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【第701謎】卵生(sheng)人(ren)之謎----人(ren)類是胎生(sheng)的(de)哺乳動物(wu)，這點早已確(que)定(ding)。但在(zai)《山海經(jing)·大(da)荒(huang)南經(jing)》中說：“有卵之國，其民皆生(sheng)卵。”一隊探險家在(zai)印尼原始(shi)森林(lin)內，發現(xian)了一個史(shi)前部落，部落的(de)嬰孩由卵孵(fu)(fu)化出來(lai)。土(tu)人(ren)身高1.2米，全(quan)身赤裸。在(zai)他(ta)們的(de)住處，有30多(duo)個女(nv)土(tu)人(ren)，正坐在(zai)一枚(mei)枚(mei)白色的(de)大(da)蛋上進(jin)行(xing)孵(fu)(fu)化。

【第701謎(mi)】卵(luan)生人之謎(mi)----人類(lei)是胎生的(de)哺乳(ru)動物(wu)，這點(dian)早已確定。但在(zai)《山海(hai)經·大荒南經》中(zhong)說：“有卵(luan)之國，其民皆生卵(luan)。”一(yi)(yi)隊探險家在(zai)印尼原始森林內，發現了一(yi)(yi)個史前部落(luo)，部落(luo)的(de)嬰孩由卵(luan)孵化(hua)出(chu)來(lai)。土人身高1.2米，全身赤裸。在(zai)他們的(de)住處，有30多個女土人，正坐在(zai)一(yi)(yi)枚(mei)枚(mei)白色的(de)大蛋上進行(xing)孵化(hua)。

“卵(luan)生(sheng)人(ren)”---- 這些原始(shi)人(ren)的(de)(de)住處建筑在幾個(ge)大樹上的(de)(de)巨大的(de)(de)平臺上。探險隊經(jing)過一(yi)段時(shi)間觀察，搞清(qing)了，原來女(nv)土人(ren)懷孕六個(ge)月后，便生(sheng)下枚大蛋，接著進行三個(ge)月的(de)(de)孵(fu)化，歷時(shi)九個(ge)月完整的(de)(de)生(sheng)育過程，從(cong)這時(shi)開始(shi)母親就與正常人(ren)一(yi)樣(yang)，用母乳哺育嬰兒。這種奇特的(de)(de)卵(luan)生(sheng)人(ren)現(xian)象，科學家們正潛心(xin)研(yan)究。

【第(di)702謎】女(nv)兒(er)國(guo)(guo)消失之謎----《西游記》中描寫的(de)“女(nv)兒(er)國(guo)(guo)”曾經(jing)留給人無數的(de)幻想。“女(nv)兒(er)國(guo)(guo)”在歷史上的(de)確存在，據《舊唐書(shu)》記載：“東(dong)(dong)(dong)女(nv)國(guo)(guo)，西羌之別稱，以(yi)西海中復有女(nv)國(guo)(guo)，故稱東(dong)(dong)(dong)女(nv)焉。俗(su)以(yi)女(nv)為王。”但(dan)是到了(le)唐代以(yi)后，史書(shu)關于東(dong)(dong)(dong)女(nv)國(guo)(guo)的(de)記載就(jiu)中斷了(le)。難道東(dong)(dong)(dong)女(nv)國(guo)(guo)的(de)出現(xian)只是曇花一現(xian)嗎？

扎壩(ba)極有可能(neng)是東女國殘余部落之一(yi)。扎壩(ba)人(ren)(ren)現在(zai)依然實(shi)行走(zou)婚，到晚上，女方(fang)在(zai)窗邊點(dian)一(yi)盞燈，等待(dai)男方(fang)出(chu)現。扎壩(ba)人(ren)(ren)住的(de)(de)都(dou)是碉樓，有十多米高，小伙子必須(xu)用手指插在(zai)石(shi)頭縫中(zhong)，爬上碉樓。這要求(qiu)體力好(hao)，身體靈活(huo)，其實(shi)也是一(yi)個優勝劣汰的(de)(de)選擇。第二天雞(ji)叫時，小伙子會離(li)開(kai)，從(cong)此兩人(ren)(ren)互(hu)相(xiang)沒有任何關系。

【第703謎】《推背(bei)圖(tu)》----《推背(bei)圖(tu)》是(shi)中華預(yu)言(yan)書(shu)中最為(wei)著名(ming)的奇書(shu)之(zhi)一(yi)，相(xiang)傳是(shi)唐(tang)朝(chao)(chao)貞觀年間，由預(yu)言(yan)大(da)師李(li)淳風和袁天罡(gang)對唐(tang)朝(chao)(chao)及以后朝(chao)(chao)代重要事件的預(yu)測。全書(shu)共(gong)六十圖(tu)像，以六十甲子和卦象分別命名(ming)。因為(wei)它預(yu)言(yan)的準確，使歷朝(chao)(chao)歷代的統治者(zhe)心驚(jing)，一(yi)直被列為(wei)禁書(shu)。《推背(bei)圖(tu)》真的能(neng)預(yu)測未來嗎？

民(min)間廣為(wei)流傳的(de)(de)《推背圖》大體上(shang)有兩種(zhong)(zhong)版本(ben)：一(yi)種(zhong)(zhong)是(shi)比較(jiao)常見的(de)(de)清朝學者金圣嘆批注(zhu)的(de)(de)《推背圖》，這里(li)簡稱(cheng)為(wei)金版；另(ling)一(yi)種(zhong)(zhong)是(shi)由李世瑜先(xian)生在(zai)德國一(yi)本(ben)刊物上(shang)發現的(de)(de)，據稱(cheng)是(shi)最為(wei)接近原(yuan)貌的(de)(de)版本(ben)，這里(li)簡稱(cheng)為(wei)原(yuan)版，原(yuan)本(ben)現仍保存于臺北故(gu)宮博物院中。

【第704謎】阿(a)蘇(su)伊幽谷(gu)(gu)之(zhi)謎----“阿(a)蘇(su)伊幽谷(gu)(gu)”位于(yu)阿(a)爾及利亞(ya)的(de)(de)朱爾朱拉山(shan)中，是非洲(zhou)最(zui)深(shen)的(de)(de)大峽(xia)谷(gu)(gu)。曾經有一支考(kao)察隊的(de)(de)洞穴(xue)專家，沿著峭(qiao)壁(bi)下到(dao)821米深(shen)度時，突然出現(xian)了一種莫名其妙(miao)的(de)(de)恐(kong)懼。這(zhe)個深(shen)度就成了阿(a)蘇(su)伊幽谷(gu)(gu)探險(xian)家們(men)所創造下的(de)(de)最(zui)高紀(ji)錄(lu)。那(nei)神秘的(de)(de)谷(gu)(gu)底到(dao)底有什(shen)么，一直(zhi)到(dao)現(xian)在也沒能解(jie)開。

【第705謎(mi)】《河(he)圖》《洛(luo)書》之謎(mi)----《河(he)圖》《洛(luo)書》是中(zhong)國(guo)古(gu)代流傳下來的(de)兩幅(fu)神秘圖案，是中(zhong)華文化(hua)，易經八卦(gua)和陰陽(yang)五(wu)行術數之源(yuan)。從現存的(de)有(you)關史(shi)料來看，河(he)圖洛(luo)書的(de)來源(yuan)古(gu)老(lao)悠久，撲朔迷離，沒有(you)一個(ge)明(ming)確(que)可靠的(de)答案。

相傳(chuan)，上古伏羲(xi)氏時，洛(luo)(luo)(luo)陽(yang)東北孟津縣境內的黃河中(zhong)浮出龍馬，背負"河圖(tu)"，獻給伏羲(xi)。伏羲(xi)依(yi)此而演成八卦(gua)，后為《周易》來源。又相傳(chuan)，大禹時，洛(luo)(luo)(luo)陽(yang)西(xi)洛(luo)(luo)(luo)寧縣洛(luo)(luo)(luo)河中(zhong)浮出神龜，背馱"洛(luo)(luo)(luo)書"，獻給大禹。大禹依(yi)此治水成功，遂劃天下為九州。《易·系辭上》說(shuo)："河出圖(tu)，洛(luo)(luo)(luo)出書，圣(sheng)人則之(zhi)"。

【第706謎】阿房(fang)(fang)宮(gong)(gong)焚(fen)毀(hui)之謎----被譽為“天下第一宮(gong)(gong)”。兩千多年(nian)以來，《阿房(fang)(fang)宮(gong)(gong)賦》里的“楚人(ren)一炬，可憐焦土”是阿房(fang)(fang)宮(gong)(gong)最后命運的憑據。而在考察過(guo)程中(zhong)，并無焚(fen)燒(shao)(shao)痕跡，相傳的當(dang)年(nian)項羽燒(shao)(shao)阿房(fang)(fang)宮(gong)(gong)，恐怕只(zhi)是人(ren)們的想(xiang)象，阿房(fang)(fang)宮(gong)(gong)從(cong)來就沒有被燒(shao)(shao)毀(hui)過(guo)的證據，或者說，阿房(fang)(fang)宮(gong)(gong)根本(ben)沒有建完。

項羽火燒(shao)阿房宮(gong)的(de)說法流傳了(le)(le)約兩千年，但最近考古工(gong)作(zuo)者(zhe)在阿房宮(gong)前殿遺(yi)址20萬平方米的(de)勘(kan)探面內(nei)只發現了(le)(le)幾處紅燒(shao)土(tu)遺(yi)跡。專家(jia)認為(wei)，這表明歷史上(shang)有(you)(you)關(guan)項羽放火焚(fen)燒(shao)阿房宮(gong)的(de)記載是(shi)不準確的(de)。在歷史之中(zhong)，阿房宮(gong)沒有(you)(you)建成，更沒有(you)(you)被燒(shao)毀過，它只是(shi)秦始皇一個(ge)未盡的(de)夢想。

【第707謎(mi)】富(fu)蘭克(ke)林(lin)(lin)的(de)(de)海(hai)圖(tu)失蹤(zong)之(zhi)謎(mi)——本(ben)杰明·富(fu)蘭克(ke)林(lin)(lin)是(shi)美國(guo)18世紀僅(jin)次于(yu)華盛頓的(de)(de)最著名的(de)(de)人物(wu)。他不僅(jin)是(shi)一位偉大的(de)(de)科學(xue)家(jia)，而(er)且還是(shi)一位海(hai)洋學(xue)家(jia)。1770年前后，他繪(hui)制了世界上第一幅墨西哥灣暖流海(hai)圖(tu)。但200多年來誰也沒有見到過(guo)這(zhe)(zhe)(zhe)幅海(hai)圖(tu)。富(fu)蘭克(ke)林(lin)(lin)繪(hui)制的(de)(de)世界上第一幅墨西哥灣暖流海(hai)圖(tu)引起了人們(men)的(de)(de)濃(nong)厚興趣(qu)，多方尋(xun)找(zhao)，也沒有結果。有人甚至說這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)一幅“永遠(yuan)失蹤(zong)的(de)(de)海(hai)圖(tu)”。1978年9月，美國(guo)海(hai)洋學(xue)家(jia)里查遜在(zai)法國(guo)國(guo)立巴(ba)黎圖(tu)書館發現了這(zhe)(zhe)(zhe)幅海(hai)圖(tu)的(de)(de)兩份副本(ben)。

為(wei)什(shen)么在(zai)200多年里沒有(you)發現(xian)富蘭(lan)克(ke)林的海(hai)圖(tu)原本，而在(zai)法國(guo)巴黎圖(tu)書館卻發現(xian)了兩(liang)份(fen)海(hai)圖(tu)副本呢？富蘭(lan)克(ke)林的海(hai)圖(tu)到底(di)是怎樣(yang)下落不明(ming)的，目前仍需進一步研究證實。

【第(di)708謎】法國(guo)(guo)王冠鉆石(shi)失竊之謎——在1792年9月，路易十六因陰(yin)謀(mou)復辟(pi)而(er)被(bei)廢黜。在這嚴峻的時刻，珍(zhen)寶(bao)貯藏室貼(tie)上了封條，但令(ling)人驚奇的是，這么(me)多奇珍(zhen)異寶(bao)竟無人看守。9月17日，內(nei)務(wu)大臣羅蘭(lan)在國(guo)(guo)民議會突然宣布(bu)：“珍(zhen)寶(bao)貯藏室門被(bei)撬，鉆石(shi)全部丟失！”

8月11日，法(fa)國(guo)特使就已(yi)答應付(fu)給敵方3000萬(wan)法(fa)郎。法(fa)國(guo)議員(yuan)帕尼斯(si)知道這筆交易后，就建議從珍(zhen)寶貯(zhu)藏室找差(cha)額部分。他的建議被(bei)采(cai)納(na)了。人們只知道拿(na)破(po)侖指揮瓦(wa)爾密戰(zhan)役的勝(sheng)利，拯救(jiu)了巴(ba)黎和法(fa)蘭西(xi)民(min)族(zu)，然而，瓦(wa)爾密戰(zhan)役勝(sheng)利的奧秘，過去、現在以至(zhi)將(jiang)來(lai)也永遠不會被(bei)揭(jie)開。

【第709謎】伊凡大(da)(da)帝小皇子(zi)(zi)(zi)死(si)因(yin)之(zhi)謎——伊凡大(da)(da)帝死(si)后，皇位(wei)由他第一(yi)(yi)個(ge)妻(qi)子(zi)(zi)(zi)生(sheng)的兒子(zi)(zi)(zi)費多爾·伊凡諾(nuo)維奇(qi)繼承(cheng)。7年(nian)后，在費多爾執政期間，他同父異母的小弟弟季米特里在遠離(li)首都的烏格利奇(qi)神秘死(si)亡，年(nian)僅9歲。小皇子(zi)(zi)(zi)之(zhi)死(si)一(yi)(yi)案，成為俄羅斯歷史上有(you)名的“烏格利奇(qi)奇(qi)案”。無(wu)論哪種解釋，小皇子(zi)(zi)(zi)之(zhi)死(si)都顯得撲朔迷離(li)，成為歷史上又(you)一(yi)(yi)個(ge)沒(mei)有(you)定論的謎案。

【第(di)710謎(mi)】和紳受(shou)寵(chong)(chong)之謎(mi)——清以來(lai)，明君(jun)(jun)屈指可數，乾隆(long)帝是(shi)其中較為突出(chu)的一個(ge)(ge)，但令人奇怪的是(shi)，在這(zhe)(zhe)樣的一個(ge)(ge)賢君(jun)(jun)身邊(bian)，竟(jing)時刻跟隨著一個(ge)(ge)奸(jian)臣，這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)奸(jian)臣就是(shi)和，民間有(you)“和扳倒(dao)，嘉慶吃飽(bao)”一說。然(ran)而(er)(er)為什么這(zhe)(zhe)樣的奸(jian)臣會受(shou)到(dao)乾隆(long)的無比寵(chong)(chong)幸呢?有(you)人認為，是(shi)因為和善于揣摩乾隆(long)的心思。有(you)名的“乾隆(long)下江南(nan)”就是(shi)和鼓動而(er)(er)成(cheng)的。事(shi)實(shi)的真相究(jiu)竟(jing)如何(he)?和到(dao)底(di)由于何(he)種原(yuan)因受(shou)到(dao)寵(chong)(chong)信(xin)?只能(neng)留(liu)給后人評(ping)說了。

【第711謎】鄭和七下(xia)西(xi)洋之謎——“鄭和下(xia)西(xi)洋”的壯(zhuang)舉使鄭和成(cheng)了家喻戶曉的人物。從永樂(le)三(san)年(nian)(公元1405年(nian))至宣德八年(nian)(公元1433年(nian))，他(ta)受明成(cheng)祖的派遣，率領規模(mo)龐大(da)的船隊馳(chi)騁萬(wan)里(li)海(hai)域，先(xian)后七次下(xia)西(xi)洋。鄭和航海(hai)規模(mo)之大(da)，航程之遠，所(suo)到國家之多(duo)，為歷史所(suo)罕見。對于鄭和下(xia)西(xi)洋的目的，學術(shu)界有不同的看法。

有人認(ren)為(wei)，鄭和下(xia)西洋是為(wei)尋找下(xia)落不明的建文帝。

也有(you)人認為(wei)，鄭和(he)下西(xi)洋是(shi)具(ju)有(you)政治和(he)經濟(ji)的(de)(de)“雙重目的(de)(de)”。李長傅的(de)(de)《中國(guo)殖民(min)史》，稱(cheng)朱棣派遣鄭和(he)下西(xi)洋稱(cheng)為(wei)“炫耀自我”。

鄭(zheng)鶴(he)聲、鄭(zheng)一均(jun)在《鄭(zheng)和(he)(he)下西(xi)(xi)洋簡論》中認為，鄭(zheng)和(he)(he)前三次(ci)下西(xi)(xi)洋，其目(mu)的(de)是同亞非(fei)三十(shi)多個國家結盟，順便打聽朱(zhu)允的(de)下落，后四次(ci)則是為宣揚“國威”。到底哪種(zhong)說法才是當時明成祖派鄭(zheng)和(he)(he)西(xi)(xi)下的(de)真正目(mu)的(de)呢?

【第712謎(mi)】“金匱之(zhi)盟(meng)”之(zhi)謎(mi)——宋太(tai)祖(zu)趙匡胤駕崩后，皇位由(you)其弟趙光(guang)(guang)義繼承，正史(shi)認為光(guang)(guang)義乃合法(fa)繼位，是(shi)奉(feng)太(tai)后“金匱遺詔(zhao)”之(zhi)命行事。但后來有人對“金匱之(zhi)盟(meng)”一事提(ti)出(chu)質疑(yi)，使(shi)得這一事件變得撲朔迷離。

《宋史》有(you)好幾處提(ti)到“金匱之(zhi)盟”事，《杜太(tai)(tai)(tai)后(hou)(hou)傳》里面(mian)記敘(xu)：“建隆(long)三年(公元(yuan)961年)，太(tai)(tai)(tai)后(hou)(hou)病，太(tai)(tai)(tai)祖(zu)始終在旁服侍不離左(zuo)右。太(tai)(tai)(tai)后(hou)(hou)自知命已不長，召(zhao)宰相趙普入宮。太(tai)(tai)(tai)后(hou)(hou)問太(tai)(tai)(tai)祖(zu)：你知道怎樣得天下的(de)嗎?太(tai)(tai)(tai)祖(zu)曰(yue)：我(wo)所以得天下者，皆祖(zu)先及太(tai)(tai)(tai)后(hou)(hou)之(zhi)積慶也。

歷史上(shang)人們雖然相信有所謂(wei)的(de)(de)“金匱之盟(meng)(meng)(meng)(meng)”，但卻找不到盟(meng)(meng)(meng)(meng)約(yue)的(de)(de)原文。一千多(duo)年來，沒有人懷疑“金匱之盟(meng)(meng)(meng)(meng)”的(de)(de)真實性，這一盟(meng)(meng)(meng)(meng)約(yue)就成了宋太祖坦蕩無(wu)私的(de)(de)例證。

【第713謎】項(xiang)羽不肯過江東(dong)之謎——項(xiang)羽是(shi)秦(qin)末(mo)農民(min)起義軍(jun)的領袖(xiu)，為(wei)人(ren)剛愎(bi)自用，獨斷專(zhuan)行，因而在(zai)楚漢(han)之爭中(zhong)落敗，最終落得個(ge)自刎(wen)烏江的下場。項(xiang)羽為(wei)何(he)不渡(du)烏江呢(ni)?兩千多(duo)年來，人(ren)們有種(zhong)種(zhong)說法。有一(yi)種(zhong)觀(guan)點認為(wei)，西楚霸王不過江東(dong)，是(shi)因為(wei)虞姬已死。　有人(ren)認為(wei)項(xiang)羽不渡(du)烏江是(shi)出于一(yi)種(zhong)高貴的品(pin)質，是(shi)從(cong)早日(ri)消(xiao)除人(ren)民(min)的戰爭苦難考慮的。

項羽為何烏江不渡?兩(liang)千(qian)多年來(lai)，無論是(shi)文人騷客，還是(shi)歷史學家都給予(yu)極(ji)大(da)的(de)關注(zhu)，但至(zhi)今難有定論。

【第714謎(mi)】東(dong)太(tai)(tai)后慈安(an)(an)死(si)(si)因之(zhi)謎(mi)——在(zai)清朝(chao)的(de)(de)歷史上，作為(wei)兩宮皇(huang)太(tai)(tai)后之(zhi)一(yi)的(de)(de)東(dong)太(tai)(tai)后慈安(an)(an)是與西太(tai)(tai)后慈禧一(yi)樣(yang)舉足輕重的(de)(de)人物，然而光(guang)緒七年(nian)三月(yue)初十(shi)日(公元1881年(nian)4月(yue)8日)，一(yi)向健康無病的(de)(de)東(dong)太(tai)(tai)后慈安(an)(an)在(zai)12小時內竟(jing)突然發病及(ji)暴卒，實在(zai)出(chu)人意料(liao)。從此，慈安(an)(an)之(zhi)死(si)(si)成為(wei)清宮的(de)(de)一(yi)件(jian)疑案。

傳說咸(xian)豐帝留給慈(ci)(ci)(ci)安(an)一封密詔，要(yao)她(ta)必要(yao)時處(chu)死(si)慈(ci)(ci)(ci)禧(xi)，慈(ci)(ci)(ci)安(an)在慈(ci)(ci)(ci)禧(xi)的哄騙下焚毀(hui)了密詔，把自己對抗慈(ci)(ci)(ci)禧(xi)的一件最大(da)的武器(qi)也毀(hui)了，慈(ci)(ci)(ci)禧(xi)便毒(du)死(si)了她(ta)。

對慈(ci)安太后暴卒的具體原(yuan)因(yin)至今還(huan)存在著爭議，除中(zhong)毒之說(shuo)(shuo)外，還(huan)有自(zi)殺(sha)、自(zi)然死(si)亡等說(shuo)(shuo)。“自(zi)殺(sha)”說(shuo)(shuo)來自(zi)《清稗(bai)類鈔》，書中(zhong)說(shuo)(shuo)：“或(huo)(huo)曰：孝(xiao)欽實證以(yi)賄(hui)賣囑托(tuo)，干預朝政，語(yu)頗激(ji)。孝(xiao)貞(zhen)不能(neng)容，又(you)以(yi)木(mu)訥不能(neng)與之辯。大恚，吞鼻煙壺自(zi)盡。”《清朝野史(shi)大觀(guan)》里又(you)用(yong)“或(huo)(huo)曰慈(ci)禧命太醫以(yi)不對癥之藥(yao)致(zhi)死(si)亡”來說(shuo)(shuo)明慈(ci)安為(wei)用(yong)“錯(cuo)藥(yao)致(zhi)死(si)”。

慈安太后暴卒的(de)真正原(yuan)因至今仍是一個謎。

【第715謎】明代“壬寅宮變(bian)”之謎——自古以來，防備森嚴的地方(fang)不(bu)是(shi)監(jian)獄(yu)，而是(shi)皇宮。皇帝為防人行刺，日(ri)(ri)日(ri)(ri)夜夜命人巡邏守衛。明朝也不(bu)例外(wai)。

嘉靖年(nian)間(jian)(jian)的(de)乾(qian)清宮(gong)，暖閣設在(zai)(zai)(zai)后面，共9間(jian)(jian)。每間(jian)(jian)分上(shang)下(xia)兩(liang)層，各有樓梯相通。每間(jian)(jian)設床3張，或(huo)(huo)在(zai)(zai)(zai)上(shang)，或(huo)(huo)在(zai)(zai)(zai)下(xia)，共有27個(ge)床位(wei)，皇上(shang)可以(yi)從中任選一(yi)張居住。因而，皇上(shang)睡在(zai)(zai)(zai)哪里，誰也不能(neng)知道。這種設置(zhi)使皇上(shang)的(de)安全大(da)大(da)加強了。然(ran)而，誰又能(neng)防備那些守在(zai)(zai)(zai)他身邊的(de)宮(gong)女呢(ni)?

就(jiu)是這群宮(gong)女，干出了驚天動地(di)的(de)大(da)事，這就(jiu)是歷史上(shang)的(de)“壬寅(yin)宮(gong)變”。“壬寅(yin)宮(gong)變”發生(sheng)在(zai)嘉靖(jing)(jing)壬寅(yin)年(nian)(嘉靖(jing)(jing)二(er)十一年(nian)，公元1542年(nian))。

嘉(jia)靖二十(shi)一年十(shi)月(yue)二十(shi)一日凌晨，十(shi)幾個宮(gong)女決(jue)定(ding)趁(chen)朱(zhu)厚熟睡時把(ba)他勒死。

從(cong)司禮監的(de)題本(ben)中可(ke)知，朱(zhu)厚后來(lai)下了(le)(le)道(dao)圣(sheng)旨(zhi)(zhi)(zhi)處理這群宮女(nv)，圣(sheng)旨(zhi)(zhi)(zhi)中提(ti)到了(le)(le)曹(cao)氏(shi)、王氏(shi)，曹(cao)氏(shi)、王氏(shi)是(shi)誰呢?據(ju)人考證，她們是(shi)寧嬪王氏(shi)和(he)端妃曹(cao)氏(shi)，因此，有人根據(ju)這道(dao)圣(sheng)旨(zhi)(zhi)(zhi)得出結論，是(shi)曹(cao)氏(shi)、王氏(shi)指使發動了(le)(le)這場宮廷政變(bian)。

“深閨燕閑，不過(guo)銜昭(zhao)陽日影(ying)之怨”，是明末(mo)歷史家談遷對(dui)此案的看法，但(dan)事(shi)實究竟如(ru)何，無人知(zhi)曉，因此成(cheng)為又一樁宮闈之謎。

【第(di)716謎】北(bei)(bei)朝眾(zhong)帝后(hou)出(chu)(chu)家之(zhi)謎——在(zai)(zai)(zai)一般(ban)人(ren)的(de)心目中(zhong)，很(hen)難將高(gao)高(gao)在(zai)(zai)(zai)上(shang)(shang)、享受(shou)榮(rong)華富(fu)貴的(de)帝后(hou)與孤獨寂寞(mo)、陪伴青燈古佛(fo)的(de)尼(ni)姑聯系在(zai)(zai)(zai)一起，然而(er)，在(zai)(zai)(zai)封建王(wang)朝中(zhong)，卻有多(duo)位早年出(chu)(chu)自尼(ni)庵或是晚年遁入(ru)空門的(de)尊貴帝后(hou)。而(er)且在(zai)(zai)(zai)北(bei)(bei)朝的(de)中(zhong)后(hou)期，大概100多(duo)年之(zhi)中(zhong)，僅歷魏、齊、周11帝，竟然有17位帝后(hou)出(chu)(chu)宮為(wei)尼(ni)，實在(zai)(zai)(zai)是世(shi)所(suo)罕見。這(zhe)(zhe)成為(wei)了我國佛(fo)教史和北(bei)(bei)朝發(fa)展史上(shang)(shang)的(de)一個極(ji)為(wei)奇怪的(de)現象。何以(yi)造成這(zhe)(zhe)種現象呢?

