小時旋(xuan)轉(zhuan)(zhuan)一周，它每天都在(zai)(zai)按同一方向做有規則(ze)的(de)自轉(zhuan)(zhuan)，從來不(bu)出現任何反轉(zhuan)(zhuan)的(de)現象。小島(dao)為(wei)(wei)什么會(hui)自行旋(xuan)轉(zhuan)(zhuan)？有人(ren)推(tui)測：這(zhe)座島(dao)是一座冰(bing)山，浮在(zai)(zai)海上(shang)。海潮(chao)起(qi)起(qi)落落，所以小島(dao)隨著潮(chao)水(shui)而旋(xuan)轉(zhuan)(zhuan)，但是這(zhe)種推(tui)測不(bu)能說(shuo)明其(qi)真相，因為(wei)(wei)別的(de)是冰(bing)山的(de)小島(dao)也(ye)都“浮”在(zai)(zai)海上(shang)，為(wei)(wei)什么就不(bu)能自行旋(xuan)轉(zhuan)(zhuan)，尤其(qi)像地(di)球(qiu)自轉(zhuan)(zhuan)一樣那么有規律(lv)地(di)每24小時就旋(xuan)轉(zhuan)(zhuan)一周呢(ni)？

【第637謎(mi)】“石(shi)缸(gang)(gang)陣”之謎(mi)——老(lao)撾境(jing)內有一(yi)個(ge)叫做查爾(er)平(ping)原(yuan)的(de)(de)(de)(de)地方(fang)，“查爾(er)”在老(lao)撾語中就是(shi)“石(shi)缸(gang)(gang)”的(de)(de)(de)(de)意思(si)，而(er)這個(ge)平(ping)原(yuan)得以出名，正(zheng)是(shi)靠著(zhu)(zhu)一(yi)大(da)片神奇的(de)(de)(de)(de)石(shi)缸(gang)(gang)陣。那里錯落無(wu)序地放置著(zhu)(zhu)上千個(ge)石(shi)缸(gang)(gang)，每個(ge)缸(gang)(gang)都由整塊堅硬的(de)(de)(de)(de)花崗巖雕成，雖然大(da)小(xiao)(xiao)不一(yi)，但都經(jing)過精細的(de)(de)(de)(de)加工，里面平(ping)坦(tan)光滑、空無(wu)一(yi)物。據專家(jia)測量，這些缸(gang)(gang)小(xiao)(xiao)的(de)(de)(de)(de)有1噸來重(zhong)，大(da)的(de)(de)(de)(de)則(ze)重(zhong)達5噸以上。它們(men)成年躺在這片孤寂的(de)(de)(de)(de)平(ping)原(yuan)上，就像是(shi)在等待(dai)什么(me)人(ren)的(de)(de)(de)(de)光臨。人(ren)們(men)不禁要問(wen)：如此多的(de)(de)(de)(de)石(shi)缸(gang)(gang)從何而(er)來，放在那里又是(shi)什么(me)意思(si)呢(ni)？這個(ge)石(shi)缸(gang)(gang)陣可真是(shi)一(yi)個(ge)讓人(ren)匪夷所思(si)的(de)(de)(de)(de)奇觀。

【第638謎】令人驚慌失措的(de)(de)(de)(de)山洞(dong)——這個洞(dong)叫卡(ka)什庫拉克，位于孤寂的(de)(de)(de)(de)西伯利亞(ya)。它的(de)(de)(de)(de)外表(biao)并(bing)不獨特，和周圍幾(ji)百(bai)個洞(dong)穴(xue)大同(tong)小異，可人們一(yi)踏入里面，就舉步艱(jian)難，心就像提到(dao)嗓子(zi)眼。有個洞(dong)穴(xue)專家講(jiang)述了(le)他的(de)(de)(de)(de)經歷(li)：他在(zai)(zai)向(xiang)上(shang)攀登時，突然感到(dao)背后有一(yi)股(gu)深沉、凝(ning)重的(de)(de)(de)(de)目光，他努(nu)力(li)克服掉想逃跑的(de)(de)(de)(de)念頭(tou)后回頭(tou)一(yi)望(wang)，竟看到(dao)了(le)一(yi)個中(zhong)年巫師的(de)(de)(de)(de)形狀。 有人說(shuo)這只是幻(huan)覺，山洞(dong)里可能存(cun)在(zai)(zai)某種化學物質(zhi)在(zai)(zai)與空(kong)氣混合后，給(gei)身處黑暗中(zhong)的(de)(de)(de)(de)人造成了(le)各(ge)種壓力(li)和幻(huan)覺。也有人不同(tong)意(yi)幻(huan)覺的(de)(de)(de)(de)說(shuo)法。

探(tan)險家進(jin)入(ru)山洞深(shen)處(chu)，發現磁力儀上的(de)數字(zi)不停閃爍，在(zai)眾多信(xin)(xin)號中，有一(yi)股固定的(de)低頻脈(mo)沖出現，原來(lai)它才是影響人(ren)心(xin)理和(he)生理緊張(zhang)的(de)罪魁(kui)禍首。這(zhe)個脈(mo)沖是從(cong)哪里來(lai)的(de)，探(tan)險家搜遍了山洞也未發現。他們相(xiang)信(xin)(xin)發出脈(mo)沖的(de)裝置(zhi)就藏在(zai)山洞里面。那么(me)，這(zhe)些脈(mo)沖信(xin)(xin)號究竟(jing)是發給誰的(de)，又(you)在(zai)起什么(me)作用呢？

【第639謎(mi)】“骷髏(lou)海岸”上(shang)的(de)無頭(tou)骸骨(gu)(gu)之謎(mi)——1943年(nian)，在骷髏(lou)海岸沙灘上(shang)發現了12具無頭(tou)骸骨(gu)(gu)橫臥在一(yi)(yi)起，附近還有(you)一(yi)(yi)具兒童骸骨(gu)(gu)。不遠處有(you)一(yi)(yi)塊(kuai)風雨剝蝕的(de)石板，上(shang)面(mian)有(you)一(yi)(yi)段話：“我正向(xiang)北走，前往97千米外(wai)的(de)一(yi)(yi)條河邊。如有(you)人(ren)看到這(zhe)段話，照我說的(de)方向(xiang)走，神會幫助他。”這(zhe)段話寫于1860年(nian)。至今沒有(you)人(ren)知道(dao)遇難者是誰；也不知道(dao)他們是怎樣遭劫而暴尸海岸的(de)，為什么都掉了頭(tou)顱(lu)。

【第640謎(mi)】意(yi)大(da)(da)(da)利(li)與印尼(ni)的(de)(de)(de)“死(si)亡谷(gu)”——意(yi)大(da)(da)(da)利(li)那不(bu)勒斯(si)與瓦維爾諾湖附近(jin)的(de)(de)(de)一個“死(si)亡谷(gu)”，被當地人(ren)叫做“動物(wu)的(de)(de)(de)墓場”，可以想象它(ta)是在(zai)(zai)(zai)怎樣(yang)吞噬著動物(wu)的(de)(de)(de)生命。無論飛(fei)禽還是走(zou)獸，在(zai)(zai)(zai)這里(li)都(dou)逃脫不(bu)了(le)厄運，每年都(dou)有大(da)(da)(da)量的(de)(de)(de)動物(wu)在(zai)(zai)(zai)此(ci)喪(sang)命；然(ran)而普通人(ren)走(zou)進(jin)山(shan)谷(gu)里(li)，卻(que)(que)安然(ran)無事。這又是怎么回事呢(ni)？意(yi)大(da)(da)(da)利(li)科(ke)學家對此(ci)也做了(le)認真考察(cha)，只(zhi)是找(zhao)不(bu)出問題(ti)的(de)(de)(de)關鍵所(suo)在(zai)(zai)(zai)。印尼(ni)的(de)(de)(de)爪哇島上也有一個“死(si)亡谷(gu)”，它(ta)由6個山(shan)洞(dong)組成(cheng)。這些山(shan)洞(dong)的(de)(de)(de)奇異之處(chu)在(zai)(zai)(zai)于它(ta)們所(suo)具(ju)有的(de)(de)(de)強大(da)(da)(da)引力(li)，人(ren)類和(he)動物(wu)在(zai)(zai)(zai)距離山(shan)洞(dong)6～7米處(chu)就(jiu)能感覺到十(shi)分(fen)強大(da)(da)(da)的(de)(de)(de)引力(li)，一旦因此(ci)被吸入(ru)洞(dong)中，就(jiu)會喪(sang)命于此(ci)。有膽大(da)(da)(da)的(de)(de)(de)科(ke)學實(shi)驗者冒著生命危險(xian)克服(fu)了(le)引力(li)進(jin)入(ru)洞(dong)中，他們看到了(le)大(da)(da)(da)量人(ren)類和(he)動物(wu)的(de)(de)(de)尸首(shou)，卻(que)(que)未能找(zhao)出該洞(dong)的(de)(de)(de)秘密所(suo)在(zai)(zai)(zai)。

【第(di)641謎】黃沙(sha)(sha)(sha)形成(cheng)(cheng)(cheng)之謎——撒(sa)哈拉沙(sha)(sha)(sha)漠(mo)(mo)(mo)的(de)(de)(de)(de)大部分地(di)區在(zai)遠古(gu)時代(dai)曾是(shi)(shi)一(yi)片植物茂盛的(de)(de)(de)(de)肥沃(wo)土地(di)，綠(lv)葉蔥(cong)翠，禽獸成(cheng)(cheng)(cheng)群，萬木競榮。后來，由于人(ren)(ren)類(lei)(lei)破壞(huai)了(le)(le)原有的(de)(de)(de)(de)生(sheng)態環(huan)境，才(cai)成(cheng)(cheng)(cheng)了(le)(le)沙(sha)(sha)(sha)漠(mo)(mo)(mo)。干(gan)旱(han)的(de)(de)(de)(de)氣候(hou)不(bu)是(shi)(shi)元(yuan)兇，它只是(shi)(shi)提供(gong)了(le)(le)形成(cheng)(cheng)(cheng)沙(sha)(sha)(sha)漠(mo)(mo)(mo)的(de)(de)(de)(de)適宜條件。但也有人(ren)(ren)不(bu)完(wan)全同(tong)意上(shang)述(shu)觀點(dian)，認為(wei)撒(sa)哈拉沙(sha)(sha)(sha)漠(mo)(mo)(mo)的(de)(de)(de)(de)形成(cheng)(cheng)(cheng)最初是(shi)(shi)很緩慢的(de)(de)(de)(de)，直至公元(yuan)前(qian)5000年，不(bu)知從(cong)什么地(di)方飛來鋪(pu)天蓋地(di)的(de)(de)(de)(de)黃沙(sha)(sha)(sha)，才(cai)使(shi)此(ci)地(di)變成(cheng)(cheng)(cheng)了(le)(le)遼闊無際的(de)(de)(de)(de)沙(sha)(sha)(sha)漠(mo)(mo)(mo)瀚海(hai)。然而這突如(ru)其來的(de)(de)(de)(de)黃沙(sha)(sha)(sha)又是(shi)(shi)從(cong)哪里飛來的(de)(de)(de)(de)呢(ni)？沒有人(ren)(ren)能確切地(di)回(hui)答這一(yi)問題(ti)。人(ren)(ren)類(lei)(lei)不(bu)適當地(di)開發自(zi)然，固然會使(shi)豐美的(de)(de)(de)(de)草原森林退化成(cheng)(cheng)(cheng)沙(sha)(sha)(sha)漠(mo)(mo)(mo)，但是(shi)(shi)沙(sha)(sha)(sha)漠(mo)(mo)(mo)本身成(cheng)(cheng)(cheng)為(wei)一(yi)種生(sheng)態類(lei)(lei)型，早在(zai)人(ren)(ren)類(lei)(lei)出(chu)現以前(qian)就存在(zai)了(le)(le)。人(ren)(ren)類(lei)(lei)出(chu)現在(zai)地(di)球上(shang)之前(qian)，沙(sha)(sha)(sha)漠(mo)(mo)(mo)是(shi)(shi)如(ru)何產生(sheng)的(de)(de)(de)(de)呢(ni)？到底是(shi)(shi)誰制(zhi)造了(le)(le)沙(sha)(sha)(sha)漠(mo)(mo)(mo)？是(shi)(shi)人(ren)(ren)類(lei)(lei)，是(shi)(shi)氣候(hou)，還是(shi)(shi)人(ren)(ren)類(lei)(lei)和干(gan)旱(han)氣候(hou)共同(tong)制(zhi)造了(le)(le)沙(sha)(sha)(sha)漠(mo)(mo)(mo)？這些問題(ti)還在(zai)爭論中。

【第(di)642謎】擇捉(zhuo)島(dao)之謎——法(fa)國探險家在(zai)(zai)擇捉(zhuo)島(dao)附近翻了(le)(le)船，狼狽(bei)不(bu)堪地(di)游(you)(you)到了(le)(le)這個(ge)(ge)小(xiao)島(dao)。饑(ji)餓難(nan)耐的(de)(de)(de)他只(zhi)想找點東(dong)西吃，結果(guo)在(zai)(zai)一個(ge)(ge)水(shui)洼里(li)發現(xian)(xian)了(le)(le)幾條僵硬的(de)(de)(de)小(xiao)魚(yu)。他趕快支起鍋(guo)灶，煮起魚(yu)來。可令他驚訝的(de)(de)(de)是(shi)，在(zai)(zai)水(shui)溫50～60℃時(shi)，小(xiao)魚(yu)居(ju)然活了(le)(le)過來，在(zai)(zai)熱騰騰的(de)(de)(de)水(shui)里(li)游(you)(you)來游(you)(you)去(qu)。他往島(dao)深(shen)處(chu)走去(qu)，看見了(le)(le)一個(ge)(ge)死火山(shan)，火山(shan)底盛著湛(zhan)藍(lan)的(de)(de)(de)湖水(shui)，湖水(shui)從一個(ge)(ge)小(xiao)河流出，一摸(mo)，發現(xian)(xian)水(shui)竟(jing)是(shi)熱的(de)(de)(de)。在(zai)(zai)火山(shan)口及附近，他發現(xian)(xian)了(le)(le)好多奇怪(guai)的(de)(de)(de)石頭，不(bu)僅(jin)個(ge)(ge)頭巨大(da)，而且(qie)雕(diao)刻(ke)(ke)上了(le)(le)各種線條、花(hua)紋、符(fu)(fu)號(hao)及飛鳥，像是(shi)蘊涵著某(mou)種神秘的(de)(de)(de)意義。那些(xie)凍僵的(de)(de)(de)小(xiao)魚(yu)能在(zai)(zai)50～60℃的(de)(de)(de)水(shui)溫中存活，真是(shi)件奇怪(guai)的(de)(de)(de)事情。而那些(xie)被(bei)雕(diao)刻(ke)(ke)上神秘符(fu)(fu)號(hao)的(de)(de)(de)怪(guai)石究竟(jing)是(shi)何人所為，就(jiu)更是(shi)一個(ge)(ge)不(bu)解(jie)之謎了(le)(le)。

