中國服飾發展史

1、考古學(xue)證明(ming)，我(wo)國(guo)最早的(de)(de)服(fu)飾(shi)源(yuan)于舊(jiu)石器時代晚(wan)期，那時的(de)(de)山頂洞(dong)人已經發明(ming)了(le)骨針，出現了(le)以(yi)縫紉加工(gong)為特(te)征的(de)(de)服(fu)飾(shi)文化。到了(le)氏族公社(she)后期，農業(ye)和手工(gong)業(ye)相繼(ji)產生，人們將采集來(lai)的(de)(de)野麻加工(gong)成麻線，織成麻布衣(yi)服(fu)，還(huan)開始(shi)飼養家蠶，發明(ming)了(le)絲綢。黃(huang)(huang)帝(di)“垂衣(yi)裳而天(tian)下(xia)治”，標(biao)志著中(zhong)華(hua)服(fu)飾(shi)制度的(de)(de)基(ji)本確立。黃(huang)(huang)帝(di)時期，衣(yi)服(fu)是上(shang)(shang)衣(yi)下(xia)裳，顏色(se)為上(shang)(shang)玄(xuan)下(xia)黃(huang)(huang)。其中(zhong)，上(shang)(shang)玄(xuan)下(xia)黃(huang)(huang)象征著天(tian)地(di)，這種對天(tian)地(di)的(de)(de)崇拜也給后來(lai)的(de)(de)冠服(fu)造成深刻影(ying)響。

2、夏、商(shang)、周(zhou)(zhou)三代，服(fu)(fu)(fu)(fu)飾事實上成為統(tong)治者的(de)(de)(de)(de)一種工(gong)(gong)具。商(shang)代的(de)(de)(de)(de)衣(yi)服(fu)(fu)(fu)(fu)主要是(shi)上衣(yi)下(xia)裳，一般以小袖居多(duo)，雖然基本服(fu)(fu)(fu)(fu)飾樣式相(xiang)同，但(dan)還是(shi)有著相(xiang)當嚴格(ge)的(de)(de)(de)(de)等級之分，比如貴族階層(ceng)會穿戴蔽膝來顯(xian)示身份，衣(yi)服(fu)(fu)(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)材(cai)質也(ye)是(shi)高級的(de)(de)(de)(de)帛、絲和皮料(liao)，還會在衣(yi)服(fu)(fu)(fu)(fu)上施(shi)以鑲邊(bian)工(gong)(gong)藝，而底層(ceng)民眾(zhong)只能穿麻布、葛布等材(cai)質的(de)(de)(de)(de)衣(yi)服(fu)(fu)(fu)(fu)。周(zhou)(zhou)代更(geng)建(jian)立(li)起一套(tao)完整的(de)(de)(de)(de)宗法觀念和禮儀制度，對衣(yi)冕的(de)(de)(de)(de)形式、質地、顏色(se)、紋飾、佩飾等都有嚴格(ge)規(gui)定。春秋戰(zhan)國時(shi)期，織(zhi)繡工(gong)(gong)藝的(de)(de)(de)(de)巨大進步使服(fu)(fu)(fu)(fu)飾材(cai)料(liao)日(ri)益精細、品種名目日(ri)漸(jian)繁多(duo)，而諸(zhu)侯兼并、民族融合的(de)(de)(de)(de)社會背景，也(ye)使得此時(shi)既有中(zhong)原傳統(tong)服(fu)(fu)(fu)(fu)飾，又(you)有北方(fang)民族的(de)(de)(de)(de)胡(hu)服(fu)(fu)(fu)(fu)。值得一提的(de)(de)(de)(de)是(shi)，此時(shi)還出現了上下(xia)衣(yi)裳相(xiang)連(lian)的(de)(de)(de)(de)深衣(yi)，并因其簡(jian)潔方(fang)便的(de)(de)(de)(de)特(te)質而逐漸(jian)成為一種時(shi)尚。

