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一：牧區住居──“帳房”、“包房”
青海有五分之四的土地是綠草叢生的廣闊牧(mu)場，自古以(yi)來多以(yi)牧(mu)為(wei)生。牧(mu)民們為(wei)適應逐水草而居(ju)的生活方式(shi)，采取了一種容易搬遷、能(neng)避風雨、有一定保(bao)暖性能(neng)的住居(ju)形式(shi)──“帳(zhang)房(fang)”、“包房(fang)”。
“帳(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)房(fang)(fang)”是藏(zang)(zang)族牧民(min)一(yi)種古老的(de)住居形(xing)(xing)式，后(hou)來隨著生產力的(de)發展，其質量、規模(mo)、形(xing)(xing)式和裝飾都有新的(de)改進。帳(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)房(fang)(fang)的(de)平面(mian)多為方形(xing)(xing)，用(yong)(yong)木棍(gun)做支架，覆以用(yong)(yong)牦牛毛(mao)織(zhi)成的(de)氈毯(tan)。中間開(kai)口，長約(yue)1米左(zuo)右，寬(kuan)20公(gong)分(fen)，用(yong)(yong)以采光和排氣(qi)，四角及腰部用(yong)(yong)牛毛(mao)繩(sheng)牽引固定在(zai)地(di)(di)上。房(fang)(fang)內面(mian)積(ji)一(yi)般為12─20平方米不等，其下四周用(yong)(yong)草泥(ni)或(huo)土坯(pi)塊、個別(bie)帳(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)房(fang)(fang)用(yong)(yong)石塊砌成高約(yue)50公(gong)分(fen)的(de)矮(ai)墻，沿矮(ai)墻堆放青稞、酥油袋及牛糞燃(ran)料等。帳(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)房(fang)(fang)較矮(ai)，凈高一(yi)般只有1米5至1米8左(zuo)右，帳(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)內最(zui)重要部分(fen)是灶(zao)，位于帳(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)中稍(shao)后(hou)的(de)地(di)(di)方。藏(zang)(zang)族人(ren)民(min)的(de)習俗是在(zai)灶(zao)正(zheng)后(hou)方供佛像。帳(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)房(fang)(fang)陳設簡(jian)樸，地(di)(di)上鋪羊皮或(huo)毛(mao)氈，以供坐臥(wo)。
除(chu)了居(ju)住(zhu)帳(zhang)(zhang)(zhang)房(fang)之(zhi)外(wai)，還有經堂(tang)帳(zhang)(zhang)(zhang)房(fang)、接待(dai)帳(zhang)(zhang)(zhang)房(fang)、議(yi)事帳(zhang)(zhang)(zhang)房(fang)、學校帳(zhang)(zhang)(zhang)房(fang)等(deng)。