早在清朝中期乾隆之前青海湖的(de)水(shui)怪傳言就已(yi)經是(shi)不(bu)絕于耳(er)!清初時期(qi)的(de)《西寧府新志》中曾經有這(zhe)樣的(de)話語“青(qing)(qing)海(hai)住牧(mu)蒙古,見海(hai)中有物(wu),牛(niu)身豹首,白質黑文,毛雜赤綠,躍浪騰波,迅(xun)如驚鵲,近(jin)岸見人,即潛入水(shui)中,不(bu)知(zhi)其(qi)為(wei)何獸也(ye)”!2008年,一位游客(ke)在青(qing)(qing)海(hai)湖(hu)(hu)邊拍攝到的(de)照(zhao)片,青(qing)(qing)海(hai)湖(hu)(hu)歷來(lai)有神秘生物(wu)的(de)發現,有人稱之(zhi)為(wei)水(shui)怪或者(zhe)其(qi)他(ta),但(dan)是(shi)與國內(nei)其(qi)他(ta)水(shui)怪不(bu)同的(de)是(shi)這(zhe)種生物(wu)還可以飛翔(xiang)。很多科學家根據(ju)一些天(tian)氣(qi)現象,認(ren)為(wei)是(shi)天(tian)氣(qi)所至,可是(shi)對于青(qing)(qing)海(hai)湖(hu)(hu)這(zhe)樣的(de)記載在歷史上屢見不(bu)鮮(xian),成為(wei)“青(qing)(qing)海(hai)湖(hu)(hu)水(shui)怪”的(de)未解之(zhi)謎。
在我國境內的青海省德(de)(de)令(ling)哈地(di)區出(chu)現一(yi)巨型(xing)“沙(sha)漠(mo)怪(guai)(guai)圈(quan)”,據當地(di)目擊者稱,一(yi)夜之間(jian)在沙(sha)化的(de)(de)(de)(de)(de)牧場(chang)上突(tu)然出(chu)現了(le)一(yi)個直(zhi)徑(jing)(jing)近(jin)2000米(mi)的(de)(de)(de)(de)(de)巨型(xing)圓環(huan)圖(tu)(tu)案(an)(an),怪(guai)(guai)圈(quan)不但(dan)是規(gui)則(ze)的(de)(de)(de)(de)(de)圓形,其中(zhong)還有復雜對(dui)稱的(de)(de)(de)(de)(de)圖(tu)(tu)案(an)(an),圖(tu)(tu)案(an)(an)的(de)(de)(de)(de)(de)邊緣相當的(de)(de)(de)(de)(de)精準。此怪(guai)(guai)圈(quan)比一(yi)般40—200米(mi)直(zhi)徑(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)“麥(mai)田(tian)怪(guai)(guai)圈(quan)”要大(da)很(hen)(hen)多,也更(geng)為(wei)壯觀(guan)!在我(wo)國(guo)境內的(de)(de)(de)(de)(de)青海省德(de)(de)令(ling)哈地(di)區出(chu)現一(yi)巨型(xing)“沙(sha)漠(mo)怪(guai)(guai)圈(quan)”,據當地(di)目擊者稱,一(yi)夜之間(jian)在沙(sha)化的(de)(de)(de)(de)(de)牧場(chang)上突(tu)然出(chu)現了(le)一(yi)個直(zhi)徑(jing)(jing)近(jin)2000米(mi)的(de)(de)(de)(de)(de)巨型(xing)圓環(huan)圖(tu)(tu)案(an)(an),怪(guai)(guai)圈(quan)不但(dan)是規(gui)則(ze)的(de)(de)(de)(de)(de)圓形,其中(zhong)還有復雜對(dui)稱的(de)(de)(de)(de)(de)圖(tu)(tu)案(an)(an),圖(tu)(tu)案(an)(an)的(de)(de)(de)(de)(de)邊緣相當的(de)(de)(de)(de)(de)精準。此怪(guai)(guai)圈(quan)比一(yi)般40—200米(mi)直(zhi)徑(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)“麥(mai)田(tian)怪(guai)(guai)圈(quan)”要大(da)很(hen)(hen)多,也更(geng)為(wei)壯觀(guan)!
