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【第701謎】卵(luan)(luan)生人(ren)之(zhi)謎----人(ren)類是胎生的哺乳動物，這點(dian)早已確定。但在《山海經·大(da)荒南經》中說：“有卵(luan)(luan)之(zhi)國(guo)，其民(min)皆生卵(luan)(luan)。”一隊(dui)探(tan)險家(jia)在印尼原(yuan)始(shi)森林內，發現了一個史(shi)前部(bu)(bu)落，部(bu)(bu)落的嬰孩由卵(luan)(luan)孵化出來。土人(ren)身(shen)(shen)高1.2米，全身(shen)(shen)赤(chi)裸。在他(ta)們的住處，有30多個女土人(ren)，正坐在一枚枚白色的大(da)蛋上進行(xing)孵化。

【第701謎(mi)】卵生(sheng)人(ren)之(zhi)(zhi)謎(mi)----人(ren)類是胎生(sheng)的(de)哺乳動(dong)物(wu)，這點早(zao)已(yi)確定。但在(zai)(zai)《山海經(jing)·大(da)荒南經(jing)》中說(shuo)：“有卵之(zhi)(zhi)國，其民皆生(sheng)卵。”一隊探(tan)險家在(zai)(zai)印尼原(yuan)始森林內，發現了一個史前(qian)部落(luo)，部落(luo)的(de)嬰(ying)孩由(you)卵孵化出來(lai)。土人(ren)身高(gao)1.2米，全身赤裸。在(zai)(zai)他(ta)們(men)的(de)住處，有30多個女(nv)土人(ren)，正坐在(zai)(zai)一枚枚白色(se)的(de)大(da)蛋(dan)上進行(xing)孵化。

“卵(luan)生(sheng)(sheng)人(ren)(ren)”---- 這(zhe)些原(yuan)始(shi)人(ren)(ren)的(de)住處建筑在(zai)幾個(ge)(ge)大樹上的(de)巨大的(de)平臺(tai)上。探險(xian)隊(dui)經過(guo)(guo)一(yi)段時(shi)間觀察，搞清了，原(yuan)來女土人(ren)(ren)懷孕六個(ge)(ge)月(yue)(yue)后(hou)，便(bian)生(sheng)(sheng)下枚大蛋，接著(zhu)進(jin)行三個(ge)(ge)月(yue)(yue)的(de)孵化，歷時(shi)九個(ge)(ge)月(yue)(yue)完整(zheng)的(de)生(sheng)(sheng)育過(guo)(guo)程，從這(zhe)時(shi)開始(shi)母(mu)(mu)親(qin)就與(yu)正常(chang)人(ren)(ren)一(yi)樣，用母(mu)(mu)乳哺(bu)育嬰兒。這(zhe)種奇特的(de)卵(luan)生(sheng)(sheng)人(ren)(ren)現象(xiang)，科學家們正潛心(xin)研究。

【第(di)702謎】女(nv)兒國(guo)(guo)消失(shi)之(zhi)謎----《西(xi)游記》中描寫的(de)“女(nv)兒國(guo)(guo)”曾經留(liu)給人(ren)無數的(de)幻想(xiang)。“女(nv)兒國(guo)(guo)”在歷史(shi)上的(de)確存在，據《舊唐書》記載(zai)：“東女(nv)國(guo)(guo)，西(xi)羌之(zhi)別(bie)稱，以(yi)西(xi)海中復有女(nv)國(guo)(guo)，故稱東女(nv)焉。俗以(yi)女(nv)為王。”但是到了唐代以(yi)后，史(shi)書關于東女(nv)國(guo)(guo)的(de)記載(zai)就中斷了。難道東女(nv)國(guo)(guo)的(de)出現只是曇花一現嗎？

扎壩(ba)(ba)極有(you)可(ke)能是東(dong)女國(guo)殘余部落(luo)之一(yi)。扎壩(ba)(ba)人現在依然(ran)實行走(zou)婚，到(dao)晚上(shang)，女方在窗邊點一(yi)盞燈，等待男方出現。扎壩(ba)(ba)人住(zhu)的(de)都(dou)是碉樓(lou)(lou)，有(you)十多米高，小伙子必(bi)須用手指插在石(shi)頭縫中，爬(pa)上(shang)碉樓(lou)(lou)。這要求體(ti)力(li)好(hao)，身體(ti)靈活，其實也是一(yi)個優勝劣汰的(de)選(xuan)擇。第二天雞叫時，小伙子會離開，從此兩人互相沒有(you)任何關系。

【第703謎】《推(tui)背圖(tu)》----《推(tui)背圖(tu)》是中華預言書(shu)(shu)中最為(wei)(wei)著名的(de)奇書(shu)(shu)之一，相傳是唐(tang)朝貞觀年間，由(you)預言大(da)師李(li)淳(chun)風和袁天(tian)罡對唐(tang)朝及以(yi)后朝代重(zhong)要事件(jian)的(de)預測。全書(shu)(shu)共(gong)六十(shi)圖(tu)像(xiang)，以(yi)六十(shi)甲子(zi)和卦象分(fen)別(bie)命名。因為(wei)(wei)它預言的(de)準確，使(shi)歷朝歷代的(de)統治者心驚，一直被列(lie)為(wei)(wei)禁書(shu)(shu)。《推(tui)背圖(tu)》真的(de)能預測未來嗎？

民間廣為(wei)流傳(chuan)的(de)《推背圖(tu)》大體(ti)上有兩種(zhong)版本(ben)：一種(zhong)是比較常見的(de)清朝學者金圣(sheng)嘆批注的(de)《推背圖(tu)》，這里(li)簡(jian)稱(cheng)為(wei)金版；另一種(zhong)是由(you)李世瑜先(xian)生在德(de)國一本(ben)刊物上發現(xian)的(de)，據稱(cheng)是最為(wei)接近原(yuan)貌的(de)版本(ben)，這里(li)簡(jian)稱(cheng)為(wei)原(yuan)版，原(yuan)本(ben)現(xian)仍保(bao)存于臺北故宮博物院中。

【第704謎(mi)】阿(a)蘇伊(yi)(yi)(yi)幽谷之謎(mi)----“阿(a)蘇伊(yi)(yi)(yi)幽谷”位(wei)于阿(a)爾(er)及(ji)利(li)亞的(de)朱爾(er)朱拉山中，是非洲最(zui)深(shen)的(de)大峽(xia)谷。曾經(jing)有一(yi)(yi)支(zhi)考察隊的(de)洞穴專家(jia)，沿(yan)著峭壁下到(dao)821米深(shen)度時，突然出現(xian)了一(yi)(yi)種莫名(ming)其(qi)妙的(de)恐(kong)懼。這個深(shen)度就(jiu)成了阿(a)蘇伊(yi)(yi)(yi)幽谷探險家(jia)們所創造(zao)下的(de)最(zui)高紀錄。那神(shen)秘的(de)谷底(di)到(dao)底(di)有什么，一(yi)(yi)直到(dao)現(xian)在也沒能解開。

【第(di)705謎】《河圖》《洛書(shu)》之謎----《河圖》《洛書(shu)》是(shi)中國古(gu)代流傳下來(lai)的兩幅神秘圖案，是(shi)中華文化，易經(jing)八卦和(he)陰陽五(wu)行術數之源(yuan)。從現存的有關史料(liao)來(lai)看，河圖洛書(shu)的來(lai)源(yuan)古(gu)老悠久(jiu)，撲朔迷離，沒有一個明確可靠的答案。

相(xiang)傳，上(shang)古伏羲(xi)氏時(shi)，洛(luo)陽東北孟(meng)津(jin)縣境內(nei)的(de)黃(huang)河中(zhong)浮出龍馬，背負"河圖"，獻給(gei)伏羲(xi)。伏羲(xi)依(yi)此而演(yan)成(cheng)八卦，后為《周易》來(lai)源。又相(xiang)傳，大禹(yu)(yu)時(shi)，洛(luo)陽西洛(luo)寧縣洛(luo)河中(zhong)浮出神(shen)龜，背馱(tuo)"洛(luo)書"，獻給(gei)大禹(yu)(yu)。大禹(yu)(yu)依(yi)此治(zhi)水成(cheng)功，遂劃天下(xia)為九州。《易·系辭上(shang)》說："河出圖，洛(luo)出書，圣人則之"。

【第706謎】阿(a)房(fang)宮(gong)(gong)焚毀之(zhi)謎----被譽為(wei)“天下(xia)第一(yi)宮(gong)(gong)”。兩千多年以來，《阿(a)房(fang)宮(gong)(gong)賦》里的(de)(de)“楚人(ren)一(yi)炬，可憐焦土”是(shi)阿(a)房(fang)宮(gong)(gong)最后命運的(de)(de)憑據(ju)。而在考察過程中，并無焚燒痕跡，相傳(chuan)的(de)(de)當年項羽燒阿(a)房(fang)宮(gong)(gong)，恐怕(pa)只是(shi)人(ren)們(men)的(de)(de)想象，阿(a)房(fang)宮(gong)(gong)從來就沒有被燒毀過的(de)(de)證據(ju)，或(huo)者說，阿(a)房(fang)宮(gong)(gong)根本沒有建完。

項羽(yu)火燒(shao)阿(a)房(fang)(fang)宮(gong)的(de)(de)說法流傳(chuan)了(le)(le)約(yue)兩千年，但(dan)最近考(kao)古工作者在阿(a)房(fang)(fang)宮(gong)前殿遺址20萬平方米的(de)(de)勘探面內只發現了(le)(le)幾處紅燒(shao)土遺跡(ji)。專家認為，這表明歷(li)史上有關項羽(yu)放(fang)火焚燒(shao)阿(a)房(fang)(fang)宮(gong)的(de)(de)記載是不(bu)準確的(de)(de)。在歷(li)史之中，阿(a)房(fang)(fang)宮(gong)沒有建成，更沒有被燒(shao)毀(hui)過，它只是秦始皇(huang)一個未盡的(de)(de)夢想(xiang)。

【第(di)707謎】富蘭克林(lin)的(de)海(hai)圖失(shi)蹤之謎——本杰明·富蘭克林(lin)是(shi)美(mei)國18世紀僅次于(yu)華盛頓的(de)最著(zhu)名的(de)人物。他(ta)不僅是(shi)一(yi)位(wei)偉大的(de)科學家，而且還是(shi)一(yi)位(wei)海(hai)洋學家。1770年(nian)前后，他(ta)繪(hui)制了世界(jie)上(shang)第(di)一(yi)幅墨西(xi)哥(ge)灣(wan)暖流(liu)海(hai)圖。但(dan)200多(duo)年(nian)來(lai)誰也(ye)沒有(you)(you)見到過這幅海(hai)圖。富蘭克林(lin)繪(hui)制的(de)世界(jie)上(shang)第(di)一(yi)幅墨西(xi)哥(ge)灣(wan)暖流(liu)海(hai)圖引起了人們的(de)濃厚興趣(qu)，多(duo)方尋找，也(ye)沒有(you)(you)結果。有(you)(you)人甚至說(shuo)這是(shi)一(yi)幅“永遠失(shi)蹤的(de)海(hai)圖”。1978年(nian)9月，美(mei)國海(hai)洋學家里(li)查遜在法國國立巴黎(li)圖書館發現(xian)了這幅海(hai)圖的(de)兩份副本。

為什么在200多年里沒有發現富(fu)蘭克林的海圖(tu)原本(ben)(ben)，而(er)在法國巴黎圖(tu)書館卻發現了兩份海圖(tu)副本(ben)(ben)呢？富(fu)蘭克林的海圖(tu)到底是怎樣下落不明的，目前(qian)仍需進一步研究證實。

【第708謎】法國(guo)王冠鉆石失竊(qie)之(zhi)謎——在(zai)1792年9月(yue)，路易十六因(yin)陰謀復辟(pi)而被(bei)廢黜。在(zai)這(zhe)嚴峻(jun)的(de)時刻，珍(zhen)寶(bao)貯藏室(shi)(shi)貼(tie)上了封條，但令人驚奇(qi)的(de)是，這(zhe)么多奇(qi)珍(zhen)異寶(bao)竟無人看(kan)守。9月(yue)17日(ri)，內(nei)務大臣羅蘭(lan)在(zai)國(guo)民議會突然宣(xuan)布：“珍(zhen)寶(bao)貯藏室(shi)(shi)門被(bei)撬，鉆石全部(bu)丟失！”

8月11日，法(fa)(fa)(fa)國(guo)特使就(jiu)已答應付給敵方3000萬法(fa)(fa)(fa)郎。法(fa)(fa)(fa)國(guo)議員帕尼斯知道(dao)這筆交易后，就(jiu)建(jian)議從珍寶貯藏室找(zhao)差額部分。他的(de)(de)建(jian)議被采納了(le)。人(ren)們只知道(dao)拿破侖(lun)指(zhi)揮(hui)瓦爾密戰役的(de)(de)勝(sheng)利，拯(zheng)救了(le)巴黎和法(fa)(fa)(fa)蘭西民族(zu)，然而，瓦爾密戰役勝(sheng)利的(de)(de)奧秘，過去、現在以至將(jiang)來也永遠不會被揭開(kai)。

【第(di)709謎】伊(yi)凡(fan)(fan)大帝小皇子(zi)死(si)因(yin)之(zhi)謎——伊(yi)凡(fan)(fan)大帝死(si)后，皇位由他(ta)第(di)一(yi)個(ge)妻子(zi)生的兒子(zi)費(fei)(fei)多爾(er)·伊(yi)凡(fan)(fan)諾維奇繼承。7年后，在(zai)費(fei)(fei)多爾(er)執(zhi)政期(qi)間，他(ta)同父異母(mu)的小弟弟季米特里在(zai)遠(yuan)離首(shou)都的烏格利(li)奇神秘死(si)亡，年僅9歲。小皇子(zi)之(zhi)死(si)一(yi)案，成(cheng)為俄羅斯歷(li)史上(shang)有名的“烏格利(li)奇奇案”。無論(lun)哪種解釋，小皇子(zi)之(zhi)死(si)都顯(xian)得撲(pu)朔(shuo)迷離，成(cheng)為歷(li)史上(shang)又一(yi)個(ge)沒有定論(lun)的謎案。

【第(di)710謎】和(he)(he)紳受寵之(zhi)謎——清以來，明君(jun)屈指可數，乾(qian)(qian)隆(long)帝是其(qi)中較(jiao)為突出的(de)一(yi)(yi)個(ge)，但(dan)令人奇怪(guai)的(de)是，在這樣(yang)的(de)一(yi)(yi)個(ge)賢(xian)君(jun)身邊，竟時刻跟隨著(zhu)一(yi)(yi)個(ge)奸臣(chen)，這個(ge)奸臣(chen)就是和(he)(he)，民間有“和(he)(he)扳倒，嘉(jia)慶吃飽”一(yi)(yi)說。然(ran)而為什么這樣(yang)的(de)奸臣(chen)會受到乾(qian)(qian)隆(long)的(de)無(wu)比(bi)寵幸呢(ni)?有人認為，是因為和(he)(he)善于揣摩乾(qian)(qian)隆(long)的(de)心思。有名的(de)“乾(qian)(qian)隆(long)下(xia)江南”就是和(he)(he)鼓動而成(cheng)的(de)。事實的(de)真相(xiang)究竟如何(he)(he)?和(he)(he)到底由于何(he)(he)種(zhong)原因受到寵信(xin)?只能留給后(hou)人評說了。

【第(di)711謎】鄭(zheng)和七下(xia)(xia)西(xi)洋之(zhi)謎——“鄭(zheng)和下(xia)(xia)西(xi)洋”的(de)(de)(de)壯舉使鄭(zheng)和成(cheng)(cheng)了家喻戶曉的(de)(de)(de)人物。從永樂三年(公(gong)元1405年)至宣(xuan)德八(ba)年(公(gong)元1433年)，他(ta)受明成(cheng)(cheng)祖的(de)(de)(de)派遣，率領規(gui)模(mo)龐大(da)(da)的(de)(de)(de)船隊(dui)馳騁萬里(li)海域(yu)，先后七次(ci)下(xia)(xia)西(xi)洋。鄭(zheng)和航(hang)海規(gui)模(mo)之(zhi)大(da)(da)，航(hang)程之(zhi)遠，所到國(guo)家之(zhi)多，為歷史所罕見。對于鄭(zheng)和下(xia)(xia)西(xi)洋的(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)，學(xue)術界(jie)有不同(tong)的(de)(de)(de)看法。

有人(ren)認為(wei)，鄭和下西洋是為(wei)尋找(zhao)下落不明的建文(wen)帝。

也有人認為，鄭和(he)(he)下西洋是具有政治和(he)(he)經濟的“雙重目(mu)的”。李長(chang)傅(fu)的《中國(guo)殖民史》，稱(cheng)朱棣派遣(qian)鄭和(he)(he)下西洋稱(cheng)為“炫耀自我”。

鄭(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)鶴(he)聲、鄭(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)一均在《鄭(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)和(he)(he)下西洋(yang)簡(jian)論(lun)》中認(ren)為(wei)，鄭(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)和(he)(he)前三(san)次下西洋(yang)，其目的是(shi)同亞非三(san)十多個國家結盟，順便打聽朱(zhu)允的下落，后(hou)四次則是(shi)為(wei)宣(xuan)揚“國威”。到底哪種(zhong)說法才(cai)是(shi)當時明成祖派鄭(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)和(he)(he)西下的真(zhen)正(zheng)目的呢?

【第712謎(mi)】“金(jin)匱之(zhi)(zhi)盟(meng)(meng)”之(zhi)(zhi)謎(mi)——宋太祖趙(zhao)匡胤(yin)駕崩后(hou)(hou)，皇(huang)位由(you)其弟趙(zhao)光(guang)義繼(ji)承，正史(shi)認為光(guang)義乃合法繼(ji)位，是奉太后(hou)(hou)“金(jin)匱遺詔”之(zhi)(zhi)命行事。但(dan)后(hou)(hou)來有人(ren)對“金(jin)匱之(zhi)(zhi)盟(meng)(meng)”一(yi)事提(ti)出質(zhi)疑，使(shi)得這一(yi)事件變得撲朔迷離。

《宋(song)史》有(you)好幾處提到“金匱之(zhi)盟”事，《杜(du)太(tai)(tai)后(hou)傳(chuan)》里面記(ji)敘：“建隆三年(nian)(公元961年(nian))，太(tai)(tai)后(hou)病，太(tai)(tai)祖(zu)(zu)始終在旁服(fu)侍不離左右。太(tai)(tai)后(hou)自知命已不長(chang)，召宰相趙普入(ru)宮。太(tai)(tai)后(hou)問太(tai)(tai)祖(zu)(zu)：你知道怎樣得天下的嗎?太(tai)(tai)祖(zu)(zu)曰：我所(suo)以得天下者，皆祖(zu)(zu)先及太(tai)(tai)后(hou)之(zhi)積慶(qing)也。

歷史上人(ren)們雖然相信有所謂的(de)“金匱之(zhi)盟”，但卻(que)找不到盟約的(de)原(yuan)文。一(yi)千多年來(lai)，沒有人(ren)懷疑“金匱之(zhi)盟”的(de)真實性，這一(yi)盟約就(jiu)成了(le)宋(song)太祖坦蕩(dang)無私的(de)例證。

【第713謎(mi)】項羽(yu)(yu)不(bu)肯過江(jiang)東(dong)之(zhi)謎(mi)——項羽(yu)(yu)是(shi)(shi)秦末農民(min)起義軍的(de)(de)領(ling)袖(xiu)，為(wei)人剛愎(bi)自用(yong)，獨斷專行(xing)，因(yin)而在(zai)楚漢之(zhi)爭中落(luo)敗，最(zui)終(zhong)落(luo)得(de)個(ge)自刎(wen)烏(wu)江(jiang)的(de)(de)下場。項羽(yu)(yu)為(wei)何不(bu)渡烏(wu)江(jiang)呢(ni)?兩千多(duo)年來(lai)，人們有(you)種(zhong)種(zhong)說法。有(you)一(yi)種(zhong)觀點認(ren)為(wei)，西楚霸王不(bu)過江(jiang)東(dong)，是(shi)(shi)因(yin)為(wei)虞姬已死。　有(you)人認(ren)為(wei)項羽(yu)(yu)不(bu)渡烏(wu)江(jiang)是(shi)(shi)出于一(yi)種(zhong)高(gao)貴(gui)的(de)(de)品(pin)質，是(shi)(shi)從早(zao)日消除(chu)人民(min)的(de)(de)戰爭苦難考(kao)慮的(de)(de)。

項羽(yu)為(wei)何烏江不渡?兩千多(duo)年(nian)來，無(wu)論(lun)是(shi)(shi)文人騷客，還是(shi)(shi)歷(li)史學家都給予(yu)極大的關注，但至今(jin)難(nan)有定論(lun)。

【第(di)714謎(mi)(mi)】東太(tai)(tai)后慈安(an)死因之謎(mi)(mi)——在(zai)清(qing)朝的歷(li)史(shi)上，作(zuo)為兩宮(gong)皇太(tai)(tai)后之一(yi)(yi)的東太(tai)(tai)后慈安(an)是與西太(tai)(tai)后慈禧(xi)一(yi)(yi)樣(yang)舉足輕重的人物，然而光緒七年三月(yue)初(chu)十日(ri)(公元1881年4月(yue)8日(ri))，一(yi)(yi)向健康無病的東太(tai)(tai)后慈安(an)在(zai)12小時內竟突然發病及暴卒，實在(zai)出(chu)人意料(liao)。從(cong)此，慈安(an)之死成為清(qing)宮(gong)的一(yi)(yi)件疑案。

傳(chuan)說咸豐帝留給(gei)慈(ci)(ci)(ci)安(an)一封密(mi)詔(zhao)，要她必要時處死慈(ci)(ci)(ci)禧，慈(ci)(ci)(ci)安(an)在慈(ci)(ci)(ci)禧的(de)(de)哄騙下焚(fen)毀了密(mi)詔(zhao)，把(ba)自己(ji)對抗(kang)慈(ci)(ci)(ci)禧的(de)(de)一件最大的(de)(de)武器也毀了，慈(ci)(ci)(ci)禧便(bian)毒死了她。

對(dui)(dui)慈(ci)安(an)太后暴(bao)卒的具體原因至今還(huan)存在(zai)著爭議，除中(zhong)毒之(zhi)(zhi)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)外，還(huan)有自殺(sha)、自然死(si)亡(wang)等(deng)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)。“自殺(sha)”說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)來自《清稗類鈔》，書中(zhong)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)：“或曰(yue)：孝(xiao)欽實證以(yi)賄(hui)賣囑托(tuo)，干(gan)預朝(chao)政(zheng)，語頗(po)激。孝(xiao)貞不(bu)能(neng)容，又以(yi)木訥不(bu)能(neng)與之(zhi)(zhi)辯。大恚，吞鼻煙壺自盡。”《清朝(chao)野史大觀》里又用“或曰(yue)慈(ci)禧命太醫以(yi)不(bu)對(dui)(dui)癥之(zhi)(zhi)藥致死(si)亡(wang)”來說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)明慈(ci)安(an)為用“錯藥致死(si)”。

慈安太后暴卒(zu)的(de)真正(zheng)原因至今(jin)仍是一個謎(mi)。

【第715謎(mi)】明(ming)代“壬寅宮變(bian)”之謎(mi)——自(zi)古以來，防(fang)備森嚴的(de)地方不(bu)(bu)是監獄，而是皇(huang)宮。皇(huang)帝(di)為防(fang)人行刺，日日夜(ye)夜(ye)命(ming)人巡邏守衛。明(ming)朝也不(bu)(bu)例外(wai)。

嘉(jia)靖(jing)年間的乾清宮，暖閣設在(zai)后面，共(gong)9間。每間分(fen)上(shang)下兩層，各有樓(lou)梯相通。每間設床3張，或在(zai)上(shang)，或在(zai)下，共(gong)有27個床位，皇上(shang)可以從中(zhong)任選(xuan)一張居住。因而，皇上(shang)睡在(zai)哪里(li)，誰也不能知道。這種設置(zhi)使皇上(shang)的安全(quan)大大加強了。然而，誰又能防備那些守在(zai)他身(shen)邊的宮女呢?

就是這群宮女，干出了(le)驚天動地的大事，這就是歷史(shi)上的“壬寅(yin)宮變”。“壬寅(yin)宮變”發生在嘉靖(jing)壬寅(yin)年(嘉靖(jing)二(er)十一(yi)年，公(gong)元(yuan)1542年)。

嘉靖二十(shi)一(yi)年(nian)十(shi)月二十(shi)一(yi)日凌晨，十(shi)幾(ji)個宮女決定趁朱厚熟睡時把(ba)他(ta)勒死。

從司禮監(jian)的題(ti)本中可知，朱厚后來(lai)下了(le)道圣(sheng)旨(zhi)(zhi)處理(li)這(zhe)群宮(gong)(gong)女，圣(sheng)旨(zhi)(zhi)中提到了(le)曹(cao)氏、王(wang)(wang)氏，曹(cao)氏、王(wang)(wang)氏是(shi)誰(shui)呢?據人(ren)考證，她們是(shi)寧嬪王(wang)(wang)氏和端妃(fei)曹(cao)氏，因(yin)此，有人(ren)根據這(zhe)道圣(sheng)旨(zhi)(zhi)得(de)出結(jie)論，是(shi)曹(cao)氏、王(wang)(wang)氏指使(shi)發動了(le)這(zhe)場(chang)宮(gong)(gong)廷政變。

“深閨燕(yan)閑，不(bu)過(guo)銜昭陽(yang)日(ri)影之怨”，是明末歷史(shi)家談遷(qian)對此案的看法(fa)，但事實究竟如何，無人知曉，因此成為(wei)又(you)一樁宮闈之謎。

【第716謎】北(bei)朝(chao)眾(zhong)帝后(hou)(hou)出家之謎——在(zai)(zai)一般人的(de)心目中(zhong)，很難將高高在(zai)(zai)上(shang)、享受榮華富貴的(de)帝后(hou)(hou)與孤獨寂寞、陪伴青燈古(gu)佛的(de)尼姑聯(lian)系在(zai)(zai)一起，然(ran)而(er)，在(zai)(zai)封建王朝(chao)中(zhong)，卻有多位(wei)(wei)早年(nian)出自尼庵或(huo)是晚年(nian)遁(dun)入(ru)空門的(de)尊貴帝后(hou)(hou)。而(er)且在(zai)(zai)北(bei)朝(chao)的(de)中(zhong)后(hou)(hou)期，大概100多年(nian)之中(zhong)，僅歷魏、齊(qi)、周11帝，竟然(ran)有17位(wei)(wei)帝后(hou)(hou)出宮為尼，實(shi)在(zai)(zai)是世所罕(han)見(jian)。這成(cheng)為了我國佛教史和北(bei)朝(chao)發展史上(shang)的(de)一個極(ji)為奇怪的(de)現象(xiang)。何以造成(cheng)這種現象(xiang)呢?