【第(di)643謎(mi)】莫(mo)赫陡崖(ya)之謎(mi)——莫(mo)赫陡崖(ya)的(de)(de)地(di)貌在愛(ai)爾蘭是(shi)(shi)(shi)最險峻的(de)(de)，有(you)別于島(dao)上柔(rou)和的(de)(de)景色(se)。黑乎乎的(de)(de)峭(qiao)壁(bi)成鋸齒狀，像六角(jiao)形手風(feng)琴(qin)似(si)的(de)(de)陡峭(qiao)巖石在大西洋中隱現，沿(yan)著(zhu)克萊爾郡海(hai)(hai)岸延伸8公里(li)(li)。這(zhe)一帶(dai)的(de)(de)峭(qiao)壁(bi)正慢(man)慢(man)地(di)一點點崩潰(kui),偶爾,峭(qiao)壁(bi)上會有(you)一段(duan)巖壁(bi)墜落海(hai)(hai)里(li)(li)。懸崖(ya)的(de)(de)灰巖基底（是(shi)(shi)(shi)無(wu)數(shu)細小(xiao)(xiao)海(hai)(hai)洋生物的(de)(de)骨(gu)骼）是(shi)(shi)(shi)在3億年前(qian)堆(dui)疊起來(lai)的(de)(de)。數(shu)百年來(lai)，越來(lai)越多(duo)(duo)顏色(se)各異(yi)(yi)的(de)(de)砂巖和頁巖沉積(ji)在海(hai)(hai)里(li)(li)。多(duo)(duo)次的(de)(de)大陸移動把沉積(ji)物逐漸推上表層。植(zhi)物奇跡般(ban)地(di)在這(zhe)一小(xiao)(xiao)塊一小(xiao)(xiao)塊土壤(rang)中扎根生長(chang)，使(shi)這(zhe)片階地(di)成為植(zhi)物熱(re)愛(ai)者的(de)(de)天堂。如(ru)此奇異(yi)(yi)的(de)(de)懸崖(ya)是(shi)(shi)(shi)怎樣(yang)形成的(de)(de)呢？這(zhe)里(li)(li)的(de)(de)奇異(yi)(yi)植(zhi)物為數(shu)眾多(duo)(duo)，它們是(shi)(shi)(shi)如(ru)何在這(zhe)片懸崖(ya)上生存(cun)下(xia)來(lai)的(de)(de)呢？目前(qian)為止，人(ren)們還不(bu)甚明了其和諧生態環境的(de)(de)形成原因。

【第644謎】火(huo)山口(kou)上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)冰(bing)(bing)川(chuan)(chuan)(chuan)之(zhi)謎——在冰(bing)(bing)島(dao)的(de)(de)(de)巨(ju)大(da)冰(bing)(bing)原(yuan)瓦特那冰(bing)(bing)川(chuan)(chuan)(chuan)上(shang)(shang)(shang)，冰(bing)(bing)塊之(zhi)多幾乎相當(dang)于整個歐洲其(qi)他(ta)冰(bing)(bing)川(chuan)(chuan)(chuan)的(de)(de)(de)總(zong)和。它覆(fu)蓋的(de)(de)(de)面(mian)積差不多等于威爾士(shi)或美國(guo)新澤(ze)西州的(de)(de)(de)一半，其(qi)平滑(hua)的(de)(de)(de)冠(guan)部更伸展出(chu)許(xu)多條(tiao)巨(ju)大(da)的(de)(de)(de)冰(bing)(bing)舌。在上(shang)(shang)(shang)次冰(bing)(bing)河時(shi)期的(de)(de)(de)200萬(wan)年(nian)間，冰(bing)(bing)島(dao)上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)火(huo)山表被(bei)厚逾1600米(mi)的(de)(de)(de)冰(bing)(bing)川(chuan)(chuan)(chuan)鑿(zao)開(kai)(kai)。冰(bing)(bing)期在約1萬(wan)年(nian)前才告結(jie)束。冰(bing)(bing)島(dao)的(de)(de)(de)心臟地帶滿布火(huo)山、火(huo)山口(kou)及熔(rong)巖，1/10的(de)(de)(de)土地被(bei)熔(rong)巖覆(fu)蓋著。這些熔(rong)巖是(shi)由(you)200個火(huo)山爆發時(shi)所(suo)噴出(chu)來(lai)的(de)(de)(de)。冰(bing)(bing)川(chuan)(chuan)(chuan)大(da)約以(yi)每年(nian)800米(mi)的(de)(de)(de)速率(lv)流轉(zhuan)入較(jiao)溫暖的(de)(de)(de)山谷中，當(dang)它在崎(qi)嶇的(de)(de)(de)巖床上(shang)(shang)(shang)滾動時(shi)，裂開(kai)(kai)而形成冰(bing)(bing)隙(xi)。冰(bing)(bing)塊抵達低地時(shi)逐(zhu)漸(jian)融化消(xiao)失，留下由(you)山上(shang)(shang)(shang)刮削下來(lai)的(de)(de)(de)巖石和砂礫。火(huo)山口(kou)上(shang)(shang)(shang)為何會有冰(bing)(bing)川(chuan)(chuan)(chuan)呢？真令(ling)人百思(si)不得其(qi)解。

【第645謎】大(da)陸(lu)(lu)漂移(yi)之(zhi)謎——1910年的(de)(de)一(yi)(yi)天(tian)，當還在(zai)家養病的(de)(de)氣象(xiang)學(xue)家魏格(ge)納(na)專心致志地(di)注視著一(yi)(yi)幅世界地(di)圖時，非(fei)(fei)常(chang)吃驚地(di)發現(xian)：在(zai)大(da)西(xi)洋東(dong)岸(an)、非(fei)(fei)洲的(de)(de)幾內(nei)亞灣凹進(jin)去的(de)(de)地(di)方恰好可以和大(da)西(xi)洋西(xi)岸(an)、南美洲的(de)(de)巴西(xi)東(dong)北角凸(tu)出來(lai)的(de)(de)地(di)方相(xiang)嵌。換句話(hua)說就是(shi)(shi)，倘若把非(fei)(fei)洲和歐洲大(da)陸(lu)(lu)的(de)(de)西(xi)海(hai)岸(an)與南北美大(da)陸(lu)(lu)東(dong)海(hai)岸(an)拼(pin)湊在(zai)一(yi)(yi)起，完全(quan)可以拼(pin)湊成一(yi)(yi)個大(da)致上相(xiang)互(hu)吻合(he)的(de)(de)整(zheng)體(ti)。盡管大(da)多(duo)數人(ren)都已接受(shou)了(le)魏格(ge)納(na)的(de)(de)觀點，但是(shi)(shi)因為(wei)還有一(yi)(yi)個關鍵(jian)問題還沒有解決，故而它目前只能(neng)算是(shi)(shi)一(yi)(yi)個科學(xue)假說，這個關鍵(jian)的(de)(de)問題即是(shi)(shi)究竟(jing)是(shi)(shi)來(lai)自哪(na)里的(de)(de)力驅動重(zhong)達1000億億噸的(de)(de)6塊大(da)陸(lu)(lu)漂移(yi)的(de)(de)?因此為(wei)什么大(da)陸(lu)(lu)會漂移(yi)，迄今為(wei)止，仍是(shi)(shi)一(yi)(yi)個未解之(zhi)謎。

【第646謎】云(yun)霧吃人之(zhi)謎——1915年8月28日，一個(ge)風和日麗(li)、能見度極好的(de)日子里，在(zai)土耳(er)其(qi)蘇耳(er)波(bo)灣加利波(bo)利半(ban)島的(de)60號高地上，英國陸軍(jun)部隊和土耳(er)其(qi)軍(jun)隊正對峙(zhi)著，上空(kong)飄浮著8塊長約250米(mi)，高、寬均為60米(mi)左(zuo)右(you)的(de)巨大面包狀云(yun)霧團。

當英國士(shi)兵開始向60號高(gao)地(di)進攻(gong)時，其中(zhong)一(yi)塊(kuai)高(gao)地(di)約(yue)150米的(de)云(yun)霧團開始垂直下降，并很快(kuai)籠(long)罩高(gao)地(di)山頂。在陽光的(de)照(zhao)耀下，放射出類似金屬般的(de)光芒。

英(ying)國士(shi)(shi)兵走向(xiang)(xiang)那塊被巨大(da)云霧占據的(de)(de)必經之路，卻(que)未有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)個(ge)士(shi)(shi)兵從云霧團(tuan)(tuan)(tuan)出來(lai)。不一(yi)(yi)(yi)會兒，那個(ge)吞沒(mei)了(le)英(ying)國士(shi)(shi)兵的(de)(de)云團(tuan)(tuan)(tuan)開(kai)始(shi)上(shang)升，并且同在(zai)空中的(de)(de)7塊云霧團(tuan)(tuan)(tuan)會合，漸(jian)漸(jian)遠離消失(shi)在(zai)北方(fang)天空。第一(yi)(yi)(yi)次世界大(da)戰結(jie)束之后，英(ying)方(fang)向(xiang)(xiang)土(tu)耳其(qi)(qi)提出了(le)交換(huan)俘虜的(de)(de)要求，但(dan)是土(tu)耳其(qi)(qi)堅持否認他們與(yu)60號(hao)高(gao)(gao)地(di)的(de)(de)英(ying)軍(jun)有(you)(you)過接觸并俘虜了(le)他們。巧(qiao)的(de)(de)是，那天恰好(hao)有(you)(you)新西蘭派來(lai)的(de)(de)第一(yi)(yi)(yi)野戰軍(jun)的(de)(de)22名軍(jun)人在(zai)一(yi)(yi)(yi)個(ge)能俯視60號(hao)高(gao)(gao)地(di)的(de)(de)高(gao)(gao)臺上(shang)，自始(shi)至終目(mu)擊了(le)失(shi)蹤事件(jian)的(de)(de)發生(sheng)，證實(shi)了(le)英(ying)國士(shi)(shi)兵被云團(tuan)(tuan)(tuan)“捉”去的(de)(de)事實(shi)。不少研究者是這(zhe)樣解釋(shi)這(zhe)一(yi)(yi)(yi)事件(jian)的(de)(de)：在(zai)我們生(sheng)活的(de)(de)三維空間之外，還存在(zai)著人類無法(fa)感(gan)知的(de)(de)另一(yi)(yi)(yi)個(ge)世界。

【第(di)647謎(mi)】長(chang)(chang)(chang)江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)、黃河(he)(he)(he)的(de)(de)源(yuan)頭之(zhi)謎(mi)——新(xin)中(zhong)國成立(li)以后(hou)不久，將木魯(lu)烏(wu)蘇河(he)(he)(he)和楚瑪爾河(he)(he)(he)分別定為(wei)長(chang)(chang)(chang)江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)的(de)(de)南(nan)、北(bei)兩源(yuan)。1976年和1978年，長(chang)(chang)(chang)江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)流域規(gui)劃辦公室等單位又兩次考察(cha)江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)源(yuan)，把格拉丹冬雪山下的(de)(de)沱沱河(he)(he)(he)定為(wei)長(chang)(chang)(chang)江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)正(zheng)源(yuan)。1986年長(chang)(chang)(chang)江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)科(ke)學考察(cha)漂(piao)流探險隊在完成了科(ke)學考察(cha)漂(piao)流的(de)(de)壯舉(ju)后(hou)，卻提(ti)出另(ling)一支流當(dang)曲應為(wei)長(chang)(chang)(chang)江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)的(de)(de)真(zhen)正(zheng)源(yuan)頭。

1947年版的《辭海》說黃(huang)河的源頭是(shi)青(qing)海省巴顏喀喇(la)山(shan)(shan)脈噶達(da)素齊老的阿(a)爾坦河。1965年版則說是(shi)青(qing)海省巴顏喀喇(la)山(shan)(shan)脈達(da)澤山(shan)(shan)東麓約古宗列渠。1979年版說是(shi)卡日曲(qu)，出自青(qing)海省巴顏喀喇(la)山(shan)(shan)脈各姿各雅(ya)山(shan)(shan)麓。

目前，學術界還一直在(zai)探(tan)尋以什么為標準，怎(zen)樣確定(ding)長(chang)江、黃河源(yuan)更科(ke)學合(he)理的問題。

【第648謎】密林中的(de)(de)(de)吳哥窟(ku)----1861年，法(fa)國生(sheng)物學家來到印度支那半島的(de)(de)(de)高棉。在(zai)深入(ru)高棉內地后(hou)，發現這(zhe)座埋藏在(zai)叢(cong)林中的(de)(de)(de)古(gu)城(cheng)。這(zhe)就(jiu)是聞(wen)名(ming)世界的(de)(de)(de)吳哥窟(ku)，堪(kan)稱一(yi)座雄(xiong)偉莊嚴的(de)(de)(de)城(cheng)市。當年在(zai)此興建都市的(de)(de)(de)民(min)(min)族(zu)是個文化頗為(wei)發達(da)，有高超建筑技術的(de)(de)(de)民(min)(min)族(zu)。這(zhe)里為(wei)什么(me)變(bian)成(cheng)一(yi)座空曠的(de)(de)(de)“ 無人城(cheng)”，則仍是個謎。

【第649謎】30°緯線(xian)之謎——分(fen)布在地球表面(mian)并(bing)對人(ren)類演變(bian)發生影響的(de)效(xiao)應中心，是那些(xie)相信神秘(mi)術的(de)人(ren)所熟知(zhi)的(de)概念。大(da)金字塔即是這些(xie)中心之一。例如，如果從基奧(ao)普斯陵墓頂端出(chu)發，自西向東移(yi)至60°緯線(xian)，我們便會驚訝地發現恰(qia)好與拉薩(sa)—“世界屋脊”西藏的(de)區府不(bu)期而遇。這個地方一直有(you)著程度(du)極高的(de)啟蒙知(zhi)識，并(bing)代(dai)代(dai)相傳(chuan)。

