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一：牧區住居──“帳房”、“包房”
青海有五分之(zhi)四的(de)土(tu)地是綠草(cao)叢(cong)生的(de)廣闊(kuo)牧場，自(zi)古以來多以牧為生。牧民們為適應逐水草(cao)而居(ju)的(de)生活方(fang)式(shi)，采取了一(yi)種容易搬遷、能(neng)避風雨、有一(yi)定保暖性能(neng)的(de)住居(ju)形式(shi)──“帳房”、“包房”。
“帳(zhang)(zhang)房(fang)(fang)”是(shi)藏(zang)族(zu)牧(mu)民(min)一種古老(lao)的(de)住居(ju)形(xing)式，后來(lai)隨(sui)著生產力的(de)發展，其質量、規(gui)模、形(xing)式和(he)裝飾都(dou)有(you)新的(de)改進。帳(zhang)(zhang)房(fang)(fang)的(de)平面多為(wei)方(fang)(fang)形(xing)，用(yong)(yong)木棍做支(zhi)架，覆以(yi)用(yong)(yong)牦牛毛(mao)織成的(de)氈(zhan)毯。中間(jian)開口，長(chang)約1米左右，寬20公(gong)分(fen)，用(yong)(yong)以(yi)采光和(he)排氣，四角及腰(yao)部用(yong)(yong)牛毛(mao)繩(sheng)牽引固定在地上。房(fang)(fang)內(nei)面積一般為(wei)12─20平方(fang)(fang)米不等，其下四周用(yong)(yong)草泥(ni)或(huo)土坯(pi)塊、個(ge)別帳(zhang)(zhang)房(fang)(fang)用(yong)(yong)石(shi)塊砌(qi)成高(gao)約50公(gong)分(fen)的(de)矮墻，沿矮墻堆放青稞、酥油袋及牛糞燃料等。帳(zhang)(zhang)房(fang)(fang)較矮，凈高(gao)一般只有(you)1米5至1米8左右，帳(zhang)(zhang)內(nei)最重要部分(fen)是(shi)灶(zao)，位(wei)于帳(zhang)(zhang)中稍后的(de)地方(fang)(fang)。藏(zang)族(zu)人(ren)民(min)的(de)習俗是(shi)在灶(zao)正后方(fang)(fang)供(gong)佛(fo)像。帳(zhang)(zhang)房(fang)(fang)陳設(she)簡樸，地上鋪(pu)羊(yang)皮(pi)或(huo)毛(mao)氈(zhan)，以(yi)供(gong)坐臥。
除了居住帳(zhang)(zhang)(zhang)房(fang)之(zhi)外，還(huan)有(you)經堂(tang)帳(zhang)(zhang)(zhang)房(fang)、接待帳(zhang)(zhang)(zhang)房(fang)、議事帳(zhang)(zhang)(zhang)房(fang)、學校帳(zhang)(zhang)(zhang)房(fang)等。這些帳(zhang)(zhang)(zhang)房(fang)多為布制，供中(zhong)、上層人物(wu)及喇嘛僧人使(shi)用，其狀有(you)人字形(xing)(xing)、六角形(xing)(xing)、八(ba)角形(xing)(xing)、十(shi)二角形(xing)(xing)、長方形(xing)(xing)等，其活動面積可(ke)容十(shi)余人至(zhi)五(wu)六十(shi)人，最(zui)大可(ke)容納近百人。其周邊鑲以(yi)黑(hei)色(se)(se)(se)、藍色(se)(se)(se)及棕色(se)(se)(se)裝飾花紋，有(you)的加(jia)上層篷(peng)蓋或(huo)篷(peng)罩，嵌(qian)以(yi)黑(hei)色(se)(se)(se)或(huo)棕色(se)(se)(se)圈(quan)子花邊，帳(zhang)(zhang)(zhang)四面白布之(zhi)上飾以(yi)宗(zong)教意義的圖案，如金鹿法輪、梵文及云紋等，制作精細，非常考究。室內(nei)陳(chen)設(she)華(hua)麗(li)、古樸。部分居住帳(zhang)(zhang)(zhang)房(fang)和(he)經堂(tang)房(fang)前(qian)設(she)各(ge)色(se)(se)(se)布幡，有(you)立幡和(he)橫幡，帶有(you)濃厚的宗(zong)教色(se)(se)(se)彩。