這(zhe)些帳(zhang)(zhang)(zhang)房(fang)多為布(bu)制(zhi)，供中、上(shang)(shang)(shang)層(ceng)人(ren)(ren)物及(ji)(ji)喇嘛僧人(ren)(ren)使用，其(qi)狀有人(ren)(ren)字形(xing)、六角(jiao)形(xing)、八(ba)角(jiao)形(xing)、十二角(jiao)形(xing)、長(chang)方(fang)形(xing)等(deng)，其(qi)活動(dong)面積可容(rong)十余人(ren)(ren)至五六十人(ren)(ren)，最(zui)大可容(rong)納近百(bai)人(ren)(ren)。其(qi)周(zhou)邊鑲以黑色(se)(se)、藍色(se)(se)及(ji)(ji)棕色(se)(se)裝飾(shi)花(hua)紋(wen)，有的加(jia)上(shang)(shang)(shang)層(ceng)篷蓋或(huo)篷罩，嵌以黑色(se)(se)或(huo)棕色(se)(se)圈子花(hua)邊，帳(zhang)(zhang)(zhang)四面白布(bu)之(zhi)上(shang)(shang)(shang)飾(shi)以宗教意義的圖案，如(ru)金鹿法輪(lun)、梵(fan)文及(ji)(ji)云紋(wen)等(deng)，制(zhi)作精細，非(fei)常考究。室(shi)內陳設(she)華麗、古樸。部分居(ju)住(zhu)帳(zhang)(zhang)(zhang)房(fang)和經堂(tang)房(fang)前(qian)設(she)各色(se)(se)布(bu)幡(fan)，有立幡(fan)和橫幡(fan)，帶有濃厚的宗教色(se)(se)彩(cai)。
“包房”通常指的是蒙古包，是(shi)青海西(xi)南和(he)西(xi)部草原蒙古族(zu)牧民的(de)主(zhu)要居住形(xing)(xing)式。它一般(ban)用(yong)200余根約(yue)2米長(chang)的(de)木(mu)桿(gan)(gan)支架，其頂部為(wei)圓(yuan)傘形(xing)(xing)木(mu)桿(gan)(gan)，架在用(yong)圓(yuan)桿(gan)(gan)交叉組成的(de)支架上(shang)。圓(yuan)型平面一般(ban)面積為(wei)15平方(fang)(fang)米左(zuo)右，可(ke)宿五六人(ren)，多則七(qi)(qi)八人(ren)，有(you)的(de)大蒙古包可(ke)納(na)七(qi)(qi)八十人(ren)聚(ju)會、誦經(jing)。包外圍設有(you)一門扇和(he)一小窗，頂部尖端(duan)敞開一圓(yuan)口，可(ke)以透光和(he)排氣，遇風(feng)雨可(ke)遮蓋起來；地上(shang)是(shi)木(mu)架板床，上(shang)鋪(pu)地毯，沿(yan)邊陳(chen)設木(mu)柜(ju)、衣柜(ju)及疊放整齊的(de)被褥(ru)、毛(mao)毯。室內(nei)席地而(er)坐(zuo)，入門左(zuo)側布置客位(wei)，右側是(shi)主(zhu)人(ren)席位(wei)，對(dui)門的(de)正上(shang)方(fang)(fang)為(wei)高貴客人(ren)或(huo)(huo)長(chang)輩之座。入門右側一方(fang)(fang)設火爐或(huo)(huo)灶，靠近有(you)食品、用(yong)具、餐具架，以便就餐和(he)招待客人(ren)。“包房(fang)”外形(xing)(xing)簡潔，有(you)的(de)作各式花(hua)邊和(he)有(you)意(yi)義的(de)圖(tu)案，室內(nei)陳(chen)設考究(jiu)、華麗，顯(xian)示了(le)蒙古族(zu)人(ren)民的(de)生活和(he)愛好。
二：青南民居──“碉房”、“碉院”
在青海南部玉樹(shu)、果(guo)洛、黃南州的(de)(de)一些地區(qu)，是(shi)農牧(mu)兼(jian)營的(de)(de)半(ban)農半(ban)牧(mu)區(qu)，那里是(shi)盛產石(shi)材的(de)(de)山巒河谷地帶(dai)。藏胞的(de)(de)居住(zhu)建筑多為(wei)石(shi)砌二(er)層或局部三層樓房，大都建在背風向陽，能(neng)防御侵(qin)襲(xi)的(de)(de)山坡(po)地段。為(wei)石(shi)木作(zuo)，外(wai)(wai)墻(qiang)用塊石(shi)或片石(shi)砌筑，墻(qiang)厚(hou)80－100公分，墻(qiang)上(shang)開孔少，門窗洞也很小(xiao)，外(wai)(wai)形(xing)堅實、穩重、粗獷(guang)，其形(xing)似(si)碉樓，一般稱(cheng)為(wei)“碉房”。
