圣經十大代表人物

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1、摩西

摩西（Moses）是紀元前十三世(shi)紀猶太人的(de)(de)先知，圣經舊約前五本書(shu)的(de)(de)執筆者(zhe)。是他(ta)帶(dai)領(ling)著以(yi)色列人從(cong)埃及的(de)(de)奴(nu)隸生活到達神所(suo)預備的(de)(de)流著奶和蜜(mi)之地——迦南（巴勒斯(si)坦古地名，在今天約旦河西岸(an)一帶(dai))，神借著摩西寫下(xia)《十誡》給他(ta)的(de)(de)子民(min)遵守，并(bing)建(jian)造(zao)會幕，教(jiao)導他(ta)的(de)(de)子民(min)敬拜他(ta)。歷史上(shang)沒有(you)誰能夠像(xiang)摩西那樣擁有(you)如(ru)此眾多(duo)的(de)(de)崇拜者(zhe)。

2、約書亞

神(shen)人摩西帶領(ling)以色列(lie)人脫離法老的轄(xia)制，離開(kai)埃(ai)及，經過紅海，渡過曠野(ye)，直到迦(jia)南(nan)的門(men)檻，以后安(an)息于摩押地(di)(di)的昆(kun)斯迦(jia)山頂(ding)。摩西死后，神(shen)選立約書亞為以色列(lie)民的首領(ling)，繼續摩西的工作，將百姓帶進迦(jia)南(nan)地(di)(di)。

3、大衛

古以色列(lie)國第二代國王大(da)衛。在公元前1000年(nian)左右建立統一的(de)(de)以色列(lie)王國，定都耶(ye)路撒(sa)冷。多年(nian)來猶太人恢復(fu)故國故都的(de)(de)期望都以大(da)衛為中心，基(ji)督教(jiao)圣經(jing)《新(xin)約(yue)全書》強(qiang)調耶(ye)穌是大(da)衛的(de)(de)后裔，在伊斯蘭教(jiao)圣訓中，大(da)衛（達(da)烏德）也(ye)占有重(zhong)要地(di)位。

4、所羅門

所羅門（Solomon），古代以(yi)色(se)列王(wang)國(guo)第三任(ren)國(guo)王(wang)，是大(da)(da)衛王(wang)朝(chao)的第二(er)任(ren)國(guo)王(wang)、大(da)(da)衛王(wang)朝(chao)創始人(ren)大(da)(da)衛王(wang)的愛(ai)子，《圣(sheng)經·舊(jiu)約全書》中《箴言》、《傳道(dao)書》、《雅歌》的作者。

5、亞伯拉罕

亞伯(bo)(bo)(bo)拉罕（Abraham）或易(yi)卜拉辛（Ibrahim），原名亞伯(bo)(bo)(bo)蘭或阿巴(ba)郎﹝Abram﹞是猶太教(jiao)(jiao)、基督教(jiao)(jiao)和(he)伊斯蘭教(jiao)(jiao)的先知，是上(shang)帝從地(di)上(shang)眾生(sheng)中所(suo)撿選并給予(yu)祝福(fu)的人(ren)，同時也是傳說(shuo)中希伯(bo)(bo)(bo)來民族和(he)阿拉伯(bo)(bo)(bo)民族的共(gong)同祖先。

6、耶穌

耶穌(su)（公元(yuan)元(yuan)年29年或(huo)公元(yuan)元(yuan)年36年）(Jesus)，耶穌(su)主要(yao)的生(sheng)(sheng)平事(shi)跡都記載在(zai)四(si)(si)福音書(shu)中。基督教(jiao)傳統觀點認為，四(si)(si)福音書(shu)是四(si)(si)個使徒的“共(gong)同見證”。關于(yu)耶穌(su)生(sheng)(sheng)平的事(shi)件主要(yao)有降生(sheng)(sheng)、受洗、受試(shi)探、呼召十二使徒、登山寶訓、行(xing)神跡、遭棄絕、進入耶路撒冷、詛(zu)咒無花果樹、最后晚餐、被捕、受審、釘死(si)、復活、升天。

7、彼得

彼(bi)(bi)得(de)（Peter）也被(bei)稱為西(xi)蒙彼(bi)(bi)得(de)。西(xi)蒙是他(ta)的(de)(de)名(ming)，彼(bi)(bi)得(de)是耶穌給他(ta)取的(de)(de)綽號(hao)，是石頭(tou)的(de)(de)意(yi)思（希(xi)臘語）不同于磐石（希(xi)臘語）。耶穌在馬太福音16：18使用這(zhe)兩個類(lei)似的(de)(de)詞一語雙(shuang)關。彼(bi)(bi)得(de)的(de)(de)本名(ming)叫西(xi)門巴(ba)約(yue)拿(na)，后被(bei)耶穌改稱磯法(fa)--即彼(bi)(bi)得(de)。是安得(de)烈的(de)(de)哥哥。

