一、中山裝算漢服嗎

漢(han)服(fu)(fu)是漢(han)民族的(de)傳統服(fu)(fu)飾，中山裝(zhuang)是孫(sun)中山先生設計的(de)一(yi)種立翻領(ling)有袋蓋的(de)四(si)貼袋服(fu)(fu)裝(zhuang)，一(yi)般認為中山裝(zhuang)不屬于(yu)漢(han)服(fu)(fu)的(de)范疇。

中山裝(zhuang)雖然(ran)是(shi)我國民國時期穿的(de)衣服(fu)(fu)，以孫中山命名，但(dan)是(shi)外表看起來很(hen)像是(shi)西裝(zhuang)，而且本(ben)身也(ye)是(shi)借鑒了西式軍(jun)裝(zhuang)和(he)日本(ben)學生服(fu)(fu)設計的(de)服(fu)(fu)裝(zhuang)，是(shi)中西方結合的(de)衣服(fu)(fu)，不(bu)能體現漢族文(wen)化(hua)，因此不(bu)屬于漢服(fu)(fu)。

二、民國為何不恢復漢服而是流行中山裝

服飾(shi)不(bu)僅僅是遮(zhe)蔽(bi)身(shen)(shen)體(ti)的(de)(de)(de)，更是文化的(de)(de)(de)化身(shen)(shen)、是民(min)族(zu)的(de)(de)(de)象征(zheng)，漢服是古代(dai)中國的(de)(de)(de)傳統(tong)服飾(shi)，到了清代(dai)，滿(man)族(zu)入關建立政權，因此在清朝時流(liu)行(xing)的(de)(de)(de)服裝(zhuang)是滿(man)族(zu)的(de)(de)(de)傳統(tong)旗(qi)服，漢服被(bei)取締，民(min)國推(tui)翻滿(man)清政府(fu)后，為什(shen)么不(bu)恢復漢服，而是轉而流(liu)行(xing)中山裝(zhuang)呢？

1、新政權，新氣象

漢服是中(zhong)國(guo)的(de)(de)(de)傳統服飾，但是中(zhong)國(guo)以(yi)前一(yi)直都是封建(jian)專制(zhi)主義國(guo)家，皇權(quan)在那樣的(de)(de)(de)政(zheng)治(zhi)體系里是至高無上的(de)(de)(de)，封建(jian)專制(zhi)制(zhi)度一(yi)直持續到了清朝滅亡。新建(jian)立的(de)(de)(de)中(zhong)華民國(guo)是民主共和制(zhi)國(guo)家，這兩種(zhong)政(zheng)體截然不同，在根本上就有著很大差別。

并(bing)且民國新(xin)政權(quan)的誕生，代表著一種新(xin)的氣(qi)象。在中國古代社會(hui)(hui)，歷朝歷代更(geng)迭(die)的時候，統治者都(dou)會(hui)(hui)制定(ding)新(xin)的服(fu)飾(shi)規矩，在清朝建立的時候就曾經頒發(fa)“改發(fa)易服(fu)”的法令，這不(bu)僅(jin)僅(jin)只(zhi)是(shi)為(wei)了與前朝區別，更(geng)是(shi)為(wei)了控制人們(men)的思想。

民國(guo)建(jian)立(li)以(yi)后，為了解放人們的(de)思(si)想，與以(yi)前的(de)封建(jian)社會相區(qu)別，便(bian)舍(she)棄了漢服(fu)(fu)。南京臨時政府在成立(li)之后馬(ma)上頒(ban)布了新的(de)《服(fu)(fu)制條例》，大力促進(jin)服(fu)(fu)飾變(bian)革(ge)，讓國(guo)民精(jing)神(shen)和面貌同國(guo)家體制一樣發生變(bian)化。

1912年10月3日的(de)時候《服(fu)制條(tiao)例》正式施(shi)行(xing)，這個條(tiao)例規定(ding)民眾必(bi)須(xu)拋棄清朝的(de)傳統(tong)服(fu)飾(shi)，建議采用西式禮服(fu)，因(yin)此(ci)在(zai)這一時期旗袍等服(fu)飾(shi)了歷(li)史舞臺，在(zai)這種輕便好看的(de)新式服(fu)裝的(de)襯托下(xia)，漢服(fu)自然(ran)落了下(xia)風(feng)，并(bing)且(qie)政策也不(bu)允許(xu)復興漢服(fu)。

2、世界潮流的流傳

清朝實行的閉關(guan)鎖國政(zheng)策(ce)使中(zhong)國落后(hou)(hou)于世(shi)界，十分(fen)封閉，不能接觸國外的思(si)(si)想，因此在(zai)中(zhong)華民國建立之后(hou)(hou)以(yi)前(qian)的思(si)(si)想鉗制(zhi)政(zheng)策(ce)被廢除，世(shi)界潮流在(zai)中(zhong)國廣(guang)泛流傳開(kai)來。