3、秦(qin)漢(han)時(shi)(shi)期(qi)，服(fu)(fu)飾(shi)日益(yi)講(jiang)究，呈(cheng)現古樸、莊(zhuang)重的(de)(de)特征。秦(qin)代(dai)兼收六國(guo)的(de)(de)車(che)騎(qi)服(fu)(fu)飾(shi)，創立(li)了(le)有利于國(guo)家統一的(de)(de)衣(yi)冠服(fu)(fu)飾(shi)制度。此時(shi)(shi)的(de)(de)男女(nv)服(fu)(fu)飾(shi)都是交領右衽，衣(yi)袖(xiu)有寬窄兩(liang)種形(xing)式，系腰帶；士兵衣(yi)長齊膝，左右兩(liang)襟為(wei)對稱(cheng)直裾式，皆可掩(yan)于背(bei)側，兩(liang)襟下腳如燕尾，保持深衣(yi)的(de)(de)基本形(xing)制。由于生產力的(de)(de)發展，兩(liang)漢(han)時(shi)(shi)期(qi)的(de)(de)服(fu)(fu)飾(shi)日趨華(hua)(hua)美，且(qie)隨著輿服(fu)(fu)制度的(de)(de)建立(li)，對官員服(fu)(fu)飾(shi)等級的(de)(de)要求更加嚴格，此時(shi)(shi)流行的(de)(de)服(fu)(fu)裝主要是連身的(de)(de)長袍，樣式以大(da)袖(xiu)為(wei)多。此外，秦(qin)代(dai)中國(guo)在政治上初成(cheng)大(da)一統之(zhi)(zhi)制，漢(han)代(dai)時(shi)(shi)開辟(pi)絲綢之(zhi)(zhi)路，同(tong)西(xi)域國(guo)家交往甚(shen)繁，這(zhe)些也對服(fu)(fu)飾(shi)的(de)(de)發展及中華(hua)(hua)服(fu)(fu)飾(shi)的(de)(de)傳(chuan)播造(zao)成(cheng)影響。

4、魏晉南北朝時期(qi)，戰(zhan)亂頻仍，等級服(fu)(fu)飾(shi)(shi)有所變革(ge)，此時，男子服(fu)(fu)飾(shi)(shi)以寬衫大袖、褒衣(yi)博(bo)帶為(wei)(wei)尚；婦(fu)女服(fu)(fu)裝承襲秦(qin)漢的(de)遺俗，并吸收少數民族服(fu)(fu)飾(shi)(shi)特(te)色(se)有所改進，特(te)點為(wei)(wei)對(dui)襟、束腰、衣(yi)袖寬大。魏初，曹(cao)丕定九品中正(zheng)制，以服(fu)(fu)飾(shi)(shi)顏色(se)來顯示等級，這一做法為(wei)(wei)后代(dai)所沿用(yong)。由魏而晉，政權更(geng)迭，經濟衰(shuai)弱(ruo)，禮制難以實(shi)行，寬衣(yi)博(bo)帶遂成風(feng)氣。

5、隋唐時(shi)期，國家統一(yi)，經濟文化繁榮，對外交流(liu)頻繁，此時(shi)無論官(guan)服(fu)(fu)(fu)(fu)或民服(fu)(fu)(fu)(fu)、男裝或女裝，都(dou)展現出華貴富麗、開放(fang)大度的(de)特征。隋唐統治者都(dou)曾在前朝的(de)基(ji)礎上改革輿服(fu)(fu)(fu)(fu)制(zhi)度，天(tian)子、百官(guan)的(de)服(fu)(fu)(fu)(fu)飾皆以顏色(se)(se)區分，以花紋表示(shi)官(guan)階。圓領(ling)袍衫是隋唐男子的(de)主要服(fu)(fu)(fu)(fu)飾，除祭(ji)祀及(ji)典禮之外，官(guan)員的(de)常服(fu)(fu)(fu)(fu)總是如此。唐代(dai)女裝開放(fang)程度空前，由(you)于吸納眾多(duo)民族之風(feng)尚，婦女服(fu)(fu)(fu)(fu)飾樣式、花色(se)(se)極(ji)多(duo)，胸(xiong)前的(de)領(ling)子也(ye)突破傳(chuan)統限制(zhi)，呈(cheng)現各(ge)種(zhong)形狀。

6、宋(song)代受程朱理(li)學思想影(ying)響，社會崇尚內斂、簡約，服(fu)飾制(zhi)作娟秀(xiu)、精巧(qiao)。宋(song)代官服(fu)為大袖袍服(fu)、平翅烏紗，依據唐制(zhi)，三品(pin)以(yi)上服(fu)紫，五品(pin)以(yi)上服(fu)朱，七品(pin)以(yi)上服(fu)綠，九(jiu)品(pin)以(yi)上服(fu)青(qing)。平民(min)則(ze)捋袖敞(chang)襟(jin)，系(xi)帶裹腿。女裝(zhuang)講求(qiu)瘦長(chang)，喜穿抹(mo)胸加褙子，流行花冠，外出時(shi)多戴蓋頭。

