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地母(mu)(mu)娘娘即后土，也稱(cheng)地姥娘娘、地母(mu)(mu)元君(jun)、虛空地母(mu)(mu)至(zhi)尊(zun)、后土夫(fu)人。天(tian)地動(dong)靜，陰陽(yang)互根。天(tian)欲(yu)化(hua)物，陰陽(yang)交合(he)，上取(qu)天(tian)精(jing)，下取(qu)地精(jing)，陰陽(yang)孕化(hua)，氣運成塵(chen)，塵(chen)有玄道，精(jing)微聚合(he)，漸始初生，生生之(zhi)類，人立(li)其(qi)中。女(nv)(nv)媧為鳳，玄始天(tian)尊(zun)，補天(tian)造人，確立(li)婚姻。后土神(shen)的產生，源于(yu)古人自然(ran)崇拜(bai)中的土地與女(nv)(nv)性崇拜(bai)，大約在唐朝（公元618年(nian)）以后(hou)，民間乃稱為(wei)(wei)后(hou)土(tu)娘(niang)娘(niang)。宋代(dai)以后(hou)，道教列為(wei)(wei)四御尊神之一，執(zhi)掌陰(yin)陽生育、萬物之美與山川之秀，道觀(guan)并(bing)設后(hou)土(tu)殿。民間建(jian)后(hou)土(tu)娘(niang)娘(niang)祠，每年(nian)農(nong)歷(li)十(shi)月十(shi)八日(ri)相(xiang)傳是(shi)后(hou)土(tu)娘(niang)娘(niang)圣誕日(ri)，隆(long)重祭祀(si)之。她被稱為(wei)(wei)大地之母，是(shi)最早的地上之王。

后土娘娘圣誕 農歷三月十八>>

拜地母娘娘可求什么？

千(qian)百(bai)年(nian)來，民眾為(wei)(wei)了生(sheng)存達到(dao)豐(feng)衣足(zu)食、安(an)居樂業(ye)之(zhi)目的，建廟(miao)塑像祭(ji)祀(si)地母，以求賜福滅災，給眾生(sheng)帶來吉祥(xiang)康泰。敬奉祈祀(si)地母神已成為(wei)(wei)歷代民眾極為(wei)(wei)虔誠的宗(zong)教信仰(yang)之(zhi)盛舉。

地母娘娘祭祀

地母祭(ji)，又稱(cheng)“祭土主”，是梁河一帶阿昌族為祭祀先祖遮帕麻和遮米瑪而舉行的民間宗教節日，一年舉行3次，分別在農歷二(er)月馬(ma)日，五月廿八日，六月廿五日。第一次祭(ji)(ji)祀(si)(si)祈(qi)求先(xian)祖(zu)保佑子民平安，第二(er)次祭(ji)(ji)祀(si)(si)祈(qi)求先(xian)祖(zu)保佑六畜興(xing)旺，第三次祭(ji)(ji)祀(si)(si)祈(qi)求先(xian)祖(zu)保佑五谷豐登。祭(ji)(ji)日要停工(gong)一天，禁動土、舂米、外人進寨。

立(li)誓永遠保佑(you)藏土的十(shi)二尊(zun)(zun)主要地(di)(di)祇女神：遐邇名(ming)揚地(di)(di)母(mu)(mu)(mu)、頁巖孚佑(you)地(di)(di)母(mu)(mu)(mu)、普賢(xian)(xian)地(di)(di)母(mu)(mu)(mu)、魔(mo)(mo)后地(di)(di)母(mu)(mu)(mu)等為(wei)四(si)(si)(si)魔(mo)(mo)女神；獨具支眼(yan)地(di)(di)母(mu)(mu)(mu)、賢(xian)(xian)德明(ming)妃地(di)(di)母(mu)(mu)(mu)、剛烈(lie)尊(zun)(zun)勝地(di)(di)母(mu)(mu)(mu)、白衣龍后地(di)(di)母(mu)(mu)(mu)等為(wei)四(si)(si)(si)藥叉女神；藏土孚佑(you)地(di)(di)母(mu)(mu)(mu)、太一濟世(shi)地(di)(di)母(mu)(mu)(mu)、麗質冰心地(di)(di)母(mu)(mu)(mu)、翠聰綠炬地(di)(di)母(mu)(mu)(mu)等為(wei)四(si)(si)(si)女醫神。

地母娘娘象征意義

地(di)母(mu)(mu)(mu)神、大地(di)之母(mu)(mu)(mu)或(huo)母(mu)(mu)(mu)神是(shi)指(zhi)專司繁殖力(li)及象(xiang)征(zheng)大地(di)恩惠的女神，在(zai)(zai)(zai)這個范(fan)疇中并(bing)不是(shi)所有的女神都(dou)能被稱(cheng)呼為地(di)母(mu)(mu)(mu)神。在(zai)(zai)(zai)世界各地(di)的神話里，能被歸類為地(di)母(mu)(mu)(mu)神的神祇在(zai)(zai)(zai)其神話體系中都(dou)是(shi)強(qiang)力(li)母(mu)(mu)(mu)權的掌握者。在(zai)(zai)(zai)性(xing)力(li)派中各女神是(shi)她化(hua)身。有些女性(xing)主(zhu)義者相信(xin)信(xin)仰宗(zong)教的男性(xing)希望透(tou)過丑化(hua)這些女性(xing)神祇從(cong)而以另一個男性(xing)神去取代異性(xing)的主(zhu)權。

地母廟

地母廟位于(yu)省級名勝南沙河風景區內(nei)的佛教圣地五(wu)郎(lang)關，距縣(xian)城約20公里，相關古(gu)建筑有“回龍寺”，大(da)(da)雄(xiong)寶(bao)殿等。五座大(da)(da)殿雕梁畫棟、飛檐翹角、琉璃(li)綠瓦、龍纏紅柱，在蒼松古(gu)柏掩(yan)映下顯(xian)得雄(xiong)壯巍峨，金碧輝煌。

城固地(di)母廟興建于(yu)東漢獻帝二年（公元(yuan)191年）。距今已(yi)有1800多年，歷朝歷代(dai)民眾虔誠拜竭，香火(huo)鼎盛。清代(dai)后(hou)期信奉地(di)母傳入(ru)臺(tai)灣，蜚聲海內外，故臺(tai)灣地(di)區流傳的(de)《地(di)母經》卷(juan)首載有“光(guang)緒九年正月初九陜西漢(han)中(zhong)府城固地(di)母廟(miao)飛(fei)鸞傳經”之說。近年來(lai)臺(tai)灣宗(zong)教人士和旅(lv)游團體(ti)，頻繁(fan)前來(lai)城固旅(lv)游觀(guan)光(guang)、尋根問祖(zu)，拜竭地(di)母圣神。

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