蒙(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)(gu)包(bao)(bao)(bao)是(shi)對蒙(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)(gu)族(zu)牧(mu)民(min)住房(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)稱(cheng)呼。“包(bao)(bao)(bao)”是(shi)“家(jia)”、“屋”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意思。蒙(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)(gu)等民(min)族(zu)傳統的(de)(de)(de)(de)(de)(de)住房(fang)。古(gu)(gu)(gu)(gu)稱(cheng)穹廬，又稱(cheng)氈帳(zhang)、帳(zhang)幕、氈包(bao)(bao)(bao)等。蒙(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)(gu)語(yu)稱(cheng)格兒，滿語(yu)為(wei)蒙(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)(gu)包(bao)(bao)(bao)或(huo)(huo)蒙(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)(gu)博。游(you)牧(mu)民(min)族(zu)為(wei)適應(ying)游(you)牧(mu)生活而創造的(de)(de)(de)(de)(de)(de)這種居(ju)所(suo)，易于(yu)拆裝，便于(yu)游(you)牧(mu)。自(zi)匈奴時(shi)(shi)代(dai)起(qi)就已(yi)出現，一(yi)(yi)直沿用(yong)至今。蒙(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)(gu)包(bao)(bao)(bao)呈圓形(xing)，四周(zhou)側(ce)壁(bi)分成數(shu)塊(kuai)，每塊(kuai)高130～160厘米、長230厘米左右，用(yong)條木(mu)編成網狀(zhuang) ，幾(ji)塊(kuai)連(lian)接，圍(wei)成圓形(xing) ，上蓋傘(san)骨狀(zhuang)圓頂(ding)，與側(ce)壁(bi)連(lian)接。帳(zhang)頂(ding)及四壁(bi)覆蓋或(huo)(huo)圍(wei)以(yi)毛氈，用(yong)繩索固(gu)定(ding)(ding)。西(xi)南(nan)壁(bi)上留一(yi)(yi)木(mu)框，用(yong)以(yi)安裝門板，帳(zhang)頂(ding)留一(yi)(yi)圓形(xing)天窗，以(yi)便采(cai)光、通風(feng)，排放炊煙，夜間(jian)或(huo)(huo)風(feng)雨雪天覆以(yi)氈。蒙(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)(gu)包(bao)(bao)(bao)最小的(de)(de)(de)(de)(de)(de)直徑為(wei)300多厘米，大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)可容數(shu)百(bai)人(ren)。蒙(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)(gu)汗國時(shi)(shi)代(dai)可汗及諸王的(de)(de)(de)(de)(de)(de)帳(zhang)幕可容2000人(ren)。蒙(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)(gu)包(bao)(bao)(bao)分固(gu)定(ding)(ding)式和游(you)動(dong)式兩種。半農半牧(mu)區(qu)多建(jian)固(gu)定(ding)(ding)式，周(zhou)圍(wei)砌土壁(bi)，上用(yong)葦(wei)草搭蓋;后者以(yi)牛(niu)車(che)或(huo)(huo)馬車(che)拉運(yun)。中華人(ren)民(min)共和國建(jian)立后，蒙(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)(gu)族(zu)定(ding)(ding)居(ju)者增(zeng)多，僅(jin)在游(you)牧(mu)區(qu)尚(shang)保留蒙(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)(gu)包(bao)(bao)(bao)，即蒙(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)(gu)人(ren)所(suo)稱(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“格爾(er)斯”。自(zi)從有蒙(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)(gu)族(zu)以(yi)來，人(ren)們(men)就開始(shi)使(shi)用(yong)蒙(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)(gu)包(bao)(bao)(bao)。這已(yi)經有很(hen)長時(shi)(shi)間(jian)了(le)。但究竟是(shi)何時(shi)(shi)開始(shi)使(shi)用(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，無人(ren)知(zhi)道確切的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)間(jian)。蒙(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)(gu)包(bao)(bao)(bao)成為(wei)蒙(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)(gu)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)日常(chang)居(ju)所(suo)。大(da)多數(shu)蒙(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)(gu)人(ren)是(shi)游(you)牧(mu)部落，終年趕他(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)山羊、綿羊、牦牛(niu)、馬和駱駝尋找新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)牧(mu)場。蒙(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)(gu)包(bao)(bao)(bao)可以(yi)打點成行裝，由幾(ji)頭(tou)雙峰駱駝馱(tuo)著，運(yun)到下一(yi)(yi)個落腳點，再重新搭起(qi)蒙(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)(gu)包(bao)(bao)(bao)。

一.基本特點

1.性價比高

采(cai)用(yong)鋼(gang)(gang)架(jia)蒙古(gu)(gu)包(bao) ，首先在價(jia)格(ge)上面比較來(lai)說，同樣(yang)直徑大小的蒙古(gu)(gu)包(bao)，用(yong)木(mu)質的價(jia)格(ge)要比我們用(yong)鋼(gang)(gang)架(jia)的蒙古(gu)(gu)包(bao) 貴3倍以上。我們采(cai)用(yong)鋼(gang)(gang)管全是國(guo)家標準鋼(gang)(gang)管經過鍍鋅處理，永(yong)不生銹(xiu)。