“包房”通常指的是蒙古包，是(shi)青海(hai)西南和西部草(cao)原蒙(meng)(meng)古(gu)族牧民的(de)(de)(de)主(zhu)要居住形式。它一(yi)(yi)般(ban)用(yong)(yong)200余根約2米(mi)長(chang)的(de)(de)(de)木桿支架(jia)(jia)，其(qi)頂部為(wei)圓(yuan)傘(san)形木桿，架(jia)(jia)在(zai)用(yong)(yong)圓(yuan)桿交叉組成的(de)(de)(de)支架(jia)(jia)上。圓(yuan)型平(ping)面一(yi)(yi)般(ban)面積為(wei)15平(ping)方米(mi)左右(you)(you)，可(ke)宿五六人(ren)(ren)，多則七八人(ren)(ren)，有(you)的(de)(de)(de)大蒙(meng)(meng)古(gu)包可(ke)納七八十人(ren)(ren)聚會、誦經。包外圍設(she)有(you)一(yi)(yi)門扇和一(yi)(yi)小窗，頂部尖端敞開一(yi)(yi)圓(yuan)口，可(ke)以(yi)透光和排(pai)氣，遇風(feng)雨(yu)可(ke)遮蓋起(qi)來(lai)；地(di)上是(shi)木架(jia)(jia)板床，上鋪地(di)毯，沿邊陳設(she)木柜(ju)、衣柜(ju)及疊放(fang)整齊(qi)的(de)(de)(de)被褥、毛毯。室內(nei)席地(di)而坐，入(ru)門左側(ce)布置客(ke)位，右(you)(you)側(ce)是(shi)主(zhu)人(ren)(ren)席位，對門的(de)(de)(de)正上方為(wei)高(gao)貴客(ke)人(ren)(ren)或長(chang)輩之座。入(ru)門右(you)(you)側(ce)一(yi)(yi)方設(she)火爐或灶，靠近有(you)食(shi)品、用(yong)(yong)具(ju)、餐(can)具(ju)架(jia)(jia)，以(yi)便就餐(can)和招待客(ke)人(ren)(ren)。“包房(fang)”外形簡(jian)潔，有(you)的(de)(de)(de)作(zuo)各式花邊和有(you)意(yi)義的(de)(de)(de)圖案，室內(nei)陳設(she)考(kao)究、華麗，顯示了(le)蒙(meng)(meng)古(gu)族人(ren)(ren)民的(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)和愛好。
二：青南民居──“碉房”、“碉院”
在青海南(nan)部玉樹、果洛(luo)、黃南(nan)州的(de)一些地(di)區，是農牧兼(jian)營的(de)半農半牧區，那(nei)里是盛產石(shi)材(cai)的(de)山巒河谷地(di)帶。藏(zang)胞的(de)居住建(jian)筑多(duo)為(wei)石(shi)砌(qi)二層(ceng)或(huo)局部三層(ceng)樓(lou)房，大都建(jian)在背(bei)風向陽，能防御(yu)侵襲的(de)山坡地(di)段。為(wei)石(shi)木(mu)作(zuo)，外墻用塊石(shi)或(huo)片(pian)石(shi)砌(qi)筑，墻厚80－100公分(fen)，墻上(shang)開孔少，門窗洞也很小，外形(xing)堅(jian)實、穩重、粗獷，其形(xing)似碉樓(lou)，一般(ban)稱為(wei)“碉房”。
碉房底層布置(zhi)牛、羊圈和(he)雜用房，樓上住人(ren)，房內把最(zui)好的(de)一間(jian)作為(wei)(wei)佛堂，其旁(pang)是臥室(shi)(shi)和(he)廚房，有個別小的(de)碉房是廚房和(he)臥室(shi)(shi)同(tong)一間(jian)。門窗小排列不整齊，室(shi)(shi)內采(cai)光(guang)差。屋頂為(wei)(wei)平頂，草泥面(mian)(mian)用石磙壓(ya)光(guang)，在屋面(mian)(mian)之上可作打(da)麥(mai)場、晾曬柴(chai)草及作戶(hu)外活動之處。