【第717謎(mi)】同治(zhi)帝死因(yin)之謎(mi)—— 清入關(guan)后第八代皇帝同治(zhi)，是葉赫那拉氏(慈(ci)禧(xi))于咸豐(feng)六(liu)年(nian)(nian)(nian)(公(gong)(gong)元1856年(nian)(nian)(nian))所生，同時也是咸豐(feng)皇帝(奕(yi))的獨子。同治(zhi)六(liu)歲時即咸豐(feng)十(shi)一(yi)年(nian)(nian)(nian)(公(gong)(gong)元1861年(nian)(nian)(nian))登(deng)基稱帝，同治(zhi)十(shi)二年(nian)(nian)(nian)(公(gong)(gong)元1873年(nian)(nian)(nian))親政。但他于同治(zhi)十(shi)三年(nian)(nian)(nian)十(shi)二月初五(wu)日即病逝，此時距其親政日期不到兩年(nian)(nian)(nian)。

對于(yu)(yu)載淳的(de)(de)死(si)(si)因，眾說(shuo)(shuo)紛紜，有的(de)(de)說(shuo)(shuo)載淳是死(si)(si)于(yu)(yu)天花，有的(de)(de)說(shuo)(shuo)是死(si)(si)于(yu)(yu)梅毒(du)。

在一(yi)些正(zheng)規(gui)學(xue)術著(zhu)作里(li)都(dou)記載著(zhu)同治(zhi)帝微服出宮，嬉戲(xi)游樂，甚至出入煙館(guan)妓院的故事，如蕭一(yi)山所著(zhu)《清代(dai)通史》中就有(you)同治(zhi)因出游而患(huan)梅毒終致死亡的記載。同治(zhi)究(jiu)竟(jing)是死于(yu)天花還是死于(yu)梅毒，這兩種說法各有(you)各的來源，而且(qie)都(dou)能找出各自(zi)的證據，讓人難以(yi)辨(bian)明，遂成清宮又一(yi)疑案。

【第718謎】懿(yi)安皇后下落之謎—— 明(ming)熹宗(zong)朱由(you)(you)校(xiao)皇后張(zhang)氏(shi),名嫣,字祖(zu)娥,祥符(今河南開封(feng)(feng))人(ren)。其父(fu)張(zhang)國紀,因女兒致貴(gui),被封(feng)(feng)為(wei)“太康伯”。天啟元年(nian)(1621年(nian))四月,張(zhang)氏(shi)被冊立為(wei)皇后。熹宗(zong)在(zai)位七(qi)年(nian),昏庸(yong)無能(neng),朝(chao)政被宦官(guan)魏忠賢和乳母客氏(shi)所壟斷(duan)。因此,史學界(jie)稱天啟(1621-1627)七(qi)年(nian)間(jian)為(wei)明(ming)代最黑暗的(de)時(shi)期。張(zhang)皇后為(wei)人(ren)正直,常在(zai)熹宗(zong)面(mian)前歷(li)數魏忠賢及客氏(shi)的(de)不法行為(wei),但始終未能(neng)引起熹宗(zong)警惕。直到病危(wei)之時(shi),熹宗(zong)才(cai)聽取(qu)了(le)張(zhang)皇后的(de)規勸,認清了(le)魏忠賢及其黨羽篡權的(de)野心,同(tong)意將帝位傳給信王(wang)朱由(you)(you)檢。

思(si)宗(zong)(即(ji)崇(chong)(chong)(chong)禎皇(huang)(huang)帝)繼位后(hou),為(wei)(wei)(wei)鞏(gong)固(gu)政權,在張皇(huang)(huang)后(hou)的(de)幫助下,不(bu)負(fu)群臣眾(zhong)望,干(gan)脆利落地清除了閹黨魏忠賢(xian)及其同伙。崇(chong)(chong)(chong)禎為(wei)(wei)(wei)感激張皇(huang)(huang)后(hou),授(shou)予皇(huang)(huang)嫂(sao)“懿(yi)(yi)安(an)皇(huang)(huang)后(hou)”尊號,享受皇(huang)(huang)太后(hou)待遇。崇(chong)(chong)(chong)禎十七年(1644年)三(san)月十八日,李(li)自(zi)成率(lv)領(ling)大(da)順農民軍(jun)攻陷北京(jing),崇(chong)(chong)(chong)禎皇(huang)(huang)帝走(zou)投(tou)無路,于十九日晨(chen)自(zi)縊(yi)于萬壽山(shan)(煤山(shan))。皇(huang)(huang)后(hou)周氏(shi)也在宮中自(zi)殺身亡,惟獨懿(yi)(yi)安(an)皇(huang)(huang)后(hou)下落不(bu)明。為(wei)(wei)(wei)此引起種種傳聞,成為(wei)(wei)(wei)明清之際的(de)一樁歷史疑(yi)案。

【第719謎】拿破侖死(si)(si)亡之(zhi)謎----法國軍(jun)隊統帥拿破侖·波拿巴，法蘭西(xi)第一共和國皇帝，1821年(nian)死(si)(si)于大(da)西(xi)洋上的(de)圣赫(he)勒(le)拿島。去世近兩百年(nian)來，外界(jie)對他(ta)(ta)的(de)死(si)(si)因可謂眾說(shuo)紛紜，有(you)人(ren)說(shuo)他(ta)(ta)是砒霜中毒而死(si)(si)，有(you)人(ren)說(shuo)他(ta)(ta)是被(bei)情(qing)婦所殺，有(you)人(ren)認為(wei)(wei)他(ta)(ta)死(si)(si)于胃出血，甚至(zhi)還有(you)人(ren)認為(wei)(wei)他(ta)(ta)死(si)(si)于醫生的(de)誤治，至(zhi)今仍(reng)難以定論(lun)。

拿破侖(lun)，世界近(jin)代史上一(yi)位傳奇人(ren)物，他(ta)以卓越的軍事(shi)才能和狂熱(re)的政治(zhi)野(ye)心建(jian)立了(le)(le)法蘭西第一(yi)帝國，并且指揮法國軍隊浪漫地(di)解放了(le)(le)大半(ban)個歐洲。拿破侖(lun)的名言：”永遠(yuan)也不要(yao)消極地(di)認(ren)為做什(shen)么事(shi)是(shi)不可能的，只要(yao)你認(ren)為你能，嘗(chang)試(shi)，嘗(chang)試(shi)，再嘗(chang)試(shi)，最終你都發現(xian)你能。“

【第720謎】催(cui)眠(mian)(mian)術(shu)之謎----催(cui)眠(mian)(mian)術(shu)起(qi)源于18世紀，近(jin)年(nian)來許多關于大腦成像的(de)研(yan)究也(ye)反映了相似的(de)機制，催(cui)眠(mian)(mian)術(shu)在精神醫學和(he)臨床心理學方面(mian)，是(shi)一(yi)種極為(wei)有效的(de)方法，原則上催(cui)眠(mian)(mian)術(shu)的(de)確是(shi)任何人都(dou)能(neng)運(yun)用的(de)。但究竟是(shi)為(wei)了服(fu)從(cong)催(cui)眠(mian)(mian)師，還是(shi)精神高度集(ji)中的(de)自(zi)然狀態，至今仍然是(shi)一(yi)個謎團。

19世(shi)紀(ji)，印度(du)醫(yi)生成(cheng)功地運(yun)用(yong)(yong)催(cui)眠術作為麻醉劑(ji)，甚至用(yong)(yong)于截肢(zhi)手(shou)術。盡管對(dui)催(cui)眠術是如何起作用(yong)(yong)的至今醫(yi)學(xue)界(jie)了解不多，然而自20世(shi)紀(ji)50年(nian)代以來，醫(yi)學(xue)領域就開始使(shi)用(yong)(yong)催(cui)眠止疼，而近年(nian)來催(cui)眠術則(ze)用(yong)(yong)于治療焦慮癥(zheng)、抑郁癥(zheng)、精神創傷、過敏性腸(chang)胃綜(zong)合(he)征以及(ji)飲食失調。

【第(di)721謎】夜(ye)明(ming)珠之謎----夜(ye)明(ming)珠是(shi)一種螢(ying)(ying)石礦(kuang)物，發光(guang)原因是(shi)與它(ta)含有(you)稀(xi)土(tu)元素有(you)關，是(shi)礦(kuang)物內有(you)關的電(dian)子移動所致(zhi)。螢(ying)(ying)石雕琢成珍珠者即叫夜(ye)明(ming)珠，能發光(guang)的夜(ye)明(ming)珠不是(shi)珠貝蚌所產的珍珠。夜(ye)明(ming)珠還(huan)有(you)許多奧秘，至今(jin)還(huan)沒(mei)有(you)被專家們了解(jie)。至今(jin)仍(reng)是(shi)尚未徹底揭開(kai)的一個(ge)千古奇謎。

離咱們最近(jin)的(de)夜明珠，最著(zhu)名的(de)，估計(ji)就(jiu)數慈禧(xi)口含(han)“美齡飾(shi)鞋”的(de)那顆了。據盜(dao)慈禧(xi)墓的(de)人，也就(jiu)是(shi)孫殿英講：此珠分開是(shi)兩塊，合(he)攏就(jiu)是(shi)一(yi)個圓球，分開透明無光(guang)，合(he)攏時透出一(yi)道綠色寒光(guang)，夜間百步(bu)之內可照見(jian)頭(tou)發。有書記載：說它重四兩二錢(qian)七分（合(he)今(jin)133.4375克）。慈禧(xi)含(han)在嘴中是(shi)為保尸身不化(hua)。

【第722謎】莎士比亞(ya)密碼----莎士比亞(ya)的(de)(de)作(zuo)品(pin)包括(kuo)39部(bu)戲劇、154首(shou)十四行(xing)詩和幾首(shou)長詩，其(qi)中《羅密歐(ou)與(yu)朱麗葉》、《哈(ha)姆雷(lei)特》、《仲(zhong)夏夜之夢》等(deng)戲劇最為人所孰知，但是(shi)這些作(zuo)品(pin)著作(zuo)權的(de)(de)歸屬問題卻一直都存有爭(zheng)議。那(nei)么，誰是(shi)真(zhen)正(zheng)的(de)(de)作(zuo)者呢？為什么最終這個叫莎士比爾(er)的(de)(de)人會承擔全部(bu)的(de)(de)盛名呢？

【第723謎】白(bai)洞之(zhi)謎----白(bai)洞像(xiang)宇宙中的(de)一眼無私(si)的(de)噴泉(quan)，不斷地(di)向外施放巨大的(de)能量。白(bai)洞也(ye)有一個邊界(jie)(jie)，它吸引外界(jie)(jie)物質(zhi)和輻射只(zhi)能到這個邊界(jie)(jie)，并不能通過邊界(jie)(jie)而(er)進(jin)入(ru)白(bai)洞。聚(ju)集在白(bai)洞內部的(de)物質(zhi)，只(zhi)可以經邊界(jie)(jie)向外運(yun)(yun)動(dong)，而(er)不能向邊界(jie)(jie)里運(yun)(yun)動(dong)。白(bai)洞“只(zhi)出不進(jin)”，那它的(de)這些物質(zhi)從何而(er)來呢？

科(ke)學家(jia)猜測白(bai)洞(dong)(dong)(dong)(dong)與黑(hei)洞(dong)(dong)(dong)(dong)相撞會(hui)形(xing)成“蟲洞(dong)(dong)(dong)(dong)”。蟲洞(dong)(dong)(dong)(dong)在(zai)黑(hei)洞(dong)(dong)(dong)(dong)與白(bai)洞(dong)(dong)(dong)(dong)之間傳送物質(zhi)。“蟲洞(dong)(dong)(dong)(dong)”成為一個(ge)愛(ai)因斯(si)坦—羅森橋，物質(zhi)在(zai)黑(hei)洞(dong)(dong)(dong)(dong)的(de)奇點處通過這(zhe)個(ge)蟲洞(dong)(dong)(dong)(dong)被(bei)傳送到白(bai)洞(dong)(dong)(dong)(dong)并且被(bei)輻射(she)出去。簡單(dan)地(di)(di)說，“蟲洞(dong)(dong)(dong)(dong)”是連(lian)接(jie)宇(yu)宙遙遠區域間的(de)時空細(xi)管(guan)。未來的(de)太空航行如使用(yong)“蟲洞(dong)(dong)(dong)(dong)”，那(nei)么一瞬間就能到達(da)宇(yu)宙中(zhong)遙遠的(de)地(di)(di)方(fang)。

【第724謎】宇宙(zhou)(zhou)之謎----宇宙(zhou)(zhou)空竟(jing)有沒(mei)有盡(jin)頭？光若從銀(yin)(yin)河系(xi)宇宙(zhou)(zhou)的一端(duan)出(chu)(chu)發(fa)，需(xu)不斷地飛(fei)馳10萬(wan)年(nian)才能到(dao)達另一端(duan)， 這(zhe)是(shi)人(ren)類無(wu)法想象的距離。如(ru)果飛(fei)出(chu)(chu)這(zhe)個銀(yin)(yin)河系(xi)，會到(dao)達什么地方呢？那里有無(wu)數像銀(yin)(yin)河系(xi)一樣的宇宙(zhou)(zhou)，叫做星云(yun)。宇宙(zhou)(zhou)的盡(jin)頭，也(ye)許是(shi)人(ren)類永遠無(wu)法接觸的空間(jian)。

一光年就(jiu)是(shi)每秒鐘速度(du)為(wei)30萬公里的(de)光，用一年時間到達的(de)極其漫長的(de)距離。在太陽系以外，是(shi)聚集(ji)著約2億(yi)顆太陽一樣的(de)恒(heng)星(xing)形成的(de)一個(ge)宇宙，這(zhe)就(jiu)是(shi)銀河系。與(yu)銀河系鄰(lin)近的(de)一個(ge)宇宙稱為(wei)仙女座(zuo)流行群(qun)，這(zhe)是(shi)個(ge)和銀河系大小、形狀大致相(xiang)同的(de)宇宙體(ti)系，約聚集(ji)著2000億(yi)顆恒(heng)星(xing)。

【第725謎(mi)】“海(hai)(hai)上(shang)(shang)墳(fen)場”之謎(mi)----馬(ma)尾(wei)藻海(hai)(hai)位于北大西(xi)洋中(zhong)部，有“海(hai)(hai)上(shang)(shang)墳(fen)場”之稱(cheng)，是世界上(shang)(shang)唯一(yi)一(yi)個(ge)沒有海(hai)(hai)岸(an)線的海(hai)(hai)，覆蓋大約450萬平方(fang)千米(mi)的水(shui)域。馬(ma)尾(wei)藻海(hai)(hai)面上(shang)(shang)浮(fu)有大量的無根水(shui)草馬(ma)尾(wei)藻。這里海(hai)(hai)平面要比美國大西(xi)洋沿(yan)岸(an)高(gao)出1.2米(mi)，可(ke)是，這里的水(shui)卻(que)流不出去(qu)。它(ta)究竟是如何形成的？至今仍是一(yi)個(ge)謎(mi)。

馬尾(wei)藻海(hai)(hai)(hai)的(de)海(hai)(hai)(hai)水有著與眾(zhong)不同的(de)深(shen)藍(lan)色和極高(gao)的(de)清晰度，水下(xia)能(neng)見度高(gao)達70米(mi)，是(shi)世界上公認的(de)最(zui)(zui)清澈的(de)海(hai)(hai)(hai)。大(da)量的(de)馬尾(wei)藻使茫茫的(de)大(da)海(hai)(hai)(hai)鋪滿了(le)幾尺厚的(de)海(hai)(hai)(hai)藻，海(hai)(hai)(hai)風吹來，海(hai)(hai)(hai)草隨(sui)浪起伏。最(zui)(zui)先進入這(zhe)片海(hai)(hai)(hai)域的(de)是(shi)哥倫布，1492年(nian)他們(men)在這(zhe)里被(bei)圍困了(le)快(kuai)一個(ge)月，最(zui)(zui)后(hou)在全體船員們(men)的(de)奮力拼搏下(xia)才得以死(si)里逃生(sheng)。

【第726謎】植物長(chang)壽(shou)之(zhi)謎----在世界(jie)(jie)各地(di)，到處可(ke)見年齡達數(shu)千歲(sui)的(de)(de)老樹(shu)，世界(jie)(jie)上(shang)壽(shou)命(ming)最(zui)長(chang)的(de)(de)植物水杉，可(ke)以活(huo)4000年以上(shang)。而(er)在動物界(jie)(jie)，即使是(shi)被(bei)視為(wei)長(chang)壽(shou)象(xiang)征的(de)(de)烏龜，頂多能活(huo)幾(ji)百歲(sui)，人類的(de)(de)壽(shou)命(ming)就更短了(le)。植物長(chang)壽(shou)的(de)(de)原因是(shi)什么？也許當植物長(chang)壽(shou)之(zhi)謎解開(kai)之(zhi)際，人類能真(zhen)正掌握(wo)延長(chang)自(zi)身壽(shou)命(ming)的(de)(de)秘訣。

【第727謎(mi)】“第三(san)只(zhi)(zhi)眼(yan)(yan)”之(zhi)謎(mi)----人們通常忘記自己(ji)的(de)(de)(de)第三(san)只(zhi)(zhi)眼(yan)(yan)，這(zhe)只(zhi)(zhi)是因為這(zhe)只(zhi)(zhi)眼(yan)(yan)睛不在臉部，而是深深地埋(mai)藏(zang)在大腦(nao)的(de)(de)(de)丘腦(nao)上部，叫(jiao)松(song)果(guo)體。 生物學(xue)家發現(xian)，松(song)果(guo)體具有眼(yan)(yan)睛的(de)(de)(de)一(yi)切結(jie)構，它的(de)(de)(de)組成細胞(bao)類似(si)視網膜的(de)(de)(de)色素(su)細胞(bao)，能(neng)分(fen)泌血清素(su)和褪黑激素(su)。相信(xin)科學(xue)的(de)(de)(de)發展，“第三(san)只(zhi)(zhi)眼(yan)(yan)”之(zhi)謎(mi)會(hui)最終揭開。

許多學(xue)家認為(wei)松(song)果(guo)體就(jiu)是人類(lei)神(shen)秘(mi)的“第(di)(di)三(san)(san)眼(yan)”。生物學(xue)家發現，早已絕滅的古代動(dong)物頭骨上有一個洞(dong)，后來(lai)證實這(zhe)正是第(di)(di)三(san)(san)只(zhi)(zhi)眼(yan)睛的眼(yan)框(kuang)。不論(lun)是飛(fei)禽走(zou)獸，還(huan)是蛙(wa)魚(yu)龜蛇，甚(shen)至人類(lei)的祖先，都(dou)曾(ceng)有過第(di)(di)三(san)(san)只(zhi)(zhi)眼(yan)睛。只(zhi)(zhi)不過隨(sui)著(zhu)生物的進化，這(zhe)第(di)(di)三(san)(san)只(zhi)(zhi)眼(yan)睛逐漸從(cong)顱骨外移到(dao)了(le)腦(nao)內，成了(le)“隱秘(mi)的”第(di)(di)三(san)(san)只(zhi)(zhi)眼(yan)。

【第728謎(mi)】人體(ti)衰(shuai)老(lao)(lao)之(zhi)謎(mi)----人類的(de)(de)(de)平(ping)均(jun)壽命也(ye)只是由兩千(qian)多(duo)年前(qian)的(de)(de)(de)45歲(sui)(sui)提高到了74歲(sui)(sui)。科學(xue)家(jia)(jia)指(zhi)(zhi)出(chu)，人類的(de)(de)(de)自然壽命應(ying)該是100～150歲(sui)(sui)。 但人的(de)(de)(de)實際壽命與(yu)此相(xiang)差甚(shen)遠，人類為什么會衰(shuai)老(lao)(lao)?人體(ti)衰(shuai)老(lao)(lao)之(zhi)謎(mi)是什么?專家(jia)(jia)研究指(zhi)(zhi)出(chu)：從遺傳(chuan)角度說，只要對(dui)大腦(nao)進行一次(ci)不太復雜的(de)(de)(de)手術，人的(de)(de)(de)極限(xian)年齡最少推遲100年。

【第729謎(mi)】復活(huo)節島文(wen)(wen)明之謎(mi)----復活(huo)節島位于東太平洋上(shang)，是世(shi)界上(shang)最(zui)孤獨的(de)島嶼，他離(li)(li)其它島嶼相對遙遠(yuan)，離(li)(li)有人(ren)居住的(de)島嶼2000公里(li)。復活(huo)節島上(shang)有近千(qian)尊神(shen)秘的(de)巨人(ren)石像。復活(huo)節島文(wen)(wen)明有幾萬年的(de)歷(li)史。以當時的(de)技(ji)術水平，他們是如何將石像搬運、豎立起來的(de)？這(zhe)個神(shen)秘的(de)民族從哪里(li)來又到(dao)哪里(li)去(qu)了？

在石(shi)像(xiang)附近(jin)發現過刻滿奇(qi)異圖(tu)案的(de)(de)木(mu)(mu)(mu)板(ban)，人稱“會(hui)說話的(de)(de)木(mu)(mu)(mu)板(ban)”，但后來遭遇了“文明者(zhe)”帶來的(de)(de)浩(hao)劫。只有一個當地居(ju)民搶下了25塊(kuai)木(mu)(mu)(mu)板(ban)，將(jiang)它們釘(ding)成一條(tiao)漁船。后來這25塊(kuai)木(mu)(mu)(mu)板(ban)保存了下來，被(bei)世界(jie)各地的(de)(de)著(zhu)名博(bo)物館收藏。可是“會(hui)說話的(de)(de)木(mu)(mu)(mu)板(ban)”上的(de)(de)圖(tu)案是不是文字，至今仍是不解之謎。

【第730謎(mi)】神(shen)(shen)秘村(cun)莊自燃(ran)(ran)之謎(mi)----意大利西(xi)西(xi)里島的一(yi)(yi)(yi)個小村(cun)莊里頻(pin)(pin)頻(pin)(pin)發生神(shen)(shen)秘自燃(ran)(ran)事件。該村(cun)莊的電(dian)器(qi)、家(jia)具，甚至每一(yi)(yi)(yi)樣(yang)東(dong)西(xi)，都會無緣無故地自燃(ran)(ran)起火(huo)，引發火(huo)災。100名電(dian)力專(zhuan)家(jia)、磁(ci)場專(zhuan)家(jia)、電(dian)話工程師、地質學(xue)(xue)專(zhuan)家(jia)組成的小組，手持各種科學(xue)(xue)設(she)備進行檢測，但最終(zhong)一(yi)(yi)(yi)無所(suo)獲(huo)。

這個(ge)小村(cun)莊名叫卡尼托(tuo)·迪·卡羅尼亞(ya)村(cun)，位于意(yi)大利西西里墨(mo)西拿海岸上，全村(cun)僅有150多人。這里的(de)自(zi)(zi)燃(ran)現象(xiang)只有人在(zai)場(chang)的(de)情況下發(fa)生(sheng)，讓人非常(chang)(chang)費(fei)解，一名電(dian)力公司發(fa)言人稱，盡管(guan)切斷了該村(cun)的(de)所有電(dian)力供應(ying)，但這種自(zi)(zi)燃(ran)現象(xiang)仍然(ran)照常(chang)(chang)發(fa)生(sheng)。難以確定(ding)是正常(chang)(chang)的(de)自(zi)(zi)然(ran)現象(xiang)還(huan)是超(chao)自(zi)(zi)然(ran)現象(xiang)？

【第731謎(mi)】照片(pian)中的(de)鬼魂(hun)----“鬼魂(hun)”是否(fou)存在是一個(ge)極富的(de)話(hua)題(ti)。西班牙的(de)內爾梅(mei)芝(zhi)村，一個(ge)老婦(fu)和她(ta)的(de)幼(you)孫在廚房里看見一個(ge)突然出現在粉紅(hong)瓷磚(zhuan)上的(de)臉孔(kong)，表情無限凄慘。家人便把地面上的(de)瓷磚(zhuan)掀去(qu)改鋪(pu)混(hun)凝(ning)土。但三個(ge)星期后(hou)第二個(ge)臉孔(kong)出現了。后(hou)來(lai)政府開始調查，才發現地下(xia)是一個(ge)中世(shi)紀的(de)墳場(chang)。

【第732謎(mi)】"上(shang)帝(di)之(zhi)鞭(bian)"之(zhi)謎(mi)----蒙(meng)哥，蒙(meng)古汗國(guo)第四(si)代大汗，成吉思汗之(zhi)孫，以狂(kuang)飆之(zhi)勢橫掃歐亞(ya)大陸(lu)，被西(xi)方人(ren)譽為(wei)“上(shang)帝(di)之(zhi)鞭(bian)”之(zhi)稱。1258年，蒙(meng)哥號稱10萬(wan)大軍(jun)進(jin)攻宋(song)朝，阻于(yu)重慶釣魚山城下，遭受重大挫折，蒙(meng)哥魂(hun)斷巴(ba)山。蒙(meng)哥是真正陣(zhen)亡于(yu)戰場(chang)上(shang)的皇帝(di)。但是"上(shang)帝(di)之(zhi)鞭(bian)"究竟如何(he)折斷，仍然沒有定論。