碉(diao)房底層布置牛、羊(yang)圈和雜用(yong)房，樓上(shang)住人，房內把最好的一間作(zuo)為佛堂，其旁是臥(wo)室(shi)和廚(chu)房，有個別(bie)小的碉(diao)房是廚(chu)房和臥(wo)室(shi)同一間。門窗小排(pai)列不整齊，室(shi)內采光差。屋頂(ding)為平頂(ding)，草泥面用(yong)石磙壓光，在(zai)屋面之上(shang)可作(zuo)打麥場、晾曬(shai)柴草及作(zuo)戶外(wai)活動(dong)之處(chu)。
碉房(fang)按其形(xing)式(shi)可(ke)分為碉樓式(shi)碉房(fang)，碉塔(ta)式(shi)碉房(fang)，獨立式(shi)和院式(shi)碉房(fang)。
碉(diao)樓式(shi)碉(diao)房一(yi)般為二、三層(ceng)，個別有四層(ceng)，四周高墻(qiang)封閉，有的上層(ceng)為凹型(xing)平面，利于采光和戶外活動，這是當地(di)藏居的主要形式(shi)。
碉塔式(shi)碉房(fang)(fang)是在二三層碉房(fang)(fang)之(zhi)(zhi)上局部突出兩三個房(fang)(fang)間(jian)，多作(zuo)為(wei)(wei)經(jing)堂(tang)、佛堂(tang)之(zhi)(zhi)用，其上做坡屋頂(ding)，形成頂(ding)點，示(shi)為(wei)(wei)塔狀。它是一(yi)個地區的主(zhu)要建筑，多是過去百戶、千戶頭人的住(zhu)居，以示(shi)威嚴，有至高無(wu)上之(zhi)(zhi)感。
獨(du)立(li)式碉房(fang)是一幢碉房(fang)無(wu)院落單(dan)獨(du)存在，多建(jian)在荒山隱(yin)蔽的(de)山洼地段，平面隨地形而異，分散(san)于山巒河谷之(zhi)中。在居住集中的(de)村落，這種獨(du)立(li)式碉房(fang)是自(zi)由布置，高低(di)錯落、層疊而上，由小徑(jing)石(shi)階聯(lian)系于各碉房(fang)之(zhi)間。
院(yuan)(yuan)式(shi)碉(diao)(diao)房(fang)(fang)(fang)除了(le)以碉(diao)(diao)房(fang)(fang)(fang)為主體之(zhi)外，前面或(huo)三面砌筑院(yuan)(yuan)墻，形成封閉式(shi)院(yuan)(yuan)落(luo)，沿院(yuan)(yuan)墻布置(zhi)牲畜圈、雜用房(fang)(fang)(fang)及傭人(ren)住(zhu)房(fang)(fang)(fang)等(deng)。這種院(yuan)(yuan)式(shi)碉(diao)(diao)房(fang)(fang)(fang)多為貴(gui)族頭人(ren)所(suo)住(zhu)。
在形成(cheng)村(cun)落的地(di)方(fang)，有(you)(you)的碉(diao)(diao)房彼此相連，依山就勢，因地(di)成(cheng)形，突出塔式(shi)碉(diao)(diao)房或(huo)院式(shi)碉(diao)(diao)房，在自由(you)多變中形成(cheng)了(le)一個地(di)區的中心，聯(lian)系各處的小徑(jing)巷道，有(you)(you)寬有(you)(you)窄，曲曲折(zhe)折(zhe)，這是碉(diao)(diao)房群體布(bu)局的重要特點。