碉房按其形式(shi)(shi)可分為碉樓式(shi)(shi)碉房，碉塔式(shi)(shi)碉房，獨立式(shi)(shi)和院式(shi)(shi)碉房。
碉樓式(shi)碉房一般(ban)為二(er)、三層(ceng)，個別有(you)四層(ceng)，四周(zhou)高(gao)墻(qiang)封閉，有(you)的(de)上層(ceng)為凹(ao)型平面，利于采光和(he)戶外(wai)活動，這是當地(di)藏居(ju)的(de)主要形(xing)式(shi)。
碉塔(ta)式碉房(fang)是(shi)在二三層碉房(fang)之上(shang)局部突(tu)出兩(liang)三個(ge)房(fang)間，多作(zuo)為經堂、佛堂之用，其上(shang)做(zuo)坡屋頂，形(xing)成頂點，示為塔(ta)狀。它(ta)是(shi)一個(ge)地區的主要建筑，多是(shi)過去百戶(hu)、千戶(hu)頭(tou)人的住居，以示威嚴，有至高無(wu)上(shang)之感。
獨立式碉(diao)(diao)房是一幢碉(diao)(diao)房無(wu)院落單獨存在，多建在荒山(shan)隱蔽的山(shan)洼地(di)段，平面隨(sui)地(di)形而異，分散于山(shan)巒河谷之(zhi)中(zhong)。在居住(zhu)集中(zhong)的村落，這種獨立式碉(diao)(diao)房是自由(you)(you)布置，高(gao)低錯落、層(ceng)疊(die)而上，由(you)(you)小徑石階聯系于各碉(diao)(diao)房之(zhi)間。
院式(shi)碉(diao)房(fang)(fang)(fang)除了以碉(diao)房(fang)(fang)(fang)為主體之外，前面或三面砌筑院墻，形成封閉式(shi)院落，沿院墻布置牲(sheng)畜圈、雜用房(fang)(fang)(fang)及(ji)傭(yong)人住房(fang)(fang)(fang)等。這種(zhong)院式(shi)碉(diao)房(fang)(fang)(fang)多為貴族頭人所住。
在形成(cheng)(cheng)村落的(de)地方，有的(de)碉(diao)房(fang)彼此相連，依山就勢(shi)，因(yin)地成(cheng)(cheng)形，突出塔式(shi)(shi)碉(diao)房(fang)或(huo)院式(shi)(shi)碉(diao)房(fang)，在自由多變中形成(cheng)(cheng)了一個地區的(de)中心，聯系各處的(de)小徑巷道(dao)，有寬有窄(zhai)，曲(qu)曲(qu)折(zhe)折(zhe)，這是碉(diao)房(fang)群體布局的(de)重要特點。
“碉(diao)院(yuan)(yuan)”是(shi)一組較(jiao)(jiao)大(da)的(de)綜合性建筑，它與院(yuan)(yuan)式碉(diao)房不(bu)同(tong)，一般三(san)層(ceng)(ceng)，局部為(wei)四(si)層(ceng)(ceng)，平面為(wei)四(si)合院(yuan)(yuan)式，中(zhong)間有較(jiao)(jiao)大(da)的(de)天井內(nei)院(yuan)(yuan)，設(she)小花(hua)(hua)壇(tan)，可種樹木、花(hua)(hua)卉(hui)。沿(yan)內(nei)院(yuan)(yuan)四(si)周設(she)回廊，四(si)周外(wai)墻用石(shi)砌，全封閉(bi)，除了門洞之外(wai)，墻上開少量小窗。底層(ceng)(ceng)為(wei)牲畜(chu)圈(quan)、雜(za)用房；二(er)層(ceng)(ceng)多為(wei)倉庫(ku)，接(jie)待房，傭工房等；三(san)層(ceng)(ceng)為(wei)臥(wo)室、廚房和(he)糧倉、珍寶庫(ku)；四(si)層(ceng)(ceng)為(wei)經堂、佛堂、經書庫(ku)。碉(diao)院(yuan)(yuan)內(nei)容組成較(jiao)(jiao)多，面積、體(ti)積大(da)，有的(de)在(zai)外(wai)墻女兒墻部分，刷以(yi)黑色(se)或棕(zong)色(se)圓珠圖案，窗上檐作一層(ceng)(ceng)或二(er)層(ceng)(ceng)方(fang)椽挑出，作為(wei)傳統式藏窗形式，豐富(fu)了立面，改變了石(shi)墻面之笨(ben)拙感(gan)。
