蒙(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)包(bao)(bao)(bao)是(shi)對(dui)蒙(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)族(zu)牧(mu)(mu)民(min)(min)住房的(de)(de)稱(cheng)呼。“包(bao)(bao)(bao)”是(shi)“家”、“屋”的(de)(de)意思。蒙(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)等民(min)(min)族(zu)傳統的(de)(de)住房。古(gu)(gu)稱(cheng)穹廬，又稱(cheng)氈(zhan)(zhan)帳(zhang)、帳(zhang)幕、氈(zhan)(zhan)包(bao)(bao)(bao)等。蒙(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)語(yu)稱(cheng)格兒，滿語(yu)為蒙(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)包(bao)(bao)(bao)或(huo)蒙(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)博。游牧(mu)(mu)民(min)(min)族(zu)為適應(ying)游牧(mu)(mu)生活而創造的(de)(de)這種(zhong)居所，易于(yu)(yu)拆裝(zhuang)，便(bian)于(yu)(yu)游牧(mu)(mu)。自匈奴(nu)時代(dai)起(qi)就(jiu)已出(chu)現，一(yi)(yi)(yi)直沿用(yong)(yong)(yong)至今。蒙(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)包(bao)(bao)(bao)呈圓(yuan)(yuan)(yuan)形，四周側壁(bi)分(fen)成(cheng)數塊(kuai)，每塊(kuai)高(gao)130～160厘(li)米、長230厘(li)米左右，用(yong)(yong)(yong)條木編(bian)成(cheng)網狀 ，幾(ji)塊(kuai)連接，圍(wei)成(cheng)圓(yuan)(yuan)(yuan)形 ，上蓋(gai)傘(san)骨(gu)狀圓(yuan)(yuan)(yuan)頂，與側壁(bi)連接。帳(zhang)頂及四壁(bi)覆(fu)(fu)蓋(gai)或(huo)圍(wei)以毛氈(zhan)(zhan)，用(yong)(yong)(yong)繩(sheng)索固(gu)定(ding)。西南壁(bi)上留一(yi)(yi)(yi)木框，用(yong)(yong)(yong)以安裝(zhuang)門(men)板，帳(zhang)頂留一(yi)(yi)(yi)圓(yuan)(yuan)(yuan)形天(tian)窗，以便(bian)采光、通風，排(pai)放炊煙，夜間(jian)或(huo)風雨(yu)雪天(tian)覆(fu)(fu)以氈(zhan)(zhan)。蒙(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)包(bao)(bao)(bao)最(zui)小的(de)(de)直徑為300多厘(li)米，大的(de)(de)可(ke)容數百人(ren)(ren)(ren)。蒙(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)汗國時代(dai)可(ke)汗及諸王的(de)(de)帳(zhang)幕可(ke)容2000人(ren)(ren)(ren)。蒙(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)包(bao)(bao)(bao)分(fen)固(gu)定(ding)式和(he)游動式兩種(zhong)。半(ban)農半(ban)牧(mu)(mu)區(qu)多建固(gu)定(ding)式，周圍(wei)砌土壁(bi)，上用(yong)(yong)(yong)葦草搭蓋(gai);后者以牛車或(huo)馬車拉(la)運。中華人(ren)(ren)(ren)民(min)(min)共和(he)國建立后，蒙(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)族(zu)定(ding)居者增(zeng)多，僅在(zai)游牧(mu)(mu)區(qu)尚保留蒙(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)包(bao)(bao)(bao)，即蒙(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)人(ren)(ren)(ren)所稱(cheng)的(de)(de)“格爾斯”。自從有蒙(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)族(zu)以來，人(ren)(ren)(ren)們(men)就(jiu)開(kai)始使用(yong)(yong)(yong)蒙(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)包(bao)(bao)(bao)。這已經有很(hen)長時間(jian)了。但究竟是(shi)何時開(kai)始使用(yong)(yong)(yong)的(de)(de)，無人(ren)(ren)(ren)知道(dao)確切的(de)(de)時間(jian)。蒙(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)包(bao)(bao)(bao)成(cheng)為蒙(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)日常居所。大多數蒙(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)人(ren)(ren)(ren)是(shi)游牧(mu)(mu)部落(luo)，終年趕他們(men)的(de)(de)山羊(yang)、綿羊(yang)、牦(mao)牛、馬和(he)駱駝(tuo)尋找新的(de)(de)牧(mu)(mu)場。蒙(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)包(bao)(bao)(bao)可(ke)以打點成(cheng)行裝(zhuang)，由幾(ji)頭雙峰(feng)駱駝(tuo)馱著(zhu)，運到下一(yi)(yi)(yi)個落(luo)腳點，再(zai)重(zhong)新搭起(qi)蒙(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)包(bao)(bao)(bao)。

一.基本特點

1.性價比高

采(cai)用(yong)(yong)(yong)鋼(gang)(gang)架蒙(meng)(meng)古(gu)包(bao) ，首先(xian)在(zai)價格上(shang)面比較來說，同樣直徑大小的(de)蒙(meng)(meng)古(gu)包(bao)，用(yong)(yong)(yong)木(mu)質的(de)價格要比我(wo)們用(yong)(yong)(yong)鋼(gang)(gang)架的(de)蒙(meng)(meng)古(gu)包(bao) 貴(gui)3倍以(yi)上(shang)。我(wo)們采(cai)用(yong)(yong)(yong)鋼(gang)(gang)管全是國家標準鋼(gang)(gang)管經(jing)過鍍鋅處理(li)，永不生銹。