【第(di)717謎】同(tong)治帝死因之謎—— 清入關后第(di)八代皇(huang)帝同(tong)治，是(shi)葉赫那拉氏(慈禧)于咸豐(feng)六(liu)年(公(gong)(gong)元1856年)所生，同(tong)時也是(shi)咸豐(feng)皇(huang)帝(奕)的獨(du)子。同(tong)治六(liu)歲時即咸豐(feng)十(shi)一年(公(gong)(gong)元1861年)登基稱帝，同(tong)治十(shi)二(er)年(公(gong)(gong)元1873年)親(qin)政(zheng)。但他于同(tong)治十(shi)三年十(shi)二(er)月(yue)初五(wu)日即病逝，此(ci)時距其親(qin)政(zheng)日期不到兩年。

對于(yu)(yu)載(zai)淳的(de)死(si)因，眾說(shuo)紛紜，有的(de)說(shuo)載(zai)淳是死(si)于(yu)(yu)天花(hua)，有的(de)說(shuo)是死(si)于(yu)(yu)梅(mei)毒。

在一(yi)些正規學術著作里都記(ji)載著同(tong)治帝微服(fu)出(chu)宮(gong)，嬉戲游樂(le)，甚至出(chu)入煙館妓院的(de)(de)故事，如(ru)蕭一(yi)山所著《清代通史》中就(jiu)有同(tong)治因出(chu)游而(er)患梅毒(du)終致死亡的(de)(de)記(ji)載。同(tong)治究竟是死于天花還是死于梅毒(du)，這兩種說法各(ge)(ge)有各(ge)(ge)的(de)(de)來源(yuan)，而(er)且都能找出(chu)各(ge)(ge)自的(de)(de)證據，讓人難以辨明，遂成清宮(gong)又一(yi)疑(yi)案。

【第718謎(mi)】懿安皇(huang)后(hou)下落之謎(mi)—— 明熹(xi)宗(zong)朱由校皇(huang)后(hou)張氏,名嫣(yan),字祖(zu)娥,祥(xiang)符(今(jin)河南(nan)開封)人。其父張國紀,因女兒致貴,被(bei)封為(wei)“太康(kang)伯(bo)”。天(tian)啟元年(nian)(1621年(nian))四(si)月,張氏被(bei)冊立(li)為(wei)皇(huang)后(hou)。熹(xi)宗(zong)在位(wei)七年(nian),昏(hun)庸無(wu)能(neng),朝政被(bei)宦官魏忠(zhong)賢(xian)(xian)和(he)乳(ru)母(mu)客氏所(suo)壟斷。因此,史學界稱天(tian)啟(1621-1627)七年(nian)間為(wei)明代(dai)最黑暗的時期。張皇(huang)后(hou)為(wei)人正直,常在熹(xi)宗(zong)面前歷數魏忠(zhong)賢(xian)(xian)及客氏的不法(fa)行為(wei),但始(shi)終未能(neng)引起熹(xi)宗(zong)警(jing)惕。直到病危之時,熹(xi)宗(zong)才聽取了張皇(huang)后(hou)的規勸,認清(qing)了魏忠(zhong)賢(xian)(xian)及其黨羽篡(cuan)權(quan)的野心,同(tong)意將帝(di)位(wei)傳給信王朱由檢(jian)。

思宗(即崇(chong)禎(zhen)皇(huang)帝(di))繼位后(hou),為鞏固政(zheng)權,在張皇(huang)后(hou)的幫助下,不負群臣眾望,干脆利落地(di)清除了閹黨(dang)魏忠賢及其同伙(huo)。崇(chong)禎(zhen)為感激張皇(huang)后(hou),授予皇(huang)嫂“懿安皇(huang)后(hou)”尊號,享受皇(huang)太后(hou)待遇。崇(chong)禎(zhen)十(shi)(shi)七年(1644年)三(san)月(yue)十(shi)(shi)八日(ri),李自(zi)成(cheng)率領大順農(nong)民軍攻陷北京,崇(chong)禎(zhen)皇(huang)帝(di)走投無路(lu),于十(shi)(shi)九(jiu)日(ri)晨自(zi)縊于萬(wan)壽山(煤山)。皇(huang)后(hou)周氏也(ye)在宮中自(zi)殺(sha)身亡(wang),惟獨(du)懿安皇(huang)后(hou)下落不明。為此(ci)引起種種傳聞,成(cheng)為明清之際(ji)的一樁(zhuang)歷史疑案。

【第719謎】拿破侖(lun)死(si)亡之謎----法(fa)國(guo)軍隊統(tong)帥拿破侖(lun)·波拿巴(ba)，法(fa)蘭西第一共和(he)國(guo)皇帝，1821年(nian)死(si)于(yu)大西洋上的圣赫(he)勒拿島。去(qu)世近(jin)兩百年(nian)來，外界對他(ta)的死(si)因可(ke)謂眾說紛紜，有人(ren)說他(ta)是砒霜中毒而死(si)，有人(ren)說他(ta)是被情婦所殺，有人(ren)認(ren)為(wei)他(ta)死(si)于(yu)胃出(chu)血(xue)，甚至還有人(ren)認(ren)為(wei)他(ta)死(si)于(yu)醫生的誤治，至今仍難以定(ding)論。

拿(na)破侖，世(shi)界近代(dai)史上(shang)一(yi)位傳奇(qi)人物，他以卓越的(de)軍(jun)事(shi)才能和狂熱的(de)政治(zhi)野(ye)心建立了法(fa)蘭(lan)西第一(yi)帝國(guo)，并且指揮法(fa)國(guo)軍(jun)隊浪漫(man)地解放了大半個歐(ou)洲。拿(na)破侖的(de)名言：”永遠(yuan)也不要(yao)消(xiao)極地認為(wei)做什么事(shi)是不可能的(de)，只要(yao)你(ni)(ni)認為(wei)你(ni)(ni)能，嘗試，嘗試，再嘗試，最終(zhong)你(ni)(ni)都(dou)發(fa)現你(ni)(ni)能。“

【第720謎(mi)】催眠術之謎(mi)----催眠術起源(yuan)于(yu)18世紀，近(jin)年來許多關于(yu)大腦成像的(de)(de)研究也反映了相似的(de)(de)機制(zhi)，催眠術在精(jing)神(shen)醫學(xue)和臨床心理(li)學(xue)方(fang)面，是(shi)(shi)一種極為有效的(de)(de)方(fang)法，原則上(shang)催眠術的(de)(de)確是(shi)(shi)任何(he)人都(dou)能運用(yong)的(de)(de)。但究竟是(shi)(shi)為了服從(cong)催眠師，還是(shi)(shi)精(jing)神(shen)高度集中的(de)(de)自然(ran)狀態，至(zhi)今(jin)仍然(ran)是(shi)(shi)一個謎(mi)團(tuan)。

19世紀，印度醫(yi)生(sheng)成功地運用催(cui)(cui)眠(mian)術(shu)作為麻(ma)醉劑(ji)，甚至(zhi)用于(yu)截肢(zhi)手術(shu)。盡管對催(cui)(cui)眠(mian)術(shu)是如何起作用的至(zhi)今醫(yi)學界了解(jie)不多，然而(er)自20世紀50年代以(yi)來(lai)，醫(yi)學領(ling)域就開始使用催(cui)(cui)眠(mian)止疼，而(er)近(jin)年來(lai)催(cui)(cui)眠(mian)術(shu)則用于(yu)治療焦慮癥(zheng)、抑郁(yu)癥(zheng)、精神創(chuang)傷、過敏(min)性腸胃綜合(he)征以(yi)及飲食失調。

【第721謎(mi)】夜(ye)明(ming)珠之(zhi)謎(mi)----夜(ye)明(ming)珠是一種(zhong)螢石礦(kuang)物(wu)，發(fa)光(guang)原(yuan)因是與它含有(you)稀(xi)土元素有(you)關(guan)，是礦(kuang)物(wu)內有(you)關(guan)的電子(zi)移動所致。螢石雕琢成珍珠者即叫夜(ye)明(ming)珠，能發(fa)光(guang)的夜(ye)明(ming)珠不是珠貝蚌所產的珍珠。夜(ye)明(ming)珠還(huan)有(you)許多奧秘，至(zhi)今(jin)還(huan)沒有(you)被專(zhuan)家們了解。至(zhi)今(jin)仍(reng)是尚未(wei)徹底(di)揭開的一個千古(gu)奇謎(mi)。

離咱們最近的(de)夜明珠，最著名(ming)的(de)，估計(ji)就(jiu)數慈禧口含“美齡飾鞋”的(de)那顆(ke)了。據盜慈禧墓的(de)人(ren)，也就(jiu)是孫(sun)殿英講(jiang)：此珠分(fen)(fen)(fen)開是兩塊，合(he)攏就(jiu)是一(yi)個(ge)圓球(qiu)，分(fen)(fen)(fen)開透明無光，合(he)攏時透出一(yi)道綠色寒光，夜間百步之(zhi)內可照見頭發。有書記(ji)載：說它重(zhong)四兩二錢七分(fen)(fen)(fen)（合(he)今133.4375克）。慈禧含在嘴中(zhong)是為保尸身不化。

【第722謎(mi)】莎(sha)(sha)士比(bi)亞密碼----莎(sha)(sha)士比(bi)亞的(de)作品(pin)包括39部戲(xi)劇、154首十四行(xing)詩和幾首長詩，其中《羅(luo)密歐與朱麗葉(xie)》、《哈姆雷特(te)》、《仲夏夜之(zhi)夢》等戲(xi)劇最為(wei)人所孰知，但(dan)是這些(xie)作品(pin)著作權的(de)歸屬問題卻一直都(dou)存有爭議。那么，誰是真正的(de)作者呢(ni)？為(wei)什(shen)么最終這個叫莎(sha)(sha)士比(bi)爾(er)的(de)人會承擔全部的(de)盛名呢(ni)？

【第723謎(mi)】白(bai)洞(dong)之謎(mi)----白(bai)洞(dong)像宇宙中的一眼無私的噴泉(quan)，不斷(duan)地(di)向(xiang)外(wai)施放巨大的能(neng)量。白(bai)洞(dong)也有(you)一個邊(bian)界，它吸引外(wai)界物(wu)質和輻射只(zhi)能(neng)到這個邊(bian)界，并不能(neng)通過邊(bian)界而進入(ru)白(bai)洞(dong)。聚(ju)集(ji)在白(bai)洞(dong)內部的物(wu)質，只(zhi)可以經邊(bian)界向(xiang)外(wai)運動，而不能(neng)向(xiang)邊(bian)界里運動。白(bai)洞(dong)“只(zhi)出不進”，那它的這些物(wu)質從何而來(lai)呢(ni)？

科學家猜(cai)測白(bai)洞(dong)(dong)(dong)與黑洞(dong)(dong)(dong)相撞會形(xing)成“蟲(chong)(chong)洞(dong)(dong)(dong)”。蟲(chong)(chong)洞(dong)(dong)(dong)在黑洞(dong)(dong)(dong)與白(bai)洞(dong)(dong)(dong)之(zhi)間(jian)傳送物質。“蟲(chong)(chong)洞(dong)(dong)(dong)”成為一(yi)個(ge)(ge)愛因斯坦—羅(luo)森橋，物質在黑洞(dong)(dong)(dong)的(de)奇點(dian)處通過這個(ge)(ge)蟲(chong)(chong)洞(dong)(dong)(dong)被(bei)傳送到(dao)白(bai)洞(dong)(dong)(dong)并(bing)且被(bei)輻射出去。簡(jian)單地(di)說，“蟲(chong)(chong)洞(dong)(dong)(dong)”是連接宇宙遙遠區域(yu)間(jian)的(de)時空(kong)細(xi)管。未來的(de)太空(kong)航行(xing)如使用“蟲(chong)(chong)洞(dong)(dong)(dong)”，那(nei)么(me)一(yi)瞬間(jian)就能到(dao)達宇宙中遙遠的(de)地(di)方。

【第724謎】宇宙(zhou)之謎----宇宙(zhou)空竟有沒有盡頭？光若從銀(yin)河系(xi)(xi)宇宙(zhou)的一(yi)端出(chu)發(fa)，需不斷地飛馳10萬(wan)年才能到(dao)達另一(yi)端， 這(zhe)是(shi)人類無(wu)法(fa)想象(xiang)的距(ju)離(li)。如果飛出(chu)這(zhe)個銀(yin)河系(xi)(xi)，會到(dao)達什么(me)地方呢？那里(li)有無(wu)數像(xiang)銀(yin)河系(xi)(xi)一(yi)樣(yang)的宇宙(zhou)，叫做星云。宇宙(zhou)的盡頭，也許是(shi)人類永遠無(wu)法(fa)接觸的空間(jian)。

一(yi)(yi)光(guang)年就是每秒鐘(zhong)速度為(wei)30萬公里的(de)光(guang)，用一(yi)(yi)年時間(jian)到(dao)達的(de)極其(qi)漫(man)長的(de)距離。在(zai)太陽系以外，是聚集著約2億顆(ke)太陽一(yi)(yi)樣的(de)恒星形成的(de)一(yi)(yi)個宇(yu)(yu)宙，這就是銀河系。與銀河系鄰近的(de)一(yi)(yi)個宇(yu)(yu)宙稱為(wei)仙女座流(liu)行群，這是個和銀河系大小、形狀(zhuang)大致相同的(de)宇(yu)(yu)宙體(ti)系，約聚集著2000億顆(ke)恒星。

【第725謎(mi)】“海(hai)上(shang)墳場”之謎(mi)----馬(ma)尾(wei)藻海(hai)位于北(bei)大西(xi)洋(yang)中部，有“海(hai)上(shang)墳場”之稱，是世(shi)界上(shang)唯一一個沒(mei)有海(hai)岸線的(de)海(hai)，覆蓋大約450萬平方千米的(de)水域。馬(ma)尾(wei)藻海(hai)面上(shang)浮有大量的(de)無(wu)根(gen)水草馬(ma)尾(wei)藻。這里海(hai)平面要比美(mei)國大西(xi)洋(yang)沿岸高出(chu)1.2米，可是，這里的(de)水卻流不出(chu)去。它究(jiu)竟是如何形(xing)成的(de)？至今(jin)仍(reng)是一個謎(mi)。

馬尾藻海的(de)(de)海水有(you)著與眾(zhong)不同的(de)(de)深藍色和極高的(de)(de)清晰度，水下(xia)能見度高達(da)70米(mi)，是世界(jie)上(shang)公認的(de)(de)最(zui)(zui)清澈的(de)(de)海。大量的(de)(de)馬尾藻使茫(mang)茫(mang)的(de)(de)大海鋪滿了幾尺厚的(de)(de)海藻，海風(feng)吹來(lai)，海草隨浪起伏。最(zui)(zui)先進入這片(pian)海域的(de)(de)是哥倫(lun)布，1492年他們在這里被圍困(kun)了快一個月，最(zui)(zui)后(hou)在全(quan)體船員們的(de)(de)奮力拼搏下(xia)才得以(yi)死里逃生。

【第726謎(mi)】植(zhi)物長(chang)壽(shou)(shou)之(zhi)(zhi)謎(mi)----在世界(jie)各地，到處可(ke)見年齡達數千歲的(de)老樹(shu)，世界(jie)上(shang)壽(shou)(shou)命(ming)最長(chang)的(de)植(zhi)物水杉(shan)，可(ke)以活4000年以上(shang)。而在動物界(jie)，即使是(shi)(shi)被視為長(chang)壽(shou)(shou)象征的(de)烏(wu)龜(gui)，頂多能(neng)活幾百(bai)歲，人類的(de)壽(shou)(shou)命(ming)就更(geng)短(duan)了。植(zhi)物長(chang)壽(shou)(shou)的(de)原因是(shi)(shi)什么？也許當植(zhi)物長(chang)壽(shou)(shou)之(zhi)(zhi)謎(mi)解開之(zhi)(zhi)際，人類能(neng)真(zhen)正掌握延(yan)長(chang)自身(shen)壽(shou)(shou)命(ming)的(de)秘(mi)訣。

【第727謎】“第三(san)只(zhi)(zhi)眼”之(zhi)謎----人(ren)們通常忘記自己的(de)第三(san)只(zhi)(zhi)眼，這(zhe)只(zhi)(zhi)是(shi)因為這(zhe)只(zhi)(zhi)眼睛(jing)不在臉部，而是(shi)深深地埋藏在大(da)腦(nao)的(de)丘(qiu)腦(nao)上部，叫松(song)果體(ti)。 生(sheng)物學家發(fa)現，松(song)果體(ti)具有眼睛(jing)的(de)一切(qie)結(jie)構(gou)，它的(de)組(zu)成(cheng)細胞類(lei)似視網膜的(de)色素(su)細胞，能分泌血清素(su)和褪黑激素(su)。相信科(ke)學的(de)發(fa)展(zhan)，“第三(san)只(zhi)(zhi)眼”之(zhi)謎會最終揭開。

許多學家認(ren)為松果(guo)體就是(shi)(shi)人類(lei)神秘的(de)“第(di)三(san)眼”。生(sheng)物學家發現，早已絕(jue)滅的(de)古代動物頭骨(gu)上有一個洞(dong)，后來證實(shi)這正是(shi)(shi)第(di)三(san)只(zhi)(zhi)眼睛(jing)的(de)眼框。不(bu)論是(shi)(shi)飛(fei)禽走(zou)獸，還是(shi)(shi)蛙魚龜蛇，甚至(zhi)人類(lei)的(de)祖先(xian)，都(dou)曾有過第(di)三(san)只(zhi)(zhi)眼睛(jing)。只(zhi)(zhi)不(bu)過隨(sui)著(zhu)生(sheng)物的(de)進化，這第(di)三(san)只(zhi)(zhi)眼睛(jing)逐漸從顱骨(gu)外移到了腦內，成了“隱秘的(de)”第(di)三(san)只(zhi)(zhi)眼。

【第728謎(mi)(mi)】人(ren)體衰(shuai)老(lao)之謎(mi)(mi)----人(ren)類的(de)平均壽(shou)命(ming)也只(zhi)是由兩千多年前(qian)的(de)45歲提高到(dao)了(le)74歲。科學家指(zhi)出，人(ren)類的(de)自然(ran)壽(shou)命(ming)應該是100～150歲。 但人(ren)的(de)實際壽(shou)命(ming)與(yu)此相(xiang)差甚遠(yuan)，人(ren)類為什(shen)么(me)(me)會衰(shuai)老(lao)?人(ren)體衰(shuai)老(lao)之謎(mi)(mi)是什(shen)么(me)(me)?專(zhuan)家研究指(zhi)出：從遺傳角度說，只(zhi)要對(dui)大腦(nao)進行一次不太(tai)復(fu)雜的(de)手術(shu)，人(ren)的(de)極(ji)限年齡最(zui)少推遲100年。

【第729謎(mi)】復(fu)活節(jie)島(dao)文明之謎(mi)----復(fu)活節(jie)島(dao)位于東太平洋上(shang)，是世界上(shang)最孤獨的(de)(de)島(dao)嶼(yu)(yu)，他離其它島(dao)嶼(yu)(yu)相對遙遠，離有(you)人居住的(de)(de)島(dao)嶼(yu)(yu)2000公里。復(fu)活節(jie)島(dao)上(shang)有(you)近千尊神秘的(de)(de)巨人石(shi)像。復(fu)活節(jie)島(dao)文明有(you)幾萬年的(de)(de)歷(li)史(shi)。以當時的(de)(de)技術(shu)水平，他們是如(ru)何將(jiang)石(shi)像搬運、豎(shu)立起(qi)來(lai)(lai)的(de)(de)？這個(ge)神秘的(de)(de)民族(zu)從哪里來(lai)(lai)又到(dao)哪里去了(le)？

在石像(xiang)附(fu)近發現(xian)過刻滿(man)奇異圖案的(de)木(mu)板，人(ren)稱“會說話(hua)的(de)木(mu)板”，但(dan)后(hou)來(lai)遭遇了“文明(ming)者(zhe)”帶來(lai)的(de)浩(hao)劫(jie)。只有一個當地居民搶下了25塊木(mu)板，將它們釘成一條漁船。后(hou)來(lai)這25塊木(mu)板保存了下來(lai)，被(bei)世(shi)界各地的(de)著名博物館收藏(zang)。可是“會說話(hua)的(de)木(mu)板”上(shang)的(de)圖案是不是文字，至今仍是不解之謎。

【第730謎】神秘村莊(zhuang)(zhuang)自燃(ran)之(zhi)謎----意大利(li)西(xi)西(xi)里(li)島的(de)(de)(de)一個(ge)小村莊(zhuang)(zhuang)里(li)頻頻發生神秘自燃(ran)事件(jian)。該(gai)村莊(zhuang)(zhuang)的(de)(de)(de)電器、家(jia)具，甚至每一樣東西(xi)，都會無(wu)緣無(wu)故地自燃(ran)起火(huo)(huo)，引發火(huo)(huo)災。100名電力(li)專家(jia)、磁場專家(jia)、電話工程師、地質(zhi)學專家(jia)組成的(de)(de)(de)小組，手持各(ge)種科學設備進(jin)行檢測，但最終一無(wu)所(suo)獲。

這(zhe)個小(xiao)村(cun)莊名叫卡(ka)尼(ni)托·迪·卡(ka)羅(luo)尼(ni)亞村(cun)，位(wei)于意(yi)大利西西里墨西拿(na)海岸上，全(quan)村(cun)僅有150多人。這(zhe)里的自(zi)燃現(xian)(xian)象只有人在場的情(qing)況下發生(sheng)，讓人非常費解，一名電(dian)力公司發言人稱，盡管(guan)切斷了該(gai)村(cun)的所有電(dian)力供(gong)應，但這(zhe)種自(zi)燃現(xian)(xian)象仍然(ran)照常發生(sheng)。難以(yi)確定是正(zheng)常的自(zi)然(ran)現(xian)(xian)象還是超自(zi)然(ran)現(xian)(xian)象？

【第731謎】照(zhao)片中(zhong)的(de)鬼魂----“鬼魂”是(shi)否存在是(shi)一(yi)個(ge)極(ji)富的(de)話題。西班牙的(de)內爾梅芝村，一(yi)個(ge)老婦和她(ta)的(de)幼孫(sun)在廚房里看見一(yi)個(ge)突然出現在粉紅瓷磚上(shang)(shang)的(de)臉孔(kong)，表情無限凄(qi)慘。家人便把地(di)面上(shang)(shang)的(de)瓷磚掀(xian)去改鋪混凝土(tu)。但三個(ge)星(xing)期后第二個(ge)臉孔(kong)出現了。后來政(zheng)府開(kai)始調查，才(cai)發現地(di)下是(shi)一(yi)個(ge)中(zhong)世紀的(de)墳場。

【第732謎(mi)】"上(shang)(shang)帝(di)之(zhi)(zhi)鞭(bian)(bian)"之(zhi)(zhi)謎(mi)----蒙(meng)哥，蒙(meng)古汗(han)國(guo)第四代大(da)汗(han)，成吉思(si)汗(han)之(zhi)(zhi)孫，以(yi)狂(kuang)飆之(zhi)(zhi)勢橫掃歐(ou)亞大(da)陸，被(bei)西方人譽為“上(shang)(shang)帝(di)之(zhi)(zhi)鞭(bian)(bian)”之(zhi)(zhi)稱。1258年(nian)，蒙(meng)哥號(hao)稱10萬大(da)軍進攻宋朝，阻于重慶釣魚山城下，遭受重大(da)挫(cuo)折(zhe)，蒙(meng)哥魂(hun)斷巴山。蒙(meng)哥是(shi)真(zhen)正陣(zhen)亡于戰場(chang)上(shang)(shang)的皇帝(di)。但是(shi)"上(shang)(shang)帝(di)之(zhi)(zhi)鞭(bian)(bian)"究竟(jing)如何折(zhe)斷，仍然沒有定論。

釣(diao)魚(yu)城(cheng)之(zhi)戰(zhan)，有“東(dong)方特洛(luo)伊”之(zhi)稱，是(shi)中(zhong)外戰(zhan)爭史上(shang)罕(han)見的(de)奇跡(ji)，是(shi)十三(san)世紀(ji)扭轉歐亞戰(zhan)局(ju)和(he)震驚(jing)世界的(de)著名戰(zhan)役，蒙哥大汗是(shi)真(zhen)正馬革裹尸、陣亡于(yu)戰(zhan)場(chang)上(shang)的(de)皇帝(di)(di)。釣(diao)魚(yu)一城(cheng)以彈(dan)丸之(zhi)地(di)，支持危亡河山，折斷這位“上(shang)帝(di)(di)之(zhi)鞭”的(de)，是(shi)重慶釣(diao)魚(yu)城(cheng)這片(pian)寂寞(mo)沉落的(de)古戰(zhan)場(chang)。