2.搭建和拆卸

在搭(da)建安裝方面 ，以(yi)往任何蒙(meng)古包都不可比擬的(de) ，最小的(de)鋼(gang)架蒙(meng)古包，兩(liang)個(ge)人15分鐘(zhong)就(jiu)可以(yi)搭(da)建起來 。這個(ge)特(te)點極大的(de)吸引了 做夜市燒烤的(de)商家 ，方便，快捷。

3.保暖效果好

蒙古(gu)包采用(yong)四層(ceng)保溫處理，第(di)一(yi)(yi)層(ceng)是(shi)防雨大(da)化纖帆(fan)布(bu)，這個布(bu)是(shi)最好的防雨帆(fan)布(bu) ，抗老化，壽命長，第(di)二層(ceng)和(he)第(di)三次分別(bie)是(shi)白色(se)保溫羊毛(mao)氈和(he)隔熱層(ceng)，這樣(yang)可以是(shi)蒙古(gu)包一(yi)(yi)年四季(ji)都可以使(shi)用(yong) ，最后則(ze)是(shi)金黃色(se)的里子布(bu)，進去之后讓(rang)人感覺進了一(yi)(yi)個金碧輝煌的宮殿(dian)般。感覺舒(shu)暢(chang)。

二.蒙古包的構成

蒙古包主要由架(jia)木、苫氈、繩帶(dai)三大部分組(zu)成。制作不用泥水土(tu)坯磚瓦，原料非木即毛。

1.架木

蒙古包的架木包括套瑙、烏尼、哈那、門檻。

2.套瑙

蒙古包(bao)的(de)套瑙分(fen)聯結式(shi)和(he)插椽式(shi)兩種。要(yao)求木(mu)質要(yao)好，一般用檀木(mu)或榆木(mu)制作。兩種套瑙的(de)區別在于(yu)：聯結式(shi)套瑙的(de)橫木(mu)是分(fen)開的(de)，插椽式(shi)套瑙不分(fen)。聯結式(shi)套瑙有(you)三個圈，外(wai)面的(de)圈上(shang)有(you)許多伸出的(de)小木(mu)條(tiao)，用來連(lian)接烏尼(ni)(ni)。這種套瑙和(he)烏尼(ni)(ni)是連(lian)在一起(qi)的(de)。因(yin)為能(neng)一分(fen)為二，駱(luo)駝運起(qi)來十分(fen)方便。

3.烏尼

烏(wu)(wu)尼通譯為椽子，是蒙古包(bao)(bao)的(de)(de)肩(jian)，上(shang)聯套(tao)瑙(nao)(nao)，下接哈(ha)那(nei)。其(qi)長(chang)短大(da)小(xiao)粗細要整齊劃一(yi)，木(mu)(mu)質要求一(yi)樣(yang)，長(chang)短由套(tao)瑙(nao)(nao)來(lai)決(jue)定，其(qi)數量，也(ye)要隨套(tao)瑙(nao)(nao)改變。這(zhe)樣(yang)蒙古包(bao)(bao)才能肩(jian)齊，能圓。烏(wu)(wu)尼為細長(chang)的(de)(de)木(mu)(mu)棍，橢圓或(huo)圓形。上(shang)端要插(cha)入或(huo)聯結套(tao)瑙(nao)(nao)，頭一(yi)定要光(guang)滑稍彎曲，否則造出的(de)(de)氈包(bao)(bao)容易(yi)偏斜傾倒。下端有繩扣，以便于哈(ha)那(nei)頭套(tao)在(zai)一(yi)起。粗細以哈(ha)那(nei)決(jue)定，一(yi)般卡在(zai)哈(ha)那(nei)頭的(de)(de)丫性叉子中，上(shang)端正(zheng)好平齊為準。烏(wu)(wu)尼一(yi)般由松木(mu)(mu)或(huo)紅柳木(mu)(mu)制作(zuo)的(de)(de)。

4.哈那

哈那承(cheng)套瑙、烏尼(ni)，定氈包大小，最少(shao)有四(si)個，數量多少(shao)由(you)套瑙大小決定。哈那有三個神奇的特性(xing)：