釣魚城之(zhi)(zhi)戰(zhan)，有“東方特洛伊”之(zhi)(zhi)稱(cheng)，是中外(wai)戰(zhan)爭史上(shang)(shang)罕見(jian)的奇跡，是十三世紀(ji)扭轉(zhuan)歐(ou)亞(ya)戰(zhan)局和震驚(jing)世界的著名戰(zhan)役(yi)，蒙哥(ge)大(da)汗是真正馬革裹尸(shi)、陣亡(wang)于戰(zhan)場(chang)上(shang)(shang)的皇帝。釣魚一城以彈丸之(zhi)(zhi)地，支持危亡(wang)河山(shan)，折斷這(zhe)位“上(shang)(shang)帝之(zhi)(zhi)鞭”的，是重(zhong)慶釣魚城這(zhe)片寂寞(mo)沉落(luo)的古戰(zhan)場(chang)。

【第733謎(mi)】《山海經(jing)》之謎(mi)---- 在(zai)(zai)浩如煙海的(de)(de)中(zhong)國(guo)古(gu)代典籍中(zhong)，《山海經(jing)》一(yi)直是一(yi)個(ge)令人困惑的(de)(de)異(yi)數。《山海經(jing)》在(zai)(zai)古(gu)代一(yi)直是被作(zuo)(zuo)為的(de)(de)地理書看待的(de)(de)，但是任憑學者們上下求索，卻(que)誰也說(shuo)不清書中(zhong)那(nei)些山在(zai)(zai)何方？水(shui)流(liu)何處(chu)？對于那(nei)些所謂神話的(de)(de)解釋卻(que)仍是眾說(shuo)紛紜(yun)。古(gu)人為什(shen)么要留(liu)下這樣一(yi)部著(zhu)作(zuo)(zuo)？

《山(shan)海(hai)經(jing)(jing)》是(shi)(shi)先秦重(zhong)要(yao)古(gu)籍，是(shi)(shi)一(yi)部(bu)富于神話(hua)傳說(shuo)的(de)最古(gu)老的(de)地理(li)(li)書，全書共計18卷(juan)，包括《山(shan)經(jing)(jing)》5卷(juan)，《海(hai)經(jing)(jing)》8卷(juan)，《大荒經(jing)(jing)》5卷(juan)。內(nei)容(rong)包羅萬象，主要(yao)記述(shu)古(gu)代地理(li)(li)、動物、植(zhi)物、礦產(chan)、神話(hua)、巫術、宗教等(deng)，也包括古(gu)史、醫藥、民俗、民族等(deng)方面的(de)內(nei)容(rong)，具(ju)體成書年代及作(zuo)者已無從考證。

《山海經(jing)》一(yi)(yi)書的作(zuo)(zuo)者和(he)成(cheng)書時間都還未(wei)確定。《山海經(jing)》現(xian)在最早(zao)的版本是經(jing)西(xi)漢劉(liu)向、劉(liu)歆(xin)父子校刊而成(cheng)。過去(qu)認為(wei)為(wei)大(da)禹、伯益所作(zuo)(zuo)，現(xian)代中(zhong)國學者一(yi)(yi)般認為(wei)《山海經(jing)》成(cheng)書非一(yi)(yi)時，作(zuo)(zuo)者亦非一(yi)(yi)人，時間大(da)約是從戰國初年到漢代初年楚人所作(zuo)(zuo)，到西(xi)漢校書時才合編在一(yi)(yi)起。

【第734謎】羽(yu)蛇(she)城巨石(shi)陣之謎----在法(fa)國布列塔尼半(ban)島上，可以(yi)看到一群龐大的(de)石(shi)柱群平列婉蜓(ting)。它共長近10千米，巨石(shi)總數(shu)達4000塊，是世(shi)界上迄今為止已發(fa)現(xian)的(de)最壯(zhuang)觀的(de)石(shi)柱群了。但是在18世(shi)紀之前竟然(ran)沒有文字記載，石(shi)陣的(de)出現(xian)大約(yue)在公(gong)元前4300年左(zuo)右，距今約(yue)6000多年，為人(ren)類類新石(shi)器文化(hua)發(fa)源(yuan)地之一。

卡納克(ke)石陣(zhen)群比金字(zi)塔更神(shen)秘，是(shi)考古學史上歷(li)史最久而又未被(bei)人類攻(gong)克(ke)的(de)(de)(de)秘密。在遙遠的(de)(de)(de)史前(qian)時代，在不可(ke)能有(you)什(shen)么高超技術的(de)(de)(de)前(qian)提下，卻(que)能豎(shu)起這(zhe)樣龐(pang)大的(de)(de)(de)巨石陣(zhen)，這(zhe)是(shi)奇跡，也最令人不可(ke)思議。有(you)人認為石陣(zhen)是(shi)蛇(she)崇拜的(de)(de)(de)產物，如果(guo)身臨其(qi)境，那一(yi)排(pai)排(pai)巨石列隊婉蜒前(qian)行，真有(you)點巨蛇(she)飛(fei)舞的(de)(de)(de)意味(wei)。

【第735謎(mi)】土(tu)(tu)星光環(huan)之謎(mi)----巨(ju)大(da)(da)的(de)光環(huan)使土(tu)(tu)星成為太陽系里一(yi)顆非常美麗的(de)行星。土(tu)(tu)星環(huan)系的(de)總寬度超過(guo)20萬公里，而最大(da)(da)厚度卻不超過(guo)150米，數(shu)百年來，全世界(jie)的(de)天文學家們(men)一(yi)直在嘗(chang)試著研(yan)究(jiu)和查明土(tu)(tu)星光環(huan)的(de)結構(gou)。同(tong)時，這些(xie)光環(huan)的(de)成因(yin)則更顯(xian)得神(shen)秘(mi)莫測(ce)。

土(tu)(tu)星(xing)(xing)光(guang)環(huan)(huan)由(you)無數大小不等(deng)的(de)(de)(de)物(wu)資(zi)(zi)顆(ke)(ke)粒組成(cheng)，所有(you)的(de)(de)(de)物(wu)資(zi)(zi)都是直徑幾微米(mi)到幾米(mi)的(de)(de)(de)石(shi)塊(kuai)、冰(bing)塊(kuai)和塵(chen)埃。土(tu)(tu)衛(wei)(wei)六是土(tu)(tu)星(xing)(xing)的(de)(de)(de)衛(wei)(wei)星(xing)(xing)中最大的(de)(de)(de)一(yi)顆(ke)(ke)，土(tu)(tu)衛(wei)(wei)六又濃密(mi)的(de)(de)(de)大氣層，科學家認為，可能有(you)原始生(sheng)命在(zai)土(tu)(tu)衛(wei)(wei)六上存在(zai)過。其(qi)實，光(guang)環(huan)(huan)構成(cheng)的(de)(de)(de)物(wu)質也許是某(mou)顆(ke)(ke)月亮的(de)(de)(de)碎片，也許是破碎了的(de)(de)(de)彗星(xing)(xing)的(de)(de)(de)殘(can)留物(wu)。

【第736謎】"東臨碣石"之謎----曹操的《觀(guan)滄海(hai)》的起首四句”東臨碣石，以觀(guan)滄海(hai)。水(shui)何(he)澹澹，山島聳峙”。秦始皇出巡求仙時曾(ceng)登臨碣石，修建(jian)了行宮，并將一路事跡刻在石頭上。漢武(wu)帝(di)(di)(di)、北魏(wei)文成帝(di)(di)(di)、北齊文宣帝(di)(di)(di)和唐太宗等都曾(ceng)駕臨碣石，還留下不少詩詞。但(dan)到(dao)今天，碣石到(dao)底在什么地方(fang)成了一樁(zhuang)謎案。

碣石(shi)在哪里？在遼寧(ning)綏中縣的(de)萬家鎮，考古(gu)工作(zuo)者發(fa)現(xian)了一處宮殿的(de)遺(yi)址(zhi)(zhi)。它規模宏大，占地達(da)14 平(ping)方千(qian)米。據考證，這正(zheng)是(shi)(shi)秦漢時期的(de)。但這一發(fa)現(xian)仍未能給(gei)碣石(shi)之爭畫上(shang)句號(hao)，因為(wei)尚無證據證明此處就是(shi)(shi)碣石(shi)，而在北戴河的(de)金山嘴同樣發(fa)現(xian)了一些秦漢古(gu)城等(deng)遺(yi)址(zhi)(zhi)。究竟(jing)誰(shui)是(shi)(shi)誰(shui)非呢(ni)?

【第737謎】星(xing)象(xiang)(xiang)盤(pan)(pan)之謎----在德國內布拉附(fu)近(jin)的(de)(de)米(mi)特爾貝格山(shan)發現的(de)(de)星(xing)象(xiang)(xiang)盤(pan)(pan)是直徑(jing)為32厘米(mi)的(de)(de)青銅盤(pan)(pan)，重(zhong)達兩公斤(jin)，有3600年的(de)(de)歷(li)史(shi)。這只(zhi)星(xing)象(xiang)(xiang)盤(pan)(pan)是有關宇宙的(de)(de)最古老(lao)的(de)(de)表現形式。很有可能是當時(shi)祭司(si)用這只(zhi)星(xing)象(xiang)(xiang)盤(pan)(pan)來預測下一(yi)次月(yue)食的(de)(de)發生。是世(shi)界七大謎團之一(yi)。

德國星象(xiang)盤(pan)是青(qing)銅器時代的(de)青(qing)銅產品，這個(ge)星象(xiang)盤(pan)記錄(lu)了歷(li)史(shi)上(shang)重要的(de)一(yi)次(ci)天文現象(xiang)，但這次(ci)天文現象(xiang)非同小可，它直接(jie)影(ying)響了地(di)球上(shang)的(de)生命歷(li)程(cheng)，給地(di)球人類的(de)歷(li)史(shi)刻上(shang)了深重的(de)傷(shang)痕。星盤(pan)描述的(de)現象(xiang)，在(zai)金牛座內(nei)，按照歲差(cha)周期推算，金牛座代表公元前2296－公元前4444年。

星象學(xue)(xue)，亦稱占(zhan)星學(xue)(xue)，是探討(tao)天體對(dui)生(sheng)物與無生(sheng)物的作用，以及它們對(dui)天體影響力(li)的反映。一般人認為(wei)星象學(xue)(xue)是起源于(yu)古代兩河(he)流域的閃米特人、印(yin)度、歐洲或中國的河(he)洛民族。星象學(xue)(xue)是最精(jing)深(shen)的天文學(xue)(xue)。星象學(xue)(xue)在精(jing)神領域流傳(chuan)至今，在西方、印(yin)度、阿拉伯世界中盛行。

【第738謎】時(shi)空(kong)隧道(dao)之(zhi)謎----古時(shi)，有(you)一句得(de)道(dao)成仙之(zhi)語(yu)：“洞中才數月，世上已千年(nian)。”但在現實生活中確有(you)其(qi)事，這正是當前歐美科學界(jie)熱衷探(tan)索的(de)超自然(ran)現象(xiang)，稱之(zhi)為“時(shi)空(kong)隧道(dao)”。在空(kong)間存(cun)在著許多(duo)一般人用(yong)眼睛看(kan)不到的(de)、卻(que)客觀存(cun)在的(de)“時(shi)空(kong)隧道(dao)“。人一旦被吸入“黑洞”中，就什么(me)知覺也沒有(you)了。

1912年，豪華游輪“泰(tai)坦(tan)(tan)尼克(ke)”號(hao)在首航途中觸撞冰山沉(chen)沒(mei)，造(zao)成(cheng)了1500多(duo)人(ren)死亡。1991年，歐(ou)洲海洋(yang)(yang)考查船在冰島(dao)西南，發現(xian)一(yi)座冰山上(shang)坐著一(yi)位60多(duo)歲的男子，他就是80年前(qian)沉(chen)沒(mei)在大(da)西洋(yang)(yang)中的“泰(tai)坦(tan)(tan)尼克(ke)”號(hao)船長(chang)史密(mi)斯！史密(mi)斯船長(chang)一(yi)直(zhi)認為“泰(tai)坦(tan)(tan)尼克(ke)”沉(chen)沒(mei)是發生(sheng)在昨(zuo)天。

驚(jing)奇的是，史密(mi)斯雖則已是140歲(sui)高齡(ling)的老人(ren)，但(dan)仍然(ran)像位60歲(sui)的人(ren)，而且在他獲救(jiu)時，一(yi)(yi)(yi)口咬定(ding)是1912年(nian)(nian)4月(yue)15日，并幾次勸(quan)阻救(jiu)助人(ren)員不要救(jiu)他。這(zhe)就出現(xian)了一(yi)(yi)(yi)個驚(jing)人(ren)的疑問，從1912年(nian)(nian)失(shi)蹤到現(xian)在，沒有一(yi)(yi)(yi)點衰(shuai)老的跡象？

【第739謎】魯濱遜島(dao)寶藏之(zhi)謎----距智利海岸以西700公里處的魯濱遜島(dao)，據(ju)稱西班(ban)牙航(hang)海家胡安·曾于1715年在(zai)島(dao)上(shang)埋藏一(yi)筆巨額寶藏，其中包括800多箱金幣(bi)、金條、珠寶，粗略估計在(zai)100億美元(yuan)之(zhi)上(shang)。大批尋寶者來到(dao)這(zhe)個小島(dao)，但都是失望而(er)歸(gui)。智利政(zheng)府(fu)得(de)到(dao)消(xiao)息后聲稱沒有政(zheng)府(fu)批準(zhun)，不得(de)私(si)自(zi)挖掘寶藏。

僅有近800名居民的魯(lu)(lu)濱遜(xun)·克魯(lu)(lu)索島(dao)一直是名副其實的“是非之地”。1704年，蘇格(ge)蘭水手亞歷山大·塞爾柯(ke)克因與船長(chang)發(fa)生糾紛，被(bei)趕上該島(dao)，孤身一人生活了４年零４個(ge)月。英國記(ji)者丹(dan)尼爾·笛福(fu)據此寫成(cheng)著名的《魯(lu)(lu)濱遜(xun)漂流(liu)記(ji)》。塞爾柯(ke)克獨居的小島(dao)因此得名“魯(lu)(lu)濱遜(xun)·克魯(lu)(lu)索島(dao)”。

【第740謎(mi)】古(gu)老(lao)(lao)月面(mian)圖之謎(mi)----幾萬年前的(de)中國(guo)人還(huan)處(chu)在(zai)鉆木取火的(de)時代，還(huan)沒有(you)接觸到文明氣息。可(ke)是(shi)考古(gu)學家在(zai)一座(zuo)古(gu)老(lao)(lao)山洞(dong)里發現，他們在(zai)山洞(dong)里面(mian)留下了最完整(zheng)的(de)月面(mian)圖巖畫，其豐富與(yu)細致只能(neng)在(zai)望(wang)遠鏡(jing)發明后的(de)年代才能(neng)讓(rang)人企及。如果不(bu)是(shi)人類老(lao)(lao)祖先畫的(de)，其真正畫手會是(shi)誰(shui)?

這(zhe)批古巖(yan)畫發現于(yu)我(wo)國新(xin)疆。記錄(lu)月(yue)面圖(tu)的(de)巖(yan)石被鑒(jian)定(ding)(ding)為在新(xin)生代(dai)第四紀(ji)，于(yu)是(shi)可以斷(duan)定(ding)(ding)繪畫的(de)年(nian)代(dai)距(ju)今已(yi)有(you)幾萬年(nian)，繪制于(yu)舊石器時代(dai)。巖(yan)畫中(zhong)的(de)月(yue)面圖(tu)包括(kuo)新(xin)月(yue)、上弦月(yue)、滿月(yue)、下弦月(yue)、殘(can)月(yue)等(deng)。 這(zhe)是(shi)現代(dai)人(ren)憑(ping)借(jie)天文望(wang)遠鏡才能了解(jie)到的(de)科學常(chang)識，可是(shi)如此遠古的(de)人(ren)怎么會了解(jie)到的(de)

【第741謎】暗物(wu)質(zhi)(zhi)之謎----宇宙中看(kan)不(bu)見的(de)(de)物(wu)質(zhi)(zhi)在數(shu)量上要遠超(chao)過我們能夠看(kan)到(dao)的(de)(de)。科(ke)學(xue)家認為(wei)可見物(wu)質(zhi)(zhi)包(bao)括所(suo)有行星(xing)、恒星(xing)以(yi)及(ji)星(xing)系，只(zhi)能宇宙總質(zhi)(zhi)能的(de)(de)4%左(zuo)右。暗物(wu)質(zhi)(zhi)及(ji)其更為(wei)神(shen)秘莫測的(de)(de)“親(qin)戚”暗能量則占余(yu)下(xia)的(de)(de)96%，是自(zi)身不(bu)發射電磁(ci)輻射的(de)(de)物(wu)質(zhi)(zhi)。盡管科(ke)學(xue)家們確(que)認暗物(wu)質(zhi)(zhi)存(cun)在，但仍無法解釋這種現象。

“暗(an)物質”一直被認為遠(yuan)離(li)地球(qiu)，飄散(san)在(zai)太陽系以外的(de)(de)無名角落里。但據美國科(ke)學(xue)家的(de)(de)最(zui)新研究結果表明，神秘(mi)的(de)(de)暗(an)物質可能就(jiu)隱(yin)藏在(zai)地球(qiu)上(shang)。暗(an)物質隱(yin)藏了許多現代物理(li)(li)學(xue)的(de)(de)秘(mi)密——宇宙的(de)(de)起(qi)源和組(zu)成(cheng)、基本粒子(zi)(zi)的(de)(de)性質、時間的(de)(de)流逝等(deng)，涉(she)及相對(dui)論(lun)、量(liang)子(zi)(zi)力學(xue)等(deng)物理(li)(li)學(xue)中最(zui)高深(shen)的(de)(de)理(li)(li)論(lun)。

【第742謎】《易經》之謎----《易經》是(shi)(shi)華夏文化(hua)的(de)寶貴(gui)遺產(chan)，大約(yue)在新石器時(shi)代(dai)就誕生(sheng)了，一直被(bei)作為群經之首。由(you)于歷(li)史原因，形成(cheng)研究斷層，導致精(jing)髓失傳。只(zhi)留下《河圖(tu)》、《洛書(shu)》、先(xian)天(tian)卦(gua)、后天(tian)卦(gua)，以(yi)及六十四方陣(zhen)等。但(dan)該書(shu)成(cheng)于何時(shi)？作者是(shi)(shi)誰？有人說是(shi)(shi)伏羲氏，有人說是(shi)(shi)周文王，眾(zhong)說紛紜。

《易(yi)(yi)經》也稱《周易(yi)(yi)》或《易(yi)(yi)》，是(shi)中國傳統(tong)思想(xiang)文化中自(zi)然哲(zhe)學(xue)與倫理實踐的根源，是(shi)中國最古(gu)老的占卜術(shu)原(yuan)著(zhu)。在(zai)古(gu)代(dai)是(shi)帝王(wang)之學(xue)，政治家、軍事(shi)家、商(shang)家的必修之術(shu)。《易(yi)(yi)經》有三(san)個版(ban)本：《連山易(yi)(yi)》、《歸藏易(yi)(yi)》、《周易(yi)(yi)》，分別形成于(yu)夏、商(shang)、周三(san)代(dai)，現存于(yu)世的只有《周易(yi)(yi)》。

【第743謎(mi)】三(san)(san)(san)星(xing)(xing)(xing)堆(dui)未解(jie)之(zhi)謎(mi)----出四川廣(guang)漢約三(san)(san)(san)四公里，有三(san)(san)(san)座突(tu)兀(wu)在(zai)成都(dou)平(ping)原上的(de)黃土(tu)堆(dui)，三(san)(san)(san)星(xing)(xing)(xing)堆(dui)因此而得名。三(san)(san)(san)星(xing)(xing)(xing)堆(dui)的(de)發現將古蜀國的(de)歷(li)史推(tui)前到5000年前。三(san)(san)(san)星(xing)(xing)(xing)堆(dui)文(wen)化來(lai)自何方？這里數量龐大的(de)青銅人(ren)像、動物上沒(mei)有留下一(yi)個文(wen)字，簡(jian)直讓(rang)人(ren)不可(ke)思議(yi)。四川省(sheng)文(wen)物考古所認為，三(san)(san)(san)星(xing)(xing)(xing)堆(dui)人(ren)有可(ke)能來(lai)自其他大陸。

古(gu)蜀國的繁榮持續(xu)了1500多(duo)年，然(ran)后又像它的出(chu)現(xian)一(yi)樣突然(ran)地消(xiao)失了。歷(li)(li)史再一(yi)次銜接上時(shi)，中(zhong)間(jian)已多(duo)了2000多(duo)年的神秘空白。關(guan)于古(gu)蜀國的滅(mie)亡，人們假想了種種原(yuan)因，但都因證(zheng)據不足始終停留在假設上。古(gu)蜀國消(xiao)失在歷(li)(li)史長(chang)河的真正原(yuan)因究竟是什(shen)么呢(ni)？

一個(ge)民族(zu)必備的(de)文明要素(su)，三星堆都已具備，只缺文字(zi)。學者(zhe)們對此(ci)的(de)爭論已有些歷史。在祭(ji)祀(si)坑(keng)中發現了(le)一件價值連(lian)城的(de)瑰寶———世界最(zui)早的(de)金杖。至于金杖上的(de)圖(tu)案是(shi)(shi)圖(tu)是(shi)(shi)文，仁智(zhi)各見，也是(shi)(shi)它吸引人的(de)地方之一。

【第744謎】人類(lei)起(qi)源之謎----長達(da)30多(duo)億年的生命進(jin)化史上，性(xing)別(bie)起(qi)源無疑是一個重大事(shi)件，生命何時出現雌雄之分？這個問題一直困(kun)擾著科學(xue)家們(men)。男性(xing)和女性(xing)之間(jian)的區別(bie)在于Y染(ran)色(se)體，正是Y染(ran)色(se)體制造了男性(xing)激素，使一個人成為(wei)男人。Y染(ran)色(se)體的起(qi)源很(hen)可能是在特殊的情況下(xia)，發(fa)生了基因突變，生成出Y染(ran)色(se)體。

在(zai)科學家的眼里，木瓜就像是(shi)水(shui)果中“歌德巴赫(he)猜(cai)想”，蘊藏著很多科學謎題(ti)。木瓜這種植(zhi)物(wu)不(bu)同(tong)(tong)尋常，因為它有(you)三性(xing)——雄株(zhu)、雌株(zhu)和雌雄同(tong)(tong)株(zhu)。在(zai)植(zhi)物(wu)世界中，像木瓜這樣擁有(you)“三性(xing)”的植(zhi)物(wu)是(shi)非常少見(jian)的。專家們(men)認(ren)為，木瓜的雄性(xing)區域很有(you)可能和人類2億至(zhi)3億年前的Y染色體相(xiang)似。

【第745謎】夢(meng)中啟示之謎----夢(meng)對任(ren)何人來(lai)說都是不陌(mo)生的。現代科學家對夢(meng)進行了深入的研究(jiu)，揭示了夢(meng)具有聯(lian)想、構思(si)、啟發(fa)、創造等功能。一些科學家對夢(meng)的可能來(lai)源——傳感信(xin)息(xi)，進行了認真的探(tan)索。夢(meng)為(wei)什么能產生超越時空的預感？至今(jin)人們(men)還無法作出合理的解釋。

1893年美(mei)國記(ji)者薩(sa)姆遜，在長沙發(fa)(fa)上(shang)入睡了(le)(le)。他醒來(lai)后(hou)把夢(meng)中景(jing)象記(ji)錄下來(lai)：加瓦島附近(jin)發(fa)(fa)生了(le)(le)火(huo)山(shan)噴(pen)發(fa)(fa)…寫完后(hou)他離開報社。次(ci)日上(shang)班(ban)，被(bei)社長看見了(le)(le)，以(yi)為是昨夜的電訊稿，立即(ji)把消息發(fa)(fa)向(xiang)各地(di)。由于新聞(wen)失實,薩(sa)姆遜被(bei)解雇了(le)(le)。幾天后(hou)克拉卡(ka)脫火(huo)山(shan)果真爆發(fa)(fa)了(le)(le)，薩(sa)姆遜的夢(meng)竟(jing)成(cheng)了(le)(le)現實！

【第(di)746謎】《夢(meng)溪筆(bi)談》記錄UFO之(zhi)謎----《夢(meng)溪筆(bi)談》是北(bei)宋大科學家沈括的著作。書中(zhong)(zhong)對UFO的記載： “嘉佑中(zhong)(zhong)，揚州有(you)一珠(zhu)甚大，天晦(hui)多見，初(chu)出于天長縣陂澤(ze)中(zhong)(zhong)，后轉入(ru)甓社湖。。。如(ru)初(chu)日所(suo)照，遠(yuan)處但見天赤如(ru)野火，倏然遠(yuan)去，其行如(ru)飛，浮于波中(zhong)(zhong)。。。”這恐怕只(zhi)有(you)揭(jie)開UFO之(zhi)謎，才能(neng)得到答(da)案(an)。

在(zai)《三(san)(san)國(guo)(guo)志》裴(pei)松之注中，有(you)類似(si)的(de)(de)記載(zai)，解(jie)釋一(yi)下(xia)就是(shi)：公元234年秋(qiu)天，在(zai)西(xi)北五丈原地區，天空(kong)(kong)中出現了一(yi)顆發著閃(shan)閃(shan)紅光，來(lai)(lai)去自由的(de)(de)星星，它(ta)三(san)(san)來(lai)(lai)三(san)(san)往，從東北飛向(xiang)西(xi)南，后來(lai)(lai)就消失在(zai)歷史的(de)(de)天空(kong)(kong)之中了。。。三(san)(san)國(guo)(guo)時期的(de)(de)衛士，茫然的(de)(de)看著天空(kong)(kong)中飛過(guo)UFO，歷史就是(shi)這樣神秘。