【第733謎】《山海(hai)經》之謎---- 在(zai)浩(hao)如煙海(hai)的(de)(de)中(zhong)國(guo)古代典籍中(zhong)，《山海(hai)經》一(yi)(yi)直(zhi)是一(yi)(yi)個(ge)令(ling)人困惑(huo)的(de)(de)異數。《山海(hai)經》在(zai)古代一(yi)(yi)直(zhi)是被作(zuo)為的(de)(de)地(di)理(li)書(shu)看待的(de)(de)，但是任憑學者們上下(xia)求索，卻誰也說不清書(shu)中(zhong)那(nei)些山在(zai)何方？水流何處(chu)？對(dui)于那(nei)些所謂(wei)神話的(de)(de)解(jie)釋卻仍(reng)是眾(zhong)說紛(fen)紜。古人為什么要留下(xia)這樣一(yi)(yi)部著作(zuo)？

《山海經(jing)》是(shi)先秦重要(yao)古籍，是(shi)一部富于神話傳說的最古老的地(di)理書，全書共(gong)計18卷，包括《山經(jing)》5卷，《海經(jing)》8卷，《大荒經(jing)》5卷。內容(rong)包羅萬象，主要(yao)記述古代地(di)理、動物(wu)(wu)、植物(wu)(wu)、礦產、神話、巫術(shu)、宗教等(deng)，也包括古史(shi)、醫藥、民(min)俗、民(min)族等(deng)方面的內容(rong)，具體成書年代及(ji)作者已無從(cong)考(kao)證。

《山海(hai)(hai)經(jing)》一書(shu)的作(zuo)者和成書(shu)時(shi)間都還未確定。《山海(hai)(hai)經(jing)》現(xian)在最早的版(ban)本是經(jing)西漢(han)(han)劉向、劉歆父子校刊而(er)成。過(guo)去認(ren)為(wei)為(wei)大禹(yu)、伯益所作(zuo)，現(xian)代中國學者一般認(ren)為(wei)《山海(hai)(hai)經(jing)》成書(shu)非(fei)一時(shi)，作(zuo)者亦非(fei)一人，時(shi)間大約是從戰國初年到漢(han)(han)代初年楚(chu)人所作(zuo)，到西漢(han)(han)校書(shu)時(shi)才合編(bian)在一起(qi)。

【第(di)734謎】羽蛇城巨(ju)石(shi)陣(zhen)之謎----在(zai)法國布列塔(ta)尼半島上，可以看(kan)到一群龐(pang)大的(de)石(shi)柱群平列婉蜓。它共長近(jin)10千米，巨(ju)石(shi)總數達4000塊，是世(shi)界上迄今為止(zhi)已發現的(de)最(zui)壯觀的(de)石(shi)柱群了(le)。但是在(zai)18世(shi)紀之前竟然(ran)沒有文(wen)字記(ji)載(zai)，石(shi)陣(zhen)的(de)出現大約在(zai)公元(yuan)前4300年左右(you)，距今約6000多年，為人(ren)類(lei)類(lei)新石(shi)器文(wen)化發源地之一。

卡納(na)克石陣群比金字塔更神秘，是考古學史(shi)上歷史(shi)最(zui)久而又未被(bei)人(ren)類攻克的(de)秘密(mi)。在遙(yao)遠的(de)史(shi)前(qian)時代，在不可能有什么高超技(ji)術的(de)前(qian)提下，卻能豎(shu)起(qi)這樣龐大的(de)巨(ju)石陣，這是奇跡(ji)，也最(zui)令人(ren)不可思(si)議。有人(ren)認為石陣是蛇崇拜的(de)產物，如果(guo)身臨其境，那一排排巨(ju)石列(lie)隊(dui)婉(wan)蜒前(qian)行，真有點巨(ju)蛇飛舞(wu)的(de)意味。

【第735謎】土星(xing)光(guang)環(huan)(huan)之謎----巨大的光(guang)環(huan)(huan)使土星(xing)成(cheng)為太陽系(xi)里一顆非常美麗(li)的行(xing)星(xing)。土星(xing)環(huan)(huan)系(xi)的總(zong)寬(kuan)度超(chao)過20萬公里，而最大厚度卻不超(chao)過150米，數百年來(lai)，全世界的天文(wen)學家們一直在嘗試(shi)著研(yan)究(jiu)和查(cha)明土星(xing)光(guang)環(huan)(huan)的結(jie)構。同時(shi)，這些光(guang)環(huan)(huan)的成(cheng)因(yin)則更顯(xian)得神秘莫測。

土(tu)星光環由無數大(da)小不等的物資顆粒組成，所有(you)的物資都是(shi)(shi)直徑幾(ji)微米到幾(ji)米的石塊、冰塊和塵埃。土(tu)衛六是(shi)(shi)土(tu)星的衛星中最大(da)的一顆，土(tu)衛六又(you)濃密的大(da)氣層，科學家認為，可能(neng)有(you)原(yuan)始生命在(zai)土(tu)衛六上存在(zai)過。其實，光環構成的物質(zhi)也(ye)許是(shi)(shi)某顆月亮(liang)的碎(sui)(sui)片，也(ye)許是(shi)(shi)破碎(sui)(sui)了的彗星的殘留物。

【第736謎】"東臨碣(jie)(jie)石"之謎----曹(cao)操的《觀(guan)滄海》的起首四句”東臨碣(jie)(jie)石，以觀(guan)滄海。水何澹澹，山島(dao)聳峙”。秦始皇出(chu)巡求仙時曾(ceng)登(deng)臨碣(jie)(jie)石，修建了行宮，并將一路(lu)事跡刻在(zai)石頭上。漢(han)武帝(di)、北(bei)魏文成(cheng)帝(di)、北(bei)齊文宣(xuan)帝(di)和唐太(tai)宗等都(dou)曾(ceng)駕臨碣(jie)(jie)石，還留下不少詩詞。但(dan)到(dao)今天，碣(jie)(jie)石到(dao)底在(zai)什么地(di)方(fang)成(cheng)了一樁謎案。

碣石(shi)在哪里？在遼寧綏中(zhong)縣(xian)的(de)萬家鎮，考(kao)古工作者(zhe)發現(xian)了一處宮殿的(de)遺(yi)址(zhi)。它規(gui)模(mo)宏(hong)大(da)，占(zhan)地達14 平方千米(mi)。據考(kao)證，這(zhe)(zhe)正是秦(qin)漢(han)(han)時期的(de)。但(dan)這(zhe)(zhe)一發現(xian)仍未能(neng)給碣石(shi)之(zhi)爭(zheng)畫上(shang)句號，因為尚無證據證明(ming)此處就(jiu)是碣石(shi)，而在北(bei)戴河(he)的(de)金山嘴同樣(yang)發現(xian)了一些秦(qin)漢(han)(han)古城等遺(yi)址(zhi)。究竟誰是誰非呢?

【第737謎(mi)(mi)】星(xing)象(xiang)(xiang)盤之謎(mi)(mi)----在德(de)國內布(bu)拉附(fu)近的(de)米(mi)特爾貝格山(shan)發(fa)現的(de)星(xing)象(xiang)(xiang)盤是(shi)直(zhi)徑為32厘米(mi)的(de)青銅盤，重達兩公斤，有(you)(you)3600年的(de)歷史。這(zhe)只星(xing)象(xiang)(xiang)盤是(shi)有(you)(you)關宇(yu)宙的(de)最古老的(de)表現形式。很有(you)(you)可能是(shi)當(dang)時祭司用(yong)這(zhe)只星(xing)象(xiang)(xiang)盤來(lai)預測下一次月(yue)食的(de)發(fa)生。是(shi)世界七大謎(mi)(mi)團(tuan)之一。

德國星(xing)象(xiang)盤(pan)(pan)是青(qing)(qing)銅器時(shi)代的(de)青(qing)(qing)銅產品(pin)，這(zhe)個星(xing)象(xiang)盤(pan)(pan)記錄了(le)歷(li)史(shi)上重要的(de)一次天文現象(xiang)，但這(zhe)次天文現象(xiang)非同小可，它(ta)直接影響(xiang)了(le)地(di)球(qiu)(qiu)上的(de)生命(ming)歷(li)程，給(gei)地(di)球(qiu)(qiu)人類的(de)歷(li)史(shi)刻(ke)上了(le)深(shen)重的(de)傷(shang)痕。星(xing)盤(pan)(pan)描述的(de)現象(xiang)，在金牛(niu)座內，按照歲差周期推算，金牛(niu)座代表公(gong)元前2296－公(gong)元前4444年(nian)。

星(xing)(xing)象學(xue)，亦稱占星(xing)(xing)學(xue)，是探討天體對(dui)生物與無(wu)生物的(de)(de)作用，以及它們對(dui)天體影(ying)響力的(de)(de)反映。一般(ban)人(ren)認(ren)為星(xing)(xing)象學(xue)是起(qi)源于(yu)古代兩河流域(yu)的(de)(de)閃米特(te)人(ren)、印度(du)(du)、歐洲(zhou)或(huo)中國(guo)的(de)(de)河洛民族。星(xing)(xing)象學(xue)是最精深的(de)(de)天文學(xue)。星(xing)(xing)象學(xue)在(zai)精神(shen)領域(yu)流傳至(zhi)今(jin)，在(zai)西方、印度(du)(du)、阿拉(la)伯世界(jie)中盛行。

【第738謎】時(shi)空(kong)隧道(dao)之(zhi)謎----古時(shi)，有(you)(you)一(yi)句得(de)道(dao)成仙之(zhi)語：“洞(dong)(dong)中(zhong)才數月，世上已千年(nian)。”但在(zai)現(xian)實生活(huo)中(zhong)確有(you)(you)其事，這正是(shi)當前歐美科(ke)學界熱衷探(tan)索的超自(zi)然現(xian)象(xiang)，稱之(zhi)為“時(shi)空(kong)隧道(dao)”。在(zai)空(kong)間存(cun)在(zai)著許多一(yi)般人(ren)用(yong)眼睛看不(bu)到的、卻(que)客觀存(cun)在(zai)的“時(shi)空(kong)隧道(dao)“。人(ren)一(yi)旦(dan)被吸入“黑洞(dong)(dong)”中(zhong)，就什么知(zhi)覺(jue)也沒有(you)(you)了。

1912年，豪華(hua)游(you)輪“泰(tai)坦尼(ni)克”號(hao)在首航途(tu)中觸(chu)撞冰山(shan)沉(chen)沒(mei)，造成(cheng)了1500多人死亡。1991年，歐洲海(hai)洋考(kao)查船在冰島西(xi)南，發現一(yi)座冰山(shan)上坐著一(yi)位(wei)60多歲的男子，他就是80年前沉(chen)沒(mei)在大西(xi)洋中的“泰(tai)坦尼(ni)克”號(hao)船長史密(mi)斯！史密(mi)斯船長一(yi)直認為“泰(tai)坦尼(ni)克”沉(chen)沒(mei)是發生在昨天(tian)。

驚(jing)奇(qi)的是(shi)，史密(mi)斯雖(sui)則(ze)已是(shi)140歲高齡的老人(ren)，但(dan)仍然像位60歲的人(ren)，而且在他獲救(jiu)時(shi)，一(yi)口(kou)咬定是(shi)1912年(nian)4月15日，并幾次(ci)勸阻(zu)救(jiu)助人(ren)員不要救(jiu)他。這就出現了一(yi)個驚(jing)人(ren)的疑問，從1912年(nian)失蹤到(dao)現在，沒有一(yi)點(dian)衰(shuai)老的跡象(xiang)？

【第739謎】魯(lu)濱(bin)遜島(dao)寶藏(zang)之謎----距智利海岸以(yi)西700公(gong)里處的魯(lu)濱(bin)遜島(dao)，據稱西班牙航海家胡安·曾于1715年在(zai)島(dao)上埋藏(zang)一筆巨額寶藏(zang)，其中包括800多(duo)箱金幣(bi)、金條(tiao)、珠寶，粗(cu)略估計(ji)在(zai)100億美元之上。大批尋寶者來(lai)到(dao)這個小島(dao)，但(dan)都是(shi)失(shi)望(wang)而歸。智利政(zheng)(zheng)府(fu)得到(dao)消息(xi)后(hou)聲稱沒有政(zheng)(zheng)府(fu)批準，不(bu)得私(si)自挖(wa)掘寶藏(zang)。

僅有近(jin)800名(ming)居民的(de)魯濱(bin)遜·克魯索島一直是(shi)名(ming)副其實的(de)“是(shi)非之地”。1704年，蘇格(ge)蘭水手(shou)亞(ya)歷山大·塞爾(er)(er)柯克因(yin)與(yu)船(chuan)長發(fa)生糾紛，被趕上該(gai)島，孤身(shen)一人生活了４年零４個月。英(ying)國記(ji)者(zhe)丹尼(ni)爾(er)(er)·笛(di)福據(ju)此寫成(cheng)著(zhu)名(ming)的(de)《魯濱(bin)遜漂流記(ji)》。塞爾(er)(er)柯克獨居的(de)小島因(yin)此得名(ming)“魯濱(bin)遜·克魯索島”。

【第740謎】古(gu)老月面(mian)圖(tu)之謎----幾萬年前(qian)的(de)(de)中國人(ren)還處在(zai)鉆木(mu)取火的(de)(de)時代，還沒有接觸到(dao)文明氣(qi)息。可是考古(gu)學(xue)家(jia)在(zai)一(yi)座古(gu)老山(shan)洞(dong)里發(fa)現，他(ta)們在(zai)山(shan)洞(dong)里面(mian)留下了最完整的(de)(de)月面(mian)圖(tu)巖(yan)畫，其(qi)(qi)豐富與細致只能在(zai)望遠鏡發(fa)明后的(de)(de)年代才能讓人(ren)企(qi)及。如果(guo)不(bu)是人(ren)類老祖先(xian)畫的(de)(de)，其(qi)(qi)真正(zheng)畫手會是誰?

這批古(gu)巖(yan)畫(hua)發現于(yu)我國(guo)新(xin)(xin)疆。記錄月(yue)(yue)(yue)面圖的巖(yan)石(shi)被(bei)鑒(jian)定為在新(xin)(xin)生代(dai)第四(si)紀，于(yu)是可(ke)以斷定繪畫(hua)的年(nian)代(dai)距今已(yi)有幾萬年(nian)，繪制于(yu)舊石(shi)器時代(dai)。巖(yan)畫(hua)中的月(yue)(yue)(yue)面圖包括(kuo)新(xin)(xin)月(yue)(yue)(yue)、上弦月(yue)(yue)(yue)、滿月(yue)(yue)(yue)、下弦月(yue)(yue)(yue)、殘(can)月(yue)(yue)(yue)等。 這是現代(dai)人(ren)憑借天(tian)文望遠(yuan)鏡才能(neng)了(le)解(jie)到的科學常識(shi)，可(ke)是如此遠(yuan)古(gu)的人(ren)怎么會了(le)解(jie)到的

【第741謎】暗(an)物(wu)(wu)質(zhi)之謎----宇宙中看不見的(de)物(wu)(wu)質(zhi)在數量上要遠(yuan)超過我們能(neng)夠看到(dao)的(de)。科學(xue)家認為可見物(wu)(wu)質(zhi)包括所(suo)有行星(xing)(xing)、恒星(xing)(xing)以及(ji)(ji)星(xing)(xing)系，只能(neng)宇宙總質(zhi)能(neng)的(de)4%左右。暗(an)物(wu)(wu)質(zhi)及(ji)(ji)其更為神秘莫測的(de)“親戚”暗(an)能(neng)量則占余(yu)下的(de)96%，是自(zi)身不發(fa)射(she)電(dian)磁輻射(she)的(de)物(wu)(wu)質(zhi)。盡管科學(xue)家們確認暗(an)物(wu)(wu)質(zhi)存在，但仍無法(fa)解釋這種現象。

“暗(an)物(wu)質(zhi)(zhi)”一直(zhi)被認為遠離(li)地球(qiu)，飄(piao)散在(zai)太陽系以外(wai)的(de)無名角落里。但(dan)據美國科學(xue)家的(de)最(zui)新研究結(jie)果(guo)表明，神秘的(de)暗(an)物(wu)質(zhi)(zhi)可(ke)能(neng)就隱藏在(zai)地球(qiu)上(shang)。暗(an)物(wu)質(zhi)(zhi)隱藏了許多現(xian)代物(wu)理學(xue)的(de)秘密——宇宙的(de)起源和組成、基本粒子(zi)的(de)性質(zhi)(zhi)、時(shi)間的(de)流逝等，涉及(ji)相對論(lun)、量子(zi)力(li)學(xue)等物(wu)理學(xue)中最(zui)高深(shen)的(de)理論(lun)。

【第742謎(mi)】《易(yi)經》之(zhi)謎(mi)----《易(yi)經》是(shi)華夏文(wen)化的寶(bao)貴遺(yi)產，大約在新石器(qi)時(shi)代就誕生了，一直被作為群經之(zhi)首(shou)。由于(yu)歷史(shi)原因，形(xing)成研究(jiu)斷(duan)層，導致精髓失傳。只留下《河圖》、《洛書(shu)》、先天卦(gua)、后(hou)天卦(gua)，以及六十(shi)四方陣等。但(dan)該書(shu)成于(yu)何時(shi)？作者(zhe)是(shi)誰(shui)？有人說是(shi)伏羲氏，有人說是(shi)周(zhou)文(wen)王(wang)，眾說紛紜。

《易經(jing)》也(ye)稱《周(zhou)易》或《易》，是(shi)中(zhong)國(guo)傳統思想文(wen)化中(zhong)自然(ran)哲(zhe)學與倫理實踐的根源，是(shi)中(zhong)國(guo)最(zui)古老的占(zhan)卜術原(yuan)著。在古代是(shi)帝王之學，政治家、軍事家、商(shang)家的必修(xiu)之術。《易經(jing)》有三個版本：《連(lian)山易》、《歸藏易》、《周(zhou)易》，分別形(xing)成于(yu)夏、商(shang)、周(zhou)三代，現存于(yu)世的只(zhi)有《周(zhou)易》。

【第743謎】三(san)(san)(san)(san)(san)星堆未(wei)解之謎----出四川(chuan)廣漢約三(san)(san)(san)(san)(san)四公里(li)(li)，有三(san)(san)(san)(san)(san)座突兀在成(cheng)都平(ping)原上(shang)的(de)黃土堆，三(san)(san)(san)(san)(san)星堆因此而得名。三(san)(san)(san)(san)(san)星堆的(de)發(fa)現(xian)將古蜀國的(de)歷史推前到5000年前。三(san)(san)(san)(san)(san)星堆文化來自(zi)何方？這里(li)(li)數量龐大的(de)青銅人(ren)像、動(dong)物上(shang)沒(mei)有留(liu)下一個文字，簡直(zhi)讓人(ren)不可思議(yi)。四川(chuan)省文物考古所認為，三(san)(san)(san)(san)(san)星堆人(ren)有可能(neng)來自(zi)其他大陸。

古(gu)蜀國(guo)的繁榮持續了(le)(le)1500多(duo)(duo)年，然后又像(xiang)它的出現一樣突然地消(xiao)失(shi)(shi)了(le)(le)。歷史再(zai)一次銜接上(shang)時，中間已多(duo)(duo)了(le)(le)2000多(duo)(duo)年的神(shen)秘(mi)空白。關(guan)于古(gu)蜀國(guo)的滅亡，人們(men)假(jia)想了(le)(le)種種原因，但(dan)都因證(zheng)據不足始終(zhong)停留在假(jia)設上(shang)。古(gu)蜀國(guo)消(xiao)失(shi)(shi)在歷史長河的真正原因究竟是(shi)什么呢？

一個民(min)族必(bi)備(bei)的(de)文明要素，三星堆(dui)都已具備(bei)，只缺文字。學者(zhe)們(men)對此的(de)爭(zheng)論已有(you)些歷(li)史(shi)。在祭祀(si)坑中發現(xian)了一件(jian)價(jia)值連城的(de)瑰寶———世界最早的(de)金(jin)杖。至于金(jin)杖上的(de)圖案是圖是文，仁智各(ge)見(jian)，也是它吸(xi)引(yin)人的(de)地方(fang)之一。

【第744謎】人(ren)類(lei)起(qi)(qi)源(yuan)之(zhi)謎----長(chang)達(da)30多億年的(de)(de)生(sheng)(sheng)命進(jin)化史上，性別(bie)起(qi)(qi)源(yuan)無疑是(shi)一(yi)個重大事件，生(sheng)(sheng)命何時出現(xian)雌雄(xiong)之(zhi)分(fen)？這(zhe)個問(wen)題(ti)一(yi)直困擾著科學家們。男性和女性之(zhi)間的(de)(de)區別(bie)在(zai)于(yu)Y染(ran)色體，正是(shi)Y染(ran)色體制造(zao)了男性激素，使一(yi)個人(ren)成為男人(ren)。Y染(ran)色體的(de)(de)起(qi)(qi)源(yuan)很可能是(shi)在(zai)特殊(shu)的(de)(de)情況下，發生(sheng)(sheng)了基因突變(bian)，生(sheng)(sheng)成出Y染(ran)色體。

在科(ke)學家的(de)眼里，木(mu)瓜(gua)就像(xiang)是水(shui)果(guo)中(zhong)“歌德(de)巴赫猜想”，蘊藏著很(hen)多(duo)科(ke)學謎題。木(mu)瓜(gua)這(zhe)種(zhong)植物不同尋常，因(yin)為(wei)它(ta)有(you)(you)三性——雄(xiong)株(zhu)、雌株(zhu)和雌雄(xiong)同株(zhu)。在植物世界中(zhong)，像(xiang)木(mu)瓜(gua)這(zhe)樣擁有(you)(you)“三性”的(de)植物是非常少見(jian)的(de)。專家們認為(wei)，木(mu)瓜(gua)的(de)雄(xiong)性區域很(hen)有(you)(you)可能和人(ren)類(lei)2億至3億年前的(de)Y染(ran)色體相似。

【第745謎】夢中啟(qi)示(shi)之謎----夢對(dui)任何人來說都是(shi)不陌生(sheng)的(de)。現(xian)代(dai)科學家對(dui)夢進(jin)行(xing)(xing)了(le)深入(ru)的(de)研(yan)究，揭(jie)示(shi)了(le)夢具有聯想、構(gou)思(si)、啟(qi)發、創造等功能(neng)。一些(xie)科學家對(dui)夢的(de)可能(neng)來源——傳感信(xin)息，進(jin)行(xing)(xing)了(le)認(ren)真的(de)探(tan)索。夢為什(shen)么(me)能(neng)產生(sheng)超越時空的(de)預感？至今人們還(huan)無(wu)法作出合理的(de)解釋。

1893年美國記者(zhe)薩(sa)姆(mu)遜，在長沙發(fa)上入(ru)睡(shui)了。他醒來后(hou)把夢(meng)中景象記錄下來：加瓦島附近發(fa)生(sheng)了火(huo)(huo)山(shan)噴(pen)發(fa)…寫完后(hou)他離開報社。次日上班，被(bei)社長看見了，以(yi)為是昨夜的電訊稿，立即把消息發(fa)向各地(di)。由于新(xin)聞失實,薩(sa)姆(mu)遜被(bei)解雇了。幾天(tian)后(hou)克(ke)拉(la)卡脫火(huo)(huo)山(shan)果真爆發(fa)了，薩(sa)姆(mu)遜的夢(meng)竟成了現實！

【第746謎】《夢溪筆談(tan)》記錄(lu)UFO之(zhi)謎----《夢溪筆談(tan)》是北宋(song)大(da)科學家沈(shen)括的(de)著作。書中對UFO的(de)記載： “嘉佑中，揚州有一珠甚大(da)，天(tian)晦多(duo)見(jian)，初出于天(tian)長縣陂澤中，后轉入甓社(she)湖。。。如初日所(suo)照，遠處但見(jian)天(tian)赤(chi)如野火，倏然遠去(qu)，其行如飛(fei)，浮于波中。。。”這(zhe)恐怕只有揭開UFO之(zhi)謎，才能(neng)得到答案。

在《三(san)國志》裴松之注(zhu)中，有(you)類似的(de)記載，解釋一下就是：公元234年秋天，在西(xi)北五丈原地(di)區，天空(kong)中出現(xian)了(le)一顆發著閃閃紅光，來(lai)去自由(you)的(de)星星，它三(san)來(lai)三(san)往，從東北飛向西(xi)南，后來(lai)就消失(shi)在歷(li)史的(de)天空(kong)之中了(le)。。。三(san)國時期(qi)的(de)衛士，茫然的(de)看著天空(kong)中飛過UFO，歷(li)史就是這(zhe)樣神秘。

【第747謎】4千年(nian)(nian)(nian)前(qian)古(gu)(gu)(gu)(gu)人類(lei)(lei)肖像之謎——丹麥進化生(sheng)物學家近日從一團4000年(nian)(nian)(nian)前(qian)的(de)古(gu)(gu)(gu)(gu)代(dai)人類(lei)(lei)頭(tou)發(fa)中提取首個古(gu)(gu)(gu)(gu)人類(lei)(lei)基(ji)(ji)因組(zu)，并(bing)根據該基(ji)(ji)因組(zu)的(de)特點繪(hui)制了一幅(fu)古(gu)(gu)(gu)(gu)人類(lei)(lei)頭(tou)部肖像。從圖像可以看(kan)出，這(zhe)是(shi)(shi)一位擁(yong)有深色眼睛(jing)的(de)男性(xing)，有禿頭(tou)傾向，而且耳朵中還有干燥的(de)耳垢(gou)。據了解(jie)，這(zhe)團4000年(nian)(nian)(nian)前(qian)的(de)古(gu)(gu)(gu)(gu)人類(lei)(lei)頭(tou)發(fa)發(fa)現(xian)于(yu)格(ge)陵蘭(lan)島，處(chu)于(yu)長期冰凍狀態(tai)。科學家們(men)的(de)最新研究認(ren)為(wei)，這(zhe)團頭(tou)發(fa)在北極(ji)永(yong)久凍結帶中保存(cun)完(wan)好，應該 是(shi)(shi)“因努克人”(Inuk)的(de)頭(tou)發(fa)。因努克人是(shi)(shi)現(xian)已滅絕的(de)薩(sa)克夸克文明(ming)中相(xiang)對(dui)年(nian)(nian)(nian)輕(qing)的(de)成(cheng)員，薩(sa)克夸克人被認(ren)為(wei)是(shi)(shi)格(ge)陵蘭(lan)島上(shang)最早的(de)居民。