1938年中國考古學家紀蒲泰(tai)和學生(sheng)來(lai)到(dao)與世隔絕的(de)(de)中國西部高原巴(ba)(ba)(ba)顏喀(ka)拉山(shan)脈(mo)考察,驚人(ren)發(fa)現(xian)(xian)了(le)(le)一(yi)個(ge)神秘的(de)(de)山(shan)洞(dong)(dong),他們(men)(men)在山(shan)洞(dong)(dong)里(li)發(fa)現(xian)(xian)了(le)(le)數百個(ge)神秘的(de)(de)石(shi)(shi)盤(石(shi)(shi)碟(die)),石(shi)(shi)碟(die)中心(xin)(xin)有(you)一(yi)個(ge)孔,表面(mian)(mian)有(you)螺旋形的(de)(de)凹(ao)槽(cao),從中心(xin)(xin)延伸(shen)到(dao)邊沿(yan),直徑30公司,類似于(yu)現(xian)(xian)代的(de)(de)唱片(pian),凹(ao)槽(cao)上面(mian)(mian)布滿了(le)(le)“象形文字”及符號,人(ren)們(men)(men)稱(cheng)(cheng)它《杜立(li)巴(ba)(ba)(ba)石(shi)(shi)碟(die)》。同時在山(shan)洞(dong)(dong)里(li)還發(fa)現(xian)(xian)石(shi)(shi)壁上面(mian)(mian)刻畫(hua)戴頭(tou)盔的(de)(de)雕像、以(yi)點串連的(de)(de)星(xing)星(xing)、太陽、月亮(liang)等圖(tu)形。在石(shi)(shi)壁畫(hua)旁還發(fa)現(xian)(xian)了(le)(le)許多奇怪(guai)的(de)(de)墓穴(xue),里(li)面(mian)(mian)埋(mai)葬著(zhu)類似侏儒人(ren)的(de)(de)遺骸,身體非常瘦(shou)小,但頭(tou)顱(lu)非常的(de)(de)大,與傳聞的(de)(de)外(wai)星(xing)人(ren)體形相(xiang)似。十分遺憾的(de)(de)是、那個(ge)山(shan)洞(dong)(dong)以(yi)后(hou)再也沒(mei)人(ren)找到(dao)過。據(ju)傳說、杜立(li)巴(ba)(ba)(ba)石(shi)(shi)碟(die)發(fa)現(xian)(xian)以(yi)后(hou),曾被帶回北大當作文物保存起(qi)來(lai)。大約20年后(hou)、北大教授TSUM(楚聞明(ming)博(bo)士),對石(shi)(shi)碟(die)上的(de)(de)象形文字產生(sheng)了(le)(le)興(xing)趣,僅(jin)用(yong)了(le)(le)很短的(de)(de)時間(jian),就成功地解讀了(le)(le)這(zhe)些外(wai)星(xing)文字:“一(yi)群自(zi)稱(cheng)(cheng)外(wai)星(xing)球(qiu)(qiu)(qiu)上的(de)(de)杜立(li)巴(ba)(ba)(ba)人(ren)乘座飛(fei)船來(lai)到(dao)我們(men)(men)的(de)(de)地球(qiu)(qiu)(qiu),由于(yu)他們(men)(men)的(de)(de)飛(fei)船失事了(le)(le),已沒(mei)有(you)足夠(gou)的(de)(de)能量飛(fei)離這(zhe)個(ge)地球(qiu)(qiu)(qiu),他們(men)(men)怕當地原始人(ren)類的(de)(de)追殺,在太陽升起(qi)時只能躲進洞(dong)(dong)穴(xue)內,開(kai)始他們(men)(men)的(de)(de)新(xin)生(sheng)活。
都蘭熱水大(da)墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)于1996人(ren)被(bei)挖(wa)掘,這(zhe)墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)穴(xue)規模實在(zai)(zai)壯觀(guan)、龐大(da)。在(zai)(zai)它的周圍還有(you)(you)(you)大(da)小(xiao)古(gu)(gu)墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)200多處,。血(xue)渭一號大(da)墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)周圍有(you)(you)(you)許多小(xiao)古(gu)(gu)墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu),數量達200余穴(xue)。