2.搭建和拆卸

在(zai)搭建安裝方面 ，以往任何(he)蒙古(gu)包都不可比擬的 ，最小的鋼架(jia)蒙古(gu)包，兩個人15分鐘就可以搭建起來 。這個特點極大的吸引了 做夜市燒烤(kao)的商家 ，方便，快捷。

3.保暖效果好

蒙古包采用四層(ceng)保溫(wen)處理，第一層(ceng)是(shi)(shi)(shi)防雨(yu)大化(hua)纖帆布(bu)(bu)，這(zhe)個(ge)布(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)最好的(de)(de)防雨(yu)帆布(bu)(bu) ，抗老化(hua)，壽命長，第二層(ceng)和第三(san)次分(fen)別是(shi)(shi)(shi)白色保溫(wen)羊毛氈和隔熱層(ceng)，這(zhe)樣可以是(shi)(shi)(shi)蒙古包一年四季都可以使用 ，最后(hou)(hou)則(ze)是(shi)(shi)(shi)金黃色的(de)(de)里(li)子(zi)布(bu)(bu)，進(jin)去(qu)之后(hou)(hou)讓人感(gan)覺(jue)進(jin)了一個(ge)金碧輝煌的(de)(de)宮(gong)殿(dian)般。感(gan)覺(jue)舒暢。

二.蒙古包的構成

蒙古包主要由架(jia)木(mu)、苫氈、繩帶三大部分組成。制作不用泥(ni)水土坯磚瓦，原(yuan)料非木(mu)即毛。

1.架木

蒙古包(bao)的(de)架木包(bao)括(kuo)套瑙、烏尼、哈那、門(men)檻。

2.套瑙

蒙古包的(de)(de)套(tao)(tao)瑙(nao)分(fen)(fen)(fen)聯(lian)結式(shi)和插椽(chuan)式(shi)兩種(zhong)。要求(qiu)木(mu)質要好，一(yi)般用檀木(mu)或榆(yu)木(mu)制作。兩種(zhong)套(tao)(tao)瑙(nao)的(de)(de)區別在于：聯(lian)結式(shi)套(tao)(tao)瑙(nao)的(de)(de)橫木(mu)是分(fen)(fen)(fen)開的(de)(de)，插椽(chuan)式(shi)套(tao)(tao)瑙(nao)不分(fen)(fen)(fen)。聯(lian)結式(shi)套(tao)(tao)瑙(nao)有(you)三個圈，外面的(de)(de)圈上有(you)許多(duo)伸(shen)出的(de)(de)小木(mu)條，用來連接烏尼。這種(zhong)套(tao)(tao)瑙(nao)和烏尼是連在一(yi)起的(de)(de)。因為能一(yi)分(fen)(fen)(fen)為二，駱駝運起來十分(fen)(fen)(fen)方便。

3.烏尼

烏尼(ni)通譯(yi)為椽子(zi)(zi)，是蒙(meng)古(gu)包(bao)的(de)肩，上聯套瑙(nao)，下接(jie)哈那。其長(chang)短大小粗細(xi)(xi)要(yao)整齊劃一(yi)，木質(zhi)要(yao)求一(yi)樣(yang)，長(chang)短由(you)套瑙(nao)來決(jue)定(ding)，其數(shu)量，也要(yao)隨套瑙(nao)改變。這樣(yang)蒙(meng)古(gu)包(bao)才能(neng)肩齊，能(neng)圓。烏尼(ni)為細(xi)(xi)長(chang)的(de)木棍，橢圓或圓形。上端(duan)(duan)要(yao)插入或聯結套瑙(nao)，頭一(yi)定(ding)要(yao)光滑稍彎(wan)曲(qu)，否則造(zao)出的(de)氈包(bao)容(rong)易偏斜傾(qing)倒。下端(duan)(duan)有繩扣，以便于(yu)哈那頭套在(zai)(zai)一(yi)起。粗細(xi)(xi)以哈那決(jue)定(ding)，一(yi)般卡在(zai)(zai)哈那頭的(de)丫性叉子(zi)(zi)中，上端(duan)(duan)正(zheng)好平齊為準。烏尼(ni)一(yi)般由(you)松木或紅(hong)柳木制作(zuo)的(de)。

4.哈那

哈那承套瑙、烏尼，定(ding)(ding)氈(zhan)包(bao)大小，最少有四個，數量(liang)多少由套瑙大小決定(ding)(ding)。哈那有三個神奇的特性：