8、保羅

保羅(luo)(luo)(公元3年(nian)—公元67年(nian))，原名(ming)掃羅(luo)(luo)。保羅(luo)(luo)是亞伯(bo)拉罕的(de)后裔，屬(shu)于便雅憫支派的(de)猶(you)(you)太人人，是出生在國外的(de)猶(you)(you)太僑民。由于出生在羅(luo)(luo)馬帝國的(de)直屬(shu)領(ling)地(di)，根據(ju)出生地(di)國籍(ji)原則，具(ju)有羅(luo)(luo)馬公民的(de)身份(fen)。他的(de)家在猶(you)(you)太北方，基利家的(de)大數城，這里是當時羅(luo)(luo)馬帝國的(de)主要(yao)學術中心之一。

9、亞當及夏娃

上帝在東(dong)方造(zao)了一個伊甸園，園中央有兩棵樹(shu)：生命樹(shu)與智慧樹(shu)。上帝造(zao)了亞當，讓他(ta)管理園林，當亞當睡覺(jue)的時候，上帝取下他(ta)的一根(gen)肋骨并用這根(gen)骨頭造(zao)了夏娃，第(di)一對夫妻就成(cheng)了。

10、諾亞方舟

根據《圣經》記載，此船是諾亞(ya)依據神(shen)(shen)的(de)囑托而建造(zao)的(de)一(yi)艘巨大船只，建造(zao)的(de)目的(de)是為了讓諾亞(ya)與(yu)他的(de)家人，以及世界(jie)上的(de)各種(zhong)陸上生物能夠躲(duo)避(bi)一(yi)場因神(shen)(shen)懲而造(zao)的(de)洪(hong)災，最后方舟實現了目的(de)。

圣經中的十二個惡魔

1、巴爾Bael

他在(zai)所羅門王惡魔(mo)(mo)七十二柱中是(shi)第(di)一(yi)(yi)(yi)位(wei)(wei)的(de)存在(zai)，白(bai)羊(yang)座白(bai)天第(di)一(yi)(yi)(yi)位(wei)(wei)輪值(zhi)惡魔(mo)(mo)，以王的(de)名義去智慧(hui)66個軍團，他現(xian)行(xing)的(de)樣子有時候(hou)會(hui)像(xiang)一(yi)(yi)(yi)只貓，有時候(hou)像(xiang)一(yi)(yi)(yi)只蛙，有時候(hou)又是(shi)人的(de)樣子，但最常見的(de)的(de)樣子是(shi)三種合在(zai)一(yi)(yi)(yi)起，聲音(yin)是(shi)嘶啞的(de)，最大(da)的(de)能力就(jiu)是(shi)隱(yin)形(xing)了。

2、阿加雷斯Agares

在所羅門王惡魔(mo)七十二(er)(er)柱中(zhong)是(shi)(shi)第(di)二(er)(er)位(wei)(wei),白羊座白天第(di)二(er)(er)位(wei)(wei)輪值惡魔(mo)，以公爵的(de)名(ming)義(yi)指揮(hui)31個軍團，以前(qian)是(shi)(shi)德行天使的(de)領導者，他顯現的(de)樣子是(shi)(shi)像一(yi)位(wei)(wei)老人，他騎著(zhu)一(yi)只鱷魚，手上(shang)會停(ting)一(yi)只鷹。但他想(xiang)什么就會變(bian)什么。能(neng)力是(shi)(shi)能(neng)夠站立(li)不動但移動自(zi)如，知道文(wen)字語言只是(shi)(shi)，產生地震，使人潰散逃走。

3、瓦沙克Vassago

在所羅門王惡魔七十二柱中(zhong)是(shi)第三(san)位,白(bai)羊座白(bai)天第三(san)位輪值(zhi)惡魔，以王子的(de)名義(yi)指(zhi)揮26個(ge)軍團。他長(chang)的(de)如(ru)同一個(ge)倒三(san)角形(xing)的(de)頭(tou)蓋骨，延(yan)伸到下(xia)顎的(de)兩(liang)眼雙盲看不見任(ren)何物(wu)體，但(dan)是(shi)可(ke)以透(tou)過(guo)異(yi)次元看見過(guo)去未來，通宵過(guo)去未來以及所有隱藏或失傳的(de)事物(wu)和知識(shi)。

