基督教七大圣禮

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1、洗禮（Baptism）：即“圣洗”、“領洗”

基督教(jiao)(jiao)(jiao)的(de)(de)入教(jiao)(jiao)(jiao)儀式，分注(zhu)水禮(li)(li)(li)(li)(li)和浸(jin)禮(li)(li)(li)(li)(li)兩種(zhong)。所(suo)謂注(zhu)水禮(li)(li)(li)(li)(li)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)主禮(li)(li)(li)(li)(li)者給受(shou)(shou)洗人額上傾注(zhu)少量的(de)(de)水；所(suo)謂浸(jin)禮(li)(li)(li)(li)(li)，就(jiu)是(shi)(shi)(shi)主禮(li)(li)(li)(li)(li)者叫受(shou)(shou)洗者全身浸(jin)入水池中一會兒(er)。洗禮(li)(li)(li)(li)(li)之所(suo)以(yi)為(wei)基督教(jiao)(jiao)(jiao)的(de)(de)重(zhong)要禮(li)(li)(li)(li)(li)儀之一，是(shi)(shi)(shi)因為(wei)基督教(jiao)(jiao)(jiao)認(ren)為(wei)，領受(shou)(shou)洗禮(li)(li)(li)(li)(li)可免除入教(jiao)(jiao)(jiao)人的(de)(de)“原罪(zui)”和“本罪(zui)”，并賦予“恩寵”和“印記”，使其(qi)成為(wei)教(jiao)(jiao)(jiao)徒(tu)，以(yi)后有權(quan)領受(shou)(shou)其(qi)他圣事。沒(mei)有經過洗禮(li)(li)(li)(li)(li)的(de)(de)人不能算作正式的(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)徒(tu)。

2、堅振（Confirmation）：亦稱“堅信禮”、“堅振禮”

入(ru)教者在領(ling)受洗禮(li)一(yi)定(ding)時(shi)間后,再接受主(zhu)教的按手(shou)禮(li)，如此，可使“圣靈(ling)”降于(yu)其(qi)身(shen)，以堅定(ding)信(xin)仰，振奮(fen)心靈(ling)，所以稱“堅振禮(li)”。

3、告解（Confession）：即“辦神工”

基督(du)教(jiao)認(ren)為此乃耶穌基督(du)為赦免教(jiao)徒(tu)在領洗后對上帝所犯各(ge)種罪，使他們重新獲得(de)上帝恩(en)寵而訂(ding)立的。舉行告解時，由教(jiao)徒(tu)向(xiang)神(shen)父告明對“上帝”所犯罪過(guo)，以(yi)示懺悔。神(shen)父對教(jiao)徒(tu)所告各(ge)種罪，應嚴守秘(mi)密，并指示圣徒(tu)小教(jiao)堂的內部（巴(ba)黎）今后應如何補贖。

4、圣餐（HolyCommunion）：亦稱 “神交圣禮”

天主(zhu)教稱(cheng)“圣體(ti)圣事”， 其禮儀稱(cheng)“彌(mi)撒”。 東正教稱(cheng)“圣體(ti)血(xue)”。基督教新(xin)教稱(cheng)“圣餐”。據《新(xin)約圣經》記載，耶穌與十二門(men)徒進最后晚餐時,拿起吃的(de)(de)餅和(he)喝的(de)(de)酒向諸(zhu)門(men)徒祝福(fu)，分給他(ta)們，說(shuo)：“這(zhe)餅是(shi)我的(de)(de)身(shen)體(ti)，這(zhe)酒是(shi)我的(de)(de)血(xue)，我的(de)(de)身(shen)體(ti)和(he)血(xue)是(shi)為(wei)眾(zhong)人免(mian)罪而舍(she)棄和(he)流出來(lai)的(de)(de)。”他(ta)同時指出，要后世信奉基督教的(de)(de)人也這(zhe)樣做，為(wei)的(de)(de)是(shi)紀念他(ta)。