反(fan)之，如果我們自東向西移，那么(me)這(zhe)一次所越過(guo)的(de)60°位置便(bian)會將(jiang)我們帶到大西洋的(de)一個地(di)方(fang)(fang)。這(zhe)個地(di)方(fang)(fang)的(de)坐標為:西經30°,北(bei)緯30°。在(zai)其2000米深的(de)水下，橫臥著波賽東尼斯。這(zhe)便(bian)是亞特蘭蒂(di)斯的(de)首府，一座(zuo)有著金城(cheng)門的(de)城(cheng)市。讓我們繼續(xu)在(zai)西部(bu)考(kao)察，再一次跨越60°。這(zhe)一次的(de)漫(man)游，便(bian)可使我們凌空騎坐在(zai)尤卡坦(tan)半島那些瑪雅人的(de)金字塔群之上。

基(ji)奧普斯一拉薩一亞(ya)特(te)蘭蒂斯一尤卡坦，還應再加(jia)上另(ling)一個已(yi)消逝的大陸么，這真是令人百思不(bu)得其解的巧合嗎？

【第650謎】廬山(shan)“神燈(deng)”之(zhi)(zhi)謎——廬山(shan)“神燈(deng)”(亦稱“佛燈(deng)鉀”)一千多年前就(jiu)有記載(zai)，說(shuo)是在廬山(shan)“大(da)天池”一帶，有時月(yue)黑(hei)星燦之(zhi)(zhi)夜，峰谷間會突然涌(yong)現出(chu)數十至數百(bai)點熒熒燈(deng)火(huo)二(er)時大(da)時小，時聚時散;忽明忽滅.忽東忽西(xi);高者天半，低者掠地”，宛如有神靈手提燈(deng)籠穿行(xing)在天池峰巒之(zhi)(zhi)間。“神燈(deng)”的顏色，一種記載(zai)為白(bai)色，一種記載(zai)為青色，且行(xing)蹤不定，難以(yi)捉摸(mo)，有時一月(yue)之(zhi)(zhi)內出(chu)現幾(ji)次。

【第651謎】噴(pen)(pen)寶之洞(dong)—— 浩瀚(han)的大西洋上。有個馬洪拜(bai)(bai)島。1989年(nian)初(chu)，美國、加拿(na)大的特利頓·阿爾揚斯公司投資1000萬(wan)美元，組隊赴島探查(cha)。原(yuan)來，馬洪拜(bai)(bai)島有一噴(pen)(pen)“寶”之洞(dong)。這(zhe)個洞(dong)穴洞(dong)口直徑300米，洞(dong)內形似螺絲殼，洞(dong)底深不(bu)可(ke)測.自1975年(nian)世人發現此(ci)洞(dong)以來，洞(dong)底時(shi)常噴(pen)(pen)出(chu)貨幣、金(jin)箔(bo)、剪刀、線(xian)團、短劍(jian)、盔(kui)甲(jia)、寶石(shi)、首(shou)飾等(deng)一千奇百怪(guai)的古董與珍寶。這(zhe)種噴(pen)(pen)‘寶”現象(xiang)至今猶(you)存(cun)。

最早的(de)(de)探查者在洞(dong)中(zhong)(zhong)挖到90米(mi)深(shen)時，曾掘得一塊石(shi)板，上(shang)面(mian)刻著“深(shen)淵之(zhi)底埋藏著舉世(shi)(shi)無雙之(zhi)寶(bao)(bao)(bao)”的(de)(de)字樣.但由于(yu)一股股地(di)下水(shui)噴涌(yong)而出(chu)(chu)，挖掘工程被(bei)(bei)迫擱淺。后來，美(mei)、英(ying)、澳等國(guo)(guo)冒險(xian)家聞(wen)風而至，另(ling)起爐灶(zao)迂回鉆探，結果發現洞(dong)穴周圍地(di)下暗渠(qu)縱(zong)橫交錯，水(shui)勢(shi)洶涌(yong)，人(ren)們(men)(men)根本(ben)沒法接近藏寶(bao)(bao)(bao)之(zhi)處.上(shang)個(ge)世(shi)(shi)紀末，有一頁油紙隨洞(dong)中(zhong)(zhong)之(zhi)水(shui)漂(piao)出(chu)(chu)，上(shang)書(shu)“威廉·基(ji)德”之(zhi)名.此人(ren)系(xi)世(shi)(shi)界聞(wen)名的(de)(de)海盜(dao)，于(yu)1701年被(bei)(bei)倫敦法庭處以(yi)死(si)刑.判刑前，他曾經多次乞求，如能(neng)免一死(si)，將如實(shi)供出(chu)(chu)藏匿寶(bao)(bao)(bao)物的(de)(de)地(di)點，但因罪大惡極(ji)，遭法庭拒絕(jue)，大盜(dao)之(zhi)寶(bao)(bao)(bao)庫秘密也(ye)就無人(ren)知曉了。美(mei)國(guo)(guo)航海家推(tui)測(ce).噴“寶(bao)(bao)(bao)”之(zhi)洞(dong)深(shen)處，很叮能(neng)構筑著威廉的(de)(de)寶(bao)(bao)(bao)庫，其收藏的(de)(de)金銀珠寶(bao)(bao)(bao)價值可(ke)能(neng)會達幾十億(yi)美(mei)元(yuan)之(zhi)巨(ju)。能(neng)否用先(xian)進的(de)(de)科技(ji)手(shou)段(duan)啟開(kai)寶(bao)(bao)(bao)庫之(zhi)“門”，人(ren)們(men)(men)正翹首以(yi)待。

【第652謎】殺(sha)(sha)生石(shi)(shi)之(zhi)謎—— 日本(ben)楊木縣那須鎮(zhen)的(de)(de)山上(shang)有一種毒(du)(du)石(shi)(shi)。昆蟲爬上(shang)這種石(shi)(shi)頭.飛鳥落(luo)到這種石(shi)(shi)頭上(shang)，很快(kuai)就會死亡。這種能殺(sha)(sha)死生物的(de)(de)毒(du)(du)石(shi)(shi).當地叫(jiao)做(zuo)“殺(sha)(sha)生石(shi)(shi)”。凡有殺(sha)(sha)生石(shi)(shi)的(de)(de)地方，人(ren)們都立一石(shi)(shi)碑，上(shang)刻“殺(sha)(sha)生石(shi)(shi)”三字，提醒人(ren)們注意(yi)，切莫中(zhong)毒(du)(du)。至(zhi)今毒(du)(du)石(shi)(shi)的(de)(de)形式原因還是一個謎。

【第653謎(mi)】天然龍(long)形(xing)石—— 1990年8月下旬，一塊(kuai)重(zhong)307公斤、帶有(you)天然龍(long)形(xing)圖(tu)(tu)案的石頭(tou)從湖北省林歸縣運往北京展出(chu)。、這塊(kuai)罕見(jian)的石頭(tou)呈灰(hui)黃色(se)，石頭(tou)中(zhong)央的圖(tu)(tu)案呈現一條十(shi)分完整清晰(xi)的龍(long)，形(xing)態栩栩如生(sheng).它(ta)是在柿歸縣屈原紀念館基建工地(di)上(shang)被(bei)發現的。

【第(di)654謎】巨石(shi)(shi)自(zi)爆之(zhi)謎—— 1988年(nian)5月4日，川(chuan)南(nan)古藺縣龍并鄉翻坪(ping)村與(yu)貴州交界的(de)海(hai)拔(ba)2000米(mi)(mi)高的(de)山上(shang)，一塊高20多(duo)(duo)(duo)米(mi)(mi)，周長(chang)40多(duo)(duo)(duo)米(mi)(mi)，頂部(bu)(bu)面積(ji)為(wei)100多(duo)(duo)(duo)平方米(mi)(mi)的(de)菌(jun)性紅沙(sha)包巨石(shi)(shi)發生自(zi)爆，裂(lie)(lie)為(wei)4塊，其中一塊飛出(chu)30多(duo)(duo)(duo)米(mi)(mi)遠(yuan)，剩下(xia)(xia)3塊鼎立而形(xing)成(cheng)兩個天然窟窿。據目(mu)擊者(zhe)說，姍炸(zha)發生在(zai)下(xia)(xia)午4時，先是(shi)聽(ting)見巨石(shi)(shi)發出(chu)“嚓(ca)嚓(ca)”的(de)聲(sheng)(sheng)(sheng)音，隨之(zhi)是(shi)“轟(hong)、轟(hong)”的(de)響(xiang)聲(sheng)(sheng)(sheng)，接著一聲(sheng)(sheng)(sheng)巨響(xiang).巨石(shi)(shi)爆裂(lie)(lie)，1公里外(wai)都能聽(ting)見.這塊巨石(shi)(shi)已有多(duo)(duo)(duo)年(nian)歷史.堅硬無(wu)(wu)比，曾有一農民用炸(zha)藥爆破(po)仍完好(hao)無(wu)(wu)損，巨石(shi)(shi)四處無(wu)(wu)一縫隙，卻在(zai)邊緣長(chang)出(chu)一株沙(sha)包樹，枝葉茂盛。巨石(shi)(shi)炸(zha)裂(lie)(lie)后(hou)，這株沙(sha)包樹絲毫無(wu)(wu)損.仍然郁(yu)郁(yu)蔥(cong)蔥(cong)。目(mu)前，有關部(bu)(bu)門正在(zai)研究其奧秘。

【第655謎(mi)】倒流(liu)的(de)山泉(quan)(quan)——廣西(xi)天等縣東平鄉三(san)壽村(cun)那要屯附近有(you)(you)(you)一(yi)(yi)處神奇(qi)(qi)的(de)山泉(quan)(quan)，舟隔兩、三(san)年(nian)發(fa)生一(yi)(yi)次(ci)泉(quan)(quan)水(shui)倒流(liu)停噴，過一(yi)(yi)段時(shi)間(jian)(jian)后又重新噴出。1990年(nian)10月23日，在(zai)泉(quan)(quan)邊(bian)釣魚的(de)幾(ji)位農民目睹了泉(quan)(quan)水(shui)倒流(liu)的(de)奇(qi)(qi)觀:下(xia)午4時(shi)許，泉(quan)(quan)水(shui)突然向(xiang)泉(quan)(quan)口倒流(liu)，泉(quan)(quan)口變成“落(luo)水(shui)洞”，連魚帶(dai)蝦隨水(shui)旋(xuan)轉而下(xia)，只兩、三(san)分鐘(zhong)時(shi)間(jian)(jian)，便將滿(man)滿(man)的(de)3畝(mu)多(duo)面積的(de)泉(quan)(quan)池吸干.這處山泉(quan)(quan)，是(shi)東平鄉境內麗(li)江(jiang)河的(de)源頭，泉(quan)(quan)水(shui)常年(nian)不斷，豐(feng)水(shui)期(qi)(qi)有(you)(you)(you)五、六個流(liu)量，枯(ku)水(shui)期(qi)(qi)也有(you)(you)(you)二(er)、三(san)個流(liu)量。前幾(ji)個月大(da)早時(shi)，泉(quan)(quan)水(shui)沒(mei)有(you)(you)(you)斷過，但奇(qi)(qi)怪的(de)是(shi)，在(zai)當(dang)地剛降了40多(duo)毫米雨(yu)，縣境內也普遍降了大(da)雨(yu)的(de)情況下(xia)，泉(quan)(quan)水(shui)卻倒縮不噴.據當(dang)地老人(ren)講，這處山泉(quan)(quan)停噴并無規(gui)律，季(ji)節、時(shi)間(jian)(jian)也不定.有(you)(you)(you)時(shi)兩年(nian)一(yi)(yi)次(ci)，有(you)(you)(you)時(shi)3年(nian)一(yi)(yi)次(ci);有(you)(you)(you)時(shi)在(zai)豐(feng)水(shui)期(qi)(qi)，有(you)(you)(you)時(shi)在(zai)冬干季(ji)節;停噴時(shi)間(jian)(jian)一(yi)(yi)般三(san)、五夭(yao)，最長的(de)達4個月.當(dang)重新噴出時(shi)，水(shui)柱有(you)(you)(you)四、五米高.多(duo)為混濁的(de)水(shui)，一(yi)(yi)下(xia)子滋滿(man)堤壩和水(shui)渠。到現在(zai)泉(quan)(quan)口已(yi)移(yi)動(dong)了4個地方。這些現象令人(ren)難以捉摸。

【第656謎(mi)】神奇(qi)水(shui)(shui)井(jing)(jing)——在(zai)廣西全州縣兩(liang)(liang)河鄉古(gu)弄村.有一口經常漲潮，并能預測(ce)天早的神奇(qi)水(shui)(shui)井(jing)(jing)。水(shui)(shui)井(jing)(jing)離桂(gui)林市約170公里。每晝夜漲潮6次，每次約漲50分鐘左右，水(shui)(shui)量比(bi)原來約增(zeng)加兩(liang)(liang)倍。奇(qi)怪的是每年大旱來臨(lin)之(zhi)前20天，水(shui)(shui)井(jing)(jing)就突(tu)然流出渾水(shui)(shui)達兩(liang)(liang)天之(zhi)久.附(fu)近村民見狀，便做好(hao)抗早準備.對于這(zhe)種現象(xiang)，不少(shao)專(zhuan)家學者前來考察，但至今仍未得到科(ke)學的解(jie)釋(shi)。

【第657謎】山(shan)海關城(cheng)(cheng)水(shui)之謎——到過山(shan)海關的人都(dou)曉(xiao)得(de)(de)在這(zhe)座(zuo)古城(cheng)(cheng)內(nei)的任何(he)一塊(kuai)地(di)(di)方(fang)(fang)都(dou)找不到甜(tian)水(shui)。但在城(cheng)(cheng)外的任何(he)地(di)(di)方(fang)(fang)都(dou)可以找到甜(tian)水(shui)。僅(jin)是一城(cheng)(cheng)之隔，苦(ku)與甜(tian)卻斷然有別.難(nan)道地(di)(di)下水(shui)源在一個區域(yu)之內(nei)，就是這(zhe)樣劃分得(de)(de)一清二楚(chu)嗎?這(zhe)個謎迄今無人揭開。

【第658謎】甜河(he)之謎——希臘的(de)奧(ao)爾馬加河(he)，全(quan)長(chang)80公里，河(he)水甜度相當于(yu)蔗糖的(de)75%左右，但由于(yu)甜因(yin)不明.人們不敢飲(yin)用。

