一、 阿彌陀佛怎么讀
人們對“阿彌陀佛(fo)”的“阿”字的讀(du)(du)音爭(zheng)論不休(xiu)。有人讀(du)(du)“e”,有人讀(du)(du)“a”,還(huan)有人讀(du)(du)“o”,孰是孰非,僵(jiang)持不下。
阿彌(mi)(mi)陀(tuo)佛(fo)佛(fo)號(hao)梵(fan)文讀音:Amitābha,為西方極(ji)樂世界(又稱(cheng)(cheng)安(an)樂世界,安(an)樂剎(cha),安(an)樂處(chu)等)之教主(zhu)。又作阿彌(mi)(mi)多(duo)佛(fo)、阿弭跢(dai)佛(fo)、阿弭亸佛(fo)。略稱(cheng)(cheng)彌(mi)(mi)陀(tuo)。梵(fan)語(yu)amita,意(yi)譯(yi)無量。另有梵(fan)名Amitayus ,音譯(yi)阿彌(mi)(mi)多(duo)廋,意(yi)譯(yi)無量壽(shou);梵(fan)名Amitābha,音譯(yi)阿彌(mi)(mi)多(duo)婆(po)、阿彌(mi)(mi)亸皤,意(yi)譯(yi)無量光。
大家可能會覺(jue)得梵(fan)語(yu)(yu)既然是(shi)Amitābha,對應阿為a音(yin)不是(shi)順理(li)成(cheng)章的(de)(de)(de)嗎?小編找到(dao)一(yi)(yi)條大家不妨做做參考(kao),后(hou)漢(han)(han)三(san)國(guo)時期梵(fan)漢(han)(han)對譯(yi)(yi)中的(de)(de)(de)影母(mu)字(zi)支(zhi)讖(chen)譯(yi)(yi)(v)bha為阿(出(chu)自俞敏先生《后(hou)漢(han)(han)三(san)國(guo)梵(fan)漢(han)(han)對音(yin)譜(pu)》)。我們應該知道,Amitābha不是(shi)梵(fan)文(wen),只(zhi)是(shi)梵(fan)文(wen)的(de)(de)(de)羅馬(ma)文(wen)翻(fan)譯(yi)(yi),如同阿彌(mi)(mi)陀佛(fo)是(shi)梵(fan)文(wen)的(de)(de)(de)漢(han)(han)語(yu)(yu)翻(fan)譯(yi)(yi)。a字(zi)母(mu)在羅馬(ma)文(wen)里面,位于(yu)(yu)單詞開頭(tou)時不讀漢(han)(han)語(yu)(yu)的(de)(de)(de)a(啊(a))而發(fa)音(yin)是(shi)漢(han)(han)語(yu)(yu)拼音(yin)的(de)(de)(de)e。這從(cong)另外(wai)一(yi)(yi)個(ge)(ge)角度(du),另外(wai)一(yi)(yi)個(ge)(ge)側面證明了阿彌(mi)(mi)陀佛(fo)的(de)(de)(de)“阿”字(zi)是(shi)讀婀e,自從(cong)西(xi)域(yu)來(lai)的(de)(de)(de)高僧支(zhi)婁迦讖(chen)法師于(yu)(yu)光和二年(公元179年)譯(yi)(yi)出(chu)《般(bō)舟三(san)昧經》時,阿彌(mi)(mi)陀佛(fo)的(de)(de)(de)阿字(zi)發(fa)音(yin)就被確(que)定下來(lai)。歷史上(shang),阿這個(ge)(ge)字(zi)只(zhi)有烏何切(近似于(yu)(yu)o/e)的(de)(de)(de)發(fa)音(yin),根本就沒有a這個(ge)(ge)發(fa)音(yin)。
二、阿彌陀佛到底是a彌陀佛還是e彌陀佛