4、薩米基納Samigina

在(zai)(zai)所羅門王惡魔七十二柱中(zhong)是(shi)第四位(wei)，他(ta)(ta)(ta)的(de)形象是(shi)馬或(huo)騾子(zi)，如果(guo)召喚者(zhe)希(xi)望他(ta)(ta)(ta)以人(ren)(ren)形現(xian)身(shen)的(de)時候，他(ta)(ta)(ta)也(ye)會變身(shen)為人(ren)(ren)形。他(ta)(ta)(ta)非常的(de)通(tong)宵教養學，并且把他(ta)(ta)(ta)們交回給人(ren)(ren)們。他(ta)(ta)(ta)還精(jing)通(tong)回魂(hun)術(shu)，降靈術(shu)。在(zai)(zai)傳(chuan)說中(zhong)，將寫有他(ta)(ta)(ta)紋(wen)章的(de)護符放在(zai)(zai)枕下就可以在(zai)(zai)夢中(zhong)與死者(zhe)進行(xing)對話。

5、馬爾巴士Marbas

在所(suo)羅門王惡魔七十二柱中是(shi)(shi)第五位，他(ta)平時(shi)是(shi)(shi)獅子的(de)形態，也(ye)會(hui)根據召喚者(zhe)的(de)要求變成人(ren)形現身。他(ta)的(de)能力是(shi)(shi)發現真(zhen)實。無(wu)論是(shi)(shi)任(ren)何(he)隱藏(zang)事(shi)物都會(hui)在他(ta)勉強無(wu)所(suo)遁形。同時(shi)他(ta)還通曉(xiao)治愈之(zhi)術和機械技術并且還可(ke)以賦予召喚者(zhe)變身的(de)能力。

6、梅菲斯特.費雷斯Mephisto.Pheles

代表了七宗罪里的(de)(de)驕傲(ao)，真性(xing)為自信，代表太陽。相傳(chuan)他(ta)經常(chang)化成公山羊的(de)(de)形象出現在人(ren)間。他(ta)還(huan)是(shi)天使時戰功卓(zhuo)越，深受路西法的(de)(de)喜愛，能(neng)夠(gou)利用(yong)法術造(zao)成人(ren)類的(de)(de)幻覺(jue)，對于改(gai)變大自然的(de)(de)氣象也是(shi)非(fei)常(chang)的(de)(de)拿(na)手。

7、貝魯塞巴布Beelzebubu

代表了七宗罪(zui)里的(de)嫉妒，真性為上進心,代表水(shui)星(xing)。他在中世(shi)紀的(de)魔法書里面都是以巨大(da)的(de)蒼蠅(ying)而出現的(de)。

8、莉莉斯Lilith

代(dai)表七宗罪里的(de)懶惰，真性為娛樂，代(dai)表月亮。在猶太(tai)教(jiao)的(de)拉比文學中(zhong)，它是(shi)被指認(ren)《舊約(yue)》的(de)人(ren)類祖(zu)先亞當的(de)第(di)一任妻子，由于(yu)神在同(tong)一時間用(yong)同(tong)樣(yang)的(de)泥土創造了她與亞當，因不滿亞當而(er)離開伊甸(dian)園，后(hou)來(lai)成為誘惑人(ren)類和扼殺(sha)嬰兒的(de)惡魔。

9、阿拉斯特爾Alastor

七宗罪里(li)代表憤(fen)怒，真性為(wei)集(ji)中力(li)，代表火星。曾經是一位(wei)熾天使，跟著其它(ta)六將(jiang)隨路西法一起(qi)叛亂，失(shi)敗后墮天，成為(wei)了惡魔王(wang)。

10、摩洛克Moloch

七宗罪(zui)里代表(biao)暴食，真性為(wei)(wei)成長(chang),代表(biao)木星(xing)。在古老(lao)的(de)閃族文(wen)化中(zhong)，摩洛(luo)克是一個與(yu)火(huo)焰(yan)密切相關的(de)神祇，因此常(chang)被(bei)翻譯(yi)為(wei)(wei)火(huo)神。因為(wei)(wei)與(yu)其有關的(de)迦南(nan)及(ji)巴比倫信仰伴隨(sui)著將(jiang)孩童燒死獻(xian)祭的(de)習俗(su)，后世常(chang)稱為(wei)(wei)邪惡丑(chou)陋的(de)魔(mo)鬼。現代更多的(de)是將(jiang)他稱之為(wei)(wei)炎魔(mo)。

11、貝爾菲高爾Belphegor

七宗罪里代(dai)表欲情，真性(xing)為戀愛(ai)，代(dai)表金星。是(shi)一個幫助人們(men)創(chuang)造新發現的惡魔。他通過建議(yi)人們(men)創(chuang)造可以致(zhi)富(fu)來(lai)引誘人們(men)。