【第747謎(mi)】4千(qian)年前(qian)(qian)(qian)古人類肖像之(zhi)謎(mi)——丹麥進化生物學家(jia)近日從(cong)一團4000年前(qian)(qian)(qian)的(de)古代(dai)人類頭發(fa)(fa)中提取首個古人類基(ji)因組，并(bing)根(gen)據該基(ji)因組的(de)特(te)點繪制了(le)一幅古人類頭部肖像。從(cong)圖像可(ke)以看(kan)出，這是一位擁有(you)深色眼睛的(de)男性，有(you)禿頭傾向，而且耳朵中還有(you)干燥的(de)耳垢。據了(le)解，這團4000年前(qian)(qian)(qian)的(de)古人類頭發(fa)(fa)發(fa)(fa)現(xian)于格陵(ling)蘭島(dao)，處于長期冰凍(dong)狀態。科學家(jia)們的(de)最新研究認為，這團頭發(fa)(fa)在北極永(yong)久凍(dong)結(jie)帶中保存(cun)完好，應該 是“因努克(ke)人”(Inuk)的(de)頭發(fa)(fa)。因努克(ke)人是現(xian)已滅(mie)絕的(de)薩克(ke)夸克(ke)文明中相(xiang)對(dui)年輕的(de)成(cheng)員，薩克(ke)夸克(ke)人被認為是格陵(ling)蘭島(dao)上最早的(de)居民。

對于科學家(jia)來說，薩(sa)克(ke)夸克(ke)文化長(chang)期(qi)以來一(yi)(yi)(yi)直都是一(yi)(yi)(yi)個謎。關于薩(sa)克(ke)夸克(ke)人的(de)(de)遺 傳歷史，科學家(jia)們仍然知之甚少(shao)，因為在當地的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)些考(kao)古遺址僅僅發現(xian)了(le)少(shao)數保存較(jiao)好的(de)(de)殘(can)骸(hai)和頭發。

【第748謎】唐伯(bo)虎名(ming)畫玄機(ji)之謎——居(ju)住在(zai)法國巴黎的(de)法籍華人(ren)曹先生藏(zang)有(you)一(yi)幅(fu)明代唐寅(yin)的(de)絹(juan)畫。此(ci)(ci)畫高(gao)近200厘(li)米(mi)，寬100厘(li)米(mi)。畫中一(yi)位貴(gui)人(ren)和10個仕女(nv)，在(zai)春光明媚的(de)花園里戲蝶。園內梨花似雪(xue)，空中蛺蝶飛舞，貴(gui)人(ren)神態不俗。畫的(de)落款是：吳郡唐寅(yin)。作(zuo)畫的(de)時(shi)間是：正德庚(geng)辰(1520年)秋(qiu)九(jiu)月。此(ci)(ci)外，畫上還有(you)好多位收藏(zang)者蓋的(de)印章(zhang)。在(zai)苦苦揭秘這幅(fu)名(ming)畫過程中，收藏(zang)者在(zai)萬里之外偶(ou)然(ran)發現唐寅(yin)一(yi)首(shou)藏(zang)詩(shi)，與名(ming)畫可謂絕配。經查，此(ci)(ci)詩(shi)竟來源(yuan)于丹陽孫氏家譜。

從丹(dan)陽縣志上了(le)解到，丹(dan)陽的(de)孫氏族人(ren)(ren)，基本上全是三國東吳孫權(quan)的(de)后裔。 在(zai)厚厚的(de)孫氏家譜(pu)中，在(zai)這些家譜(pu)中居然(ran)收藏著唐寅、祝允明等諸多名人(ren)(ren)數百首在(zai)七峰山房留下(xia)的(de)詩(shi)句，其中唐伯虎一人(ren)(ren)就有7首，而(er)且(qie)基本都是鮮為人(ren)(ren)知的(de)詩(shi)句。

不久，唐寅(yin)在(zai)孫氏園(yuan)林的“抱甕園(yuan)”內參(can)加多人的飲宴(yan)(yan)時(shi)，又即興飲酒賦詩《宴(yan)(yan)孫氏抱甕園(yuan)見梨(li)花大開立成一(yi)律》，也就是后來畫中的意境。

【第749謎(mi)】諾(nuo)貝(bei)(bei)爾(er)獎之謎(mi)——據資料記載(zai)，諾(nuo)貝(bei)(bei)爾(er)一生(sheng)曾立過(guo)三(san)次遺(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)囑(zhu)(zhu)(zhu)，現在(zai)(zai)有案可查(cha)的(de)(de)(de)是后(hou)兩次。他(ta)的(de)(de)(de)第二份遺(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)囑(zhu)(zhu)(zhu)寫(xie)于(yu)1893年3月14日，其中(zhong)提出(chu)：在(zai)(zai)他(ta)身后(hou)應將(jiang)他(ta)遺(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)產的(de)(de)(de)大部(bu)分留作獎金，以支持(chi)各國杰出(chu)的(de)(de)(de)科學(xue)家、文學(xue)家和(he)致力世界(jie)和(he)平的(de)(de)(de)人士。同時，遺(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)囑(zhu)(zhu)(zhu)中(zhong)還規定(ding)：遺(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)產的(de)(de)(de)另(ling)一部(bu)分（20％）由其親(qin)友(you)22人繼(ji)(ji)承(cheng)。第三(san)份遺(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)囑(zhu)(zhu)(zhu)寫(xie)于(yu)1895年11月27日夜晚。他(ta)在(zai)(zai)這份遺(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)囑(zhu)(zhu)(zhu)中(zhong)明確提出(chu)：要將(jiang)價值3300多萬瑞典克(ke)郎（合(he)200多萬英鎊）的(de)(de)(de)財產作為(wei)基金，其每年利息(xi)分為(wei)5份，以獎金的(de)(de)(de)形式分別授予(yu)當年在(zai)(zai)物理(li)學(xue)、化學(xue)、生(sheng)理(li)學(xue)或醫學(xue)、文學(xue)、和(he)平事業(ye)中(zhong)為(wei)人類作出(chu)卓越貢獻的(de)(de)(de)人士，而不(bu)論性(xing)別。這份遺(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)囑(zhu)(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)確立，自然否定(ding)了(le)前(qian)一份遺(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)囑(zhu)(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)合(he)法(fa)性(xing)，也就剝奪了(le)其親(qin)友(you)們(men)的(de)(de)(de)財產繼(ji)(ji)承(cheng)權。此(ci)外，在(zai)(zai)這份遺(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)囑(zhu)(zhu)(zhu)中(zhong)，他(ta)還明確指定(ding)了(le)兩個遺(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)囑(zhu)(zhu)(zhu)執行人，即瑞典企業(ye)家魯(lu)道夫·里爾(er)雅克(ke)斯特(te)和(he)拉各納·索(suo)爾(er)曼。諾(nuo)貝(bei)(bei)爾(er)真的(de)(de)(de)立過(guo)這樣的(de)(de)(de)遺(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)囑(zhu)(zhu)(zhu)嗎？他(ta)為(wei)什么要剝奪親(qin)友(you)的(de)(de)(de)財產繼(ji)(ji)承(cheng)權呢？

【第750謎(mi)】《紅(hong)樓夢(meng)》的原作者(zhe)(zhe)(zhe)之(zhi)謎(mi)——紅(hong)學研究(jiu)者(zhe)(zhe)(zhe)在對《紅(hong)樓夢(meng)》進行長期研究(jiu)中,透過(guo)對許多(duo)歷史資料(liao)的真偽辨析(xi),認為《紅(hong)樓夢(meng)》除(chu)了(le)曹雪芹這樣一位(wei)卓絕的“披(pi)閱(yue)”“增刪”整理加工(gong)者(zhe)(zhe)(zhe)外,還應該有一位(wei)原作者(zhe)(zhe)(zhe)。因此“紅(hong)學”研究(jiu)者(zhe)(zhe)(zhe)在《紅(hong)樓夢(meng)》的作者(zhe)(zhe)(zhe)問(wen)題(ti)上,發生了(le)爭論。多(duo)少年來,一直(zhi)眾說紛紜,沒有一個統一的定論。

脂硯齋眉(mei)批(pi)設疑(yi)問(wen)。脂硯齋在庚(geng)辰本第十三回有一(yi)條眉(mei)批(pi)曰:“讀五件事未完,余不禁失(shi)聲(sheng)大哭(ku),三十年(nian)(nian)前作書(shu)人在何處耶?”曹(cao)雪(xue)芹(qin)是壬午(1762年(nian)(nian))除夕去世的(de),而庚(geng)辰本是乾隆二十五(1760年(nian)(nian))年(nian)(nian)秋定的(de)。當(dang)時(shi)(shi)曹(cao)雪(xue)芹(qin)尚在世。如果其作者是曹(cao)雪(xue)芹(qin)的(de)話,脂硯齋在評書(shu)時(shi)(shi)是絕不會“失(shi)聲(sheng)大哭(ku)”的(de),也決不會問(wen)出(chu)“三十年(nian)(nian)前作書(shu)人在何處耶”?再(zai)把時(shi)(shi)間倒推三十年(nian)(nian),當(dang)時(shi)(shi)曹(cao)雪(xue)芹(qin)只(zhi)有 十幾(ji)歲,按常理(li)講,一(yi)個(ge)十幾(ji)歲的(de)孩(hai)子是根本寫不出(chu)這樣一(yi)部偉大的(de)文學名著的(de)。

《紅樓夢(meng)》成(cheng)書(shu)(shu)過(guo)程作(zuo)證明。在《紅樓夢(meng)》自述中有(you)(you)這樣一段(duan)文字“:??空(kong)空(kong)道(dao)人因(yin)空(kong)見(jian)色,自色生情,傳情入色,由色悟空(kong),遂名情僧;改《石(shi)頭記》為《情僧錄(lu)》。東魯孔梅溪(xi)題曰(yue):《風月寶鑒》。后因(yin)曹雪(xue)芹于(yu)悼(dao)紅軒中披(pi)閱(yue)十(shi)(shi)載,增(zeng)(zeng)刪(shan)五次,纂成(cheng)目錄(lu),分(fen)出章目,又題曰(yue):《金(jin)陵十(shi)(shi)二釵》,并(bing)題一絕,即此便是(shi)《石(shi)頭記》的(de)緣(yuan)起。”這顯(xian)然告訴讀(du)者(zhe),《紅樓夢(meng)》的(de)原(yuan)作(zuo)者(zhe)是(shi)“空(kong)空(kong)道(dao)人”,又名情僧;曹雪(xue)芹只不(bu)過(guo)是(shi)對該書(shu)(shu)進(jin)行“披(pi)閱(yue)”、“增(zeng)(zeng)刪(shan)”而已。又在《紅樓夢(meng)》甲戌(xu)本(ben)第十(shi)(shi)三(san)回(hui)的(de)一條批語中有(you)(you)“命芹刪(shan)去”的(de)說法。這就證明了《紅樓夢(meng)》的(de)成(cheng)書(shu)(shu),有(you)(you)一個(ge)原(yuan)作(zuo)者(zhe),又有(you)(you)一個(ge)進(jin)行“披(pi)閱(yue)”、“增(zeng)(zeng)刪(shan)”的(de),他(ta)們不(bu)是(shi)同一個(ge)人,而是(shi)兩個(ge)人。

《紅樓夢》原(yuan)作者(zhe)年齡應比(bi)曹(cao)雪芹(qin)大6-10歲的(de)(de)(de)樣(yang)子,這(zhe)樣(yang)他才能了解曹(cao)家鼎盛繁(fan)華(hua)的(de)(de)(de)生活,而在(zai)小說中重現。再者(zhe),他的(de)(de)(de)輩分(fen)應比(bi)曹(cao)雪芹(qin)高一輩,這(zhe)樣(yang)才符合“自傳”說法的(de)(de)(de)人(ren)物輩分(fen)關(guan)系。

那些評書(shu)者在(zai)談到《紅(hong)樓(lou)(lou)夢(meng)》的作(zuo)者時,大都(dou)諱(hui)莫如深,不敢直書(shu)其名(ming),只用(yong)了一(yi)個化名(ming)———“空(kong)空(kong)道(dao)人”。在(zai)寫曹雪(xue)芹時,毫無諱(hui)忌(ji),直書(shu)其名(ming),這恐(kong)怕不是(shi)(shi)沒(mei)有原因的。因而(er),《紅(hong)樓(lou)(lou)夢(meng)》原作(zuo)者可(ke)能是(shi)(shi)一(yi)位帶(dai)罪的朝(chao)廷命(ming)官(guan),后被削職(zhi)隱匿民間或出家(jia)為僧。盡(jin)管如此,曹雪(xue)芹為《紅(hong)樓(lou)(lou)夢(meng)》的成書(shu)“淚盡(jin)而(er)逝(shi)”,將自己的全部精(jing)力和(he)心(xin)血投入到對《紅(hong)樓(lou)(lou)夢(meng)》的偉(wei)大而(er)艱巨的“披閱(yue)”、“增刪”的再創造中去,他的光輝業績是(shi)(shi)名(ming)垂史(shi)冊(ce)的。

現在(zai)仍然湮沒在(zai)歷史長河中的(de)《紅樓(lou)夢》原作者,像一顆埋在(zai)泥土中的(de)璀璨的(de)珍(zhen)珠一樣(yang),他的(de)業績也是(shi)同樣(yang)永放異彩的(de)。《紅樓(lou)夢》的(de)原作者到底是(shi)誰?“三十年前(qian)作書人在(zai)何處耶”?

【第751謎】泰(tai)(tai)山(shan)封(feng)禪(chan)(chan)之謎——除武則天在中(zhong)岳(yue)嵩山(shan)封(feng)禪(chan)(chan)之外,歷代有資格封(feng)禪(chan)(chan)的(de)(de)(de)皇(huang)帝(di)都(dou)(dou)親臨泰(tai)(tai)山(shan)舉行隆重的(de)(de)(de)封(feng)禪(chan)(chan)大典(dian),在客觀(guan)上為泰(tai)(tai)山(shan)帶來(lai)了寶貴的(de)(de)(de)歷史文化積淀,使泰(tai)(tai)山(shan)享(xiang)有“五岳(yue)之首”的(de)(de)(de)千年(nian)美(mei)譽。按照《史記正(zheng)義》中(zhong)的(de)(de)(de)解(jie)釋：封(feng)禪(chan)(chan)是統治(zhi)者祭奠天地(di)、禮(li)拜山(shan)神的(de)(de)(de)儀(yi)式。但這種儀(yi)式并不(bu)是每個(ge)皇(huang)帝(di)都(dou)(dou)有資格或(huo)機會來(lai)舉辦的(de)(de)(de)。泰(tai)(tai)山(shan)封(feng)禪(chan)(chan)開始的(de)(de)(de)年(nian)代問題(ti),現在還是一個(ge)千古流(liu)傳的(de)(de)(de)歷史之謎。

有學者認為泰山封(feng)禪自上古(gu)皇帝(di)(di)就已開(kai)始。在(zai)司(si)馬遷《史記·封(feng)禪書》中曾引述管仲向(xiang)齊桓公列(lie)舉的封(feng)禪帝(di)(di)王,包(bao)括無懷氏、伏羲、神農、炎帝(di)(di)、黃帝(di)(di)、顓頊等,并說應(ying)有七十(shi)二家,而他只記住了十(shi)二家。究(jiu)竟泰山封(feng)禪起于何時(shi),現(xian)在(zai)還難(nan)有定論(lun)。

【第(di)752謎(mi)】示巴古國(guo)之(zhi)謎(mi)----公元(yuan)前10世紀，當(dang)以(yi)色列王(wang)(wang)國(guo)在所羅門的(de)治理(li)下國(guo)泰民安時，異國(guo)君主示巴女王(wang)(wang)因(yin)(yin)仰慕所羅門的(de)智慧和聲名，帶著寶石和黃金(jin)拜見以(yi)色列國(guo)王(wang)(wang)。但由(you)于《圣經》的(de)記載過于簡略，人們對于示巴女王(wang)(wang)身世及示巴古國(guo)的(de)具體位置(zhi)所知甚少(shao)，因(yin)(yin)而千百年來給人們留下一個不解之(zhi)謎(mi)

上世(shi)紀(ji)八十年代，以(yi)色(se)列(lie)(lie)策劃了一場營救行(xing)動，將處于(yu)戰亂、貧(pin)困(kun)之中(zhong)的(de)八千(qian)多猶(you)太(tai)(tai)人(ren)(ren)從埃塞俄比(bi)亞空(kong)運回(hui)以(yi)色(se)列(lie)(lie)。但這群猶(you)太(tai)(tai)人(ren)(ren)在外貌上與以(yi)色(se)列(lie)(lie)國內(nei)的(de)猶(you)太(tai)(tai)人(ren)(ren)有很(hen)大差(cha)異(yi)，他們因皮膚黝黑(hei)而被(bei)稱為(wei)猶(you)太(tai)(tai)黑(hei)人(ren)(ren)。關于(yu)猶(you)太(tai)(tai)黑(hei)人(ren)(ren)的(de)起源眾(zhong)說紛紜，但他們卻(que)堅信是所羅門王與示巴女王的(de)后代。

空中之(zhi)城——希(xi)臘最美三個地方之(zhi)一，與(yu)世(shi)隔絕的人間凈土。15世(shi)紀(ji)為了(le)躲避土耳其(qi)士兵(bing)的殺戮，希(xi)臘東(dong)正教徒們(men)逃進山里，在懸(xuan)崖邊而建造了(le)24座(zuo)修道(dao)院(yuan)，現在只留存了(le)7座(zuo)。

【第753謎(mi)】鳴沙(sha)(sha)(sha)(sha)(sha)之謎(mi)----鳴沙(sha)(sha)(sha)(sha)(sha)，就是會(hui)發出(chu)聲響的沙(sha)(sha)(sha)(sha)(sha)子。位于甘肅省敦煌縣城南6千米(mi)(mi)(mi)的鳴沙(sha)(sha)(sha)(sha)(sha)山，東西大約40千米(mi)(mi)(mi)，南北大約20千米(mi)(mi)(mi)，高有(you)(you)數(shu)十(shi)米(mi)(mi)(mi)。若從鳴沙(sha)(sha)(sha)(sha)(sha)山上滾(gun)下(xia)，沙(sha)(sha)(sha)(sha)(sha)子便會(hui)發出(chu)轟隆(long)的巨(ju)響，像(xiang)打雷一(yi)樣(yang)。天晴時，鳴沙(sha)(sha)(sha)(sha)(sha)山上會(hui)有(you)(you)絲(si)竹弦(xian)的聲音，像(xiang)演奏音樂一(yi)樣(yang)。雖然已有(you)(you)了各種假說(shuo)，但(dan)卻是沒有(you)(you)徹底解開的謎(mi)。

鳴沙(sha)，是普遍存在的(de)(de)一種自(zi)然現象。美國的(de)(de)長(chang)島、馬(ma)薩諸塞灣(wan)、威爾(er)斯(si)兩(liang)岸；英(ying)(ying)國的(de)(de)諾(nuo)森伯蘭海岸；丹麥(mai)的(de)(de)波(bo)恩賀爾(er)姆島；波(bo)蘭的(de)(de)科爾(er)堡；還(huan)有(you)蒙(meng)古戈壁灘(tan)、智利阿(a)塔卡瑪沙(sha)漠、沙(sha)特(te)阿(a)拉伯的(de)(de)一些沙(sha)灘(tan)和沙(sha)漠，都會發(fa)出奇(qi)特(te)的(de)(de)聲響(xiang)。人們發(fa)現，只有(you)直(zhi)徑是0.3～0.5毫米的(de)(de)潔凈石英(ying)(ying)沙(sha)，才能發(fa)出聲響(xiang)。

據國外媒體(ti)報道，“世(shi)界木(mu)乃伊”(Mummies of the World)展覽于當地時間7月1日(ri)在美國加利(li)福尼亞科學中心(xin)拉開帷幕。此次展覽是有史(shi)以來(lai)規模(mo)最大(da)的木(mu)乃伊展覽，其中就包括一具歷史(shi)超過6500年(nian)的秘魯嬰兒木(mu)乃伊。

這名嬰兒死時不(bu)到10個月大(da)，不(bu)僅心臟存在(zai)嚴(yan)重(zhong)問題，而且還(huan)遭受了(le)許多發(fa)育問題。在(zai)感染肺(fei)炎并(bing)出(chu)現循環衰竭后，他最終在(zai)與病魔的(de)較量中敗下陣來，被(bei)用亞麻布包(bao)了(le)起來，脖(bo)子(zi)上戴著護身符(fu)一起埋葬。如今(jin)，這具(ju)木(mu)乃伊(被(bei)稱為“代特莫爾德(de)孩童”)在(zai)世界(jie)上最大(da)規模的(de)木(mu)乃伊展覽上亮相(xiang)。“世界(jie)木(mu)乃伊”展覽將展出(chu)來自世界(jie)上7個國(guo)家15家博(bo)物館的(de)45具(ju)木(mu)乃伊和95件相(xiang)關(guan)文物。

約翰尼斯-奧(ao)洛維特(te)斯的木(mu)乃伊(yi)在(zai)“世界(jie)木(mu)乃伊(yi)”展覽上亮相

一名女參(can)觀(guan)者注視(shi)著18世紀匈牙利(li)人(ren)邁(mai)克爾(er)-奧(ao)洛(luo)維特斯的木乃(nai)伊

一具年代可追溯至公元(yuan)前408年左右的(de)埃及男(nan)子(zi)的(de)木乃(nai)伊

【第754謎】卡拉奇的(de)(de)木(mu)乃(nai)(nai)伊(yi)之謎——一(yi)(yi)具2600年前的(de)(de)木(mu)乃(nai)(nai)伊(yi)出現在巴(ba)基斯坦南部(bu)城(cheng)市卡拉奇的(de)(de)博(bo)物(wu)館中。在埃及(ji)之外(wai)發現木(mu)乃(nai)(nai)伊(yi)，無疑(yi)是世界考古(gu)史上石破天驚的(de)(de)事(shi)件(jian)。由于(yu)木(mu)乃(nai)(nai)伊(yi)胸前有(you)一(yi)(yi)塊刻有(you)古(gu)波(bo)斯語(yu)祭文的(de)(de)金盤，伊(yi)朗(lang)聲稱要索回國寶(bao)。

經科學研(yan)究，這(zhe)具木(mu)乃(nai)伊系公元前600年的(de)產物，亦(yi)即距今2600年。這(zhe)具木(mu)乃(nai)伊為(wei)一(yi)女(nv)尸，死時年僅(jin) 18歲(sui)。一(yi)些歷史(shi)(shi)學家(jia)依據(ju)有(you)關史(shi)(shi)料，作(zuo)出了大膽推(tui)測：女(nv)尸是一(yi)個名叫“卡姻(yin)”的(de)古(gu)埃及公主(zhu)，后被(bei)遠嫁(jia)波斯，成為(wei)古(gu)波斯“卡如什”王 朝第一(yi)個國(guo)王卡比爾的(de)兒媳。

迄今(jin)為(wei)止，人(ren)們(men)還沒有在埃(ai)及(ji)之(zhi)外，發現(xian)過(guo)木(mu)乃伊(yi)的(de)(de)蹤跡。世界(jie)歷(li)史和考古界(jie)早已確(que)認，木(mu)乃伊(yi)是(shi)古埃(ai)及(ji)人(ren)獨有的(de)(de)創造。由于古埃(ai)及(ji)人(ren)相信(xin)人(ren)死后生命仍(reng)能延續，便通過(guo)制作木(mu)乃伊(yi)的(de)(de)方式將(jiang)尸體(ti)完整保留，希望有朝一日其生命能在神靈(ling)的(de)(de)召喚下(xia)復蘇。如果(guo)當前(qian)發現(xian)的(de)(de)這具木(mu)乃伊(yi)真的(de)(de)是(shi)出自古波斯(si)，那么世界(jie)歷(li)史和考古學(xue)的(de)(de)教義將(jiang)被重寫。

【第755謎(mi)】梅(mei)妃(fei)之謎(mi)——提起唐玄(xuan)宗李隆基的寵妃(fei),人們(men)自然會(hui)想到(dao)讓玄(xuan)宗“春宵苦(ku)短日高起,從此君王不(bu)早朝(chao)”的貴妃(fei)楊(yang)玉環,他們(men)之間纏(chan)綿悱惻(ce)的愛情(qing)故(gu)事,在后(hou)世眾多(duo)的詩、文(wen)、詞、曲、小說(shuo)、戲(xi)劇、民間傳說(shuo)乃至神話(hua)故(gu)事中有(you)著(zhu)各種各樣的記述。殊不(bu)知在楊(yang)玉環之前(qian),還(huan)有(you)一位梅(mei)妃(fei)江采(cai)萍曾經深(shen)得皇帝的寵幸。自楊(yang)玉環入宮開始(shi),兩人為爭寵甚至到(dao)了宮中路遇(yu)互不(bu)行禮的地步。楊(yang)玉環專寵后(hou)宮后(hou),梅(mei)妃(fei)獨居(ju)東宮,后(hou)不(bu)明不(bu)白地死去,為同情(qing)她凄苦(ku)境遇(yu)的人們(men)留下了又一個千古之謎(mi)。

梅妃(fei),人(ren)如其名,飄逸俊秀,清麗可人(ren)。她本姓(xing)為(wei)江,祖籍福建。9歲(sui)的(de)時(shi)候(hou)就能吟誦(song)《詩經》中(zhong)(zhong)的(de)《周南篇》和(he)《召(zhao)南篇》,還(huan)對(dui)父親說(shuo)“:身為(wei)女孩,我要成為(wei)一個對(dui)國家有(you)益的(de)后妃(fei)。”父親見女兒(er)小小年紀就有(you)如此的(de)志向,便為(wei)女兒(er)取名“采(cai)萍”。采(cai)萍15歲(sui)時(shi)果然被高力士相中(zhong)(zhong),選送(song)入宮(gong)(gong)。當時(shi)宮(gong)(gong)中(zhong)(zhong)嬪(pin)妃(fei)幾近四萬,個個濃妝(zhuang)艷抹、盛裝(zhuang)俗飾,采(cai)萍的(de)到來,仿佛為(wei)宮(gong)(gong)中(zhong)(zhong)送(song)來一縷清風,她溫柔婉約,淡妝(zhuang)素裹,清爽宜人(ren)。最難得的(de)是(shi),采(cai)萍不(bu)僅容貌秀麗,而且才高八斗,擅(shan)樂器(qi)、曉歌舞,還(huan)尤其喜愛梅花(hua);她的(de)住所周圍(wei),梅樹隨處可見,花(hua)開時(shi)節,便徘(pai)徊其間,賞(shang)花(hua)作(zuo)賦,悠然忘我。玄宗憐惜(xi)她這份對(dui)花(hua)的(de)癡愛,稱(cheng)她為(wei)“梅妃(fei)”。