念“a”彌陀佛還是“e”彌陀佛不是最重要的,在音調上可以不要太苛刻,應該把重心放在對阿彌陀佛的信(xin)愿(yuan)上(shang)(shang)、對阿(a)彌(mi)陀佛(fo)的信(xin)心上(shang)(shang)。在(zai)這(zhe)個意義上(shang)(shang)講,“a”和“e”都可以,即使(shi)在(zai)我們國內,也因為有(you)多種方言(yan)而存在(zai)不(bu)同(tong)的讀音。
從前有(you)個老和尚從一座山(shan)(shan)的(de)山(shan)(shan)腳下路過,看到山(shan)(shan)上(shang)冒(mao)有(you)紅光,便心想(xiang):“這個地方肯(ken)定是(shi)有(you)個修(xiu)行了不(bu)起的(de)人。”于是(shi)他(ta)就上(shang)山(shan)(shan)準備(bei)去參訪。結(jie)果,村子里(li)有(you)一位老太太,她(ta)是(shi)念觀(guan)世音(yin)菩薩的(de)六(liu)字大明咒(zhou)(zhou)“嗡嘛呢叭彌(mi)吽”的(de),不(bu)知道是(shi)別人把(ba)她(ta)教錯了還是(shi)她(ta)自己記錯了,一直把(ba)六(liu)字大明咒(zhou)(zhou)念成了“嗡嘛呢叭彌(mi)牛”。
老和(he)尚見了(le)老太太說:“您在修些什么(me)呢?”
老太(tai)(tai)太(tai)(tai)說:“我只會(hui)念一句‘嗡(weng)嘛(ma)呢(ni)叭(ba)彌牛’!”
老和尚一聽不禁嘆息一聲說:“您這個念錯了,應該是‘嗡嘛呢叭(ba)(ba)彌吽’,不是‘叭(ba)(ba)彌牛’啊!”
老太太聽了非常(chang)傷心,認為自己幾十年(nian)的功夫都白費了,忍(ren)不住難過落(luo)淚,但她(ta)馬上(shang)止住眼淚向老和尚頂禮說:“還好您(nin)現在告訴我(wo)(wo),否(fou)則(ze)我(wo)(wo)可能要一路錯到底(di)了。”
老和(he)尚(shang)告(gao)訴老太(tai)太(tai)后便繼續行程,而這時(shi)老太(tai)太(tai)坐在(zai)桌前(qian),照(zhao)老和(he)尚(shang)教的(de)“嗡嘛呢叭彌吽”重新(xin)開始修行,但心思已經被擾亂。她邊念六字(zi)大明(ming)咒,邊流下懊(ao)悔的(de)眼淚(lei),悔恨自己浪費(fei)了(le)幾十年的(de)光陰。等老和(he)尚(shang)走遠了(le),回頭一看(kan),山谷里(li)竟看(kan)不到先前(qian)的(de)赫赫光明(ming),他十分震(zhen)驚(jing),轉念一想:“糟了(le),是我(wo)害了(le)她。”
于是,老(lao)和尚(shang)趕緊(jin)回去(qu),對老(lao)太太說(shuo):“我剛才教你念‘嗡嘛呢叭彌吽’是玩笑話!”
老太(tai)(tai)太(tai)(tai)聽了(le),高(gao)興極了(le),趕緊跪下來(lai)拜:“謝天謝地,我幾十年的功(gong)夫不是白做了(le)。”
老(lao)和尚告辭(ci)以后,老(lao)婆(po)婆(po)又在歡喜(xi)的(de)念“嗡嘛呢叭彌(mi)牛”。等他(ta)走到山頂上,再一次回頭看茅屋(wu),茅屋(wu)上的(de)光明熾亮,威(wei)赫粲然(ran),比(bi)原來還要更盛。
所(suo)以,這個公案說明了,不(bu)論念“a”彌(mi)陀(tuo)佛還是“e”彌(mi)陀(tuo)佛都(dou)不(bu)重要,最(zui)重要的(de)是,我(wo)們(men)要對(dui)咒(zhou)語和佛號做到(dao)信、愿、行。
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