碉(diao)房(fang)在青南適應性很強，特別是(shi)在野獸(shou)出沒(mei)之(zhi)(zhi)地，搶奪橫行(xing)之(zhi)(zhi)時(shi)，是(shi)較(jiao)好(hao)的住居，同(tong)時(shi)有就地取材(cai)、建造(zao)方便等(deng)特點，故能被(bei)廣泛采用(yong)和發展。而碉(diao)院只(zhi)是(shi)為個別貴族頭人、巨商(shang)所住，標準(zhun)高，建造(zao)難(nan)，投資大(da)，故很少見到。
在半農半牧(mu)區的(de)小(xiao)塊平坦地帶，在平川四野(ye)之旁，也座落著稀疏的(de)碉房，多為(wei)土木作，外墻(qiang)用土坯或板(ban)土夯墻(qiang)，其高度為(wei)二(er)層或局部三層，形式(shi)與(yu)內(nei)部布(bu)置和(he)石(shi)砌碉房大同小(xiao)異，只是外表經泥(ni)抹光(guang)之后，顯得簡單、潔凈。
三：農業區民居──“莊窠”
在青(qing)海(hai)東(dong)部(bu)盛產小麥(mai)、蠶豆(dou)、土(tu)(tu)豆(dou)等農(nong)作物的(de)(de)(de)田野中，在筆直的(de)(de)(de)白(bai)楊樹叢(cong)中，點綴著疏落(luo)的(de)(de)(de)農(nong)民住居──“莊窠”。那樸實的(de)(de)(de)外形(xing)，碧綠的(de)(de)(de)樹木，翻(fan)起的(de)(de)(de)麥(mai)浪，交織的(de)(de)(de)水渠(qu)，黃土(tu)(tu)的(de)(de)(de)小徑，相互(hu)襯托、滲透，構成了青(qing)海(hai)農(nong)村(cun)特(te)有的(de)(de)(de)風光。
“莊窠”原是較簡單的方形(xing)封閉式平面住(zhu)居，從上面看象一顆印，覆(fu)蓋在大地(di)之(zhi)(zhi)上，當地(di)人(ren)把它稱之(zhi)(zhi)為“莊窠”。
莊(zhuang)(zhuang)窠是青海農(nong)村農(nong)民居(ju)住的(de)(de)(de)基本形式。它以一(yi)(yi)(yi)(yi)戶獨立(li)一(yi)(yi)(yi)(yi)個莊(zhuang)(zhuang)窠為基本單(dan)位，平面為方形或長方形，用(yong)4至5米高、50－80公分厚的(de)(de)(de)板筑黃土墻(qiang)或土坯砌筑的(de)(de)(de)莊(zhuang)(zhuang)墻(qiang)，包圍著內部(bu)所有的(de)(de)(de)房(fang)屋和庭院(yuan)。除了唯一(yi)(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)大門之外，莊(zhuang)(zhuang)墻(qiang)無(wu)其他開(kai)洞，莊(zhuang)(zhuang)墻(qiang)內二面、三(san)面或四面布置各種用(yong)房(fang)，一(yi)(yi)(yi)(yi)般(ban)以一(yi)(yi)(yi)(yi)堂兩室的(de)(de)(de)三(san)間(jian)為一(yi)(yi)(yi)(yi)基本單(dan)元(yuan)，布置在正中，四角暗房(fang)多為廚房(fang)、倉(cang)庫、牲畜棚、雜用(yong)房(fang)及廁(ce)所等。院(yuan)中設有花(hua)壇，種植果(guo)樹、花(hua)卉，環境幽雅、安(an)靜(jing)。
