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一.青海的傳統風俗流程介紹
1.說媒
說(shuo)(shuo)媒也(ye)叫(jiao)“走(zou)茶(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)葉(xie)(xie)(xie)(xie)”，是(shi)(shi)(shi)指媒人穿梭于(yu)兩(liang)家(jia)(jia)之間說(shuo)(shuo)媒撮合的時候，提的禮(li)物就(jiu)是(shi)(shi)(shi)茶(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)葉(xie)(xie)(xie)(xie)。為什(shen)么(me)要用茶(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)呢?究其(qi)原因(yin)，一(yi)是(shi)(shi)(shi)茶(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)樹比較特(te)別(bie)，明代有個叫(jiao)郎瑛的人，寫了(le)一(yi)本《七修類稿》，里(li)面(mian)有這(zhe)樣的記載：“種茶(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)下子，不(bu)可移植，移植則(ze)不(bu)復生，故以喻(yu)女(nv)子受聘”。所以，把女(nv)子受聘，也(ye)叫(jiao)“吃茶(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)”。《紅樓夢(meng)》中(zhong)(zhong)就(jiu)有王熙鳳戲(xi)謔林黛玉(yu)：“你既吃了(le)我(wo)家(jia)(jia)的茶(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)，怎么(me)還不(bu)給我(wo)家(jia)(jia)作(zuo)媳婦?”青海(hai)人延(yan)續(xu)了(le)這(zhe)種古俗。第二個原因(yin)，是(shi)(shi)(shi)青海(hai)沒有茶(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)樹，不(bu)產茶(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)葉(xie)(xie)(xie)(xie)。茶(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)葉(xie)(xie)(xie)(xie)從(cong)遙遠的南方千(qian)辛萬苦地運送過來(lai)，就(jiu)成(cheng)了(le)稀罕(han)品。所以到女(nv)方家(jia)(jia)說(shuo)(shuo)媒，拿著茶(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)葉(xie)(xie)(xie)(xie)顯(xian)得(de)比較鄭重。青海(hai)人不(bu)僅說(shuo)(shuo)媒，走(zou)親戚看朋友也(ye)也(ye)喜歡拿茶(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)葉(xie)(xie)(xie)(xie)，認為茶(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)葉(xie)(xie)(xie)(xie)是(shi)(shi)(shi)貴重禮(li)品，提上茶(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)包就(jiu)顯(xian)示(shi)出對方在自己心目中(zhong)(zhong)的位置，盡管茶(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)葉(xie)(xie)(xie)(xie)并不(bu)貴。
媒人(ren)第一次上女方家提親，就(jiu)(jiu)(jiu)拎上一包(bao)茶(cha)(cha)葉(xie)，外面包(bao)上紅紙。來到姑娘家后把茶(cha)(cha)葉(xie)放在大(da)(da)紅面柜上，向姑娘的(de)(de)父母(mu)(mu)介紹婆家的(de)(de)情(qing)況(kuang)，介紹女婿的(de)(de)人(ren)品，并且征詢(xun)姑娘父母(mu)(mu)的(de)(de)意(yi)見。所以(yi)這一次拿(na)的(de)(de)茶(cha)(cha)葉(xie)叫“提話(hua)(hua)茶(cha)(cha)葉(xie)”，姑娘的(de)(de)父母(mu)(mu)如果(guo)同意(yi)，就(jiu)(jiu)(jiu)留(liu)下(xia)提話(hua)(hua)茶(cha)(cha)葉(xie)，如果(guo)不(bu)(bu)(bu)(bu)同意(yi)，當(dang)然(ran)也留(liu)下(xia)茶(cha)(cha)葉(xie)。把人(ren)家拿(na)來的(de)(de)禮(li)物當(dang)面退(tui)回去，似乎顯得不(bu)(bu)(bu)(bu)近情(qing)理。只(zhi)是(shi)在吃飯的(de)(de)時候(hou)，用招待的(de)(de)飯食(shi)含蓄地表達出來，“成(cheng)了是(shi)拉條(tiao)兒(er)，不(bu)(bu)(bu)(bu)成(cheng)是(shi)面片”，如果(guo)愿(yuan)意(yi)，就(jiu)(jiu)(jiu)做(zuo)一頓拉條(tiao)兒(er)，表示(shi)常來常往(wang)不(bu)(bu)(bu)(bu)斷頭。而(er)如果(guo)不(bu)(bu)(bu)(bu)愿(yuan)意(yi)，就(jiu)(jiu)(jiu)做(zuo)一頓面片，媒人(ren)一看，也就(jiu)(jiu)(jiu)明白，這樁媒做(zuo)不(bu)(bu)(bu)(bu)成(cheng)了。當(dang)然(ran)，在以(yi)前，婚事(shi)(shi)成(cheng)不(bu)(bu)(bu)(bu)成(cheng)的(de)(de)主要(yao)原因，在于(yu)講究門(men)(men)當(dang)戶對，用青(qing)海人(ren)的(de)(de)話(hua)(hua)說(shuo)，叫“磚大(da)(da)門(men)(men)對磚大(da)(da)門(men)(men)兒(er)，土大(da)(da)門(men)(men)對土大(da)(da)門(men)(men)兒(er)”。如果(guo)兩家貧富(fu)懸殊，或門(men)(men)第不(bu)(bu)(bu)(bu)當(dang)，那婚事(shi)(shi)十有(you)八九是(shi)不(bu)(bu)(bu)(bu)成(cheng)的(de)(de)。