【第756謎(mi)】東(dong)晉孝武帝出(chu)生(sheng)之(zhi)謎(mi)——說起東(dong)晉孝武帝司(si)(si)(si)馬(ma)(ma)曜,許(xu)多史學(xue)家認為,他(ta)確實是(shi)(shi)(shi)一個(ge)千(qian)古奇人。作為一個(ge)帝王(wang),他(ta)不僅死得出(chu)奇,而且其出(chu)生(sheng)也是(shi)(shi)(shi)一個(ge)奇事。 按慣例(li),他(ta)是(shi)(shi)(shi)不應該來(lai)到(dao)這個(ge)世(shi)上(shang)的。原來(lai),司(si)(si)(si)馬(ma)(ma)曜的父親司(si)(si)(si)馬(ma)(ma)昱(yu)與司(si)(si)(si)馬(ma)(ma)曜的生(sheng)身之(zhi)母李氏(shi)并(bing)非天生(sheng)地(di)設的一對(dui)。

在司(si)馬(ma)(ma)曜(yao)的(de)(de)(de)母(mu)親(qin)李皇(huang)后之前,司(si)馬(ma)(ma)昱有(you)(you)過兩任正妻。其中之一(yi)(yi)的(de)(de)(de)鄭氏(shi)是(shi)個不會下蛋(dan)的(de)(de)(de)“母(mu)雞”,沒有(you)(you)給他留下一(yi)(yi)男(nan)半(ban)女。第二(er)任王氏(shi)的(de)(de)(de)肚子(zi)倒是(shi)爭氣,一(yi)(yi)口氣生下了(le)三個兒子(zi),但其中二(er)子(zi)早夭,另(ling)外的(de)(de)(de)一(yi)(yi)個兒子(zi)司(si)馬(ma)(ma)道(dao)生一(yi)(yi)門心(xin)思想(xiang)謀(mou)反(fan)作亂,最終被廢黜了(le)王位。母(mu)以子(zi)賤,王氏(shi)也因之被打入(ru)冷宮抑郁而死。

史家認為,沒(mei)有李(li)氏就不(bu)可能有東晉孝(xiao)武帝,而沒(mei)后宮佳麗十余年絕無子(zi)嗣,那么,天大的雨點,未來的皇太后位置也(ye)輪不(bu)到(dao)“形長而色黑(hei)”的李(li)氏身上。但這個長得(de)又黑(hei)又丑(chou)的李(li)氏此后不(bu)久卻(que)接(jie)連為司馬昱產下(xia)了兩(liang)個兒子(zi),卻(que)是至(zhi)今難解的謎(mi)題。

【第757謎】岳飛(fei)墓之(zhi)(zhi)謎——南(nan)宋紹(shao)興十(shi)一年(nian)十(shi)二(er)月二(er)十(shi)九日(ri)(1142年(nian)1月27日(ri)),是(shi)個(ge)(ge)陰(yin)暗的(de)歲末,抗金(jin)民(min)族英雄(xiong)岳飛(fei),以及岳云、張憲等(deng),以“莫須有(you)”的(de)罪名被(bei)以秦(qin)檜為首的(de)投降派殺害于獄中(zhong)。國都臨安的(de)老百(bai)姓(xing)無不涕(ti)泣“,市人聞之(zhi)(zhi),凄愴有(you)墮淚(lei)者”。但是(shi),這個(ge)(ge)墓里是(shi)否真有(you)岳飛(fei)的(de)遺骨,卻始終是(shi)歷史上一個(ge)(ge)爭論不休的(de)問(wen)題。在(zai)民(min)間(jian)傳說中(zhong),杭(hang)州(zhou)眾安橋下十(shi)七號(hao)被(bei)認(ren)為是(shi)岳飛(fei)葬(zang)處。

一些文(wen)字資料則(ze)載,岳飛葬于杭州(zhou)九(jiu)曲叢(cong)祠旁的(de)北山之漏,即今杭州(zhou)昭慶(qing)寺(si)以北一帶。

至于(yu)今天所見的棲霞嶺岳(yue)(yue)(yue)飛(fei)墓(mu),是否是假(jia)墳(fen),也(ye)難以說清。我們知道,岳(yue)(yue)(yue)飛(fei)遇(yu)害后人們一直要求為他平反昭雪(xue),但宋高宗始終(zhong)置之(zhi)(zhi)不理。到了(le)宋孝宗即位,為了(le)給太上皇(huang)保(bao)留體面,假(jia)稱(cheng)(cheng)“仰承”高宗“圣意”,給岳(yue)(yue)(yue)飛(fei)恢復官(guan)爵與名(ming)譽,此時距(ju)岳(yue)(yue)(yue)飛(fei)遇(yu)害已21年(nian)(nian)了(le)。《金(jin)陀續編(bian)》卷十四載有淳熙六年(nian)(nian)(1179年(nian)(nian))岳(yue)(yue)(yue)飛(fei)之(zhi)(zhi)子岳(yue)(yue)(yue)霖等《賜謚(shi)謝(xie)表》,其(qi)中(zhong)講到朝廷昭雪(xue)岳(yue)(yue)(yue)飛(fei)冤案,說“葬(zang)以孤(gu)儀,起枯骨(gu)于(yu)九泉(quan)(quan)之(zhi)(zhi)下(xia)”。中(zhong)國古(gu)代稱(cheng)(cheng)少(shao)師、少(shao)傅、少(shao)保(bao)為“三孤(gu)”,南宋紹興十年(nian)(nian),朝廷曾特授岳(yue)(yue)(yue)飛(fei)為少(shao)保(bao),故岳(yue)(yue)(yue)霖稱(cheng)(cheng)“葬(zang)以孤(gu)儀”。其(qi)上曰“起枯骨(gu)于(yu)九泉(quan)(quan)之(zhi)(zhi)下(xia)”。若記載無誤,當(dang)指將(jiang)岳(yue)(yue)(yue)飛(fei)之(zhi)(zhi)遺骨(gu)改葬(zang)于(yu)棲霞嶺。

【第758謎(mi)】印(yin)(yin)度河(he)文明之(zhi)謎(mi)——印(yin)(yin)度河(he)是世界長河(he)流之(zhi)一。但(dan)在18世紀之(zhi)前,人(ren)(ren)們根(gen)本(ben)沒(mei)有想到這條(tiao)藏身于沙漠(mo),人(ren)(ren)跡罕(han)見(jian)的(de)(de)河(he)流曾(ceng)有過堪與古(gu)埃及相(xiang)媲美的(de)(de)璀燦(can)昨天(tian)，而(er)且與其(qi)他(ta)古(gu)代文明相(xiang)比完(wan)全是史無前例的(de)(de)。

印(yin)(yin)度河文明最早引(yin)起人們注意是(shi)18世紀(ji)哈拉巴遺址的發(fa)掘(jue)。在那里，發(fa)現了大都市(shi)殘址。19世紀(ji)中葉,印(yin)(yin)度考(kao)古局長(chang)康(kang)寧翰第二次到哈巴拉時,發(fa)掘(jue)出一個奇特的印(yin)(yin)章,但他(ta)認為這不過(guo)是(shi)個外來(lai)物品,只寫了個簡單(dan)的報告,此后50年再也無(wu)人注意這個遺址了。

不出所料,以含哈拉巴在(zai)內的(de)旁遮普(pu)一(yi)帶為中心,東西達(da)1600千(qian)米,南北1400千(qian)米的(de)地域內,發(fa)現了屬于同(tong)一(yi)文明的(de)大量遺址。這個發(fa)現震(zhen)動了考古學界,因(yin)為涵蓋范(fan)圍如此之(zhi)大的(de)古文明在(zai)世界上(shang)可以說是(shi)獨一(yi)無二的(de)。

1922年,一(yi)個(ge)偶然(ran)的(de)機(ji)會(hui)使(shi)人們發現(xian)了位(wei)于哈拉(la)(la)巴(ba)以(yi)南(nan)600千米處(chu)的(de)馬享(xiang)佐達摩遺跡,這(zhe)里出(chu)土(tu)的(de)物品與哈拉(la)(la)巴(ba)出(chu)土(tu)的(de)相似,人們才想起了50年前哈拉(la)(la)巴(ba)出(chu)土(tu)的(de)印章,考古學(xue)家開始注意(yi)這(zhe)兩個(ge)遺址間的(de)廣大地區。這(zhe)些遺址位(wei)于印度河流(liu)域,所以(yi)被稱(cheng)為印度河文(wen)明(ming)。據考證,遺址始建于5000年以(yi)前甚至更早的(de)年代。然(ran)而令(ling)人激動的(de)還不僅是(shi)它的(de)面積和年代,不久,人們就發現(xian)雖(sui)然(ran)這(zhe)些遺址屬于同一(yi)文(wen)明(ming),但生(sheng)活水平(ping)并不一(yi)樣,這(zhe)是(shi)什么(me)原因(yin)呢(ni)?

為(wei)了(le)進一步證實馬享佐達摩(mo)(mo)和(he)哈拉巴的(de)都市(shi)(shi)性質,考古學家對馬享佐達摩(mo)(mo)進行了(le)最廣泛(fan)的(de)發掘。馬享佐達摩(mo)(mo)面積約100平(ping)方千米,分西側的(de)城(cheng)堡和(he)東側的(de)廣大(da)市(shi)(shi)街區。西側的(de)城(cheng)堡建筑在高達10米的(de)地基(ji)上,城(cheng)堡內(nei)有磚砌(qi)的(de)大(da)谷(gu)倉(cang)和(he)被稱為(wei)“大(da)浴池”的(de)凈身用建筑等,其中最令人(ren)驚訝的(de)是谷(gu)倉(cang)的(de)龐(pang)大(da),這似乎顯示了(le)這個城(cheng)市(shi)(shi)當時的(de)富足。不過裝滿大(da)谷(gu)倉(cang)的(de)谷(gu)物是怎樣(yang)征集(ji)來的(de)呢?

這些城市的(de)(de)(de)(de)統治(zhi)者(zhe)是(shi)(shi)什么(me)人(ren)?考(kao)古學家按照慣例(li)(li)首先在馬(ma)享達摩尋(xun)找(zhao)王宮(gong)和(he)神(shen)殿(dian)(dian),結果一無所獲。這又(you)提出(chu)一個問題:是(shi)(shi)什么(me)人(ren),用什么(me)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)方法(fa)統治(zhi)這塊(kuai)(kuai)遼闊的(de)(de)(de)(de)國土?而且馬(ma)享達摩和(he)哈(ha)拉巴(ba)有(you)(you)著完全相同的(de)(de)(de)(de)城市建設(she),難(nan)道(dao)它們都是(shi)(shi)首都?因(yin)為(wei)沒(mei)有(you)(you)神(shen)殿(dian)(dian),能(neng)不(bu)(bu)(bu)能(neng)用其他古文明中的(de)(de)(de)(de)例(li)(li)子──古印加、美索(suo)不(bu)(bu)(bu)達米亞、古埃及的(de)(de)(de)(de)國王同時(shi)兼任法(fa)老或(huo)祭司(si)王來(lai)推測統治(zhi)者(zhe)呢(ni)?所有(you)(you)遺址(zhi)中確實沒(mei)有(you)(you)發現有(you)(you)祭司(si)王統治(zhi)的(de)(de)(de)(de)痕跡,難(nan)道(dao)5000多年前的(de)(de)(de)(de)印度(du)河文明已經廢棄了君主制?這么(me)大的(de)(de)(de)(de)國土不(bu)(bu)(bu)可能(neng)沒(mei)有(you)(you)統治(zhi)者(zhe),考(kao)古學家又(you)仔細研(yan)究第一塊(kuai)(kuai)和(he)以(yi)后出(chu)土的(de)(de)(de)(de)印章(zhang),但經過一個世紀的(de)(de)(de)(de)努力(li)印章(zhang)上的(de)(de)(de)(de)字還是(shi)(shi)無法(fa)讀解。那么(me),它是(shi)(shi)否是(shi)(shi)一種(zhong)權(quan)力(li)的(de)(de)(de)(de)象征,如果是(shi)(shi),這兩個城市為(wei)什么(me)又(you)沒(mei)有(you)(you)神(shen)殿(dian)(dian)和(he)宮(gong)殿(dian)(dian)呢(ni)?

有一點(dian)可以肯定,印度河(he)文(wen)明(ming)的特殊性和(he)神奇(qi)性,使其過去、現在都為人(ren)類(lei)歷(li)史的發(fa)展奉獻著無(wu)法取(qu)代的財富,它不僅是印度文(wen)化(hua)的源(yuan)頭(tou),也是人(ren)類(lei)文(wen)明(ming)史的重(zhong)要(yao)一環(huan),揭(jie)開(kai)它的謎底是今人(ren)的重(zhong)任,最(zui)終(zhong)定能揭(jie)開(kai)。

【第759謎(mi)】黑(hei)洞吞(tun)噬(shi)地(di)球(qiu)之(zhi)謎(mi)——英國《衛報》請10位世界(jie)頂尖(jian)科(ke)學家列出(chu)了未來70年可能會(hui)出(chu)現(xian)的(de)災難。“黑(hei)洞”吞(tun)噬(shi)地(di)球(qiu)。物(wu)理學家擔憂美國紐約(yue)布魯克(ke)哈文實驗室的(de)全球(qiu)最大(da)粒子加速器，將產生類似黑(hei)洞的(de)高(gao)密度(du)物(wu)質，把整個地(di)球(qiu)吞(tun)噬(shi)。 巨大(da)隕石撞擊(ji)(ji)地(di)球(qiu)。地(di)球(qiu)受(shou)到這種撞擊(ji)(ji)的(de)機會(hui)是每100萬年1次。隕石撞擊(ji)(ji)會(hui)帶來大(da)量(liang)塵埃，遮擋太陽(yang)光，影響農作物(wu)生長，造(zao)成(cheng)大(da)規模饑荒。宇宙射(she)(she)線大(da)放射(she)(she)。銀河系發生星體(ti)爆炸后，若(ruo)宇宙射(she)(she)線包括(kuo)伽馬(ma)射(she)(she)線放射(she)(she)到地(di)球(qiu)，可導致(zhi)氣溫急降(jiang)，導致(zhi)冰河時期出(chu)現(xian)。

彭羅斯表示，他的新(xin)理論(lun)“共形周期宇(yu)宙論(lun)”認為黑洞將(jiang)最終吞噬(shi)宇(yu)宙中(zhong)(zhong)的所有(you)物質。根據(ju)他的理論(lun)，在(zai)吞噬(shi)宇(yu)宙中(zhong)(zhong)所有(you)物質之(zhi)后(hou)，留下(xia)(xia)來的就只有(you)能量，觸發下(xia)(xia)一次大爆炸進而開啟一個新(xin)永世。

世界十大的沙漠

中國新疆塔克拉瑪(ma)干沙漠：被白(bai)雪覆蓋的沙漠

塔(ta)克拉瑪干沙(sha)(sha)漠是(shi)(shi)除南北兩極之外(wai)，世界上(shang)面積第15大的(de)沙(sha)(sha)漠，也(ye)是(shi)(shi)中國境內最(zui)大的(de)沙(sha)(sha)漠。它覆蓋(gai)了塔(ta)里(li)(li)(li)木盆地(di)總面積337600平方公里(li)(li)(li)的(de)面積，整個沙(sha)(sha)漠東西(xi)長約1000余(yu)公里(li)(li)(li)，南北寬約400多公里(li)(li)(li)。它的(de)北部(bu)(bu)和南部(bu)(bu)邊界地(di)區被當年的(de)絲綢之路(lu)的(de)兩條(tiao)路(lu)線所穿過，古時候的(de)人(ren)們曾(ceng)嘗試(shi)繞過這(zhe)片不毛之地(di)。

2008年，塔克拉瑪(ma)干沙(sha)(sha)漠(mo)曾連續11天遭(zao)遇罕見的(de)(de)(de)大(da)(da)雪(xue)，這是其有(you)記(ji)載以(yi)來(lai)的(de)(de)(de)最(zui)大(da)(da)幅度的(de)(de)(de)降雪(xue)和低溫天氣。沙(sha)(sha)漠(mo)地區降雪(xue)是比較罕見的(de)(de)(de)，因(yin)此白(bai)雪(xue)皚皚的(de)(de)(de)塔克拉瑪(ma)干沙(sha)(sha)漠(mo)也成就了一副壯麗的(de)(de)(de)雪(xue)地沙(sha)(sha)漠(mo)美景(jing)。

巴西拉克依斯馬拉赫塞斯沙漠：沙丘伴著(zhu)鹽湖(hu)

聽起來讓(rang)人難以置信：在一個(ge)擁(yong)有世界上30%淡水(shui)資源(yuan)和最(zui)大雨(yu)林(lin)的國(guo)家，我們竟然可以找到一處(chu)“沙(sha)漠(mo)”。

拉(la)克依斯(si)馬拉(la)赫(he)塞斯(si)沙漠位于巴(ba)西馬拉(la)尼奧州境內，這(zhe)里也是(shi)巴(ba)西的北部(bu)海濱地區。1981年巴(ba)西政府在這(zhe)里建立了國(guo)家(jia)公園，占地約300平方公里(155萬(wan)公頃)。拉(la)克依斯(si)馬拉(la)赫(he)塞斯(si)是(shi)由眾多白色的沙丘和深藍色的咸(xian)水湖共同組成，其美麗的景色是(shi)世(shi)界上獨一無二的。

每年(nian)的(de)(de)(de)(de)7月到9月大(da)量的(de)(de)(de)(de)降(jiang)雨將會在這篇沙漠(mo)中(zhong)營造出數以千計的(de)(de)(de)(de)大(da)大(da)小(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)的(de)(de)(de)(de)池(chi)塘。這些池(chi)塘小(xiao)(xiao)的(de)(de)(de)(de)好似水塘，大(da)的(de)(de)(de)(de)就像湖(hu)泊。白色(se)的(de)(de)(de)(de)沙，藍(lan)色(se)的(de)(de)(de)(de)水，讓你不知道是身(shen)處(chu)沙漠(mo)中(zhong)，還是海(hai)灘邊(bian)。去那里游泳(yong)的(de)(de)(de)(de)話(hua)，相信沒有人會和你搶游泳(yong)池(chi)，因為漫山遍野都是游泳(yong)池(chi)。

玻(bo)利維(wei)亞(ya)烏(wu)尤尼沙漠：世(shi)界上最(zui)大的鹽(yan)湖沙漠

烏尤尼沙漠(mo)是(shi)玻(bo)利(li)維亞的代表性風(feng)景區，位于玻(bo)利(li)維亞西(xi)南部的高原地區，東(dong)西(xi)長250公(gong)里(li)，南北最(zui)寬(kuan)處150公(gong)里(li)，總(zong)面積1.2萬平(ping)方(fang)公(gong)里(li)，是(shi)世(shi)界上最(zui)大的鹽(yan)湖。

烏尤尼無愧(kui)于世界(jie)第一大鹽(yan)湖的稱號，據說，這(zhe)里的鹽(yan)層很(hen)多地方(fang)都超過10米(mi)厚，總儲(chu)量約650億噸，夠全(quan)世界(jie)人吃(chi)幾千年。當地人更是近水(shui)樓臺，吃(chi)鹽(yan)自然不用花錢。不過到(dao)這(zhe)里玩(wan)條件(jian)相當艱(jian)苦：高度海拔3700米(mi)，一萬(wan)多平方(fang)公里的湖區內無人居住，里面光禿禿一片(pian)，幾乎找不到(dao)辨別方(fang)向的參照物(wu)。湖水(shui)還可(ke)以像鏡子一樣(yang)反(fan)射太陽(yang)光，很(hen)多湖泊的水(shui)體由于湖底沉積(ji)的各(ge)種礦物(wu)質而呈現出奇特的顏色。

埃及法拉(la)夫拉(la)沙漠(mo)：白色沙漠(mo)

埃及法拉(la)夫拉(la)沙漠(mo)最奇特之處就在(zai)于(yu)它(ta)是一處白(bai)色沙漠(mo)，它(ta)位(wei)于(yu)埃及法拉(la)夫拉(la)以北約45公(gong)里處。沙漠(mo)呈現出像奶油一樣的白(bai)色，和世(shi)界上其他地區(qu)的黃色沙漠(mo)形成了(le)鮮(xian)明的對比。

納米比亞(ya)的(de)(de)納米比沙漠：有大象的(de)(de)沙漠

納米比沙漠位(wei)于(yu)非洲的南部(bu)，它沒有(you)北邊的撒哈拉沙漠面積(ji)大，但是卻更加(jia)令人印象深刻。

已變成化石的遠古(gu)樹木屹立在納(na)米(mi)比(bi)沙(sha)(sha)(sha)(sha)(sha)漠(mo)(mo)的死亡谷中，它們背后是(shi)紅色的沙(sha)(sha)(sha)(sha)(sha)丘。納(na)米(mi)比(bi)亞(ya)這個國(guo)家正是(shi)因納(na)米(mi)比(bi)沙(sha)(sha)(sha)(sha)(sha)漠(mo)(mo)而得(de)名。納(na)米(mi)比(bi)沙(sha)(sha)(sha)(sha)(sha)漠(mo)(mo)位(wei)于南非的西海(hai)岸(an)線上，即眾所周(zhou)(zhou)知的骷髏(lou)海(hai)岸(an)(Skeleton Coast)，這條荒涼的海(hai)岸(an)線上到處都是(shi)失事船只。納(na)米(mi)比(bi)沙(sha)(sha)(sha)(sha)(sha)漠(mo)(mo)被(bei)認為是(shi)世界上最(zui)古(gu)老的沙(sha)(sha)(sha)(sha)(sha)漠(mo)(mo)，它還擁有全球最(zui)高的沙(sha)(sha)(sha)(sha)(sha)丘，其中一(yi)些(xie)竟(jing)然高達300米(mi)，這些(xie)沙(sha)(sha)(sha)(sha)(sha)丘環(huan)繞在索(suo)蘇維(wei)來(Sossusvlei)周(zhou)(zhou)圍。

另外(wai)，如果夠幸運(yun)的話，你能(neng)看(kan)到(dao)(dao)納米比沙漠中的大(da)(da)象，它也是世界上唯一一處能(neng)夠看(kan)到(dao)(dao)大(da)(da)象的沙漠。

作為世界上最(zui)古老(lao)的沙(sha)漠，納米比沙(sha)漠地區有很(hen)多動物和植物的化(hua)石。多少(shao)年來，納米比沙(sha)漠像磁石一樣吸引著(zhu)地質學(xue)家們，然(ran)而直到今天，人們對它依(yi)然(ran)知之甚少(shao)。

澳大(da)利亞辛普森沙(sha)漠：紅色的沙(sha)漠

澳大利亞辛普森沙漠(mo)因其鮮艷的(de)(de)紅色聞名于世。這(zhe)里由于鐵質物(wu)質的(de)(de)長期風化，使沙石(shi)裹上了(le)一(yi)(yi)(yi)層氧化鐵的(de)(de)外衣，于是(shi)，一(yi)(yi)(yi)望無(wu)垠的(de)(de)沙漠(mo)便(bian)成(cheng)了(le)一(yi)(yi)(yi)團火(huo)，在陽光照耀下顯得壯麗異常(chang)。

埃及黑色沙漠：沙漠中的黑色石(shi)頭

埃及的(de)黑(hei)色(se)(se)(se)沙漠就位于法拉夫拉白(bai)色(se)(se)(se)沙漠東北100公里遠的(de)地方，它所(suo)在的(de)地區是火(huo)山(shan)(shan)噴發所(suo)形(xing)成的(de)山(shan)(shan)地，那(nei)里到處(chu)都是黑(hei)色(se)(se)(se)的(de)小石頭(tou)。不過這些石頭(tou)的(de)顏色(se)(se)(se)并沒有人們(men)想象的(de)那(nei)樣黑(hei)，呈棕(zong)橙色(se)(se)(se)。

南極(ji)洲：世界上最干燥卻也是最潮濕(shi)的“沙(sha)漠”

南(nan)極(ji)(ji)(ji)洲(zhou)有著世界上(shang)(shang)最極(ji)(ji)(ji)端的氣(qi)候，長(chang)久以來，這片大陸一(yi)直無人居住，因為(wei)那(nei)里實(shi)在(zai)太(tai)冷了(le)。1983年(nian)，科學家(jia)記錄下了(le)那(nei)里的極(ji)(ji)(ji)端低溫：華氏零下129度(du)(約合攝氏零下89度(du))。南(nan)極(ji)(ji)(ji)洲(zhou)是(shi)世界上(shang)(shang)最干燥的地方，同時也是(shi)最“濕潤”的，說它濕潤并不是(shi)因為(wei)其降雨量(liang)大，而是(shi)因為(wei)它98%的面積(ji)都被冰雪覆蓋。南(nan)極(ji)(ji)(ji)洲(zhou)每年(nian)的降雨量(liang)不足(zu)5厘(li)米，因此它也可以稱得(de)上(shang)(shang)是(shi)“沙漠(mo)”。

撒哈拉沙漠：世界上最大的沙漠

撒(sa)哈拉沙(sha)漠是世(shi)界最大(da)的沙(sha)漠，幾(ji)乎(hu)占滿非洲北部全部。東西(xi)約長4800公里(li)(li)，南北在1300～1900公里(li)(li)之間(jian)，總面積(ji)約860萬平方公里(li)(li)，大(da)約有400萬人(ren)口生活在這里(li)(li)。撒(sa)哈拉沙(sha)漠西(xi)瀕(bin)大(da)西(xi)洋，北臨阿特(te)拉斯山脈(mo)和地中海，東為紅(hong)海，南為薩赫勒一(yi)個半沙(sha)漠乾(qian)草原的過渡區(qu)。