其(qi)一(yi)(yi)，是它(ta)的(de)(de)(de)伸縮性(xing)。高(gao)低(di)大(da)(da)(da)小(xiao)可(ke)(ke)(ke)(ke)以相對調節，不像(xiang)套瑙、烏尼(ni)那樣(yang)尺寸固定(ding)。一(yi)(yi)般習慣(guan)上說(shuo)多(duo)(duo)少個(ge)頭(tou)、多(duo)(duo)少個(ge)皮(pi)(pi)(pi)釘(ding)(ding)(ding)的(de)(de)(de)哈(ha)(ha)(ha)(ha)那，不說(shuo)幾(ji)尺幾(ji)寸。皮(pi)(pi)(pi)釘(ding)(ding)(ding)一(yi)(yi)般有(you)十(shi)個(ge)皮(pi)(pi)(pi)釘(ding)(ding)(ding)，十(shi)一(yi)(yi)個(ge)皮(pi)(pi)(pi)釘(ding)(ding)(ding)等(deng)等(deng)（指一(yi)(yi)個(ge)哈(ha)(ha)(ha)(ha)那）。皮(pi)(pi)(pi)釘(ding)(ding)(ding)越(yue)多(duo)(duo)，哈(ha)(ha)(ha)(ha)那豎(shu)起(qi)來(lai)(lai)越(yue)高(gao)，往長(chang)(chang)拉(la)的(de)(de)(de)可(ke)(ke)(ke)(ke)能(neng)性(xing)越(yue)小(xiao)；皮(pi)(pi)(pi)釘(ding)(ding)(ding)越(yue)少，哈(ha)(ha)(ha)(ha)那豎(shu)起(qi)來(lai)(lai)越(yue)低(di)，往長(chang)(chang)拉(la)的(de)(de)(de)可(ke)(ke)(ke)(ke)能(neng)性(xing)越(yue)大(da)(da)(da)。頭(tou)一(yi)(yi)般有(you)十(shi)四、十(shi)五(wu)、十(shi)六個(ge)不等(deng)。增加(jia)一(yi)(yi)個(ge)頭(tou)，網眼就要(yao)增加(jia)，同時哈(ha)(ha)(ha)(ha)那的(de)(de)(de)寬度就要(yao)加(jia)大(da)(da)(da)。這一(yi)(yi)特點，給擴大(da)(da)(da)或(huo)縮小(xiao)蒙古(gu)包(bao)(bao)(bao)提供(gong)了(le)(le)可(ke)(ke)(ke)(ke)能(neng)性(xing)。作哈(ha)(ha)(ha)(ha)那的(de)(de)(de)時候，是把長(chang)(chang)短粗細相同的(de)(de)(de)柳棍，以等(deng)距(ju)離互(hu)相交叉排列起(qi)來(lai)(lai)，形成(cheng)許多(duo)(duo)平行四邊形的(de)(de)(de)小(xiao)網眼，在(zai)交叉點用皮(pi)(pi)(pi)釘(ding)(ding)(ding)（以駝皮(pi)(pi)(pi)最好）釘(ding)(ding)(ding)住。這樣(yang)蒙古(gu)包(bao)(bao)(bao)可(ke)(ke)(ke)(ke)大(da)(da)(da)可(ke)(ke)(ke)(ke)小(xiao)、可(ke)(ke)(ke)(ke)高(gao)可(ke)(ke)(ke)(ke)矮。蒙古(gu)包(bao)(bao)(bao)要(yao)高(gao)建的(de)(de)(de)話，哈(ha)(ha)(ha)(ha)那的(de)(de)(de)網眼就窄，包(bao)(bao)(bao)的(de)(de)(de)直(zhi)徑就小(xiao)；要(yao)矮建的(de)(de)(de)話，哈(ha)(ha)(ha)(ha)那的(de)(de)(de)網眼就寬，包(bao)(bao)(bao)的(de)(de)(de)直(zhi)徑就大(da)(da)(da)。雨季(ji)(ji)要(yao)搭(da)得高(gao)一(yi)(yi)些(xie)，風季(ji)(ji)要(yao)搭(da)得低(di)一(yi)(yi)些(xie)。蒙古(gu)人四季(ji)(ji)游(you)牧，不用為選(xuan)蒙古(gu)包(bao)(bao)(bao)的(de)(de)(de)地基犯愁(chou)，這樣(yang)的(de)(de)(de)房子是無論如何(he)不能(neng)比擬的(de)(de)(de)。由于哈(ha)(ha)(ha)(ha)那這一(yi)(yi)特性(xing)，決定(ding)了(le)(le)它(ta)裝卸、運(yun)載、搭(da)蓋都很方便。

其二，是(shi)巨大的(de)(de)支(zhi)撐(cheng)力。哈(ha)(ha)那(nei)交叉出來的(de)(de)丫形支(zhi)口，在上面(mian)承(cheng)接烏尼(ni)的(de)(de)叫頭(tou)(tou)，在下面(mian)接觸(chu)地面(mian)的(de)(de)叫腿，兩旁與別(bie)的(de)(de)哈(ha)(ha)那(nei)綁口叫口。哈(ha)(ha)那(nei)頭(tou)(tou)均勻地承(cheng)受了(le)烏尼(ni)傳(chuan)來的(de)(de)重力以后，通過每一(yi)個網眼分散和(he)均攤下來，傳(chuan)到哈(ha)(ha)那(nei)腿上。這就是(shi)為什么指頭(tou)(tou)粗的(de)(de)柳棍(gun)，能承(cheng)受二三千斤壓力的(de)(de)奧(ao)妙所在了(le)。

其三，是外形美(mei)觀(guan)(guan)。哈那的木頭用(yong)紅柳，輕而不(bu)折，打眼(yan)不(bu)裂，受(shou)潮不(bu)走形，粗細一(yi)樣，高矮(ai)相等，網眼(yan)大小(xiao)一(yi)致。這樣做成的氈包(bao)不(bu)僅符合力學要(yao)求，外形也勻稱美(mei)觀(guan)(guan)。