12、貝黑摩斯Behemoth

七宗罪里代表強(qiang)欲(yu)，真性為希望，代表土(tu)星。

圣經中的七大天使

1、米迦勒

米迦(jia)勒是在《圣(sheng)經》提(ti)到(dao)的(de)(de)(de)一(yi)個(ge)天使(shi)的(de)(de)(de)名字，神所(suo)指定的(de)(de)(de)伊甸(dian)園守(shou)護者(zhe)，也是圣(sheng)經里(li)唯(wei)一(yi)明確提(ti)到(dao)的(de)(de)(de)具有(you)天使(shi)長頭(tou)銜的(de)(de)(de)靈體(ti)。米迦(jia)勒是天主(zhu)的(de)(de)(de)首席戰士，天界天使(shi)團的(de)(de)(de)領導者(zhe)。在基督教文化中，其(qi)事跡有(you)：一(yi)夜(ye)之間殲滅進犯耶路撒冷的(de)(de)(de)十(shi)五萬亞(ya)述大軍(jun)、阻止亞(ya)巴郎將獨子獻祭、在焚(fen)燒的(de)(de)(de)荊棘(ji)中召喚(huan)梅(mei)瑟率(lv)領希伯來人出埃(ai)及、捕(bu)拿及囚禁千年(nian)古(gu)龍撒旦。米迦(jia)勒由(you)于執行人類的(de)(de)(de)創(chuang)造和反對者(zhe)撒旦戰斗，其(qi)威能與大魔王并駕齊(qi)驅。

2、加百列

加百(bai)列本為(wei)(wei)熾天(tian)(tian)使，身份顯赫而高貴(gui)，擔(dan)任整個(ge)天(tian)(tian)界的(de)(de)警(jing)戒工(gong)作，又成為(wei)(wei)熾天(tian)(tian)使的(de)(de)最佳后備(bei)人(ren)選，傳信(xin)為(wei)(wei)其(qi)(qi)主(zhu)要職能。加百(bai)列具有破壞人(ren)間(jian)一切污穢事(shi)物的(de)(de)職責，據說(shuo)本為(wei)(wei)神最為(wei)(wei)寵信(xin)的(de)(de)天(tian)(tian)使，但(dan)因為(wei)(wei)拒絕對(dui)羅馬的(de)(de)制裁而失寵。其(qi)(qi)事(shi)跡亦(yi)包括為(wei)(wei)耶(ye)穌(su)的(de)(de)受(shou)胎(tai)、復活(huo)和誕生(sheng)等報(bao)訊(xun)，而最著名的(de)(de)事(shi)跡即為(wei)(wei)向約瑟(se)傳遞及妻瑪莉(li)亞懷有圣子耶(ye)穌(su)。加百(bai)列身負14對(dui)羽(yu)翼。其(qi)(qi)在(zai)猶太教和基(ji)督教中俱為(wei)(wei)與生(sheng)命過程相關的(de)(de)天(tian)(tian)使，如受(shou)胎(tai)報(bao)知、復活(huo)、慈(ci)悲、啟(qi)示乃至于死(si)等等。

3、烏列

烏列或譯為烏里(li)耶爾(er)，名字的意思是(shi)(shi)“神之(zhi)光”，是(shi)(shi)猶太教及(ji)基督(du)教信仰中(zhong)一位天(tian)使(shi)(shi)長的名字。掌管(guan)地(di)獄(yu)(yu)(yu)之(zhi)火的天(tian)使(shi)(shi)，是(shi)(shi)支配(pei)地(di)獄(yu)(yu)(yu)的天(tian)使(shi)(shi)，在最后審判的時候開啟負責(ze)地(di)獄(yu)(yu)(yu)之(zhi)門，他手持火焰之(zhi)劍(jian)在地(di)獄(yu)(yu)(yu)執行(xing)以永遠的火焚燒罪孽深重的人等等苦刑。相對(dui)于拉斐爾(er)的快(kuai)活天(tian)使(shi)(shi)形(xing)象，烏利爾(er)是(shi)(shi)恐怖(bu)的憤怒天(tian)使(shi)(shi)之(zhi)貌(mao)。配(pei)合其形(xing)象，可能即是(shi)(shi)在伊甸園口(kou)持火焰之(zhi)劍(jian)把守入口(kou)的智天(tian)使(shi)(shi)，他的“千里(li)眼”不但能一眼看(kan)穿人的罪行(xing)，還識破了(le)撒旦想要入侵(qin)伊甸園的陰謀。

