道教天師是什么級別

1、天師，是道教中最高級別的道士。在《道藏》等道教典籍中，天師被認為是道教文化的最高典范，也是道家的代表人物之一。

2、天(tian)師這(zhe)兩個(ge)字最(zui)早(zao)見(jian)于《南華真(zhen)經》：“黃(huang)帝再拜稽首(shou)稱天(tian)師而退。”天(tian)師之名即源于此。現記載最(zui)早(zao)稱天(tian)師的為張道陵天(tian)師。

道教天師有哪些

1、張道陵

他(ta)是(shi)道教的開(kai)山鼻祖(zu)，創立了正一道。他(ta)得道后，在鶴(he)鳴山（今四(si)川大邑縣境內）創立了正一道，即天師道。他(ta)不僅傳授道法，還(huan)倡導(dao)人(ren)們修煉身(shen)心，追求(qiu)長生不老。他(ta)的教義被后人(ren)稱為(wei)“五斗米道”，在中(zhong)國道教史上有著重要(yao)的地位。

2、葛玄

他是三國時期著名的方士，師從左慈，修煉道術。他擅長使用咒語和法術，能夠驅使鬼神、呼風喚雨。他還擅長醫術，能夠治療疾病。他的(de)修(xiu)煉方(fang)法(fa)和(he)醫(yi)術對后(hou)世產(chan)生了很大的(de)影響。

3、薩守堅

又稱薩(sa)真人(ren)、華陽真人(ren)等，是宋(song)朝著名的道(dao)士(shi)。他(ta)師從多位高道(dao)，研習秘法(fa)，善用(yong)(yong)咒(zhou)棗術(shu)救弱，用(yong)(yong)雷法(fa)懲惡除奸，用(yong)(yong)寶(bao)扇(shan)管盡天下不白之冤。他(ta)的修(xiu)煉方(fang)法(fa)和法(fa)術(shu)對后世(shi)產生了很大的影響。

4、許遜

是(shi)晉(jin)朝的道士，人稱“許真君(jun)”“許天師”。他年幼時師從大(da)洞真君(jun)吳猛，習得三清(qing)之(zhi)法(fa)，能博古通(tong)今，上通(tong)天文地理，下知歷律、五行、讖緯之(zhi)術。他還喜(xi)歡研究神仙修煉之(zhi)事，對(dui)道教煉丹業的發展起到了重要作用。

道教比較厲害的門派

1、正一派

“正一(yi)(yi)”意為“正以治邪(xie)，一(yi)(yi)以統萬”。正一(yi)(yi)派是漢(han)末(mo)張道(dao)陵(ling)及(ji)其開創的(de)(de)“正一(yi)(yi)盟威”之道(dao)，又(you)稱天(tian)(tian)師(shi)(shi)道(dao)，稱張道(dao)陵(ling)為祖天(tian)(tian)師(shi)(shi)或(huo)老祖天(tian)(tian)師(shi)(shi)。正一(yi)(yi)教的(de)(de)前身是產(chan)生于漢(han)末(mo)的(de)(de)五斗(dou)米道(dao)，因入(ru)道(dao)的(de)(de)人需出(chu)五斗(dou)米而得名。

2、全真派

全(quan)真(zhen)派又叫全(quan)真(zhen)道(dao)(dao)，是北宋時期王(wang)重陽(yang)所創，王(wang)重陽(yang)在(zai)山東傳道(dao)(dao)，并且把自己(ji)所居住(zhu)的庵命名為全(quan)真(zhen)堂，凡是入道(dao)(dao)者皆稱(cheng)(cheng)全(quan)真(zhen)道(dao)(dao)士而得(de)名“全(quan)真(zhen)”二字。后(hou)來(lai)(lai)王(wang)重陽(yang)招收了馬鈺(yu)、譚處(chu)(chu)端、劉(liu)處(chu)(chu)玄、邱處(chu)(chu)機(ji)、王(wang)處(chu)(chu)一、孫不二、郝大通七(qi)大弟子(zi)(zi)，號稱(cheng)(cheng)全(quan)真(zhen)七(qi)子(zi)(zi)，這七(qi)位(wei)道(dao)(dao)長(chang)后(hou)來(lai)(lai)分別又各自發(fa)展了門派。

3、正陽派

正陽派(pai)由鐘(zhong)離(li)權創建(jian)，他是東漢、魏晉時期(qi)的人物。鐘(zhong)離(li)權號和(he)谷子，受人點化上山學道，后創建(jian)正陽派(pai)。

4、純陽派

純陽派是由呂洞賓創立的，他是唐天(tian)寶年(nian)間的進士。純陽派包括內丹術、道法、武學等多個方(fang)面(mian)，形成了(le)一個全面(mian)的修煉(lian)體系，傳承了(le)道家文(wen)化的方(fang)方(fang)面(mian)面(mian)。