中國服飾發展史

1、考古(gu)學證明(ming)，我國最早的服(fu)飾(shi)源于舊(jiu)石器時(shi)代晚期，那時(shi)的山頂(ding)洞人已(yi)經發(fa)明(ming)了(le)(le)骨針，出現了(le)(le)以縫紉加工為特(te)征的服(fu)飾(shi)文化。到(dao)了(le)(le)氏族公社后(hou)期，農(nong)業和(he)手工業相繼(ji)產生，人們(men)將采集來的野(ye)麻加工成(cheng)麻線，織成(cheng)麻布衣(yi)服(fu)，還開始飼養家蠶，發(fa)明(ming)了(le)(le)絲綢。黃(huang)帝“垂衣(yi)裳而天(tian)下治”，標志著(zhu)中華服(fu)飾(shi)制度的基本確立。黃(huang)帝時(shi)期，衣(yi)服(fu)是上(shang)衣(yi)下裳，顏色(se)為上(shang)玄下黃(huang)。其(qi)中，上(shang)玄下黃(huang)象征著(zhu)天(tian)地，這種對(dui)天(tian)地的崇拜(bai)也(ye)給后(hou)來的冠服(fu)造成(cheng)深刻影響(xiang)。

2、夏、商(shang)、周三代，服(fu)飾事實上(shang)成為統治(zhi)者的(de)一種工(gong)具。商(shang)代的(de)衣(yi)(yi)服(fu)主要是(shi)上(shang)衣(yi)(yi)下(xia)裳，一般以小袖居多，雖(sui)然基本服(fu)飾樣(yang)式相同，但還是(shi)有著相當嚴格的(de)等(deng)級(ji)(ji)之分，比如貴(gui)族(zu)階層(ceng)會穿(chuan)(chuan)戴蔽膝來顯示身份，衣(yi)(yi)服(fu)的(de)材質(zhi)也(ye)是(shi)高級(ji)(ji)的(de)帛、絲和皮(pi)料，還會在衣(yi)(yi)服(fu)上(shang)施以鑲邊工(gong)藝，而底層(ceng)民眾(zhong)只能(neng)穿(chuan)(chuan)麻布、葛布等(deng)材質(zhi)的(de)衣(yi)(yi)服(fu)。周代更建立(li)起一套完整的(de)宗法(fa)觀(guan)念和禮(li)儀制(zhi)度，對衣(yi)(yi)冕(mian)的(de)形式、質(zhi)地、顏色、紋飾、佩飾等(deng)都有嚴格規定。春秋戰國時期，織(zhi)繡(xiu)工(gong)藝的(de)巨大進步使(shi)服(fu)飾材料日益精細(xi)、品種名目日漸繁多，而諸侯(hou)兼并、民族(zu)融合(he)的(de)社(she)會背景，也(ye)使(shi)得此(ci)時既有中原傳(chuan)統服(fu)飾，又有北方民族(zu)的(de)胡服(fu)。值(zhi)得一提的(de)是(shi)，此(ci)時還出現了上(shang)下(xia)衣(yi)(yi)裳相連(lian)的(de)深(shen)衣(yi)(yi)，并因其(qi)簡潔方便(bian)的(de)特質(zhi)而逐(zhu)漸成為一種時尚。

3、秦漢(han)時期(qi)，服(fu)飾日益講究(jiu)，呈(cheng)現古樸、莊重的(de)特(te)征。秦代(dai)兼收六國(guo)的(de)車騎(qi)服(fu)飾，創立(li)了有(you)利于(yu)國(guo)家統(tong)(tong)一的(de)衣(yi)冠服(fu)飾制度。此時的(de)男女服(fu)飾都是交領右(you)衽，衣(yi)袖有(you)寬(kuan)窄兩種(zhong)形(xing)式(shi)(shi)，系腰帶；士(shi)兵衣(yi)長齊膝，左右(you)兩襟為對稱直(zhi)裾式(shi)(shi)，皆可掩(yan)于(yu)背側，兩襟下腳如燕尾，保(bao)持(chi)深(shen)衣(yi)的(de)基本形(xing)制。由于(yu)生產力的(de)發展，兩漢(han)時期(qi)的(de)服(fu)飾日趨華美，且(qie)隨著輿服(fu)制度的(de)建立(li)，對官員服(fu)飾等級(ji)的(de)要(yao)求(qiu)更加(jia)嚴格(ge)，此時流行的(de)服(fu)裝主要(yao)是連身的(de)長袍(pao)，樣(yang)式(shi)(shi)以(yi)大袖為多。此外，秦代(dai)中國(guo)在政治上(shang)初成大一統(tong)(tong)之制，漢(han)代(dai)時開辟絲綢(chou)之路，同西域國(guo)家交往甚(shen)繁，這些(xie)也對服(fu)飾的(de)發展及中華服(fu)飾的(de)傳播造(zao)成影(ying)響。