儀式因教(jiao)派不同而有(you)所差(cha)異(yi)。由(you)主(zhu)禮人(ren)（神(shen)父(fu)或牧師）對面餅(bing)和酒進行祝圣，接著把(ba)它們(men)分(fen)給正式信徒。圣餐(can)中使用(yong)(yong)的面餅(bing)，天主(zhu)教(jiao)主(zhu)張(zhang)用(yong)(yong)無酵餅(bing)，東正教(jiao)堅持用(yong)(yong)有(you)酵餅(bing)，新教(jiao)則認(ren)為兩種餅(bing)都(dou)可用(yong)(yong)。在領(ling)圣餐(can)時，天主(zhu)教(jiao)主(zhu)張(zhang)平信徒不能領(ling)圣杯(bei)（即(ji)耶穌的血），東正教(jiao)和新教(jiao)則認(ren)為平信徒與(yu)神(shen)職人(ren)員一(yi)樣餅(bing)杯(bei)同領(ling)。

5、終傅（ExtremeUnction）：即教徒臨終時敷擦“圣油”

一(yi)般(ban)在教(jiao)(jiao)徒年邁或病危(wei)時，由神父用經(jing)過(guo)主教(jiao)(jiao)祝圣過(guo)的橄欖油(you)，抹在病人的耳、目、口、鼻、手、足，并念一(yi)段祈禱經(jing)文，認為(wei)這樣(yang)可幫助(zhu)受敷(fu)者緩解病痛(tong)，赦免一(yi)生的罪過(guo),心安理得地去見(jian)上帝。

6、圣職（Ordination）：亦稱“授圣職禮”、“授神職禮”、“按立禮”

人擔任(ren)神職(zhi)時，要舉行祝(zhu)圣禮。神父或(huo)主教念一段祈禱(dao)經(jing)文，宣稱擔任(ren)神職(zhi)者可(ke)以“圣化”，成(cheng)為“圣者”，今后有(you)資格(ge)主持“圣事(shi)”。

7、婚配（Matrimony）

婚(hun)姻(yin)契(qi)約(yue)是男女(nv)雙方藉以(yi)建立終身伴侶(lv)的(de)(de)結合(he)，此(ci)契(qi)約(yue)以(yi)其本質(zhi)指向(xiang)夫妻(qi)的(de)(de)福祉，以(yi)及生(sheng)育(yu)和(he)教養子女(nv)，而且兩位領(ling)(ling)洗者之間(jian)的(de)(de)婚(hun)姻(yin)被主基督提升到(dao)圣(sheng)事(shi)的(de)(de)尊(zun)位。為此(ci)，兩位領(ling)(ling)洗者的(de)(de)有(you)效婚(hun)姻(yin)契(qi)約(yue)，必(bi)然同時也是圣(sheng)事(shi)。

基督教其他禮儀

1、禮拜（Service）：基督教新教的主要禮儀

它包括祈禱、讀經(jing)、唱(chang)詩(shi)、講道等內容，通(tong)常在(zai)教堂(tang)里舉(ju)行(xing)，由牧(mu)師主(zhu)禮。該教認為耶穌(su)基督是在(zai)星期(qi)日(ri)復活的，所以稱星期(qi)日(ri)為“主(zhu)日(ri)”，并在(zai)這一天上午(wu)舉(ju)行(xing)禮拜。有時也(ye)可在(zai)其他(ta)日(ri)子舉(ju)行(xing)。

2、小齋（Abstinence）：基督教虔修方式之一

旨在(zai)“節制(zhi)己身”。主(zhu)要(yao)方式(shi)是 在(zai)規定(ding)日期內進行減食。天主(zhu)教(jiao)(jiao)、東正(zheng)教(jiao)(jiao)一般(ban)規定(ding)每星期五不吃肉，而新教(jiao)(jiao)則沒有什(shen)么具(ju)體規定(ding)。

3、大齋（Fast）：亦叫“禁食”