“碉院(yuan)(yuan)”是一(yi)組(zu)(zu)較(jiao)(jiao)大(da)(da)的綜(zong)合性(xing)建筑，它(ta)與院(yuan)(yuan)式碉房(fang)不同，一(yi)般(ban)三層(ceng)(ceng)，局(ju)部為(wei)四層(ceng)(ceng)，平面為(wei)四合院(yuan)(yuan)式，中間有較(jiao)(jiao)大(da)(da)的天(tian)井內院(yuan)(yuan)，設小(xiao)花(hua)壇，可種樹(shu)木(mu)、花(hua)卉。沿(yan)內院(yuan)(yuan)四周設回廊，四周外墻(qiang)用石(shi)砌，全封閉(bi)，除了(le)門洞之外，墻(qiang)上開少量小(xiao)窗(chuang)。底層(ceng)(ceng)為(wei)牲畜圈、雜用房(fang)；二(er)層(ceng)(ceng)多為(wei)倉庫(ku)(ku)，接(jie)待房(fang)，傭工(gong)房(fang)等(deng)；三層(ceng)(ceng)為(wei)臥室、廚房(fang)和糧倉、珍寶庫(ku)(ku)；四層(ceng)(ceng)為(wei)經(jing)堂、佛堂、經(jing)書(shu)庫(ku)(ku)。碉院(yuan)(yuan)內容組(zu)(zu)成(cheng)較(jiao)(jiao)多，面積、體積大(da)(da)，有的在(zai)外墻(qiang)女兒(er)墻(qiang)部分(fen)，刷以黑色或棕色圓珠圖案，窗(chuang)上檐(yan)作一(yi)層(ceng)(ceng)或二(er)層(ceng)(ceng)方椽挑出(chu)，作為(wei)傳統式藏窗(chuang)形式，豐(feng)富了(le)立面，改變了(le)石(shi)墻(qiang)面之笨拙感。
碉房在(zai)(zai)青南(nan)適應性很(hen)強，特(te)別是(shi)在(zai)(zai)野(ye)獸出沒之地(di)，搶奪橫行(xing)之時，是(shi)較好的住(zhu)居，同時有就地(di)取材、建(jian)(jian)造方便等特(te)點，故(gu)能被廣泛(fan)采用和發(fa)展。而碉院只是(shi)為個別貴(gui)族頭人、巨商所住(zhu)，標準高，建(jian)(jian)造難，投(tou)資大，故(gu)很(hen)少見到(dao)。
在半農半牧區的小塊平(ping)坦地帶，在平(ping)川(chuan)四野(ye)之(zhi)旁(pang)，也座(zuo)落著稀疏的碉(diao)房，多(duo)為土(tu)(tu)木作(zuo)，外墻用土(tu)(tu)坯(pi)或(huo)板土(tu)(tu)夯墻，其高度為二層或(huo)局部三(san)層，形式與內部布置和石砌碉(diao)房大同小異，只是(shi)外表經泥(ni)抹(mo)光(guang)之(zhi)后，顯(xian)得簡(jian)單、潔凈。
三：農業區民居──“莊窠”
在青(qing)海東(dong)部盛產小(xiao)麥(mai)、蠶豆、土(tu)豆等農(nong)作(zuo)物的(de)田野中(zhong)，在筆直的(de)白楊樹(shu)叢中(zhong)，點綴著疏落的(de)農(nong)民住居──“莊窠”。那樸實的(de)外形，碧綠的(de)樹(shu)木，翻起的(de)麥(mai)浪(lang)，交織(zhi)的(de)水渠，黃土(tu)的(de)小(xiao)徑(jing)，相互襯托、滲透，構成了青(qing)海農(nong)村特(te)有的(de)風(feng)光。
“莊(zhuang)窠”原(yuan)是(shi)較簡單的方(fang)形封閉式平面住(zhu)居，從上(shang)面看象一顆印(yin)，覆蓋(gai)在大地(di)之(zhi)上(shang)，當地(di)人把(ba)它(ta)稱之(zhi)為“莊(zhuang)窠”。