4、魏(wei)晉南北朝時期，戰亂頻仍(reng)，等級服(fu)飾(shi)有所(suo)變革，此時，男子服(fu)飾(shi)以寬衫大袖、褒衣(yi)博(bo)帶(dai)為尚；婦女服(fu)裝承(cheng)襲(xi)秦漢的遺俗(su)，并吸(xi)收少數民族服(fu)飾(shi)特(te)色有所(suo)改進，特(te)點為對襟、束腰、衣(yi)袖寬大。魏(wei)初，曹丕定九品中正制，以服(fu)飾(shi)顏(yan)色來顯示等級，這一做(zuo)法為后代所(suo)沿用(yong)。由(you)魏(wei)而(er)晉，政權更迭，經濟衰弱(ruo)，禮制難以實行(xing)，寬衣(yi)博(bo)帶(dai)遂成風(feng)氣。

5、隋唐(tang)時期，國家(jia)統一，經濟文(wen)化繁榮，對外(wai)交(jiao)流頻繁，此時無論官(guan)服(fu)(fu)或(huo)民服(fu)(fu)、男裝(zhuang)或(huo)女(nv)(nv)裝(zhuang)，都(dou)展(zhan)現(xian)出華貴富麗(li)、開放大度的(de)特征(zheng)。隋唐(tang)統治者都(dou)曾在前朝的(de)基礎上改革輿服(fu)(fu)制度，天(tian)子(zi)(zi)、百官(guan)的(de)服(fu)(fu)飾(shi)(shi)皆以顏(yan)色區分，以花(hua)紋表示(shi)官(guan)階(jie)。圓領袍衫是(shi)隋唐(tang)男子(zi)(zi)的(de)主要服(fu)(fu)飾(shi)(shi)，除祭祀及典禮之(zhi)外(wai)，官(guan)員的(de)常服(fu)(fu)總是(shi)如此。唐(tang)代女(nv)(nv)裝(zhuang)開放程度空(kong)前，由于(yu)吸納眾多(duo)民族之(zhi)風尚，婦女(nv)(nv)服(fu)(fu)飾(shi)(shi)樣式、花(hua)色極多(duo)，胸(xiong)前的(de)領子(zi)(zi)也突破傳統限(xian)制，呈現(xian)各(ge)種形(xing)狀(zhuang)。

6、宋代(dai)受程(cheng)朱理學思想影響(xiang)，社(she)會崇尚內斂、簡約，服(fu)(fu)飾制作娟秀、精巧(qiao)。宋代(dai)官服(fu)(fu)為大袖(xiu)袍服(fu)(fu)、平翅烏紗(sha)，依據唐制，三品以(yi)上(shang)服(fu)(fu)紫，五(wu)品以(yi)上(shang)服(fu)(fu)朱，七品以(yi)上(shang)服(fu)(fu)綠，九(jiu)品以(yi)上(shang)服(fu)(fu)青。平民則捋袖(xiu)敞襟，系帶裹腿。女裝講求瘦長(chang)，喜(xi)穿抹胸加(jia)褙子，流行花冠，外出時多戴(dai)蓋頭。

7、元代統(tong)治者為蒙古(gu)(gu)貴族，服(fu)飾(shi)特點是色彩(cai)醒目(mu)、裝飾(shi)明(ming)朗(lang)，款式(shi)(shi)(shi)多適合(he)騎(qi)射。其服(fu)飾(shi)制度對帝王(wang)、百官的服(fu)色做了(le)統(tong)一規(gui)定：蒙古(gu)(gu)族官員穿(chuan)(chuan)(chuan)合(he)領(ling)衣，戴四方瓦楞帽(mao)；漢族官服(fu)多穿(chuan)(chuan)(chuan)唐式(shi)(shi)(shi)圓領(ling)袍(pao)(pao)服(fu)和幞頭；后妃穿(chuan)(chuan)(chuan)交領(ling)、左衽、齊膝的袍(pao)(pao)服(fu)，下面穿(chuan)(chuan)(chuan)裙子，腳上穿(chuan)(chuan)(chuan)著軟皮(pi)(pi)靴。皮(pi)(pi)衣皮(pi)(pi)帽(mao)是蒙古(gu)(gu)貴族的民族裝束，衣服(fu)多為寬大的袍(pao)(pao)式(shi)(shi)(shi)。