國際(ji)學術界把這(zhe)個(ge)古(gu)(gu)墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)群(qun)稱(cheng)作“熱水古(gu)(gu)墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)”。關于這(zhe)座古(gu)(gu)墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)的在(zai)(zai)當地人(ren)之間流傳著不吉利的傳說,認為是“有(you)(you)(you)妖怪的高樓(lou)”,并稱(cheng)作為“九層妖樓(lou)”,稱(cheng)這(zhe)個(ge)九層妖塔說是一個(ge)有(you)(you)(you)妖怪生活的高塔,誰(shui)敢去碰它,必定遭遇血(xue)光(guang)之災(zai)。
青海這些(xie)格薩(sa)爾說(shuo)(shuo)唱的(de)(de)(de)藝(yi)人(ren)(ren)相(xiang)當的(de)(de)(de)神(shen)奇,他們(men)(men)一(yi)(yi)個(ge)個(ge)都(dou)是土生土長的(de)(de)(de)游牧民(min),都(dou)沒受過什么(me)教(jiao)(jiao)育,可是卻能(neng)(neng)述說(shuo)(shuo)數十部格薩(sa)爾的(de)(de)(de)故事,甚至能(neng)(neng)朗誦(song)數百(bai)萬字的(de)(de)(de)詩(shi)歌,聽起來(lai)是不是很詭異(yi)。據(ju)說(shuo)(shuo)他們(men)(men)每(mei)一(yi)(yi)個(ge)人(ren)(ren)都(dou)有(you)(you)著不平凡(fan)的(de)(de)(de)經歷,有(you)(you)獨特的(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)承(cheng),且(qie)聲(sheng)稱自己是神(shen)靈教(jiao)(jiao)授的(de)(de)(de)。不過這其中確實(shi)有(you)(you)一(yi)(yi)些(xie)難以解釋(shi)的(de)(de)(de)現象。如果(guo)說(shuo)(shuo)是靠記憶(yi)(yi),文(wen)盲怎么(me)記憶(yi)(yi)那(nei)么(me)多內容的(de)(de)(de)?如果(guo)說(shuo)(shuo)是即興創作(zuo),文(wen)盲的(de)(de)(de)創作(zuo)怎么(me)會有(you)(you)如此之高的(de)(de)(de)文(wen)學藝(yi)術水準(zhun)?藏(zang)(zang)區有(you)(you)口(kou)耳相(xiang)傳(chuan)(chuan)的(de)(de)(de)基礎和傳(chuan)(chuan)統,過去寧瑪派和苯教(jiao)(jiao)主要都(dou)是口(kou)耳相(xiang)傳(chuan)(chuan),靠記憶(yi)(yi)傳(chuan)(chuan)承(cheng)。從理論(lun)上講,人(ren)(ren)類(lei)大腦(nao)的(de)(de)(de)儲藏(zang)(zang)量是驚人(ren)(ren)的(de)(de)(de),現在人(ren)(ren)們(men)(men)的(de)(de)(de)記憶(yi)(yi)只占據(ju)了(le)大腦(nao)的(de)(de)(de)極小一(yi)(yi)部分,也許神(shen)授藝(yi)人(ren)(ren)具有(you)(you)開發大腦(nao)記憶(yi)(yi)的(de)(de)(de)特殊能(neng)(neng)力?而我們(men)(men)的(de)(de)(de)記憶(yi)(yi)模式則因為(wei)人(ren)(ren)類(lei)產(chan)生文(wen)字依(yi)賴后(hou)發生了(le)改(gai)變(bian)?在沒有(you)(you)定論(lun)之前,目前的(de)(de)(de)各種(zhong)觀點(dian)還都(dou)只能(neng)(neng)被認(ren)為(wei)是假(jia)說(shuo)(shuo)。