農(nong)業區(qu)是漢、藏、回、土(tu)、撒(sa)拉等(deng)民(min)族(zu)(zu)雜居的(de)地區(qu)，各民(min)族(zu)(zu)是大(da)分散小集中，所(suo)以莊(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)窠形(xing)式基(ji)本類同，只(zhi)是在部(bu)分設(she)施上有所(suo)區(qu)別(bie)。如回民(min)莊(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)窠在入(ru)門多設(she)磚雕、照壁，院內(nei)(nei)設(she)有自用井；藏民(min)莊(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)窠在室內(nei)(nei)增加小佛堂，房頂的(de)四角和門前布置各色布幡；土(tu)族(zu)(zu)莊(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)窠的(de)莊(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)墻高大(da)，有套莊(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)和聯莊(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)的(de)布局；撒(sa)拉族(zu)(zu)莊(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)窠，莊(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)內(nei)(nei)多為(wei)(wei)一面(mian)或兩面(mian)建(jian)房，平面(mian)以凹廊形(xing)式為(wei)(wei)多，房子進(jin)深較大(da)，檐口木(mu)作精細，木(mu)刻花紋，透雕雀替，較為(wei)(wei)考究，外露木(mu)作多為(wei)(wei)本色。
莊窠以平房居多，極少(shao)數是(shi)平樓(lou)結合的，平頂屋面，上施草泥用小磙碾壓光，屋面坡度(du)平緩，不易被雨水沖(chong)刷，晴(qing)日(ri)可在屋頂上晾曬(shai)東(dong)西，也(ye)是(shi)戶外活(huo)動場所。
“莊窠(ke)”具有中(zhong)國(guo)一般民居的(de)特點(dian)，但因受自然條件(jian)的(de)限制(zhi)，土墻面感到粗獷閉塞(sai)，外(wai)形(xing)簡單、樸實。有的(de)入(ru)門磚砌雕(diao)飾，造(zao)(zao)型(xing)精(jing)(jing)美，房屋(wu)梁枋雀替(ti)，木(mu)刻精(jing)(jing)細，前(qian)廊或凹廊造(zao)(zao)型(xing)豐(feng)富(fu)，雅樸大(da)方。
幾百(bai)年來(lai)當地居民(min)在同大自然(ran)的(de)斗爭中，不斷(duan)革新改(gai)造，創造和完善“莊(zhuang)窠”這種居住形式，使(shi)它(ta)不斷(duan)適合當地自然(ran)、氣(qi)候條件。雖然(ran)青海氣(qi)候干燥，風沙較大，但(dan)莊(zhuang)窠內部卻很潔凈。同時(shi)，它(ta)還有方便生活，保障(zhang)安(an)全(quan)，能就地取(qu)材(cai)，施工方便等優點。因莊(zhuang)窠有避風沙、保溫好、易美化、易建造等特(te)點，所以至(zhi)今仍被當地農(nong)民(min)廣泛采用。
四：藏傳佛教寺院建筑
青(qing)海的(de)藏、土(tu)、蒙古(gu)等族人民信(xin)仰藏傳佛教，寺院遍及各地，歷史悠(you)久，保存時間也較長(chang)，是青(qing)海地方建(jian)筑較廣泛，也最重要(yao)的(de)組成部分(fen)，并以獨特的(de)風格，融(rong)合藏、漢建(jian)筑藝術的(de)特點而(er)著(zhu)名于世(shi)。