其一(yi)(yi)，是它的(de)(de)(de)(de)伸縮性。高低(di)大(da)(da)(da)小(xiao)可(ke)(ke)以(yi)相對調節，不(bu)(bu)像套(tao)瑙、烏尼那(nei)樣尺寸(cun)固定。一(yi)(yi)般(ban)習(xi)慣上(shang)說多少個頭、多少個皮(pi)釘(ding)的(de)(de)(de)(de)哈(ha)那(nei)，不(bu)(bu)說幾尺幾寸(cun)。皮(pi)釘(ding)一(yi)(yi)般(ban)有(you)十(shi)個皮(pi)釘(ding)，十(shi)一(yi)(yi)個皮(pi)釘(ding)等等（指一(yi)(yi)個哈(ha)那(nei)）。皮(pi)釘(ding)越(yue)(yue)(yue)多，哈(ha)那(nei)豎(shu)起來越(yue)(yue)(yue)高，往長(chang)拉(la)的(de)(de)(de)(de)可(ke)(ke)能性越(yue)(yue)(yue)小(xiao)；皮(pi)釘(ding)越(yue)(yue)(yue)少，哈(ha)那(nei)豎(shu)起來越(yue)(yue)(yue)低(di)，往長(chang)拉(la)的(de)(de)(de)(de)可(ke)(ke)能性越(yue)(yue)(yue)大(da)(da)(da)。頭一(yi)(yi)般(ban)有(you)十(shi)四、十(shi)五、十(shi)六個不(bu)(bu)等。增加(jia)一(yi)(yi)個頭，網(wang)眼(yan)就(jiu)要(yao)增加(jia)，同時(shi)哈(ha)那(nei)的(de)(de)(de)(de)寬度就(jiu)要(yao)加(jia)大(da)(da)(da)。這一(yi)(yi)特點(dian)(dian)，給(gei)擴大(da)(da)(da)或(huo)縮小(xiao)蒙(meng)(meng)古包提(ti)供了(le)(le)可(ke)(ke)能性。作(zuo)哈(ha)那(nei)的(de)(de)(de)(de)時(shi)候(hou)，是把長(chang)短(duan)粗細相同的(de)(de)(de)(de)柳棍(gun)，以(yi)等距離互相交叉(cha)排列起來，形成許多平行四邊形的(de)(de)(de)(de)小(xiao)網(wang)眼(yan)，在(zai)交叉(cha)點(dian)(dian)用皮(pi)釘(ding)（以(yi)駝皮(pi)最好）釘(ding)住。這樣蒙(meng)(meng)古包可(ke)(ke)大(da)(da)(da)可(ke)(ke)小(xiao)、可(ke)(ke)高可(ke)(ke)矮。蒙(meng)(meng)古包要(yao)高建(jian)的(de)(de)(de)(de)話，哈(ha)那(nei)的(de)(de)(de)(de)網(wang)眼(yan)就(jiu)窄，包的(de)(de)(de)(de)直徑(jing)就(jiu)小(xiao)；要(yao)矮建(jian)的(de)(de)(de)(de)話，哈(ha)那(nei)的(de)(de)(de)(de)網(wang)眼(yan)就(jiu)寬，包的(de)(de)(de)(de)直徑(jing)就(jiu)大(da)(da)(da)。雨季(ji)要(yao)搭得高一(yi)(yi)些(xie)，風季(ji)要(yao)搭得低(di)一(yi)(yi)些(xie)。蒙(meng)(meng)古人四季(ji)游牧，不(bu)(bu)用為選蒙(meng)(meng)古包的(de)(de)(de)(de)地基犯愁，這樣的(de)(de)(de)(de)房(fang)子(zi)是無論如何不(bu)(bu)能比擬的(de)(de)(de)(de)。由于哈(ha)那(nei)這一(yi)(yi)特性，決(jue)定了(le)(le)它裝(zhuang)卸、運(yun)載(zai)、搭蓋(gai)都很方(fang)便。

其二，是(shi)巨大的(de)支(zhi)撐力。哈(ha)那(nei)(nei)交(jiao)叉出來(lai)的(de)丫形支(zhi)口(kou)，在上面(mian)承接烏尼的(de)叫頭，在下面(mian)接觸地(di)面(mian)的(de)叫腿(tui)，兩旁與(yu)別的(de)哈(ha)那(nei)(nei)綁口(kou)叫口(kou)。哈(ha)那(nei)(nei)頭均勻地(di)承受(shou)了烏尼傳來(lai)的(de)重(zhong)力以后(hou)，通過每一個(ge)網眼分散和均攤下來(lai)，傳到哈(ha)那(nei)(nei)腿(tui)上。這就是(shi)為什么指(zhi)頭粗(cu)的(de)柳棍，能承受(shou)二三千斤壓力的(de)奧妙(miao)所在了。

其(qi)三，是(shi)外形美觀。哈那(nei)的(de)木頭用紅柳，輕(qing)而(er)不(bu)折(zhe)，打眼不(bu)裂，受潮不(bu)走形，粗細一(yi)樣，高矮相等，網(wang)眼大小一(yi)致(zhi)。這樣做成的(de)氈包不(bu)僅符(fu)合力(li)學(xue)要(yao)求(qiu)，外形也勻稱美觀。

哈那的彎度要(yao)特別注意掌(zhang)握。一(yi)般都有專門的工具(ju)，頭要(yao)向(xiang)(xiang)里彎，面(mian)要(yao)向(xiang)(xiang)外凸出，腿要(yao)向(xiang)(xiang)里撇，上半(ban)不比下(xia)半(ban)部(bu)要(yao)挺拔(ba)正直一(yi)些。這(zhe)樣才能(neng)穩定烏尼，使包形渾圓，便于用三道圍繩(sheng)箍住(zhu)。

