上元(yuan)天官(guan)介紹

天(tian)(tian)官(guan)(guan)大(da)(da)帝(di)(di)(di)，全稱(cheng)上元(yuan)一(yi)(yi)品九炁賜(si)福(fu)天(tian)(tian)官(guan)(guan)曜靈(ling)元(yuan)陽(yang)大(da)(da)帝(di)(di)(di)紫微帝(di)(di)(di)君，亦稱(cheng)為天(tian)(tian)官(guan)(guan)、紫微大(da)(da)帝(di)(di)(di)、元(yuan)陽(yang)大(da)(da)帝(di)(di)(di)、上元(yuan)一(yi)(yi)品賜(si)福(fu)天(tian)(tian)官(guan)(guan)紫微大(da)(da)帝(di)(di)(di)。上元(yuan)天(tian)(tian)官(guan)(guan)是道教(jiao)中三(san)官(guan)(guan)大(da)(da)帝(di)(di)(di)之一(yi)(yi)，由(you)青、黃(huang)、白三(san)氣凝(ning)結而成，掌管諸天(tian)(tian)帝(di)(di)(di)王、上圣大(da)(da)神。農(nong)歷正月十五日是天(tian)(tian)官(guan)(guan)的誕辰，民(min)間稱(cheng)這一(yi)(yi)天(tian)(tian)為上元(yuan)節(jie)，民(min)間在這一(yi)(yi)天(tian)(tian)舉行祈(qi)福(fu)法事，希冀能集福(fu)消(xiao)災，并有吃(chi)元(yuan)宵、看花燈(deng)、猜燈(deng)謎等習(xi)俗。

上元天官形象

帝中(zhong)國(guo)民(min)間一般這時常(chang)供(gong)奉“天(tian)(tian)官(guan)(guan)賜(si)福(fu)”的(de)(de)(de)年畫(hua)(hua)，畫(hua)(hua)著(zhu)慈祥和氣(qi)的(de)(de)(de)天(tian)(tian)官(guan)(guan)抱著(zhu)如意，五個(ge)(ge)童子(zi)(zi)各(ge)捧(peng)吉(ji)祥物圍繞在他身旁，或(huo)者天(tian)(tian)官(guan)(guan)抱著(zhu)五個(ge)(ge)童子(zi)(zi)，童子(zi)(zi)手中(zhong)分別捧(peng)著(zhu)石榴、仙桃、佛(fo)手、梅花和吉(ji)慶花燈。圖畫(hua)(hua)寓意福(fu)星高照(zhao)、吉(ji)祥富(fu)貴。也有把天(tian)(tian)官(guan)(guan)畫(hua)(hua)成身穿大紅(hong)袍的(de)(de)(de)一品官(guan)(guan)員，手中(zhong)拿著(zhu)展開的(de)(de)(de)“天(tian)(tian)官(guan)(guan)賜(si)福(fu)”誥命，上(shang)面有蝙(bian)蝠從天(tian)(tian)飛(fei)來，意指(zhi)上(shang)天(tian)(tian)降(jiang)福(fu)人(ren)間。一般天(tian)(tian)官(guan)(guan)賜(si)福(fu)畫(hua)(hua)像可掛在大門上(shang)、窗(chuang)上(shang)、書(shu)桌前(qian)或(huo)者汽車(che)駕駛室內，除邪氣(qi)、怯災禍、防(fang)病傷。

主要職責

每逢正月(yue)十五日，上(shang)元天官即下人間，校定人之罪福。

拜上元天官求什么？

天官象征著多福多壽。拜上元天官可祈求一年順利、平安、健康(kang)、升官、發(fa)財、家庭和睦幸福、福運長久(jiu)，賜福消災。

建議不求什么？

不建議求子、求姻(yin)緣，與上述不相符的事項(xiang)。

如何供奉上元天官？

心存恭敬，身心清凈(jing)，做好人(ren)，存好心。

MAIGOO小編特別提醒您：有條件的可以(yi)每年正月十五日(ri)（天官賜福日(ri)）進廟(miao)燒香奉(feng)祀(si)，或(huo)建黃箓齋、三元齋等(deng)道場(chang)拜天官，祈求一年順利、平安、健康、升官、發財、幸福、消災。最好的上香時間是上午7點—11點，其次是11點—15點，15點之后就不要再去上香了。