【第(di)(di)659謎】五層湖——前蘇聯巴倫(lun)支海(hai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)個小島上.有(you)(you)一(yi)個世界上罕見的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“五層湖”.湖中水(shui)(shui)(shui)域層次分明(ming)，各具(ju)獨(du)特的(de)(de)(de)(de)(de)(de)水(shui)(shui)(shui)質、水(shui)(shui)(shui)色(se)和生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)物群.因而(er)構(gou)成(cheng)一(yi)個絢(xuan)麗多彩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)湖中世界。最上層是(shi)淡(dan)水(shui)(shui)(shui)層.這里生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活著(zhu)(zhu)種(zhong)類(lei)繁多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)淡(dan)水(shui)(shui)(shui)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)物.談水(shui)(shui)(shui)層下則是(shi)咸淡(dan)混(hun)(hun)合水(shui)(shui)(shui)層，這里生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活著(zhu)(zhu)咸談“兩棲(qi)”生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)物，如水(shui)(shui)(shui)母(mu)、蝦、蟹和一(yi)些海(hai)洋生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)物。第(di)(di)三層是(shi)咸水(shui)(shui)(shui)層.這里生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活著(zhu)(zhu)星(xing)魚(yu)、鰻魚(yu)等(deng)。水(shui)(shui)(shui)色(se)最美麗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)第(di)(di)四層。這層湖水(shui)(shui)(shui)嬌紅，宛(wan)如新鮮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)櫻桃汁液.這里沒(mei)有(you)(you)大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)物，只有(you)(you)種(zhong)類(lei)不(bu)多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)細菌，它能吸(xi)收湖底產(chan)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)硫化氫氣體做為自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)養料.第(di)(di)五層是(shi)由湖中各種(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)尸體殘(can)骸混(hun)(hun)合泥土而(er)成(cheng)，經常(chang)產(chan)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)劇毒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)硫化氫氣體。這里有(you)(you)一(yi)種(zhong)被(bei)稱(cheng)為“嫌氣性細菌”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“居民”，它只能在沒(mei)有(you)(you)氧氣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)湖底生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)存。

【第660謎】時(shi)(shi)隱時(shi)(shi)現的湖——在(zai)澳(ao)大利亞的堪培拉(la)與悉尼之間，有一個(ge)周期性消大和重(zhong)現的湖—一喬(qiao)治(zhi)湖。科學家對此現象至今(jin)未(wei)能提(ti)出一個(ge)令(ling)人信服的解釋。喬(qiao)治(zhi)湖從1820年至今(jin)，它已先后消失(shi)和復現過(guo)5次(ci)。最近一次(ci)的消失(shi)是在(zai)1983年。

【第661謎】神秘消(xiao)失(shi)(shi)的湖——犀(xi)牛湖原是陽朔縣白沙鎮堡(bao)村(cun)的一(yi)片水田、早地，1987年5月10日，該村(cun)美女(nv)峰下一(yi)地溶洞突(tu)然傳出“隆(long)隆(long)”聲(sheng)。緊接著噴出3尺高的大(da)水，不(bu)(bu)到一(yi)星(xing)期，水深2米，水面方圓300余畝，此后無論晴(qing)天、雨(yu)夭，水不(bu)(bu)漲也不(bu)(bu)消(xiao).如此突(tu)發(fa)現象，歷史上曾發(fa)生過多次，并有碑文(wen)述(shu)奇(qi)。據(ju)縣志記載:其大(da)致規律(lv)每間(jian)隔(ge)30年發(fa)生一(yi)次，淹水期為9個(ge)月，然后于一(yi)夜之間(jian)消(xiao)失(shi)(shi)。

【第(di)662謎】噴香(xiang)的(de)(de)土地(di)(di)——在湖南省洞(dong)口縣山門鎮清水村，有一處國內罕(han)見的(de)(de)“香(xiang)地(di)(di)”，面積50平(ping)方(fang)米(mi)左(zuo)右.地(di)(di)里(li)不斷噴射(she)出一種奇特(te)的(de)(de)香(xiang)味(wei)(wei).早晨.露(lu)未干時，特(te)別(bie)香(xiang);太陽如火的(de)(de)正午，微香(xiang);日近黃(huang)昏和雨過(guo)天晴時，香(xiang)味(wei)(wei)又(you)慢慢變(bian)濃(nong)。奇怪(guai)的(de)(de)是，只要越出“香(xiang)地(di)(di)”范圍一步，香(xiang)味(wei)(wei)就(jiu)聞不到了。

【第(di)663謎】古鼎(ding)龍潭(tan)之謎——廣西融(rong)水縣(xian)有一處著名的(de)風景區(qu)“古鼎(ding)龍潭(tan)”。1987年1月(yue)10日清(qing)晨6時(shi)，這(zhe)里(li)忽然(ran)響起(qi)來此起(qi)彼(bi)伏的(de)“古道場.的(de)鑼鼓聲(sheng)、吹咬吶聲(sheng)、敲木魚聲(sheng)，聲(sheng)音越來越響，并且(qie)富有節奏感，直到當晚(wan)10時(shi)，龍譚鼓樂聲(sheng)才停止。當天有七千多人聽(ting)到這(zhe)奇異的(de)鼓樂聲(sheng)。這(zhe)種(zhong)現象曾(ceng)在(zai)1953年出現過一次，事隔30余(yu)年又重來.其(qi)間的(de)奧秘尚待揭示。

【第(di)664謎】古戰場(chang)場(chang)景(jing)神秘(mi)重現之(zhi)謎—— 我國山海關附近(jin)有一(yi)(yi)片森(sen)林(lin)。一(yi)(yi)天(tian)(tian)夜晚，露宿在林(lin)間開闊(kuo)地(di)里(li)的(de)(de)地(di)質勘探隊，忽然聽見帳(zhang)篷外(wai)殺聲震天(tian)(tian)，刀劍的(de)(de)位擊聲和戰馬的(de)(de)嘶叫聲交織(zhi)成一(yi)(yi)片。但是到(dao)(dao)天(tian)(tian)亮一(yi)(yi)看.這里(li)依(yi)然是野草青青，古樹森(sen)森(sen)，什么也(ye)沒有發生(sheng)過。第(di)二天(tian)(tian)，又出現了這種(zhong)現象。后來他(ta)們從史書上(shang)看到(dao)(dao)記載，原來這個地(di)方曾是一(yi)(yi)個數百年前(qian)的(de)(de)古戰場(chang)。有的(de)(de)研究者提(ti)出:這里(li)的(de)(de)古樹是否也(ye)會產生(sheng)天(tian)(tian)然錄音效應呢?

【第665謎】魔潭之謎——西諾亞洞是津巴布韋(wei)境(jing)內的一處古人(ren)類穴居遺址，它是由明暗兩洞及兩洞間的一個深潭組(zu)成的。明明潭面只有10余米寬，按理說(shuo)將一塊石(shi)頭從水潭的此(ci)岸扔(reng)向(xiang)彼岸的石(shi)壁.不該費什么力(li)氣.可事(shi)實上連大力(li)士(shi)都絕對無法將石(shi)頭扔(reng)過(guo)去.飛(fei)石(shi)一過(guo)潭面必定(ding)要下墜入水。

人力(li)不(bu)行.就借助于槍械。但(dan)一(yi)順子彈射出去，同樣不(bu)等(deng)擊中深潭(tan)對面的(de)石壁，就如同被什么(me)神力(li)吸住了似的(de)，往下(xia)一(yi)裁濺(jian)落潭(tan)中。這樣的(de)實(shi)驗已進行過無(wu)數次。西諾亞洞中的(de)魔(mo)潭(tan)的(de)這種(zhong)神奇得令人難以置信的(de)引(yin)力(li)由何而來?直到今天.沒有人能夠(gou)揭開這個(ge)秘密。

【第(di)666謎】千年石棺流水(shui)之謎——在法(fa)國阿里休(xiu)爾(er)特什(shen)村，有(you)一(yi)副奇怪的(de)石棺，石棺內長年流水(shui)不斷。

早(zao)在(zai)1500年(nian)(nian)前，這副石(shi)棺(guan)(guan)由能工巧匠用(yong)整塊大(da)理(li)石(shi)精雕細(xi)鑿(zao)(zao)而成。公元960年(nian)(nian)，村民們(men)從羅(luo)馬(ma)運來波(bo)斯公爵桑特兄弟的(de)兩具(ju)尸體入瞼其(qi)中，并(bing)在(zai)棺(guan)(guan)蓋與棺(guan)(guan)體之間鑿(zao)(zao)了一(yi)個小孔，安上一(yi)根銅彎管(guan)。數年(nian)(nian)后，竟(jing)奇(qi)跡般地有 一(yi)股(gu)清泉(quan)(quan)從棺(guan)(guan)內流出(chu)。此(ci)(ci)后流水(shui)不(bu)止，即使(shi)大(da)旱之年(nian)(nian)也是如(ru)此(ci)(ci)。經多次檢測(ce)證明:清激透明的(de)泉(quan)(quan)水(shui)無任何異味，是不(bu)可多得的(de)上乘飲用(yong)水(shui)。

1970年，英國(guo)《泰(tai)晤士報(bao)》懸賞(shang)10萬美元，獎勵(li)能揭開石(shi)棺之(zhi)(zhi)謎(mi)的人。但30多年來，19個國(guo)家(jia)的100多名探秘者均以(yi)失(shi)敗告終。“千年石(shi)棺水長流”迄(qi)今(jin)仍(reng)然是個不解(jie)之(zhi)(zhi)謎(mi)。

【第667謎】讓人(ren)直不(bu)起身(shen)子的(de)(de)地(di)方——在(zai)(zai)美國加利福尼亞洲圣柯斯小(xiao)鎮(zhen)的(de)(de)郊(jiao)外，有一(yi)片茂密的(de)(de)樹林，奇怪的(de)(de)是，森林里所有的(de)(de)樹木(mu)都(dou)(dou)向同一(yi)方向大幅度傾斜(xie)。同樣的(de)(de)，人(ren)在(zai)(zai)這里也(ye)無(wu)法垂直站(zhan)立，身(shen)軀(qu)會不(bu)由(you)自主地(di)向同一(yi)方向傾斜(xie)，但(dan)決(jue)不(bu)會因傾斜(xie)而(er)跌倒，而(er)且還能步履穩健、毫不(bu)費力地(di)走路。在(zai)(zai)這個地(di)方，凡是懸掛著的(de)(de)東西，都(dou)(dou)無(wu)法與地(di)面(mian)形成直角，而(er)總是處(chu)于(yu)傾斜(xie)狀(zhuang)態(tai)；甚至從(cong)空中落(luo)下來的(de)(de)物(wu)體(ti)，也(ye)是斜(xie)斜(xie)地(di)飄下。如果把圓球放在(zai)(zai)一(yi)塊斜(xie)木(mu)板上(shang)，球兒竟會從(cong)低(di)處(chu)向高處(chu)滾動。這里有一(yi)間(jian)小(xiao)木(mu)屋，人(ren)們進入屋內(nei)，無(wu)需任(ren)何扶持，即可斜(xie)斜(xie)地(di)站(zhan)在(zai)(zai)板壁上(shang)面(mian)而(er)不(bu)會跌下來。

這(zhe)(zhe)種怪(guai)異現象顯然(ran)(ran)違(wei)反了牛頓的萬有引力定(ding)律，但至(zhi)今仍然(ran)(ran)沒有人能揭(jie)開這(zhe)(zhe)個謎。

【第668謎】“死(si)神(shen)島”之(zhi)謎—— 此(ci)(ci)島位于(yu)從歐洲通往美國和加拿大(da)的(de)(de)(de)(de)重要航線附近。在(zai)西方廣泛流傳著有關(guan)“死(si)神(shen)島”的(de)(de)(de)(de)許多(duo)離奇古怪(guai)的(de)(de)(de)(de)神(shen)話(hua)傳說，令人聽而生(sheng)畏。“死(si)神(shen)島”給船(chuan)員(yuan)們帶來的(de)(de)(de)(de)巨大(da)災難，促使科(ke)學(xue)家們努力去(qu)探索它的(de)(de)(de)(de)奧秘。較(jiao)多(duo)學(xue)者認(ren)為，由于(yu)此(ci)(ci)島的(de)(de)(de)(de)位置和面積經常遷移(yi)變化，島的(de)(de)(de)(de)附近又大(da)都(dou)是大(da)片流沙(sha)和淺(qian)灘，許多(duo)地方水深只有2-4米，加上氣候惡劣(lie)，風暴常見，因(yin)此(ci)(ci)，船(chuan)舶很容易在(zai)這(zhe)里擱淺(qian)沉沒。關(guan)于(yu)“死(si)神(shen)島”之(zhi)謎，仍(reng)需深入探索和研究。

【第669謎】脊(ji)攘(rang)之(zhi)謎——中(zhong)國遼寧(ning)省(sheng)燦巖(yan)滿(man)族自治縣(xian)的松樹秧村，有(you)一座遐邇聞名(ming)的古廟。該廟建于唐代，是(shi)遼寧(ning)省(sheng)保(bao)存(cun)下來(lai)的古代建筑中(zhong)惟(wei)一的大型石廟。這座古廟3間殿宇全為石質結構。最神奇的是(shi)，正殿脊(ji)擦(ca)(ca)具有(you)預報(bao)天氣的作(zuo)用(yong)。每逢干早之(zhi)年，只要(yao)觀看脊(ji)攘(rang)的濕潤(run)程(cheng)度，就能測定天氣有(you)雨還是(shi)無(wu)(wu)雨。如果(guo)脊(ji)擦(ca)(ca)非常濕潤(run)就證明有(you)大雨要(yao)下，而(er)微潤(run)則證明有(you)小(xiao)雨降臨，不濕潤(run)則是(shi)無(wu)(wu)雨的標志。據《帕(pa)巖(yan)縣(xian)志》記載，自古以來(lai)根據此(ci)廟測定天氣很(hen)靈驗，而(er)此(ci)脊(ji)攘(rang)之(zhi)謎自古至(zhi)今還無(wu)(wu)人揭曉(xiao)。

