一、中山裝算漢服嗎

漢(han)服(fu)是漢(han)民(min)族的傳統服(fu)飾，中(zhong)山(shan)(shan)裝是孫中(zhong)山(shan)(shan)先生(sheng)設計的一(yi)種(zhong)立翻領(ling)有袋蓋(gai)的四貼(tie)袋服(fu)裝，一(yi)般認為中(zhong)山(shan)(shan)裝不屬于(yu)漢(han)服(fu)的范疇。

中(zhong)(zhong)山裝雖然是我國民(min)國時期穿(chuan)的衣服(fu)，以孫(sun)中(zhong)(zhong)山命(ming)名，但是外表看起來很像是西(xi)裝，而且本(ben)身也是借鑒了西(xi)式軍裝和日本(ben)學生(sheng)服(fu)設計的服(fu)裝，是中(zhong)(zhong)西(xi)方結合的衣服(fu)，不能體現漢族文化，因此不屬于漢服(fu)。

二、民國為何不恢復漢服而是流行中山裝

服(fu)(fu)飾不(bu)僅(jin)僅(jin)是(shi)遮蔽身體的，更是(shi)文(wen)化的化身、是(shi)民族(zu)的象征，漢服(fu)(fu)是(shi)古(gu)代中(zhong)國(guo)(guo)的傳(chuan)統服(fu)(fu)飾，到了(le)清代，滿族(zu)入(ru)關建立政權，因此在清朝時流行的服(fu)(fu)裝是(shi)滿族(zu)的傳(chuan)統旗服(fu)(fu)，漢服(fu)(fu)被取(qu)締，民國(guo)(guo)推翻滿清政府后(hou)，為(wei)什么不(bu)恢(hui)復(fu)漢服(fu)(fu)，而是(shi)轉而流行中(zhong)山(shan)裝呢？

1、新政權，新氣象

漢服是中國的(de)傳統服飾，但是中國以前(qian)一直(zhi)都(dou)是封(feng)建專制(zhi)主義國家(jia)(jia)，皇權在(zai)那樣(yang)的(de)政治體(ti)系里是至高無上(shang)的(de)，封(feng)建專制(zhi)制(zhi)度一直(zhi)持(chi)續到了清朝(chao)滅亡。新建立的(de)中華民國是民主共和(he)制(zhi)國家(jia)(jia)，這兩種(zhong)政體(ti)截然不同，在(zai)根(gen)本上(shang)就有著很大(da)差別。

并(bing)且民國新(xin)政(zheng)權(quan)的(de)誕生，代(dai)(dai)表著(zhu)一種新(xin)的(de)氣象。在(zai)中國古(gu)代(dai)(dai)社會，歷朝(chao)歷代(dai)(dai)更(geng)迭(die)的(de)時候，統治者都(dou)會制定(ding)新(xin)的(de)服(fu)飾規矩，在(zai)清(qing)朝(chao)建立的(de)時候就曾經頒發(fa)“改(gai)發(fa)易(yi)服(fu)”的(de)法令，這不僅(jin)僅(jin)只是(shi)為了(le)與前朝(chao)區別，更(geng)是(shi)為了(le)控(kong)制人們(men)的(de)思想。

民國建(jian)(jian)立以(yi)后，為了解放人們的思想，與以(yi)前的封建(jian)(jian)社會(hui)相(xiang)區別，便舍(she)棄了漢(han)服。南京臨時政(zheng)府在成(cheng)立之后馬上頒布了新的《服制(zhi)條例》，大(da)力促(cu)進(jin)服飾變(bian)(bian)革，讓國民精神和(he)面(mian)貌同國家體(ti)制(zhi)一樣發生變(bian)(bian)化。

1912年(nian)10月3日的(de)時候《服(fu)制條例(li)》正式施行(xing)，這(zhe)個條例(li)規定民眾(zhong)必須拋棄清朝的(de)傳統服(fu)飾(shi)，建議采用(yong)西(xi)式禮服(fu)，因此在這(zhe)一時期旗袍(pao)等服(fu)飾(shi)了歷史(shi)舞臺(tai)，在這(zhe)種(zhong)輕便好看的(de)新(xin)式服(fu)裝的(de)襯托(tuo)下(xia)，漢服(fu)自然(ran)落了下(xia)風，并且政策也不允許復興(xing)漢服(fu)。

2、世界潮流的流傳

清朝實行的閉關鎖國(guo)政(zheng)(zheng)策使中國(guo)落后(hou)于世(shi)界(jie)(jie)，十分(fen)封(feng)閉，不能(neng)接(jie)觸國(guo)外的思想，因(yin)此(ci)在(zai)中華民國(guo)建立(li)之(zhi)后(hou)以前的思想鉗(qian)制政(zheng)(zheng)策被(bei)廢除，世(shi)界(jie)(jie)潮流在(zai)中國(guo)廣泛流傳開來。