撒(sa)哈拉沙(sha)漠覆蓋了毛(mao)里塔尼亞、西(xi)撒(sa)哈拉、阿爾及(ji)利(li)亞、利(li)比亞、埃及(ji)、蘇(su)丹(dan)、乍得、尼日爾和馬里等國領土，緊挨(ai)摩洛(luo)哥和突尼斯。

撒哈拉沙(sha)漠(mo)非常干燥，但是它的大部分地區每年都會定期下雨，只(zhi)不過降雨量(liang)只(zhi)有十幾毫米罷了。

智(zhi)利阿塔卡馬沙(sha)漠：最干旱(han)的沙(sha)漠

阿(a)(a)塔(ta)卡馬(ma)沙漠占(zhan)據了(le)智利南緯18°～28°之間的大(da)面(mian)積(ji)領土(tu)，南北(bei)長(chang)約1100公(gong)里，絕大(da)部分在(zai)安(an)托法加斯(si)(si)塔(ta)(Antofagasta)和阿(a)(a)塔(ta)卡馬(ma)兩省境內(nei)。在(zai)《吉尼斯(si)(si)世(shi)界(jie)(jie)紀錄大(da)全》中，阿(a)(a)塔(ta)卡馬(ma)是世(shi)界(jie)(jie)上最干旱的沙漠。

難以(yi)想象一次干旱竟(jing)延(yan)續(xu)了400年之久，但這(zhe)的(de)(de)(de)確曾發生在智利阿塔卡馬沙(sha)漠的(de)(de)(de)部分地(di)區。這(zhe)些地(di)區自(zi)16世(shi)紀(ji)末以(yi)來，于1971年首次下了雨。位于阿塔卡馬沙(sha)漠北端(duan)的(de)(de)(de)阿里卡從來不(bu)下雨。它已成為一個(ge)聞名的(de)(de)(de)度假(jia)地(di)，靠引安第斯(si)山脈的(de)(de)(de)管(guan)道水來供(gong)水。

【第(di)(di)760謎】"幽(you)靈"手機(ji)之謎——英國《每日郵報》報道，數字(zi)“8”在中國人眼中代表著“發”，手機(ji)號碼(ma)(ma)中的(de)(de)(de)(de)“8”越(yue)多(duo)越(yue)好。然而在保(bao)加利(li)亞(ya)，一個(ge)由9個(ge)8組成的(de)(de)(de)(de)電話號碼(ma)(ma)卻成了(le)“幽(you)靈號碼(ma)(ma)”，過去十年中擁有這個(ge)號碼(ma)(ma)的(de)(de)(de)(de)人都死于非命。為此，保(bao)加利(li)亞(ya)電信(xin)公司已(yi)經停止(zhi)使用(yong)這一號碼(ma)(ma)。這個(ge)手機(ji)號碼(ma)(ma)是“0888 888 888”，它(ta)的(de)(de)(de)(de)第(di)(di)一個(ge)主人是保(bao)加利(li)亞(ya)電信(xin)公司Mobitel的(de)(de)(de)(de)首席執行官弗(fu)拉(la)(la)迪(di)米爾·格拉(la)(la)什(shen)諾(nuo)夫，他(ta)在2001年死于癌癥，當時只有48歲(sui)。格拉(la)(la)什(shen)諾(nuo)夫的(de)(de)(de)(de)商業(ye)記錄(lu)沒有任(ren)何(he)問題，但(dan)有傳言他(ta)的(de)(de)(de)(de)癌癥是商業(ye)對手利(li)用(yong)放射性(xing)毒素造成的(de)(de)(de)(de)。

格拉什諾(nuo)夫(fu)去(qu)世后，這個號碼落到保加利亞黑手(shou)黨(dang)老大康斯坦丁(ding)·季米(mi)特洛夫(fu)手(shou)中。季米(mi)特洛夫(fu)被當(dang)地一名(ming)獨行刺客(ke)槍殺。

隨(sui)后(hou)，這個號(hao)碼被商人康(kang)斯(si)坦丁·迪(di)施勒夫(fu)獲得。2005年，迪(di)施勒夫(fu)在(zai)(zai)保加(jia)利亞(ya)首都(dou)索非亞(ya)一(yi)家印度餐館(guan)外遭到槍殺。此后(hou)，由于警(jing)方一(yi)直(zhi)在(zai)(zai)調查迪(di)施勒夫(fu)遇害案及其(qi)販(fan)毒集團，“0888 888 888”這個號(hao)碼一(yi)直(zhi)處于休眠狀態。至今(jin)事件成謎。

【第761謎(mi)】長(chang)(chang)(chang)大(da)(da)的石(shi)頭之謎(mi)----在(zai)湖(hu)北(bei)省鐘(zhong)祥縣(xian)高濤家的一(yi)間(jian)約10平(ping)米(mi)的廂房中，長(chang)(chang)(chang)出(chu)了一(yi)具石(shi)獅。350 多年來(lai)，這塊石(shi)頭逐漸(jian)長(chang)(chang)(chang)成為長(chang)(chang)(chang)360 厘米(mi)、寬230 厘米(mi)、高210 厘米(mi)的石(shi)獅，并且這具石(shi)獅仍(reng)在(zai)長(chang)(chang)(chang)大(da)(da)。一(yi)旦石(shi)獅身上“發(fa)汗”，就(jiu)會下起雨(yu)來(lai)；如(ru)果“汗珠(zhu)”滾(gun)流(liu)，則必有大(da)(da)風(feng)暴雨(yu)來(lai)臨。實在(zai)是(shi)一(yi)個奇怪的謎(mi)。

在(zai)四川省(sheng)石柱縣馬武鄉(xiang)，有一(yi)(yi)塊能準確預(yu)(yu)告(gao)方(fang)圓幾十里天(tian)氣(qi)變化情(qing)況的“氣(qi)象(xiang)石”。當水珠匯集(ji)于其某一(yi)(yi)方(fang)時(shi)，預(yu)(yu)示那一(yi)(yi)方(fang)要下(xia)雨(yu)(yu)；當水珠匯集(ji)于其中(zhong)部預(yu)(yu)示當地將下(xia)陣雨(yu)(yu)；當水珠布滿整個表面，預(yu)(yu)示將下(xia)大雨(yu)(yu)。如(ru)當石頭冒蒸氣(qi)則(ze)是多云有霧、氣(qi)溫(wen)下(xia)降的預(yu)(yu)兆。。。專家認為這是一(yi)(yi)個令人感興趣的謎(mi)。

【第762謎】霍(huo)金(jin)之(zhi)謎----霍(huo)金(jin)這(zhe)位被譽為繼愛因斯坦之(zhi)后(hou)，最杰(jie)出的(de)科學家。他(ta)“怪異”的(de)思考(kao)方式與愛因斯坦非常(chang)相(xiang)似，從(cong)外星(xing)人到(dao)時間旅行，從(cong)地球變熱到(dao)人類毀(hui)滅(mie)，從(cong)移民火星(xing)到(dao)踏入外太空，時間跨度之(zhi)大，范圍之(zhi)廣(guang)，霍(huo)金(jin)究竟還知道什么？他(ta)為什么不以科學的(de)方法證(zheng)實自己的(de)猜想呢？

霍(huo)金(jin)預言一：2050年(nian)(nian)，人類(lei)(lei)移民火星(xing)。2006年(nian)(nian)6月(yue)13日(ri)，霍(huo)金(jin)訪問香港，并發表演講(jiang)。霍(huo)金(jin)說，如果人類(lei)(lei)可以在未來(lai)100年(nian)(nian)內避免彼(bi)此(ci)互相殘(can)殺，那么到太空(kong)常駐(zhu)定居而不需仰賴地(di)球提供(gong)支(zhi)援就有可能實現。

霍金(jin)預言二：2200年(nian)(nian),地球(qiu)毀(hui)滅(mie)，人(ren)類移(yi)(yi)民太空(kong)是(shi)唯一出路(lu)。2010年(nian)(nian)8月6日(ri)，霍金(jin)在接受美國視頻(pin)共享網(wang)站(zhan)智囊(nang)采訪時聲(sheng)稱(cheng)，“地球(qiu)將在200年(nian)(nian)內毀(hui)滅(mie)”，原因(yin)是(shi)“人(ren)類自(zi)私、貪(tan)婪的遺傳(chuan)基因(yin)”，解決辦法是(shi)：移(yi)(yi)民太空(kong)是(shi)唯一出路(lu)。

【第763謎】沒有父親的山(shan)(shan)羊(yang)之謎----在動物(wu)世界中(zhong)有一種(zhong)沒有父親的山(shan)(shan)羊(yang)，只要用“水”刺(ci)激母羊(yang)，就(jiu)可使(shi)母山(shan)(shan)羊(yang)受孕(yun)產子。這件生(sheng)物(wu)史上的怪事，發(fa)生(sheng)在江蘇省(sheng)(sheng)溧陽、宜(yi)興和(he)安徽省(sheng)(sheng)郎溪、廣德等縣，當地人將(jiang)這種(zhong)奇特的生(sheng)殖方(fang)式(shi)稱(cheng)為母山(shan)(shan)羊(yang)“水壓窩”繁殖方(fang)法(fa)。它的科學道(dao)理(li)如何呢？這還是一個無(wu)法(fa)回答(da)的問題。

自古華山(shan)一條路，華山(shan)著名(ming)險(xian)道之首“長空棧道”，你還能淡定(ding)嗎？

凌云棧道隱藏在樂山(shan)大佛(fo)左側(ce)棲鸞、兌悅兩(liang)個山(shan)峰的懸(xuan)崖絕壁間,被詩人(ren)贊為“崖壁上的交響詩”。

【第764謎(mi)】千(qian)(qian)年(nian)佛(fo)壇之謎(mi)----在印度尼西亞有一(yi)(yi)座舉(ju)世聞名的千(qian)(qian)年(nian)佛(fo)壇——婆羅(luo)浮屠(tu)，是公元８至９世紀的夏連特拉(la)王朝(chao)時期所建，歷(li)(li)史(shi)比(bi)吳(wu)哥還早(zao)上300年(nian)。它歷(li)(li)經千(qian)(qian)年(nian)的美麗(li)和寂寞，至今還沒人(ren)真正能(neng)懂。 所有的歷(li)(li)史(shi)典籍都沒能(neng)為這個奇跡(ji)留(liu)下只言片語，婆羅(luo)浮屠(tu)因此成(cheng)了現(xian)代人(ren)“千(qian)(qian)年(nian)等一(yi)(yi)回”的難解之謎(mi)。

婆羅浮(fu)(fu)屠因火山爆發，佛(fo)塔群下(xia)沉、并隱(yin)蓋于茂密的(de)熱帶叢林中近(jin)千年，直到19世紀(ji)初才被清理出來(lai)，與中國的(de)長城、埃及的(de)金字塔和柬(jian)埔寨的(de)吳哥窟并稱為“古(gu)代東(dong)方四大奇跡”。婆羅浮(fu)(fu)屠有大約2670塊(kuai)(kuai)浮(fu)(fu)雕(diao)(diao)，其(qi)中1460塊(kuai)(kuai)敘事浮(fu)(fu)雕(diao)(diao)、1112塊(kuai)(kuai)裝飾浮(fu)(fu)雕(diao)(diao)，覆(fu)蓋了(le)建筑的(de)立面和回(hui)廊(lang)。

大石圍天坑位于廣(guang)西(xi)(xi)樂業縣，天坑地下(xia)(xia)原始森(sen)林面積(ji)(ji)9.6萬平方米(mi)，垂直深(shen)度613米(mi)，東西(xi)(xi)長(chang)600米(mi)，南北寬420米(mi)，其(qi)地下(xia)(xia)森(sen)林面積(ji)(ji)位居(ju)(ju)世(shi)界第(di)一(yi)，深(shen)度位居(ju)(ju)世(shi)界第(di)二，容積(ji)(ji)位居(ju)(ju)世(shi)界第(di)三(san)。原始森(sen)林底部(bu)地下(xia)(xia)溶洞中有兩條地下(xia)(xia)暗河，一(yi)條冷，一(yi)條暖(nuan)(nuan)，冷暖(nuan)(nuan)兩條河流長(chang)約(yue)30公里，被(bei)稱(cheng)為鴛鴦暗河。

【第765謎(mi)】地(di)(di)球(qiu)隧道之謎(mi)----西班牙人在(zai)安第斯(si)山脈靠近危地(di)(di)馬拉的(de)(de)地(di)(di)方(fang)考察時，發現了一個50公里(li)長的(de)(de)地(di)(di)下(xia)(xia)長廊(lang)，長廊(lang)有尖狀(zhuang)的(de)(de)拱門，從地(di)(di)下(xia)(xia)一直通(tong)向(xiang)墨(mo)西哥。地(di)(di)球(qiu)上(shang)最(zui)深(shen)(shen)的(de)(de)洞在(zai)俄(e)羅斯(si)的(de)(de)科拉半(ban)島，其深(shen)(shen)度達12.262公里(li)。而地(di)(di)球(qiu)的(de)(de)地(di)(di)核(he)深(shen)(shen)達3000多(duo)公里(li)。至于里(li)面是否真的(de)(de)是地(di)(di)核(he)，至今還(huan)是個謎(mi)……

地(di)(di)(di)理(li)學(xue)家(jia)認(ren)為在阿爾(er)泰山區(qu)有一些(xie)地(di)(di)(di)下長(chang)廊，從(cong)蒙(meng)古南部一直延伸到沙漠戈(ge)壁(bi)，并認(ren)為敦煌可能是(shi)“地(di)(di)(di)下王國”的(de)(de)入(ru)口。“地(di)(di)(di)下王國”里(li)的(de)(de)人為什么生(sheng)活在地(di)(di)(di)內呢?一些(xie)科(ke)學(xue)家(jia)認(ren)為，住在地(di)(di)(di)下的(de)(de)居民(min)是(shi)來自地(di)(di)(di)球以外(wai)的(de)(de)外(wai)星人。隨著地(di)(di)(di)球磁(ci)場的(de)(de)不停變化(hua)，通向第四度空(kong)間的(de)(de)入(ru)口會在某個時(shi)刻打開(kai)

【第766謎】神秘"鬼(gui)(gui)童(tong)"成謎——一(yi)對英(ying)國夫(fu)婦安裝(zhuang)(zhuang)在(zai)前(qian)門的(de)防(fang)盜鏡頭拍(pai)下頗(po)為靈異的(de)一(yi)幕(mu)，疑似有(you)鬼(gui)(gui)童(tong)爬過(guo)他們(men)家的(de)車(che)頂。根(gen)據介紹，這對英(ying)國夫(fu)婦名叫菲(fei)爾(Phil)和麗薩(Lisa)，幾年前(qian)他們(men)發現自己的(de)汽(qi)車(che)總莫名遭到損壞，于是他們(men)在(zai)家門口安裝(zhuang)(zhuang)了監(jian)控攝像頭。隨后這樣(yang)的(de)事情有(you)了好轉(zhuan)，他們(men)的(de)汽(qi)車(che)沒有(you)再受(shou)到傷害。

然(ran)而近日發生的(de)事情(qing)叫他們驚(jing)恐萬分，鄰(lin)居(ju)家中花園有被(bei)破壞(huai)的(de)痕跡，便(bian)提出查看(kan)錄像的(de)請求。他們隨后在(zai)(zai)視頻中發現(xian)有一個疑(yi)似鬼童的(de)發光物體跳過圍欄、降落到車(che)頂(ding)，然(ran)后消(xiao)失在(zai)(zai)大街上。

茶(cha)(cha)館(guan)老板丹-克里(li)福德(Dan Clifford)表(biao)示，日前查看(kan)店內監視器錄下(xia)的(de)影片時，發(fa)現(xian)(xian)半夜空無一(yi)人(ren)的(de)茶(cha)(cha)館(guan)里(li)，竟有一(yi)團(tuan)(tuan)不(bu)(bu)明白霧在餐桌(zhuo)旁飄動，仔細一(yi)看(kan)，彷佛還可分辨頭部、肩膀(bang)等人(ren)的(de)輪廓(kuo)。丹起初還以(yi)(yi)為(wei)有人(ren)侵(qin)入茶(cha)(cha)館(guan)想偷(tou)東西，但后來發(fa)現(xian)(xian)這并不(bu)(bu)是(shi)活(huo)人(ren)，因(yin)為(wei)可以(yi)(yi)看(kan)穿這團(tuan)(tuan)白霧，令他不(bu)(bu)寒而栗。

這(zhe)(zhe)并不是(shi)(shi)該茶館第一次出現怪事，茶館員(yuan)工表示，曾多次在店(dian)內(nei)目睹詭(gui)異事件，例如(ru)椅子在沒(mei)有(you)人(ren)(ren)推動的情況下移(yi)動，或是(shi)(shi)突然(ran)聽見耳(er)語，但(dan)其實沒(mei)有(you)人(ren)(ren)在講話等(deng)(deng)等(deng)(deng)。目前(qian)茶館老板已經(jing)聯絡(luo)了當地的超自然(ran)組(zu)織，希望他(ta)們能找出這(zhe)(zhe)些詭(gui)異事件出現的原因。

【第767謎(mi)】俄羅斯(si)“鬼(gui)谷”之(zhi)謎(mi)——俄羅斯(si)的(de)(de)普斯(si)科夫地(di)(di)區隨(sui)時都充滿了一(yi)種神(shen)秘(mi)(mi)感：這么一(yi)個貌似平(ping)常的(de)(de)谷地(di)(di)自古以來卻老愛鬧“惡作劇”，使利雅迪(di)及其附(fu)近的(de)(de)居民極度(du)不(bu)安。還是(shi)在(zai)(zai)十月(yue)革命(ming)之(zhi)前，這里(li)的(de)(de)省報便經常報道有(you)無馬農民在(zai)(zai)此神(shen)秘(mi)(mi)失(shi)蹤的(de)(de)消息。1928年，又(you)有(you)7名先進(jin)伐木工人(ren)連同斧頭在(zai)(zai)此不(bu)見了蹤影。1931年，利雅迪(di)村有(you)7家富(fu)農在(zai)(zai)此失(shi)蹤。就(jiu)是(shi)到(dao)了和平(ping)年代(dai)，有(you)人(ren)在(zai)(zai)谷地(di)(di)里(li)失(shi)蹤也(ye)幾乎成(cheng)了家常便飯。1974年，從當(dang)時的(de)(de)列寧格勒來的(de)(de)一(yi)伙采(cai)蘑菇人(ren)在(zai)(zai)“鬼(gui)谷”里(li)神(shen)秘(mi)(mi)失(shi)蹤，兩個星期后(hou)找到(dao)其中的(de)(de)兩人(ren)，可就(jiu)是(shi)他(ta)(ta)倆誰也(ye)說不(bu)出其他(ta)(ta)那5個人(ren)的(de)(de)下(xia)落(luo)。

在(zai)這里(li)，和“百慕大三角”一樣(yang)，成了遠近聞名的“利雅迪三角”。

【第768謎(mi)(mi)】烏克(ke)蘭(lan)(lan)魔畫之(zhi)謎(mi)(mi)——“烏克(ke)蘭(lan)(lan)美(mei)女畫家斯(si)韋特蘭(lan)(lan)娜?捷(jie)列茨(ci)是(shi)個能攝人魂魄的(de)現代女巫……”這個駭人聽聞的(de)傳說如今在(zai)美(mei)麗富饒的(de)烏克(ke)蘭(lan)(lan)廣為(wei)(wei)流傳，引(yin)(yin)發一(yi)(yi)件件離(li)奇怪事的(de)居然是(shi)一(yi)(yi)幅名(ming)為(wei)(wei)《雨(yu)中女郎》的(de)畫。這幅《雨(yu)中女郎》在(zai)她舉辦的(de)畫展中因別具一(yi)(yi)格而魅力十足(zu)，吸引(yin)(yin)了無數(shu)的(de)眼球。在(zai)畫展的(de)首日，這幅畫就被(bei)一(yi)(yi)位叫卡德羅娃的(de)單身女老板用15000格里夫納（烏克(ke)蘭(lan)(lan)貨幣）買走了。

誰(shui)知，當畫展(zhan)結(jie)束不久，卡德羅娃(wa)就(jiu)來退(tui)畫了。她說這幅畫簡直就(jiu)是魔鬼，攪(jiao)得她心(xin)神不寧。從卡德羅娃(wa)神經質(zhi)般斷斷續續的敘說中，捷(jie)列茨(ci)才(cai)知道，當卡德羅娃(wa)將(jiang)《雨中女(nv)郎》懸掛在臥(wo)室后，她再(zai)也無法正常入睡了。

這幅(fu)被退(tui)回的(de)畫很快又被加里寧(ning)買走了(le)。加里寧(ning)是(shi)一位年輕的(de)銀(yin)行家。不料(liao)，半個月后，加里寧(ning)也來退(tui)畫了(le)，他(ta)臉(lian)色慘白、雙(shuang)目(mu)無(wu)神的(de)一遍(bian)遍(bian)哀求(qiu)捷(jie)列茨退(tui)畫。就在有(you)關《雨(yu)中女郎(lang)》的(de)傳聞越(yue)來越(yue)玄的(de)時(shi)候，烏克蘭警方、精(jing)神病專家和心理(li)學家將“目(mu)光”投(tou)向(xiang)了(le)美女畫家斯韋特蘭娜?捷(jie)列茨，不幸的(de)是(shi)，她因欣賞(shang)《雨(yu)中女郎(lang)》時(shi)間過長，精(jing)神崩潰，患(huan)上了(le)幻(huan)聽、幻(huan)視野、幻(huan)想癥。

更糟糕的是(shi)，由(you)于《雨中(zhong)女郎》在畫展(zhan)首日被至少(shao)上千名觀(guan)(guan)眾“關注”過，現在這些觀(guan)(guan)眾也(ye)幾乎(hu)百(bai)分(fen)之百(bai)地(di)，出現了(le)幻(huan)(huan)聽、幻(huan)(huan)視、幻(huan)(huan)想的病(bing)(bing)態反應。其中(zhong)病(bing)(bing)情較重者已住進(jin)了(le)精神病(bing)(bing)防治醫院(yuan)。

【第(di)769謎】乾陵(ling)(ling)之謎----乾陵(ling)(ling)是我國(guo)唐(tang)(tang)朝第(di)三代皇帝唐(tang)(tang)高宗李治與大周(zhou)女皇武則天的合葬(zang)墓，是我國(guo)唯一(yi)的一(yi)座兩個皇帝的合葬(zang)陵(ling)(ling)寢和目前所知唯一(yi)沒被盜掘過(guo)的唐(tang)(tang)代帝王陵(ling)(ling)墓，被稱(cheng)為埋在(zai)地下的“世界第(di)九大奇跡(ji)”。乾陵(ling)(ling)地宮里到底有什(shen)么呢？何時才能揭開這些千古之謎，人們的選擇還只(zhi)能是：等待。

乾陵地宮里(li)，到底有多(duo)少文物呢？乾陵裝在一(yi)座石山的(de)肚子里(li)，第一(yi)次埋(mai)高宗李治時，埋(mai)進(jin)了(le)全(quan)國(guo)財政的(de)1／3。20年(nian)后(hou)，占全(quan)國(guo)1／3的(de)金銀財寶又一(yi)次隨武(wu)則(ze)天裝進(jin)了(le)那個(ge)隆起(qi)的(de)肚子里(li)。而武(wu)則(ze)天更是才氣橫溢，可《全(quan)唐詩(shi)(shi)》中(zhong)只(zhi)收了(le)她(ta)很少一(yi)部分詩(shi)(shi)作(zuo)。武(wu)則(ze)天那么多(duo)失(shi)傳(chuan)佳作(zuo)哪里(li)去了(le)呢？

【第770謎】恐(kong)怖黑竹(zhu)(zhu)溝(gou)之謎----四川(chuan)盆地西南的(de)(de)小涼山北坡的(de)(de)黑竹(zhu)(zhu)溝(gou)是一個令(ling)(ling)世人(ren)(ren)望而卻步的(de)(de)恐(kong)怖地帶。黑竹(zhu)(zhu)溝(gou)被稱為中國百慕(mu)大，它(ta)一直(zhi)帶這神秘、漂亮而恐(kong)怖的(de)(de)面紗，有時秀(xiu)麗可人(ren)(ren)，有時恐(kong)怖之極。出(chu)現(xian)過數次人(ren)(ren)、畜迸溝(gou)神秘失蹤(zong)現(xian)象(xiang)，給入一種(zhong)神秘莫測之感，也(ye)產生了眾多的(de)(de)令(ling)(ling)人(ren)(ren)費解之謎，讓人(ren)(ren)口(kou)瞪日呆。

黑竹溝所(suo)處的(de)(de)緯度和聳人(ren)聽聞(wen)的(de)(de)百(bai)慕大三角，神奇(qi)無比的(de)(de)埃及金字塔相似，這是(shi)探險家(jia)稱為的(de)(de)“死亡(wang)緯度線”，至今能親臨其境(jing)的(de)(de)旅(lv)游者甚少，以其新、奇(qi)、險的(de)(de)特點(dian)，吸引著眾(zhong)多的(de)(de)攝影家(jia)、科學家(jia)深入其中探險揭秘(mi)(mi)。黑竹溝至今仍籠(long)罩在神秘(mi)(mi)之中，或許只有消(xiao)失在期間的(de)(de)人(ren)才知道它的(de)(de)謎底。