【第(di)670謎】護珠(zhu)塔(ta)(ta)不(bu)倒(dao)之謎——護珠(zhu)塔(ta)(ta)建于北宋元豐(feng)二年(1079年)，坐落在上海市“松(song)郡 九峰”的最(zui)高峰天(tian)馬山(shan)上。該塔(ta)(ta)是一(yi)座7層(ceng)八(ba)角形磚木結構(gou)的樓閣式寶塔(ta)(ta)，也(ye)稱(cheng)寶光塔(ta)(ta)。在清乾隆五十(shi)三年(1788年)時，因(yin)山(shan)上佛(fo)事燃放爆竹，引(yin)起(qi)火災，燒(shao)毀了塔(ta)(ta)心木和各層(ceng)木結構(gou)，引(yin)起(qi)塔(ta)(ta)身(shen)傾(qing)斜(xie)。千(qian)年古塔(ta)(ta)在200多(duo)年間，既遭(zao)大火焚燒(shao)，塔(ta)(ta)基又被破壞，塔(ta)(ta)身(shen)嚴重傾(qing)斜(xie)，卻始(shi)終斜(xie)而不(bu)倒(dao)，屹立(li)于天(tian)馬山(shan)簸。這真是一(yi)個難解的謎。

【第671謎(mi)】奇井(jing)(jing)(jing)之(zhi)謎(mi)——在(zai)中(zhong)國湖南(nan)省洞口縣竹市鎮荷池村的(de)田壟中(zhong)，有(you)一(yi)口已有(you)500多年(nian)歷史的(de)古(gu)(gu)井(jing)(jing)(jing).數百年(nian)來(lai)，井(jing)(jing)(jing)水(shui)(shui)清澈，透明無色(se)，常年(nian)水(shui)(shui)豐(feng)。井(jing)(jing)(jing)深2米，長、寬(kuan)各1.5米。1979年(nian)以來(lai)，這(zhe)(zhe)眼井(jing)(jing)(jing)出現了(le)異常現象(xiang):每當下大雨(yu)的(de)前一(yi)天，井(jing)(jing)(jing)水(shui)(shui)會(hui)變(bian)(bian)成棕紅色(se)，并帶苦(ku)澀(se)味(wei)，這(zhe)(zhe)樣持續(xu)了(le)3-5小時之(zhi)后，水(shui)(shui)質才(cai)恢復原樣。這(zhe)(zhe)口古(gu)(gu)井(jing)(jing)(jing)通過水(shui)(shui)色(se)水(shui)(shui)質變(bian)(bian)化(hua)來(lai)預(yu)示天氣(qi)的(de)變(bian)(bian)化(hua).每次(ci)都準確無誤，令(ling)人吃(chi)驚。為(wei)什么這(zhe)(zhe)口井(jing)(jing)(jing)會(hui)有(you)這(zhe)(zhe)樣奇特的(de)功能?同當地(di)的(de)地(di)質結構有(you)什么關系?地(di)質地(di)貌又怎樣反(fan)映(ying)天氣(qi)的(de)變(bian)(bian)化(hua)?這(zhe)(zhe)些都還(huan)是謎(mi)。

【第672謎(mi)】發(fa)光(guang)(guang)森林(lin)(lin)之(zhi)謎(mi)——烏克蘭西部有(you)(you)一處(chu)夜間(jian)能(neng)發(fa)出奇光(guang)(guang)的(de)“發(fa)光(guang)(guang)森林(lin)(lin)”。據報告，這(zhe)森林(lin)(lin)長約(yue)18000米，寬約(yue)5000米左(zuo)右。白天看(kan)來與一般森林(lin)(lin)沒有(you)(you)什(shen)么兩樣(yang)，可是一到(dao)夜間(jian)，整個森林(lin)(lin)枝葉(xie)上(shang)，甚至地(di)上(shang)的(de)草(cao)叢(cong)，都像用刷子(zi)葫熒(ying)光(guang)(guang)涂料(liao)胡亂涂抹過似(si)地(di)放出耀(yao)眼的(de)光(guang)(guang)。這(zhe)種光(guang)(guang)比(bi)偶爾(er)見到(dao)的(de)那種由于發(fa)光(guang)(guang)細(xi)菌在朽木上(shang)繁(fan)殖(zhi)造成的(de)光(guang)(guang)強得多，即使在霧(wu)天的(de)深夜，遠離1600米也能(neng)看(kan)得見。那么這(zhe)種夜光(guang)(guang)林(lin)(lin)的(de)發(fa)光(guang)(guang)機理是什(shen)么呢?為什(shen)么會有(you)(you)如(ru)此多的(de)生(sheng)物效應(ying)呢?有(you)(you)人說(shuo)是核(he)試驗造成的(de)，有(you)(you)人說(shuo)是隕石降落(luo)造成的(de)，至今說(shuo)法不(bu)一。

【第673謎】沸水(shui)湖(hu)之(zhi)謎——南美洲(zhou)多米尼加島的(de)(de)(de)(de)南火山區(qu)，有一個(ge)長90米、寬60米、深度很大的(de)(de)(de)(de)沸水(shui)湖(hu)。不論春夏秋冬，整個(ge)湖(hu)面(mian)總是熱氣騰騰，不時噴(pen)起沸騰的(de)(de)(de)(de)水(shui)柱。沸水(shui)湖(hu)周(zhou)圍(wei)一片荒涼(liang)，根本沒有生(sheng)命的(de)(de)(de)(de)跡象。據(ju)估計，在(zai)(zai)60攝氏度以上。沸水(shui)湖(hu)是怎(zen)樣(yang)形成的(de)(de)(de)(de)呢?為(wei)什(shen)么(me)水(shui)溫(wen)會(hui)如(ru)此(ci)之(zhi)高?為(wei)什(shen)么(me)湖(hu)的(de)(de)(de)(de)周(zhou)圍(wei)沒有生(sheng)物生(sheng)長?湖(hu)面(mian)是個(ge)開敞的(de)(de)(de)(de)世界，湖(hu)表面(mian)水(shui)不停地(di)與大自然進行能(neng)量交(jiao)換(huan)，表面(mian)水(shui)溫(wen)不可(ke)能(neng)維持足以讓生(sheng)食變熟的(de)(de)(de)(de)溫(wen)度。湖(hu)底部的(de)(de)(de)(de)蒯專遞受水(shui)壓(ya)影響，不會(hui)馬上達到水(shui)面(mian)。沸水(shui)湖(hu)為(wei)什(shen)么(me)總是在(zai)(zai)沸騰呢?至今仍是一個(ge)謎。

【第674謎】鬼湖(hu)(hu)之謎——在(zai)中國云南(nan)省高黎貢山的高山原(yuan)始(shi)森林(lin)中，有一些怪(guai)異(yi)的池塘被稱為“鬼湖(hu)(hu)”。之所(suo)以(yi)叫“鬼湖(hu)(hu)”，是(shi)因(yin)為它們有一種(zhong)奇異(yi)的怪(guai)現象(xiang)(xiang):無論是(shi)誰(shui)，只(zhi)要站在(zai)湖(hu)(hu)邊大聲說(shuo)話，本來(lai)晴朗(lang)(lang)朗(lang)(lang)的天，霎時(shi)就(jiu)會變臉(lian)，接著也就(jiu)下起大雨(yu)(yu)來(lai)。說(shuo)話的聲音(yin)(yin)越(yue)大，雨(yu)(yu)下得也就(jiu)越(yue)大。聲音(yin)(yin)延續的時(shi)間越(yue)長.下雨(yu)(yu)的時(shi)間也就(jiu)越(yue)長。祖祖輩(bei)(bei)輩(bei)(bei)生活(huo)在(zai)高黎貢山上的傈僳族人，由于習(xi)以(yi)為常，并(bing)不(bu)理睬(cai)這種(zhong)怪(guai)現象(xiang)(xiang)。所(suo)以(yi)有關“鬼湖(hu)(hu)”的怪(guai)異(yi)現象(xiang)(xiang).至今仍是(shi)一個有待考察和解釋的自然奇象(xiang)(xiang)。

【第675謎】明(ming)建(jian)(jian)文帝(di)(di)生(sheng)死(si)之謎——明(ming)朝(chao)開(kai)國皇(huang)帝(di)(di)朱(zhu)元(yuan)璋死(si)后(hou)，由于皇(huang)太子朱(zhu)標已于洪武二十五年(nian)（公元(yuan)1392年(nian)）先他(ta)而死(si)，乃由皇(huang)太孫朱(zhu)允(yun)即位，這就是(shi)建(jian)(jian)文帝(di)(di)，后(hou)世(shi)也稱為明(ming)惠帝(di)(di)。1402年(nian)，燕兵攻(gong)(gong)陷(xian)了京師(shi)（今南京），燕王即位，是(shi)為成祖(zu)。就在朱(zhu)棣攻(gong)(gong)入南京時，皇(huang)宮已是(shi)一(yi)(yi)片(pian)大火，建(jian)(jian)文帝(di)(di)下落不明(ming)。數百年(nian)來，建(jian)(jian)文帝(di)(di)的下落也是(shi)一(yi)(yi)樁爭訟不決的歷史懸案。

一種說(shuo)法認為建文(wen)帝(di)是自焚(fen)而死的。

明末(mo)崇禎帝就曾(ceng)說過：想給建文帝上(shang)墳(fen)，卻不知在何處?

另(ling)一種說(shuo)法認為在南京攻(gong)破(po)之時，建文(wen)帝曾想自殺，但在其親(qin)信說(shuo)服下(xia)，削發為僧，從(cong)地道逃出了(le)皇宮(gong)，隱姓埋名，浪跡江湖。

至于(yu)建(jian)文帝的下落到(dao)底如何，以上(shang)兩種說法都無法提出令人滿意(yi)的答案(an)來。

【第676謎】李煜(yu)亡(wang)國之謎——李煜(yu)是南唐的末代國主。他(ta)即位(wei)時(shi)，南唐國力(li)已呈衰頹(tui)之勢(shi)，這(zhe)位(wei)性格懦弱的國主時(shi)時(shi)刻刻都在感(gan)受著國破家亡(wang)的威(wei)脅。他(ta)仇恨宋(song)朝(chao)的壓迫，但又沒有能力(li)用武(wu)力(li)與(yu)宋(song)朝(chao)相抗衡，只(zhi)要能以小(xiao)邦茍且偏安。太平興國三(san)年(nian)(nian)（公元(yuan)978年(nian)(nian)）七月(yue)初七，李煜(yu)被宋(song)太宗(zong)賜(si)服牽機藥(yao)(yao)而死，時(shi)年(nian)(nian)42歲，贈(zeng)太師，封(feng)吳王，葬(zang)于洛陽北(bei)邙山。史(shi)載，牽機藥(yao)(yao)乃是一種(zhong)慢(man)性毒藥(yao)(yao)。

至今李煜亡國的原因(yin)依然成謎。

【第(di)677謎】唐太宗(zong)篡(cuan)改國(guo)史(shi)之謎——唐太宗(zong)李世民是唐代開國(guo)君(jun)主(zhu)李淵的(de)第(di)二(er)個兒子，是唐代難得的(de)治國(guo)之君(jun)。但即使是這樣(yang)一位曠世圣(sheng)人，他的(de)一生仍是有很多瑕疵的(de)，“玄(xuan)武(wu)門(men)兵變”內情(qing)歷來讓人生疑(yi)(yi)，而他后(hou)(hou)來的(de)修改國(guo)史(shi)也為后(hou)(hou)人議論不休。 貞(zhen)觀三年（公元629年），太宗(zong)下(xia)令(ling)在(zai)中書(shu)省特置秘書(shu)內省專(zhuan)門(men)負責修撰前五代史(shi)。唐太宗(zong)奪得皇位之后(hou)(hou)，就著手(shou)修改國(guo)史(shi)，為自(zi)己辯護。唐太宗(zong)究(jiu)竟出于(yu)何種動機(ji)要修改國(guo)史(shi)?這個問題(ti)迄今為止仍未有確定的(de)答案(an)，給歷史(shi)留下(xia)了一樁疑(yi)(yi)案(an)。

【第678謎(mi)】秦(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)始(shi)(shi)(shi)皇身世(shi)之(zhi)謎(mi)——秦(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)始(shi)(shi)(shi)皇嬴政是(shi)中國(guo)數千(qian)年專(zhuan)制時代(dai)的(de)(de)第一位(wei)君(jun)臨天下、叱(chi)咤風云的(de)(de)皇帝。然(ran)而，傲視天下的(de)(de)秦(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)始(shi)(shi)(shi)皇內心卻是(shi)異(yi)常(chang)脆弱，因為他對身世(shi)一直(zhi)諱(hui)莫(mo)如深。 秦(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)始(shi)(shi)(shi)皇是(shi)繼秦(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)莊襄王(子楚(chu))之(zhi)位(wei)，以太子身份(fen)登上王位(wei)的(de)(de)。秦(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)始(shi)(shi)(shi)皇之(zhi)母(mu)趙(zhao)(zhao)姬，據說(shuo)曾為呂不(bu)韋(wei)的(de)(de)愛姬，后(hou)(hou)獻予(yu)子楚(chu)，被(bei)封為王后(hou)(hou)。那么，秦(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)始(shi)(shi)(shi)皇到底是(shi)子楚(chu)的(de)(de)兒子，還是(shi)呂不(bu)韋(wei)的(de)(de)兒子，后(hou)(hou)人爭議不(bu)休。 從(cong)趙(zhao)(zhao)姬的(de)(de)出身看，也大有(you)文章。《史記(ji)·秦(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)始(shi)(shi)(shi)皇本紀》記(ji)載，秦(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)滅(mie)趙(zhao)(zhao)之(zhi)后(hou)(hou)，秦(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)王親(qin)臨邯鄲，把(ba)同秦(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)王母(mu)家有(you)仇怨的(de)(de)，盡(jin)行坑殺(sha)。既然(ran)趙(zhao)(zhao)姬出身豪門，她怎么能(neng)先做(zuo)呂不(bu)韋(wei)之(zhi)姬妾，再被(bei)獻做(zuo)異(yi)人之(zhi)妻呢?身世(shi)之(zhi)謎(mi)也只有(you)留于(yu)后(hou)(hou)人去推測了。