8、明代(dai)(dai)極力去除蒙古服(fu)飾的(de)影響，恢復漢族服(fu)制(zhi)，服(fu)飾端莊傳統、華(hua)美(mei)艷麗。棉(mian)布(bu)成(cheng)為(wei)(wei)此時(shi)人們服(fu)裝的(de)主(zhu)(zhu)要原料。女裝上衣(yi)拉(la)長，露裙縮短，衣(yi)領也從宋(song)代(dai)(dai)的(de)對襟領變成(cheng)以圓領為(wei)(wei)主(zhu)(zhu)，裙邊(bian)均(jun)有裝飾的(de)花(hua)邊(bian)，裙褶(zhe)十(shi)分盛行。明代(dai)(dai)女子冠服(fu)制(zhi)度更加完備，鳳冠霞(xia)帔(pei)成(cheng)為(wei)(wei)極具代(dai)(dai)表性的(de)貴婦禮服(fu)。

9、清王朝(chao)時以(yi)(yi)滿(man)族服(fu)飾(shi)為主，講究精巧工藝(yi)和(he)高(gao)貴(gui)質地，風格(ge)精美(mei)繁復。清代男子(zi)的(de)服(fu)飾(shi)以(yi)(yi)長袍(pao)馬褂為主，袍(pao)褂是這個時期最主要的(de)禮服(fu)。婦女(nv)的(de)服(fu)飾(shi)則滿(man)漢(han)(han)并存，滿(man)族女(nv)子(zi)穿(chuan)直通式旗裝，腳穿(chuan)花盆底鞋，身穿(chuan)坎肩(jian)(jian)(jian)，頭(tou)梳把頭(tou)；漢(han)(han)族女(nv)子(zi)則沿襲明代，時興小(xiao)袖(xiu)衣和(he)長裙，乾隆以(yi)(yi)后衣服(fu)漸肥(fei)，袖(xiu)口(kou)闊至(zhi)一尺(chi)多，肩(jian)(jian)(jian)上有(you)云肩(jian)(jian)(jian)。滿(man)漢(han)(han)服(fu)裝均不體現腰身。

10、隨(sui)著清(qing)代(dai)統(tong)治的(de)(de)(de)滅亡，服飾(shi)制(zhi)(zhi)度也隨(sui)之瓦解，中國(guo)古裝的(de)(de)(de)復興(xing)、西方服飾(shi)的(de)(de)(de)引入，在此時產生了(le)激烈(lie)的(de)(de)(de)碰撞。孫(sun)中山提出了(le)服裝制(zhi)(zhi)作四原則“衛生、動(dong)作、經濟(ji)、觀瞻(zhan)”。民國(guo)時期共頒布了(le)3次服制(zhi)(zhi)條(tiao)例(li)，包(bao)括1912年的(de)(de)(de)《男女禮服服制(zhi)(zhi)》，1929年、1939年的(de)(de)(de)《服制(zhi)(zhi)條(tiao)例(li)》、《修(xiu)正(zheng)服制(zhi)(zhi)條(tiao)例(li)草案》，涉及了(le)禮服、公(gong)服的(de)(de)(de)規定，包(bao)括長衫、藍袍(pao)(pao)黑褂、旗袍(pao)(pao)、上衣下裙等，徹(che)底改變了(le)延(yan)續2000余年的(de)(de)(de)封建服制(zhi)(zhi)體系。

11、我國改革開(kai)放以(yi)來，服飾向多元化(hua)發展，國人(ren)在自由(you)的(de)土壤中充分發揮(hui)智(zhi)慧和創(chuang)意，打(da)造著(zhu)屬于自己的(de)時尚。在新(xin)時代，傳統(tong)服飾文(wen)化(hua)精髓仍以(yi)新(xin)的(de)面(mian)貌大放異彩(cai)。漢服、唐裝(zhuang)、旗袍不斷掀(xian)起(qi)流行(xing)熱潮，體(ti)現出(chu)人(ren)們復興中華優秀(xiu)傳統(tong)文(wen)化(hua)、尋找古典之美的(de)熱情，也說(shuo)明(ming)中國傳統(tong)服飾具有歷久彌(mi)堅的(de)生命力(li)。