國(guo)外的大量新潮布料與服裝樣式在沒有海關(guan)和政(zheng)策(ce)限制(zhi)后(hou)大量進(jin)入中國(guo)，許多報紙雜志都開(kai)始紛紛涌現，同時這些(xie)報刊(kan)雜志也仿照外國(guo)的報刊(kan)開(kai)設服裝專(zhuan)欄(lan)，因此(ci)民(min)國(guo)的服飾(shi)出現了革新。

這些(xie)報刊雜志(zhi)為人們介紹了外(wai)國(guo)的(de)(de)服(fu)裝，民眾(zhong)們在了解這些(xie)西洋服(fu)飾之(zhi)后，受當時社會上“崇洋媚外(wai)”的(de)(de)思想影響后，便開(kai)始競相追逐世界潮流(liu)，對于服(fu)飾的(de)(de)變革基本持同意意見，原(yuan)本傳統的(de)(de)漢服(fu)和儒學一(yi)樣受到了人們的(de)(de)唾棄，因此中山裝逐漸流(liu)行起來(lai)。

3、孫中山個人的社會效應

“中山裝(zhuang)”是(shi)孫中山主持設計的(de)(de)新式服(fu)裝(zhuang)，在當時(shi)清(qing)朝(chao)末年清(qing)政府(fu)腐(fu)朽不堪，被(bei)列(lie)強欺辱卻不敢反抗，社會上的(de)(de)有識之(zhi)士和廣大百姓(xing)對于清(qing)朝(chao)的(de)(de)統(tong)治都已(yi)經積怨已(yi)久，因此(ci)他們(men)渴望有一個統(tong)領(ling)可以(yi)帶領(ling)他們(men)推翻清(qing)朝(chao)的(de)(de)統(tong)治，此(ci)時(shi)孫中山站了出(chu)來(lai)領(ling)導了辛亥革命建立(li)了中華民(min)國。

之后人們對以(yi)前的(de)舊事物(wu)可以(yi)說是(shi)深惡痛絕，當他們看到孫(sun)中(zhong)山設計(ji)的(de)由西裝改造而(er)來的(de)中(zhong)山裝以(yi)后自然是(shi)十分喜歡(huan)，尤其(qi)是(shi)受過新式(shi)(shi)教育(yu)的(de)學(xue)生，清(qing)末新政為社(she)會(hui)培養(yang)了(le)一批(pi)新式(shi)(shi)人才以(yi)及(ji)外出留(liu)學(xue)人員，這些學(xue)生都是(shi)接受新式(shi)(shi)教育(yu)的(de)人，他們成(cheng)為了(le)中(zhong)山裝的(de)主要支持者(zhe)，因此中(zhong)山裝逐漸(jian)在社(she)會(hui)上流行起(qi)來。

4、中山裝物美價廉

看一(yi)(yi)(yi)看現在(zai)的(de)漢服復興就(jiu)知道這些衣服大(da)多價格(ge)不菲，重大(da)節(jie)日時穿一(yi)(yi)(yi)穿還是(shi)可以的(de)，但是(shi)在(zai)平常的(de)工作與生(sheng)活(huo)中穿這樣(yang)的(de)衣服還是(shi)非常奢侈的(de)，而中山裝就(jiu)不一(yi)(yi)(yi)樣(yang)了。

中(zhong)(zhong)山裝主(zhu)要(yao)是用當時所謂(wei)的(de)洋布(bu)制成(cheng)，洋布(bu)價(jia)格(ge)便(bian)宜(yi)(yi)質(zhi)量也(ye)不(bu)錯，低廉的(de)價(jia)格(ge)相比漢服(fu)更容易被普通百姓所接受。漢服(fu)就(jiu)不(bu)一(yi)樣(yang)了，絲綢(chou)制成(cheng)還要(yao)繡花(hua)，如此(ci)(ci)昂貴的(de)價(jia)格(ge)不(bu)是一(yi)般家庭可以支(zhi)付，更不(bu)要(yao)說后續(xu)的(de)清理工作，中(zhong)(zhong)山裝就(jiu)不(bu)一(yi)樣(yang)了，在當時的(de)工業(ye)環境下(xia)可以量產，而且相對簡單便(bian)宜(yi)(yi)，因此(ci)(ci)更受歡(huan)迎。

最重要的(de)一點是(shi)漢服價(jia)格昂貴，因(yin)此有(you)的(de)人(ren)就(jiu)只能穿(chuan)低廉(lian)的(de)衣(yi)服，就(jiu)容(rong)易產生以前(qian)封建(jian)社會(hui)時候的(de)等級思想(xiang)，有(you)的(de)人(ren)穿(chuan)一套衣(yi)服就(jiu)會(hui)覺得自己高人(ren)一等十分了得，而中山裝(zhuang)顏色款式一致(zhi)，沒有(you)太(tai)大差別，避免了人(ren)們之(zhi)間的(de)攀比，更適合新(xin)生政權。