藏傳佛教(jiao)(jiao)寺(si)(si)院(yuan)(yuan)所在地(di)，過去曾是一個地(di)區的(de)行政、文化、經(jing)濟中心，甚至(zhi)是農牧主(zhu)莊(zhuang)園(yuan)的(de)經(jing)營(ying)中心。總體(ti)布局是多功能的(de)，是政教(jiao)(jiao)合(he)一的(de)。寺(si)(si)院(yuan)(yuan)內部建筑(zhu)組成，有殿堂(tang)、佛寺(si)(si)、扎(zha)倉(cang)（學院(yuan)(yuan)）、喇嘛(ma)塔、噶哇（襄謙(qian)，即(ji)活(huo)佛公署）、吉哇（辦公處）、扎(zha)康(kang)（一般(ban)喇嘛(ma)住居）、手工(gong)作坊、倉(cang)庫、糧倉(cang)、馬(ma)廄、雜院(yuan)(yuan)等(deng)，個別(bie)大的(de)寺(si)(si)院(yuan)(yuan)還設有刑堂(tang)、監獄等(deng)，只是規模大小、數目多少不同而已。
藏(zang)傳(chuan)佛教(jiao)(jiao)寺院建(jian)(jian)筑盡管所(suo)建(jian)(jian)地址不(bu)同(tong)，年代不(bu)同(tong)，所(suo)受藏(zang)傳(chuan)佛教(jiao)(jiao)派別影(ying)響不(bu)同(tong)，所(suo)處(chu)的(de)(de)自然(ran)條件(jian)、生產力水平(ping)各異(yi)，但仍許(xu)多共同(tong)的(de)(de)特點。總的(de)(de)說來，大都不(bu)同(tong)程度(du)地受西藏(zang)藏(zang)傳(chuan)佛教(jiao)(jiao)寺院傳(chuan)統藝術(shu)的(de)(de)影(ying)響和漢(han)式殿宇建(jian)(jian)筑藝術(shu)的(de)(de)影(ying)響，多為藏(zang)、漢(han)建(jian)(jian)筑藝術(shu)結合的(de)(de)建(jian)(jian)筑形式，一般(ban)稱之為藏(zang)漢(han)式建(jian)(jian)筑。
藏(zang)傳佛教寺(si)院建(jian)筑的(de)選(xuan)址(zhi)，除了個別寺(si)院有(you)一(yi)定宗教意義之(zhi)外(wai)，大(da)都(dou)選(xuan)在(zai)安靜幽雅的(de)山坡(po)或依山的(de)叢(cong)林之(zhi)中，依山就勢，靠水鄰壑，高(gao)低錯落，重迭而上，突(tu)出頂點，不強調群體軸線對稱。建(jian)筑疏密結合，平坡(po)交替，因地制(zhi)宜，借助(zhu)自然，形成多種(zhong)空間，具有(you)地方自然景(jing)色。
寺(si)院建筑的造型，多采(cai)取漢式(shi)歇山頂(ding)和(he)藏(zang)式(shi)平頂(ding)相結(jie)合的處理(li)手法(fa)。在(zai)坡頂(ding)正(zheng)脊之上安裝(zhuang)寶(bao)塔、火焰(yan)掌，四(si)角安套獸(shou)、銅(tong)鈴，筒(tong)瓦或(huo)琉璃(li)瓦屋(wu)面，斗(dou)拱(gong)懸(xuan)挑，飛椽(chuan)出檐，四(si)角起翹(qiao)，明快輕盈。平頂(ding)之上布以金(jin)幢(chuang)、金(jin)鹿法(fa)輪、寶(bao)塔、寶(bao)傘、布幡等裝(zhuang)飾，琳(lin)瑯(lang)滿目，光(guang)彩耀人。