4、拉斐爾

拉斐(fei)爾(er)(er)，猶太教稱利(li)法(fa)益，天(tian)主(zhu)教稱拉法(fa)爾(er)(er)，名稱意(yi)為“神治(zhi)愈了(le)”，是(shi)猶太教、基(ji)督教及伊斯(si)蘭(lan)教信(xin)仰中一位天(tian)使(shi)長的(de)(de)(de)名字(zi)。由于拉斐(fei)爾(er)(er)是(shi)操治(zhi)愈術的(de)(de)(de)天(tian)使(shi)，和蛇(she)的(de)(de)(de)形(xing)象便(bian)有了(le)牽連(lian)，他治(zhi)療的(de)(de)(de)不僅是(shi)人的(de)(de)(de)身體，還包括人的(de)(de)(de)信(xin)仰。拉斐(fei)爾(er)(er)的(de)(de)(de)形(xing)象一直都(dou)是(shi)愉快的(de)(de)(de)，除了(le)治(zhi)愈人的(de)(de)(de)疾苦(ku)，還傳授(shou)諾亞建造方舟的(de)(de)(de)知(zhi)識(shi)與技巧(qiao)，將《天(tian)使(shi)拉結爾(er)(er)之書》交給諾亞的(de)(de)(de)也是(shi)拉斐(fei)爾(er)(er)。舊約記載與雅各摔(shuai)角、解除亞伯拉罕老年行割禮的(de)(de)(de)痛苦(ku)的(de)(de)(de)天(tian)使(shi)亦相傳是(shi)拉斐(fei)爾(er)(er)。

5、拉貴爾

拉(la)貴(gui)(gui)爾意(yi)為“天(tian)(tian)(tian)主(zhu)的復仇者(zhe)”、“神(shen)(shen)之友”。其作(zuo)Rachel時，為圣(sheng)經中(zhong)雅各之妻，字意(yi)乃(nai)“雌羊”之意(yi)，象征一種彬(bin)彬(bin)有禮的沉默。猶太神(shen)(shen)秘教派視其為Shekinah和上(shang)帝重合為一時的四(si)位伴娘之一，掌領(ling)(ling)上(shang)天(tian)(tian)(tian)的領(ling)(ling)域負責育養希伯(bo)來人的后嗣。《啟(qi)示錄》中(zhong)有一段文(wen)字提及拉(la)貴(gui)(gui)爾，謂神(shen)(shen)差其為冰雪天(tian)(tian)(tian)使們吹響(xiang)號角(jiao)、告訴(su)立于左側者(zhe)天(tian)(tian)(tian)譴要(yao)降臨(lin)了。此外，在以諾升(sheng)(sheng)天(tian)(tian)(tian)的傳說中(zhong)，有米迦(jia)勒為以諾除去人的軀殼(ke)，拉(la)貴(gui)(gui)爾將(jiang)以諾接運升(sheng)(sheng)天(tian)(tian)(tian)成為梅(mei)丹佐大天(tian)(tian)(tian)使的說法。

6、沙利葉

沙(sha)(sha)(sha)利(li)(li)葉(xie)，據《以諾書》的(de)(de)(de)講法，沙(sha)(sha)(sha)利(li)(li)葉(xie)的(de)(de)(de)任務(wu)是(shi)保(bao)護人的(de)(de)(de)魂不受罪的(de)(de)(de)玷(dian)污(wu)，同時(shi)也(ye)(ye)是(shi)掌管月(yue)亮(liang)的(de)(de)(de)天(tian)使(shi)，古時(shi)候人們認為(wei)月(yue)亮(liang)是(shi)儲(chu)存(cun)著(zhu)死(si)(si)人靈魂的(de)(de)(de)地方(fang)。由(you)于沙(sha)(sha)(sha)利(li)(li)葉(xie)是(shi)月(yue)之(zhi)天(tian)使(shi)，而月(yue)亮(liang)在(zai)(zai)古代總和(he)一些不好(hao)的(de)(de)(de)事在(zai)(zai)一起(qi)，所以沙(sha)(sha)(sha)利(li)(li)葉(xie)也(ye)(ye)被(bei)傳(chuan)(chuan)為(wei)墮天(tian)使(shi)之(zhi)一。沙(sha)(sha)(sha)利(li)(li)葉(xie)因為(wei)職務(wu)的(de)(de)(de)關系，傳(chuan)(chuan)具(ju)有(you)所謂“邪眼”的(de)(de)(de)能力(li)，被(bei)邪眼瞪到的(de)(de)(de)生物(wu)行動(dong)將會被(bei)封死(si)(si)。古歐洲和(he)中東地方(fang)都視這種能力(li)為(wei)恐(kong)怖的(de)(de)(de)象(xiang)征，沙(sha)(sha)(sha)利(li)(li)葉(xie)自然被(bei)視為(wei)惡魔。