7、元(yuan)代(dai)統治者為蒙古貴族，服(fu)飾特點是色彩醒目(mu)、裝(zhuang)(zhuang)飾明朗，款式多(duo)適合騎射。其服(fu)飾制度對(dui)帝王(wang)、百(bai)官的服(fu)色做了統一規定：蒙古族官員(yuan)穿合領(ling)衣，戴四(si)方瓦(wa)楞帽；漢(han)族官服(fu)多(duo)穿唐(tang)式圓領(ling)袍(pao)服(fu)和(he)幞頭；后妃穿交領(ling)、左(zuo)衽、齊膝的袍(pao)服(fu)，下面穿裙(qun)子，腳(jiao)上穿著軟皮(pi)(pi)靴(xue)。皮(pi)(pi)衣皮(pi)(pi)帽是蒙古貴族的民族裝(zhuang)(zhuang)束，衣服(fu)多(duo)為寬大的袍(pao)式。

8、明(ming)代(dai)極(ji)(ji)力(li)去除蒙古(gu)服(fu)飾(shi)的(de)影響，恢復漢族服(fu)制，服(fu)飾(shi)端(duan)莊(zhuang)傳(chuan)統、華美艷麗。棉(mian)布成為(wei)(wei)此時人們服(fu)裝的(de)主(zhu)要原料。女裝上衣(yi)拉長(chang)，露(lu)裙縮短，衣(yi)領(ling)也從(cong)宋代(dai)的(de)對襟領(ling)變(bian)成以(yi)圓領(ling)為(wei)(wei)主(zhu)，裙邊(bian)(bian)均有裝飾(shi)的(de)花邊(bian)(bian)，裙褶十分(fen)盛行。明(ming)代(dai)女子冠(guan)(guan)服(fu)制度(du)更加完備，鳳冠(guan)(guan)霞帔(pei)成為(wei)(wei)極(ji)(ji)具代(dai)表性(xing)的(de)貴婦(fu)禮服(fu)。

9、清(qing)王(wang)朝時以(yi)(yi)滿族服飾(shi)為主，講究精(jing)巧工藝和高貴(gui)質地，風格精(jing)美繁(fan)復。清(qing)代(dai)男子的服飾(shi)以(yi)(yi)長袍(pao)馬褂為主，袍(pao)褂是這個時期最主要的禮服。婦女的服飾(shi)則滿漢并(bing)存，滿族女子穿(chuan)直通式旗裝，腳(jiao)穿(chuan)花盆底鞋，身穿(chuan)坎肩(jian)，頭(tou)梳把(ba)頭(tou)；漢族女子則沿(yan)襲(xi)明代(dai)，時興小袖衣和長裙，乾隆以(yi)(yi)后衣服漸肥，袖口(kou)闊至一尺多，肩(jian)上(shang)有云肩(jian)。滿漢服裝均不(bu)體現腰(yao)身。

10、隨著清代(dai)統(tong)治(zhi)的(de)(de)(de)滅亡，服(fu)(fu)飾(shi)制(zhi)(zhi)(zhi)度(du)也隨之(zhi)瓦解(jie)，中(zhong)國(guo)古裝的(de)(de)(de)復興、西方服(fu)(fu)飾(shi)的(de)(de)(de)引入(ru)，在此時產生(sheng)了激烈的(de)(de)(de)碰撞。孫中(zhong)山提出了服(fu)(fu)裝制(zhi)(zhi)(zhi)作四原則“衛(wei)生(sheng)、動作、經濟、觀瞻”。民國(guo)時期共頒布了3次服(fu)(fu)制(zhi)(zhi)(zhi)條(tiao)例(li)，包括(kuo)(kuo)1912年的(de)(de)(de)《男女禮服(fu)(fu)服(fu)(fu)制(zhi)(zhi)(zhi)》，1929年、1939年的(de)(de)(de)《服(fu)(fu)制(zhi)(zhi)(zhi)條(tiao)例(li)》、《修(xiu)正(zheng)服(fu)(fu)制(zhi)(zhi)(zhi)條(tiao)例(li)草(cao)案》，涉及了禮服(fu)(fu)、公服(fu)(fu)的(de)(de)(de)規定，包括(kuo)(kuo)長(chang)衫、藍(lan)袍黑褂(gua)、旗袍、上衣下裙等，徹底改變(bian)了延續2000余年的(de)(de)(de)封建(jian)服(fu)(fu)制(zhi)(zhi)(zhi)體(ti)系。