哈那(nei)的彎度要(yao)(yao)特別注意掌(zhang)握。一般(ban)都有專門的工具，頭要(yao)(yao)向里彎，面要(yao)(yao)向外(wai)凸出(chu)，腿要(yao)(yao)向里撇，上半不比(bi)下半部要(yao)(yao)挺拔正直一些。這樣才(cai)能穩定烏尼(ni)，使包形渾圓，便于用三道圍繩箍住(zhu)。

5.氈門

哈(ha)那立起來以后，把網眼大小(xiao)調節好，哈(ha)那的高(gao)(gao)度就是門(men)(men)框的高(gao)(gao)度。門(men)(men)由框定。因(yin)此(ci)蒙古包(bao)的門(men)(men)不(bu)能太高(gao)(gao)，人得(de)彎著腰進。氈門(men)(men)要(yao)吊在外面。

6.支柱

蒙古包(bao)上(shang)了八(ba)個(ge)哈那(nei)要頂支(zhi)柱(zhu)(zhu)(zhu)。蒙古包(bao)太大(da)了，重(zhong)量(liang)增加，大(da)風天會使(shi)套(tao)(tao)瑙(nao)(nao)的一(yi)部分(fen)彎曲。連(lian)接式套(tao)(tao)瑙(nao)(nao)多(duo)遇這(zhe)種(zhong)情況。八(ba)---十個(ge)哈納(na)的蒙古包(bao)要用(yong)(yong)四根(gen)柱(zhu)(zhu)(zhu)子。蒙古包(bao)里，都有一(yi)個(ge)圈圍火撐的木(mu)(mu)頭(tou)框(kuang)，在(zai)其四角打洞，用(yong)(yong)來插放柱(zhu)(zhu)(zhu)腳。柱(zhu)(zhu)(zhu)子的另(ling)一(yi)頭(tou)，支(zhi)在(zai)套(tao)(tao)瑙(nao)(nao)上(shang)加綁的木(mu)(mu)頭(tou)上(shang)。柱(zhu)(zhu)(zhu)子有圓、方、六面體、八(ba)面體等。柱(zhu)(zhu)(zhu)子上(shang)的花紋有龍、鳳、水、云多(duo)種(zhong)圖案。王爺一(yi)般才能用(yong)(yong)龍紋。

7.裁制

由頂(ding)氈(zhan)、頂(ding)棚、圍氈(zhan)、外罩、氈(zhan)門(men)、氈(zhan)門(men)頭、氈(zhan)墻(qiang)根、氈(zhan)幕等組成。

8.頂氈

頂(ding)氈是(shi)蒙(meng)古包的頂(ding)飾，素來被看(kan)重。頂(ding)氈是(shi)正方形的，四角(jiao)都要(yao)綴(zhui)帶子，它(ta)有調節空氣新舊、包中(zhong)冷(leng)暖、光線(xian)(xian)強弱(ruo)的作用(yong)。頂(ding)氈的大(da)小，以正方形對角(jiao)線(xian)(xian)的長度決定。裁剪時，以套瑙橫木的中(zhong)間為起點，向兩邊(bian)一乍一乍地來量，四邊(bian)要(yao)用(yong)駝梢毛捻的線(xian)(xian)繚住，四邊(bian)和(he)四角(jiao)納出各種花(hua)紋，或是(shi)用(yong)馬鬃馬尾(wei)繩兩根并住縫在四條邊(bian)上(shang)，四個(ge)角(jiao)上(shang)釘上(shang)帶子。

9.頂棚

頂(ding)棚(peng)是蒙(meng)古包頂(ding)上苫(shan)蓋烏尼的(de)(de)(de)(de)(de)部(bu)分(fen)。每半個(ge)像(xiang)個(ge)扇形，一般由三到(dao)四層氈(zhan)子(zi)組成。里(li)層叫其(qi)布(bu)格或其(qi)日布(bu)格。以套瑙的(de)(de)(de)(de)(de)正(zheng)中(zhong)心到(dao)哈(ha)那(nei)頭(tou)（半個(ge)橫(heng)木加烏尼）的(de)(de)(de)(de)(de)距離為半徑，畫(hua)出來的(de)(de)(de)(de)(de)氈(zhan)片為頂(ding)棚(peng)的(de)(de)(de)(de)(de)襟，以半個(ge)橫(heng)木畫(hua)出來的(de)(de)(de)(de)(de)部(bu)分(fen)為頂(ding)棚(peng)的(de)(de)(de)(de)(de)領，把中(zhong)間相當(dang)于套瑙了(le)么(me)大的(de)(de)(de)(de)(de)一個(ge)圓挖去，頂(ding)棚(peng)就(jiu)剪出來了(le)。剪領的(de)(de)(de)(de)(de)時候，忌諱把烏尼頭(tou)露出來。苫(shan)氈(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)制作講究看吉日。裁剪的(de)(de)(de)(de)(de)時候，都分(fen)前后兩片，銜接的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)方(fang)不(bu)是正(zheng)好(hao)對(dui)齊的(de)(de)(de)(de)(de)，必(bi)須錯開來剪。這樣(yang)才(cai)能防止(zhi)雨水、風(feng)、塵(chen)土灌進去。里(li)層苫(shan)氈(zhan)子(zi)在哈(ha)那(nei)和烏尼腳相交的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)方(fang)必(bi)須要(yao)包起來，這樣(yang)外(wai)面的(de)(de)(de)(de)(de)氈(zhan)子(zi)就(jiu)不(bu)會那(nei)么(me)吃緊，同時也使蒙(meng)古包的(de)(de)(de)(de)(de)外(wai)觀保持不(bu)變。