7、雷米爾

雷米(mi)爾是(shi)《以諾(nuo)書》中的(de)(de)(de)(de)人物，是(shi)背(bei)教者的(de)(de)(de)(de)導(dao)師，是(shi)墮(duo)天(tian)使(shi)(shi)之(zhi)(zhi)一，對魂魄之(zhi)(zhi)事知(zhi)(zhi)之(zhi)(zhi)甚詳，但也是(shi)常侍(shi)神(shen)前的(de)(de)(de)(de)七名大(da)天(tian)使(shi)(shi)之(zhi)(zhi)一，負有傳(chuan)達七名大(da)天(tian)使(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)指示的(de)(de)(de)(de)責任。其事跡包(bao)括克瑞布產生幻(huan)視讓巴魯大(da)敗(bai)亞述軍，自也打(da)敗(bai)了亞述的(de)(de)(de)(de)護國神(shen)「巨鷹」尼(ni)斯洛克。雷米(mi)爾的(de)(de)(de)(de)職(zhi)務乃引(yin)導(dao)受審判后忠(zhong)誠的(de)(de)(de)(de)靈魂復活的(de)(de)(de)(de)工作。其特技為統(tong)轄神(shen)的(de)(de)(de)(de)幻(huan)視，所謂人們(men)的(de)(de)(de)(de)夢、幻(huan)覺都屬(shu)于其中，如先知(zhi)(zhi)們(men)的(de)(de)(de)(de)「啟示」，這在傳(chuan)遞神(shen)的(de)(de)(de)(de)訊息時非常重要，另外雷米(mi)爾還是(shi)能(neng)操(cao)縱雷霆的(de)(de)(de)(de)天(tian)使(shi)(shi)。

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圣經7大家譜人物關系

1、亞當的后代

（1）從亞(ya)當到挪亞(ya)

當神(shen)造(zao)(zao)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)日子，是(shi)(shi)照著自(zi)己的(de)(de)(de)樣式造(zao)(zao)的(de)(de)(de)。并且(qie)造(zao)(zao)男造(zao)(zao)女。在他們(men)被造(zao)(zao)的(de)(de)(de)日子，神(shen)賜福給他們(men)，稱(cheng)他們(men)為(wei)人(ren)(ren)。亞(ya)(ya)(ya)當活(huo)到一(yi)百三(san)十歲，生了(le)(le)一(yi)個(ge)兒(er)子，形像樣式和自(zi)己相(xiang)似，就給他起名(ming)叫塞特。亞(ya)(ya)(ya)當生塞特之后(hou)，又在世八百年，并且(qie)生兒(er)養(yang)女。亞(ya)(ya)(ya)當共活(huo)了(le)(le)九(jiu)百三(san)十歲就死(si)(si)(si)(si)了(le)(le)。亞(ya)(ya)(ya)當是(shi)(shi)神(shen)所造(zao)(zao)的(de)(de)(de)第(di)一(yi)個(ge)人(ren)(ren)，他死(si)(si)(si)(si)了(le)(le)，表(biao)示在亞(ya)(ya)(ya)當里(li)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)都要死(si)(si)(si)(si)，就是(shi)(shi)人(ren)(ren)人(ren)(ren)都有一(yi)死(si)(si)(si)(si)，死(si)(si)(si)(si)是(shi)(shi)眾人(ren)(ren)的(de)(de)(de)結局。

（2）從(cong)塞特到雅(ya)列

塞特活到(dao)(dao)一(yi)百(bai)零五(wu)(wu)歲(sui)(sui)，生了(le)以挪士(shi)。以挪士(shi)活到(dao)(dao)九十歲(sui)(sui)，生了(le)該南。該南活到(dao)(dao)七(qi)十歲(sui)(sui)，生了(le)瑪勒列(lie)。瑪勒列(lie)活到(dao)(dao)六十五(wu)(wu)歲(sui)(sui)，生了(le)雅(ya)列(lie)。雅(ya)列(lie)活到(dao)(dao)一(yi)百(bai)六十二(er)歲(sui)(sui)，生了(le)以諾。

（3）與神同行(xing)的以諾

以(yi)諾(nuo)活(huo)到六十(shi)五歲，生(sheng)了瑪土撒拉(la)。22以(yi)諾(nuo)生(sheng)瑪土撒拉(la)之后，與神(shen)同行(xing)三百年，并且生(sheng)兒養女。23以(yi)諾(nuo)共(gong)活(huo)了三百六十(shi)五歲。24以(yi)諾(nuo)與神(shen)同行(xing)，神(shen)將他取去，他就(jiu)不(bu)在世(shi)了。

（4）從瑪土撒拉(la)到(dao)拉(la)麥(mai)