11、我國(guo)(guo)(guo)改革開放以來(lai)，服(fu)(fu)飾向多元(yuan)化(hua)(hua)發展，國(guo)(guo)(guo)人在自(zi)由的(de)土壤中(zhong)(zhong)充分發揮智慧和創(chuang)意，打造著屬于自(zi)己(ji)的(de)時尚。在新時代，傳(chuan)(chuan)統(tong)服(fu)(fu)飾文化(hua)(hua)精髓仍(reng)以新的(de)面貌大放異彩。漢服(fu)(fu)、唐(tang)裝、旗袍不斷(duan)掀起流行(xing)熱潮，體現(xian)出人們復興中(zhong)(zhong)華優秀傳(chuan)(chuan)統(tong)文化(hua)(hua)、尋(xun)找古典之美的(de)熱情，也說明中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)傳(chuan)(chuan)統(tong)服(fu)(fu)飾具有歷(li)久彌堅的(de)生命力。

中國服飾文化的重要意義

1、中國(guo)(guo)服飾文(wen)(wen)化是中國(guo)(guo)傳統文(wen)(wen)化的(de)重要(yao)組(zu)成部分之一(yi)，它不僅展示了中國(guo)(guo)古代的(de)審美和文(wen)(wen)化觀念，而且反映了中國(guo)(guo)歷史(shi)、民俗和社(she)會(hui)制度的(de)變(bian)革。從古至今，中國(guo)(guo)服飾文(wen)(wen)化一(yi)直(zhi)承載著多重意義，包(bao)括社(she)會(hui)地位、性別、地域、職業等方(fang)面的(de)象征意義。

2、在中國古代社(she)會(hui)，服飾(shi)與社(she)會(hui)地位(wei)緊密(mi)相連。不(bu)(bu)同社(she)會(hui)階層的(de)人們穿著不(bu)(bu)同的(de)服飾(shi)，來表達他們在社(she)會(hui)中的(de)地位(wei)。例如，官(guan)員穿著朝服、宮廷服等，來彰顯他們的(de)權(quan)威(wei)和高(gao)貴。而平民(min)百姓穿著的(de)服飾(shi)則更加樸素(su)，反映了(le)他們的(de)貧困(kun)和平凡。

3、中國服(fu)飾(shi)文化(hua)還反(fan)映(ying)了(le)地(di)域和民(min)族(zu)文化(hua)的(de)(de)(de)差(cha)異。中國南方的(de)(de)(de)漢族(zu)服(fu)飾(shi)以綢(chou)緞為(wei)主，色彩(cai)鮮(xian)艷(yan)(yan)，而(er)北方的(de)(de)(de)漢族(zu)服(fu)飾(shi)則以毛呢為(wei)主，色彩(cai)相對(dui)素(su)雅。此(ci)外(wai)，中國還存在(zai)著(zhu)56個民(min)族(zu)，每個民(min)族(zu)都(dou)有著(zhu)自(zi)己(ji)獨特的(de)(de)(de)服(fu)飾(shi)文化(hua)。例(li)如(ru)，少數民(min)族(zu)的(de)(de)(de)服(fu)飾(shi)通(tong)常采用鮮(xian)艷(yan)(yan)的(de)(de)(de)顏(yan)色、華麗(li)的(de)(de)(de)圖(tu)案(an)和絢麗(li)的(de)(de)(de)裝飾(shi)，反(fan)映(ying)了(le)他們獨特的(de)(de)(de)文化(hua)傳統和生活(huo)方式。

4、除了(le)承載著象征意義，中國(guo)(guo)服飾文化(hua)還是中國(guo)(guo)禮(li)儀文化(hua)的(de)(de)(de)(de)重要(yao)組(zu)成部(bu)分。在中國(guo)(guo)傳統文化(hua)中，禮(li)儀被(bei)視為人(ren)們(men)表(biao)達尊(zun)重和(he)感恩之情的(de)(de)(de)(de)方式。在中國(guo)(guo)古代，人(ren)們(men)在各種場合(he)都需(xu)要(yao)遵(zun)守特定(ding)的(de)(de)(de)(de)禮(li)儀規范(fan)，以(yi)表(biao)現(xian)他們(men)的(de)(de)(de)(de)社會地位和(he)文化(hua)素養。而服飾則(ze)是禮(li)儀的(de)(de)(de)(de)重要(yao)組(zu)成部(bu)分。例如，在婚禮(li)、葬禮(li)、宴(yan)席等場合(he)，人(ren)們(men)需(xu)要(yao)穿(chuan)著特定(ding)的(de)(de)(de)(de)服飾，以(yi)表(biao)達對環境和(he)他人(ren)的(de)(de)(de)(de)敬意。