莊窠是青海農村農民居住的(de)(de)基(ji)本(ben)形式。它(ta)以一(yi)戶獨立一(yi)個莊窠為基(ji)本(ben)單位，平面為方(fang)形或(huo)長方(fang)形，用4至(zhi)5米(mi)高(gao)、50－80公分厚的(de)(de)板(ban)筑黃土墻或(huo)土坯砌(qi)筑的(de)(de)莊墻，包圍著內部(bu)所有的(de)(de)房(fang)(fang)屋(wu)和庭院。除了唯一(yi)的(de)(de)大(da)門之外(wai)，莊墻無其他開洞，莊墻內二面、三(san)面或(huo)四(si)面布置(zhi)各種(zhong)用房(fang)(fang)，一(yi)般以一(yi)堂(tang)兩室的(de)(de)三(san)間為一(yi)基(ji)本(ben)單元(yuan)，布置(zhi)在(zai)正中，四(si)角暗房(fang)(fang)多為廚房(fang)(fang)、倉庫、牲(sheng)畜(chu)棚、雜用房(fang)(fang)及廁所等(deng)。院中設(she)有花壇(tan)，種(zhong)植果樹、花卉，環境幽雅(ya)、安靜。
農業區(qu)是漢、藏(zang)、回、土、撒拉(la)等民(min)族(zu)雜居的地區(qu)，各(ge)民(min)族(zu)是大分(fen)散小集中(zhong)，所以(yi)莊(zhuang)窠(ke)(ke)形式(shi)基本類同，只是在(zai)部分(fen)設(she)施(shi)上有所區(qu)別。如回民(min)莊(zhuang)窠(ke)(ke)在(zai)入門多設(she)磚雕、照壁，院內設(she)有自用(yong)井；藏(zang)民(min)莊(zhuang)窠(ke)(ke)在(zai)室(shi)內增加小佛堂(tang)，房(fang)頂的四角(jiao)和(he)門前布(bu)置各(ge)色(se)布(bu)幡；土族(zu)莊(zhuang)窠(ke)(ke)的莊(zhuang)墻(qiang)高大，有套莊(zhuang)和(he)聯莊(zhuang)的布(bu)局；撒拉(la)族(zu)莊(zhuang)窠(ke)(ke)，莊(zhuang)內多為(wei)一(yi)面(mian)或兩面(mian)建房(fang)，平(ping)面(mian)以(yi)凹廊形式(shi)為(wei)多，房(fang)子(zi)進(jin)深較大，檐口木(mu)作精細，木(mu)刻花紋(wen)，透雕雀替，較為(wei)考(kao)究(jiu)，外(wai)露木(mu)作多為(wei)本色(se)。
莊窠以平(ping)房居(ju)多，極少數是(shi)平(ping)樓結合的，平(ping)頂(ding)屋面(mian)，上(shang)(shang)施草(cao)泥用小磙碾(nian)壓光，屋面(mian)坡度平(ping)緩，不(bu)易被雨(yu)水沖刷，晴日可在屋頂(ding)上(shang)(shang)晾曬東西，也是(shi)戶外活動場所。
“莊(zhuang)窠”具有中國一般民居的特點，但因受自然(ran)條件的限制，土墻面感到粗獷閉塞，外形(xing)簡(jian)單(dan)、樸實(shi)。有的入門磚砌雕飾，造型精美，房屋梁枋雀(que)替，木刻精細，前(qian)廊或(huo)凹廊造型豐富，雅(ya)樸大(da)方。
幾百年來(lai)當地(di)居民(min)在同(tong)大自然(ran)的(de)斗爭(zheng)中，不(bu)(bu)斷革(ge)新改(gai)造，創造和完善“莊(zhuang)窠”這種居住形式，使它不(bu)(bu)斷適(shi)合當地(di)自然(ran)、氣(qi)候條件(jian)。雖然(ran)青海氣(qi)候干燥，風沙較大，但莊(zhuang)窠內(nei)部(bu)卻(que)很潔凈。同(tong)時(shi)，它還(huan)有方便(bian)生活，保障(zhang)安全(quan)，能就地(di)取材，施工方便(bian)等優(you)點。因莊(zhuang)窠有避風沙、保溫好、易美(mei)化、易建造等特點，所以(yi)至今仍被(bei)當地(di)農民(min)廣泛采用。
四：藏傳佛教寺院建筑