【第(di)(di)679謎】人(ren)體第(di)(di)六感(gan)(gan)”之謎----人(ren)有(you)(you)(you)五種(zhong)感(gan)(gan)覺：視覺、聽覺、嗅覺、味覺和觸覺。現實(shi)生活中的(de)(de)人(ren)究竟(jing)有(you)(you)(you)沒有(you)(you)(you)“第(di)(di)六感(gan)(gan)”呢？科學始(shi)終(zhong)沒有(you)(you)(you)給(gei)出(chu)明確(que)的(de)(de)答案。而相“第(di)(di)六感(gan)(gan)”的(de)(de)人(ren)，列(lie)出(chu)了(le)“第(di)(di)六感(gan)(gan)”的(de)(de)表現，如：曾經做過的(de)(de)夢境(jing)在現實(shi)中果(guo)然發生了(le)；會不時聽見無法解釋的(de)(de)聲音(yin)等。

【第680謎(mi)(mi)】“巨菜(cai)谷(gu)”之謎(mi)(mi)——美國阿拉斯(si)加州安哥(ge)羅東(dong)北(bei)部的麥(mai)坦納(na)加山谷(gu)和(he)原蘇(su)聯瀕臨太平洋的薩哈(ha)林島(庫頁島)是兩(liang)個神奇的地(di)方。那(nei)(nei)里(li)的蔬(shu)菜(cai)長(chang)(chang)得(de)碩(shuo)大異常:土豆如籃球，白蘿(luo)卜20多千(qian)克1個，紅蘿(luo)卜約有20厘米粗、35厘米長(chang)(chang)，1顆卷(juan)心菜(cai)重達30千(qian)克，豌豆和(he)大豆會(hui)長(chang)(chang)到2米高，牧草也可(ke)以(yi)沒(mei)過騎馬者的頭頂。所以(yi)被人稱(cheng)作“巨菜(cai)谷(gu)”。有人懷疑這是一些特殊品種的蔬(shu)菜(cai)，但經(jing)考察(cha)研(yan)究，卻(que)都(dou)是 一些普通蔬(shu)菜(cai)。要(yao)是不信，將(jiang)外(wai)地(di)蔬(shu)菜(cai)籽拿去(qu)，只要(yao)經(jing)過幾代繁衍，就會(hui)在那(nei)(nei)里(li)變得(de)出奇地(di)高大，而把那(nei)(nei)里(li)的植物(wu)移往他(ta)處(chu)，不出兩(liang)年就退(tui)化得(de)和(he)普通植物(wu)一樣。這種離(li)奇的現象讓人無法理解。

【第681謎】千年(nian)(nian)石(shi)(shi)崖產蛋(dan)(dan)之(zhi)謎——每隔30年(nian)(nian)石(shi)(shi)蛋(dan)(dan)就(jiu)會自(zi)(zi)動脫落和恐龍蛋(dan)(dan)相似，千百年(nian)(nian)來貴州三都縣有一座山(shan)崖能(neng)不停地生(sheng)(sheng)出石(shi)(shi)蛋(dan)(dan)來，而且據說每三十年(nian)(nian)就(jiu)會生(sheng)(sheng)一回。 冰冷(leng)的石(shi)(shi)壁為何能(neng)生(sheng)(sheng)出石(shi)(shi)蛋(dan)(dan)？為什么這(zhe)些石(shi)(shi)蛋(dan)(dan)又會每隔30年(nian)(nian)自(zi)(zi)動掉落呢(ni)？產蛋(dan)(dan)崖石(shi)(shi)生(sheng)(sheng)蛋(dan)(dan)的這(zhe)一神(shen)秘現象已經超越人(ren)類已知的邏輯范疇(chou)。整(zheng)個姑魯寨雖然只有20幾戶人(ren)家，但(dan)現今為止全村卻一共保存(cun)著68顆石(shi)(shi)蛋(dan)(dan)。很多人(ren)就(jiu)慕名而來想一探究竟(jing)，可惜誰(shui)也沒有搞(gao)清楚這(zhe)到底是怎么回事(shi)。

【第682謎(mi)】“見錢眼開”的(de)(de)古(gu)(gu)井(jing)(jing)(jing)——曾出(chu)土“馬踏飛(fei)燕”的(de)(de)武威(wei)雷臺漢墓里的(de)(de)一(yi)口漢代(dai)古(gu)(gu)井(jing)(jing)(jing)長期以來吸引著游客的(de)(de)眼球，此井(jing)(jing)(jing)居然“見錢眼開”：能將扔(reng)進井(jing)(jing)(jing)里的(de)(de)錢幣神奇(qi)地(di)放(fang)大。古(gu)(gu)人為(wei)什么要在(zai)墓中修井(jing)(jing)(jing)？1000多年前的(de)(de)古(gu)(gu)井(jing)(jing)(jing)究竟(jing)又是(shi)如何具備了(le)(le)(le)這種(zhong)神奇(qi)的(de)(de)放(fang)大作用呢？這些究竟(jing)是(shi)跨越千年的(de)(de)意外巧(qiao)合，還是(shi)古(gu)(gu)代(dai)能工(gong)巧(qiao)匠的(de)(de)精(jing)心設計？據(ju)考證(zheng)，這口古(gu)(gu)井(jing)(jing)(jing)到上世紀90年代(dai)中期才(cai)逐漸干涸。有人做了(le)(le)(le)試(shi)驗，用同樣的(de)(de)參照物，在(zai)別(bie)的(de)(de)井(jing)(jing)(jing)里卻沒(mei)有放(fang)大的(de)(de)現象。據(ju)了(le)(le)(le)解(jie)，在(zai)古(gu)(gu)井(jing)(jing)(jing)底(di)(di)部還有一(yi)根(gen)直徑40厘米的(de)(de)木頭(tou)。古(gu)(gu)人為(wei)什么要在(zai)井(jing)(jing)(jing)底(di)(di)橫(heng)擔一(yi)根(gen)粗(cu)大的(de)(de)圓木？古(gu)(gu)井(jing)(jing)(jing)下面是(shi)否(fou)還有其(qi)他(ta)建筑？古(gu)(gu)井(jing)(jing)(jing)已干涸10年，下面到底(di)(di)隱藏著多少秘密？人們期待千年古(gu)(gu)井(jing)(jing)(jing)的(de)(de)謎(mi)底(di)(di)早日揭開。

【第683謎(mi)】死(si)刑(xing)產生(sheng)時間之謎(mi)——死(si)刑(xing)自(zi)古(gu)有之,中國同世(shi)界上(shang)其(qi)他國家一樣,在從奴(nu)隸社會、封建社會發展(zhan)到現代文明社會,經過幾千年的(de)發展(zhan)變化,執行死(si)刑(xing)的(de)方式從最早的(de)“殺”,到野蠻的(de)炮烙、斬首、車裂、腰斬、絞、凌遲(chi)、活剝人(ren)皮等進一步向更人(ren)道的(de)方向發展(zhan)。但(dan)是(shi),死(si)刑(xing)在中國最早出現在哪(na)個(ge)時代,到現在還是(shi)個(ge)謎(mi)。

【第684謎(mi)】人(ren)體增高(gao)之謎(mi)——從表(biao)面上(shang)看古(gu)書(shu)上(shang)對(dui)人(ren)體的(de)記載，常常會(hui)以(yi)為(wei)(wei)古(gu)人(ren)的(de)個子是(shi)(shi)(shi)非(fei)常高(gao)大(da)的(de)。《史記》上(shang)說：“孔(kong)子長(chang)9尺(chi)有(you)6寸(cun)(cun)”，“東方朔9尺(chi)有(you)3寸(cun)(cun)”；《漢書(shu)》上(shang)記載，“項羽長(chang)8尺(chi)之士”。統計(ji)數據表(biao)明，地(di)(di)球上(shang)的(de)人(ren)長(chang)得越來(lai)越高(gao)，而(er)且增長(chang)速度還(huan)在加快。不(bu)同(tong)民族(zu)、不(bu)同(tong)地(di)(di)區的(de)人(ren)之間通婚(hun)，生下的(de)孩子會(hui)比(bi)他們(men)(men)的(de)父母高(gao)大(da)。混血兒(er)特別高(gao)大(da)健壯，就是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個明顯的(de)例子。另(ling)外，科學(xue)家(jia)們(men)(men)還(huan)發(fa)現一(yi)(yi)個不(bu)易察(cha)覺的(de)事(shi)實：人(ren)們(men)(men)改變居(ju)住地(di)(di)點(dian)也會(hui)影響人(ren)體的(de)生長(chang)發(fa)育。據日本科學(xue)家(jia)考察(cha)，搬遷到夏威夷群島居(ju)住的(de)日本人(ren)，比(bi)他們(men)(men)過去的(de)同(tong)鄉平(ping)均增高(gao)10厘米。這又是(shi)(shi)(shi)什(shen)么原因呢？這些(xie)不(bu)同(tong)的(de)說法，到底誰(shui)是(shi)(shi)(shi)誰(shui)非(fei)，科學(xue)家(jia)們(men)(men)還(huan)在爭論、研究之中(zhong)。人(ren)類為(wei)(wei)什(shen)么越長(chang)越高(gao)？人(ren)類的(de)身高(gao)有(you)沒有(you)極(ji)限？至今還(huan)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個謎(mi)。

【第(di)685謎】“扎賚(lai)(lai)諾(nuo)(nuo)爾(er)人(ren)(ren)(ren)”之(zhi)謎——自1927年(nian)開(kai)始，在扎賚(lai)(lai)諾(nuo)(nuo)爾(er)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地下發掘出了新(xin)石器時代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文化遺址(zhi)。1933年(nian)，顧振(zhen)權(quan)發現第(di)一個人(ren)(ren)(ren)頭骨，日(ri)本古(gu)(gu)人(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)學(xue)家(jia)遠藤隆次把這個人(ren)(ren)(ren)頭骨定(ding)名(ming)為(wei)“扎賚(lai)(lai)諾(nuo)(nuo)爾(er)人(ren)(ren)(ren)”，從此以(yi)后，“扎賚(lai)(lai)諾(nuo)(nuo)爾(er)人(ren)(ren)(ren)”就(jiu)成了古(gu)(gu)人(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)學(xue)和考古(gu)(gu)學(xue)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)專(zhuan)用(yong)名(ming)稱。經科學(xue)測定(ding)，距今約11000多(duo)年(nian)前(qian)(qian)，就(jiu)已經有(you)人(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)在這一帶勞動、生(sheng)息、繁衍。 “扎賚(lai)(lai)諾(nuo)(nuo)爾(er)人(ren)(ren)(ren)”究竟是(shi)從哪里來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)？許多(duo)學(xue)者認為(wei)，扎賚(lai)(lai)諾(nuo)(nuo)爾(er)很可能是(shi)原(yuan)始黃(huang)種人(ren)(ren)(ren)遷(qian)(qian)徙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)中轉站，東(dong)往(wang)朝鮮(xian)、日(ri)本遷(qian)(qian)移，成為(wei)朝鮮(xian)人(ren)(ren)(ren)、日(ri)本人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)祖先(xian)。有(you)些學(xue)者認為(wei)，大約距今5萬年(nian)前(qian)(qian)，“扎賚(lai)(lai)諾(nuo)(nuo)爾(er)人(ren)(ren)(ren)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)祖先(xian)從亞(ya)洲(zhou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)北部經過現在的(de)(de)(de)(de)(de)(de)白令海峽進入(ru)美(mei)洲(zhou)。“扎賚(lai)(lai)諾(nuo)(nuo)爾(er)人(ren)(ren)(ren)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)真相到底如何？他(ta)們究竟是(shi)怎樣起源的(de)(de)(de)(de)(de)(de)？怎樣向亞(ya)洲(zhou)各地、向美(mei)洲(zhou)遷(qian)(qian)徙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)？這至今仍(reng)然是(shi)無法(fa)解開(kai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)謎。

【第686謎】左(zuo)(zuo)、右(you)手(shou)之(zhi)謎——作為(wei)萬物之(zhi)靈(ling)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)有著靈(ling)巧雙(shuang)手(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)類，左(zuo)(zuo)手(shou)與右(you)手(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)使用(yong)(yong)概率卻極(ji)不相同(tong)。大多數(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)習慣于(yu)用(yong)(yong)右(you)手(shou)，而使用(yong)(yong)左(zuo)(zuo)手(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)僅占(zhan)世界人(ren)(ren)(ren)口的(de)(de)(de)(de)(de)(de)6%～12％，為(wei)何比例如此懸殊(shu)？有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)試圖從(cong)左(zuo)(zuo)、右(you)腦的(de)(de)(de)(de)(de)(de)不同(tong)功能(neng)，即(ji)做與想(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)密切(qie)關系以及心(xin)臟的(de)(de)(de)(de)(de)(de)位置(zhi)等角度來解(jie)釋人(ren)(ren)(ren)們為(wei)什么大多數(shu)都習慣用(yong)(yong)右(you)手(shou)這一問題，然而，并未獲得圓滿的(de)(de)(de)(de)(de)(de)答案。我(wo)們生(sheng)活中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)左(zuo)(zuo)撇子大多是(shi)一些(xie)聰(cong)穎(ying)智慧(hui)、才思敏捷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)，特(te)別(bie)是(shi)在(zai)一些(xie)需要想(xiang)象(xiang)力和(he)空間距離感的(de)(de)(de)(de)(de)(de)職業中(zhong)，左(zuo)(zuo)撇子往(wang)往(wang)都是(shi)其中(zhong)最優秀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)才。左(zuo)(zuo)、右(you)手(shou)真正的(de)(de)(de)(de)(de)(de)奧秘(mi)何在(zai)？

【第687謎】吸(xi)血(xue)鬼(gui)之謎——有關吸(xi)血(xue)鬼(gui)的(de)傳(chuan)說起源于(yu)中世紀羅馬尼亞的(de)暴君德(de)拉(la)庫拉(la)，在(zai)歐(ou)(ou)洲(zhou)已輾轉流(liu)傳(chuan)了數(shu)百(bai)年之久。歷史(shi)上(shang)的(de)德(de)拉(la)庫拉(la)實有其人，他(ta)曾數(shu)度統(tong)治羅馬尼亞南部地(di)區。德(de)拉(la)庫拉(la)到底(di)死了沒有？他(ta)就是那個“吸(xi)血(xue)鬼(gui)”嗎(ma)？這(zhe)個謎團一直在(zai)歐(ou)(ou)洲(zhou)各(ge)國間流(liu)傳(chuan)了數(shu)百(bai)年！