中國服飾文化的重要意義

1、中(zhong)國(guo)服(fu)飾文(wen)化(hua)是中(zhong)國(guo)傳統文(wen)化(hua)的(de)重要組成部(bu)分(fen)之一(yi)，它不僅展(zhan)示(shi)了中(zhong)國(guo)古代的(de)審(shen)美和(he)文(wen)化(hua)觀念，而且(qie)反映了中(zhong)國(guo)歷史(shi)、民俗(su)和(he)社會制度的(de)變革(ge)。從(cong)古至今，中(zhong)國(guo)服(fu)飾文(wen)化(hua)一(yi)直承載著多重意義，包(bao)括社會地(di)位、性(xing)別、地(di)域(yu)、職業(ye)等(deng)方面(mian)的(de)象征意義。

2、在中國(guo)古代社會(hui)(hui)，服(fu)飾與(yu)社會(hui)(hui)地位緊密相連。不同社會(hui)(hui)階層的人(ren)們穿(chuan)著(zhu)不同的服(fu)飾，來(lai)表達(da)他(ta)們在社會(hui)(hui)中的地位。例如，官員穿(chuan)著(zhu)朝服(fu)、宮廷服(fu)等，來(lai)彰顯他(ta)們的權威和高貴。而(er)平民百姓穿(chuan)著(zhu)的服(fu)飾則更加樸素，反映了他(ta)們的貧(pin)困和平凡。

3、中(zhong)國(guo)服(fu)(fu)飾文(wen)(wen)化還反映(ying)了(le)地(di)域和民族(zu)文(wen)(wen)化的(de)(de)差異。中(zhong)國(guo)南方(fang)的(de)(de)漢(han)族(zu)服(fu)(fu)飾以綢緞(duan)為(wei)主，色彩(cai)鮮(xian)艷，而北方(fang)的(de)(de)漢(han)族(zu)服(fu)(fu)飾則以毛呢為(wei)主，色彩(cai)相(xiang)對素雅。此外(wai)，中(zhong)國(guo)還存在著(zhu)56個(ge)民族(zu)，每個(ge)民族(zu)都有著(zhu)自己獨(du)特的(de)(de)服(fu)(fu)飾文(wen)(wen)化。例如，少數民族(zu)的(de)(de)服(fu)(fu)飾通(tong)常采用鮮(xian)艷的(de)(de)顏(yan)色、華麗的(de)(de)圖案和絢麗的(de)(de)裝飾，反映(ying)了(le)他們獨(du)特的(de)(de)文(wen)(wen)化傳統和生(sheng)活方(fang)式。

4、除了承載著(zhu)象征意(yi)義，中(zhong)(zhong)國服飾文(wen)(wen)化(hua)還是中(zhong)(zhong)國禮(li)儀文(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)(de)重要組成(cheng)部分(fen)。在(zai)中(zhong)(zhong)國傳(chuan)統(tong)文(wen)(wen)化(hua)中(zhong)(zhong)，禮(li)儀被視(shi)為人(ren)們(men)表達尊重和(he)(he)感恩之情的(de)(de)(de)方式。在(zai)中(zhong)(zhong)國古代(dai)，人(ren)們(men)在(zai)各種場合都需(xu)(xu)要遵守特定的(de)(de)(de)禮(li)儀規范，以表現(xian)他們(men)的(de)(de)(de)社會地位和(he)(he)文(wen)(wen)化(hua)素養。而服飾則是禮(li)儀的(de)(de)(de)重要組成(cheng)部分(fen)。例(li)如，在(zai)婚禮(li)、葬禮(li)、宴席等場合，人(ren)們(men)需(xu)(xu)要穿著(zhu)特定的(de)(de)(de)服飾，以表達對環境(jing)和(he)(he)他人(ren)的(de)(de)(de)敬意(yi)。