在規(gui)定(ding)日期內，一(yi)(yi)天(tian)只吃一(yi)(yi)頓(dun)飽飯，其余僅(jin)吃半(ban)飽或更少。古代和(he)中世紀(ji)，基督教(jiao)會所定(ding)大齋(zhai)日期較多，近(jin)代以來，一(yi)(yi)般只在受難節(jie)和(he)圣(sheng)誕節(jie)前(qian)一(yi)(yi)天(tian)守(shou)(shou)大齋(zhai)。天(tian)主教(jiao)、東正教(jiao)對守(shou)(shou)大齋(zhai)的要(yao)求(qiu)較為嚴格，而新教(jiao)則無什(shen)么具體規(gui)定(ding)的要(yao)求(qiu)。

基督教的生活禁忌

1、信仰

基(ji)督(du)教(jiao)所信(xin)仰(yang)的(de)(de)上(shang)(shang)帝是宇宙獨一(yi)的(de)(de)主(zhu)宰，忌諱崇拜(bai)除上(shang)(shang)帝以外(wai)的(de)(de)偶像(xiang)。向(xiang)基(ji)督(du)徒贈(zeng)送禮品，要避免上(shang)(shang)面有其他(ta)宗教(jiao)的(de)(de)神像(xiang)或者其他(ta)民族所崇拜(bai)的(de)(de)圖騰。要尊重基(ji)督(du)徒的(de)(de)信(xin)仰(yang)，不(bu)能以上(shang)(shang)帝起誓，更不(bu)能拿上(shang)(shang)帝耶(ye)穌開玩笑。基(ji)督(du)教(jiao)由于教(jiao)派不(bu)同(tong)，其各個教(jiao)派的(de)(de)教(jiao)條(tiao)也有所不(bu)同(tong)，為了避免無意中損傷感情，對(dui)一(yi)些問題一(yi)定要弄清楚。如：神父(fu)與牧師(shi)是天主(zhu)教(jiao)與新教(jiao)對(dui)其神職人員的(de)(de)不(bu)同(tong)稱呼，不(bu)可(ke)混為一(yi)談。

2、對待婚姻

根據《圣(sheng)經》中伊甸(dian)園(yuan)的(de)(de)記敘，基督教(jiao)認為：第(di)一(yi)(yi)，婚(hun)(hun)(hun)姻是神(shen)圣(sheng)的(de)(de)，因(yin)為婚(hun)(hun)(hun)姻的(de)(de)起(qi)源是創(chuang)造主(zhu)自己；第(di)二，婚(hun)(hun)(hun)姻應(ying)以一(yi)(yi)夫一(yi)(yi)妻為原則(ze)，上帝為亞當(dang)創(chuang)造夏(xia)娃即表明這一(yi)(yi)道理(li)。既然婚(hun)(hun)(hun)姻是神(shen)圣(sheng)的(de)(de)，要(yao)求做到一(yi)(yi)夫一(yi)(yi)妻，因(yin)此基督教(jiao)不(bu)主(zhu)張離(li)(li)婚(hun)(hun)(hun)。基督教(jiao)傳(chuan)統認為，離(li)(li)婚(hun)(hun)(hun)的(de)(de)前提(ti)是一(yi)(yi)方犯(fan)淫(yin)亂的(de)(de)罪。圣(sheng)經中提(ti)到離(li)(li)婚(hun)(hun)(hun)的(de)(de)另一(yi)(yi)個可被(bei)允許的(de)(de)情形是，為信仰不(bu)同之故，一(yi)(yi)方自愿離(li)(li)去(qu)。

3、不吃血

原因(yin)是(shi)血(xue)象(xiang)征(zheng)生(sheng)命(ming)，是(shi)舊約獻祭(ji)禮儀上(shang)一項重要(yao)的內容。而且(qie)，新約把(ba)血(xue)的作用解釋為(wei)耶穌(su)基(ji)督在(zai)十字(zi)架上(shang)流血(xue)舍命(ming)而帶(dai)給人(ren)的救(jiu)贖能(neng)力。血(xue)既然有如此重要(yao)的意(yi)義，所(suo)以出于紀念，不(bu)吃血(xue)成為(wei)《圣經》對基(ji)督徒的一種要(yao)求(qiu)。