在中(zhong)(zhong)國青海(hai)柴達木的(de)(de)(de)一(yi)(yi)個沒有(you)(you)人生(sheng)活的(de)(de)(de)地方,卻(que)有(you)(you)工業留下的(de)(de)(de)痕跡。科學家在那里(li)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)座名叫(jiao)白(bai)公山的(de)(de)(de)山頂上,發(fa)現數(shu)百根銹跡斑斑的(de)(de)(de)遠古時代留下來的(de)(de)(de)鐵(tie)(tie)管(guan)(guan)(guan),至(zhi)(zhi)今科學家也不(bu)(bu)清(qing)楚這(zhe)(zhe)些(xie)(xie)鐵(tie)(tie)管(guan)(guan)(guan)來自(zi)哪里(li)。其中(zhong)(zhong)一(yi)(yi)些(xie)(xie)鐵(tie)(tie)管(guan)(guan)(guan)深(shen)(shen)深(shen)(shen)洞(dong)穴山中(zhong)(zhong),還有(you)(you)一(yi)(yi)些(xie)(xie)躺在附近的(de)(de)(de)鹽(yan)湖里(li)。鹽(yan)湖里(li)的(de)(de)(de)鐵(tie)(tie)管(guan)(guan)(guan)更(geng)多一(yi)(yi)些(xie)(xie),而且大部分都沿著東西走向的(de)(de)(de)湖岸放置。一(yi)(yi)些(xie)(xie)較大的(de)(de)(de)鐵(tie)(tie)管(guan)(guan)(guan),直(zhi)徑約有(you)(you)40厘米,它(ta)們的(de)(de)(de)尺寸相同,而且看起來好像是在有(you)(you)意擺成一(yi)(yi)些(xie)(xie)圖案。有(you)(you)人認為,這(zhe)(zhe)些(xie)(xie)鐵(tie)(tie)管(guan)(guan)(guan)所在的(de)(de)(de)地方曾(ceng)是一(yi)(yi)個遠古天文臺,或者是地外(wai)生(sheng)命留下的(de)(de)(de)飛船發(fa)射地。這(zhe)(zhe)種(zhong)猜(cai)測不(bu)(bu)是沒有(you)(you)道理,因為這(zhe)(zhe)些(xie)(xie)管(guan)(guan)(guan)子中(zhong)(zhong)二(er)氧(yang)化硅(gui)的(de)(de)(de)含(han)量(liang)與火星上的(de)(de)(de)二(er)氧(yang)化硅(gui)含(han)量(liang)非常接近。但科學家至(zhi)(zhi)今仍無法揭開這(zhe)(zhe)些(xie)(xie)鐵(tie)(tie)管(guan)(guan)(guan)的(de)(de)(de)謎(mi)。
文成公主廟(miao)(miao),別(bie)名“沙(sha)加公主廟(miao)(miao)”,相傳系唐(tang)代(dai)藏(zang)(zang)民為紀念(nian)文成公主而建,位于(yu)青海(hai)省(sheng)的(de)(de)(de)(de)玉樹藏(zang)(zang)族自治州,地處青藏(zang)(zang)高原(yuan)東南部(bu)的(de)(de)(de)(de)“三江之源”,始建于(yu)唐(tang)代(dai),有(you)1300多(duo)年(nian)歷史(shi),是唐(tang)蕃古道的(de)(de)(de)(de)重要文化(hua)遺存之一,這(zhe)里也叫做白(bai)納(na)溝(gou)。在(zai)白(bai)納(na)溝(gou)有(you)一個(ge)神奇的(de)(de)(de)(de)洞(dong)穴(xue),洞(dong)穴(xue)很(hen)窄,僅(jin)可(ke)以一個(ge)小孩進出,在(zai)洞(dong)內還有(you)個(ge)胳膊粗的(de)(de)(de)(de)洞(dong)穴(xue),里面是什么(me)至今(jin)無從考證(zheng),但(dan)是據說(shuo)善良的(de)(de)(de)(de)人(ren)胳膊進去之后就可(ke)以抓住一些(xie)值錢的(de)(de)(de)(de)東西,而且善良的(de)(de)(de)(de)人(ren)不管身材(cai)多(duo)么(me)大都很(hen)輕松(song)的(de)(de)(de)(de)進出洞(dong)穴(xue),心底充(chong)滿憎恨的(de)(de)(de)(de)人(ren),就算身材(cai)很(hen)小也會被(bei)卡住,這(zhe)種說(shuo)法有(you)待考證(zheng),不過根據地質(zhi)學家考證(zheng),此洞(dong)穴(xue)形成于(yu)二千(qian)年(nian)前,正是文成公主經(jing)過這(zhe)里的(de)(de)(de)(de)時(shi)候,至于(yu)為何(he)出現此現象,至今(jin)未解。