瑪(ma)土撒拉(la)(la)活到(dao)一百八十七歲，生(sheng)了拉(la)(la)麥。拉(la)(la)麥活到(dao)一百八十二歲，生(sheng)了一個兒子(zi)，給他起名叫挪(nuo)亞。

（5）義人挪亞

挪亞五百歲生了(le)閃、含、雅弗。挪亞人類的第(di)十代(dai)(dai)，也(ye)是亞當后代(dai)(dai)中(zhong)最后一代(dai)(dai)，因為到(dao)挪亞時神用洪水滅(mie)了(le)那個世(shi)代(dai)(dai)，只留下了(le)挪亞及他的全家(jia)共八(ba)口人。

2、含、雅弗的后代

（1）雅弗的后(hou)代

雅弗(fu)的(de)兒(er)子(zi)是歌(ge)篾(mie)、瑪各(ge)、瑪代、雅完、土巴(ba)、米設、提拉(la)。歌(ge)篾(mie)的(de)兒(er)子(zi)是亞實基(ji)拿、利(li)法、陀迦瑪；雅完的(de)兒(er)子(zi)是以(yi)利(li)沙、他(ta)施、基(ji)提、多單。這些人的(de)后(hou)裔將各(ge)國的(de)地土、海島分開居住，各(ge)隨各(ge)的(de)方言(yan)、宗族(zu)立(li)國。

（2）含的后代

含的(de)(de)兒子是古實(shi)、麥(mai)西、弗(fu)、迦(jia)(jia)南(nan)(nan)。古實(shi)的(de)(de)兒子是西巴、哈腓拉(la)、撒弗(fu)他、拉(la)瑪(ma)、撒弗(fu)提(ti)迦(jia)(jia)。拉(la)瑪(ma)的(de)(de)兒子是示巴、底但。古實(shi)又(you)生(sheng)寧錄，他為世上(shang)英(ying)雄之首。麥(mai)西生(sheng)路低人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)、亞拿米人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)、利哈比(bi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)、拿弗(fu)土希(xi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)、帕(pa)斯魯細(xi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)、迦(jia)(jia)斯路希(xi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)、迦(jia)(jia)斐托人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，從迦(jia)(jia)斐托出來(lai)的(de)(de)有非利士人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)。迦(jia)(jia)南(nan)(nan)生(sheng)長子西頓，又(you)生(sheng)赫(he)，和耶(ye)布斯人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)、亞摩利人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)、革迦(jia)(jia)撒人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)、希(xi)未人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)、亞基人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)、西尼人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)、亞瓦底人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)、洗瑪(ma)利人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)、哈馬人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，后來(lai)迦(jia)(jia)南(nan)(nan)的(de)(de)諸(zhu)族(zu)分散了。

3、閃的后代

雅(ya)弗的(de)哥哥閃(shan)，是希(xi)伯子(zi)孫(sun)之祖，他也生(sheng)(sheng)了(le)兒(er)(er)(er)子(zi)。閃(shan)的(de)兒(er)(er)(er)子(zi)是以(yi)攔、亞(ya)述(shu)、亞(ya)法(fa)撒(sa)(sa)、路(lu)德(de)、亞(ya)蘭。亞(ya)蘭的(de)兒(er)(er)(er)子(zi)是烏(wu)斯、戶勒(le)、基帖、瑪(ma)(ma)施。亞(ya)法(fa)撒(sa)(sa)生(sheng)(sheng)沙(sha)拉；沙(sha)拉生(sheng)(sheng)希(xi)伯。希(xi)伯生(sheng)(sheng)了(le)兩個兒(er)(er)(er)子(zi)，一個名叫(jiao)法(fa)勒(le)，法(fa)勒(le)的(de)兄弟名叫(jiao)約坍(tan)。約坍(tan)生(sheng)(sheng)亞(ya)摩答、沙(sha)列、哈(ha)薩瑪(ma)(ma)非、耶拉、哈(ha)多蘭、烏(wu)薩、德(de)拉、俄巴(ba)路(lu)、亞(ya)比瑪(ma)(ma)利、示巴(ba)、阿斐、哈(ha)腓拉、約巴(ba)，這都是約坍(tan)的(de)兒(er)(er)(er)子(zi)。

4、摩西和亞倫的族譜

（1）流(liu)便的后代

以色列長(chang)子(zi)流(liu)便的(de)(de)兒子(zi)是哈(ha)諾、法(fa)路(lu)、希斯侖、迦米(mi)，這是流(liu)便的(de)(de)各家。

（3）西緬的后(hou)代(dai)

西緬(mian)的(de)(de)兒(er)子是耶母利、雅(ya)憫、阿轄、雅(ya)斤(jin)、瑣轄，和迦南女子的(de)(de)兒(er)子掃羅(luo)，這是西緬(mian)的(de)(de)各(ge)家。