黑(hei)竹(zhu)溝有(you)很(hen)多(duo)野(ye)生動物為世界稀(xi)有(you)。有(you)一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)黑(hei)白(bai)相間，花(hua)紋成條狀(zhuang)的(de)大熊(xiong)(xiong)描(miao)和另一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)黑(hei)白(bai)相間呈圓狀(zhuang)花(hua)紋的(de)“花(hua)熊(xiong)(xiong)描(miao)”更是稀(xi)有(you)中(zhong)之稀(xi)有(you)。人們都知道大熊(xiong)(xiong)貓食(shi)竹(zhu)子，但這里的(de)大熊(xiong)(xiong)貓不一(yi)(yi)樣，經常跑到彝家山(shan)寨吃牛、羊和豬。百年古杉(shan)上寄生著野(ye)藤(teng)，有(you)的(de)直(zhi)徑可達3米，高達80多(duo)米，如同(tong)擎天巨扇(shan)。

【第(di)771謎(mi)】奧(ao)爾(er)梅(mei)克文(wen)明(ming)(ming)之(zhi)謎(mi)----奧(ao)爾(er)梅(mei)克文(wen)明(ming)(ming)是(shi)(shi)瑪(ma)雅文(wen)明(ming)(ming)的前(qian)身。3000年前(qian)，就(jiu)在地(di)球上的大(da)多數角落仍然處于文(wen)明(ming)(ming)的黑暗中時(shi)，美(mei)洲的墨西哥(ge)灣海岸上出現(xian)了這樣一種文(wen)明(ming)(ming)——奧(ao)爾(er)梅(mei)克。它曾(ceng)在高原上大(da)興土(tu)木，建造城市……但到公元前(qian)900年前(qian)，不知是(shi)(shi)什么(me)原因，他們突然消失了。

奧(ao)爾梅克(ke)文明有極(ji)高的藝術造詣，連現代(dai)人(ren)都嘆為觀止(zhi)。 享有中美洲“文化之(zhi)母”之(zhi)美譽。奧(ao)爾梅克(ke)人(ren)卻把(ba)沉重的玄武巖石塊(kuai)從40里外(wai)的火山區(qu)拖到圣洛(luo)倫(lun)索，還把(ba)巨大(da)的石頭(tou)(tou)打磨成了10英尺高的石頭(tou)(tou)頭(tou)(tou)像，其中的力量與智(zhi)慧實在不容(rong)小視。

坦桑(sang)尼亞發(fa)現(xian)新(xin)品種(zhong)毒(du)蛇 生物(wu)學家在非(fei)洲坦桑(sang)尼亞的叢林中(zhong)發(fa)現(xian)一種(zhong)體色(se)特殊的新(xin)品種(zhong)毒(du)蛇。從照片可看出，這條毒(du)蛇的皮鱗(lin)紋路黃(huang)黑相(xiang)間，而橄欖色(se)的雙眼更使牠(ta)顯得格(ge)外兇狠。坦桑(sang)尼亞野(ye)生動物(wu)保護協會稱，此新(xin)品種(zhong)毒(du)蛇名(ming)為“馬提爾達角蝰”（Matilda's horned viper），其身長60厘(li)米，頭上長著一對角鱗(lin)。

伊比利(li)亞(ya)半島首次發現古(gu)代(dai)(dai)人(ren)(ren)雙(shuang)胞胎遺(yi)(yi)(yi)骸 巴塞羅那(nei)(nei)自治大學的(de)(de)研究人(ren)(ren)員在巴塞羅那(nei)(nei)考古(gu)遺(yi)(yi)(yi)址發現罕見的(de)(de)雙(shuang)胞胎女(nv)嬰遺(yi)(yi)(yi)骸，她們的(de)(de)時(shi)代(dai)(dai)可追(zhui)溯到公元前2世紀到公元4世紀中葉(xie)。這是伊比利(li)亞(ya)半島首次發現古(gu)代(dai)(dai)人(ren)(ren)雙(shuang)胞胎遺(yi)(yi)(yi)骸骨架。根據(ju)遺(yi)(yi)(yi)骸腿骨的(de)(de)發育情況，這次新發現兩(liang)具古(gu)代(dai)(dai)人(ren)(ren)遺(yi)(yi)(yi)骸是屬于兩(liang)個懷(huai)孕38到40周的(de)(de)女(nv)孩(hai)。

現(xian)(xian)代(dai)人類最(zui)(zui)早(zao)(zao)的(de)(de)采(cai)集(ji)(ji)—狩(shou)獵文化可追溯至4.4萬年前 采(cai)集(ji)(ji)—狩(shou)獵是現(xian)(xian)代(dai)人類最(zui)(zui)早(zao)(zao)的(de)(de)生產方式。多數考古(gu)學家(jia)認為最(zui)(zui)早(zao)(zao)的(de)(de)采(cai)集(ji)(ji)—狩(shou)獵文化大約兩萬年前起源于(yu)非洲南部的(de)(de)布須曼人。但一個(ge)國(guo)際研究小組(zu)在南非東部沿海洞穴(xue)的(de)(de)古(gu)人類遺址發現(xian)(xian)的(de)(de)最(zui)(zui)新考古(gu)證據顯示，現(xian)(xian)代(dai)人類最(zui)(zui)早(zao)(zao)的(de)(de)采(cai)集(ji)(ji)—狩(shou)獵文化可追溯至4.4萬年前。

【第772謎(mi)(mi)】神奇的地獄之旅(lv)之謎(mi)(mi)----死(si)亡(wang)臨近時是什么感覺(jue)？近半數(shu)的人(ren)(ren)會產(chan)生意識(shi)從(cong)自(zi)身分離出去的感受，覺(jue)得自(zi)身形象脫離了自(zi)己的軀(qu)體。學家將臨床死(si)亡(wang)后經過(guo)救(jiu)生法搶救(jiu)又死(si)而復生的人(ren)(ren)的體驗(yan)歸納為五個階段，西方科學家們試(shi)圖(tu)從(cong)不同的角度對瀕(bin)臨死(si)亡(wang)的經驗(yan)進行探索，以圖(tu)揭(jie)開瀕(bin)死(si)之謎(mi)(mi)。

瀕死體(ti)驗的(de)(de)五(wu)階段為(wei)：安詳(xiang)和(he)輕(qing)松；意識逸出(chu)體(ti)外；通過黑洞；與親朋友歡聚；與宇宙(zhou)合而(er)為(wei)一。經歷過五(wu)個階段的(de)(de)人(ren)(ren)會在(zai)身體(ti)、智能和(he)精神三(san)方面(mian)出(chu)現巨大的(de)(de)三(san)重(zhong)變化(hua)，他們猶如(ru)重(zhong)新投(tou)胎轉(zhuan)世，變成(cheng)了“超人(ren)(ren)”。

【第773謎(mi)】太(tai)極圖之謎(mi)----太(tai)極八(ba)卦是中華文明(ming)最值得驕傲的(de)(de)成(cheng)果之一(yi)。簡(jian)簡(jian)單(dan)單(dan)的(de)(de)幾根曲線，黑白(bai)兩色，就包含了許(xu)許(xu)多(duo)多(duo)玄妙復雜(za)的(de)(de)變化，著名的(de)(de)《易經(jing)》中記載道：“易有太(tai)極，是生兩儀。兩儀生四(si)(si)象，四(si)(si)象生八(ba)卦。”這(zhe)與現代宇宙起(qi)源學(xue)(xue)說(shuo)的(de)(de)大爆炸理論相似，有人認為(wei)太(tai)極學(xue)(xue)說(shuo)就是古(gu)人的(de)(de)宇宙模型。

太極(ji)圖是一幅古老的(de)(de)圖式，又名(ming)陰陽(yang)魚太極(ji)圖，在我(wo)國古代傳說中， 太極(ji)八(ba)卦是遠古的(de)(de)圣人伏(fu)(fu)羲所(suo)創。伏(fu)(fu)羲觀察天地鳥獸(shou)等萬物演(yan)變(bian)，從中受到啟發，推演(yan)出(chu)象(xiang)征(zheng)宇宙真(zhen)理的(de)(de)八(ba)卦，體現出(chu)我(wo)們祖先精深博(bo)大的(de)(de)智慧。中華先民從哪(na)兒得來如此高深的(de)(de)認識呢？

【第774謎】人(ren)類進化(hua)之謎----達爾(er)文的(de)(de)(de)(de)進化(hua)論(lun)中(zhong)仍沒有(you)(you)解釋清(qing)楚的(de)(de)(de)(de)問題是(shi)人(ren)類進化(hua)時間表的(de)(de)(de)(de)兩大空白期(qi)。進化(hua)表是(shi)：古猿(yuan)生(sheng)(sheng)活于(yu)(yu)1400 萬(wan)(wan)～800 萬(wan)(wan)年(nian)前；南猿(yuan)生(sheng)(sheng)活于(yu)(yu)400 萬(wan)(wan)～190 萬(wan)(wan)年(nian)前；猿(yuan)人(ren)生(sheng)(sheng)活于(yu)(yu)170 萬(wan)(wan)～20 萬(wan)(wan)年(nian)前。在這三個階段的(de)(de)(de)(de)兩大銜接(jie)處，有(you)(you)幾百(bai)萬(wan)(wan)年(nian)的(de)(de)(de)(de)空白，科學家迄今沒有(you)(you)發(fa)現此間的(de)(de)(de)(de)任何生(sheng)(sheng)物化(hua)石。

從古(gu)猿、南猿到(dao)(dao)猿人(ren)，人(ren)類的(de)祖(zu)(zu)先(xian)一直在大陸上生(sheng)存，從森林到(dao)(dao)草原。英(ying)國人(ren)類學家哈代認為(wei)空白期的(de)人(ren)類祖(zu)(zu)先(xian)是生(sheng)存在海(hai)洋里，但(dan)是“海(hai)猿說”沒(mei)有生(sheng)物化石(shi)的(de)證(zheng)明。大量海(hai)洋生(sheng)物的(de)化石(shi)都能(neng)在海(hai)中找到(dao)(dao)，而被推測為(wei)人(ren)類遠(yuan)祖(zu)(zu)的(de)“海(hai)猿”在那(nei)里生(sheng)活了幾百(bai)萬年為(wei)何竟沒(mei)留下一具化石(shi)？

【第775謎】西漢(han)黃(huang)金(jin)(jin)(jin)消(xiao)失(shi)之謎----秦(qin)漢(han)時(shi)黃(huang)金(jin)(jin)(jin)為當時(shi)流通的主要貨(huo)幣，動輒賞賜、饋贈以(yi)千萬計。楚漢(han)戰爭時(shi)期 陳平攜(xie)黃(huang)金(jin)(jin)(jin)4萬斤(jin)(jin)(jin)，到楚國行反(fan)間(jian)之計；梁孝王(wang)死(si)后，庫存黃(huang)金(jin)(jin)(jin)40萬斤(jin)(jin)(jin)；衛青出擊匈奴有功，受賜黃(huang)金(jin)(jin)(jin)20萬斤(jin)(jin)(jin)；王(wang)莽(mang)末年(nian)，府藏(zang)黃(huang)金(jin)(jin)(jin)以(yi)萬斤(jin)(jin)(jin)為一匱，尚有60匱。那么，西漢(han)時(shi)的巨(ju)量(liang)黃(huang)金(jin)(jin)(jin)到哪里去了呢(ni)？

許多漢代(dai)的(de)(de)厚葬(zang)墓(mu)自埋葬(zang)起就(jiu)已成了盜(dao)墓(mu)者(zhe)的(de)(de)目標，因(yin)為漢代(dai)有用玉衣隨(sui)葬(zang)的(de)(de)習(xi)俗，所以(yi)漢墓(mu)是盜(dao)墓(mu)者(zhe)首選的(de)(de)對象，更何(he)況是隨(sui)葬(zang)大(da)量的(de)(de)黃(huang)金(jin)(jin)呢(ni)？但是埋葬(zang)在(zai)地下的(de)(de)并(bing)不(bu)限于黃(huang)金(jin)(jin)，還有銀、銅和各種奇(qi)珍異寶，而惟獨黃(huang)金(jin)(jin)卻奇(qi)跡般地消失了呢(ni)，西漢巨量黃(huang)金(jin)(jin)失蹤之(zhi)謎仍在(zai)困擾著人們。

【第776謎】水星(xing)的(de)(de)水冰(bing)之(zhi)謎----在太陽系中，水星(xing)是離太陽最近的(de)(de)。白天，水星(xing)的(de)(de)表面溫度可以達(da)到427℃以上。地球上的(de)(de)雷達(da)系統顯示，水星(xing)的(de)(de)南北(bei)兩極(ji)附近對(dui)雷達(da)波有(you)很高(gao)的(de)(de)反(fan)射率，這種現象預示著這些地方可能(neng)有(you)水冰(bing)存在。如果真是這樣，航天員或許可以在水星(xing)極(ji)地溜冰(bing)了(le)，人們(men)期待進一步揭(jie)開水星(xing)的(de)(de)秘密。

2011年3月(yue)18日“信(xin)使”號(hao)(hao)水(shui)(shui)星(xing)飛船(chuan)進(jin)入(ru)水(shui)(shui)星(xing)軌(gui)道(dao)(dao)，成為(wei)(wei)首顆圍繞(rao)水(shui)(shui)星(xing)運行的探測器。“信(xin)使”號(hao)(hao)直接飛到水(shui)(shui)星(xing)只(zhi)要(yao)(yao)3個月(yue)左右，而為(wei)(wei)進(jin)入(ru)水(shui)(shui)星(xing)軌(gui)道(dao)(dao)，要(yao)(yao)先要(yao)(yao)飛行6年多的時(shi)間，環繞(rao)太陽15圈獲得(de)足夠(gou)引力后，在(zai)第(di)三(san)次飛過水(shui)(shui)星(xing)時(shi)被猛(meng)烈甩向金星(xing)“滑(hua)進(jin)”水(shui)(shui)星(xing)軌(gui)道(dao)(dao)，在(zai)工(gong)作結(jie)束后最(zui)終墜落(luo)于水(shui)(shui)星(xing)。

因為水(shui)(shui)(shui)星(xing)的(de)自(zi)轉方(fang)向與(yu)公(gong)轉方(fang)向相同，一晝(zhou)夜長達(da)176天(tian)，因此水(shui)(shui)(shui)星(xing)的(de)表面長時(shi)間的(de)受太陽光炙(zhi)烤。所以說，水(shui)(shui)(shui)星(xing)上(shang)存(cun)在冰(bing)的(de)可能性該是最小的(de)。 但根據美國(guo)宇航(hang)局“信使(shi)”號(hao)探(tan)測器獲取的(de)數據，水(shui)(shui)(shui)星(xing)極(ji)地(di)(di)地(di)(di)區(qu)的(de)永久陰(yin)暗區(qu)隕坑深處可能存(cun)在水(shui)(shui)(shui)冰(bing)，人(ren)們期待(dai)進(jin)一步揭開水(shui)(shui)(shui)星(xing)的(de)秘密。

【第777謎】神農架動(dong)物白(bai)化之謎----神農架的原始森(sen)林，是(shi)各種(zhong)野(ye)生(sheng)動(dong)物的樂園。在(zai)這個樂園里，人們(men)(men)除發現有白(bai)熊、白(bai)蛇外，還發現有白(bai)喜鵲、白(bai)猴、白(bai)獐(zhang)、白(bai)麂、白(bai)烏(wu)鴉、白(bai)黃鼠狼等奇異動(dong)物，這種(zhong)奇怪現象使(shi)動(dong)物學家們(men)(men)驚詫不已。神農架的白(bai)化動(dong)物比其他(ta)地方的數(shu)量多(duo)且集中，有可能是(shi)一種(zhong)新的動(dong)物物種(zhong)。

白(bai)化動(dong)物是(shi)如何形成的(de)呢(ni)？神(shen)農架發現的(de)白(bai)色(se)動(dong)物，是(shi)正常情況下為(wei)其他顏色(se)的(de)動(dong)物，卻偏偏長滿了(le)白(bai)色(se)的(de)毛(mao)發。它(ta)們為(wei)什么(me)會長出白(bai)色(se)的(de)毛(mao)發？它(ta)們又(you)為(wei)何會在神(shen)農架如此集中地出現？幾十(shi)年(nian)來，圍繞這個(ge)問題，不少研(yan)究者(zhe)提出了(le)自(zi)己的(de)觀(guan)點，可謂五花八門。

【第778謎】旅(lv)鼠(shu)(shu)投海之謎----旅(lv)鼠(shu)(shu)群(qun)的大(da)遷移(yi)主要(yao)在(zai)夜(ye)間(jian)進(jin)(jin)行(xing)。它(ta)們白天進(jin)(jin)食、休息，晚上爬山涉水，而(er)且總朝(chao)著一個方(fang)向筆直地前(qian)進(jin)(jin)。每當遇到河流或水池(chi)時(shi)，跑在(zai)前(qian)面的旅(lv)鼠(shu)(shu)就用自(zi)己的軀(qu)體把河流、水池(chi)填平(ping)，讓后面的旅(lv)鼠(shu)(shu)踏著自(zi)己的尸體繼續前(qian)進(jin)(jin)，最后，旅(lv)鼠(shu)(shu)隊(dui)伍(wu)來到大(da)海邊，不顧一切地全(quan)部投入大(da)海中。

迫(po)使(shi)旅鼠(shu)大(da)遷移的(de)原因，是(shi)因為食物短缺(que)，可為什么(me)它(ta)們偏偏要(yao)拚命地奔向大(da)海(hai)，走(zou)向死亡呢？差不多每隔三四年，北歐(ou)旅鼠(shu)就在(zai)這(zhe)一帶海(hai)面(mian)和巴(ba)倫支海(hai)或北冰洋(yang)，重復同樣的(de)投海(hai)自殺行(xing)為。對(dui)這(zhe)種奇怪的(de)現象，至今(jin)還沒有一個滿意的(de)解釋。

【第779謎(mi)】莫(mo)斯(si)科(ke)(ke)地(di)下圖書室之(zhi)謎(mi)----莫(mo)斯(si)科(ke)(ke)中心矗立(li)著莊嚴的克(ke)(ke)里(li)姆(mu)林宮(gong)(gong)以(yi)及寬闊的紅場，據(ju)說(shuo)在(zai)克(ke)(ke)里(li)姆(mu)林宮(gong)(gong)的主體部分之(zhi)外，伊萬(wan)雷大(da)帝還(huan)修建(jian)了“地(di)下藏書館”。在(zai)伊萬(wan)雷帝統治后期(qi)，他(ta)在(zai)克(ke)(ke)里(li)姆(mu)林宮(gong)(gong)修建(jian)了大(da)量隧道，人(ren)們(men)認為他(ta)的藏書館也在(zai)其中，但從(cong)彼(bi)得大(da)帝到赫魯(lu)曉夫(fu)都仔細搜(sou)索(suo)過，但卻一無(wu)所(suo)獲。

20世(shi)紀90年代，莫斯(si)科市長盧日(ri)科夫(fu)數次組織(zhi)尋找藏(zang)(zang)書室(shi)的(de)行動，并且使用了(le)金屬(shu)探測器，卻仍然(ran)一無所(suo)獲。古老的(de)藏(zang)(zang)書、地(di)下(xia)(xia)的(de)秘密仍然(ran)不知所(suo)蹤(zong)。87歲的(de)歷史學(xue)家阿帕(pa)勞斯(si)·伊萬(wan)諾夫(fu)1997年曾宣布(bu)找到(dao)了(le)地(di)下(xia)(xia)藏(zang)(zang)書室(shi)的(de)位置，但他不久就去世(shi)了(le)，所(suo)以地(di)下(xia)(xia)藏(zang)(zang)書室(shi)的(de)位置仍然(ran)是個(ge)謎。

莫(mo)斯科坐落在蜿蜒曲折的莫(mo)斯科河(he)(he)拐彎處，下面的暗河(he)(he)多達150條(tiao)，河(he)(he)道用磚(zhuan)石壘起來變成(cheng)涵(han)洞(dong)。在這些靜(jing)靜(jing)流淌暗河(he)(he)的旁邊，存在著很(hen)多不為人(ren)知的地(di)下通(tong)道和建(jian)筑：伊(yi)萬(wan)雷大帝(di)時期的監獄和秘密通(tong)道；18世(shi)紀(ji)采礦(kuang)業(ye)留下的廢棄(qi)采石場；20世(shi)紀(ji)70年代(dai)勃列日(ri)涅夫(fu)修建(jian)的秘密地(di)下城……

【第780謎(mi)】神秘海底人(ren)之(zhi)謎(mi)----“海底人(ren)”究竟是(shi)什么？近百年來，海洋深處莫名其妙地發射出(chu)奇特的(de)(de)強光或出(chu)現神秘莫測的(de)(de)不(bu)明物體，這些現象(xiang)令(ling)科學(xue)家(jia)百思不(bu)解。有觀點認為(wei)，“海底人(ren)”既能(neng)在(zai)“空氣的(de)(de)海洋”里生(sheng)存，又(you)能(neng)在(zai)“海洋的(de)(de)空氣”里生(sheng)存，是(shi)史前人(ren)類另一分支。但人(ren)們想盡辦法捉住它，都(dou)沒能(neng)如愿(yuan)。

柏拉圖兩千多年前關(guan)于(yu)“大(da)西(xi)國”的記(ji)述稱，“西(xi)海”中有一塊巨大(da)的陸地(di)，這(zhe)就(jiu)是(shi)“大(da)西(xi)國”，在亞特蘭蒂斯大(da)陸上。陸上風(feng)光(guang)秀麗，物產(chan)富饒(rao)，文(wen)明高(gao)度發(fa)達，強大(da)的軍隊威(wei)震四(si)方。根(gen)據巴哈馬(ma)群島附近(jin)海底石灰巖的分析，證(zheng)明它在1.2萬年前曾存在于(yu)空(kong)氣之(zhi)中，也(ye)就(jiu)是(shi)說(shuo)這(zhe)里曾經是(shi)陸地(di)。

柏拉(la)圖曾(ceng)說(shuo)(shuo)：希臘神祗波塞冬愛上了(le)亞(ya)(ya)特(te)蘭(lan)蒂(di)斯(si)(si)第一任國王(wang)亞(ya)(ya)特(te)蘭(lan)斯(si)(si)的(de)美(mei)麗(li)女兒，并和她(ta)生下了(le)很(hen)多孩(hai)子，于是波塞冬果斷地將大陸(lu)分割成塊(kuai)，賜予他的(de)孩(hai)子。柏拉(la)圖還曾(ceng)說(shuo)(shuo)道(dao)，在12000年前(qian)，亞(ya)(ya)特(te)蘭(lan)蒂(di)斯(si)(si)被(bei)希臘和東地中海的(de)民族(zu)聯盟給(gei)擊敗--這比(bi)大陸(lu)上最(zui)早出現的(de)文明還早上了(le)千萬年。

【第781謎(mi)(mi)】古(gu)格王國(guo)之(zhi)謎(mi)(mi)----公元九世紀中(zhong)葉，吐蕃(fan)政權(quan)日益(yi)衰落(luo)，王室成員紛紛割地稱雄，獨霸一方，在青藏高原上(shang)出現了七個(ge)小王國(guo)。古(gu)格王國(guo)就是(shi)其中(zhong)之(zhi)一。古(gu)格王國(guo)誕生于(yu)公元9世紀末，歷(li)時(shi)800年左右，其文化經濟曾一度繁(fan)榮輝煌(huang)，但(dan)就在它最鼎盛的時(shi)代，卻突然滅亡，閃電般的消(xiao)失得無影(ying)無蹤。

有著800年輝煌歷史，經歷過16位世襲國王，擁有10萬人(ren)之(zhi)眾的(de)古(gu)(gu)格(ge)王國如今已是一(yi)片(pian)(pian)廢(fei)墟(xu)，但是在這(zhe)片(pian)(pian)土(tu)地(di)上發生的(de)一(yi)切都如同磁石一(yi)般吸引(yin)著全世界(jie)的(de)考古(gu)(gu)專家和旅游探險(xian)者(zhe)，研究和考證古(gu)(gu)格(ge)王國的(de)歷史。古(gu)(gu)格(ge)，神(shen)奇地(di)域的(de)謎中之(zhi)謎！

世界三大禁曲(qu)為(wei)《懺魂(hun)曲(qu)》、《第十(shi)三雙眼睛(jing)》和(he)《黑色(se)星期天(tian)》。由于歌(ge)曲(qu)中(zhong)流(liu)露出懾人(ren)心魄的絕望神緒，所以聽過(guo)這三首曲(qu)子的人(ren)都紛紛經受不(bu)了那曲(qu)子中(zhong)憂傷的旋律，接受了上帝的邀請。其中(zhong)尤其以《黑色(se)星期天(tian)》最為(wei)著名(ming)。膽(dan)小勿聽，請勿嘗(chang)試。

【第782謎】中(zhong)國"吉(ji)卜(bu)賽(sai)"人(ren)(ren)(ren)(ren)之謎----薛(xue)家灣(wan)村位于中(zhong)國甘肅(su)永登縣(xian)半(ban)山(shan)坡上，共有144 戶人(ren)(ren)(ren)(ren)家7640 人(ren)(ren)(ren)(ren)。這里土地貧瘠(ji)，五谷不豐，村民半(ban)年(nian)耕種，半(ban)年(nian)背井離鄉，四(si)處流浪，以占卜(bu)算卦(gua)看手相(xiang)謀生。薛(xue)家灣(wan)人(ren)(ren)(ren)(ren)的生活方(fang)式極像吉(ji)卜(bu)賽(sai)人(ren)(ren)(ren)(ren)，其女子的長相(xiang)也頗似吉(ji)卜(bu)賽(sai)人(ren)(ren)(ren)(ren)。猜測(ce)他們(men)是吉(ji)卜(bu)賽(sai)人(ren)(ren)(ren)(ren)的后裔(yi)。

薛家(jia)灣(wan)人(ren)(ren)占(zhan)卜算卦的主要方法(fa)有：推八字、觀面相、看手相、解夢等。村民對這門祖傳秘術，嚴(yan)格遵循父(fu)傳子、母傳媳(xi)的規矩。為(wei)防秘術外泄，他們(men)長期以來不與外族通婚。薛家(jia)灣(wan)80％的男人(ren)(ren)擅長此術，其高手聞名遐邇。