5.氈門

哈那立(li)起來以(yi)后(hou)，把網眼大小調(diao)節好，哈那的(de)(de)高(gao)度就是門(men)(men)框(kuang)的(de)(de)高(gao)度。門(men)(men)由框(kuang)定。因(yin)此蒙(meng)古包的(de)(de)門(men)(men)不能太(tai)高(gao)，人(ren)得(de)彎著腰進。氈門(men)(men)要吊在外面。

6.支柱

蒙古(gu)包(bao)(bao)上了八個(ge)哈那要頂支柱(zhu)。蒙古(gu)包(bao)(bao)太大了，重量增(zeng)加(jia)(jia)，大風(feng)天會使套(tao)(tao)(tao)瑙的(de)一部分彎(wan)曲。連接式(shi)套(tao)(tao)(tao)瑙多(duo)遇這(zhe)種情況。八---十個(ge)哈納(na)的(de)蒙古(gu)包(bao)(bao)要用(yong)四根柱(zhu)子。蒙古(gu)包(bao)(bao)里(li)，都(dou)有一個(ge)圈圍火撐(cheng)的(de)木頭(tou)框，在其(qi)四角打洞，用(yong)來插放柱(zhu)腳。柱(zhu)子的(de)另一頭(tou)，支在套(tao)(tao)(tao)瑙上加(jia)(jia)綁的(de)木頭(tou)上。柱(zhu)子有圓、方、六(liu)面體(ti)、八面體(ti)等。柱(zhu)子上的(de)花紋有龍(long)、鳳、水、云(yun)多(duo)種圖案(an)。王爺一般才能用(yong)龍(long)紋。

7.裁制

由(you)頂(ding)氈(zhan)(zhan)、頂(ding)棚、圍氈(zhan)(zhan)、外罩、氈(zhan)(zhan)門、氈(zhan)(zhan)門頭、氈(zhan)(zhan)墻根、氈(zhan)(zhan)幕等組成。

8.頂氈

頂(ding)氈是(shi)蒙古包(bao)的(de)(de)頂(ding)飾，素來被看(kan)重(zhong)。頂(ding)氈是(shi)正方(fang)形的(de)(de)，四(si)角(jiao)(jiao)都要綴帶子，它有調節空氣新(xin)舊、包(bao)中(zhong)冷暖(nuan)、光線強(qiang)弱(ruo)的(de)(de)作用。頂(ding)氈的(de)(de)大小，以正方(fang)形對(dui)角(jiao)(jiao)線的(de)(de)長度決定。裁剪時，以套(tao)瑙橫木的(de)(de)中(zhong)間為起點(dian)，向兩(liang)邊(bian)一乍一乍地來量，四(si)邊(bian)要用駝梢(shao)毛捻的(de)(de)線繚住(zhu)，四(si)邊(bian)和四(si)角(jiao)(jiao)納(na)出各種花紋，或是(shi)用馬鬃馬尾繩(sheng)兩(liang)根(gen)并(bing)住(zhu)縫在四(si)條邊(bian)上(shang)，四(si)個角(jiao)(jiao)上(shang)釘上(shang)帶子。

9.頂棚

頂(ding)(ding)棚(peng)(peng)(peng)是(shi)蒙古包頂(ding)(ding)上苫(shan)(shan)蓋烏尼(ni)(ni)的(de)(de)(de)部(bu)分(fen)。每半個(ge)像(xiang)個(ge)扇形，一般由三(san)到四層氈(zhan)子組成。里(li)層叫其布格或其日布格。以套(tao)瑙的(de)(de)(de)正中心到哈那頭(tou)（半個(ge)橫木加(jia)烏尼(ni)(ni)）的(de)(de)(de)距(ju)離為半徑，畫(hua)出(chu)來(lai)的(de)(de)(de)氈(zhan)片為頂(ding)(ding)棚(peng)(peng)(peng)的(de)(de)(de)襟，以半個(ge)橫木畫(hua)出(chu)來(lai)的(de)(de)(de)部(bu)分(fen)為頂(ding)(ding)棚(peng)(peng)(peng)的(de)(de)(de)領，把中間相當于套(tao)瑙了么大的(de)(de)(de)一個(ge)圓挖去，頂(ding)(ding)棚(peng)(peng)(peng)就剪出(chu)來(lai)了。剪領的(de)(de)(de)時(shi)(shi)候(hou)，忌諱把烏尼(ni)(ni)頭(tou)露出(chu)來(lai)。苫(shan)(shan)氈(zhan)的(de)(de)(de)制作講究看吉(ji)日。裁剪的(de)(de)(de)時(shi)(shi)候(hou)，都(dou)分(fen)前(qian)后兩片，銜接的(de)(de)(de)地(di)方不(bu)是(shi)正好(hao)對齊的(de)(de)(de)，必須(xu)錯(cuo)開來(lai)剪。這樣才能防止雨水、風、塵土灌進(jin)去。里(li)層苫(shan)(shan)氈(zhan)子在(zai)哈那和(he)烏尼(ni)(ni)腳相交的(de)(de)(de)地(di)方必須(xu)要包起來(lai)，這樣外面的(de)(de)(de)氈(zhan)子就不(bu)會那么吃緊(jin)，同時(shi)(shi)也使蒙古包的(de)(de)(de)外觀保持不(bu)變。