（4）利(li)未的后代(dai)

利未(wei)眾子的名字是革順、哥轄、米(mi)拉利。

5、大衛的家譜

（1）法勒斯的后(hou)代(dai)

法勒斯生(sheng)(sheng)希(xi)斯侖(lun)；希(xi)斯侖(lun)生(sheng)(sheng)蘭；蘭生(sheng)(sheng)亞(ya)米拿(na)達；亞(ya)米拿(na)達生(sheng)(sheng)拿(na)順(shun)；拿(na)順(shun)生(sheng)(sheng)撒門；撒門生(sheng)(sheng)波阿斯；波阿斯生(sheng)(sheng)俄備得；俄備得生(sheng)(sheng)耶(ye)西；耶(ye)西生(sheng)(sheng)大衛。

6、以色列人的家譜

詳細(xi)地(di)記載了(le)以色列十二(er)支(zhi)派的家譜(pu)(pu)及分布(bu)，引入(ru)大(da)衛(wei)的家譜(pu)(pu)。

7、基督的家譜

（1）亞伯(bo)拉(la)罕的后裔、大(da)衛的子孫(sun)、耶穌基督的家譜

亞(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)伯(bo)拉罕生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)以(yi)(yi)撒(sa)，以(yi)(yi)撒(sa)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)雅(ya)(ya)(ya)各，雅(ya)(ya)(ya)各生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)猶大(da)和他的弟兄；猶大(da)從他瑪(ma)氏生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)法勒(le)斯和謝拉，法勒(le)斯生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)希斯侖，希斯侖生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)亞(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)蘭(lan)；亞(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)蘭(lan)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)亞(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)米(mi)拿達，亞(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)米(mi)拿達生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)拿順(shun)(shun)，拿順(shun)(shun)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)撒(sa)門(men)(men)；撒(sa)門(men)(men)從喇合氏生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)波(bo)阿斯，波(bo)阿斯從路得氏生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)俄備得，俄備得生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)耶(ye)(ye)西(xi)，耶(ye)(ye)西(xi)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)大(da)衛王(wang)。大(da)衛從烏利(li)(li)亞(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)的妻子(zi)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)所羅門(men)(men)；所羅門(men)(men)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)羅波(bo)安，羅波(bo)安生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)亞(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)比(bi)雅(ya)(ya)(ya)，亞(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)比(bi)雅(ya)(ya)(ya)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)亞(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)撒(sa)；亞(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)撒(sa)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)約沙法，約沙法生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)約蘭(lan)，約蘭(lan)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)烏西(xi)亞(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)；烏西(xi)亞(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)約坦，約坦生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)亞(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)哈(ha)(ha)斯，亞(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)哈(ha)(ha)斯生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)希西(xi)家；希西(xi)家生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)瑪(ma)拿西(xi)，瑪(ma)拿西(xi)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)亞(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)們，亞(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)們生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)約西(xi)亞(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)。百姓被遷(qian)到巴比(bi)倫(lun)的時候，約西(xi)亞(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)耶(ye)(ye)哥(ge)尼雅(ya)(ya)(ya)和他的弟兄。遷(qian)到巴比(bi)倫(lun)之(zhi)后(hou)，耶(ye)(ye)哥(ge)尼雅(ya)(ya)(ya)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)撒(sa)拉鐵，撒(sa)拉鐵生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)所羅巴伯(bo)；所羅巴伯(bo)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)亞(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)比(bi)玉，亞(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)比(bi)玉生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)以(yi)(yi)利(li)(li)亞(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)敬，以(yi)(yi)利(li)(li)亞(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)敬生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)亞(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)所；亞(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)所生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)撒(sa)督(du)，撒(sa)督(du)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)亞(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)金(jin)，亞(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)金(jin)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)以(yi)(yi)律(lv)(lv)；以(yi)(yi)律(lv)(lv)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)以(yi)(yi)利(li)(li)亞(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)撒(sa)，以(yi)(yi)利(li)(li)亞(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)撒(sa)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)馬(ma)但，馬(ma)但生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)雅(ya)(ya)(ya)各；雅(ya)(ya)(ya)各生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)約瑟，就是馬(ma)利(li)(li)亞(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)的丈(zhang)夫(fu)。那(nei)稱為基督(du)的耶(ye)(ye)穌(su)，是從馬(ma)利(li)(li)亞(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的。

這(zhe)樣，從(cong)亞(ya)伯拉罕到大衛(wei)共有十(shi)四(si)代，從(cong)大衛(wei)到遷至(zhi)巴比倫(lun)的時候也有十(shi)四(si)代，從(cong)遷至(zhi)巴比倫(lun)的時候到基督又有十(shi)四(si)代。