頂棚裁好(hao)后，外(wai)面(mian)一層周邊要(yao)鑲(xiang)邊和壓邊。襟(jin)要(yao)鑲(xiang)四指(zhi)寬、領要(yao)鑲(xiang)三指(zhi)寬。兩(liang)片(pian)相接(jie)的直(zhi)線(xian)部分也要(yao)鑲(xiang)邊。這(zhe)樣(yang)做，可以(yi)把(ba)氈邊固定結實，同時看(kan)起來(lai)也比較美觀。

10.圍氈

圍(wei)繞哈那(nei)的那(nei)部分氈(zhan)(zhan)子叫圍(wei)氈(zhan)(zhan)。一般的蒙古包有四個圍(wei)氈(zhan)(zhan)。里外三(san)層(ceng)，里層(ceng)的圍(wei)氈(zhan)(zhan)叫哈那(nei)布其(qi)，圍(wei)氈(zhan)(zhan)呈(cheng)長方形(xing)。

裁縫(feng)圍(wei)氈(zhan)的(de)時候，比哈納要高出一(yi)乍(zha)。圍(wei)氈(zhan)的(de)領(ling)部(bu)要留(liu)抽口，穿(chuan)帶子。圍(wei)氈(zhan)的(de)兩腿(tui)上(shang)也有繩子。圍(wei)氈(zhan)外邊露出來的(de)部(bu)分要鑲(xiang)邊和(he)壓(ya)條(tiao)。東(dong)北圍(wei)氈(zhan)和(he)東(dong)橫木相接的(de)地方用壓(ya)條(tiao)。有壓(ya)條(tiao)的(de)圍(wei)氈(zhan)要壓(ya)在(zai)沒壓(ya)條(tiao)的(de)圍(wei)氈(zhan)上(shang)面(mian)。圍(wei)氈(zhan)的(de)襟沒壓(ya)條(tiao)，也不(bu)鑲(xiang)邊。

11.外罩

外(wai)罩用(yong)蒙古語(yu)叫胡勒(le)圖日格，是頂(ding)棚上披苫(shan)的(de)部分，它是蒙古包的(de)裝飾品，也(ye)是等級(ji)的(de)象(xiang)征。

裁縫胡(hu)(hu)勒圖日格的(de)(de)時候 ，其領正好(hao)和(he)套(tao)瑙(nao)的(de)(de)外圈一般大。胡(hu)(hu)勒圖日格的(de)(de)腿有(you)四(si)個，和(he)烏尼的(de)(de)腿平齊(qi)。外罩的(de)(de)襟多(duo)綴帶子。它的(de)(de)領和(he)襟都(dou)要鑲邊。有(you)云紋、蓮花、吉(ji)祥圖案，刺(ci)繡的(de)(de)非常美麗。胡(hu)(hu)勒圖日格的(de)(de)起源很早(zao)，從前一般的(de)(de)人(ren)家都(dou)有(you)，后來才變成貴(gui)族喇嘛的(de)(de)專(zhuan)利。

門(men)，原指氈門(men)，用(yong)三、四層氈子(zi)納成。長寬用(yong)門(men)框的外面來(lai)計量。四邊(bian)(bian)納雙邊(bian)(bian)，有(you)各種花紋(wen)(wen)。普通(tong)門(men)多白色，藍(lan)邊(bian)(bian)，也有(you)紅邊(bian)(bian)。上(shang)邊(bian)(bian)吊(diao)在門(men)頭上(shang)。門(men)頭和(he)頂(ding)棚之(zhi)間的空隙(xi)要用(yong)一條氈子(zi)堵住，有(you)三個舌（凸出的三個氈條），也要鑲邊(bian)(bian)和(he)納花紋(wen)(wen)。

12.帶子

蒙古包的(de)(de)帶(dai)子、圍(wei)繩(sheng)、壓繩(sheng)、捆繩(sheng)、墜繩(sheng)的(de)(de)作用(yong)是：保(bao)持蒙古包的(de)(de)形(xing)狀，防止哈那向外炸(zha)開，使(shi)頂棚、圍(wei)氈不致(zhi)下滑(hua)，在風中掀起來。（可以保(bao)證其中的(de)(de)人的(de)(de)安全性(xing)）總之(zhi)，對保(bao)持蒙古包的(de)(de)穩固堅定和(he)延長壽命(ming)都有(you)很大的(de)(de)關系。