西(xi)寧解放(fang)前(qian),青海(hai)實(shi)業銀(yin)(yin)行曾(ceng)擁(yong)有(you)(you)黃(huang)金(jin)(jin)(jin)(jin)至少58箱(xiang)計(ji)(ji)58000兩(liang)(liang),折(zhe)合(he)1813公(gong)斤,白銀(yin)(yin)重(zhong)(zhong)量在(zai)8噸(dun)上(shang)下。這(zhe)些黃(huang)金(jin)(jin)(jin)(jin)白銀(yin)(yin)幾(ji)天之內便不知(zhi)所蹤,它們究竟去了哪(na)里(li)?摘抄傅敢(gan)《青海(hai)金(jin)(jin)(jin)(jin)融四十年》記載如下:“偽實(shi)業銀(yin)(yin)行有(you)(you)馬氏父子(zi)寄庫黃(huang)金(jin)(jin)(jin)(jin)30箱(xiang),每箱(xiang)重(zhong)(zhong)1000兩(liang)(liang);白銀(yin)(yin)109箱(xiang),每箱(xiang)重(zhong)(zhong)量不等(deng);元寶103個,每個約重(zhong)(zhong)50兩(liang)(liang)。除偽實(shi)業銀(yin)(yin)行一部分(fen)發(fa)給(gei)偽湟中(zhong)實(shi)業公(gong)司(si)及(ji)該行員工遣散費(解放(fang)前(qian))外,余(yu)均被(bei)國民黨(dang)軍(jun)散兵搶劫一空現(xian)正在(zai)清查中(zhong)”。實(shi)業銀(yin)(yin)行在(zai)此(ci)之前(qian)擁(yong)有(you)(you)黃(huang)金(jin)(jin)(jin)(jin)至少58箱(xiang)計(ji)(ji)58000兩(liang)(liang),折(zhe)1813公(gong)斤(按每箱(xiang)1000兩(liang)(liang),16兩(liang)(liang)為1斤計(ji)(ji)算),白銀(yin)(yin)重(zhong)(zhong)量在(zai)八噸(dun)上(shang)下。據研(yan)究者推(tui)測(ce),青海(hai)實(shi)業銀(yin)(yin)行的(de)大部分(fen)黃(huang)金(jin)(jin)(jin)(jin)與白銀(yin)(yin)被(bei)馬英所劫,潰逃后(hou)被(bei)埋在(zai)某(mou)地。
可(ke)可(ke)西(xi)里藏羚(ling)(ling)(ling)羊(yang)遷(qian)徙(xi)(xi)前行的(de)途中充滿了危(wei)險和(he)不確定因素,可(ke)藏羚(ling)(ling)(ling)羊(yang)為什(shen)么(me)還要(yao)千(qian)里迢迢,跋山涉水(shui)去(qu)生(sheng)育它們(men)的(de)后代呢?藏羚(ling)(ling)(ling)羊(yang)遷(qian)徙(xi)(xi)之謎是什(shen)么(me)?每年的(de)10月下旬(xun),可(ke)可(ke)西(xi)里入冬后,雄(xiong)藏羚(ling)(ling)(ling)羊(yang)和(he)雌藏羚(ling)(ling)(ling)羊(yang)在(zai)一起傳遞它們(men)最優秀(xiu)的(de)基因。到(dao)了第(di)二年的(de)夏天,雌藏羚(ling)(ling)(ling)羊(yang)聚集在(zai)一起,遷(qian)徙(xi)(xi)幾百(bai)千(qian)米(mi)來到(dao)卓乃湖和(he)太陽湖,產育它們(men)的(de)幼崽(zai),而(er)雄(xiong)藏羚(ling)(ling)(ling)羊(yang)卻跑到(dao)山里或其他地方去(qu)了。
青海第(di)二大湖(hu)——哈(ha)拉湖(hu)湖(hu)面海拔就已(yi)經達到4077米,而湖(hu)四周數十公里的地方,它們的海拔都比哈(ha)位湖(hu)低。這(zhe)(zhe)是(shi)非常奇怪的,怎么(me)會在高原(yuan)上出現這(zhe)(zhe)么(me)一(yi)個(ge)湖(hu)呢?許多專家對(dui)其研究后(hou)也(ye)沒有(you)個(ge)合(he)理的說法,以致于(yu)有(you)學者(zhe)認為這(zhe)(zhe)個(ge)湖(hu)有(you)可能是(shi)隕石(shi)墜落(luo)后(hou)撞擊高原(yuan)形成的一(yi)個(ge)深坑,最后(hou)演變成一(yi)個(ge)湖(hu)泊。
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