對于科學家來(lai)說，薩克(ke)夸克(ke)文化(hua)長期(qi)以(yi)來(lai)一直都是一個謎。關于薩克(ke)夸克(ke)人的(de)遺 傳歷史，科學家們仍然知之甚少，因為在當(dang)地的(de)一些考古遺址僅僅發現了少數(shu)保存較好的(de)殘骸和頭發。

【第748謎(mi)】唐伯虎名畫(hua)玄機之(zhi)謎(mi)——居住在(zai)法(fa)國巴黎(li)的(de)法(fa)籍華(hua)人(ren)曹先(xian)生藏有一幅明代唐寅的(de)絹畫(hua)。此(ci)畫(hua)高(gao)近200厘米，寬100厘米。畫(hua)中(zhong)(zhong)(zhong)一位貴人(ren)和(he)10個仕女，在(zai)春(chun)光明媚的(de)花(hua)園(yuan)里戲蝶。園(yuan)內梨(li)花(hua)似雪，空(kong)中(zhong)(zhong)(zhong)蛺蝶飛舞，貴人(ren)神態不俗。畫(hua)的(de)落款是：吳郡(jun)唐寅。作畫(hua)的(de)時間是：正(zheng)德庚辰(1520年)秋九月。此(ci)外，畫(hua)上還有好多位收(shou)藏者蓋的(de)印章。在(zai)苦苦揭秘這幅名畫(hua)過程(cheng)中(zhong)(zhong)(zhong)，收(shou)藏者在(zai)萬里之(zhi)外偶然(ran)發現唐寅一首藏詩，與名畫(hua)可謂絕(jue)配。經查(cha)，此(ci)詩竟來源(yuan)于(yu)丹陽孫氏家(jia)譜。

從丹陽(yang)縣志上了解到(dao)，丹陽(yang)的(de)孫氏族人(ren)，基(ji)本上全是(shi)三國東吳(wu)孫權的(de)后裔。 在厚(hou)厚(hou)的(de)孫氏家(jia)譜中，在這些(xie)家(jia)譜中居(ju)然收藏著唐(tang)寅、祝允明等諸多名人(ren)數百(bai)首(shou)在七(qi)峰(feng)山房留下(xia)的(de)詩句(ju)，其中唐(tang)伯虎一(yi)人(ren)就有7首(shou)，而且基(ji)本都(dou)是(shi)鮮為人(ren)知(zhi)的(de)詩句(ju)。

不久，唐寅在孫(sun)氏園林(lin)的“抱甕(weng)園”內參加多人的飲宴時(shi)，又即(ji)興飲酒(jiu)賦(fu)詩《宴孫(sun)氏抱甕(weng)園見梨花大開立成一律》，也就是后(hou)來畫中的意境。

【第(di)749謎(mi)】諾貝爾(er)(er)獎之謎(mi)——據資料記載，諾貝爾(er)(er)一(yi)生(sheng)曾(ceng)立(li)過(guo)三次遺(yi)囑(zhu)，現(xian)在有案可查的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)后(hou)兩次。他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)第(di)二份(fen)遺(yi)囑(zhu)寫于1893年3月(yue)14日(ri)，其(qi)(qi)中(zhong)提出(chu)：在他(ta)(ta)身后(hou)應將他(ta)(ta)遺(yi)產(chan)的(de)(de)(de)(de)(de)大部(bu)分(fen)留作(zuo)獎金(jin)，以(yi)支持各國杰出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)科(ke)學家(jia)(jia)、文(wen)學家(jia)(jia)和(he)致力(li)世界(jie)和(he)平的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)士。同時，遺(yi)囑(zhu)中(zhong)還規(gui)定：遺(yi)產(chan)的(de)(de)(de)(de)(de)另一(yi)部(bu)分(fen)（20％）由其(qi)(qi)親(qin)(qin)友(you)22人(ren)繼承(cheng)(cheng)。第(di)三份(fen)遺(yi)囑(zhu)寫于1895年11月(yue)27日(ri)夜晚。他(ta)(ta)在這(zhe)份(fen)遺(yi)囑(zhu)中(zhong)明確(que)(que)(que)提出(chu)：要將價(jia)值3300多萬(wan)瑞典(dian)克郎（合200多萬(wan)英鎊）的(de)(de)(de)(de)(de)財(cai)(cai)產(chan)作(zuo)為基金(jin)，其(qi)(qi)每年利息(xi)分(fen)為5份(fen)，以(yi)獎金(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)式分(fen)別授予當年在物理學、化學、生(sheng)理學或醫(yi)學、文(wen)學、和(he)平事業中(zhong)為人(ren)類作(zuo)出(chu)卓越貢獻的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)士，而不(bu)論性(xing)別。這(zhe)份(fen)遺(yi)囑(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)確(que)(que)(que)立(li)，自然否定了前一(yi)份(fen)遺(yi)囑(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)合法性(xing)，也就剝奪(duo)了其(qi)(qi)親(qin)(qin)友(you)們的(de)(de)(de)(de)(de)財(cai)(cai)產(chan)繼承(cheng)(cheng)權。此外，在這(zhe)份(fen)遺(yi)囑(zhu)中(zhong)，他(ta)(ta)還明確(que)(que)(que)指(zhi)定了兩個遺(yi)囑(zhu)執行人(ren)，即瑞典(dian)企業家(jia)(jia)魯道夫·里(li)爾(er)(er)雅克斯特和(he)拉各納·索爾(er)(er)曼。諾貝爾(er)(er)真的(de)(de)(de)(de)(de)立(li)過(guo)這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)遺(yi)囑(zhu)嗎？他(ta)(ta)為什么要剝奪(duo)親(qin)(qin)友(you)的(de)(de)(de)(de)(de)財(cai)(cai)產(chan)繼承(cheng)(cheng)權呢(ni)？

【第750謎(mi)】《紅樓(lou)夢(meng)》的原作者之(zhi)謎(mi)——紅學研究(jiu)者在(zai)對《紅樓(lou)夢(meng)》進行長期研究(jiu)中(zhong),透過(guo)對許(xu)多歷史資(zi)料的真(zhen)偽辨析,認為《紅樓(lou)夢(meng)》除了曹雪芹這樣一(yi)(yi)位卓絕的“披閱”“增(zeng)刪”整理(li)加工者外,還(huan)應該有(you)一(yi)(yi)位原作者。因(yin)此“紅學”研究(jiu)者在(zai)《紅樓(lou)夢(meng)》的作者問題上,發(fa)生了爭(zheng)論(lun)。多少年來,一(yi)(yi)直眾說紛紜,沒有(you)一(yi)(yi)個統一(yi)(yi)的定論(lun)。

脂(zhi)硯(yan)齋眉批設疑(yi)問。脂(zhi)硯(yan)齋在(zai)(zai)庚(geng)辰(chen)本(ben)第十(shi)三回有(you)(you)一條眉批曰:“讀(du)五件事未完(wan),余不禁(jin)失(shi)聲大哭(ku),三十(shi)年(nian)(nian)(nian)(nian)前(qian)作(zuo)書人(ren)在(zai)(zai)何處耶(ye)?”曹(cao)(cao)雪(xue)芹(qin)(qin)(qin)是壬午(1762年(nian)(nian)(nian)(nian))除夕去世的(de)(de),而庚(geng)辰(chen)本(ben)是乾隆(long)二(er)十(shi)五(1760年(nian)(nian)(nian)(nian))年(nian)(nian)(nian)(nian)秋定(ding)的(de)(de)。當(dang)時曹(cao)(cao)雪(xue)芹(qin)(qin)(qin)尚在(zai)(zai)世。如果其作(zuo)者是曹(cao)(cao)雪(xue)芹(qin)(qin)(qin)的(de)(de)話,脂(zhi)硯(yan)齋在(zai)(zai)評書時是絕不會(hui)“失(shi)聲大哭(ku)”的(de)(de),也(ye)決(jue)不會(hui)問出(chu)“三十(shi)年(nian)(nian)(nian)(nian)前(qian)作(zuo)書人(ren)在(zai)(zai)何處耶(ye)”?再把時間倒推三十(shi)年(nian)(nian)(nian)(nian),當(dang)時曹(cao)(cao)雪(xue)芹(qin)(qin)(qin)只有(you)(you) 十(shi)幾歲,按常理講,一個十(shi)幾歲的(de)(de)孩子是根本(ben)寫不出(chu)這樣一部偉大的(de)(de)文學名著的(de)(de)。

《紅樓(lou)(lou)夢(meng)》成(cheng)書過(guo)程(cheng)作證明。在(zai)《紅樓(lou)(lou)夢(meng)》自述中(zhong)有(you)這(zhe)樣一(yi)(yi)(yi)段(duan)文字“:??空(kong)空(kong)道(dao)人(ren)因空(kong)見(jian)色(se)(se),自色(se)(se)生(sheng)情(qing),傳情(qing)入色(se)(se),由色(se)(se)悟空(kong),遂名(ming)情(qing)僧(seng);改《石頭(tou)記》為《情(qing)僧(seng)錄》。東魯孔梅溪題曰(yue):《風月寶鑒》。后因曹(cao)雪芹于悼紅軒中(zhong)披閱十載,增(zeng)刪(shan)五次,纂成(cheng)目錄,分出章(zhang)目,又題曰(yue):《金陵(ling)十二(er)釵》,并(bing)題一(yi)(yi)(yi)絕,即(ji)此便是(shi)《石頭(tou)記》的緣(yuan)起。”這(zhe)顯然告訴讀者,《紅樓(lou)(lou)夢(meng)》的原作者是(shi)“空(kong)空(kong)道(dao)人(ren)”,又名(ming)情(qing)僧(seng);曹(cao)雪芹只不(bu)過(guo)是(shi)對該(gai)書進行“披閱”、“增(zeng)刪(shan)”而已。又在(zai)《紅樓(lou)(lou)夢(meng)》甲戌本(ben)第十三回的一(yi)(yi)(yi)條批語中(zhong)有(you)“命芹刪(shan)去”的說法。這(zhe)就證明了《紅樓(lou)(lou)夢(meng)》的成(cheng)書,有(you)一(yi)(yi)(yi)個原作者,又有(you)一(yi)(yi)(yi)個進行“披閱”、“增(zeng)刪(shan)”的,他們不(bu)是(shi)同一(yi)(yi)(yi)個人(ren),而是(shi)兩個人(ren)。

《紅(hong)樓夢》原作者年齡應比(bi)曹(cao)雪(xue)芹(qin)大6-10歲的樣(yang)(yang)子,這(zhe)樣(yang)(yang)他(ta)(ta)才能了解曹(cao)家鼎(ding)盛繁華的生活,而在小(xiao)說(shuo)中重現。再者,他(ta)(ta)的輩(bei)分應比(bi)曹(cao)雪(xue)芹(qin)高一輩(bei),這(zhe)樣(yang)(yang)才符合“自傳”說(shuo)法的人(ren)物(wu)輩(bei)分關系。

那(nei)些(xie)評書(shu)(shu)者在談到《紅樓(lou)夢》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作者時,大(da)都(dou)諱莫如深,不(bu)敢直書(shu)(shu)其(qi)名(ming)(ming)(ming),只用(yong)了一個(ge)化名(ming)(ming)(ming)———“空(kong)(kong)空(kong)(kong)道人”。在寫曹雪(xue)芹(qin)時,毫無諱忌(ji),直書(shu)(shu)其(qi)名(ming)(ming)(ming),這恐怕不(bu)是沒有原(yuan)因(yin)(yin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。因(yin)(yin)而(er)(er),《紅樓(lou)夢》原(yuan)作者可能是一位帶罪(zui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)朝廷命官(guan),后被(bei)削職隱匿民間(jian)或出家(jia)為僧。盡管(guan)如此,曹雪(xue)芹(qin)為《紅樓(lou)夢》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)成書(shu)(shu)“淚盡而(er)(er)逝”,將(jiang)自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)全部(bu)精(jing)力和心血(xue)投入到對《紅樓(lou)夢》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)偉大(da)而(er)(er)艱巨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“披閱”、“增刪”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)再(zai)創(chuang)造中去,他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)光輝(hui)業績是名(ming)(ming)(ming)垂史冊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。

現在仍然湮沒在歷史(shi)長(chang)河中的(de)《紅樓夢》原作(zuo)(zuo)者(zhe),像(xiang)一(yi)顆埋在泥土(tu)中的(de)璀璨(can)的(de)珍珠一(yi)樣(yang),他的(de)業績(ji)也是同樣(yang)永放異彩的(de)。《紅樓夢》的(de)原作(zuo)(zuo)者(zhe)到底是誰?“三十年前作(zuo)(zuo)書人在何處耶”?

【第751謎】泰(tai)山封禪(chan)之(zhi)謎——除武(wu)則天在(zai)中岳嵩山封禪(chan)之(zhi)外,歷代有資格(ge)封禪(chan)的(de)(de)皇帝都(dou)親臨泰(tai)山舉行隆重的(de)(de)封禪(chan)大(da)典,在(zai)客(ke)觀上為泰(tai)山帶(dai)來(lai)(lai)了寶(bao)貴(gui)的(de)(de)歷史文化(hua)積(ji)淀(dian),使泰(tai)山享(xiang)有“五岳之(zhi)首”的(de)(de)千年(nian)(nian)美譽。按照《史記正義(yi)》中的(de)(de)解釋：封禪(chan)是(shi)統治者(zhe)祭(ji)奠天地、禮拜山神(shen)的(de)(de)儀式。但這種(zhong)儀式并不是(shi)每個(ge)皇帝都(dou)有資格(ge)或機會來(lai)(lai)舉辦(ban)的(de)(de)。泰(tai)山封禪(chan)開始(shi)的(de)(de)年(nian)(nian)代問題,現在(zai)還是(shi)一個(ge)千古流傳的(de)(de)歷史之(zhi)謎。

有學者認為泰(tai)(tai)山封禪(chan)(chan)自(zi)上古皇帝就(jiu)已開始。在(zai)司(si)馬遷《史記·封禪(chan)(chan)書》中曾(ceng)引述管仲向齊桓公列舉的封禪(chan)(chan)帝王,包括無懷氏、伏羲、神農、炎帝、黃帝、顓(zhuan)頊等(deng),并說應有七十(shi)二家,而他只記住了十(shi)二家。究竟泰(tai)(tai)山封禪(chan)(chan)起(qi)于何時,現在(zai)還難有定論。

【第752謎(mi)】示(shi)巴古國之謎(mi)----公(gong)元(yuan)前(qian)10世(shi)紀，當以色列(lie)王(wang)(wang)國在所(suo)羅(luo)門的(de)(de)治理下(xia)國泰(tai)民(min)安時(shi)，異國君主示(shi)巴女(nv)(nv)王(wang)(wang)因仰慕所(suo)羅(luo)門的(de)(de)智慧(hui)和聲名，帶著寶石和黃(huang)金拜(bai)見以色列(lie)國王(wang)(wang)。但由于《圣(sheng)經》的(de)(de)記(ji)載過于簡略，人(ren)們對于示(shi)巴女(nv)(nv)王(wang)(wang)身世(shi)及示(shi)巴古國的(de)(de)具體(ti)位(wei)置所(suo)知(zhi)甚少，因而(er)千百(bai)年來給人(ren)們留下(xia)一個不解之謎(mi)

上世(shi)紀八(ba)十年代，以色(se)列策劃了一場營救(jiu)行動，將處于戰(zhan)亂(luan)、貧困(kun)之(zhi)中的八(ba)千(qian)多(duo)猶太(tai)(tai)(tai)人(ren)(ren)從埃塞俄比亞空(kong)運回以色(se)列。但這(zhe)群猶太(tai)(tai)(tai)人(ren)(ren)在外(wai)貌(mao)上與以色(se)列國內的猶太(tai)(tai)(tai)人(ren)(ren)有很大(da)差異，他們因皮膚(fu)黝黑(hei)(hei)而被稱為猶太(tai)(tai)(tai)黑(hei)(hei)人(ren)(ren)。關于猶太(tai)(tai)(tai)黑(hei)(hei)人(ren)(ren)的起源眾說紛紜，但他們卻(que)堅信是(shi)所(suo)羅門王(wang)(wang)與示巴女王(wang)(wang)的后代。

空中之城——希臘最美三個地(di)方之一，與世(shi)隔絕的人(ren)間凈土。15世(shi)紀為了躲(duo)避土耳其士兵(bing)的殺戮，希臘東(dong)正教徒(tu)們逃進山里，在(zai)懸(xuan)崖邊而建造了24座修道(dao)院，現在(zai)只(zhi)留存了7座。

【第753謎(mi)】鳴(ming)沙(sha)(sha)(sha)之謎(mi)----鳴(ming)沙(sha)(sha)(sha)，就是會(hui)發出(chu)聲(sheng)響的(de)(de)沙(sha)(sha)(sha)子。位于甘肅省敦煌縣城(cheng)南6千米的(de)(de)鳴(ming)沙(sha)(sha)(sha)山(shan)，東西(xi)大約40千米，南北(bei)大約20千米，高有數十米。若從鳴(ming)沙(sha)(sha)(sha)山(shan)上滾(gun)下，沙(sha)(sha)(sha)子便會(hui)發出(chu)轟隆的(de)(de)巨響，像打雷一樣。天晴時，鳴(ming)沙(sha)(sha)(sha)山(shan)上會(hui)有絲竹弦的(de)(de)聲(sheng)音(yin)，像演奏音(yin)樂一樣。雖然已有了各種假說，但(dan)卻(que)是沒(mei)有徹底解開的(de)(de)謎(mi)。

鳴沙(sha)，是(shi)普遍(bian)存(cun)在的一(yi)(yi)種自然現象。美國(guo)的長島(dao)(dao)、馬薩諸(zhu)塞灣、威爾(er)斯(si)兩岸；英國(guo)的諾森伯(bo)(bo)蘭(lan)海岸；丹麥的波恩賀爾(er)姆島(dao)(dao)；波蘭(lan)的科爾(er)堡；還有蒙古戈壁(bi)灘(tan)、智利阿(a)塔(ta)卡瑪沙(sha)漠、沙(sha)特(te)阿(a)拉伯(bo)(bo)的一(yi)(yi)些沙(sha)灘(tan)和沙(sha)漠，都會發出(chu)(chu)奇特(te)的聲(sheng)響。人們發現，只有直徑是(shi)0.3～0.5毫米(mi)的潔凈石英沙(sha)，才能(neng)發出(chu)(chu)聲(sheng)響。

據(ju)國外媒體報道(dao)，“世(shi)界木乃伊”(Mummies of the World)展(zhan)覽(lan)于當地時間7月1日在美國加利福(fu)尼亞科學中心拉開帷幕(mu)。此次展(zhan)覽(lan)是(shi)有(you)史(shi)以(yi)來規(gui)模最大的(de)木乃伊展(zhan)覽(lan)，其中就包括一具歷史(shi)超過6500年(nian)的(de)秘魯嬰兒木乃伊。

這名(ming)嬰兒(er)死時不(bu)到(dao)10個月大，不(bu)僅心臟(zang)存在(zai)嚴重問題，而且(qie)還遭受了許(xu)多發育問題。在(zai)感染肺(fei)炎并出現循環衰竭后，他最終在(zai)與病魔的(de)(de)較量中敗下陣來(lai)，被用亞麻布包(bao)了起來(lai)，脖子上戴著護身符一起埋葬。如(ru)今，這具(ju)木乃伊(被稱為“代(dai)特莫爾德(de)孩童(tong)”)在(zai)世(shi)界上最大規模的(de)(de)木乃伊展(zhan)(zhan)(zhan)覽上亮相。“世(shi)界木乃伊”展(zhan)(zhan)(zhan)覽將(jiang)展(zhan)(zhan)(zhan)出來(lai)自世(shi)界上7個國家15家博物館的(de)(de)45具(ju)木乃伊和(he)95件(jian)相關文物。

約(yue)翰尼(ni)斯-奧(ao)洛維特斯的木(mu)(mu)乃伊在“世界(jie)木(mu)(mu)乃伊”展(zhan)覽(lan)上亮相(xiang)

一(yi)名女參觀者(zhe)注視著18世紀匈牙利(li)人邁克爾-奧洛維特斯(si)的木乃伊

一具年代可追(zhui)溯(su)至公元前408年左右的埃及男子的木乃伊

【第754謎(mi)】卡拉(la)(la)奇的(de)(de)(de)(de)木(mu)乃(nai)伊(yi)之謎(mi)——一(yi)具2600年前的(de)(de)(de)(de)木(mu)乃(nai)伊(yi)出(chu)現在(zai)巴基(ji)斯(si)坦南部(bu)城市卡拉(la)(la)奇的(de)(de)(de)(de)博物館中。在(zai)埃及(ji)之外發(fa)現木(mu)乃(nai)伊(yi)，無(wu)疑是世界考古史上石破天驚的(de)(de)(de)(de)事件。由(you)于(yu)木(mu)乃(nai)伊(yi)胸前有(you)一(yi)塊(kuai)刻有(you)古波斯(si)語祭文的(de)(de)(de)(de)金盤，伊(yi)朗聲(sheng)稱要索回國寶(bao)。

經科學研(yan)究(jiu)，這具木乃伊系公元前600年(nian)的(de)產物，亦即距今2600年(nian)。這具木乃伊為(wei)一(yi)女(nv)尸，死時(shi)年(nian)僅 18歲。一(yi)些歷史(shi)學家依據有關(guan)史(shi)料，作出了大(da)膽推測：女(nv)尸是一(yi)個名叫“卡(ka)姻”的(de)古埃及公主(zhu)，后被遠嫁波(bo)斯，成為(wei)古波(bo)斯“卡(ka)如什(shen)”王 朝第一(yi)個國(guo)王卡(ka)比爾(er)的(de)兒媳(xi)。

迄今為止，人們還(huan)沒(mei)有(you)在(zai)埃及(ji)(ji)(ji)之外(wai)，發現過(guo)木(mu)乃伊(yi)(yi)的蹤跡(ji)。世界(jie)(jie)歷(li)史和考古(gu)界(jie)(jie)早(zao)已確認，木(mu)乃伊(yi)(yi)是古(gu)埃及(ji)(ji)(ji)人獨(du)有(you)的創造。由于古(gu)埃及(ji)(ji)(ji)人相信人死后生命仍能(neng)延續，便通過(guo)制作木(mu)乃伊(yi)(yi)的方式將尸體完整(zheng)保留，希望有(you)朝(chao)一日其生命能(neng)在(zai)神(shen)靈的召喚下復蘇。如(ru)果(guo)當前發現的這具木(mu)乃伊(yi)(yi)真的是出自古(gu)波斯，那么世界(jie)(jie)歷(li)史和考古(gu)學(xue)的教義將被重寫。

【第(di)755謎(mi)】梅(mei)妃(fei)之(zhi)謎(mi)——提起(qi)唐玄宗李隆基的(de)寵(chong)妃(fei),人(ren)們(men)(men)自然會想到讓玄宗“春宵苦(ku)短(duan)日高(gao)起(qi),從此君王不早朝”的(de)貴妃(fei)楊(yang)玉環(huan)(huan),他們(men)(men)之(zhi)間纏綿悱惻的(de)愛情故事(shi),在后世眾多的(de)詩、文、詞、曲、小說、戲劇、民間傳說乃至神話故事(shi)中有著各種各樣的(de)記述(shu)。殊不知在楊(yang)玉環(huan)(huan)之(zhi)前(qian),還有一位梅(mei)妃(fei)江(jiang)采萍曾經深得(de)皇帝(di)的(de)寵(chong)幸。自楊(yang)玉環(huan)(huan)入宮(gong)(gong)開始(shi),兩(liang)人(ren)為(wei)爭寵(chong)甚至到了宮(gong)(gong)中路遇互不行禮(li)的(de)地步。楊(yang)玉環(huan)(huan)專寵(chong)后宮(gong)(gong)后,梅(mei)妃(fei)獨(du)居東宮(gong)(gong),后不明不白地死去,為(wei)同情她凄苦(ku)境遇的(de)人(ren)們(men)(men)留(liu)下了又(you)一個千古之(zhi)謎(mi)。

梅妃,人(ren)(ren)如其名,飄逸俊秀,清(qing)麗可人(ren)(ren)。她(ta)本姓為(wei)江,祖籍福建。9歲的(de)時候就能吟(yin)誦《詩經(jing)》中的(de)《周(zhou)南篇(pian)》和《召南篇(pian)》,還對父親(qin)說“:身(shen)為(wei)女(nv)(nv)孩,我(wo)要(yao)成為(wei)一個(ge)對國(guo)家有益的(de)后妃。”父親(qin)見(jian)女(nv)(nv)兒(er)小小年紀就有如此的(de)志向,便為(wei)女(nv)(nv)兒(er)取名“采萍”。采萍15歲時果(guo)然被高(gao)力(li)士(shi)相中,選送入宮(gong)(gong)。當(dang)時宮(gong)(gong)中嬪妃幾近四萬,個(ge)個(ge)濃妝艷(yan)抹、盛(sheng)裝俗飾,采萍的(de)到來,仿佛為(wei)宮(gong)(gong)中送來一縷清(qing)風(feng),她(ta)溫柔婉(wan)約,淡妝素裹,清(qing)爽(shuang)宜人(ren)(ren)。最難得的(de)是(shi),采萍不僅容貌(mao)秀麗,而且才高(gao)八斗,擅樂(le)器、曉(xiao)歌舞,還尤其喜愛梅花(hua);她(ta)的(de)住所周(zhou)圍,梅樹隨處可見(jian),花(hua)開(kai)時節,便徘徊其間,賞花(hua)作賦(fu),悠然忘我(wo)。玄宗憐惜她(ta)這份(fen)對花(hua)的(de)癡愛,稱(cheng)她(ta)為(wei)“梅妃”。