13.圍繩

圍(wei)繩(sheng)是圍(wei)捆(kun)哈那(nei)的(de)(de)繩(sheng)子，用(yong)馬鬃馬尾(wei)制成(cheng)(cheng)(cheng)。分內圍(wei)繩(sheng)和外(wai)(wai)圍(wei)繩(sheng)。把馬鬃馬尾(wei)搓(cuo)成(cheng)(cheng)(cheng)六(liu)細(xi)股，三股左三股右搓(cuo)成(cheng)(cheng)(cheng)繩(sheng)子，再(zai)用(yong)二、四、六(liu)根并排起來(lai)縫(feng)成(cheng)(cheng)(cheng)扁的(de)(de)。這種(zhong)圍(wei)繩(sheng)的(de)(de)好處是能吃(chi)上勁，不伸縮(suo)。內圍(wei)繩(sheng)是蒙古(gu)包(bao)立(li)架時，在赤裸的(de)(de)哈那(nei)外(wai)(wai)面(mian)中(zhong)部捆(kun)圍(wei)的(de)(de)一根毛繩(sheng)。哈那(nei)的(de)(de)壓力(li)很(hen)大，內圍(wei)繩(sheng)的(de)(de)質量一定(ding)要特別結(jie)實。內圍(wei)繩(sheng)一旦斷(duan)裂或沒有捆(kun)緊(jin)，哈那(nei)就(jiu)會向外(wai)(wai)撐(cheng)出來(lai)，套瑙下(xia)陷，蒙古(gu)包(bao)就(jiu)有倒塌的(de)(de)危險(xian)。外(wai)(wai)圍(wei)繩(sheng)捆(kun)在圍(wei)氈(zhan)外(wai)(wai)面(mian)，分上、中(zhong)、下(xia)三根。圍(wei)繩(sheng)的(de)(de)顏色有的(de)(de)搭配得很(hen)好，搓(cuo)出來(lai)是花的(de)(de)。外(wai)(wai)圍(wei)繩(sheng)不僅能防止(zhi)哈那(nei)鼓出來(lai)，還能防止(zhi)圍(wei)氈(zhan)下(xia)滑。

14.壓繩

壓(ya)(ya)繩也叫帶(dai)子(zi)，分內壓(ya)(ya)繩和外壓(ya)(ya)繩。立架木的時(shi)候，把赤裸的烏尼橫捆(kun)一圈的繩子(zi)叫壓(ya)(ya)繩。內壓(ya)(ya)繩蒙古包內有(you)四或六根，也用馬(ma)鬃馬(ma)尾搓成，較細(xi)。這(zhe)些壓(ya)(ya)繩和烏尼壓(ya)(ya)繩一樣粗細(xi)，防(fang)止(zhi)套瑙下陷或上翹，是(shi)蒙古包頂保持原來(lai)的形狀。

外(wai)(wai)壓(ya)(ya)繩(sheng)分為普(pu)通(tong)八條壓(ya)(ya)繩(sheng)、網絡帶(dai)子(zi)和外(wai)(wai)罩帶(dai)子(zi)三種。普(pu)通(tong)壓(ya)(ya)繩(sheng)比(bi)內壓(ya)(ya)繩(sheng)要粗，外(wai)(wai)壓(ya)(ya)繩(sheng)用在(zai)苫氈(zhan)(zhan)的(de)(de)外(wai)(wai)面。前(qian)面四(si)根，后(hou)面四(si)根。網絡帶(dai)子(zi)和普(pu)通(tong)壓(ya)(ya)繩(sheng)不同，套在(zai)頂(ding)棚上(shang)，從包(bao)(bao)四(si)周流蘇一(yi)樣垂(chui)下來(lai)。尤(you)其是(shi)頂(ding)棚襟(jin)邊的(de)(de)制作更(geng)(geng)為精(jing)致，垂(chui)下來(lai)縫(feng)壓(ya)(ya)在(zai)圍氈(zhan)(zhan)上(shang)。外(wai)(wai)罩帶(dai)子(zi)是(shi)有外(wai)(wai)罩的(de)(de)蒙(meng)古包(bao)(bao)才有的(de)(de)。有外(wai)(wai)罩的(de)(de)氈(zhan)(zhan)包(bao)(bao)不用其它外(wai)(wai)壓(ya)(ya)繩(sheng)，外(wai)(wai)罩本身就起了包(bao)(bao)頂(ding)壓(ya)(ya)繩(sheng)的(de)(de)作用。外(wai)(wai)罩與其說是(shi)苫氈(zhan)(zhan)，不如說成(cheng)是(shi)壓(ya)(ya)繩(sheng)更(geng)(geng)準確。外(wai)(wai)罩腳上(shang)、領上(shang)釘的(de)(de)帶(dai)子(zi)，將頂(ding)棚的(de)(de)襟(jin)捆壓(ya)(ya)得(de)更(geng)(geng)妥貼，大風吹不起來(lai)。

15.捆繩墜繩

捆繩(sheng)是把相鄰兩片哈納的(de)(de)(de)口綁(bang)在一起，使其變(bian)成一個整(zheng)體的(de)(de)(de)細繩(sheng)，用(yong)駱(luo)駝(tuo)膝蓋上的(de)(de)(de)毛(mao)和馬(ma)鬃(zong)(zong)馬(ma)尾搓成。墜(zhui)繩(sheng)是套瑙最高點拉下的(de)(de)(de)繩(sheng)子。蒙(meng)古人對這(zhe)根帶子分外(wai)看重，用(yong)公(gong)駝(tuo)和公(gong)馬(ma)的(de)(de)(de)膝毛(mao)或鬃(zong)(zong)尾搓成。大風(feng)起時把墜(zhui)繩(sheng)拉緊，可以防止(zhi)大風(feng)灌進(jin)來把氈房吹走。