歷史上吸人血的(de)現象的(de)確存在，例(li)如(ru)匈牙(ya)利的(de)特蘭施伏尼(ni)亞伯爵夫人伊麗(li)莎(sha)白(bai)。有人從醫學角度指(zhi)出(chu)(chu)，自中世(shi)紀(ji)以來，吸血鬼之說在斯(si)拉(la)夫民族(zu)以及(ji)波(bo)羅的(de)海(hai)諸國廣為(wei)流傳(chuan)，其起(qi)因(yin)可(ke)能是一種罕見的(de)病癥造(zao)成的(de)。假如(ru)稍微見陽光，皮膚(fu)就會產生水腫、奇癢(yang)難忍、起(qi)紅斑，甚至破(po)裂流血等現象。患(huan)者不得不晝伏夜出(chu)(chu)。這種反常的(de)行為(wei)方式和(he)極端怪異的(de)生活，在那樣(yang)蒙昧無知的(de)年代(dai)里(li)很(hen)容易令人猜忌、嫌棄、厭惡(e)又(you)害怕，惟恐躲之不及(ji)，至于患(huan)者是否曾以人血為(wei)食，醫學專家(jia)也無法給(gei)出(chu)(chu)明確的(de)答案。

【第688謎(mi)】埃(ai)特(te)魯(lu)(lu)斯坎(kan)人(ren)之謎(mi)—— 埃(ai)特(te)魯(lu)(lu)斯坎(kan)人(ren)在進入亞平寧半島(dao)定居后，他們(men)(men)最初的(de)(de)活動(dong)區(qu)域在今天(tian)的(de)(de)意(yi)大(da)利北部(bu)一(yi)帶。他們(men)(men)在意(yi)大(da)利半島(dao)靠(kao)第勒尼安海的(de)(de)西側，自北部(bu)到(dao)中部(bu)，一(yi)共建立了(le)12座(zuo)城(cheng)市，號稱“埃(ai)特(te)魯(lu)(lu)斯坎(kan)帝國”。他們(men)(men)的(de)(de)文(wen)字(zi)(zi)僅存于一(yi)些(xie)墓志銘(ming)的(de)(de)碑文(wen)中，考古學(xue)(xue)家(jia)(jia)和(he)語言學(xue)(xue)家(jia)(jia)對這(zhe)些(xie)墓志銘(ming)上的(de)(de)碑文(wen)進行(xing)了(le)考證(zheng)，發現有(you)些(xie)字(zi)(zi)母(mu)和(he)希臘(la)字(zi)(zi)母(mu)非常相近，但(dan)就(jiu)整個文(wen)字(zi)(zi)系統(tong)而言，卻(que)不屬于印歐語系。世界上也沒有(you)某種已知(zhi)的(de)(de)古代(dai)語言文(wen)字(zi)(zi)，能與(yu)之加(jia)以類比，幫助人(ren)們(men)(men)破譯。這(zhe)就(jiu)是(shi)說，埃(ai)特(te)魯(lu)(lu)斯坎(kan)文(wen)字(zi)(zi)對現代(dai)人(ren)來說仍然是(shi)無法讀(du)懂(dong)的(de)(de)“天(tian)書”。讓史學(xue)(xue)家(jia)(jia)們(men)(men)感(gan)到(dao)頭疼的(de)(de)是(shi)：埃(ai)特(te)魯(lu)(lu)斯坎(kan)人(ren)究竟從(cong)何(he)處來？這(zhe)也是(shi)一(yi)個無人(ren)能解(jie)的(de)(de)曠世之謎(mi)。

【第689謎】人(ren)(ren)體輝光之謎——在(zai)中(zhong)國古代(dai)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)些(xie)宗(zong)教畫中(zhong)，人(ren)(ren)們(men)往往發(fa)現(xian)那些(xie)被人(ren)(ren)崇拜的(de)(de)(de)(de)圣人(ren)(ren)周身總是(shi)(shi)籠罩著一(yi)(yi)層薄薄的(de)(de)(de)(de)光輝。在(zai)西方，早期的(de)(de)(de)(de)基(ji)督徒也用美麗(li)的(de)(de)(de)(de)光環來描繪他們(men)神(shen)(shen)圣的(de)(de)(de)(de)始祖——耶酥。這(zhe)種(zhong)(zhong)光環在(zai)其(qi)他一(yi)(yi)些(xie)國家古老的(de)(de)(de)(de)宗(zong)教圖畫中(zhong)也會看到。那么(me)，這(zhe)種(zhong)(zhong)神(shen)(shen)圣的(de)(de)(de)(de)光環存在(zai)嗎?它(ta)究(jiu)竟是(shi)(shi)什(shen)么(me)? 1911年，英國倫敦的(de)(de)(de)(de)華(hua)爾(er)德(de)·基(ji)爾(er)納醫生把一(yi)(yi)塊玻璃用一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)雙青花染(ran)料刷(shua)染(ran)了，然(ran)后他用這(zhe)塊玻璃展開觀察(cha)，發(fa)現(xian)人(ren)(ren)體的(de)(de)(de)(de)外圍的(de)(de)(de)(de)確有一(yi)(yi)圈(quan)光暈，約(yue)15毫(hao)米寬，色彩豐(feng)富，若隱若現(xian)，非常奇妙。神(shen)(shen)秘的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)體輝光是(shi)(shi)怎么(me)產生的(de)(de)(de)(de)，科學家們(men)還沒有一(yi)(yi)致的(de)(de)(de)(de)意見。

【第(di)690謎(mi)】凡·高(gao)名(ming)畫(hua)失蹤之謎(mi)—— 文(wen)森(sen)特·凡·高(gao)在(zai)1890年6月寫道(dao)：“我讓加歇先(xian)生的(de)肖(xiao)像帶著(zhu)某(mou)種(zhong)憂(you)郁，有(you)些(xie)人(ren)(ren)也許(xu)會(hui)覺(jue)得那是(shi)(shi)個鬼臉……哀(ai)傷而溫(wen)和，清晰而理智，許(xu)多肖(xiao)像畫(hua)都應該是(shi)(shi)這樣(yang)。當代有(you)這樣(yang)一些(xie)肖(xiao)像，人(ren)(ren)們也許(xu)會(hui)長久地凝視(shi)它們，甚至在(zai)100年后帶著(zhu)渴(ke)念(nian)追憶它們。”

一(yi)位(wei)態度謙遜(xun)的日本藝術品(pin)商人替一(yi)位(wei)姓名不詳的主顧買(mai)下了《加(jia)歇醫生像》，總價(jia)為(wei)8250萬美元(yuan)。 后(hou)來(lai)，齋藤在財(cai)政和其他方面(mian)都(dou)麻煩重重。1993年(nian)(nian)，他曾以(yi)受賄罪被判緩刑(xing)三年(nian)(nian)。在此(ci)期間，他曾經宣稱，他希望死時把這幅作(zuo)品(pin)焚毀，和自己一(yi)同(tong)埋葬。

1996年，齋(zhai)藤(teng)去世，沒人(ren)知道誰(shui)擁有了這幅畫(hua)。盡管齋(zhai)藤(teng)的(de)公司(si)向世人(ren)保證這幅畫(hua)仍然存在，但(dan)關(guan)于它(ta)的(de)所有后來(lai)的(de)交易都蒙上了一(yi)層神秘的(de)面紗。有人(ren)說(shuo)在紐(niu)約，有人(ren)說(shuo)在法國，還(huan)有人(ren)說(shuo)在瑞(rui)士。但(dan)它(ta)究竟在哪兒？

【第691謎】哥(ge)(ge)倫(lun)(lun)布(bu)(bu)葬(zang)地(di)之謎—— “新大陸”的(de)(de)(de)發(fa)(fa)現者、著(zhu)名的(de)(de)(de)意大利(li)航海家(jia)哥(ge)(ge)倫(lun)(lun)布(bu)(bu)的(de)(de)(de)遺(yi)(yi)骸究竟埋(mai)在何處？在過去的(de)(de)(de)100多(duo)(duo)(duo)年中(zhong)，這一(yi)直是歷(li)史學家(jia)爭論的(de)(de)(de)問題(ti)。西班(ban)(ban)(ban)牙(ya)(ya)塞維列市(shi)和多(duo)(duo)(duo)米尼加首都圣多(duo)(duo)(duo)明各市(shi)的(de)(de)(de)市(shi)政部門都堅稱(cheng)，哥(ge)(ge)倫(lun)(lun)布(bu)(bu)的(de)(de)(de)遺(yi)(yi)骸就葬(zang)在他們那(nei)里(li)。哥(ge)(ge)倫(lun)(lun)布(bu)(bu)于1506年在西班(ban)(ban)(ban)牙(ya)(ya)的(de)(de)(de)巴利(li)亞多(duo)(duo)(duo)利(li)德市(shi)逝世，雖然他生前曾表(biao)示希望能被葬(zang)在自己發(fa)(fa)現的(de)(de)(de)“新大陸”，但由于種(zhong)種(zhong)原因，哥(ge)(ge)倫(lun)(lun)布(bu)(bu)死后還是被葬(zang)在了(le)巴利(li)亞多(duo)(duo)(duo)利(li)德市(shi)的(de)(de)(de)一(yi)座(zuo)修(xiu)道院中(zhong)。3年后，西班(ban)(ban)(ban)牙(ya)(ya)當(dang)局將其遺(yi)(yi)骸遷(qian)到(dao)(dao)塞維列市(shi)的(de)(de)(de)一(yi)座(zuo)修(xiu)道院。1537年，哥(ge)(ge)倫(lun)(lun)布(bu)(bu)的(de)(de)(de)兒子迭(die)戈的(de)(de)(de)遺(yi)(yi)孀瑪麗亞在得到(dao)(dao)有關部門的(de)(de)(de)批(pi)準后，將其丈夫和哥(ge)(ge)倫(lun)(lun)布(bu)(bu)的(de)(de)(de)遺(yi)(yi)骸遷(qian)到(dao)(dao)西班(ban)(ban)(ban)牙(ya)(ya)的(de)(de)(de)美洲(zhou)殖民(min)地(di)之一(yi)———多(duo)(duo)(duo)米尼加的(de)(de)(de)圣多(duo)(duo)(duo)明各大教堂(tang)中(zhong)。1795年，西班(ban)(ban)(ban)牙(ya)(ya)將多(duo)(duo)(duo)米尼加的(de)(de)(de)統治權讓(rang)給(gei)了(le)法國。由于西班(ban)(ban)(ban)牙(ya)(ya)認為不能讓(rang)哥(ge)(ge)倫(lun)(lun)布(bu)(bu)的(de)(de)(de)遺(yi)(yi)骸落到(dao)(dao)外國人(ren)手里(li)，因此(ci)在當(dang)年將哥(ge)(ge)倫(lun)(lun)布(bu)(bu)的(de)(de)(de)遺(yi)(yi)骸從多(duo)(duo)(duo)米尼加轉移(yi)到(dao)(dao)古巴哈(ha)瓦那(nei)的(de)(de)(de)一(yi)座(zuo)教堂(tang)中(zhong)安(an)葬(zang)。

由于多次遷移，目前被埋(mai)葬在(zai)西班牙塞維列市(shi)的(de)(de)骨骸可(ke)能不是哥倫布本人的(de)(de)。

正因如此，有關哥倫布遺骸到底葬在何處(chu)的爭(zheng)論可能(neng)還要持續一(yi)段時間，或(huo)許它將永遠是一(yi)個(ge)謎。

【第692謎(mi)】《伊(yi)森海姆(mu)祭(ji)壇(tan)畫》的(de)作者(zhe)(zhe)之(zhi)謎(mi)——在德國(guo)與法國(guo)交界處阿(a)爾薩斯地區伊(yi)森海姆(mu)鎮(zhen)至今(jin)(jin)存有一件(jian)祭(ji)壇(tan)畫，這個祭(ji)壇(tan)畫是(shi)多(duo)聯的(de)并且(qie)可以(yi)折疊(die)，包含(han)有許多(duo)畫面，表現(xian)了(le)耶穌受難(nan)、復(fu)活等《圣經(jing)》故事。作品的(de)創作年代(dai)今(jin)(jin)天(tian)已大致確定，大約在1513年左右(you)，但這組祭(ji)壇(tan)畫作者(zhe)(zhe)是(shi)誰卻難(nan)以(yi)定論，他的(de)姓名連同他的(de)身世都成為(wei)美術史上的(de)疑案。

人們管這組祭(ji)壇畫(hua)(hua)(hua)的作(zuo)(zuo)者叫(jiao)(jiao)“格呂(lv)(lv)內(nei)瓦(wa)(wa)爾(er)(er)德”。這個名(ming)字來自17世(shi)紀傳記作(zuo)(zuo)家桑(sang)德拉(la)特的著(zhu)作(zuo)(zuo)《建筑、雕(diao)塑和繪畫(hua)(hua)(hua)的藝術(shu)學院(yuan)》。書中提(ti)到16世(shi)紀在愛沙芬堡住著(zhu)一(yi)位(wei)名(ming)叫(jiao)(jiao)“馬(ma)蒂亞斯·格呂(lv)(lv)內(nei)瓦(wa)(wa)爾(er)(er)德”的畫(hua)(hua)(hua)家，同時描述了(le)這位(wei)畫(hua)(hua)(hua)家的一(yi)些作(zuo)(zuo)品。可(ke)是再(zai)翻(fan)閱16世(shi)紀當地的文獻資(zi)料(liao)，卻(que)又找不到任(ren)何(he)叫(jiao)(jiao)“格呂(lv)(lv)內(nei)瓦(wa)(wa)爾(er)(er)德”的畫(hua)(hua)(hua)家。

但學術界仍沒(mei)有最后(hou)揭示(shi)這(zhe)位畫家的面貌(mao)，究竟誰是(shi)伊(yi)森海姆祭壇畫的作者，他(ta)又(you)是(shi)怎(zen)樣一(yi)個(ge)(ge)人？依(yi)然是(shi)一(yi)個(ge)(ge)謎。