頂棚裁好后，外面一層周邊(bian)要鑲(xiang)邊(bian)和壓邊(bian)。襟要鑲(xiang)四指(zhi)寬、領(ling)要鑲(xiang)三指(zhi)寬。兩片相(xiang)接的直線部分(fen)也要鑲(xiang)邊(bian)。這(zhe)樣(yang)做(zuo)，可(ke)以(yi)把氈邊(bian)固(gu)定結實，同時看(kan)起來(lai)也比(bi)較(jiao)美(mei)觀(guan)。

10.圍氈

圍繞哈(ha)那(nei)的那(nei)部分氈(zhan)(zhan)子叫(jiao)圍氈(zhan)(zhan)。一般的蒙古包有四個(ge)圍氈(zhan)(zhan)。里外三層，里層的圍氈(zhan)(zhan)叫(jiao)哈(ha)那(nei)布其，圍氈(zhan)(zhan)呈長方(fang)形。

裁縫圍氈(zhan)(zhan)(zhan)的(de)時候，比哈納要(yao)(yao)(yao)高出一乍。圍氈(zhan)(zhan)(zhan)的(de)領部要(yao)(yao)(yao)留(liu)抽(chou)口，穿帶子。圍氈(zhan)(zhan)(zhan)的(de)兩腿上也(ye)有(you)繩子。圍氈(zhan)(zhan)(zhan)外(wai)邊(bian)(bian)(bian)露(lu)出來的(de)部分要(yao)(yao)(yao)鑲(xiang)邊(bian)(bian)(bian)和(he)壓(ya)條。東(dong)北(bei)圍氈(zhan)(zhan)(zhan)和(he)東(dong)橫(heng)木相接的(de)地方用壓(ya)條。有(you)壓(ya)條的(de)圍氈(zhan)(zhan)(zhan)要(yao)(yao)(yao)壓(ya)在沒(mei)壓(ya)條的(de)圍氈(zhan)(zhan)(zhan)上面。圍氈(zhan)(zhan)(zhan)的(de)襟(jin)沒(mei)壓(ya)條，也(ye)不鑲(xiang)邊(bian)(bian)(bian)。

11.外罩

外罩用蒙古語叫(jiao)胡勒圖日(ri)格，是頂(ding)棚上披苫的(de)部分(fen)，它是蒙古包的(de)裝飾品，也是等級的(de)象征。

裁縫胡勒(le)(le)圖(tu)日格的(de)(de)時候(hou) ，其(qi)領正(zheng)好和(he)套瑙的(de)(de)外(wai)圈(quan)一(yi)般(ban)大(da)。胡勒(le)(le)圖(tu)日格的(de)(de)腿有四個(ge)，和(he)烏尼的(de)(de)腿平齊。外(wai)罩的(de)(de)襟多綴帶(dai)子。它的(de)(de)領和(he)襟都要(yao)鑲邊。有云紋、蓮花、吉(ji)祥圖(tu)案，刺繡(xiu)的(de)(de)非常美(mei)麗。胡勒(le)(le)圖(tu)日格的(de)(de)起源很早，從前一(yi)般(ban)的(de)(de)人家都有，后(hou)來(lai)才變成貴族喇嘛的(de)(de)專利。

門(men)，原指氈(zhan)門(men)，用(yong)三、四層氈(zhan)子納成。長寬(kuan)用(yong)門(men)框的(de)外(wai)面來計量。四邊(bian)(bian)納雙邊(bian)(bian)，有(you)各種花(hua)紋。普通(tong)門(men)多(duo)白(bai)色，藍邊(bian)(bian)，也有(you)紅(hong)邊(bian)(bian)。上(shang)邊(bian)(bian)吊(diao)在門(men)頭(tou)上(shang)。門(men)頭(tou)和頂棚之間(jian)的(de)空隙要用(yong)一條氈(zhan)子堵住，有(you)三個舌（凸出的(de)三個氈(zhan)條），也要鑲(xiang)邊(bian)(bian)和納花(hua)紋。

12.帶子

蒙古(gu)(gu)包的(de)(de)帶子(zi)、圍繩(sheng)、壓繩(sheng)、捆(kun)繩(sheng)、墜繩(sheng)的(de)(de)作(zuo)用是：保(bao)(bao)持(chi)蒙古(gu)(gu)包的(de)(de)形狀，防止哈那向外炸(zha)開，使頂棚(peng)、圍氈不致下滑，在風中掀起來。（可(ke)以保(bao)(bao)證其中的(de)(de)人的(de)(de)安(an)全性）總之，對保(bao)(bao)持(chi)蒙古(gu)(gu)包的(de)(de)穩固堅定和延長壽命都有很(hen)大的(de)(de)關系。