5、中(zhong)國(guo)(guo)服飾文化(hua)(hua)在現代社(she)會(hui)中(zhong)仍(reng)然(ran)有著廣泛的影響。例(li)如，中(zhong)國(guo)(guo)傳統的旗袍、唐裝等(deng)(deng)(deng)服飾在時裝界仍(reng)然(ran)有著很高的地位，成為了時尚(shang)的代表。此外，中(zhong)國(guo)(guo)傳統的禮儀文化(hua)(hua)也在現代社(she)會(hui)中(zhong)得到了新的應用，例(li)如在商務(wu)場(chang)合(he)(he)中(zhong)的禮儀交(jiao)往、婚(hun)禮等(deng)(deng)(deng)場(chang)合(he)(he)的禮儀規(gui)范(fan)等(deng)(deng)(deng)。

漢服的特色

1、形制美

中(zhong)國古代四(si)大(da)漢服形(xing)制是衣(yi)(yi)裳(shang)制、深衣(yi)(yi)制、袍服制和(he)襦裙制，有(you)別于西方表現人體線條美的(de)立體裁(cai)剪，漢服一直以(yi)平(ping)面造型與直線結(jie)構裁(cai)剪方式為主，面料完整、形(xing)制寬大(da)，體現了中(zhong)國傳統理念崇尚的(de)寬博(bo)大(da)氣、含蓄(xu)自然的(de)審(shen)美模式。

2、色彩美

古人穿(chuan)(chuan)衣講究用色(se)，不同階(jie)層、不同場合，甚至不同季(ji)節都要穿(chuan)(chuan)對應的色(se)彩。比如五色(se)朝(chao)服(fu)，即春青、夏赤（朱）、季(ji)夏黃(huang)、秋白(bai)和冬(dong)黑，顏色(se)的搭(da)配(pei)也注重對比和諧(xie)，體(ti)現(xian)了中國古代文化(hua)的色(se)彩理念。

3、圖案美

漢服的(de)圖(tu)案美主要體(ti)現(xian)在紋(wen)樣(yang)和刺(ci)繡上。漢服的(de)紋(wen)樣(yang)從最初(chu)的(de)雷龜文(wen)、菱形紋(wen)、幾何紋(wen)等(deng)，發展出豐(feng)富多樣(yang)的(de)花(hua)鳥紋(wen)、山水紋(wen)、連珠(zhu)紋(wen)，風格從單一到繁復。人們也會把對(dui)和諧(xie)、吉祥、富貴(gui)等(deng)美好生活的(de)向往(wang)和希(xi)冀，通過服飾上的(de)圖(tu)案樣(yang)式表現(xian)出來(lai)，常見的(de)有(you)牡丹、松(song)柏、梅(mei)花(hua)、龍鳳、仙(xian)鶴(he)、喜鵲等(deng)等(deng)。

4、配飾美

要(yao)了解漢(han)(han)服，只知(zhi)形制而不知(zhi)配(pei)飾(shi)當然也是不行的！“披羅衣之璀粲兮，珥(er)瑤碧之華琚。戴金翠之首飾(shi)，綴明珠(zhu)以耀軀”，配(pei)飾(shi)在整體的漢(han)(han)服形象中(zhong)，起著不容小覷的作用。

5、細節美

漢服不僅注重整體(ti)的(de)(de)搭配(pei)效果，也(ye)很關注細節。例如衣袖的(de)(de)褶皺、襟領(ling)的(de)(de)翻邊、裙擺的(de)(de)流蘇等(deng)，都體(ti)現了線條的(de)(de)流暢(chang)和對(dui)于細節的(de)(de)處理。同時也(ye)很看重對(dui)材(cai)質的(de)(de)選(xuan)(xuan)擇，例如絲綢(chou)、棉(mian)麻等(deng)天然材(cai)料的(de)(de)選(xuan)(xuan)用，以及染色、涂金、剪裁、縫織、熨燙等(deng)程(cheng)序，都體(ti)現了中國古代漢服文化(hua)精湛的(de)(de)制作工藝。

6、文化美

漢(han)服(fu)(fu)不僅是(shi)一種服(fu)(fu)飾打扮，也超越了(le)衣服(fu)(fu)的本(ben)意，承載(zai)著衣冠之外(wai)的其他深層特(te)質，是(shi)一種文化(hua)傳承和文化(hua)認同的表達。隨著越來越多的年輕人開始關(guan)注和熱愛漢(han)服(fu)(fu)，漢(han)服(fu)(fu)更(geng)加成為了(le)民族內涵和文化(hua)自(zi)信的外(wai)顯(xian)。