天官如何賜福？

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在中國的(de)傳(chuan)統(tong)文化中，天(tian)(tian)官(guan)(guan)(guan)與是玉帝(di)相通(tong)(tong)的(de)，負責把(ba)民間(jian)(jian)的(de)信息匯(hui)報(bao)給玉帝(di)。因而(er)天(tian)(tian)官(guan)(guan)(guan)作(zuo)為一(yi)個溝通(tong)(tong)人(ren)(ren)間(jian)(jian)與天(tian)(tian)庭的(de)橋(qiao)梁，是一(yi)個極為重要的(de)傳(chuan)達與開路(lu)神。所(suo)以，天(tian)(tian)官(guan)(guan)(guan)除了(le)每年正月十(shi)五下凡人(ren)(ren)間(jian)(jian)對人(ren)(ren)之(zhi)罪福進(jin)行(xing)總體(ti)校定外，平時(shi)每戶人(ren)(ren)家有信息要傳(chuan)達于(yu)天(tian)(tian)，如做了(le)好事希望(wang)上(shang)天(tian)(tian)察知降福或做了(le)壞事虔誠(cheng)懺悔以求免于(yu)責罰，都可用祭拜天(tian)(tian)官(guan)(guan)(guan)的(de)形式(shi)來打通(tong)(tong)溝通(tong)(tong)的(de)途徑，通(tong)(tong)過天(tian)(tian)官(guan)(guan)(guan)一(yi)級(ji)級(ji)向上(shang)匯(hui)報(bao)，最后告知玉帝(di)。正是因為天(tian)(tian)官(guan)(guan)(guan)校定、通(tong)(tong)報(bao)人(ren)(ren)間(jian)(jian)罪福這一(yi)司職，古(gu)時(shi)民間(jian)(jian)每家每戶必(bi)定都會供(gong)奉(feng)天(tian)(tian)官(guan)(guan)(guan)，希望(wang)借(jie)敬天(tian)(tian)官(guan)(guan)(guan)而(er)求得福音。

何謂天官賜福？

東漢的(de)道(dao)教人(ren)士認為(wei)：天(tian)之(zhi)(zhi)氣(qi)主(zhu)生，故(gu)(gu)天(tian)官管(guan)(guan)“賜福”；地之(zhi)(zhi)氣(qi)主(zhu)成，故(gu)(gu)地官管(guan)(guan)“赦罪(zui)”；水之(zhi)(zhi)氣(qi)主(zhu)化，故(gu)(gu)水官管(guan)(guan)“解厄”。因為(wei)三官主(zhu)管(guan)(guan)人(ren)的(de)禍福榮辱(ru)，所以民間對三官深為(wei)信(xin)奉。據《道(dao)藏》所記，東漢初(chu)流(liu)傳著一(yi)種(zhong)為(wei)人(ren)治病(bing)的(de)方法(fa)叫(jiao)“三官手書(shu)”，即書(shu)紙三張(zhang)，上(shang)面寫著病(bing)者姓名(ming)與(yu)服罪(zui)之(zhi)(zhi)意。一(yi)張(zhang)壓(ya)在山頂取達于(yu)(yu)天(tian)之(zhi)(zhi)意，一(yi)張(zhang)埋(mai)于(yu)(yu)地，一(yi)張(zhang)沉于(yu)(yu)水，為(wei)病(bing)者請禱三官。而(er)歷史上(shang)，武則(ze)天(tian)也曾用(yong)此法(fa)祈求“三官九(jiu)府”為(wei)自己(ji)免罪(zui)降福，在河南嵩山峰頂石縫中(zhong)發現的(de)一(yi)塊金簡便是(shi)其中(zhong)的(de)一(yi)張(zhang)紙。

天官寶誥

志心(xin)皈命禮。玄都元(yuan)(yuan)陽紫(zi)微(wei)宮中。部(bu)三十(shi)六曹。偕九千(qian)萬眾。考校(xiao)大千(qian)世(shi)界之(zhi)(zhi)內。錄(lu)籍十(shi)方國土(tu)之(zhi)(zhi)中。福(fu)被萬靈。主眾生(sheng)善惡之(zhi)(zhi)籍。恩(en)覃三界。致諸仙升降之(zhi)(zhi)私。除無妄(wang)之(zhi)(zhi)災。解釋宿殃。脫(tuo)生(sheng)死之(zhi)(zhi)趣。救拔幽苦。群生(sheng)是賴。蠢動咸康。大悲大愿。大圣大慈。上元(yuan)(yuan)九炁賜福(fu)天官。曜靈元(yuan)(yuan)陽大帝(di)紫(zi)微(wei)帝(di)君。

三官總誥

志心皈命(ming)禮(li)。惟三圣(sheng)人。乃一太極。普受(shou)浩劫家(jia)之(zhi)命(ming)。鼎(ding)膺無量品之(zhi)褒。紫微清(qing)虛(xu)洞陰(yin)。總(zong)領(ling)功過。賜福赦(she)罪解厄(e)。普濟存亡。道冠諸天。恩覃(tan)三界。大(da)悲大(da)愿。大(da)圣(sheng)大(da)慈(ci)。三元三品三官大(da)帝。三宮九(jiu)府應感天尊。

三官大帝

三官大帝：也稱“三元大帝”“三官帝君”，民間則親切地稱之為三官老爺、三界公等。他(ta)們是掌管天(tian)、地(di)、水(shui)(shui)三界的(de)神(shen)靈(ling)，分別是上元賜(si)福天(tian)官(guan)紫微大(da)帝、中元赦罪(zui)地(di)官(guan)清虛大(da)帝、下元解厄(e)水(shui)(shui)官(guan)洞陰(yin)大(da)帝，也稱天(tian)官(guan)、地(di)官(guan)和水(shui)(shui)官(guan)，為道(dao)教較早(zao)供(gong)祀的(de)神(shen)靈(ling)。天地水三官以(yi)正月(yue)(yue)十五(wu)日(ri)、七月(yue)(yue)十五(wu)日(ri)和十月(yue)(yue)十五(wu)日(ri)為神誕(dan)之(zhi)日(ri)，道教(jiao)徒都進廟燒香奉祀，或建黃箓齋(zhai)、三元齋(zhai)等道場，以(yi)祈(qi)福消(xiao)災。