13.圍繩

圍(wei)(wei)(wei)繩(sheng)(sheng)(sheng)是(shi)圍(wei)(wei)(wei)捆哈那(nei)的(de)繩(sheng)(sheng)(sheng)子，用馬(ma)鬃馬(ma)尾制成。分內(nei)圍(wei)(wei)(wei)繩(sheng)(sheng)(sheng)和(he)外圍(wei)(wei)(wei)繩(sheng)(sheng)(sheng)。把馬(ma)鬃馬(ma)尾搓(cuo)成六(liu)細股(gu)(gu)，三(san)股(gu)(gu)左三(san)股(gu)(gu)右(you)搓(cuo)成繩(sheng)(sheng)(sheng)子，再用二、四、六(liu)根并(bing)排(pai)起來(lai)縫成扁的(de)。這種圍(wei)(wei)(wei)繩(sheng)(sheng)(sheng)的(de)好(hao)處是(shi)能吃上勁，不伸縮。內(nei)圍(wei)(wei)(wei)繩(sheng)(sheng)(sheng)是(shi)蒙(meng)古包(bao)(bao)立架(jia)時，在(zai)赤裸的(de)哈那(nei)外面中(zhong)部捆圍(wei)(wei)(wei)的(de)一根毛繩(sheng)(sheng)(sheng)。哈那(nei)的(de)壓力很大(da)，內(nei)圍(wei)(wei)(wei)繩(sheng)(sheng)(sheng)的(de)質量一定要特別結實。內(nei)圍(wei)(wei)(wei)繩(sheng)(sheng)(sheng)一旦斷裂或(huo)沒有(you)捆緊，哈那(nei)就會向外撐出(chu)來(lai)，套瑙(nao)下陷，蒙(meng)古包(bao)(bao)就有(you)倒塌的(de)危險。外圍(wei)(wei)(wei)繩(sheng)(sheng)(sheng)捆在(zai)圍(wei)(wei)(wei)氈(zhan)外面，分上、中(zhong)、下三(san)根。圍(wei)(wei)(wei)繩(sheng)(sheng)(sheng)的(de)顏色有(you)的(de)搭配得很好(hao)，搓(cuo)出(chu)來(lai)是(shi)花的(de)。外圍(wei)(wei)(wei)繩(sheng)(sheng)(sheng)不僅(jin)能防止哈那(nei)鼓出(chu)來(lai)，還能防止圍(wei)(wei)(wei)氈(zhan)下滑。

14.壓繩

壓(ya)(ya)繩(sheng)(sheng)也(ye)叫帶子，分內(nei)壓(ya)(ya)繩(sheng)(sheng)和(he)外壓(ya)(ya)繩(sheng)(sheng)。立(li)架木的(de)(de)時(shi)候，把赤(chi)裸的(de)(de)烏(wu)尼橫捆一(yi)圈的(de)(de)繩(sheng)(sheng)子叫壓(ya)(ya)繩(sheng)(sheng)。內(nei)壓(ya)(ya)繩(sheng)(sheng)蒙古包(bao)內(nei)有四或六根(gen)，也(ye)用(yong)馬鬃馬尾(wei)搓(cuo)成，較細。這些壓(ya)(ya)繩(sheng)(sheng)和(he)烏(wu)尼壓(ya)(ya)繩(sheng)(sheng)一(yi)樣粗細，防止(zhi)套(tao)瑙下陷或上翹，是蒙古包(bao)頂(ding)保持原來的(de)(de)形狀。

外(wai)(wai)壓(ya)(ya)繩(sheng)分(fen)為(wei)(wei)普(pu)通八條壓(ya)(ya)繩(sheng)、網(wang)(wang)絡帶子(zi)和外(wai)(wai)罩(zhao)(zhao)帶子(zi)三種。普(pu)通壓(ya)(ya)繩(sheng)比內壓(ya)(ya)繩(sheng)要(yao)粗，外(wai)(wai)壓(ya)(ya)繩(sheng)用在苫氈的(de)(de)外(wai)(wai)面(mian)。前面(mian)四根，后面(mian)四根。網(wang)(wang)絡帶子(zi)和普(pu)通壓(ya)(ya)繩(sheng)不同，套(tao)在頂(ding)棚(peng)(peng)上(shang)，從包(bao)(bao)四周流蘇一(yi)樣垂(chui)下(xia)來。尤其(qi)是頂(ding)棚(peng)(peng)襟邊的(de)(de)制作更為(wei)(wei)精致，垂(chui)下(xia)來縫壓(ya)(ya)在圍氈上(shang)。外(wai)(wai)罩(zhao)(zhao)帶子(zi)是有外(wai)(wai)罩(zhao)(zhao)的(de)(de)蒙古包(bao)(bao)才(cai)有的(de)(de)。有外(wai)(wai)罩(zhao)(zhao)的(de)(de)氈包(bao)(bao)不用其(qi)它(ta)外(wai)(wai)壓(ya)(ya)繩(sheng)，外(wai)(wai)罩(zhao)(zhao)本身就起了包(bao)(bao)頂(ding)壓(ya)(ya)繩(sheng)的(de)(de)作用。外(wai)(wai)罩(zhao)(zhao)與其(qi)說(shuo)是苫氈，不如說(shuo)成是壓(ya)(ya)繩(sheng)更準確。外(wai)(wai)罩(zhao)(zhao)腳上(shang)、領上(shang)釘(ding)的(de)(de)帶子(zi)，將頂(ding)棚(peng)(peng)的(de)(de)襟捆壓(ya)(ya)得(de)更妥貼，大風吹(chui)不起來。