青海的(de)(de)藏(zang)、土、蒙古等族人民信仰藏(zang)傳(chuan)佛教，寺院遍及各地，歷史(shi)悠久，保存時(shi)間也較長，是青海地方建筑較廣泛，也最(zui)重要的(de)(de)組(zu)成部分，并以獨特的(de)(de)風格，融合藏(zang)、漢建筑藝術的(de)(de)特點而著(zhu)名(ming)于世。
藏傳佛教(jiao)寺(si)(si)院(yuan)所在地，過去曾是(shi)一(yi)(yi)個地區的(de)(de)行政、文化、經(jing)濟中心，甚至(zhi)是(shi)農牧主莊園的(de)(de)經(jing)營(ying)中心。總體布局是(shi)多功能的(de)(de)，是(shi)政教(jiao)合一(yi)(yi)的(de)(de)。寺(si)(si)院(yuan)內(nei)部建筑組(zu)成，有(you)殿堂、佛寺(si)(si)、扎(zha)倉(cang)（學(xue)院(yuan)）、喇(la)嘛塔(ta)、噶哇(wa)（襄謙，即活佛公署）、吉哇(wa)（辦公處）、扎(zha)康（一(yi)(yi)般喇(la)嘛住居(ju)）、手工作坊、倉(cang)庫、糧倉(cang)、馬廄、雜(za)院(yuan)等，個別大的(de)(de)寺(si)(si)院(yuan)還設有(you)刑堂、監(jian)獄(yu)等，只是(shi)規模大小(xiao)、數(shu)目多少(shao)不同而已。
藏(zang)(zang)傳(chuan)佛教寺(si)院建(jian)(jian)(jian)筑盡管所(suo)(suo)建(jian)(jian)(jian)地(di)址不(bu)(bu)(bu)同(tong)(tong)，年代不(bu)(bu)(bu)同(tong)(tong)，所(suo)(suo)受(shou)(shou)藏(zang)(zang)傳(chuan)佛教派別影(ying)響不(bu)(bu)(bu)同(tong)(tong)，所(suo)(suo)處的(de)(de)自然條件、生產力水(shui)平各異，但(dan)仍許多(duo)共同(tong)(tong)的(de)(de)特點。總的(de)(de)說來，大(da)都不(bu)(bu)(bu)同(tong)(tong)程度地(di)受(shou)(shou)西藏(zang)(zang)藏(zang)(zang)傳(chuan)佛教寺(si)院傳(chuan)統(tong)藝術的(de)(de)影(ying)響和漢式(shi)殿宇建(jian)(jian)(jian)筑藝術的(de)(de)影(ying)響，多(duo)為藏(zang)(zang)、漢建(jian)(jian)(jian)筑藝術結合的(de)(de)建(jian)(jian)(jian)筑形式(shi)，一般稱之為藏(zang)(zang)漢式(shi)建(jian)(jian)(jian)筑。
藏傳佛教寺(si)院建(jian)筑的選址，除了個別寺(si)院有一(yi)定宗教意義(yi)之(zhi)外，大都選在安靜幽(you)雅的山(shan)坡或依山(shan)的叢林(lin)之(zhi)中，依山(shan)就(jiu)勢，靠水鄰壑，高低錯落，重迭而上(shang)，突出頂點，不(bu)強調群體軸線對稱。建(jian)筑疏密結合，平坡交替(ti)，因(yin)地制(zhi)宜，借助自然，形成(cheng)多種空間，具(ju)有地方自然景色(se)。
寺院建筑的造(zao)型，多采取漢(han)式(shi)歇山頂和(he)藏式(shi)平頂相結合的處理手法。在坡頂正脊之上安裝寶(bao)塔(ta)、火焰掌，四角(jiao)安套獸、銅鈴，筒瓦或(huo)琉璃瓦屋面，斗拱懸挑，飛椽出檐(yan)，四角(jiao)起翹，明快輕盈。平頂之上布以金幢、金鹿法輪、寶(bao)塔(ta)、寶(bao)傘、布幡等裝飾，琳瑯滿目，光(guang)彩(cai)耀人(ren)。