【第756謎(mi)】東晉(jin)(jin)孝武(wu)帝(di)(di)出(chu)生之謎(mi)——說起(qi)東晉(jin)(jin)孝武(wu)帝(di)(di)司(si)馬(ma)曜(yao),許多史學家(jia)認為,他確(que)實是一(yi)個(ge)千古(gu)奇(qi)人。作為一(yi)個(ge)帝(di)(di)王,他不(bu)僅死(si)得出(chu)奇(qi),而且(qie)其出(chu)生也是一(yi)個(ge)奇(qi)事。 按慣例,他是不(bu)應(ying)該來(lai)到這個(ge)世上的(de)。原來(lai),司(si)馬(ma)曜(yao)的(de)父親司(si)馬(ma)昱與司(si)馬(ma)曜(yao)的(de)生身(shen)之母李氏并非(fei)天生地設(she)的(de)一(yi)對。

在司馬(ma)曜的母親(qin)李(li)皇(huang)后(hou)之(zhi)前,司馬(ma)昱有過兩任(ren)正(zheng)妻。其中之(zhi)一(yi)(yi)的鄭氏(shi)是個不會(hui)下蛋的“母雞”,沒有給(gei)他留(liu)下一(yi)(yi)男(nan)半女。第(di)二任(ren)王(wang)氏(shi)的肚子(zi)倒是爭氣(qi),一(yi)(yi)口氣(qi)生下了三個兒子(zi),但其中二子(zi)早夭,另外的一(yi)(yi)個兒子(zi)司馬(ma)道生一(yi)(yi)門心(xin)思想謀反(fan)作亂,最終被廢黜了王(wang)位。母以(yi)子(zi)賤(jian),王(wang)氏(shi)也因(yin)之(zhi)被打入冷宮(gong)抑郁(yu)而(er)死。

史(shi)家認為,沒(mei)有李(li)氏就不(bu)可能(neng)有東晉(jin)孝武帝(di),而沒(mei)后宮佳麗十余(yu)年絕無子嗣,那么,天大的(de)雨點,未來的(de)皇太后位置也輪不(bu)到“形長而色黑”的(de)李(li)氏身上(shang)。但這個長得又黑又丑(chou)的(de)李(li)氏此后不(bu)久卻(que)接連為司馬昱產下(xia)了(le)兩個兒子,卻(que)是至今難解的(de)謎(mi)題。

【第757謎(mi)】岳(yue)(yue)飛墓之謎(mi)——南宋紹興(xing)十一年(nian)十二月(yue)二十九日(1142年(nian)1月(yue)27日),是(shi)(shi)個(ge)(ge)陰暗的(de)歲末,抗金民族(zu)英(ying)雄岳(yue)(yue)飛,以(yi)及岳(yue)(yue)云、張(zhang)憲等(deng),以(yi)“莫須(xu)有”的(de)罪名被以(yi)秦檜為首的(de)投(tou)降派殺害(hai)于獄中(zhong)。國都臨安(an)的(de)老百姓無不涕(ti)泣“,市人聞之,凄(qi)愴(chuang)有墮淚者”。但是(shi)(shi),這個(ge)(ge)墓里是(shi)(shi)否真有岳(yue)(yue)飛的(de)遺骨,卻始終是(shi)(shi)歷(li)史上一個(ge)(ge)爭論不休(xiu)的(de)問(wen)題。在民間傳說中(zhong),杭州眾安(an)橋(qiao)下十七(qi)號(hao)被認為是(shi)(shi)岳(yue)(yue)飛葬(zang)處。

一些文字資料則(ze)載,岳飛葬于杭州(zhou)九曲叢祠旁的北山之(zhi)漏,即(ji)今杭州(zhou)昭(zhao)慶寺以北一帶。

至于(yu)今天所見的棲霞嶺(ling)岳飛墓,是否是假墳(fen),也難以說清。我們(men)知道,岳飛遇害后人們(men)一直要求為他平反昭雪,但宋(song)高宗(zong)(zong)始終(zhong)置(zhi)之不理。到了宋(song)孝宗(zong)(zong)即位(wei),為了給太上(shang)皇保(bao)留體面(mian),假稱(cheng)“仰承”高宗(zong)(zong)“圣意”,給岳飛恢復官爵與(yu)名譽(yu),此時距(ju)岳飛遇害已21年(nian)(nian)了。《金陀續編》卷十四載(zai)有淳熙六年(nian)(nian)(1179年(nian)(nian))岳飛之子岳霖等《賜謚謝表》,其(qi)中(zhong)講到朝廷昭雪岳飛冤案,說“葬以孤(gu)儀(yi)(yi),起(qi)枯骨(gu)于(yu)九泉之下”。中(zhong)國(guo)古代稱(cheng)少師、少傅、少保(bao)為“三孤(gu)”,南宋(song)紹興十年(nian)(nian),朝廷曾(ceng)特授岳飛為少保(bao),故岳霖稱(cheng)“葬以孤(gu)儀(yi)(yi)”。其(qi)上(shang)曰(yue)“起(qi)枯骨(gu)于(yu)九泉之下”。若記(ji)載(zai)無誤,當(dang)指將(jiang)岳飛之遺(yi)骨(gu)改(gai)葬于(yu)棲霞嶺(ling)。

【第758謎(mi)】印(yin)度(du)河文明之謎(mi)——印(yin)度(du)河是(shi)世界長河流之一(yi)。但在18世紀之前(qian),人(ren)們根本沒有(you)想到這條(tiao)藏身于沙漠,人(ren)跡(ji)罕(han)見的河流曾有(you)過堪與古(gu)埃及相媲美的璀燦昨天，而(er)且與其他古(gu)代文明相比完(wan)全是(shi)史無前(qian)例的。

印度河(he)文明(ming)最早引起人(ren)們注(zhu)意是(shi)18世紀哈拉(la)巴(ba)遺址(zhi)的發(fa)掘。在那里，發(fa)現了(le)大都市殘(can)址(zhi)。19世紀中葉,印度考古局長康(kang)寧翰第二次(ci)到哈巴(ba)拉(la)時,發(fa)掘出(chu)一個(ge)奇特(te)的印章(zhang),但他認(ren)為這不過是(shi)個(ge)外來物(wu)品,只寫了(le)個(ge)簡(jian)單的報告,此(ci)后50年再也無人(ren)注(zhu)意這個(ge)遺址(zhi)了(le)。

不出所料,以含哈拉巴在(zai)內(nei)的(de)旁遮普一帶為中(zhong)心,東西達1600千(qian)米(mi),南(nan)北(bei)1400千(qian)米(mi)的(de)地域內(nei),發現了屬于同一文(wen)明的(de)大(da)量遺址。這個發現震動了考古(gu)學界,因(yin)為涵蓋范圍如此之大(da)的(de)古(gu)文(wen)明在(zai)世界上可以說是(shi)獨一無二的(de)。

1922年,一(yi)個(ge)偶然的機會使人們(men)發現(xian)了(le)位(wei)于(yu)哈(ha)(ha)拉(la)巴以南600千米處的馬(ma)享佐(zuo)達摩遺(yi)跡,這里出土(tu)的物品(pin)與(yu)哈(ha)(ha)拉(la)巴出土(tu)的相似(si),人們(men)才想起了(le)50年前(qian)哈(ha)(ha)拉(la)巴出土(tu)的印章,考(kao)古學家開始注意(yi)這兩個(ge)遺(yi)址間的廣大(da)地區。這些遺(yi)址位(wei)于(yu)印度(du)河流域,所以被稱(cheng)為印度(du)河文(wen)明。據考(kao)證,遺(yi)址始建于(yu)5000年以前(qian)甚至(zhi)更早的年代(dai)。然而令人激動(dong)的還不(bu)僅是(shi)它的面積和(he)年代(dai),不(bu)久,人們(men)就發現(xian)雖(sui)然這些遺(yi)址屬(shu)于(yu)同一(yi)文(wen)明,但(dan)生活水平(ping)并不(bu)一(yi)樣,這是(shi)什么(me)原因(yin)呢?

為了進一(yi)步(bu)證(zheng)實馬享佐達(da)摩(mo)和哈拉巴(ba)的(de)(de)(de)都(dou)市(shi)性(xing)質,考古學(xue)家對馬享佐達(da)摩(mo)進行(xing)了最廣泛(fan)的(de)(de)(de)發掘。馬享佐達(da)摩(mo)面(mian)積約100平方(fang)千米(mi),分西(xi)側的(de)(de)(de)城堡和東側的(de)(de)(de)廣大(da)市(shi)街區。西(xi)側的(de)(de)(de)城堡建(jian)筑(zhu)在高(gao)達(da)10米(mi)的(de)(de)(de)地基上,城堡內有磚砌的(de)(de)(de)大(da)谷倉和被稱為“大(da)浴池”的(de)(de)(de)凈身用建(jian)筑(zhu)等,其中(zhong)最令人驚訝的(de)(de)(de)是(shi)谷倉的(de)(de)(de)龐大(da),這似乎顯示(shi)了這個城市(shi)當時的(de)(de)(de)富足(zu)。不過裝滿大(da)谷倉的(de)(de)(de)谷物是(shi)怎樣征集來的(de)(de)(de)呢?

這(zhe)些城(cheng)市的(de)統治者是(shi)(shi)(shi)什么(me)(me)人?考(kao)古(gu)學家按照慣例首(shou)先在馬享達(da)(da)摩尋找王(wang)宮和(he)神(shen)殿(dian)(dian),結果(guo)一無所(suo)獲(huo)。這(zhe)又提出(chu)(chu)一個問(wen)題:是(shi)(shi)(shi)什么(me)(me)人,用(yong)什么(me)(me)樣(yang)的(de)方法(fa)(fa)統治這(zhe)塊(kuai)遼闊的(de)國土(tu)?而且馬享達(da)(da)摩和(he)哈拉巴有著完全(quan)相同的(de)城(cheng)市建設,難道(dao)它們都(dou)是(shi)(shi)(shi)首(shou)都(dou)?因為(wei)沒(mei)(mei)有神(shen)殿(dian)(dian),能(neng)不能(neng)用(yong)其(qi)他(ta)古(gu)文(wen)(wen)明中的(de)例子──古(gu)印(yin)(yin)加、美索不達(da)(da)米(mi)亞、古(gu)埃及的(de)國王(wang)同時兼任法(fa)(fa)老(lao)或祭(ji)司(si)王(wang)來推測統治者呢?所(suo)有遺址中確實沒(mei)(mei)有發現有祭(ji)司(si)王(wang)統治的(de)痕(hen)跡,難道(dao)5000多年(nian)前的(de)印(yin)(yin)度河文(wen)(wen)明已經廢棄了君(jun)主制(zhi)?這(zhe)么(me)(me)大的(de)國土(tu)不可(ke)能(neng)沒(mei)(mei)有統治者,考(kao)古(gu)學家又仔細(xi)研究第一塊(kuai)和(he)以后出(chu)(chu)土(tu)的(de)印(yin)(yin)章(zhang),但經過一個世紀的(de)努(nu)力(li)印(yin)(yin)章(zhang)上的(de)字還是(shi)(shi)(shi)無法(fa)(fa)讀解(jie)。那(nei)么(me)(me),它是(shi)(shi)(shi)否(fou)是(shi)(shi)(shi)一種權力(li)的(de)象(xiang)征,如果(guo)是(shi)(shi)(shi),這(zhe)兩個城(cheng)市為(wei)什么(me)(me)又沒(mei)(mei)有神(shen)殿(dian)(dian)和(he)宮殿(dian)(dian)呢?

有(you)一點可以肯定,印度(du)河文明的(de)特(te)殊性(xing)和(he)神奇性(xing),使(shi)其過去、現在都為人類歷史的(de)發展奉獻(xian)著(zhu)無(wu)法取代的(de)財富,它(ta)不僅是印度(du)文化的(de)源頭,也是人類文明史的(de)重要一環,揭開它(ta)的(de)謎(mi)底是今人的(de)重任,最終定能揭開。

【第759謎(mi)】黑(hei)(hei)洞(dong)(dong)吞噬地(di)球之謎(mi)——英國《衛報(bao)》請10位世界頂尖科學(xue)(xue)家列出了未(wei)來(lai)70年(nian)可(ke)(ke)能會出現(xian)的(de)(de)災難。“黑(hei)(hei)洞(dong)(dong)”吞噬地(di)球。物理學(xue)(xue)家擔憂美國紐約布魯(lu)克哈文實驗室的(de)(de)全(quan)球最大(da)粒子加速器，將產生類似黑(hei)(hei)洞(dong)(dong)的(de)(de)高密(mi)度物質(zhi)，把整(zheng)個(ge)地(di)球吞噬。 巨大(da)隕石(shi)撞(zhuang)擊地(di)球。地(di)球受到這種撞(zhuang)擊的(de)(de)機會是每100萬(wan)年(nian)1次(ci)。隕石(shi)撞(zhuang)擊會帶(dai)來(lai)大(da)量塵埃，遮擋(dang)太(tai)陽光，影響(xiang)農作物生長，造成大(da)規模饑荒。宇宙射(she)(she)線大(da)放射(she)(she)。銀(yin)河系發生星體爆炸(zha)后，若(ruo)宇宙射(she)(she)線包括伽馬射(she)(she)線放射(she)(she)到地(di)球，可(ke)(ke)導(dao)致氣溫急降，導(dao)致冰河時期出現(xian)。

彭(peng)羅斯表示，他的新(xin)理論(lun)“共形(xing)周(zhou)期(qi)宇(yu)宙論(lun)”認為黑洞將最終吞噬宇(yu)宙中的所有(you)(you)(you)物質。根據他的理論(lun)，在吞噬宇(yu)宙中所有(you)(you)(you)物質之后，留下(xia)來的就(jiu)只有(you)(you)(you)能(neng)量，觸發下(xia)一次大爆炸進而開啟一個新(xin)永世。

世界十大的沙漠

中國新疆塔(ta)克拉(la)瑪干沙漠：被(bei)白雪(xue)覆蓋的沙漠

塔(ta)克(ke)拉瑪干沙(sha)漠是除南(nan)北(bei)(bei)兩極之(zhi)(zhi)外，世界(jie)上面(mian)積第15大的(de)(de)沙(sha)漠，也是中國境內(nei)最大的(de)(de)沙(sha)漠。它覆蓋了塔(ta)里木盆地(di)總面(mian)積337600平方(fang)公(gong)里的(de)(de)面(mian)積，整個(ge)沙(sha)漠東西長約1000余(yu)公(gong)里，南(nan)北(bei)(bei)寬(kuan)約400多公(gong)里。它的(de)(de)北(bei)(bei)部(bu)(bu)和南(nan)部(bu)(bu)邊界(jie)地(di)區被當(dang)年的(de)(de)絲綢之(zhi)(zhi)路(lu)的(de)(de)兩條(tiao)路(lu)線所穿過，古時候的(de)(de)人們曾嘗(chang)試繞過這片不毛之(zhi)(zhi)地(di)。

2008年(nian)，塔克拉瑪(ma)干沙漠(mo)曾(ceng)連(lian)續(xu)11天(tian)遭(zao)遇罕見的(de)大(da)雪，這(zhe)是其有記載以(yi)來的(de)最(zui)大(da)幅度(du)的(de)降(jiang)雪和(he)低溫天(tian)氣。沙漠(mo)地區(qu)降(jiang)雪是比較(jiao)罕見的(de)，因(yin)此(ci)白雪皚皚的(de)塔克拉瑪(ma)干沙漠(mo)也成就了一副壯麗的(de)雪地沙漠(mo)美景。

巴西拉克(ke)依斯馬(ma)拉赫塞斯沙(sha)漠：沙(sha)丘伴著鹽湖(hu)

聽起來讓人難以置信：在一個擁(yong)有世界上30%淡水資源(yuan)和最(zui)大(da)雨(yu)林的國家，我們竟然(ran)可以找(zhao)到一處“沙漠”。

拉(la)克(ke)依斯(si)(si)馬(ma)拉(la)赫(he)塞斯(si)(si)沙漠位于(yu)巴(ba)西(xi)(xi)馬(ma)拉(la)尼奧州(zhou)境(jing)內，這(zhe)里也是巴(ba)西(xi)(xi)的(de)北(bei)部(bu)海濱地區。1981年巴(ba)西(xi)(xi)政(zheng)府(fu)在(zai)這(zhe)里建立了國家公園，占地約300平方公里(155萬公頃)。拉(la)克(ke)依斯(si)(si)馬(ma)拉(la)赫(he)塞斯(si)(si)是由眾多白色(se)(se)的(de)沙丘和深藍色(se)(se)的(de)咸水湖共同組成，其(qi)美麗的(de)景色(se)(se)是世界上獨一無二(er)的(de)。

每(mei)年的(de)7月到9月大(da)量的(de)降雨將會在這篇沙漠中營造出數以千(qian)計的(de)大(da)大(da)小小的(de)池塘。這些(xie)池塘小的(de)好似水(shui)塘，大(da)的(de)就像湖泊(bo)。白色的(de)沙，藍色的(de)水(shui)，讓你(ni)不知道(dao)是身(shen)處沙漠中，還是海(hai)灘邊。去那里游泳(yong)的(de)話，相信(xin)沒有(you)人會和你(ni)搶(qiang)游泳(yong)池，因為漫(man)山遍野都是游泳(yong)池。

玻利維亞烏尤尼沙(sha)漠(mo)：世界上最大的鹽(yan)湖沙(sha)漠(mo)

烏尤尼沙(sha)漠是玻利(li)(li)維(wei)亞(ya)的代(dai)表性風景區(qu)，位(wei)于玻利(li)(li)維(wei)亞(ya)西南(nan)部(bu)的高原地(di)區(qu)，東(dong)西長250公(gong)(gong)里，南(nan)北最寬處150公(gong)(gong)里，總面積1.2萬平方公(gong)(gong)里，是世界上最大(da)的鹽湖。

烏尤尼(ni)無愧于(yu)(yu)世界第(di)一(yi)大鹽(yan)湖的稱號，據說(shuo)，這里的鹽(yan)層很多地方(fang)都超過10米厚，總儲(chu)量約650億(yi)噸，夠全世界人吃(chi)幾千(qian)年。當地人更是(shi)近水樓臺，吃(chi)鹽(yan)自(zi)然不(bu)(bu)用花錢。不(bu)(bu)過到這里玩條件相(xiang)當艱苦：高度海(hai)拔3700米，一(yi)萬多平方(fang)公(gong)里的湖區內無人居住，里面光禿禿一(yi)片(pian)，幾乎找不(bu)(bu)到辨別方(fang)向的參照(zhao)物。湖水還可以像(xiang)鏡子一(yi)樣反(fan)射(she)太陽光，很多湖泊(bo)的水體(ti)由(you)于(yu)(yu)湖底沉積的各種(zhong)礦(kuang)物質而呈現出奇特的顏色(se)。

埃及法拉夫拉沙漠：白色(se)沙漠

埃(ai)及法(fa)拉(la)(la)夫(fu)(fu)拉(la)(la)沙漠最奇特之處就(jiu)在于(yu)它是一(yi)處白(bai)色沙漠，它位于(yu)埃(ai)及法(fa)拉(la)(la)夫(fu)(fu)拉(la)(la)以北約45公里(li)處。沙漠呈現出像奶油一(yi)樣(yang)的(de)(de)白(bai)色，和世界上其他地區的(de)(de)黃色沙漠形成了鮮明的(de)(de)對比。

納米(mi)比亞的納米(mi)比沙漠(mo)(mo)：有大象的沙漠(mo)(mo)

納米比(bi)沙(sha)漠(mo)位于(yu)非洲的南部，它沒有北(bei)邊(bian)的撒哈拉沙(sha)漠(mo)面積大，但是卻(que)更加(jia)令(ling)人印象深(shen)刻。

已變成化石的(de)遠古(gu)樹木屹立在納(na)米(mi)比(bi)沙(sha)(sha)漠的(de)死亡谷中，它們背后(hou)是(shi)紅色的(de)沙(sha)(sha)丘。納(na)米(mi)比(bi)亞(ya)這(zhe)(zhe)個國家(jia)正是(shi)因納(na)米(mi)比(bi)沙(sha)(sha)漠而(er)得名。納(na)米(mi)比(bi)沙(sha)(sha)漠位(wei)于南非(fei)的(de)西(xi)海(hai)(hai)岸(an)(an)(an)線上，即眾所周知(zhi)的(de)骷髏海(hai)(hai)岸(an)(an)(an)(Skeleton Coast)，這(zhe)(zhe)條荒涼的(de)海(hai)(hai)岸(an)(an)(an)線上到處都是(shi)失事(shi)船只。納(na)米(mi)比(bi)沙(sha)(sha)漠被認為是(shi)世(shi)界(jie)上最古(gu)老的(de)沙(sha)(sha)漠，它還(huan)擁有全球最高的(de)沙(sha)(sha)丘，其中一些竟然高達300米(mi)，這(zhe)(zhe)些沙(sha)(sha)丘環繞(rao)在索(suo)蘇維來(Sossusvlei)周圍。

另外，如果(guo)夠(gou)幸運的(de)話，你能看到(dao)(dao)納(na)米(mi)比沙(sha)漠(mo)中的(de)大象，它也是(shi)世界上(shang)唯一一處能夠(gou)看到(dao)(dao)大象的(de)沙(sha)漠(mo)。

作為(wei)世(shi)界(jie)上最古老的(de)沙(sha)漠(mo)，納(na)米(mi)比沙(sha)漠(mo)地(di)區有很多動(dong)物和植物的(de)化石。多少(shao)(shao)年來(lai)，納(na)米(mi)比沙(sha)漠(mo)像磁(ci)石一樣吸引著地(di)質學家們，然而直到今天，人們對它依(yi)然知(zhi)之(zhi)甚(shen)少(shao)(shao)。

澳大(da)利(li)亞(ya)辛普森沙(sha)漠(mo)(mo)：紅(hong)色的沙(sha)漠(mo)(mo)

澳大利亞辛普森沙漠因其鮮(xian)艷的紅色聞名于(yu)世。這里(li)由于(yu)鐵(tie)質物質的長期(qi)風(feng)化，使沙石(shi)裹(guo)上(shang)了一層氧(yang)化鐵(tie)的外衣(yi)，于(yu)是(shi)，一望無(wu)垠(yin)的沙漠便(bian)成了一團火，在陽光照耀下顯(xian)得壯麗異常。

埃(ai)及黑色(se)沙漠：沙漠中的(de)黑色(se)石(shi)頭

埃及(ji)的(de)(de)黑(hei)色(se)沙(sha)漠(mo)就位(wei)于(yu)法拉夫拉白色(se)沙(sha)漠(mo)東(dong)北100公里遠的(de)(de)地方，它(ta)所(suo)(suo)在的(de)(de)地區是(shi)火山(shan)噴發所(suo)(suo)形成的(de)(de)山(shan)地，那里到(dao)處都(dou)是(shi)黑(hei)色(se)的(de)(de)小石頭。不過這些(xie)石頭的(de)(de)顏色(se)并(bing)沒有(you)人們想象的(de)(de)那樣黑(hei)，呈(cheng)棕橙色(se)。

南極洲：世界(jie)上最干燥(zao)卻也是最潮(chao)濕的“沙(sha)漠(mo)”

南(nan)極洲(zhou)有著世界上(shang)(shang)最極端(duan)的(de)氣候，長久以來，這片(pian)大陸一直無人(ren)居住(zhu)，因為(wei)那里(li)實在太冷(leng)了。1983年，科學家記錄下(xia)了那里(li)的(de)極端(duan)低溫：華(hua)氏(shi)(shi)零下(xia)129度(約(yue)合攝氏(shi)(shi)零下(xia)89度)。南(nan)極洲(zhou)是世界上(shang)(shang)最干燥的(de)地方，同時(shi)也是最“濕潤”的(de)，說(shuo)它(ta)濕潤并不(bu)是因為(wei)其(qi)降(jiang)(jiang)雨量大，而(er)是因為(wei)它(ta)98%的(de)面積都被冰(bing)雪(xue)覆蓋(gai)。南(nan)極洲(zhou)每(mei)年的(de)降(jiang)(jiang)雨量不(bu)足5厘米，因此它(ta)也可(ke)以稱得(de)上(shang)(shang)是“沙漠”。

撒哈拉沙漠(mo)：世界(jie)上最大(da)的(de)沙漠(mo)

撒(sa)哈拉沙漠是世界最(zui)大的(de)(de)沙漠，幾(ji)乎占滿非洲北部全部。東西(xi)(xi)約長4800公里(li)，南北在1300～1900公里(li)之間(jian)，總(zong)面積約860萬(wan)平(ping)方公里(li)，大約有(you)400萬(wan)人口生活在這里(li)。撒(sa)哈拉沙漠西(xi)(xi)瀕大西(xi)(xi)洋，北臨阿(a)特拉斯(si)山脈和地中海，東為(wei)紅海，南為(wei)薩赫勒一(yi)個半沙漠乾草原的(de)(de)過(guo)渡區。

撒哈拉沙(sha)漠覆蓋了(le)毛里(li)塔尼(ni)(ni)亞、西撒哈拉、阿(a)爾及(ji)利亞、利比亞、埃及(ji)、蘇丹(dan)、乍得、尼(ni)(ni)日爾和(he)馬里(li)等國領土，緊挨摩洛(luo)哥和(he)突尼(ni)(ni)斯(si)。

撒哈(ha)拉沙漠非常(chang)干燥，但(dan)是它的(de)大部分地區(qu)每年都會(hui)定期(qi)下雨，只不(bu)過(guo)降雨量(liang)只有(you)十幾毫米罷(ba)了。

