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上元天官圣誕——農歷正月十五 天官大帝是誰 天官如何賜福

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摘要:天官名為上元一品賜福天官、紫微大帝,是古代中國神話中的天神。天官由青黃白三氣結成,總主諸天帝王,每逢正月十五日,即下人間,校定人之罪福,故稱“天官賜福”,舊時中國民間用作祈福消災的吉利話。

上(shang)元天官介紹

天(tian)官(guan)(guan)大(da)(da)(da)帝(di),全(quan)稱(cheng)(cheng)上(shang)元(yuan)一品九炁賜(si)福(fu)天(tian)官(guan)(guan)曜靈元(yuan)陽大(da)(da)(da)帝(di)紫微(wei)帝(di)君(jun),亦稱(cheng)(cheng)為天(tian)官(guan)(guan)、紫微(wei)大(da)(da)(da)帝(di)、元(yuan)陽大(da)(da)(da)帝(di)、上(shang)元(yuan)一品賜(si)福(fu)天(tian)官(guan)(guan)紫微(wei)大(da)(da)(da)帝(di)。上(shang)元(yuan)天(tian)官(guan)(guan)是道教中三(san)官(guan)(guan)大(da)(da)(da)帝(di)之一,由(you)青(qing)、黃、白三(san)氣(qi)凝(ning)結而成,掌管諸天(tian)帝(di)王、上(shang)圣大(da)(da)(da)神。農歷正月十五日是天(tian)官(guan)(guan)的誕辰,民(min)間(jian)稱(cheng)(cheng)這(zhe)一天(tian)為上(shang)元(yuan)節(jie),民(min)間(jian)在這(zhe)一天(tian)舉行祈(qi)福(fu)法事,希冀能(neng)集福(fu)消災,并有吃元(yuan)宵、看花燈、猜(cai)燈謎等習俗。

上元天官形象

帝中國民間一般這時常供奉“天(tian)(tian)(tian)(tian)官(guan)(guan)(guan)賜(si)福(fu)(fu)”的(de)年畫(hua),畫(hua)著慈祥和氣的(de)天(tian)(tian)(tian)(tian)官(guan)(guan)(guan)抱著如(ru)意,五個(ge)童子(zi)各捧吉祥物圍繞(rao)在他身旁,或者天(tian)(tian)(tian)(tian)官(guan)(guan)(guan)抱著五個(ge)童子(zi),童子(zi)手中分別捧著石榴、仙(xian)桃(tao)、佛(fo)手、梅花和吉慶花燈。圖(tu)畫(hua)寓意福(fu)(fu)星高(gao)照、吉祥富(fu)貴(gui)。也有(you)把天(tian)(tian)(tian)(tian)官(guan)(guan)(guan)畫(hua)成身穿大紅袍的(de)一品(pin)官(guan)(guan)(guan)員,手中拿著展開的(de)“天(tian)(tian)(tian)(tian)官(guan)(guan)(guan)賜(si)福(fu)(fu)”誥命,上(shang)(shang)面有(you)蝙(bian)蝠從天(tian)(tian)(tian)(tian)飛來,意指上(shang)(shang)天(tian)(tian)(tian)(tian)降福(fu)(fu)人間。一般天(tian)(tian)(tian)(tian)官(guan)(guan)(guan)賜(si)福(fu)(fu)畫(hua)像可(ke)掛在大門上(shang)(shang)、窗上(shang)(shang)、書桌前或者汽(qi)車駕駛室內,除邪氣、怯災禍、防病(bing)傷。

主要職責

每逢正(zheng)月十五日,上元天官即下人間,校定人之(zhi)罪福。

拜上元天官求什么?

天官象征著多福(fu)多壽。拜上元天官可祈(qi)求(qiu)一年順(shun)利、平(ping)安、健康、升官(guan)、發財、家庭和睦幸福、福運長久,賜福消災。

建議不求什么?

不(bu)建(jian)議求子、求姻緣,與上述(shu)不(bu)相符的事項(xiang)。

如何供奉上元天官?

心存(cun)恭敬,身(shen)心清凈,做好人,存(cun)好心。

MAIGOO小編特別提醒您:有條件的可以每年(nian)正月十五日(天(tian)官賜福(fu)日)進(jin)廟(miao)燒香(xiang)奉祀,或建黃箓齋、三元齋等道(dao)場拜(bai)天(tian)官,祈求一年順利、平安、健康、升官、發財、幸福、消災。最好的上香時間是上午7點—11點,其次是11點—15點,15點之后就不要再去上香了。

天官如何賜福?