5、中(zhong)國服飾文(wen)化(hua)在(zai)現代社會中(zhong)仍然有著廣泛(fan)的(de)影響。例如(ru)，中(zhong)國傳統的(de)旗袍、唐裝等服飾在(zai)時裝界仍然有著很高的(de)地(di)位，成為了時尚的(de)代表。此外，中(zhong)國傳統的(de)禮儀文(wen)化(hua)也(ye)在(zai)現代社會中(zhong)得(de)到了新的(de)應用，例如(ru)在(zai)商務場合中(zhong)的(de)禮儀交往、婚(hun)禮等場合的(de)禮儀規范等。

漢服的特色

1、形制美

中(zhong)國古代(dai)四大漢服形(xing)制(zhi)是衣裳制(zhi)、深衣制(zhi)、袍服制(zhi)和(he)襦(ru)裙制(zhi)，有別于西方表現人體(ti)(ti)線條(tiao)美的立體(ti)(ti)裁(cai)剪(jian)，漢服一(yi)直以平面(mian)造型與直線結構裁(cai)剪(jian)方式為主，面(mian)料完整、形(xing)制(zhi)寬大，體(ti)(ti)現了中(zhong)國傳統理念崇尚的寬博大氣(qi)、含蓄自(zi)然的審美模式。

2、色彩美

古(gu)人穿衣講究用色，不同階層、不同場(chang)合，甚至不同季(ji)節都要(yao)穿對應的(de)(de)色彩(cai)。比(bi)如五(wu)色朝服，即春青、夏赤（朱）、季(ji)夏黃、秋(qiu)白和冬黑，顏色的(de)(de)搭配(pei)也注(zhu)重對比(bi)和諧，體現了中國古(gu)代文化(hua)的(de)(de)色彩(cai)理念。

3、圖案美

漢(han)服的(de)(de)圖案美主要體現在紋(wen)樣和刺繡上。漢(han)服的(de)(de)紋(wen)樣從最初的(de)(de)雷(lei)龜文、菱(ling)形紋(wen)、幾何紋(wen)等(deng)，發展出豐富多樣的(de)(de)花鳥紋(wen)、山水紋(wen)、連珠紋(wen)，風格從單一到繁復。人們也會把對和諧、吉祥、富貴等(deng)美好生活的(de)(de)向往和希(xi)冀，通過(guo)服飾(shi)上的(de)(de)圖案樣式表現出來，常見的(de)(de)有牡(mu)丹(dan)、松(song)柏、梅花、龍鳳、仙鶴(he)、喜(xi)鵲(que)等(deng)等(deng)。

4、配飾美

要了(le)解漢服，只知形制而不(bu)知配飾當然(ran)也是不(bu)行的(de)！“披(pi)羅衣之(zhi)璀粲兮，珥(er)瑤碧之(zhi)華琚。戴(dai)金翠之(zhi)首飾，綴明珠(zhu)以耀軀(qu)”，配飾在(zai)整體的(de)漢服形象中，起著不(bu)容小(xiao)覷(qu)的(de)作用。

5、細節美

漢(han)服不僅注(zhu)重整體(ti)的(de)(de)搭配效(xiao)果(guo)，也(ye)很(hen)關注(zhu)細節。例(li)如衣袖的(de)(de)褶(zhe)皺、襟領的(de)(de)翻邊、裙擺的(de)(de)流(liu)蘇等，都(dou)體(ti)現(xian)了線條的(de)(de)流(liu)暢和(he)對于細節的(de)(de)處理(li)。同(tong)時也(ye)很(hen)看重對材(cai)質(zhi)的(de)(de)選擇，例(li)如絲綢、棉麻等天然材(cai)料的(de)(de)選用，以及染(ran)色、涂金、剪裁、縫(feng)織、熨燙等程序，都(dou)體(ti)現(xian)了中國古(gu)代漢(han)服文(wen)化精湛的(de)(de)制作(zuo)工(gong)藝。

6、文化美

漢服不僅是一種(zhong)服飾打扮，也(ye)超(chao)越(yue)(yue)了衣服的(de)(de)(de)本意，承載著(zhu)衣冠之(zhi)外的(de)(de)(de)其他(ta)深層特質，是一種(zhong)文(wen)化傳承和文(wen)化認同的(de)(de)(de)表(biao)達(da)。隨著(zhu)越(yue)(yue)來越(yue)(yue)多的(de)(de)(de)年(nian)輕人開始關注和熱愛漢服，漢服更加成為(wei)了民族內涵和文(wen)化自(zi)信的(de)(de)(de)外顯。