智(zhi)利(li)阿塔卡馬沙(sha)漠：最干旱(han)的沙(sha)漠

阿塔(ta)卡馬沙漠占(zhan)據了智利南(nan)緯18°～28°之間的(de)大(da)面(mian)積領土(tu)，南(nan)北長約1100公(gong)里，絕大(da)部分在安(an)托法加斯塔(ta)(Antofagasta)和阿塔(ta)卡馬兩省境內(nei)。在《吉尼斯世(shi)界(jie)紀錄大(da)全(quan)》中，阿塔(ta)卡馬是世(shi)界(jie)上(shang)最干旱的(de)沙漠。

難以想象一(yi)次干旱竟延(yan)續了(le)400年之久，但這(zhe)的(de)確曾發(fa)生(sheng)在智利阿塔(ta)卡馬沙漠(mo)的(de)部分地(di)(di)區。這(zhe)些地(di)(di)區自16世(shi)紀(ji)末以來(lai)(lai)，于1971年首次下了(le)雨(yu)。位于阿塔(ta)卡馬沙漠(mo)北(bei)端的(de)阿里卡從來(lai)(lai)不下雨(yu)。它(ta)已成為(wei)一(yi)個(ge)聞名的(de)度假(jia)地(di)(di)，靠引安第斯山脈(mo)的(de)管道水來(lai)(lai)供(gong)水。

【第760謎】"幽(you)靈(ling)"手(shou)(shou)機(ji)之(zhi)謎——英國《每日郵報(bao)(bao)》報(bao)(bao)道，數字“8”在(zai)中(zhong)(zhong)國人(ren)(ren)眼中(zhong)(zhong)代表著(zhu)“發”，手(shou)(shou)機(ji)號碼(ma)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)“8”越多(duo)越好。然而在(zai)保加(jia)利亞(ya)，一(yi)(yi)個(ge)由9個(ge)8組成(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)電(dian)話(hua)號碼(ma)卻成(cheng)(cheng)了“幽(you)靈(ling)號碼(ma)”，過去(qu)十年(nian)中(zhong)(zhong)擁有(you)這個(ge)號碼(ma)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)都死于非命(ming)。為此，保加(jia)利亞(ya)電(dian)信公司(si)已經停止使用這一(yi)(yi)號碼(ma)。這個(ge)手(shou)(shou)機(ji)號碼(ma)是“0888 888 888”，它的(de)(de)(de)第一(yi)(yi)個(ge)主人(ren)(ren)是保加(jia)利亞(ya)電(dian)信公司(si)Mobitel的(de)(de)(de)首席執行官弗拉迪米爾(er)·格拉什(shen)諾夫(fu)，他在(zai)2001年(nian)死于癌(ai)癥(zheng)，當時只有(you)48歲(sui)。格拉什(shen)諾夫(fu)的(de)(de)(de)商業(ye)記錄沒有(you)任何問題，但有(you)傳言他的(de)(de)(de)癌(ai)癥(zheng)是商業(ye)對手(shou)(shou)利用放射(she)性(xing)毒素造成(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)。

格拉什諾夫去世(shi)后(hou)，這個號(hao)碼落到(dao)保加利亞黑手黨(dang)老大康(kang)斯坦(tan)丁·季(ji)米特(te)洛(luo)(luo)夫手中(zhong)。季(ji)米特(te)洛(luo)(luo)夫被(bei)當地一名獨行(xing)刺客槍殺(sha)。

隨(sui)后，這個號(hao)碼(ma)被商人康斯坦丁·迪施(shi)勒夫(fu)獲(huo)得。2005年，迪施(shi)勒夫(fu)在(zai)保(bao)加利亞(ya)首都索(suo)非亞(ya)一(yi)(yi)家印度餐館外遭到槍殺。此后，由于(yu)(yu)警(jing)方(fang)一(yi)(yi)直在(zai)調查迪施(shi)勒夫(fu)遇害(hai)案(an)及其販毒集團，“0888 888 888”這個號(hao)碼(ma)一(yi)(yi)直處于(yu)(yu)休(xiu)眠狀態。至(zhi)今事(shi)件成謎(mi)。

【第761謎】長(chang)大(da)的石(shi)(shi)頭(tou)之謎----在(zai)(zai)湖北省鐘祥(xiang)縣(xian)高濤家的一(yi)間約10平米(mi)的廂房中，長(chang)出(chu)了一(yi)具石(shi)(shi)獅(shi)。350 多(duo)年來，這塊石(shi)(shi)頭(tou)逐漸長(chang)成為(wei)長(chang)360 厘(li)米(mi)、寬230 厘(li)米(mi)、高210 厘(li)米(mi)的石(shi)(shi)獅(shi)，并且這具石(shi)(shi)獅(shi)仍在(zai)(zai)長(chang)大(da)。一(yi)旦(dan)石(shi)(shi)獅(shi)身(shen)上“發汗(han)”，就會下起雨(yu)來；如果“汗(han)珠”滾流，則必有大(da)風(feng)暴雨(yu)來臨。實在(zai)(zai)是一(yi)個奇(qi)怪的謎。

在四川(chuan)省石柱(zhu)縣馬武(wu)鄉，有(you)一(yi)塊能(neng)準(zhun)確預(yu)(yu)告方(fang)圓幾十(shi)里天氣變化(hua)情況(kuang)的(de)“氣象(xiang)石”。當(dang)(dang)水珠匯集于(yu)其某一(yi)方(fang)時，預(yu)(yu)示那一(yi)方(fang)要(yao)下(xia)雨(yu)；當(dang)(dang)水珠匯集于(yu)其中部預(yu)(yu)示當(dang)(dang)地將下(xia)陣雨(yu)；當(dang)(dang)水珠布(bu)滿整個(ge)(ge)表(biao)面，預(yu)(yu)示將下(xia)大雨(yu)。如當(dang)(dang)石頭(tou)冒蒸氣則(ze)是多云有(you)霧、氣溫(wen)下(xia)降的(de)預(yu)(yu)兆(zhao)。。。專(zhuan)家認為這是一(yi)個(ge)(ge)令人(ren)感興趣(qu)的(de)謎。

【第762謎】霍金之(zhi)(zhi)謎----霍金這位被譽為繼愛因斯(si)坦之(zhi)(zhi)后，最杰(jie)出(chu)的(de)科學家。他(ta)(ta)“怪異”的(de)思考方式與愛因斯(si)坦非常相似，從外星(xing)人到(dao)時間旅行(xing)，從地球變(bian)熱到(dao)人類毀滅，從移民火星(xing)到(dao)踏(ta)入外太空，時間跨度之(zhi)(zhi)大，范圍之(zhi)(zhi)廣(guang)，霍金究竟還知道什么？他(ta)(ta)為什么不以(yi)科學的(de)方法證實(shi)自己的(de)猜想呢？

霍(huo)金預(yu)言一：2050年，人類(lei)移民火星。2006年6月13日，霍(huo)金訪問香港，并發(fa)表演講。霍(huo)金說，如果(guo)人類(lei)可(ke)(ke)以在未(wei)來100年內避免(mian)彼(bi)此(ci)互相殘殺(sha)，那(nei)么(me)到太空(kong)常駐定(ding)居而不需(xu)仰賴(lai)地球提供支援就有(you)可(ke)(ke)能實現。

霍金(jin)預言二：2200年,地球毀(hui)滅，人類移(yi)民(min)太(tai)空是(shi)(shi)唯一出路。2010年8月6日，霍金(jin)在(zai)接受美(mei)國(guo)視(shi)頻(pin)共享網站智囊采訪時聲(sheng)稱(cheng)，“地球將在(zai)200年內毀(hui)滅”，原(yuan)因是(shi)(shi)“人類自(zi)私(si)、貪婪的遺傳(chuan)基因”，解決辦法(fa)是(shi)(shi)：移(yi)民(min)太(tai)空是(shi)(shi)唯一出路。

【第763謎(mi)(mi)】沒(mei)有父(fu)親的(de)山(shan)羊(yang)之(zhi)謎(mi)(mi)----在動物(wu)世界中有一(yi)種沒(mei)有父(fu)親的(de)山(shan)羊(yang)，只要用“水”刺激母羊(yang)，就可使母山(shan)羊(yang)受孕產子。這(zhe)(zhe)件生(sheng)物(wu)史上的(de)怪事，發生(sheng)在江蘇(su)省溧陽(yang)、宜興和安徽省郎溪、廣德等(deng)縣，當地人(ren)將(jiang)這(zhe)(zhe)種奇(qi)特的(de)生(sheng)殖(zhi)(zhi)方(fang)式稱為母山(shan)羊(yang)“水壓窩”繁殖(zhi)(zhi)方(fang)法。它的(de)科學道理(li)如何呢？這(zhe)(zhe)還是一(yi)個(ge)無法回(hui)答的(de)問題(ti)。

自古(gu)華山一(yi)條路，華山著名險(xian)道(dao)之(zhi)首“長空(kong)棧道(dao)”，你還能淡(dan)定嗎？

凌(ling)云棧道隱藏在(zai)樂山(shan)大(da)佛左(zuo)側棲(qi)鸞、兌悅兩個山(shan)峰的懸(xuan)崖絕壁間,被詩人贊為“崖壁上(shang)的交響詩”。

【第764謎】千年(nian)(nian)佛(fo)壇(tan)之謎----在(zai)印度尼西亞有一座舉世(shi)聞名(ming)的千年(nian)(nian)佛(fo)壇(tan)——婆羅浮屠(tu)，是(shi)公元８至(zhi)９世(shi)紀的夏連(lian)特拉王(wang)朝時(shi)期所建，歷史比(bi)吳哥還(huan)早上300年(nian)(nian)。它(ta)歷經(jing)千年(nian)(nian)的美(mei)麗和寂寞(mo)，至(zhi)今還(huan)沒人(ren)真正能懂。 所有的歷史典籍都沒能為(wei)這個奇跡留下只言(yan)片語(yu)，婆羅浮屠(tu)因此成了(le)現代(dai)人(ren)“千年(nian)(nian)等一回”的難(nan)解之謎。

婆羅(luo)浮屠(tu)因(yin)火(huo)山爆發，佛塔群(qun)下沉(chen)、并隱蓋于茂密的(de)熱(re)帶叢林中近(jin)千年，直到(dao)19世紀初才(cai)被(bei)清(qing)理出來，與(yu)中國的(de)長城、埃及的(de)金(jin)字塔和柬埔(pu)寨(zhai)的(de)吳(wu)哥窟并稱為“古代(dai)東方(fang)四大(da)奇跡”。婆羅(luo)浮屠(tu)有大(da)約2670塊浮雕，其中1460塊敘事浮雕、1112塊裝飾浮雕，覆蓋了(le)建筑的(de)立面(mian)和回廊。

大石圍天坑位(wei)于廣(guang)西樂業(ye)縣(xian)，天坑地(di)(di)(di)下(xia)原始森林(lin)面積(ji)9.6萬平方米(mi)，垂(chui)直深度(du)613米(mi)，東(dong)西長600米(mi)，南北寬420米(mi)，其地(di)(di)(di)下(xia)森林(lin)面積(ji)位(wei)居世(shi)界(jie)(jie)(jie)第一，深度(du)位(wei)居世(shi)界(jie)(jie)(jie)第二，容(rong)積(ji)位(wei)居世(shi)界(jie)(jie)(jie)第三(san)。原始森林(lin)底部地(di)(di)(di)下(xia)溶洞(dong)中(zhong)有兩(liang)條(tiao)(tiao)地(di)(di)(di)下(xia)暗河，一條(tiao)(tiao)冷，一條(tiao)(tiao)暖(nuan)，冷暖(nuan)兩(liang)條(tiao)(tiao)河流長約30公里，被稱為(wei)鴛鴦暗河。

【第765謎】地(di)(di)球(qiu)(qiu)隧道之謎----西班(ban)牙人在(zai)安第斯(si)山脈靠近危(wei)地(di)(di)馬拉的(de)(de)地(di)(di)方考察時，發現了一個(ge)50公里長的(de)(de)地(di)(di)下(xia)長廊(lang)，長廊(lang)有尖狀的(de)(de)拱門，從(cong)地(di)(di)下(xia)一直通向墨(mo)西哥。地(di)(di)球(qiu)(qiu)上(shang)最深的(de)(de)洞在(zai)俄羅斯(si)的(de)(de)科拉半島，其深度達12.262公里。而地(di)(di)球(qiu)(qiu)的(de)(de)地(di)(di)核深達3000多公里。至于里面(mian)是(shi)否真的(de)(de)是(shi)地(di)(di)核，至今(jin)還(huan)是(shi)個(ge)謎……

地(di)(di)理學家認為在(zai)阿(a)爾泰山(shan)區有一些(xie)地(di)(di)下長廊，從蒙古南部一直延伸到沙漠(mo)戈壁，并認為敦煌可能是“地(di)(di)下王(wang)國”的(de)入口。“地(di)(di)下王(wang)國”里(li)的(de)人(ren)為什么生活在(zai)地(di)(di)內呢?一些(xie)科(ke)學家認為，住在(zai)地(di)(di)下的(de)居民是來自(zi)地(di)(di)球以外的(de)外星人(ren)。隨(sui)著地(di)(di)球磁場的(de)不停變化(hua)，通向(xiang)第(di)四度空(kong)間(jian)的(de)入口會在(zai)某個時刻打開

【第766謎(mi)】神秘(mi)"鬼童"成(cheng)謎(mi)——一(yi)對英國(guo)夫婦(fu)安裝在前門的防盜鏡(jing)頭拍下頗為靈異的一(yi)幕，疑似有(you)鬼童爬過他(ta)們家的車(che)頂(ding)。根據介紹，這對英國(guo)夫婦(fu)名(ming)叫菲爾(Phil)和(he)麗薩(Lisa)，幾年前他(ta)們發(fa)現(xian)自(zi)己的汽(qi)車(che)總莫名(ming)遭(zao)到損(sun)壞，于是他(ta)們在家門口安裝了(le)監控(kong)攝像頭。隨后這樣的事情有(you)了(le)好轉，他(ta)們的汽(qi)車(che)沒有(you)再受到傷害(hai)。

然而近日發(fa)生的事情(qing)叫他(ta)們驚恐萬分，鄰居(ju)家(jia)中花園有被破壞(huai)的痕跡，便提出查看錄像的請求。他(ta)們隨后在視(shi)頻(pin)中發(fa)現有一個疑似(si)鬼童的發(fa)光(guang)物體跳(tiao)過圍欄、降落到車頂(ding)，然后消失在大街上。

茶館老板丹(dan)-克里福德(Dan Clifford)表示，日前查看(kan)店內監視器錄(lu)下的影片時(shi)，發(fa)現半夜空無一人的茶館里，竟有一團不明(ming)白霧在餐桌(zhuo)旁飄動，仔(zi)細一看(kan)，彷佛還可(ke)(ke)分辨(bian)頭部、肩膀等(deng)人的輪廓。丹(dan)起初還以為有人侵入茶館想偷東西，但后來發(fa)現這并不是活人，因為可(ke)(ke)以看(kan)穿這團白霧，令他不寒而栗。

這并不是該(gai)茶(cha)館(guan)(guan)第一次(ci)出現怪事，茶(cha)館(guan)(guan)員工表(biao)示，曾多次(ci)在(zai)(zai)店內目(mu)睹詭異事件，例(li)如椅(yi)子(zi)在(zai)(zai)沒有人推動的情況下移(yi)動，或是突(tu)然(ran)聽見耳語(yu)，但其實沒有人在(zai)(zai)講話等等。目(mu)前茶(cha)館(guan)(guan)老(lao)板已經聯絡了(le)當地的超自然(ran)組織，希(xi)望(wang)他們(men)能找出這些詭異事件出現的原因。

【第767謎】俄羅斯“鬼谷(gu)(gu)”之(zhi)謎——俄羅斯的(de)(de)普斯科夫地區隨時都充滿了(le)一種神(shen)(shen)秘(mi)感：這么一個(ge)貌(mao)似平(ping)常的(de)(de)谷(gu)(gu)地自古以來卻老愛鬧“惡作(zuo)劇”，使利(li)雅迪及其附近的(de)(de)居民(min)極度不(bu)安(an)。還是在(zai)十月革命之(zhi)前，這里的(de)(de)省報便經常報道有無馬農民(min)在(zai)此(ci)神(shen)(shen)秘(mi)失蹤的(de)(de)消息。1928年，又有7名先(xian)進(jin)伐木工人(ren)(ren)(ren)連同斧頭(tou)在(zai)此(ci)不(bu)見了(le)蹤影。1931年，利(li)雅迪村有7家(jia)(jia)富(fu)農在(zai)此(ci)失蹤。就是到了(le)和平(ping)年代，有人(ren)(ren)(ren)在(zai)谷(gu)(gu)地里失蹤也幾乎(hu)成(cheng)了(le)家(jia)(jia)常便飯(fan)。1974年，從當時的(de)(de)列寧格勒來的(de)(de)一伙采蘑菇人(ren)(ren)(ren)在(zai)“鬼谷(gu)(gu)”里神(shen)(shen)秘(mi)失蹤，兩個(ge)星期后找到其中的(de)(de)兩人(ren)(ren)(ren)，可就是他倆誰也說不(bu)出其他那5個(ge)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)下落。

在這(zhe)里，和(he)“百慕(mu)大三角”一樣(yang)，成了遠(yuan)近聞名的“利雅迪(di)三角”。

【第768謎】烏(wu)克(ke)(ke)蘭(lan)(lan)魔(mo)畫(hua)(hua)之謎——“烏(wu)克(ke)(ke)蘭(lan)(lan)美女(nv)畫(hua)(hua)家斯(si)韋特蘭(lan)(lan)娜?捷列茨是(shi)個能(neng)攝人魂魄的(de)(de)(de)現代女(nv)巫……”這個駭人聽聞的(de)(de)(de)傳說如今在(zai)美麗富(fu)饒的(de)(de)(de)烏(wu)克(ke)(ke)蘭(lan)(lan)廣(guang)為流傳，引(yin)(yin)發一(yi)(yi)件件離奇(qi)怪(guai)事的(de)(de)(de)居然是(shi)一(yi)(yi)幅名(ming)為《雨中(zhong)(zhong)女(nv)郎》的(de)(de)(de)畫(hua)(hua)。這幅《雨中(zhong)(zhong)女(nv)郎》在(zai)她舉辦(ban)的(de)(de)(de)畫(hua)(hua)展中(zhong)(zhong)因別具(ju)一(yi)(yi)格而(er)魅力十足，吸引(yin)(yin)了(le)(le)無(wu)數的(de)(de)(de)眼(yan)球。在(zai)畫(hua)(hua)展的(de)(de)(de)首日，這幅畫(hua)(hua)就被一(yi)(yi)位(wei)叫卡德羅(luo)娃的(de)(de)(de)單身女(nv)老板(ban)用15000格里夫(fu)納（烏(wu)克(ke)(ke)蘭(lan)(lan)貨(huo)幣）買走(zou)了(le)(le)。

誰知，當畫展結束不(bu)久，卡(ka)(ka)德(de)羅娃就(jiu)來退(tui)畫了。她(ta)說這幅(fu)畫簡(jian)直就(jiu)是魔(mo)鬼(gui)，攪(jiao)得她(ta)心神(shen)不(bu)寧。從卡(ka)(ka)德(de)羅娃神(shen)經(jing)質般斷斷續(xu)(xu)續(xu)(xu)的(de)敘說中，捷列茨才知道，當卡(ka)(ka)德(de)羅娃將《雨中女郎》懸掛在臥室后(hou)，她(ta)再(zai)也(ye)無(wu)法正常入(ru)睡(shui)了。

這(zhe)幅被退(tui)回的畫(hua)很快又被加(jia)(jia)里(li)寧買(mai)走(zou)了(le)。加(jia)(jia)里(li)寧是一位(wei)年輕的銀行家。不(bu)料，半個月后，加(jia)(jia)里(li)寧也(ye)來(lai)退(tui)畫(hua)了(le)，他臉色(se)慘白、雙(shuang)目(mu)無神(shen)的一遍遍哀求捷列(lie)茨退(tui)畫(hua)。就在有關(guan)《雨中(zhong)女(nv)(nv)郎》的傳聞(wen)越來(lai)越玄的時候，烏(wu)克蘭(lan)警方、精(jing)(jing)神(shen)病專(zhuan)家和心理(li)學(xue)家將“目(mu)光”投向(xiang)了(le)美女(nv)(nv)畫(hua)家斯韋特蘭(lan)娜?捷列(lie)茨，不(bu)幸的是，她因欣賞《雨中(zhong)女(nv)(nv)郎》時間(jian)過長，精(jing)(jing)神(shen)崩潰，患上了(le)幻聽、幻視野(ye)、幻想癥。

更糟糕的是，由(you)于《雨中女郎(lang)》在畫展首日被至少上千名觀(guan)眾“關注”過(guo)，現在這些觀(guan)眾也幾乎百分之百地，出現了幻聽、幻視(shi)、幻想的病(bing)態反應。其中病(bing)情較重者(zhe)已住(zhu)進(jin)了精神(shen)病(bing)防治醫院。

【第769謎】乾陵(ling)之謎----乾陵(ling)是(shi)我國唐(tang)朝(chao)第三代皇(huang)帝唐(tang)高宗李治與大周女(nv)皇(huang)武則天的(de)(de)(de)合葬墓(mu)，是(shi)我國唯(wei)一的(de)(de)(de)一座兩個皇(huang)帝的(de)(de)(de)合葬陵(ling)寢和(he)目前所知唯(wei)一沒(mei)被盜掘過的(de)(de)(de)唐(tang)代帝王陵(ling)墓(mu)，被稱為埋(mai)在(zai)地下(xia)的(de)(de)(de)“世界第九大奇(qi)跡(ji)”。乾陵(ling)地宮里到(dao)底有什么(me)呢(ni)？何時才能揭開(kai)這(zhe)些(xie)千古之謎，人們(men)的(de)(de)(de)選擇還只能是(shi)：等(deng)待(dai)。

乾陵地宮里，到底有(you)多(duo)少文物呢？乾陵裝在一(yi)座石山的(de)肚子里，第(di)一(yi)次埋(mai)高宗(zong)李(li)治時(shi)，埋(mai)進(jin)了(le)全(quan)國(guo)財政的(de)1／3。20年后，占全(quan)國(guo)1／3的(de)金(jin)銀財寶又一(yi)次隨武(wu)則(ze)天裝進(jin)了(le)那個隆起的(de)肚子里。而武(wu)則(ze)天更(geng)是才氣橫溢(yi)，可《全(quan)唐詩》中(zhong)只收了(le)她很少一(yi)部分詩作。武(wu)則(ze)天那么多(duo)失傳佳作哪(na)里去(qu)了(le)呢？

【第(di)770謎(mi)】恐(kong)怖(bu)黑竹溝(gou)之(zhi)謎(mi)----四川盆(pen)地(di)西南的(de)小(xiao)涼山北坡的(de)黑竹溝(gou)是(shi)一個(ge)令(ling)世人望而卻步的(de)恐(kong)怖(bu)地(di)帶。黑竹溝(gou)被稱為中國百慕大(da)，它一直帶這神秘(mi)、漂亮而恐(kong)怖(bu)的(de)面紗，有(you)時秀麗可人，有(you)時恐(kong)怖(bu)之(zhi)極。出現過數次人、畜迸溝(gou)神秘(mi)失蹤現象，給入一種神秘(mi)莫測之(zhi)感，也(ye)產(chan)生了眾多的(de)令(ling)人費解(jie)之(zhi)謎(mi)，讓人口瞪日呆(dai)。

黑竹溝所處的(de)(de)(de)緯(wei)度和聳人(ren)聽聞的(de)(de)(de)百慕大三(san)角(jiao)，神奇無比的(de)(de)(de)埃及(ji)金字(zi)塔相似，這是探險(xian)家(jia)(jia)稱為的(de)(de)(de)“死(si)亡緯(wei)度線”，至今能親(qin)臨其(qi)境的(de)(de)(de)旅游(you)者甚少(shao)，以其(qi)新、奇、險(xian)的(de)(de)(de)特點，吸引著眾多的(de)(de)(de)攝(she)影家(jia)(jia)、科學家(jia)(jia)深入其(qi)中(zhong)(zhong)探險(xian)揭秘。黑竹溝至今仍(reng)籠(long)罩在神秘之中(zhong)(zhong)，或許只有消失(shi)在期間的(de)(de)(de)人(ren)才知道它的(de)(de)(de)謎底。

黑(hei)竹溝有很多(duo)(duo)野生動(dong)物為世(shi)界稀有。有一種黑(hei)白相(xiang)間，花(hua)(hua)紋成條狀的大(da)熊描和另一種黑(hei)白相(xiang)間呈圓狀花(hua)(hua)紋的“花(hua)(hua)熊描”更是稀有中之稀有。人們都知道大(da)熊貓食竹子(zi)，但這里的大(da)熊貓不一樣，經(jing)常(chang)跑(pao)到(dao)彝家山寨吃牛、羊和豬(zhu)。百年古杉(shan)上寄生著野藤(teng)，有的直徑可達3米，高達80多(duo)(duo)米，如同擎天巨扇(shan)。

【第771謎(mi)】奧爾(er)(er)(er)梅克(ke)文(wen)(wen)明(ming)之謎(mi)----奧爾(er)(er)(er)梅克(ke)文(wen)(wen)明(ming)是(shi)瑪雅文(wen)(wen)明(ming)的前(qian)(qian)身。3000年前(qian)(qian)，就在地球上的大多數(shu)角落仍然(ran)處于文(wen)(wen)明(ming)的黑暗中時，美(mei)洲(zhou)的墨(mo)西(xi)哥灣海岸上出現了(le)這樣一(yi)種文(wen)(wen)明(ming)——奧爾(er)(er)(er)梅克(ke)。它(ta)曾在高原(yuan)上大興土木(mu)，建造城市……但到公元前(qian)(qian)900年前(qian)(qian)，不知(zhi)是(shi)什么原(yuan)因，他們(men)突然(ran)消失了(le)。