16.哈雅布琪

哈雅(ya)布(bu)琪，是圍繞圍氈轉一(yi)圈將(jiang)其(qi)底(di)部壓(ya)緊(jin)進行封(feng)閉(bi)的(de)(de)部分。春、夏、秋(qiu)三季主要(yao)由芨芨草（枯枝）、小蘆葦、木頭，冬天用氈子做(zuo)(zuo)成(cheng)的(de)(de)。暖季的(de)(de)哈雅(ya)布(bu)琪是卷成(cheng)一(yi)個圓棒(bang)形(xing)的(de)(de)，無風天折起來放好，有風時圍上。冬天用的(de)(de)哈雅(ya)布(bu)琪是用幾層氈子摞起來做(zuo)(zuo)的(de)(de)，上面納有花紋。

17.木桿

蒙古包后(hou)面總是立(li)著一(yi)根(gen)光禿(tu)(tu)禿(tu)(tu)的木頭(tou)桿(gan)子，人(ren)們(men)十分敬重它，平常不(bu)(bu)準外(wai)人(ren)走近。 據(ju)說(shuo)，漢朝(chao)的蘇武(wu)(wu)(wu)出使匈(xiong)奴(nu)(nu)，被(bei)匈(xiong)奴(nu)(nu)王流放(fang)在(zai)北海邊(bian)。他剛到不(bu)(bu)久，降(jiang)將李陵便(bian)奉命來勸蘇武(wu)(wu)(wu)投降(jiang)。被(bei)蘇武(wu)(wu)(wu)痛罵一(yi)頓，還要(yao)舉(ju)節棒打他，嚇得(de)他慌(huang)忙逃走。從此，匈(xiong)奴(nu)(nu)王不(bu)(bu)給蘇武(wu)(wu)(wu)飯吃，蘇武(wu)(wu)(wu)便(bian)自己開荒種(zhong)糧食。不(bu)(bu)論是放(fang)羊打草、種(zhong)地(di)做活(huo)，還是行居坐(zuo)臥，出使的節棒一(yi)時也不(bu)(bu)離蘇武(wu)(wu)(wu)的身(shen)邊(bian)，日(ri)久天長，節棒上的飄帶(dai)和(he)旄球都磨(mo)掉了(le)，他還是帶(dai)在(zai)身(shen)邊(bian)。當(dang)地(di)牧民見了(le)，都非常敬佩他。蘇武(wu)(wu)(wu)被(bei)漢朝(chao)迎(ying)接回國后(hou)，當(dang)地(di)人(ren)民懷念他，便(bian)都在(zai)蒙古包后(hou)邊(bian)，立(li)了(le)一(yi)根(gen)光溜(liu)溜(liu)的木桿(gan)，作為蘇武(wu)(wu)(wu)當(dang)年時時留在(zai)身(shen)邊(bian)的節棒的象征。

三.蒙古包的影響

1.文化象征

很多世紀(ji)以(yi)來，蒙古包就是這個民族最(zui)具代表性的(de)(de)特征物。正如(ru)丹麥著(zhu)名探(tan)險家亨寧·哈士倫(lun)所說：“蒙古包神圣的(de)(de)火(huo)焰(yan)是家庭(ting)與部落生(sheng)(sheng)活的(de)(de)中心(xin)。傳(chuan)統(tong)就是在這里產生(sheng)(sheng)的(de)(de)。那(nei)些(xie)圍繞在蒙古包周圍的(de)(de)，有(you)著(zhu)部落最(zui)古老和基本特征的(de)(de)語言和氛圍被(bei)一(yi)代又(you)一(yi)代傳(chuan)承下來，成(cheng)為溝通(tong)古與今(jin)的(de)(de)橋梁。”