15.捆繩墜繩

捆(kun)繩(sheng)(sheng)是(shi)把(ba)相鄰兩片(pian)哈納的(de)(de)口綁(bang)在一起，使(shi)其變成一個(ge)整(zheng)體的(de)(de)細繩(sheng)(sheng)，用駱駝(tuo)膝蓋上(shang)的(de)(de)毛和馬鬃馬尾搓成。墜(zhui)(zhui)繩(sheng)(sheng)是(shi)套瑙最高(gao)點拉下的(de)(de)繩(sheng)(sheng)子。蒙(meng)古(gu)人對這(zhe)根帶子分(fen)外看(kan)重，用公駝(tuo)和公馬的(de)(de)膝毛或鬃尾搓成。大(da)(da)風(feng)(feng)起時把(ba)墜(zhui)(zhui)繩(sheng)(sheng)拉緊，可以防(fang)止大(da)(da)風(feng)(feng)灌進來把(ba)氈房吹(chui)走(zou)。

16.哈雅布琪

哈雅(ya)布琪，是圍繞(rao)圍氈轉一(yi)圈(quan)將其底部(bu)壓緊進(jin)行封閉(bi)的(de)部(bu)分。春、夏、秋(qiu)三季主要由芨芨草（枯枝）、小蘆葦、木頭，冬天用氈子做成(cheng)的(de)。暖(nuan)季的(de)哈雅(ya)布琪是卷成(cheng)一(yi)個圓棒形的(de)，無風天折起來放好(hao)，有(you)風時(shi)圍上。冬天用的(de)哈雅(ya)布琪是用幾層(ceng)氈子摞起來做的(de)，上面納有(you)花紋。

17.木桿

蒙(meng)古包后面總(zong)是立著(zhu)一(yi)根光禿(tu)禿(tu)的(de)木(mu)(mu)頭桿子，人(ren)們十分敬(jing)(jing)重它，平常(chang)不(bu)(bu)準外(wai)人(ren)走近。 據說，漢(han)朝(chao)(chao)的(de)蘇武(wu)出使匈奴，被(bei)(bei)匈奴王(wang)流放(fang)在(zai)北海邊(bian)。他(ta)剛到不(bu)(bu)久，降將李(li)陵(ling)便奉命來勸蘇武(wu)投降。被(bei)(bei)蘇武(wu)痛罵一(yi)頓，還要(yao)舉節棒打(da)他(ta)，嚇(xia)得(de)他(ta)慌忙(mang)逃(tao)走。從(cong)此，匈奴王(wang)不(bu)(bu)給蘇武(wu)飯吃，蘇武(wu)便自己開荒種糧食。不(bu)(bu)論是放(fang)羊打(da)草、種地做活(huo)，還是行居(ju)坐臥(wo)，出使的(de)節棒一(yi)時也(ye)不(bu)(bu)離(li)蘇武(wu)的(de)身邊(bian)，日久天長，節棒上的(de)飄帶和旄球都(dou)磨掉了(le)，他(ta)還是帶在(zai)身邊(bian)。當(dang)地牧(mu)民見了(le)，都(dou)非常(chang)敬(jing)(jing)佩(pei)他(ta)。蘇武(wu)被(bei)(bei)漢(han)朝(chao)(chao)迎接回國后，當(dang)地人(ren)民懷(huai)念他(ta)，便都(dou)在(zai)蒙(meng)古包后邊(bian)，立了(le)一(yi)根光溜溜的(de)木(mu)(mu)桿，作(zuo)為(wei)蘇武(wu)當(dang)年時時留在(zai)身邊(bian)的(de)節棒的(de)象征。

三.蒙古包的影響

1.文化象征

很多(duo)世紀以來，蒙古(gu)包就是(shi)(shi)這(zhe)個民族最具代表性的(de)(de)特征(zheng)物。正如丹麥著(zhu)名探險家(jia)亨寧·哈(ha)士倫(lun)所說：“蒙古(gu)包神(shen)圣的(de)(de)火焰是(shi)(shi)家(jia)庭與(yu)部(bu)落(luo)生活(huo)的(de)(de)中心。傳統就是(shi)(shi)在(zai)這(zhe)里產(chan)生的(de)(de)。那些圍繞在(zai)蒙古(gu)包周(zhou)圍的(de)(de)，有著(zhu)部(bu)落(luo)最古(gu)老和基本(ben)特征(zheng)的(de)(de)語言(yan)和氛圍被一(yi)代又一(yi)代傳承下來，成為溝通古(gu)與(yu)今的(de)(de)橋梁。”