奧爾(er)梅(mei)克文明有極高(gao)的(de)藝(yi)術(shu)造詣，連現代人都(dou)嘆為觀止。 享有中美(mei)洲“文化之母”之美(mei)譽(yu)。奧爾(er)梅(mei)克人卻把沉重的(de)玄武巖石塊從(cong)40里外的(de)火山(shan)區(qu)拖到圣洛(luo)倫索，還(huan)把巨大(da)的(de)石頭(tou)(tou)打磨成了10英尺高(gao)的(de)石頭(tou)(tou)頭(tou)(tou)像，其中的(de)力量與智慧實在不容小視。

坦(tan)桑(sang)尼(ni)(ni)亞(ya)發現(xian)新品種毒(du)蛇 生物(wu)學家(jia)在非洲坦(tan)桑(sang)尼(ni)(ni)亞(ya)的(de)(de)叢林中發現(xian)一種體(ti)色(se)特(te)殊的(de)(de)新品種毒(du)蛇。從(cong)照片可看出，這條毒(du)蛇的(de)(de)皮鱗紋(wen)路(lu)黃黑相間(jian)，而橄(gan)欖色(se)的(de)(de)雙眼更使牠顯(xian)得格(ge)外兇狠。坦(tan)桑(sang)尼(ni)(ni)亞(ya)野生動物(wu)保護(hu)協(xie)會(hui)稱，此(ci)新品種毒(du)蛇名為“馬(ma)提爾(er)達(da)角蝰”（Matilda's horned viper），其身長60厘(li)米，頭(tou)上長著一對角鱗。

伊(yi)比利亞半(ban)島(dao)首(shou)次發(fa)(fa)現古(gu)代人(ren)雙(shuang)(shuang)胞(bao)胎(tai)(tai)遺(yi)骸(hai) 巴塞(sai)(sai)羅那(nei)自治大學的(de)研(yan)究(jiu)人(ren)員在巴塞(sai)(sai)羅那(nei)考古(gu)遺(yi)址發(fa)(fa)現罕見的(de)雙(shuang)(shuang)胞(bao)胎(tai)(tai)女(nv)嬰遺(yi)骸(hai)，她(ta)們(men)的(de)時代可追溯到(dao)公(gong)元(yuan)前2世(shi)紀(ji)到(dao)公(gong)元(yuan)4世(shi)紀(ji)中葉。這(zhe)是伊(yi)比利亞半(ban)島(dao)首(shou)次發(fa)(fa)現古(gu)代人(ren)雙(shuang)(shuang)胞(bao)胎(tai)(tai)遺(yi)骸(hai)骨架。根(gen)據遺(yi)骸(hai)腿骨的(de)發(fa)(fa)育情況，這(zhe)次新發(fa)(fa)現兩(liang)具古(gu)代人(ren)遺(yi)骸(hai)是屬于兩(liang)個懷(huai)孕38到(dao)40周的(de)女(nv)孩(hai)。

現(xian)代人類(lei)最(zui)早的采集—狩(shou)獵(lie)文化(hua)可(ke)追溯至4.4萬(wan)(wan)年前(qian)(qian)(qian) 采集—狩(shou)獵(lie)是(shi)現(xian)代人類(lei)最(zui)早的生產方式。多數考古學家認為最(zui)早的采集—狩(shou)獵(lie)文化(hua)大約兩萬(wan)(wan)年前(qian)(qian)(qian)起源(yuan)于非(fei)洲(zhou)南部(bu)的布須曼人。但一個國際(ji)研(yan)究(jiu)小組(zu)在南非(fei)東部(bu)沿海洞(dong)穴(xue)的古人類(lei)遺址發現(xian)的最(zui)新(xin)考古證據(ju)顯示，現(xian)代人類(lei)最(zui)早的采集—狩(shou)獵(lie)文化(hua)可(ke)追溯至4.4萬(wan)(wan)年前(qian)(qian)(qian)。

【第772謎(mi)】神(shen)奇的(de)地獄之旅之謎(mi)----死(si)亡臨近時是什么(me)感覺(jue)？近半數的(de)人會產生意(yi)識從(cong)自(zi)身分離(li)出去的(de)感受(shou)，覺(jue)得(de)自(zi)身形(xing)象脫離(li)了自(zi)己的(de)軀(qu)體(ti)。學家(jia)將臨床死(si)亡后經過救生法搶救又死(si)而復生的(de)人的(de)體(ti)驗歸納為五個(ge)階段，西(xi)方科(ke)學家(jia)們(men)試(shi)圖從(cong)不同的(de)角度對(dui)瀕臨死(si)亡的(de)經驗進行探索，以圖揭開(kai)瀕死(si)之謎(mi)。

瀕死體驗的五階(jie)段為：安詳和(he)(he)輕松；意識逸(yi)出(chu)體外；通過黑洞；與親朋友歡聚(ju)；與宇宙(zhou)合而為一(yi)。經歷(li)過五個階(jie)段的人會(hui)在身體、智能和(he)(he)精神三方面出(chu)現巨大的三重(zhong)變(bian)化(hua)，他們猶如重(zhong)新投(tou)胎轉世(shi)，變(bian)成了(le)“超人”。

【第773謎】太極圖之謎----太極八(ba)卦是(shi)(shi)中華文明最值得驕傲的成(cheng)果之一(yi)。簡(jian)(jian)簡(jian)(jian)單單的幾(ji)根曲(qu)線，黑白(bai)兩色，就包含了許許多多玄妙復雜的變化，著名的《易經》中記載道：“易有(you)太極，是(shi)(shi)生兩儀(yi)。兩儀(yi)生四象，四象生八(ba)卦。”這與現代(dai)宇宙起源(yuan)學(xue)說的大爆炸理論相似，有(you)人(ren)(ren)認為太極學(xue)說就是(shi)(shi)古(gu)人(ren)(ren)的宇宙模型。

太(tai)極圖是(shi)一幅(fu)古老(lao)的(de)圖式(shi)，又名陰(yin)陽(yang)魚(yu)太(tai)極圖，在我(wo)國(guo)古代(dai)傳說中， 太(tai)極八(ba)卦是(shi)遠(yuan)古的(de)圣人(ren)伏羲所(suo)創。伏羲觀察天地鳥獸(shou)等萬物演變，從(cong)中受(shou)到啟發，推演出(chu)象(xiang)征宇(yu)宙真理的(de)八(ba)卦，體現出(chu)我(wo)們祖先(xian)(xian)精深(shen)博大(da)的(de)智(zhi)慧(hui)。中華先(xian)(xian)民從(cong)哪兒(er)得來如此高深(shen)的(de)認識呢？

【第(di)774謎】人(ren)類(lei)進化(hua)之謎----達爾文的(de)(de)進化(hua)論(lun)中(zhong)仍沒有解釋清楚的(de)(de)問題(ti)是人(ren)類(lei)進化(hua)時間(jian)表的(de)(de)兩大空(kong)白期(qi)。進化(hua)表是：古猿(yuan)生活于(yu)(yu)1400 萬(wan)(wan)(wan)～800 萬(wan)(wan)(wan)年前；南猿(yuan)生活于(yu)(yu)400 萬(wan)(wan)(wan)～190 萬(wan)(wan)(wan)年前；猿(yuan)人(ren)生活于(yu)(yu)170 萬(wan)(wan)(wan)～20 萬(wan)(wan)(wan)年前。在這三個階段(duan)的(de)(de)兩大銜(xian)接處，有幾百萬(wan)(wan)(wan)年的(de)(de)空(kong)白，科學(xue)家迄今沒有發現此(ci)間(jian)的(de)(de)任何(he)生物化(hua)石(shi)。

從(cong)古(gu)猿、南猿到(dao)猿人(ren)，人(ren)類(lei)的(de)(de)祖先一(yi)直(zhi)在(zai)(zai)大陸上生存(cun)，從(cong)森林到(dao)草原。英國人(ren)類(lei)學家哈代認為(wei)空(kong)白期的(de)(de)人(ren)類(lei)祖先是(shi)生存(cun)在(zai)(zai)海(hai)(hai)洋里(li)，但是(shi)“海(hai)(hai)猿說”沒有生物化石(shi)的(de)(de)證明。大量海(hai)(hai)洋生物的(de)(de)化石(shi)都(dou)能在(zai)(zai)海(hai)(hai)中找到(dao)，而被推測為(wei)人(ren)類(lei)遠祖的(de)(de)“海(hai)(hai)猿”在(zai)(zai)那(nei)里(li)生活了幾百萬年為(wei)何竟沒留下一(yi)具化石(shi)？

【第775謎(mi)】西(xi)漢(han)黃金(jin)消失之(zhi)謎(mi)----秦(qin)漢(han)時黃金(jin)為(wei)當時流(liu)通(tong)的(de)主要貨(huo)幣(bi)，動輒(zhe)賞賜、饋贈以(yi)千萬計。楚漢(han)戰爭時期 陳平攜(xie)黃金(jin)4萬斤(jin)，到(dao)楚國行反間之(zhi)計；梁(liang)孝王(wang)死后(hou)，庫存黃金(jin)40萬斤(jin)；衛青出擊(ji)匈奴有功，受賜黃金(jin)20萬斤(jin)；王(wang)莽末年，府藏黃金(jin)以(yi)萬斤(jin)為(wei)一匱，尚(shang)有60匱。那么，西(xi)漢(han)時的(de)巨量黃金(jin)到(dao)哪里(li)去了呢？

許多(duo)漢(han)(han)代(dai)的(de)(de)厚葬墓(mu)(mu)(mu)自埋葬起就已成(cheng)了(le)盜(dao)墓(mu)(mu)(mu)者的(de)(de)目標(biao)，因為漢(han)(han)代(dai)有用玉衣隨葬的(de)(de)習俗(su)，所以(yi)漢(han)(han)墓(mu)(mu)(mu)是(shi)盜(dao)墓(mu)(mu)(mu)者首選的(de)(de)對(dui)象(xiang)，更何況是(shi)隨葬大量的(de)(de)黃金呢？但(dan)是(shi)埋葬在(zai)地(di)下的(de)(de)并不限(xian)于黃金，還(huan)有銀、銅和各(ge)種(zhong)奇(qi)珍異寶(bao)，而惟獨黃金卻奇(qi)跡般地(di)消失了(le)呢，西漢(han)(han)巨量黃金失蹤(zong)之謎仍在(zai)困擾著人們。

【第776謎(mi)】水(shui)星的(de)(de)水(shui)冰之謎(mi)----在太陽系中，水(shui)星是(shi)離(li)太陽最近(jin)的(de)(de)。白天，水(shui)星的(de)(de)表面溫度可以達到427℃以上。地(di)球上的(de)(de)雷(lei)達系統顯示(shi)，水(shui)星的(de)(de)南北兩極(ji)附近(jin)對雷(lei)達波有很(hen)高的(de)(de)反射(she)率，這(zhe)種現象預示(shi)著這(zhe)些地(di)方可能有水(shui)冰存在。如果(guo)真是(shi)這(zhe)樣(yang)，航天員或(huo)許可以在水(shui)星極(ji)地(di)溜冰了(le)，人們期待(dai)進(jin)一步揭開(kai)水(shui)星的(de)(de)秘密。

2011年3月(yue)18日“信(xin)使”號(hao)水星(xing)(xing)飛船進入水星(xing)(xing)軌(gui)(gui)道(dao)(dao)，成為(wei)首顆(ke)圍繞(rao)水星(xing)(xing)運行(xing)的(de)(de)探測器。“信(xin)使”號(hao)直接飛到水星(xing)(xing)只要3個月(yue)左(zuo)右，而為(wei)進入水星(xing)(xing)軌(gui)(gui)道(dao)(dao)，要先要飛行(xing)6年多的(de)(de)時間，環繞(rao)太陽(yang)15圈獲得足(zu)夠(gou)引力后，在第(di)三次飛過(guo)水星(xing)(xing)時被(bei)猛烈甩向金星(xing)(xing)“滑進”水星(xing)(xing)軌(gui)(gui)道(dao)(dao)，在工作結束后最終墜落于(yu)水星(xing)(xing)。

因為水(shui)星(xing)的(de)自轉方向(xiang)與公轉方向(xiang)相同，一晝夜長達176天(tian)，因此水(shui)星(xing)的(de)表面長時間的(de)受(shou)太(tai)陽光炙烤。所以說，水(shui)星(xing)上(shang)存在(zai)冰的(de)可能(neng)性該是(shi)最(zui)小的(de)。 但根(gen)據美國宇航(hang)局“信使”號探測器獲取的(de)數據，水(shui)星(xing)極地地區的(de)永久(jiu)陰暗區隕坑深處可能(neng)存在(zai)水(shui)冰，人(ren)們期待進(jin)一步揭開水(shui)星(xing)的(de)秘密。

【第777謎】神農(nong)架(jia)(jia)動(dong)(dong)物(wu)(wu)(wu)(wu)白(bai)(bai)化(hua)之謎----神農(nong)架(jia)(jia)的(de)原始森林，是各種(zhong)(zhong)野生(sheng)動(dong)(dong)物(wu)(wu)(wu)(wu)的(de)樂園。在這個樂園里，人們除發現(xian)(xian)有(you)白(bai)(bai)熊、白(bai)(bai)蛇外(wai)，還(huan)發現(xian)(xian)有(you)白(bai)(bai)喜鵲、白(bai)(bai)猴、白(bai)(bai)獐、白(bai)(bai)麂、白(bai)(bai)烏(wu)鴉、白(bai)(bai)黃鼠狼等奇異動(dong)(dong)物(wu)(wu)(wu)(wu)，這種(zhong)(zhong)奇怪現(xian)(xian)象使動(dong)(dong)物(wu)(wu)(wu)(wu)學家們驚詫不已(yi)。神農(nong)架(jia)(jia)的(de)白(bai)(bai)化(hua)動(dong)(dong)物(wu)(wu)(wu)(wu)比(bi)其(qi)他地(di)方的(de)數(shu)量多(duo)且集中，有(you)可(ke)能是一種(zhong)(zhong)新(xin)的(de)動(dong)(dong)物(wu)(wu)(wu)(wu)物(wu)(wu)(wu)(wu)種(zhong)(zhong)。

白化動物是如(ru)何形成的(de)(de)呢？神(shen)農架發現的(de)(de)白色(se)動物，是正(zheng)常情況下為其他顏色(se)的(de)(de)動物，卻偏偏長滿(man)了白色(se)的(de)(de)毛(mao)發。它們為什么(me)會長出(chu)白色(se)的(de)(de)毛(mao)發？它們又(you)為何會在神(shen)農架如(ru)此集中地出(chu)現？幾十年來，圍繞這個問(wen)題(ti)，不少研究者提出(chu)了自己的(de)(de)觀點，可(ke)謂五花(hua)八門(men)。

【第778謎】旅(lv)(lv)鼠投(tou)海(hai)之謎----旅(lv)(lv)鼠群(qun)的(de)(de)大遷移(yi)主(zhu)要在夜間進(jin)(jin)(jin)行。它們白天進(jin)(jin)(jin)食、休息，晚(wan)上爬山(shan)涉水(shui)，而且總朝著(zhu)(zhu)一個(ge)方向筆直地前(qian)進(jin)(jin)(jin)。每當(dang)遇到河流或水(shui)池時，跑(pao)在前(qian)面(mian)的(de)(de)旅(lv)(lv)鼠就用自己的(de)(de)軀體把河流、水(shui)池填平，讓后面(mian)的(de)(de)旅(lv)(lv)鼠踏著(zhu)(zhu)自己的(de)(de)尸體繼續前(qian)進(jin)(jin)(jin)，最(zui)后，旅(lv)(lv)鼠隊(dui)伍來到大海(hai)邊(bian)，不顧一切地全部投(tou)入(ru)大海(hai)中。

迫使(shi)旅鼠大遷移的原(yuan)因(yin)，是因(yin)為食物短缺(que)，可為什么它(ta)們偏偏要拚命(ming)地奔向(xiang)大海(hai)，走向(xiang)死亡呢？差(cha)不多每隔三四年(nian)，北歐旅鼠就(jiu)在這一帶海(hai)面和巴倫支海(hai)或北冰(bing)洋，重復同樣的投海(hai)自(zi)殺行為。對(dui)這種奇怪的現象(xiang)，至今還沒(mei)有一個滿意的解(jie)釋(shi)。

【第(di)779謎】莫斯(si)科地(di)下圖書室之(zhi)謎----莫斯(si)科中心矗(chu)立著莊嚴的克(ke)里姆(mu)林(lin)宮以及寬闊的紅場(chang)，據說在克(ke)里姆(mu)林(lin)宮的主體部分之(zhi)外，伊萬雷(lei)大帝還修建(jian)了(le)(le)“地(di)下藏書館(guan)”。在伊萬雷(lei)帝統治(zhi)后期，他在克(ke)里姆(mu)林(lin)宮修建(jian)了(le)(le)大量隧道，人們認為他的藏書館(guan)也在其中，但從(cong)彼得大帝到赫魯(lu)曉夫(fu)都仔細(xi)搜索過，但卻一無所獲。

20世(shi)紀(ji)90年代(dai)，莫斯(si)科(ke)市長盧日科(ke)夫數次組(zu)織(zhi)尋找藏(zang)(zang)書(shu)室(shi)的(de)行動，并且使用了(le)金(jin)屬探測器(qi)，卻仍然(ran)一無所獲。古老的(de)藏(zang)(zang)書(shu)、地下(xia)的(de)秘(mi)密仍然(ran)不知所蹤。87歲的(de)歷史學家阿帕勞斯(si)·伊萬諾夫1997年曾宣布找到了(le)地下(xia)藏(zang)(zang)書(shu)室(shi)的(de)位(wei)置(zhi)，但他(ta)不久就去世(shi)了(le)，所以地下(xia)藏(zang)(zang)書(shu)室(shi)的(de)位(wei)置(zhi)仍然(ran)是(shi)個謎。

莫(mo)斯科坐(zuo)落在(zai)蜿蜒(yan)曲折的莫(mo)斯科河拐彎處(chu)，下(xia)面的暗河多(duo)達(da)150條，河道用磚石(shi)壘(lei)起來變成(cheng)涵(han)洞。在(zai)這些靜靜流淌暗河的旁邊，存在(zai)著很多(duo)不為人知(zhi)的地(di)下(xia)通道和建筑：伊(yi)萬雷大帝(di)時期的監獄(yu)和秘(mi)密(mi)(mi)通道；18世(shi)紀采(cai)礦業留下(xia)的廢棄采(cai)石(shi)場；20世(shi)紀70年代(dai)勃列日涅夫修建的秘(mi)密(mi)(mi)地(di)下(xia)城……

【第780謎】神秘海(hai)底人之謎----“海(hai)底人”究竟是什么(me)？近百(bai)(bai)年來，海(hai)洋深處(chu)莫名其妙地發射(she)出奇特(te)的(de)強光或出現(xian)神秘莫測的(de)不(bu)明物體，這(zhe)些(xie)現(xian)象令科學家百(bai)(bai)思不(bu)解(jie)。有觀點(dian)認為，“海(hai)底人”既(ji)能在“空(kong)氣(qi)(qi)的(de)海(hai)洋”里生(sheng)存，又能在“海(hai)洋的(de)空(kong)氣(qi)(qi)”里生(sheng)存，是史前人類另(ling)一分支(zhi)。但人們(men)想盡辦法(fa)捉(zhuo)住它，都(dou)沒能如(ru)愿。

柏拉圖兩千多年前(qian)關于“大(da)西(xi)(xi)國”的(de)記述(shu)稱，“西(xi)(xi)海(hai)”中(zhong)(zhong)有一塊巨大(da)的(de)陸地(di)，這就是(shi)(shi)“大(da)西(xi)(xi)國”，在(zai)亞特蘭蒂斯大(da)陸上(shang)。陸上(shang)風光秀麗，物產富饒，文明高(gao)度發(fa)達，強大(da)的(de)軍隊威(wei)震四方。根據巴哈馬群島(dao)附近海(hai)底石灰(hui)巖(yan)的(de)分析，證明它在(zai)1.2萬(wan)年前(qian)曾(ceng)存(cun)在(zai)于空氣之中(zhong)(zhong)，也就是(shi)(shi)說這里(li)曾(ceng)經(jing)是(shi)(shi)陸地(di)。

柏(bo)拉圖曾說：希(xi)臘(la)神祗波(bo)塞冬愛上(shang)了亞(ya)(ya)特蘭蒂(di)斯第一任國(guo)王亞(ya)(ya)特蘭斯的(de)美麗女兒(er)，并和她生下了很多孩子(zi)，于是波(bo)塞冬果斷地(di)將大陸(lu)分割成塊，賜予他的(de)孩子(zi)。柏(bo)拉圖還(huan)曾說道(dao)，在12000年前，亞(ya)(ya)特蘭蒂(di)斯被希(xi)臘(la)和東地(di)中海(hai)的(de)民族聯盟給(gei)擊敗--這比大陸(lu)上(shang)最早出現的(de)文明(ming)還(huan)早上(shang)了千萬年。

【第781謎】古(gu)格(ge)王(wang)(wang)國(guo)之(zhi)謎----公元(yuan)九世(shi)紀中葉，吐蕃政(zheng)權日益(yi)衰落(luo)，王(wang)(wang)室成(cheng)員紛紛割地稱雄(xiong)，獨霸一方，在青藏高原上(shang)出現了七(qi)個小王(wang)(wang)國(guo)。古(gu)格(ge)王(wang)(wang)國(guo)就是其(qi)中之(zhi)一。古(gu)格(ge)王(wang)(wang)國(guo)誕生于公元(yuan)9世(shi)紀末，歷時800年左右，其(qi)文(wen)化經(jing)濟曾一度繁榮(rong)輝煌，但(dan)就在它(ta)最(zui)鼎盛的時代(dai)，卻突然(ran)滅亡，閃電(dian)般的消失得(de)無(wu)影無(wu)蹤。

有著(zhu)800年輝煌(huang)歷史，經歷過16位世襲國(guo)王，擁(yong)有10萬(wan)人之(zhi)眾(zhong)的古格王國(guo)如(ru)今已(yi)是(shi)一片(pian)廢墟，但是(shi)在這片(pian)土地(di)上發生的一切都如(ru)同磁石一般吸引著(zhu)全世界的考(kao)古專(zhuan)家(jia)和旅游(you)探險者，研(yan)究和考(kao)證古格王國(guo)的歷史。古格，神奇(qi)地(di)域(yu)的謎(mi)中之(zhi)謎(mi)！

世界三大禁曲為《懺魂曲》、《第十三雙(shuang)眼睛》和(he)《黑(hei)色星期天》。由于歌曲中流露(lu)出懾人(ren)心(xin)魄的(de)絕望神(shen)緒，所以聽(ting)過這三首(shou)曲子(zi)的(de)人(ren)都紛紛經受不了那(nei)曲子(zi)中憂傷的(de)旋律，接受了上帝(di)的(de)邀(yao)請。其(qi)中尤(you)其(qi)以《黑(hei)色星期天》最(zui)為著名。膽(dan)小(xiao)勿(wu)聽(ting)，請勿(wu)嘗(chang)試。

【第782謎】中(zhong)國"吉卜(bu)賽(sai)(sai)"人(ren)之謎----薛家灣(wan)村位于中(zhong)國甘肅永登縣半(ban)山坡上，共有(you)144 戶人(ren)家7640 人(ren)。這里土地貧(pin)瘠，五谷不豐，村民半(ban)年耕種，半(ban)年背井離鄉，四(si)處流浪，以占(zhan)卜(bu)算卦看(kan)手相謀(mou)生(sheng)(sheng)。薛家灣(wan)人(ren)的(de)生(sheng)(sheng)活方式極像吉卜(bu)賽(sai)(sai)人(ren)，其女子的(de)長相也頗(po)似吉卜(bu)賽(sai)(sai)人(ren)。猜測(ce)他們(men)是吉卜(bu)賽(sai)(sai)人(ren)的(de)后裔。

薛(xue)家灣(wan)人占卜算卦的(de)(de)主要方法有：推八字、觀面相、看手相、解夢等。村民對(dui)這(zhe)門(men)祖(zu)傳(chuan)秘術，嚴格(ge)遵循父傳(chuan)子、母傳(chuan)媳的(de)(de)規矩(ju)。為防秘術外泄(xie)，他們長(chang)期以來不與外族通(tong)婚。薛(xue)家灣(wan)80％的(de)(de)男(nan)人擅長(chang)此術，其高手聞名遐邇(er)。

愛因(yin)斯坦(tan)大(da)(da)(da)腦(nao)：1955年，愛因(yin)斯坦(tan)去世(shi)，但(dan)他的(de)大(da)(da)(da)腦(nao)卻被保留下來(lai)。在愛因(yin)斯坦(tan)去世(shi)后(hou)僅僅7個(ge)半小時，托馬斯-哈維(wei)(wei)醫生摘除了他的(de)大(da)(da)(da)腦(nao)，主要(yao)用于科(ke)學(xue)研究。不久(jiu)后(hou)，哈維(wei)(wei)以及愛因(yin)斯坦(tan)的(de)大(da)(da)(da)腦(nao)神秘(mi)失蹤。

迄今(jin)為止，只有一種人類已知的(de)(de)生物(wu)可在(zai)外太空惡劣環(huan)境中活下來，它(ta)就是水熊(xiong)蟲。別看它(ta)只有一毫米的(de)(de)幾分(fen)之一長，而且在(zai)大多數時間過著慵(yong)懶的(de)(de)生活，在(zai)池塘苔(tai)蘚上(shang)爬(pa)來爬(pa)去，卻(que)是一種幾乎堅不可摧的(de)(de)奇特動物(wu)。水熊(xiong)蟲放大500倍：你(ni)可從這張照片(pian)中看到綠(lv)色的(de)(de)微小苔(tai)蘚葉。