殿內(nei)布置(zhi)各色幡、幃、綢(chou)緞(duan)、“哈(ha)達”，天花布陣藻井，梁枋(fang)精雕(diao)細刻，陳設豐富多(duo)采。墻(qiang)(qiang)身在女兒墻(qiang)(qiang)部分采用“蜈(wu)蚣墻(qiang)(qiang)”橫帶裝(zhuang)飾，墻(qiang)(qiang)面作(zuo)有(you)梯形磚腿和棕色嵌框(kuang)的藏窗(chuang)，窗(chuang)上挑(tiao)二(er)重(zhong)或三重(zhong)短(duan)椽(chuan)，窗(chuang)間(jian)墻(qiang)(qiang)涂以黑(hei)色和棕色，有(you)的作(zuo)鞭(bian)麻層(ceng)突(tu)出銅鏡。殿堂(tang)之前多(duo)設前廊，作(zuo)八楞柱(zhu)或曼(man)八楞柱(zhu)飾，其上托掌踏、魚掌、間(jian)枋(fang)、蓮瓣枋(fang)、蓮珠枋(fang)及蜂窩枋(fang)，有(you)的再上托以斗拱，挑(tiao)檐出椽(chuan)。在青海牧區(qu)，特(te)別(bie)是青南地區(qu)一(yi)些藏傳佛教寺院建筑，由于材料來源(yuan)關(guan)系，具有(you)碉房形式(shi)(shi)，但多(duo)突(tu)出歇山式(shi)(shi)屋頂，墻(qiang)(qiang)面上部為‘蜈(wu)蚣墻(qiang)(qiang)“裝(zhuang)飾。
藏傳佛(fo)(fo)教寺院建(jian)筑(zhu)不(bu)僅有(you)獨(du)特的造型，而且(qie)還有(you)內部精美(mei)的壁畫，更豐(feng)富(fu)了(le)宗(zong)教建(jian)筑(zhu)藝術。壁畫多采用(yong)青海(hai)黃南“熱貢”藝術的手法和技(ji)巧(qiao)，別具一格。壁畫多表(biao)現(xian)釋迦牟(mou)尼、黃教始祖(zu)宗(zong)喀巴、四大天王、菩薩、度(du)母、護法神等(deng)形(xing)象，以佛(fo)(fo)的活(huo)動(dong)、佛(fo)(fo)教故事為主要內容，表(biao)現(xian)出(chu)了(le)人(ren)(ren)物(wu)活(huo)動(dong)，高(gao)原自然風光(guang)、河流山川、飛(fei)禽走獸、亭臺(tai)樓閣、草原風貌、花卉彩(cai)云等(deng)，景物(wu)豐(feng)富(fu)多采，人(ren)(ren)物(wu)栩栩如生。
五：伊斯蘭教建筑
西北地區是(shi)伊斯蘭教傳播(bo)的主要地區。青海(hai)(hai)回(hui)族、撒(sa)拉(la)族聚居的地區，如西寧、化隆、民和、大通、門源、循化等地伊斯蘭教建(jian)筑──清(qing)真寺(si)很多，幾乎在信(xin)徒居住的每(mei)一個(ge)村鎮，都建(jian)有不同規模(mo)、不同式(shi)樣的清(qing)真寺(si)。它經過(guo)幾百(bai)年的發展、擴建(jian)、改建(jian)，形(xing)成了較固定的內容和型式(shi)，也是(shi)青海(hai)(hai)地方建(jian)筑重要的組成部分。
長期以來(lai)，清(qing)(qing)真寺(si)的(de)(de)(de)布局形成的(de)(de)(de)了嚴格的(de)(de)(de)制(zhi)度，它的(de)(de)(de)組成由聚禮堂(tang)(tang)、“米那(nei)羅(luo)”（召(zhao)喚樓，變稱邦克樓）、浴室(shi)(shi)、誦經堂(tang)(tang)組成。大的(de)(de)(de)清(qing)(qing)真寺(si)還設有教室(shi)(shi)、辦公室(shi)(shi)及(ji)阿訇居室(shi)(shi)等。