2.文學著作

在歷史上(shang)(shang)，許(xu)多東(dong)西方(fang)旅行(xing)(xing)家(jia)(jia)、探(tan)險家(jia)(jia)、學者在他們的(de)(de)著作(zuo)里寫(xie)(xie)到(dao)蒙(meng)古(gu)包(bao)(bao)。魯不(bu)魯乞，法國人(ren)(ren)，1252年受法國國王路(lu)易九世派遣，出使蒙(meng)古(gu)帝國，寫(xie)(xie)出《東(dong)游(you)記(ji)》。《東(dong)游(you)記(ji)》載(zai)：“他們把(ba)這些帳(zhang)幕做得(de)如(ru)此之(zhi)(zhi)大(da)(da)，以(yi)至有(you)時(shi)可(ke)達三十英尺(chi)寬。因為(wei)我有(you)一次量一輛車(che)(che)在地上(shang)(shang)留下(xia)的(de)(de)兩道輪跡之(zhi)(zhi)間的(de)(de)寬度，為(wei)二十英尺(chi)。我曾經數過，有(you)一輛車(che)(che)用二十二匹牛拉(la)一座帳(zhang)篷……”據(ju)宋朝(chao)彭大(da)(da)雅、徐霆所著《黑韃事略》記(ji)載(zai)：“穹廬有(you)二樣：燕京之(zhi)(zhi)制，用柳木(mu)為(wei)骨，正如(ru)南(nan)方(fang)罘(fu)思，可(ke)以(yi)卷(juan)舒(shu)，面前開門(men)，上(shang)(shang)如(ru)傘骨，頂開一竅，謂之(zhi)(zhi)天窗(chuang)，皆以(yi)氈(zhan)為(wei)衣，馬(ma)上(shang)(shang)可(ke)載(zai)。草地之(zhi)(zhi)制，以(yi)柳木(mu)組定(ding)成硬圈，徑用氈(zhan)撻定(ding)，不(bu)可(ke)卷(juan)舒(shu)，車(che)(che)上(shang)(shang)載(zai)行(xing)(xing)。”宋末元初遼人(ren)(ren)趙良嗣(si)詩曰：“朔(shuo)風吹雪(xue)下(xia)雞山，燭暗穹廬夜(ye)色(se)寒。”穹廬就是(shi)蒙(meng)古(gu)包(bao)(bao)。明(ming)朝(chao)肖大(da)(da)亨的(de)(de)《北虜風俗》、清代張穆的(de)(de)《蒙(meng)古(gu)游(you)牧記(ji)》，還有(you)十三世紀中(zhong)葉約翰·普蘭諾·嘉賓(bin)尼、威廉(lian)·魯布魯克等(deng)人(ren)(ren)的(de)(de)旅行(xing)(xing)記(ji)以(yi)及《馬(ma)可(ke)·波羅游(you)記(ji)》等(deng)，這些著作(zuo)中(zhong)都對蒙(meng)古(gu)包(bao)(bao)有(you)浮光掠影般的(de)(de)描述。如(ru)在《馬(ma)可(ke)·波羅游(you)記(ji)》里說蒙(meng)古(gu)包(bao)(bao)是(shi)木(mu)桿(gan)和毛氈(zhan)制作(zuo)的(de)(de)圓狀房屋。可(ke)以(yi)折疊(die)，遷(qian)移時(shi)疊(die)成一捆拉(la)在四輪車(che)(che)上(shang)(shang)，搭蓋(gai)時(shi)總是(shi)把(ba)門(men)朝(chao)南(nan)等(deng)。

3.研究專著

進入近代，國際上對(dui)蒙(meng)古包(bao)(bao)(bao)的研(yan)究比較活躍。中(zhong)(zhong)國人(ren)類學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)家吳文藻(zao)先生(sheng)(sheng)于(yu)上世紀三十年代到錫林郭勒盟(meng)考察(cha)蒙(meng)古包(bao)(bao)(bao)并發表考察(cha)報告《蒙(meng)古包(bao)(bao)(bao)》，他在報告中(zhong)(zhong)寫道：“蒙(meng)古包(bao)(bao)(bao)是蒙(meng)古族(zu)人(ren)物質文化中(zhong)(zhong)最顯著的特征。可以說(shuo)，明(ming)白(bai)了(le)蒙(meng)古包(bao)(bao)(bao)的一切，便是明(ming)白(bai)了(le)一般蒙(meng)古族(zu)人(ren)的現實生(sheng)(sheng)活。”這句(ju)話精辟地指(zhi)出(chu)了(le)蒙(meng)古包(bao)(bao)(bao)在游牧人(ren)生(sheng)(sheng)活中(zhong)(zhong)占有的重要(yao)地位。當代的學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)者，如內(nei)蒙(meng)古的嘎林達(da)爾(er)，蒙(meng)古國的麥達(da)爾(er)、達(da)力(li)蘇榮、沙日布(bu)道爾(er)吉等均(jun)出(chu)版了(le)研(yan)究蒙(meng)古包(bao)(bao)(bao)的專著，其中(zhong)(zhong)麥達(da)爾(er)、達(da)力(li)蘇榮合(he)著的《蒙(meng)古包(bao)(bao)(bao)》一書結合(he)考古學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)、人(ren)類學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)、歷史學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)、民俗(su)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)、建(jian)筑學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)等多學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)科(ke)知識，對(dui)蒙(meng)古包(bao)(bao)(bao)進行了(le)較為全面的研(yan)究。學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)者郭雨(yu)橋撰寫的《細說(shuo)蒙(meng)古包(bao)(bao)(bao)》，為中(zhong)(zhong)國最詳備的蒙(meng)古包(bao)(bao)(bao)專著。

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