【第783謎】彼(bi)得(de)(de)大(da)(da)帝遺(yi)囑(zhu)(zhu)之(zhi)謎----俄國沙皇（1682─1725），世稱彼(bi)得(de)(de)一世，尊稱彼(bi)得(de)(de)大(da)(da)帝。1836年(nian)，法國人德奧(ao)披露(lu)了(le)一份(fen)所謂的(de)“彼(bi)得(de)(de)大(da)(da)帝遺(yi)囑(zhu)(zhu)”，大(da)(da)致是：參與歐洲事(shi)務；瓜分波蘭；征服(fu)瑞典；挺進君士坦丁堡和印度；全(quan)面統治希(xi)臘；征服(fu)日耳(er)曼(man)和法國等。這份(fen)遺(yi)囑(zhu)(zhu)是真的(de)還是杜撰的(de)？答案(an)已出從(cong)知曉。

這是一(yi)份鋒芒畢露，并且非常詳細的作戰計劃，它規劃了俄(e)國(guo)近(jin)10年，以至上百年、數(shu)百年的目(mu)標，任何人(ren)看后(hou)都會被文中大膽的推(tui)斷和(he)毫(hao)無顧忌的權(quan)術(shu)而感震驚(jing)。因為所(suo)謂“彼得(de)(de)遺囑”雖自18世紀初就在俄(e)國(guo)及(ji)歐(ou)洲謠傳開(kai)，但歷(li)屆沙(sha)皇(huang)政府和(he)官方歷(li)史(shi)學家們(men)都斷然否認有“彼得(de)(de)遺囑”存(cun)在。

【第784謎】中(zhong)秋(qiu)(qiu)來歷之謎----中(zhong)秋(qiu)(qiu)節有(you)(you)(you)悠(you)久的(de)歷史，中(zhong)秋(qiu)(qiu)節的(de)傳說也是非常豐富的(de)。古代帝(di)王有(you)(you)(you)春天(tian)(tian)祭日，秋(qiu)(qiu)天(tian)(tian)祭月的(de)禮制，早在《周(zhou)禮》一(yi)書中(zhong)，已有(you)(you)(you)“中(zhong)秋(qiu)(qiu)”一(yi)詞的(de)記(ji)載(zai)。到魏晉時，有(you)(you)(you)“諭尚書鎮牛(niu)淆，中(zhong)秋(qiu)(qiu)夕(xi)與(yu)左右微(wei)服泛江”的(de)記(ji)載(zai)。直到唐朝初年，中(zhong)秋(qiu)(qiu)節才(cai)成為固定的(de)節日。中(zhong)秋(qiu)(qiu)節的(de)盛行(xing)始(shi)于宋朝。

中秋(qiu)節(jie)吃(chi)月餅(bing)的習俗據(ju)說(shuo)起源于元代。當時，朱(zhu)元璋(zhang)領(ling)導漢族人(ren)民(min)反抗(kang)元朝暴政，約定(ding)在(zai)八月十(shi)五日這一天起義，以互贈(zeng)月餅(bing)的辦法(fa)把字條(tiao)夾在(zai)月餅(bing)中傳遞(di)消息。漸漸地，中秋(qiu)節(jie)吃(chi)月餅(bing)的習俗便在(zai)民(min)間(jian)傳開來。后來，朱(zhu)元璋(zhang)終于推翻元朝政權，成為明朝的開國皇帝。

【第(di)(di)785謎(mi)(mi)】《富(fu)春(chun)山居(ju)圖(tu)》之謎(mi)(mi)----1745年(nian)乾隆(long)得到了一幅名畫《富(fu)春(chun)山居(ju)圖(tu)·無用(yong)師(shi)卷》。他在畫的空白處題詩作詞，還蓋(gai)上自己的玉璽(xi)。一年(nian)下(xia)(xia)來(lai)(lai)，空白處留下(xia)(xia)了幾(ji)十處詩文。第(di)(di)二年(nian)，下(xia)(xia)邊兒又呈(cheng)上來(lai)(lai)一幅 《富(fu)春(chun)山居(ju)圖(tu)·無用(yong)師(shi)卷》。乾隆(long)一拍案(an)幾(ji)，說(shuo)前面是(shi)(shi)真的，后面的是(shi)(shi)假的。到底哪(na)幅是(shi)(shi)真哪(na)幅是(shi)(shi)假呢？

《富春山(shan)居圖(tu)》是元代畫家(jia)黃公望歷時六、七年時間才繪成的，畫面(mian)以浙(zhe)江(jiang)(jiang)富春江(jiang)(jiang)為(wei)背(bei)景，表現出(chu)秀潤淡雅(ya)的景色，一(yi)江(jiang)(jiang)兩岸(an)的畫風開(kai)創了中(zhong)國水(shui)墨山(shan)水(shui)畫的新紀元，被譽為(wei)中(zhong)華十大傳世名畫之一(yi)。

明(ming)朝末年傳到收藏家(jia)吳洪(hong)裕手中，吳洪(hong)裕極為喜愛此畫(hua)，在(zai)臨(lin)死前下(xia)令焚燒殉(xun)葬。獲救后(hou)，此畫(hua)被燒成一大一小(xiao)兩段(duan)，前段(duan)較(jiao)小(xiao)，稱“剩山(shan)(shan)圖”；后(hou)段(duan)畫(hua)幅較(jiao)長，稱“無(wu)用師卷(juan)”。如今《富春(chun)山(shan)(shan)居圖》分藏兩岸，“剩山(shan)(shan)圖”收藏于浙江省(sheng)博物館(guan)，而(er)“無(wu)用師卷(juan)”則藏于臺北故宮(gong)博物院。

【第786謎】古(gu)(gu)(gu)埃(ai)及(ji)(ji)人(ren)的種(zhong)族(zu)(zu)之(zhi)謎——作為(wei)(wei)四(si)大文明發源地(di)之(zhi)一的古(gu)(gu)(gu)埃(ai)及(ji)(ji)，曾經創造(zao)過令(ling)現代人(ren)也(ye)為(wei)(wei)之(zhi)驚奇(qi)的文明與(yu)文化，但是(shi)(shi)，關于古(gu)(gu)(gu)埃(ai)及(ji)(ji)人(ren)的種(zhong)族(zu)(zu)問(wen)題(ti)卻成了(le)一個令(ling)學者(zhe)們撓頭的話題(ti)，大家眾說紛(fen)紜。有人(ren)堅持(chi)認為(wei)(wei)古(gu)(gu)(gu)埃(ai)及(ji)(ji)人(ren)就(jiu)是(shi)(shi)黑種(zhong)非(fei)(fei)洲人(ren);有人(ren)卻認為(wei)(wei)王朝前期的埃(ai)及(ji)(ji)人(ren)是(shi)(shi)白種(zhong)人(ren);另一派(pai)則要公允一些，認為(wei)(wei)他(ta)們屬于混合種(zhong)族(zu)(zu)。孰是(shi)(shi)孰非(fei)(fei)，真正(zheng)成了(le)一個難解之(zhi)謎。

【第787謎】奇怪種群(qun)(qun)“阿(a)(a)(a)爾(er)(er)(er)(er)(er)馬(ma)斯(si)”之謎——活躍于高加索至(zhi)蒙古(gu)一(yi)帶的(de)(de)野人(ren)被(bei)稱為“阿(a)(a)(a)爾(er)(er)(er)(er)(er)馬(ma)斯(si)”，在蒙古(gu)語中，它是指介(jie)于人(ren)與猿(yuan)之間的(de)(de)一(yi)種奇特(te)動物(wu)。蒙古(gu)族歷史上(shang)(shang)關于“阿(a)(a)(a)爾(er)(er)(er)(er)(er)馬(ma)斯(si)”的(de)(de)傳說很多，到了(le)上(shang)(shang)世(shi)紀初葉，科(ke)(ke)學(xue)家(jia)還(huan)專門(men)對(dui)其進行了(le)考察。書本記載中，先后(hou)有(you)不(bu)少人(ren)遭遇過“阿(a)(a)(a)爾(er)(er)(er)(er)(er)馬(ma)斯(si)”。早在19 世(shi)紀，一(yi)支在蒙古(gu)高原活動的(de)(de)探(tan)險(xian)隊(dui)就(jiu)(jiu)親眼看見了(le)一(yi)群(qun)(qun)“阿(a)(a)(a)爾(er)(er)(er)(er)(er)馬(ma)斯(si)”。當時他們(men)(men)(men)正圍坐在探(tan)險(xian)隊(dui)放(fang)(fang)棄(qi)的(de)(de)帳篷邊(bian)烤火(huo)，但是他們(men)(men)(men)并不(bu)知道利(li)用添放(fang)(fang)柴火(huo)來(lai)加旺火(huo)勢。在發(fa)現(xian)帳篷主人(ren)回(hui)來(lai)后(hou)，他們(men)(men)(men)就(jiu)(jiu)悄(qiao)悄(qiao)地(di)(di)離開了(le)。由于上(shang)(shang)世(shi)紀初的(de)(de)戰(zhan)亂，“阿(a)(a)(a)爾(er)(er)(er)(er)(er)馬(ma)斯(si)”被(bei)人(ren)為殺死的(de)(de)事(shi)件(jian)很多。他們(men)(men)(men)的(de)(de)毛皮(pi)有(you)的(de)(de)還(huan)被(bei)剝去當做氈毯使用，所以沒能得到及時的(de)(de)科(ke)(ke)學(xue)研究和(he)解剖。科(ke)(ke)學(xue)家(jia)們(men)(men)(men)仍然只(zhi)能依靠(kao)當地(di)(di)人(ren)的(de)(de)描述來(lai)做調查和(he)追蹤。遺憾(han)的(de)(de)是，科(ke)(ke)學(xue)家(jia)的(de)(de)考察至(zhi)今未(wei)對(dui)“阿(a)(a)(a)爾(er)(er)(er)(er)(er)馬(ma)斯(si)”的(de)(de)來(lai)歷和(he)特(te)點給(gei)予科(ke)(ke)學(xue)性的(de)(de)解釋。

【第(di)788謎】泰國壯(zhuang)年(nian)青年(nian)無(wu)(wu)故大(da)(da)量死(si)(si)(si)亡之謎——一些(xie)年(nian)輕力(li)壯(zhuang)、毫無(wu)(wu)病癥的勞(lao)工相(xiang)繼在睡夢中大(da)(da)叫一聲，猝然死(si)(si)(si)去。這(zhe)讓醫學界(jie)的專家很奇(qi)怪，一直無(wu)(wu)法知曉真正的死(si)(si)(si)亡原因(yin)。

大批泰國(guo)(guo)海外勞工(gong)(gong)，在(zai)(zai)新加坡(po)、馬來(lai)西亞、沙(sha)特阿拉伯和(he)文萊等國(guo)(guo)神秘死(si)亡，這(zhe)(zhe)引起了國(guo)(guo)際醫學界極大關注。泰國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)勞工(gong)(gong)們(men)(men)普遍迷信(xin)神鬼(gui)，他(ta)們(men)(men)認為(wei)(wei)，這(zhe)(zhe)個半夜里銷魂奪(duo)命的(de)(de)(de)(de)神秘殺手是陰曹(cao)地府(fu)中寂寞難挨的(de)(de)(de)(de)鬼(gui)寡婦，因為(wei)(wei)這(zhe)(zhe)種不明病因的(de)(de)(de)(de)猝死(si)癥(zheng)患者全部為(wei)(wei)青壯年男(nan)性。為(wei)(wei)了躲避這(zhe)(zhe)種災難，泰國(guo)(guo)勞工(gong)(gong)紛紛在(zai)(zai)他(ta)們(men)(men)工(gong)(gong)棚的(de)(de)(de)(de)前(qian)掛上(shang)木(mu)(mu)雕的(de)(de)(de)(de)男(nan)性生殖(zhi)器(qi)。有(you)的(de)(de)(de)(de)人則干脆將指甲(jia)涂得鮮紅，穿上(shang)女人的(de)(de)(de)(de)內(nei)衣入(ru)睡，用(yong)男(nan)扮女裝的(de)(de)(de)(de)辦(ban)法避免(mian)女鬼(gui)的(de)(de)(de)(de)糾(jiu)纏。前(qian)不久，新加坡(po)一(yi)批調(diao)查(cha)人員來(lai)到海外輸出勞工(gong)(gong)的(de)(de)(de)(de)泰國(guo)(guo)東(dong)北部的(de)(de)(de)(de)孔敬府(fu)。使人驚(jing)奇的(de)(de)(de)(de)是，許多村莊的(de)(de)(de)(de)入(ru)口(kou)處皆(jie)置有(you)木(mu)(mu)雕的(de)(de)(de)(de)男(nan)性生殖(zhi)器(qi)。為(wei)(wei)了調(diao)查(cha)真(zhen)相，專家(jia)們(men)(men)深入(ru)到勞工(gong)(gong)工(gong)(gong)作的(de)(de)(de)(de)工(gong)(gong)地上(shang)，進行廣泛的(de)(de)(de)(de)調(diao)查(cha)和(he)深入(ru)的(de)(de)(de)(de)研(yan)究，嘗試著(zhu)解開其中的(de)(de)(de)(de)謎團，但(dan)是多年未(wei)有(you)結果。最近，新加坡(po)、泰國(guo)(guo)又(you)向美、英等國(guo)(guo)求援，但(dan)是，各國(guo)(guo)專家(jia)們(men)(men)對(dui)這(zhe)(zhe)種過去被稱(cheng)為(wei)(wei)“東(dong)南亞難民(min)夢魘(yan)”的(de)(de)(de)(de)猝死(si)癥(zheng)的(de)(de)(de)(de)病因眾說紛紜，沒有(you)一(yi)個令人信(xin)服(fu)的(de)(de)(de)(de)結論。

【第789謎】汗(han)血寶馬(ma)(ma)之(zhi)謎----汗(han)血寶馬(ma)(ma)是(shi)世界上(shang)最古老神(shen)秘的(de)馬(ma)(ma)種(zhong)之(zhi)一，汗(han)血馬(ma)(ma)的(de)原(yuan)(yuan)產地在土庫曼斯坦。據說經歷長途(tu)奔跑后，汗(han)血寶馬(ma)(ma)的(de)肩膀處會流(liu)出鮮(xian)血一樣的(de)液體，故在中國一直被(bei)稱為汗(han)血寶馬(ma)(ma)。至今關(guan)于這種(zhong)馬(ma)(ma)“流(liu)血”的(de)原(yuan)(yuan)因仍無(wu)定論。有人(ren)(ren)(ren)解釋為人(ren)(ren)(ren)的(de)視覺偏差(cha)，也有人(ren)(ren)(ren)說是(shi)馬(ma)(ma)身上(shang)的(de)寄生蟲噬咬所致。

全(quan)世(shi)界汗(han)血寶馬的(de)總數量非常稀少，一共只(zhi)有(you)2000匹左右，在(zai)中國(guo)也只(zhi)有(you)20匹左右。目前國(guo)際市場上，汗(han)血寶馬的(de)售價十(shi)分昂貴，通常每匹少則幾十(shi)萬美(mei)元(yuan)，有(you)的(de)身價甚(shen)至高達數千萬美(mei)元(yuan)。

【第790謎(mi)】火(huo)焰(yan)(yan)龍卷謎(mi)團(tuan)——火(huo)焰(yan)(yan)龍卷也(ye)被稱為火(huo)魔或火(huo)旋風(feng)(feng)，是(shi)火(huo)焰(yan)(yan)在(zai)某些特(te)殊條件(jian)下(xia)的(de)罕見(jian)現象(xiang)，一(yi)般火(huo)焰(yan)(yan)龍卷多發生于(yu)(yu)叢(cong)林火(huo)焰(yan)(yan)中(zhong)，垂直(zhi)旋渦(wo)狀火(huo)柱形(xing)成于(yu)(yu)特(te)定的(de)氣(qi)流和溫度條件(jian)下(xia)。火(huo)焰(yan)(yan)龍卷可(ke)形(xing)成30-200英尺(chi)高，直(zhi)徑達到10英尺(chi)，但(dan)僅持續幾分鐘，如果風(feng)(feng)速較強(qiang)勁的(de)話(hua)，火(huo)焰(yan)(yan)龍卷可(ke)能持續時間更(geng)長一(yi)些。

【第791謎】外(wai)星人(ren)(ren)擄劫之謎——盡管是否存在外(wai)星人(ren)(ren)仍(reng)然飽受爭議，但聲稱(cheng)曾被(bei)外(wai)星人(ren)(ren)綁(bang)架的(de)人(ren)(ren)卻不(bu)在少(shao)數。11年前，杰弗(fu)里正在密蘇里州一間酒吧(ba)里喝(he)酒，突然，有個家伙走(zou)過來，說要綁(bang)架他(ta)，以(yi)便替(ti)換(huan)他(ta)體(ti)內的(de)49片芯片。在此之后3個小(xiao)時(shi)，他(ta)的(de)記(ji)憶被(bei)他(ta)們抹去(qu)。 這太神奇(qi)了。

【第792謎】香河老人(ren)(ren)——1992年(nian)(nian)11月24日八十八歲高齡的(de)河北省香河縣淑(shu)陽鎮胡(hu)莊村周(zhou)鳳臣(chen)老人(ren)(ren)(俗稱(cheng)香河老人(ren)(ren))停(ting)止(zhi)了心跳與呼吸。但是(shi)，老人(ren)(ren)停(ting)止(zhi)呼吸和心跳后二十四小時體(ti)溫(wen)不(bu)降，一星期后身體(ti)柔軟如常，手(shou)背甚至還有血液流(liu)動，頭部太(tai)陽穴的(de)血管清(qing)晰而且(qie)有彈(dan)性(xing)。一九九五年(nian)(nian)夏(xia)更演化成“金剛琉璃體(ti)”。到現在，七年(nian)(nian)多過去了，老人(ren)(ren)遺體(ti)在常溫(wen)下不(bu)僅不(bu)腐。

【第793謎(mi)】怪(guai)病(bing)“獅(shi)子(zi)大開(kai)口(kou)(kou)”——自1996年(nian)6月以來發(fa)生的(de)一場來勢兇猛的(de)奇特怪(guai)病(bing)打破了往日的(de)寧靜，人(ren)(ren)稱川北(bei)山區的(de)死(si)亡“百慕大”。這(zhe)(zhe)種怪(guai)病(bing)“獅(shi)子(zi)大開(kai)口(kou)(kou)”，在(zai)短短的(de)3年(nian)多時間(jian)內奪走了該(gai)社(she)8條鮮活的(de)人(ren)(ren)命。這(zhe)(zhe)些(xie)死(si)亡的(de)女性(xing)均**收(shou)縮得(de)(de)像(xiang)男(nan)性(xing)的(de)**一樣，男(nan)性(xing)的(de)**卻消失。在(zai)這(zhe)(zhe)期間(jian)，該(gai)社(she)還有(you)3名6歲左右(you)的(de)小孩(hai)和(he)4名大人(ren)(ren)得(de)(de)過此(ci)怪(guai)病(bing)，在(zai)倒(dao)地之前被人(ren)(ren)發(fa)現，經搶救脫(tuo)離(li)危險。更讓(rang)人(ren)(ren)感以理解的(de)是、獅(shi)子(zi)口(kou)(kou)村(cun)二社(she)的(de)十只雞也跟著(zhu)得(de)(de)怪(guai)病(bing)，有(you)一部分抽風(feng)后倒(dao)地死(si)亡，其他(ta)牲畜卻安然無恙。

【第794謎】照(zhao)(zhao)(zhao)像不留影(ying)之謎——在阿爾及利亞以東的提濟(ji)烏祖省，有(you)(you)一位(wei)名叫哈利馬.巴(ba)德科弗(fu)的婦女，照(zhao)(zhao)(zhao)相從來(lai)沒有(you)(you)留過影(ying)像。已經70多(duo)歲的她(ta)，所有(you)(you)的證件上從沒有(you)(you)貼過照(zhao)(zhao)(zhao)片(pian)，與親屬的照(zhao)(zhao)(zhao)片(pian)上也沒有(you)(you)她(ta)。

后來(lai)，阿爾及利亞的(de)(de)一(yi)些高(gao)級攝影師聽到這(zhe)個(ge)消息，便專(zhuan)門把她(ta)請到城里來(lai)，拿出最好的(de)(de)相機，在各種光線下(xia)，拍了許多照(zhao)片，還與他人合了影，可是照(zhao)片出來(lai)時，她(ta)所拍的(de)(de)像，只是一(yi)個(ge)黑影，而別人和景物卻清清楚楚。

【第795謎】歐(ou)(ou)肯(ken)(ken)納根(gen)水(shui)怪(guai)(guai)(guai)——1872年，一(yi)(yi)位名(ming)叫(jiao)約翰·阿里森(sen)的(de)(de)(de)女士目擊歐(ou)(ou)肯(ken)(ken)納根(gen)水(shui)怪(guai)(guai)(guai)出現(xian)，根(gen)據她描述，水(shui)怪(guai)(guai)(guai)體(ti)長有60米(mi)(mi)到150米(mi)(mi)左(zuo)右，頭部像(xiang)馬，身軀(qu)像(xiang)蛇。有關歐(ou)(ou)肯(ken)(ken)納根(gen)水(shui)怪(guai)(guai)(guai)的(de)(de)(de)最“有力”的(de)(de)(de)證明是1926年，據說(shuo)一(yi)(yi)條船(chuan)遇到了水(shui)怪(guai)(guai)(guai)，當(dang)時(shi)船(chuan)上的(de)(de)(de)30人都表(biao)示親(qin)眼看到了起伏綿延12米(mi)(mi)長的(de)(de)(de)水(shui)怪(guai)(guai)(guai)的(de)(de)(de)脊(ji)梁(liang)。1989年，加(jia)拿大哥倫比亞省古生(sheng)物研究俱樂(le)部曾兩度遠赴歐(ou)(ou)肯(ken)(ken)納根(gen)湖，尋找水(shui)怪(guai)(guai)(guai)的(de)(de)(de)蹤跡，團員“幸運”地目睹(du)水(shui)怪(guai)(guai)(guai)的(de)(de)(de)出現(xian)。

【第796謎】埃及(ji)古(gu)代法老王(wang)雌雄(xiong)同體(ti)之謎——據美(mei)國國家地理雜志報道，最新一項(xiang)研究表(biao)明，埃及(ji)古(gu)代法老王(wang)阿肯那頓并不是真正的(de)(de)(de)“男(nan)子(zi)漢”，雖然他至(zhi)少(shao)有6個孩(hai)子(zi)。這位(wei)法老王(wang)的(de)(de)(de)神秘(mi)女(nv)性(xing)(xing)體(ti)型可能是由于遺(yi)傳基因突變造成的(de)(de)(de)，導致他的(de)(de)(de)體(ti)內將更多的(de)(de)(de)男(nan)性(xing)(xing)荷爾蒙(meng)轉換成女(nv)性(xing)(xing)荷爾蒙(meng)。總而言之，他的(de)(de)(de)確還是一位(wei)男(nan)性(xing)(xing)，但是長著女(nv)性(xing)(xing)體(ti)型。

【第797謎】長生(sheng)不(bu)老(lao)藥----1998年6月17日，南京在(zai)道路施工中發(fa)現一處六朝磚室墓(mu)群。在(zai)眾多的(de)出土文物中，有一樣寶貝讓專家們很眼熟，那就是紅色的(de)“不(bu)老(lao)仙(xian)丹”，丹藥擺在(zai)墓(mu)主人(ren)的(de)手邊，在(zai)右側(ce)手臂附(fu)近。相關(guan)負責(ze)人(ren)笑(xiao)笑(xiao)說，從入藏(zang)至今，“不(bu)老(lao)仙(xian)丹”都沒有發(fa)生(sheng)大變化。

【第798謎(mi)】管狀(zhuang)云(yun)----澳大利亞昆士蘭州伯克頓鎮上(shang)空每年(nian)秋(qiu)天都會出現(xian)這些長(chang)長(chang)的管狀(zhuang)云(yun)，可以延伸到(dao)600英(ying)里長(chang)，移(yi)動的時速最快可達35英(ying)里，即使(shi)在無風(feng)的天氣里也可能給飛機制造麻煩每年(nian)都有一(yi)些飛行員和游客(ke)來到(dao)這里，希(xi)望親眼看到(dao)這一(yi)神秘(mi)現(xian)象。但至今無人知道這種云(yun)是如(ru)何形成的。

【第799謎】“香(xiang)妃(fei)”謎團(tuan)----香(xiang)妃(fei)，傳說中(zhong)美(mei)麗神(shen)秘的(de)女子，在她身(shen)上有許(xu)多難解之謎。1914年，故宮調來(lai)一批文(wen)物(wu)搞展覽，其中(zhong)有一幅(fu)年輕女子的(de)戎妝像。在該畫像下(xia)面的(de)文(wen)字中(zhong)指出：“香(xiang)妃(fei)者，回(hui)部(bu)王妃(fei)也(ye)。美(mei)姿色，生(sheng)而體有異香(xiang)，不(bu)假熏(xun)沐，國人號之曰香(xiang)妃(fei)。”人真的(de)可以“不(bu)假熏(xun)沐”就“體有異香(xiang)”嗎？

【第800謎(mi)】百慕大(da)(da)失(shi)蹤者再現之謎(mi)---在百慕大(da)(da)三(san)角出現過這(zhe)樣的(de)怪事(shi)：一(yi)(yi)艘前(qian)(qian)蘇聯潛水艇一(yi)(yi)分鐘前(qian)(qian)在百慕大(da)(da)海域水下(xia)航(hang)行(xing)，可一(yi)(yi)分鐘后浮(fu)上(shang)水面時竟(jing)在印度洋上(shang)，潛艇中九十(shi)三(san)名船員(yuan)全部都驟然衰老了五至二十(shi)年。這(zhe)些船員(yuan)所經歷的(de)事(shi)告(gao)訴我(wo)們，可能有一(yi)(yi)個比地(di)球時間(jian)快的(de)時間(jian)隧道。

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