殿內(nei)布置各色幡(fan)、幃、綢緞、“哈達(da)”，天花布陣(zhen)藻井，梁枋(fang)(fang)精雕細刻，陳設豐(feng)富多采。墻身(shen)在(zai)女兒墻部(bu)分(fen)采用“蜈(wu)蚣墻”橫帶裝(zhuang)(zhuang)飾，墻面作(zuo)有(you)梯形(xing)磚腿和棕(zong)色嵌框的(de)藏窗(chuang)，窗(chuang)上(shang)挑二重(zhong)或(huo)三重(zhong)短椽(chuan)(chuan)，窗(chuang)間(jian)墻涂以(yi)黑色和棕(zong)色，有(you)的(de)作(zuo)鞭(bian)麻層突出(chu)(chu)銅鏡。殿堂之前多設前廊，作(zuo)八(ba)楞(leng)柱或(huo)曼八(ba)楞(leng)柱飾，其上(shang)托掌(zhang)踏、魚掌(zhang)、間(jian)枋(fang)(fang)、蓮瓣(ban)枋(fang)(fang)、蓮珠(zhu)枋(fang)(fang)及蜂窩枋(fang)(fang)，有(you)的(de)再上(shang)托以(yi)斗拱，挑檐出(chu)(chu)椽(chuan)(chuan)。在(zai)青(qing)海牧區，特別是青(qing)南地(di)區一些(xie)藏傳佛教寺院建筑，由于材(cai)料(liao)來源(yuan)關(guan)系，具有(you)碉(diao)房(fang)形(xing)式，但多突出(chu)(chu)歇山式屋(wu)頂，墻面上(shang)部(bu)為‘蜈(wu)蚣墻“裝(zhuang)(zhuang)飾。
藏傳佛教(jiao)寺院(yuan)建筑不僅有獨特的造型，而(er)且(qie)還有內(nei)部精美的壁(bi)畫(hua)，更豐富(fu)了宗教(jiao)建筑藝術。壁(bi)畫(hua)多(duo)采(cai)用青(qing)海黃(huang)南(nan)“熱(re)貢”藝術的手法(fa)和技(ji)巧，別具一格。壁(bi)畫(hua)多(duo)表(biao)現釋(shi)迦牟(mou)尼、黃(huang)教(jiao)始祖宗喀(ka)巴、四大(da)天王(wang)、菩薩、度(du)母、護法(fa)神等(deng)形象，以佛的活(huo)動、佛教(jiao)故(gu)事為主要內(nei)容，表(biao)現出(chu)了人物活(huo)動，高原自然風光、河流山川、飛禽走獸(shou)、亭臺樓閣、草(cao)原風貌、花卉彩云等(deng)，景物豐富(fu)多(duo)采(cai)，人物栩(xu)栩(xu)如生。
五：伊斯蘭教建筑
西北地區(qu)是(shi)伊斯蘭教傳播的(de)主要(yao)地區(qu)。青(qing)海(hai)回族(zu)、撒拉族(zu)聚居的(de)地區(qu)，如西寧(ning)、化(hua)隆(long)、民和、大(da)通、門(men)源、循(xun)化(hua)等(deng)地伊斯蘭教建(jian)筑──清(qing)真(zhen)寺很多，幾乎在信徒居住的(de)每一(yi)個村鎮，都建(jian)有不同規模、不同式樣的(de)清(qing)真(zhen)寺。它經過(guo)幾百年的(de)發展、擴建(jian)、改建(jian)，形成了較固定(ding)的(de)內容和型式，也是(shi)青(qing)海(hai)地方(fang)建(jian)筑重要(yao)的(de)組成部分。
長期以來，清(qing)真寺的(de)(de)布(bu)局(ju)形成的(de)(de)了嚴(yan)格的(de)(de)制度，它的(de)(de)組(zu)成由聚(ju)禮堂、“米那羅”（召喚樓(lou)，變稱(cheng)邦(bang)克樓(lou)）、浴室(shi)、誦經堂組(zu)成。大的(de)(de)清(qing)真寺還設有教室(shi)、辦(ban)公室(shi)及阿訇居室(shi)等。
聚禮(li)(li)堂(tang)(tang)(tang)(tang)是(shi)(shi)清真寺的(de)主體，平面多(duo)(duo)為(wei)(wei)長方(fang)形，正方(fang)形、凸形等(deng)(deng)。堂(tang)(tang)(tang)(tang)內(nei)清潔、幽雅、安靜。堂(tang)(tang)(tang)(tang)內(nei)容納(na)禮(li)(li)拜者少則(ze)幾(ji)十人，多(duo)(duo)則(ze)四(si)五百人。聚禮(li)(li)堂(tang)(tang)(tang)(tang)前部分有較寬的(de)前廊或檐(yan)廊，用木欄相隔。