【第693謎】《失樂園(yuan)(yuan)》遮羞(xiu)樹(shu)葉之(zhi)謎——約在(zai)(zai)1425年(nian)(nian)，馬(ma)薩喬應邀為(wei)佛羅倫(lun)薩圣瑪利亞·德爾·卡(ka)(ka)敏教(jiao)堂(tang)(tang)的布蘭(lan)卡(ka)(ka)齊小教(jiao)堂(tang)(tang)繪(hui)制(zhi)了一(yi)組壁畫(hua)（其中(zhong)(zhong)某些部分是與畫(hua)家馬(ma)索利諾合作完成的），這(zhe)幅《失樂園(yuan)(yuan)》就是其中(zhong)(zhong)之(zhi)一(yi)。20世紀80年(nian)(nian)代(dai)，專家們在(zai)(zai)修復布蘭(lan)卡(ka)(ka)齊小教(jiao)堂(tang)(tang)內壁畫(hua)時意外發現這(zhe)幅畫(hua)曾經有(you)人在(zai)(zai)亞當(dang)與夏娃(wa)的下體上畫(hua)過遮羞(xiu)的樹(shu)葉。通(tong)過X光的照射(she)以及對(dui)顏料(liao)的分析(xi)，專家們得知樹(shu)葉的繪(hui)制(zhi)年(nian)(nian)代(dai)是在(zai)(zai)16世紀末(mo)，當(dang)時馬(ma)薩喬已(yi)去世100多年(nian)(nian)了。在(zai)(zai)16世紀，人們早已(yi)不(bu)(bu)受(shou)(shou)禁(jin)欲觀念的束縛，繪(hui)畫(hua)中(zhong)(zhong)的裸體被廣為(wei)接受(shou)(shou)，為(wei)什么在(zai)(zai)此時會有(you)人在(zai)(zai)《失樂園(yuan)(yuan)》上添加不(bu)(bu)必要的樹(shu)葉呢(ni)？這(zhe)位多事者又(you)是誰呢(ni)？至今無人能揭開這(zhe)個(ge)謎團。

【第694謎】《三(san)個(ge)(ge)哲學(xue)家》人(ren)物(wu)(wu)身份之謎——喬爾喬涅是(shi)威(wei)尼斯畫派的(de)著名代表人(ren)物(wu)(wu)，美術(shu)史上關于他(ta)的(de)生平記載很少(shao)。他(ta)存(cun)世的(de)畫作也(ye)不(bu)多，約有5～7幅。這幅《三(san)個(ge)(ge)哲學(xue)家》就(jiu)是(shi)其中之一。但自古以(yi)(yi)來，這件作品的(de)真實性、表現內容以(yi)(yi)及(ji)令人(ren)費(fei)解的(de)畫面(mian)細節一直引起學(xue)術(shu)界的(de)爭論。 據說《三(san)個(ge)(ge)哲學(xue)家》這個(ge)(ge)名稱(cheng)是(shi)米(mi)開(kai)朗(lang)基(ji)羅給加的(de)。

1932年，人(ren)們(men)用(yong)Ｘ光透視設備檢查了畫(hua)面，又發現畫(hua)中(zhong)(zhong)人(ren)物的(de)(de)(de)(de)衣服有(you)過變動，如右側老人(ren)本來(lai)戴的(de)(de)(de)(de)不是(shi)(shi)(shi)(shi)頭巾，而是(shi)(shi)(shi)(shi)形似古希臘的(de)(de)(de)(de)桂冠。中(zhong)(zhong)間的(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)年男子(zi)原(yuan)先穿的(de)(de)(de)(de)不是(shi)(shi)(shi)(shi)東方服裝，而是(shi)(shi)(shi)(shi)摩爾(er)人(ren)的(de)(de)(de)(de)模樣，由此推(tui)斷，畫(hua)家(jia)的(de)(de)(de)(de)本意或(huo)許是(shi)(shi)(shi)(shi)想畫(hua)三(san)個預言家(jia)。雖然是(shi)(shi)(shi)(shi)眾說紛紜(yun)，但(dan)沒有(you)哪種說法更讓人(ren)信(xin)服，所以畫(hua)中(zhong)(zhong)三(san)人(ren)的(de)(de)(de)(de)身份是(shi)(shi)(shi)(shi)什么，至今仍是(shi)(shi)(shi)(shi)未解(jie)之謎。

【第695謎(mi)】《椅中圣(sheng)母(mu)》構圖之謎(mi)——在(zai)拉斐(fei)爾(er)的(de)作品里，最能打動人心的(de)還(huan)是他為數(shu)眾多(duo)的(de)圣(sheng)母(mu)畫(hua)。他筆下(xia)的(de)那些(xie)圣(sheng)母(mu)之所以(yi)具有超凡脫(tuo)俗的(de)魅力(li)，得力(li)于(yu)畫(hua)家(jia)對(dui)人間女性敏(min)銳的(de)觀察力(li)和純熟(shu)的(de)繪畫(hua)表(biao)現技巧。而(er)在(zai)拉斐(fei)爾(er)的(de)圣(sheng)母(mu)畫(hua)中，又以(yi)這(zhe)幅《椅中圣(sheng)母(mu)》最為引人注目。人們在(zai)驚嘆畫(hua)家(jia)天(tian)才(cai)表(biao)現力(li)的(de)同時也會產(chan)生疑(yi)問：畫(hua)家(jia)為什么(me)將這(zhe)個場面(mian)放在(zai)一個略顯局促的(de)圓形構圖里呢？

【第696謎】《死(si)神(shen)與樵(qiao)夫》含義之謎—— 在(zai)1859年，米勒(le)(le)(le)創作(zuo)了油畫(hua)《死(si)神(shen)與樵(qiao)夫》，但這件(jian)作(zuo)品被沙(sha)龍展拒之門外。畫(hua)面里描(miao)繪了一幕(mu)恐怖的(de)場(chang)景：一名(ming)(ming)年老的(de)樵(qiao)夫想靠在(zai)土坡上(shang)休息(xi)一下，卻(que)被身穿(chuan)白色衣服(fu)的(de)死(si)神(shen)盯上(shang)了。米勒(le)(le)(le)以(yi)描(miao)繪農民生活聞名(ming)(ming)于世，“死(si)神(shen)”這一類的(de)主題在(zai)他的(de)作(zuo)品里非常罕見。看到(dao)這樣一幅(fu)作(zuo)品，觀(guan)者心中不免(mian)生出疑(yi)問，米勒(le)(le)(le)為什么要描(miao)繪這樣的(de)主題呢？

一種說法(fa)(fa)是，這(zhe)幅(fu)畫帶有(you)(you)(you)明顯的(de)政治諷刺意(yi)味，死神象(xiang)征著法(fa)(fa)國(guo)的(de)剝削階層，因(yin)而(er)作(zuo)(zuo)品(pin)的(de)主題是鞭(bian)撻法(fa)(fa)國(guo)的(de)統治階級對(dui)農(nong)民的(de)殘酷壓榨(zha)。也有(you)(you)(you)人認(ren)為(wei)，作(zuo)(zuo)品(pin)的(de)真正主旨在(zai)(zai)于(yu)歌頌勞(lao)動者的(de)忍耐(nai)與頑強，因(yin)為(wei)在(zai)(zai)當(dang)時有(you)(you)(you)許(xu)多(duo)(duo)工(gong)作(zuo)(zuo)在(zai)(zai)林(lin)區的(de)勞(lao)動者被當(dang)局視(shi)為(wei)“搞破壞”的(de)激進分子。也有(you)(you)(you)人認(ren)為(wei)，畫面里并(bing)沒有(you)(you)(you)太多(duo)(duo)的(de)政治色彩，它只是取材于(yu)17世(shi)紀一個法(fa)(fa)國(guo)作(zuo)(zuo)家的(de)寓言(yan)故事(shi)，因(yin)為(wei)米勒為(wei)人溫(wen)和寬厚，他(ta)并(bing)不(bu)像庫爾貝(bei)、杜米埃那樣熱心參與政治活動。究竟孰是孰非至(zhi)今難(nan)下定論。

【第697謎(mi)(mi)】《奧林匹(pi)亞(ya)》之謎(mi)(mi)——1863年，馬奈創作了(le)《奧林匹(pi)亞(ya)》，這幅畫(hua)(hua)于1865年公開展出(chu)，似乎在向沙(sha)龍繪畫(hua)(hua)公開挑(tiao)戰(zhan)。奧林匹(pi)亞(ya)是古希臘神話中(zhong)眾神聚(ju)居(ju)之地，畫(hua)(hua)家以此(ci)為(wei)畫(hua)(hua)名，畫(hua)(hua)了(le)一(yi)(yi)個(ge)躺著的(de)裸女(nv)，裸女(nv)以深(shen)色的(de)輪廓線(xian)勾出(chu)，她既不(bu)(bu)豐(feng)滿(man)，也不(bu)(bu)漂亮。背景(jing)里還畫(hua)(hua)有黑奴(nu)和一(yi)(yi)束(shu)鮮花。朦朧晦澀(se)的(de)畫(hua)(hua)面(mian)一(yi)(yi)直引起人們的(de)猜(cai)測(ce)：作品(pin)的(de)主(zhu)題是什么呢？

【第698謎】《拜神(shen)的(de)日子》之謎——由(you)于(yu)受(shou)到(dao)梅毒(du)折磨與經(jing)濟困擾，高更于(yu)1893年返回法國(guo)，此間他創作(zuo)了這件杰作(zuo)。作(zuo)品的(de)人物與背景源于(yu)塔希(xi)提島(dao)，而(er)構圖卻(que)借(jie)鑒(jian)了法國(guo)沙龍的(de)展品，特別與安格爾的(de)《荷(he)馬禮贊》類(lei)似之處甚多。在畫面(mian)中間有一個灰色(se)的(de)人物雕像(xiang)尤為引(yin)人注目。它(ta)(ta)是(shi)塔希(xi)提島(dao)上土著人的(de)宗(zong)教(jiao)雕刻嗎？據考，在高更逗留塔希(xi)提期間，當(dang)地(di)土著人多改信基(ji)督教(jiao)，而(er)傳統的(de)宗(zong)教(jiao)造像(xiang)已遭到(dao)嚴重破(po)壞(huai)，所以幾乎見不到(dao)它(ta)(ta)們。那么，這個形象(xiang)從(cong)何而(er)來呢？

【第699謎】卡廷事件之謎—— 在(zai)1939年(nian)9月1日，納粹德國突襲波(bo)(bo)蘭(lan)(lan)，二戰爆發。當波(bo)(bo)軍官(guan)兵(bing)在(zai)西部奮勇抵抗德軍侵略時，蘇聯紅軍以(yi)“解救”波(bo)(bo)蘭(lan)(lan)人民(min)為借(jie)口，進(jin)占波(bo)(bo)蘭(lan)(lan)東部，包圍并拘禁了幾十萬波(bo)(bo)蘭(lan)(lan)官(guan)兵(bing)。在(zai)被俘(fu)的15000余名波(bo)(bo)蘭(lan)(lan)軍官(guan)中(zhong)，蘇聯只交出其中(zhong)400多名，其余被俘(fu)波(bo)(bo)蘭(lan)(lan)軍官(guan)杳(yao)無音信。他們到底(di)去了哪(na)里呢？

正當波蘭(lan)(lan)政府一頭霧(wu)水(shui)時，德(de)國柏林(lin)電(dian)臺于1943年(nian)(nian) 4月宣布說：在蘇(su)(su)聯(lian)斯(si)摩棱斯(si)克附近(jin)的(de)(de)卡廷森林(lin)，德(de)軍(jun)(jun)發現了(le)掩埋(mai)著成(cheng)千上萬(wan)具尸(shi)(shi)體(ti)的(de)(de)大批墳墓，因為當地土質(zhi)特殊，尸(shi)(shi)體(ti)已變成(cheng)干尸(shi)(shi)。經過驗尸(shi)(shi)和當地目(mu)擊(ji)者的(de)(de)證(zheng)詞(ci)確定，他們正是1940年(nian)(nian)4月以前押在蘇(su)(su)聯(lian)的(de)(de)波蘭(lan)(lan)軍(jun)(jun)官(guan)尸(shi)(shi)體(ti)，總數約為15000名。

二戰(zhan)結(jie)束后(hou)(hou)，在(zai)紐(niu)倫堡(bao)法(fa)庭最(zui)后(hou)(hou)審(shen)訊階段，蘇聯法(fa)官要(yao)求把卡(ka)廷屠(tu)殺事件寫(xie)入對德國戰(zhan)犯的起訴書中。但(dan)在(zai)最(zui)后(hou)(hou)審(shen)判(pan)時，卻因(yin)證據不(bu)足只字未(wei)提。波蘭方(fang)面由于(yu)種種原因(yin)，也未(wei)能深究，只好(hao)不(bu)了了之。從此(ci)，卡(ka)廷事件成(cheng)了歷史之謎(mi)。

【第700謎】真假公(gong)主(zhu)之(zhi)謎——在1920年2月，歐洲的(de)(de)(de)一(yi)家媒體報導了一(yi)則(ze)消息(xi)：在歐洲梅克(ke)佳堡有一(yi)位自稱(cheng)(cheng)巴巴拉的(de)(de)(de)公(gong)爵夫人向政府要求(qiu)繼承(cheng)俄國沙皇(huang)(huang)在英國銀行(xing)的(de)(de)(de)存款及(ji)皇(huang)(huang)后的(de)(de)(de)珠寶，因為她就是沙皇(huang)(huang)尼(ni)古拉二世(shi)的(de)(de)(de)幼女安娜(na)塔西(xi)亞公(gong)主(zhu)。這則(ze)消息(xi)使整(zheng)個世(shi)界(jie)為之(zhi)震驚。當人們(men)還沒回過神來(lai)的(de)(de)(de)時候(hou)，在國又有一(yi)位安娜(na)·安德森夫人宣稱(cheng)(cheng)自己才是安娜(na)塔西(xi)雅(ya)公(gong)主(zhu)。

一時間(jian)，世界所(suo)有報(bao)紙的(de)(de)頭條都(dou)(dou)(dou)在(zai)(zai)報(bao)導這些消息(xi)。因為人們(men)都(dou)(dou)(dou)知道，沙皇一家在(zai)(zai)“二月(yue)革命”時全都(dou)(dou)(dou)被捕，“十月(yue)革命”后(hou)被集體槍決，怎么(me)會在(zai)(zai)這么(me)多(duo)年后(hou)又出現了(le)活(huo)著(zhu)的(de)(de)公主呢？而且(qie)一下(xia)就是(shi)兩個。就算(suan)其中(zhong)的(de)(de)一個是(shi)真正的(de)(de)公主，那么(me)當年她是(shi)如何從槍口下(xia)逃脫的(de)(de)呢？

如(ru)果安(an)娜·安(an)德森是一個(ge)(ge)冒牌貨，又(you)為(wei)何要(yao)為(wei)證(zheng)明自己的身份(fen)而不懈地堅持(chi)了60年(nian)？安(an)娜公(gong)主的身份(fen)之(zhi)謎也許又(you)會成為(wei)一個(ge)(ge)永世之(zhi)謎。

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