國(guo)(guo)外的大(da)量(liang)新(xin)潮布料與(yu)服裝(zhuang)(zhuang)樣(yang)式在沒有海(hai)關和政策限制后大(da)量(liang)進入中國(guo)(guo)，許多報紙雜志都開始紛(fen)紛(fen)涌現(xian)(xian)，同時這些(xie)報刊雜志也仿照(zhao)外國(guo)(guo)的報刊開設服裝(zhuang)(zhuang)專欄，因此民國(guo)(guo)的服飾出現(xian)(xian)了革新(xin)。

這些(xie)報刊雜志為(wei)人們(men)介紹了(le)外(wai)國的(de)服(fu)裝(zhuang)，民眾(zhong)們(men)在了(le)解這些(xie)西(xi)洋服(fu)飾(shi)之后，受當時(shi)社會上“崇洋媚外(wai)”的(de)思想影響后，便開(kai)始競相追逐世界潮(chao)流，對(dui)于(yu)服(fu)飾(shi)的(de)變革基本(ben)持同意(yi)意(yi)見，原本(ben)傳統的(de)漢(han)服(fu)和(he)儒學一樣受到了(le)人們(men)的(de)唾棄，因此中山裝(zhuang)逐漸流行起來。

3、孫中山個人的社會效應

“中(zhong)山(shan)裝(zhuang)”是(shi)孫中(zhong)山(shan)主持設計的(de)新式服(fu)裝(zhuang)，在當時清(qing)朝末年清(qing)政(zheng)府腐(fu)朽不堪，被列強(qiang)欺辱卻不敢反(fan)抗，社會上的(de)有識之士和廣大百姓對于清(qing)朝的(de)統治都已經積(ji)怨(yuan)已久，因此他們渴望(wang)有一(yi)個(ge)統領可(ke)以帶領他們推翻清(qing)朝的(de)統治，此時孫中(zhong)山(shan)站了(le)(le)出(chu)來(lai)領導了(le)(le)辛亥革命(ming)建(jian)立了(le)(le)中(zhong)華(hua)民國。

之后人(ren)們(men)對以前(qian)的(de)舊事物可(ke)以說是(shi)深惡痛絕，當他(ta)們(men)看(kan)到孫(sun)中(zhong)山(shan)(shan)設計的(de)由西裝(zhuang)(zhuang)改造而來(lai)的(de)中(zhong)山(shan)(shan)裝(zhuang)(zhuang)以后自然(ran)是(shi)十分喜歡(huan)，尤其(qi)是(shi)受(shou)過新式教育(yu)的(de)學生，清末新政為(wei)社會(hui)培養(yang)了一批新式人(ren)才以及外出留學人(ren)員，這些學生都是(shi)接(jie)受(shou)新式教育(yu)的(de)人(ren)，他(ta)們(men)成為(wei)了中(zhong)山(shan)(shan)裝(zhuang)(zhuang)的(de)主要支持者，因(yin)此中(zhong)山(shan)(shan)裝(zhuang)(zhuang)逐漸在社會(hui)上流(liu)行(xing)起來(lai)。

4、中山裝物美價廉

看一看現(xian)在的(de)漢服(fu)復興就知道這些衣服(fu)大(da)多價(jia)格不菲，重大(da)節日時穿(chuan)一穿(chuan)還是可以(yi)的(de)，但是在平常的(de)工作與(yu)生活中(zhong)穿(chuan)這樣的(de)衣服(fu)還是非常奢侈(chi)的(de)，而中(zhong)山裝就不一樣了。

中山(shan)裝(zhuang)主要(yao)是(shi)用(yong)當時所(suo)(suo)謂(wei)的(de)洋布制(zhi)成，洋布價格(ge)便(bian)宜質量(liang)也不錯，低廉的(de)價格(ge)相比漢(han)服更容(rong)易被普通百(bai)姓所(suo)(suo)接受。漢(han)服就不一樣了，絲綢制(zhi)成還要(yao)繡花，如(ru)此昂貴的(de)價格(ge)不是(shi)一般家庭可(ke)以支付，更不要(yao)說后(hou)續(xu)的(de)清理(li)工(gong)作，中山(shan)裝(zhuang)就不一樣了，在(zai)當時的(de)工(gong)業環境下可(ke)以量(liang)產，而且相對簡單便(bian)宜，因此更受歡迎。

最重要的(de)(de)一點是漢服價(jia)格昂(ang)貴，因此有的(de)(de)人就只能穿(chuan)低廉的(de)(de)衣服，就容易產(chan)生(sheng)以前封建社(she)會時(shi)候的(de)(de)等級思想(xiang)，有的(de)(de)人穿(chuan)一套衣服就會覺得(de)自己高(gao)人一等十(shi)分(fen)了得(de)，而中山裝(zhuang)顏色(se)款式一致，沒有太(tai)大差別，避免(mian)了人們之間的(de)(de)攀(pan)比，更(geng)適合新(xin)生(sheng)政權。