2.文學著作

在(zai)歷(li)史上(shang)，許多東(dong)(dong)(dong)西方旅(lv)行(xing)家、探(tan)險家、學者在(zai)他(ta)們(men)的(de)(de)(de)著(zhu)(zhu)作(zuo)里(li)寫到蒙(meng)(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)包。魯(lu)不(bu)魯(lu)乞，法國(guo)人(ren)，1252年受法國(guo)國(guo)王路易九世派遣，出(chu)使蒙(meng)(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)帝國(guo)，寫出(chu)《東(dong)(dong)(dong)游(you)記(ji)》。《東(dong)(dong)(dong)游(you)記(ji)》載(zai)：“他(ta)們(men)把(ba)這些帳幕做得如(ru)(ru)此之(zhi)大，以至有時可(ke)達三(san)十(shi)(shi)(shi)英(ying)尺(chi)(chi)寬。因為(wei)我有一次量一輛車在(zai)地(di)上(shang)留下的(de)(de)(de)兩(liang)道輪跡之(zhi)間的(de)(de)(de)寬度，為(wei)二十(shi)(shi)(shi)英(ying)尺(chi)(chi)。我曾經(jing)數過，有一輛車用二十(shi)(shi)(shi)二匹牛拉(la)一座帳篷……”據(ju)宋(song)朝彭大雅、徐霆所著(zhu)(zhu)《黑韃事(shi)略(lve)》記(ji)載(zai)：“穹廬(lu)有二樣：燕京之(zhi)制(zhi)(zhi)(zhi)，用柳木為(wei)骨(gu)，正如(ru)(ru)南(nan)方罘(fu)思，可(ke)以卷(juan)舒(shu)，面前開(kai)門，上(shang)如(ru)(ru)傘骨(gu)，頂(ding)開(kai)一竅，謂之(zhi)天窗，皆(jie)以氈為(wei)衣，馬上(shang)可(ke)載(zai)。草地(di)之(zhi)制(zhi)(zhi)(zhi)，以柳木組定(ding)成硬圈，徑(jing)用氈撻定(ding)，不(bu)可(ke)卷(juan)舒(shu)，車上(shang)載(zai)行(xing)。”宋(song)末元初遼人(ren)趙良嗣(si)詩曰：“朔風(feng)吹雪下雞山，燭暗穹廬(lu)夜(ye)色寒。”穹廬(lu)就是蒙(meng)(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)包。明(ming)朝肖大亨的(de)(de)(de)《北虜風(feng)俗》、清(qing)代(dai)張穆(mu)的(de)(de)(de)《蒙(meng)(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)游(you)牧記(ji)》，還有十(shi)(shi)(shi)三(san)世紀(ji)中葉約翰·普蘭(lan)諾·嘉賓尼(ni)、威廉(lian)·魯(lu)布(bu)魯(lu)克(ke)等(deng)人(ren)的(de)(de)(de)旅(lv)行(xing)記(ji)以及《馬可(ke)·波(bo)(bo)羅游(you)記(ji)》等(deng)，這些著(zhu)(zhu)作(zuo)中都對蒙(meng)(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)包有浮光掠影般(ban)的(de)(de)(de)描述。如(ru)(ru)在(zai)《馬可(ke)·波(bo)(bo)羅游(you)記(ji)》里(li)說蒙(meng)(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)包是木桿和毛氈制(zhi)(zhi)(zhi)作(zuo)的(de)(de)(de)圓狀房屋。可(ke)以折(zhe)疊，遷移(yi)時疊成一捆拉(la)在(zai)四輪車上(shang)，搭蓋(gai)時總是把(ba)門朝南(nan)等(deng)。

3.研究專著

進入近代，國際上對蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)包(bao)(bao)的(de)(de)(de)研究(jiu)(jiu)比(bi)較活躍。中(zhong)(zhong)國人(ren)(ren)類學(xue)(xue)家(jia)吳文藻先生于上世紀三(san)十(shi)年(nian)代到錫林郭勒盟考(kao)察(cha)蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)包(bao)(bao)并發(fa)表考(kao)察(cha)報告(gao)《蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)包(bao)(bao)》，他在報告(gao)中(zhong)(zhong)寫道(dao)：“蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)包(bao)(bao)是蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)族(zu)人(ren)(ren)物(wu)質文化(hua)中(zhong)(zhong)最顯(xian)著(zhu)的(de)(de)(de)特征。可(ke)以說，明白了蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)包(bao)(bao)的(de)(de)(de)一切，便(bian)是明白了一般蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)族(zu)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)現實生活。”這句話(hua)精(jing)辟地指出(chu)(chu)了蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)包(bao)(bao)在游牧人(ren)(ren)生活中(zhong)(zhong)占有的(de)(de)(de)重要地位。當代的(de)(de)(de)學(xue)(xue)者，如內蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)的(de)(de)(de)嘎林達(da)爾(er)，蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)國的(de)(de)(de)麥(mai)達(da)爾(er)、達(da)力(li)蘇榮(rong)、沙日布道(dao)爾(er)吉等(deng)均出(chu)(chu)版了研究(jiu)(jiu)蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)包(bao)(bao)的(de)(de)(de)專(zhuan)著(zhu)，其中(zhong)(zhong)麥(mai)達(da)爾(er)、達(da)力(li)蘇榮(rong)合著(zhu)的(de)(de)(de)《蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)包(bao)(bao)》一書結合考(kao)古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)學(xue)(xue)、人(ren)(ren)類學(xue)(xue)、歷史(shi)學(xue)(xue)、民(min)俗(su)學(xue)(xue)、建筑學(xue)(xue)等(deng)多學(xue)(xue)科知識，對蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)包(bao)(bao)進行了較為全面的(de)(de)(de)研究(jiu)(jiu)。學(xue)(xue)者郭雨橋撰寫的(de)(de)(de)《細(xi)說蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)包(bao)(bao)》，為中(zhong)(zhong)國最詳(xiang)備的(de)(de)(de)蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)包(bao)(bao)專(zhuan)著(zhu)。

更多內蒙古相關文化：內蒙古傳統習俗文化知識大全>>>