上元天官圣誕 農歷正月十五——道教界重大節日該圖片由注冊用戶"善言善事"提供,版權聲明反饋

在中國的(de)傳統文化中,天(tian)(tian)(tian)官(guan)(guan)(guan)與是(shi)玉帝(di)相通(tong)的(de),負責把(ba)民(min)間(jian)的(de)信息匯報給(gei)玉帝(di)。因(yin)而天(tian)(tian)(tian)官(guan)(guan)(guan)作為(wei)一個溝通(tong)人(ren)(ren)間(jian)與天(tian)(tian)(tian)庭(ting)的(de)橋梁,是(shi)一個極為(wei)重要的(de)傳達與開路神。所以,天(tian)(tian)(tian)官(guan)(guan)(guan)除(chu)了(le)(le)每(mei)年正月十五下凡(fan)人(ren)(ren)間(jian)對人(ren)(ren)之罪福(fu)進行總體(ti)校定外,平時每(mei)戶(hu)(hu)人(ren)(ren)家有信息要傳達于天(tian)(tian)(tian),如做了(le)(le)好事(shi)希望上(shang)天(tian)(tian)(tian)察知(zhi)(zhi)降福(fu)或做了(le)(le)壞(huai)事(shi)虔誠懺悔(hui)以求免于責罰,都可用(yong)祭(ji)拜天(tian)(tian)(tian)官(guan)(guan)(guan)的(de)形(xing)式(shi)來打通(tong)溝通(tong)的(de)途徑(jing),通(tong)過(guo)天(tian)(tian)(tian)官(guan)(guan)(guan)一級(ji)級(ji)向上(shang)匯報,最后告知(zhi)(zhi)玉帝(di)。正是(shi)因(yin)為(wei)天(tian)(tian)(tian)官(guan)(guan)(guan)校定、通(tong)報人(ren)(ren)間(jian)罪福(fu)這一司職(zhi),古時民(min)間(jian)每(mei)家每(mei)戶(hu)(hu)必(bi)定都會供奉(feng)天(tian)(tian)(tian)官(guan)(guan)(guan),希望借敬天(tian)(tian)(tian)官(guan)(guan)(guan)而求得福(fu)音。

何謂天官賜福?

東漢的(de)道教人(ren)士認為:天(tian)(tian)(tian)(tian)之(zhi)(zhi)(zhi)氣主生,故天(tian)(tian)(tian)(tian)官(guan)(guan)(guan)管(guan)“賜福(fu)”;地(di)之(zhi)(zhi)(zhi)氣主成(cheng),故地(di)官(guan)(guan)(guan)管(guan)“赦罪”;水(shui)(shui)之(zhi)(zhi)(zhi)氣主化(hua),故水(shui)(shui)官(guan)(guan)(guan)管(guan)“解厄”。因為三(san)官(guan)(guan)(guan)主管(guan)人(ren)的(de)禍福(fu)榮辱,所(suo)以民間對三(san)官(guan)(guan)(guan)深為信奉(feng)。據《道藏》所(suo)記,東漢初(chu)流(liu)傳著(zhu)一種(zhong)為人(ren)治(zhi)病的(de)方法叫“三(san)官(guan)(guan)(guan)手書(shu)”,即書(shu)紙三(san)張(zhang)(zhang),上面寫著(zhu)病者姓名(ming)與(yu)服罪之(zhi)(zhi)(zhi)意。一張(zhang)(zhang)壓在山頂取達于(yu)天(tian)(tian)(tian)(tian)之(zhi)(zhi)(zhi)意,一張(zhang)(zhang)埋于(yu)地(di),一張(zhang)(zhang)沉于(yu)水(shui)(shui),為病者請禱三(san)官(guan)(guan)(guan)。而歷(li)史上,武則天(tian)(tian)(tian)(tian)也曾(ceng)用此法祈求“三(san)官(guan)(guan)(guan)九府(fu)”為自己免(mian)罪降福(fu),在河南嵩山峰頂石縫中發現的(de)一塊(kuai)金簡(jian)便是其中的(de)一張(zhang)(zhang)紙。

天官寶誥

志心皈命禮。玄都元(yuan)陽紫微宮中(zhong)。部三十六曹。偕九(jiu)千(qian)萬眾。考校大(da)千(qian)世界(jie)之(zhi)內。錄籍十方國(guo)土之(zhi)中(zhong)。福被萬靈(ling)。主眾生(sheng)(sheng)善惡(e)之(zhi)籍。恩覃(tan)三界(jie)。致諸仙升降之(zhi)私。除無妄之(zhi)災(zai)。解釋宿(su)殃(yang)。脫生(sheng)(sheng)死之(zhi)趣。救(jiu)拔幽苦。群生(sheng)(sheng)是(shi)賴(lai)。蠢動(dong)咸康。大(da)悲大(da)愿。大(da)圣大(da)慈。上(shang)元(yuan)九(jiu)炁賜福天官(guan)。曜靈(ling)元(yuan)陽大(da)帝紫微帝君。

三官總誥

志心皈命禮。惟三(san)(san)圣人(ren)。乃一太極(ji)。普受浩劫(jie)家之命。鼎(ding)膺無量(liang)品之褒。紫微清虛(xu)洞陰(yin)。總(zong)領功(gong)過(guo)。賜福赦罪解厄。普濟(ji)存亡。道冠(guan)諸(zhu)天。恩覃三(san)(san)界。大(da)悲大(da)愿。大(da)圣大(da)慈。三(san)(san)元三(san)(san)品三(san)(san)官大(da)帝。三(san)(san)宮(gong)九(jiu)府(fu)應感(gan)天尊。

三官大帝

三官大帝:也稱“三元大帝”“三官帝君”,民間則親切地稱之為三官老爺、三界公等。他們是掌管天(tian)、地(di)、水(shui)三界(jie)的神靈,分別(bie)是上元(yuan)賜(si)福天(tian)官(guan)紫微大帝、中(zhong)元(yuan)赦罪(zui)地(di)官(guan)清虛大帝、下元(yuan)解厄水(shui)官(guan)洞陰(yin)大帝,也稱(cheng)天(tian)官(guan)、地(di)官(guan)和(he)水(shui)官(guan),為道(dao)教較(jiao)早供祀(si)的神靈。天地水三(san)官以正月十(shi)五日、七月十(shi)五日和十(shi)月十(shi)五日為神(shen)誕之日,道教徒都進廟燒香奉祀,或(huo)建(jian)黃箓齋(zhai)、三(san)元齋(zhai)等道場,以祈福消災。

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