聚禮(li)堂(tang)(tang)(tang)是(shi)清真寺的(de)(de)主體，平面多(duo)(duo)(duo)為(wei)(wei)長方(fang)形，正(zheng)方(fang)形、凸形等。堂(tang)(tang)(tang)內清潔、幽雅、安靜。堂(tang)(tang)(tang)內容納禮(li)拜者少(shao)則(ze)幾十人，多(duo)(duo)(duo)則(ze)四五百人。聚禮(li)堂(tang)(tang)(tang)前部分有(you)(you)較寬的(de)(de)前廊(lang)(lang)(lang)或(huo)檐廊(lang)(lang)(lang)，用木(mu)欄相(xiang)隔。堂(tang)(tang)(tang)的(de)(de)前面有(you)(you)較大(da)的(de)(de)院落或(huo)天井，兩旁(pang)有(you)(you)配房；主殿堂(tang)(tang)(tang)居中(zhong)高(gao)大(da)宏偉，其屋頂多(duo)(duo)(duo)為(wei)(wei)單層歇山式大(da)屋頂，青(qing)筒瓦面，有(you)(you)的(de)(de)用月牙瓦面或(huo)琉璃瓦面，屋脊之(zhi)上裝(zhuang)寶(bao)瓶、寶(bao)劍、新(xin)(xin)月等。整體為(wei)(wei)磚木(mu)結構(gou)，內部為(wei)(wei)木(mu)構(gou)架，前廊(lang)(lang)(lang)為(wei)(wei)卷棚架，四周墻壁(bi)用青(qing)磚或(huo)土坯砌筑(zhu)(zhu)，堂(tang)(tang)(tang)內或(huo)前廊(lang)(lang)(lang)兩側多(duo)(duo)(duo)用青(qing)磚雕(diao)(diao)飾(shi)。磚雕(diao)(diao)為(wei)(wei)浮雕(diao)(diao)，少(shao)數為(wei)(wei)鏤(lou)空雕(diao)(diao)；雕(diao)(diao)刻精美(mei)，構(gou)圖新(xin)(xin)穎，作工(gong)細膩，飾(shi)以樹木(mu)、花(hua)卉、云紋及阿(a)拉(la)伯文字花(hua)紋、山水等；造型生動，形態優美(mei)，圖案(an)多(duo)(duo)(duo)樣，多(duo)(duo)(duo)為(wei)(wei)規格化(hua)，拼裝(zhuang)化(hua)，接近大(da)自然，富有(you)(you)生活氣息。這是(shi)回族建(jian)筑(zhu)(zhu)中(zhong)特有(you)(you)的(de)(de)藝(yi)術(shu)成就(jiu)，它多(duo)(duo)(duo)是(shi)吸取(qu)了甘肅“河州磚雕(diao)(diao)”的(de)(de)傳(chuan)統藝(yi)術(shu)和手法，具(ju)有(you)(you)濃厚的(de)(de)地方(fang)特色(se)。
“米那羅”建在(zai)寺前，眾(zhong)多的(de)清真寺前設一座(zuo)(zuo)(zuo)，少數設有兩座(zuo)(zuo)(zuo)，建一座(zuo)(zuo)(zuo)的(de)位于(yu)寺前正中(zhong)主軸線上，建兩座(zuo)(zuo)(zuo)的(de)是左(zuo)右對稱式布置。平(ping)面有方形(xing)、六角形(xing)、八角形(xing)，分(fen)三、四(si)、五層不等，樓尖高聳(song)，飛檐出挑(tiao)，如漢(han)式寶塔；中(zhong)有木梯(ti)盤旋而上。底座(zuo)(zuo)(zuo)為一層高的(de)實墻面，配以磚雕裝飾(shi)，造型明快，穩重(zhong)大方。
青海清(qing)真寺建(jian)(jian)筑(zhu)形式受(shou)我國內地(di)清(qing)真寺建(jian)(jian)筑(zhu)影響較(jiao)深，很(hen)少見有(you)像阿拉伯(bo)、新疆等(deng)地(di)的(de)穹窿頂、拱(gong)(gong)門式建(jian)(jian)筑(zhu)，而多為中(zhong)國漢式殿宇式建(jian)(jian)筑(zhu)形式，只是在近(jin)幾年才(cai)出現(xian)了穹窿頂、拱(gong)(gong)門式建(jian)(jian)筑(zhu)。
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