堂(tang)(tang)(tang)(tang)的(de)前面有較大的(de)院(yuan)落或天(tian)井，兩(liang)旁有配房；主殿堂(tang)(tang)(tang)(tang)居(ju)中(zhong)高(gao)大宏偉，其屋(wu)頂(ding)多(duo)(duo)為(wei)(wei)單(dan)層歇山(shan)式(shi)大屋(wu)頂(ding)，青筒瓦(wa)面，有的(de)用月牙瓦(wa)面或琉璃(li)瓦(wa)面，屋(wu)脊之(zhi)上(shang)裝寶瓶、寶劍(jian)、新月等(deng)(deng)。整體為(wei)(wei)磚(zhuan)木結(jie)構(gou)(gou)，內(nei)部為(wei)(wei)木構(gou)(gou)架(jia)，前廊為(wei)(wei)卷(juan)棚(peng)架(jia)，四(si)周墻壁用青磚(zhuan)或土坯砌筑(zhu)，堂(tang)(tang)(tang)(tang)內(nei)或前廊兩(liang)側多(duo)(duo)用青磚(zhuan)雕(diao)(diao)(diao)飾(shi)。磚(zhuan)雕(diao)(diao)(diao)為(wei)(wei)浮雕(diao)(diao)(diao)，少數為(wei)(wei)鏤空雕(diao)(diao)(diao)；雕(diao)(diao)(diao)刻(ke)精美，構(gou)(gou)圖新穎，作(zuo)工細膩，飾(shi)以樹(shu)木、花卉(hui)、云紋及阿拉伯(bo)文字花紋、山(shan)水(shui)等(deng)(deng)；造(zao)型生動，形態(tai)優美，圖案多(duo)(duo)樣，多(duo)(duo)為(wei)(wei)規格化，拼(pin)裝化，接近(jin)大自然(ran)，富有生活氣息。這是(shi)(shi)回族建(jian)筑(zhu)中(zhong)特有的(de)藝(yi)術成(cheng)就，它多(duo)(duo)是(shi)(shi)吸(xi)取了甘肅“河州磚(zhuan)雕(diao)(diao)(diao)”的(de)傳統藝(yi)術和手(shou)法(fa)，具有濃厚的(de)地方(fang)特色。
“米那羅”建(jian)在寺前(qian)，眾多的(de)(de)(de)清(qing)真寺前(qian)設(she)一座(zuo)，少數設(she)有(you)兩座(zuo)，建(jian)一座(zuo)的(de)(de)(de)位(wei)于寺前(qian)正中(zhong)主軸線上，建(jian)兩座(zuo)的(de)(de)(de)是左右對(dui)稱(cheng)式布置。平(ping)面有(you)方形(xing)、六角(jiao)形(xing)、八角(jiao)形(xing)，分三(san)、四(si)、五層(ceng)不等，樓尖高聳(song)，飛檐出(chu)挑，如漢式寶塔；中(zhong)有(you)木梯盤旋而上。底座(zuo)為(wei)一層(ceng)高的(de)(de)(de)實墻(qiang)面，配以磚雕裝飾，造(zao)型明快，穩重大方。
青海清真寺建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)形式(shi)受我國內地清真寺建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)影響較深，很(hen)少(shao)見(jian)有像阿拉伯、新疆(jiang)等地的(de)穹窿頂(ding)、拱門(men)式(shi)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)，而多為中國漢式(shi)殿(dian)宇(yu)式(shi)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)形式(shi)，只是(shi)在近(jin)幾年才出現了穹窿頂(ding)、拱門(men)式(shi)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)。
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