愛(ai)因(yin)斯(si)坦大(da)腦：1955年，愛(ai)因(yin)斯(si)坦去世，但他的大(da)腦卻(que)被保留下來(lai)。在(zai)愛(ai)因(yin)斯(si)坦去世后(hou)僅僅7個(ge)半小時，托馬斯(si)-哈(ha)維醫生摘除了他的大(da)腦，主要用于科學研究。不久后(hou)，哈(ha)維以(yi)及(ji)愛(ai)因(yin)斯(si)坦的大(da)腦神(shen)秘失蹤。

迄今(jin)為(wei)止，只有(you)一種人類已知的(de)生(sheng)物(wu)可(ke)在外(wai)太(tai)空惡劣(lie)環境中(zhong)活(huo)下來，它就是(shi)水熊蟲(chong)。別看它只有(you)一毫米的(de)幾分(fen)之一長，而且(qie)在大(da)(da)多(duo)數時間過著(zhu)慵懶的(de)生(sheng)活(huo)，在池(chi)塘苔(tai)蘚上爬來爬去，卻是(shi)一種幾乎堅不可(ke)摧(cui)的(de)奇特動(dong)物(wu)。水熊蟲(chong)放大(da)(da)500倍(bei)：你可(ke)從這(zhe)張照片中(zhong)看到綠色的(de)微小苔(tai)蘚葉。

【第783謎】彼(bi)得(de)(de)大(da)帝遺(yi)囑(zhu)之(zhi)謎----俄國(guo)沙皇（1682─1725），世稱(cheng)彼(bi)得(de)(de)一世，尊稱(cheng)彼(bi)得(de)(de)大(da)帝。1836年(nian)，法國(guo)人德奧披露了(le)一份所謂的(de)“彼(bi)得(de)(de)大(da)帝遺(yi)囑(zhu)”，大(da)致(zhi)是：參與歐(ou)洲(zhou)事(shi)務；瓜分波蘭；征(zheng)服瑞典(dian)；挺進(jin)君士坦丁(ding)堡(bao)和(he)印(yin)度；全面統治希(xi)臘；征(zheng)服日耳曼和(he)法國(guo)等。這份遺(yi)囑(zhu)是真的(de)還是杜撰的(de)？答案(an)已出從知(zhi)曉。

這是一份鋒芒(mang)畢露，并且非常詳細(xi)的(de)作戰計劃(hua)，它規劃(hua)了俄(e)國近10年，以至上(shang)百(bai)年、數百(bai)年的(de)目標，任(ren)何(he)人看后(hou)都會(hui)被文中大膽的(de)推斷和毫無顧忌的(de)權術而感(gan)震驚。因(yin)為所謂“彼得(de)遺(yi)囑”雖自18世紀初就(jiu)在(zai)俄(e)國及歐洲謠傳(chuan)開，但歷(li)屆沙(sha)皇政(zheng)府和官(guan)方歷(li)史學家們(men)都斷然(ran)否認有“彼得(de)遺(yi)囑”存在(zai)。

【第784謎】中(zhong)(zhong)秋來(lai)歷(li)之謎----中(zhong)(zhong)秋節有(you)(you)悠久的(de)(de)歷(li)史，中(zhong)(zhong)秋節的(de)(de)傳說(shuo)也(ye)是非常豐富(fu)的(de)(de)。古代帝王有(you)(you)春天(tian)祭(ji)日，秋天(tian)祭(ji)月的(de)(de)禮制，早(zao)在《周禮》一(yi)書(shu)中(zhong)(zhong)，已有(you)(you)“中(zhong)(zhong)秋”一(yi)詞的(de)(de)記(ji)載。到魏(wei)晉(jin)時(shi)，有(you)(you)“諭尚書(shu)鎮牛(niu)淆，中(zhong)(zhong)秋夕與左右微服泛江”的(de)(de)記(ji)載。直到唐朝(chao)初年(nian)，中(zhong)(zhong)秋節才成為固定(ding)的(de)(de)節日。中(zhong)(zhong)秋節的(de)(de)盛行始(shi)于宋朝(chao)。

中秋節(jie)吃月(yue)餅(bing)的(de)習(xi)俗據說起(qi)源于元代(dai)。當時，朱元璋領(ling)導漢族(zu)人民(min)反抗(kang)元朝暴政(zheng)，約定在(zai)八(ba)月(yue)十五日這一(yi)天起(qi)義(yi)，以互(hu)贈月(yue)餅(bing)的(de)辦法把字(zi)條(tiao)夾在(zai)月(yue)餅(bing)中傳(chuan)遞消息。漸漸地，中秋節(jie)吃月(yue)餅(bing)的(de)習(xi)俗便在(zai)民(min)間(jian)傳(chuan)開來(lai)。后來(lai)，朱元璋終于推翻(fan)元朝政(zheng)權(quan)，成為明朝的(de)開國皇帝。

【第785謎】《富(fu)春(chun)山居(ju)圖》之謎----1745年乾隆(long)得(de)到(dao)了(le)一幅(fu)名畫《富(fu)春(chun)山居(ju)圖·無用(yong)師(shi)卷(juan)》。他在畫的(de)(de)空白(bai)處題詩作詞，還蓋上自己的(de)(de)玉璽(xi)。一年下來，空白(bai)處留(liu)下了(le)幾(ji)十處詩文。第二年，下邊(bian)兒又呈上來一幅(fu) 《富(fu)春(chun)山居(ju)圖·無用(yong)師(shi)卷(juan)》。乾隆(long)一拍案幾(ji)，說前面是真的(de)(de)，后(hou)面的(de)(de)是假的(de)(de)。到(dao)底哪幅(fu)是真哪幅(fu)是假呢(ni)？

《富(fu)(fu)春(chun)山(shan)居圖》是(shi)元代畫家黃公望歷時(shi)六、七年時(shi)間(jian)才繪成(cheng)的，畫面以浙江(jiang)富(fu)(fu)春(chun)江(jiang)為背景(jing)，表現出秀潤淡雅的景(jing)色，一(yi)江(jiang)兩岸的畫風開創了中國水墨山(shan)水畫的新紀(ji)元，被譽(yu)為中華十大傳世名畫之(zhi)一(yi)。

明(ming)朝末年(nian)傳到收藏(zang)家吳洪裕手中，吳洪裕極(ji)為(wei)喜(xi)愛此畫(hua)(hua)(hua)，在臨死前下令焚燒殉葬。獲救(jiu)后(hou)，此畫(hua)(hua)(hua)被燒成一大一小(xiao)兩段，前段較小(xiao)，稱“剩山(shan)圖”；后(hou)段畫(hua)(hua)(hua)幅較長，稱“無用師卷”。如今《富春山(shan)居圖》分藏(zang)兩岸，“剩山(shan)圖”收藏(zang)于(yu)浙江省博物館，而“無用師卷”則(ze)藏(zang)于(yu)臺(tai)北故宮(gong)博物院。

【第786謎(mi)】古埃(ai)及人(ren)(ren)(ren)的(de)種族之謎(mi)——作為(wei)(wei)(wei)四(si)大文(wen)(wen)明發源地之一(yi)(yi)(yi)的(de)古埃(ai)及，曾經創造過令(ling)(ling)現代人(ren)(ren)(ren)也為(wei)(wei)(wei)之驚(jing)奇的(de)文(wen)(wen)明與文(wen)(wen)化，但是(shi)，關于(yu)古埃(ai)及人(ren)(ren)(ren)的(de)種族問題(ti)(ti)卻(que)成(cheng)了一(yi)(yi)(yi)個(ge)令(ling)(ling)學者們撓(nao)頭(tou)的(de)話題(ti)(ti)，大家眾說紛紜。有人(ren)(ren)(ren)堅持認為(wei)(wei)(wei)古埃(ai)及人(ren)(ren)(ren)就是(shi)黑種非洲人(ren)(ren)(ren);有人(ren)(ren)(ren)卻(que)認為(wei)(wei)(wei)王朝前期(qi)的(de)埃(ai)及人(ren)(ren)(ren)是(shi)白(bai)種人(ren)(ren)(ren);另一(yi)(yi)(yi)派則(ze)要(yao)公(gong)允一(yi)(yi)(yi)些，認為(wei)(wei)(wei)他們屬(shu)于(yu)混(hun)合種族。孰是(shi)孰非，真正成(cheng)了一(yi)(yi)(yi)個(ge)難解之謎(mi)。

【第787謎(mi)】奇怪種(zhong)群“阿爾(er)馬斯(si)(si)(si)”之(zhi)謎(mi)——活躍于高(gao)加(jia)索至蒙(meng)古(gu)(gu)一帶(dai)的(de)(de)野人(ren)被稱為(wei)“阿爾(er)馬斯(si)(si)(si)”，在(zai)(zai)蒙(meng)古(gu)(gu)語中(zhong)，它是(shi)指介(jie)于人(ren)與(yu)猿之(zhi)間的(de)(de)一種(zhong)奇特動物。蒙(meng)古(gu)(gu)族歷(li)史上(shang)關于“阿爾(er)馬斯(si)(si)(si)”的(de)(de)傳說很多，到(dao)了上(shang)世(shi)紀(ji)初葉(xie)，科(ke)學(xue)家還專門對其進行了考察。書(shu)本記載中(zhong)，先(xian)后(hou)有不少人(ren)遭(zao)遇過“阿爾(er)馬斯(si)(si)(si)”。早在(zai)(zai)19 世(shi)紀(ji)，一支在(zai)(zai)蒙(meng)古(gu)(gu)高(gao)原活動的(de)(de)探險(xian)隊就親眼看(kan)見(jian)了一群“阿爾(er)馬斯(si)(si)(si)”。當(dang)時(shi)(shi)他(ta)們(men)正(zheng)圍坐在(zai)(zai)探險(xian)隊放棄的(de)(de)帳篷(peng)邊烤火(huo)，但是(shi)他(ta)們(men)并不知道(dao)利用添(tian)放柴火(huo)來(lai)(lai)加(jia)旺(wang)火(huo)勢。在(zai)(zai)發現帳篷(peng)主人(ren)回(hui)來(lai)(lai)后(hou)，他(ta)們(men)就悄悄地離開了。由于上(shang)世(shi)紀(ji)初的(de)(de)戰亂，“阿爾(er)馬斯(si)(si)(si)”被人(ren)為(wei)殺死的(de)(de)事件很多。他(ta)們(men)的(de)(de)毛(mao)皮有的(de)(de)還被剝去(qu)當(dang)做氈毯使用，所以沒能得(de)到(dao)及時(shi)(shi)的(de)(de)科(ke)學(xue)研究和解剖。科(ke)學(xue)家們(men)仍然只能依靠(kao)當(dang)地人(ren)的(de)(de)描述來(lai)(lai)做調查和追(zhui)蹤。遺憾的(de)(de)是(shi)，科(ke)學(xue)家的(de)(de)考察至今未(wei)對“阿爾(er)馬斯(si)(si)(si)”的(de)(de)來(lai)(lai)歷(li)和特點給(gei)予科(ke)學(xue)性的(de)(de)解釋。

【第(di)788謎】泰國壯年(nian)青年(nian)無(wu)故大(da)量死(si)亡(wang)之(zhi)謎——一些年(nian)輕(qing)力壯、毫無(wu)病(bing)癥的(de)勞工相(xiang)繼(ji)在睡(shui)夢中大(da)叫一聲，猝然死(si)去。這讓醫(yi)學界的(de)專(zhuan)家很奇怪，一直無(wu)法知曉真正的(de)死(si)亡(wang)原因。

大批泰(tai)(tai)(tai)國海外(wai)勞(lao)工，在新加坡(po)、馬(ma)來(lai)西(xi)亞(ya)、沙特阿拉伯和文萊等(deng)國神(shen)秘死(si)亡，這引起了國際醫學界極(ji)大關注。泰(tai)(tai)(tai)國的(de)(de)(de)(de)勞(lao)工們(men)(men)普遍迷信神(shen)鬼，他(ta)們(men)(men)認為，這個(ge)(ge)半夜里銷(xiao)魂奪命的(de)(de)(de)(de)神(shen)秘殺(sha)手是陰(yin)曹(cao)地府中寂寞(mo)難(nan)挨的(de)(de)(de)(de)鬼寡婦，因(yin)為這種不明病因(yin)的(de)(de)(de)(de)猝(cu)死(si)癥患者全部為青(qing)壯年(nian)男性。為了躲避這種災難(nan)，泰(tai)(tai)(tai)國勞(lao)工紛紛在他(ta)們(men)(men)工棚的(de)(de)(de)(de)前(qian)掛上木(mu)(mu)雕的(de)(de)(de)(de)男性生(sheng)殖器(qi)。有的(de)(de)(de)(de)人(ren)則干脆將指甲涂得鮮紅，穿上女(nv)(nv)(nv)人(ren)的(de)(de)(de)(de)內衣入(ru)睡，用男扮女(nv)(nv)(nv)裝的(de)(de)(de)(de)辦法避免女(nv)(nv)(nv)鬼的(de)(de)(de)(de)糾(jiu)纏。前(qian)不久，新加坡(po)一(yi)批調查人(ren)員(yuan)來(lai)到海外(wai)輸出勞(lao)工的(de)(de)(de)(de)泰(tai)(tai)(tai)國東北部的(de)(de)(de)(de)孔敬(jing)府。使人(ren)驚奇(qi)的(de)(de)(de)(de)是，許多(duo)村莊的(de)(de)(de)(de)入(ru)口處皆置有木(mu)(mu)雕的(de)(de)(de)(de)男性生(sheng)殖器(qi)。為了調查真相，專家(jia)們(men)(men)深(shen)入(ru)到勞(lao)工工作的(de)(de)(de)(de)工地上，進行廣泛的(de)(de)(de)(de)調查和深(shen)入(ru)的(de)(de)(de)(de)研究，嘗試(shi)著解開其(qi)中的(de)(de)(de)(de)謎團，但是多(duo)年(nian)未有結果。最近，新加坡(po)、泰(tai)(tai)(tai)國又(you)向(xiang)美(mei)、英等(deng)國求援，但是，各國專家(jia)們(men)(men)對(dui)這種過去被(bei)稱為“東南亞(ya)難(nan)民夢(meng)魘”的(de)(de)(de)(de)猝(cu)死(si)癥的(de)(de)(de)(de)病因(yin)眾說紛紜，沒有一(yi)個(ge)(ge)令人(ren)信服(fu)的(de)(de)(de)(de)結論(lun)。

【第(di)789謎(mi)】汗(han)血(xue)寶馬(ma)(ma)之謎(mi)----汗(han)血(xue)寶馬(ma)(ma)是(shi)世界(jie)上最古老神秘的馬(ma)(ma)種(zhong)之一，汗(han)血(xue)馬(ma)(ma)的原(yuan)產地(di)在土庫(ku)曼斯坦。據說經歷長途奔跑后，汗(han)血(xue)寶馬(ma)(ma)的肩膀(bang)處會流(liu)出鮮(xian)血(xue)一樣的液體，故在中國一直被稱為汗(han)血(xue)寶馬(ma)(ma)。至今關(guan)于(yu)這種(zhong)馬(ma)(ma)“流(liu)血(xue)”的原(yuan)因仍無定論。有人解釋為人的視覺偏差，也有人說是(shi)馬(ma)(ma)身上的寄生蟲噬咬所致。

全世界汗血寶(bao)馬的(de)總(zong)數量(liang)非常稀少，一共只有2000匹左(zuo)(zuo)右(you)，在中國(guo)也只有20匹左(zuo)(zuo)右(you)。目(mu)前(qian)國(guo)際市場上，汗血寶(bao)馬的(de)售價(jia)(jia)十(shi)分昂貴(gui)，通常每匹少則幾十(shi)萬美元(yuan)，有的(de)身價(jia)(jia)甚至高達數千萬美元(yuan)。

【第(di)790謎】火焰(yan)龍卷(juan)謎團——火焰(yan)龍卷(juan)也被稱為火魔或火旋(xuan)風(feng)(feng)，是(shi)火焰(yan)在某(mou)些(xie)(xie)特(te)殊條(tiao)件下(xia)的罕(han)見現象，一般火焰(yan)龍卷(juan)多發生于(yu)叢林火焰(yan)中，垂直(zhi)(zhi)旋(xuan)渦狀火柱(zhu)形成于(yu)特(te)定的氣流和溫度條(tiao)件下(xia)。火焰(yan)龍卷(juan)可形成30-200英(ying)尺(chi)高，直(zhi)(zhi)徑達到10英(ying)尺(chi)，但(dan)僅(jin)持(chi)續幾分(fen)鐘(zhong)，如果風(feng)(feng)速較強勁的話，火焰(yan)龍卷(juan)可能持(chi)續時(shi)間更長一些(xie)(xie)。

【第791謎】外(wai)星人擄劫之(zhi)謎——盡(jin)管是(shi)否(fou)存在(zai)外(wai)星人仍然(ran)飽(bao)受爭(zheng)議，但(dan)聲(sheng)稱曾被外(wai)星人綁(bang)架的人卻不在(zai)少數(shu)。11年(nian)前(qian)，杰弗(fu)里正在(zai)密蘇里州一間酒(jiu)吧(ba)里喝酒(jiu)，突然(ran)，有個家伙走過(guo)來，說要(yao)綁(bang)架他，以便替換(huan)他體內的49片芯片。在(zai)此(ci)之(zhi)后(hou)3個小時，他的記憶被他們抹去。 這太神奇了。

【第792謎】香河(he)老(lao)(lao)(lao)人(ren)(ren)——1992年11月24日八(ba)十八(ba)歲高齡的河(he)北省香河(he)縣淑陽鎮胡莊村(cun)周鳳臣老(lao)(lao)(lao)人(ren)(ren)(俗稱香河(he)老(lao)(lao)(lao)人(ren)(ren))停止了心(xin)跳與呼(hu)吸。但是，老(lao)(lao)(lao)人(ren)(ren)停止呼(hu)吸和心(xin)跳后(hou)二十四小時(shi)體(ti)溫不(bu)降，一星期后(hou)身體(ti)柔軟如(ru)常，手背甚至還有血(xue)液流動，頭部太陽穴的血(xue)管清晰而且有彈性。一九九五年夏更演化(hua)成“金剛琉璃體(ti)”。到(dao)現在，七年多過去了，老(lao)(lao)(lao)人(ren)(ren)遺體(ti)在常溫下不(bu)僅不(bu)腐。

【第793謎】怪病“獅(shi)子(zi)大(da)(da)開(kai)(kai)口”——自(zi)1996年6月以(yi)來(lai)發生的(de)(de)一(yi)場來(lai)勢兇猛(meng)的(de)(de)奇特怪病打破(po)了(le)往日的(de)(de)寧靜，人(ren)稱川北山區的(de)(de)死(si)(si)亡“百慕大(da)(da)”。這(zhe)種(zhong)怪病“獅(shi)子(zi)大(da)(da)開(kai)(kai)口”，在短(duan)短(duan)的(de)(de)3年多(duo)時間內奪走了(le)該社(she)8條(tiao)鮮活(huo)的(de)(de)人(ren)命。這(zhe)些死(si)(si)亡的(de)(de)女性(xing)均**收縮得(de)像(xiang)男性(xing)的(de)(de)**一(yi)樣，男性(xing)的(de)(de)**卻消(xiao)失(shi)。在這(zhe)期間，該社(she)還有3名6歲左右(you)的(de)(de)小孩和4名大(da)(da)人(ren)得(de)過此(ci)怪病，在倒地(di)之(zhi)前被(bei)人(ren)發現(xian)，經(jing)搶(qiang)救脫離危險(xian)。更(geng)讓人(ren)感以(yi)理解的(de)(de)是、獅(shi)子(zi)口村二社(she)的(de)(de)十(shi)只雞也跟(gen)著得(de)怪病，有一(yi)部(bu)分抽風后倒地(di)死(si)(si)亡，其他(ta)牲畜卻安然無恙。

【第794謎(mi)】照(zhao)(zhao)像不留影之謎(mi)——在阿爾及利亞以東的(de)提濟烏祖省，有(you)(you)(you)一位名(ming)叫(jiao)哈利馬.巴德(de)科弗的(de)婦女，照(zhao)(zhao)相從(cong)來沒(mei)有(you)(you)(you)留過(guo)影像。已經70多歲的(de)她(ta)，所有(you)(you)(you)的(de)證件上(shang)從(cong)沒(mei)有(you)(you)(you)貼過(guo)照(zhao)(zhao)片，與親屬的(de)照(zhao)(zhao)片上(shang)也沒(mei)有(you)(you)(you)她(ta)。

后來，阿爾及利亞的一些(xie)高級攝影(ying)師聽到(dao)這(zhe)個消息，便專門把她請到(dao)城里來，拿出最好的相機，在各種光線下(xia)，拍了許多照片，還(huan)與他人合了影(ying)，可是照片出來時，她所拍的像，只(zhi)是一個黑影(ying)，而別人和景物卻清(qing)清(qing)楚楚。

【第795謎】歐肯(ken)納(na)根水(shui)(shui)怪(guai)——1872年(nian)，一位名叫約(yue)翰·阿里森的(de)(de)(de)女士目(mu)擊歐肯(ken)納(na)根水(shui)(shui)怪(guai)出現，根據(ju)她描(miao)述，水(shui)(shui)怪(guai)體長有60米(mi)到(dao)150米(mi)左(zuo)右，頭部(bu)像馬，身軀像蛇。有關歐肯(ken)納(na)根水(shui)(shui)怪(guai)的(de)(de)(de)最“有力”的(de)(de)(de)證明(ming)是1926年(nian)，據(ju)說一條(tiao)船遇到(dao)了水(shui)(shui)怪(guai)，當(dang)時船上的(de)(de)(de)30人都表示親眼看到(dao)了起伏綿延(yan)12米(mi)長的(de)(de)(de)水(shui)(shui)怪(guai)的(de)(de)(de)脊(ji)梁。1989年(nian)，加(jia)拿大哥倫比亞(ya)省(sheng)古生(sheng)物研究俱樂部(bu)曾兩度遠赴歐肯(ken)納(na)根湖(hu)，尋找水(shui)(shui)怪(guai)的(de)(de)(de)蹤跡，團員“幸運”地目(mu)睹水(shui)(shui)怪(guai)的(de)(de)(de)出現。

【第796謎】埃及(ji)古(gu)代(dai)法老王(wang)雌雄同體(ti)之(zhi)謎——據美國(guo)國(guo)家(jia)地理雜志報道，最新一(yi)(yi)項(xiang)研究表明，埃及(ji)古(gu)代(dai)法老王(wang)阿肯那頓并(bing)不是真正的(de)(de)“男(nan)子漢(han)”，雖(sui)然他至少(shao)有(you)6個(ge)孩子。這位法老王(wang)的(de)(de)神(shen)秘女性(xing)體(ti)型可能是由于遺(yi)傳基因突變造成的(de)(de)，導致他的(de)(de)體(ti)內將更(geng)多的(de)(de)男(nan)性(xing)荷爾蒙轉換成女性(xing)荷爾蒙。總而言之(zhi)，他的(de)(de)確還是一(yi)(yi)位男(nan)性(xing)，但是長著女性(xing)體(ti)型。

【第797謎】長生不老藥----1998年6月(yue)17日，南(nan)京在(zai)道(dao)路施(shi)工中(zhong)(zhong)發(fa)(fa)現一處六朝磚室(shi)墓群(qun)。在(zai)眾多的出土文物中(zhong)(zhong)，有一樣寶貝讓專家們很眼熟，那就是紅色的“不老仙丹(dan)”，丹(dan)藥擺在(zai)墓主(zhu)人的手邊，在(zai)右(you)側手臂附(fu)近。相關負(fu)責人笑笑說，從入藏至今，“不老仙丹(dan)”都沒有發(fa)(fa)生大變化。

【第798謎】管狀云(yun)----澳大利亞昆士蘭州伯克頓鎮上空每(mei)年秋天(tian)都會出現(xian)這(zhe)些長(chang)長(chang)的管狀云(yun)，可以(yi)延(yan)伸到(dao)(dao)600英里(li)(li)(li)長(chang)，移動(dong)的時(shi)速最快可達35英里(li)(li)(li)，即使在無(wu)風的天(tian)氣里(li)(li)(li)也可能(neng)給飛機(ji)制造麻煩(fan)每(mei)年都有一(yi)些飛行員和游(you)客來(lai)到(dao)(dao)這(zhe)里(li)(li)(li)，希望親眼看(kan)到(dao)(dao)這(zhe)一(yi)神(shen)秘(mi)現(xian)象(xiang)。但至今無(wu)人知道這(zhe)種云(yun)是(shi)如何形成的。

【第799謎(mi)】“香(xiang)(xiang)妃”謎(mi)團----香(xiang)(xiang)妃，傳(chuan)說中(zhong)美麗神秘的女子，在她身上(shang)有許(xu)多難解之謎(mi)。1914年，故宮調來一(yi)批文物(wu)搞展覽(lan)，其中(zhong)有一(yi)幅年輕女子的戎妝像(xiang)。在該畫像(xiang)下面的文字中(zhong)指出(chu)：“香(xiang)(xiang)妃者(zhe)，回(hui)部王妃也。美姿色，生而(er)體(ti)有異(yi)香(xiang)(xiang)，不假熏沐(mu)，國人號之曰香(xiang)(xiang)妃。”人真的可以“不假熏沐(mu)”就(jiu)“體(ti)有異(yi)香(xiang)(xiang)”嗎？

【第800謎(mi)】百(bai)慕大(da)失蹤(zong)者再現(xian)之(zhi)謎(mi)---在百(bai)慕大(da)三角出現(xian)過(guo)這(zhe)樣的(de)怪(guai)事：一(yi)(yi)(yi)艘前(qian)蘇聯(lian)潛(qian)水艇(ting)一(yi)(yi)(yi)分鐘前(qian)在百(bai)慕大(da)海域水下航行，可(ke)一(yi)(yi)(yi)分鐘后浮上水面時(shi)竟在印度洋上，潛(qian)艇(ting)中(zhong)九十三名船員全部都驟然(ran)衰老了五至二十年。這(zhe)些船員所經歷的(de)事告(gao)訴我們，可(ke)能有一(yi)(yi)(yi)個(ge)比地(di)球時(shi)間快的(de)時(shi)間隧道。

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