4、禁止看相、算命、占卜和占星術（星象學）等

因(yin)為這些迷信除了相信一(yi)種(zhong)上帝之外的(de)干預(yu)人生的(de)神(shen)秘力量(liang)外，還(huan)有一(yi)種(zhong)宿命論傾向。基督教認為，每個(ge)人都是上帝所愛，都有自己的(de)意志選擇權，上帝不(bu)強加(jia)意志給人，而讓(rang)人自愿選擇人生道(dao)路，每個(ge)人又當為自己選擇的(de)行為負(fu)責，此類迷信活動與此背道(dao)而馳。

5、忌諱崇拜除上帝以外的偶像

向基(ji)督(du)徒(tu)贈(zeng)送禮品，要避(bi)免上面有其他(ta)(ta)宗教的神像或者(zhe)其他(ta)(ta)民族(zu)所崇拜的圖(tu)騰。要尊重基(ji)督(du)徒(tu)的信仰，不能以上帝起(qi)誓，更不能拿上帝耶穌開玩(wan)笑。

6、守齋

基督(du)(du)徒有(you)守齋的習慣。基督(du)(du)教(jiao)規(gui)定，教(jiao)徒每周五及(ji)圣誕節(jie)前(qian)(qian)(qian)夕(xi)只食(shi)(shi)素菜和魚類，不(bu)食(shi)(shi)其(qi)他肉類。天(tian)(tian)主(zhu)教(jiao)還有(you)禁食(shi)(shi)的規(gui)定，即在(zai)耶穌(su)受難節(jie)和圣誕節(jie)前(qian)(qian)(qian)一天(tian)(tian)，只吃(chi)一頓(dun)飽飯，其(qi)余兩頓(dun)只能吃(chi)得半飽或者更(geng)少。基督(du)(du)徒在(zai)飯前(qian)(qian)(qian)往往要(yao)(yao)進行祈(qi)禱，如(ru)和基督(du)(du)徒一起用餐，要(yao)(yao)待教(jiao)徒祈(qi)禱完畢后，再拿起餐具。

7、忌諱13和星期五

他們(men)討厭“13”這(zhe)(zhe)個數字和(he)“星(xing)期五(wu)(wu)”這(zhe)(zhe)一(yi)天(tian)。在基督徒眼(yan)中“13”和(he)“星(xing)期五(wu)(wu)”是不祥的象征，要是13日和(he)星(xing)期五(wu)(wu)恰(qia)巧是同一(yi)天(tian)，他們(men)常常會閉門不出，在這(zhe)(zhe)些時間，千(qian)萬別打擾他們(men)。

和基督教徒相處要注意什么

1、沒有特別(bie)需要注意的(de)，但是只(zhi)要不詆毀侮辱他們的(de)那位(wei)唯一(yi)真神(shen)的(de)話(hua)，和(he)普通人交往沒什么兩樣。

2、如果(guo)你(ni)碰(peng)上的是(shi)一位很有(you)愛心的基督徒的話，可能你(ni)會被他(ta)（她(ta)）騷擾，一直向你(ni)傳福音，請不要反感，因(yin)為他(ta)（她(ta)）想把(ba)最好(hao)的東西(xi)給你(ni)。

3、其實，基(ji)(ji)督徒也是(shi)普通人，卻總(zong)是(shi)會被(bei)這個社會貼(tie)上標簽：人很(hen)好，做很(hen)多善事(shi)，但是(shi)好像很(hen)軟弱的(de)，容易欺負。這些都是(shi)表象了，身為(wei)罪(zui)人，總(zong)是(shi)會犯罪(zui)的(de)，所以看(kan)到(dao)他們有做了什么錯事(shi)，不要以為(wei)基(ji)(ji)督教(jiao)就(jiu)是(shi)不好的(de)哦(e)。