姑(gu)(gu)娘家收下茶(cha)包(bao)，意(yi)味(wei)著(zhu)可(ke)以考慮婚事(shi)。媒(mei)(mei)(mei)人(ren)(ren)和婆家人(ren)(ren)不敢(gan)怠慢，抓緊行動。在(zai)第三天(tian)(tian)或(huo)第四天(tian)(tian)，就由媒(mei)(mei)(mei)人(ren)(ren)拎(lin)著(zhu)茶(cha)包(bao)再(zai)次上(shang)(shang)門(men)。這一次拎(lin)的(de)(de)茶(cha)包(bao)比較多(duo)，分成若干份，每份兩包(bao)，外(wai)面依舊包(bao)上(shang)(shang)紅紙，分送(song)給姑(gu)(gu)娘的(de)(de)舅舅、伯伯、叔叔等，有幾個長輩(bei)(bei)就送(song)幾份。當然(ran)，女方(fang)家也(ye)不閑著(zhu)，在(zai)接到媒(mei)(mei)(mei)人(ren)(ren)要(yao)上(shang)(shang)門(men)的(de)(de)通(tong)知后，早(zao)已(yi)把這些親眷們請到自家的(de)(de)炕(kang)上(shang)(shang)坐定(ding)，備(bei)好飯食(shi)等待。媒(mei)(mei)(mei)人(ren)(ren)上(shang)(shang)門(men)，再(zai)次介(jie)紹男(nan)方(fang)家情況(kuang)，并就婚事(shi)如何(he)備(bei)辦，征詢(xun)女方(fang)家的(de)(de)意(yi)見。這回提的(de)(de)茶(cha)叫“頭回茶(cha)葉”，也(ye)叫“說茶(cha)”，意(yi)思是正(zheng)式(shi)說媒(mei)(mei)(mei)。如果(guo)姑(gu)(gu)娘家同意(yi)，親屬長輩(bei)(bei)也(ye)沒有意(yi)見，媒(mei)(mei)(mei)人(ren)(ren)則高高興興地吃飯喝酒，箸觥交錯之間，表示已(yi)認可(ke)了這門(men)婚事(shi)，并就訂婚、送(song)彩禮、擇喜(xi)日等事(shi)項先進行粗淺(qian)的(de)(de)商議(yi)。
之后，媒人(ren)(ren)還(huan)要(yao)(yao)選一(yi)(yi)個(ge)日子(zi)，第三回上(shang)(shang)(shang)姑娘家送(song)(song)茶(cha)葉。當(dang)然，這(zhe)一(yi)(yi)次(ci)送(song)(song)的(de)(de)茶(cha)葉就不(bu)止單純是茶(cha)葉了，還(huan)要(yao)(yao)加上(shang)(shang)(shang)核(he)桃(tao)、桂圓、紅(hong)棗等干果。拿的(de)(de)分量也多。茶(cha)包(bao)(bao)上(shang)(shang)(shang)面不(bu)僅貼紅(hong)紙(zhi)，紅(hong)紙(zhi)上(shang)(shang)(shang)面還(huan)要(yao)(yao)貼上(shang)(shang)(shang)金黃色的(de)(de)雙喜字。這(zhe)一(yi)(yi)次(ci)的(de)(de)茶(cha)葉也有個(ge)名堂，叫“桃(tao)果茶(cha)”，寓意是“討(tao)得(de)結果、擇吉定親”。娘家人(ren)(ren)照(zhao)例準備豐(feng)盛的(de)(de)酒食招待媒人(ren)(ren)，飯桌上(shang)(shang)(shang)，即把列(lie)好(hao)(hao)的(de)(de)禮(li)(li)單及送(song)(song)禮(li)(li)、訂(ding)婚(hun)的(de)(de)日子(zi)一(yi)(yi)并(bing)告訴媒人(ren)(ren)，好(hao)(hao)讓媒人(ren)(ren)轉告婆家及時準備。當(dang)然，現在(zai)社會進(jin)步了，年輕人(ren)(ren)相識(shi)的(de)(de)機(ji)會很多，似(si)乎不(bu)用媒人(ren)(ren)來回撮合(he)了，但在(zai)農(nong)村，不(bu)管小兩口(kou)是怎么(me)認識(shi)的(de)(de)，在(zai)商議婚(hun)事(shi)的(de)(de)時候(hou)(hou)，還(huan)是要(yao)(yao)請個(ge)媒人(ren)(ren)，一(yi)(yi)來便于周旋說和，二來，增加婚(hun)禮(li)(li)上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)氣氛。一(yi)(yi)般情況下，媒人(ren)(ren)在(zai)送(song)(song)桃(tao)果茶(cha)的(de)(de)時候(hou)(hou)，還(huan)要(yao)(yao)給姑娘送(song)(song)羊(yang)毛(mao)衫、大(da)衣(yi)、皮包(bao)(bao)、或者首飾(shi)、手機(ji)之類(lei)的(de)(de)。
第三次送茶(cha)葉(xie)(xie)，表示(shi)婚(hun)事基本定(ding)下來了，所以這一次的茶(cha)葉(xie)(xie)也叫(jiao)“定(ding)茶(cha)”。
2.訂婚
在以前，舉行訂婚(hun)儀(yi)式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一個主要內容，就(jiu)是(shi)(shi)帶(dai)點迷信色彩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“合(he)婚(hun)”。還是(shi)(shi)由媒人出(chu)(chu)面(mian)，把(ba)男女雙方(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)出(chu)(chu)生(sheng)年(nian)月(yue)，生(sheng)辰八(ba)字(zi)等寫在一張大紅貼(tie)上(shang)，這(zhe)種帖(tie)子(zi)(zi)也有(you)(you)一個專用(yong)名字(zi)，叫(jiao)“庚(geng)帖(tie)”。媒人把(ba)庚(geng)帖(tie)寫好(hao)后(hou)，再交(jiao)給雙方(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)父母，由他們找陰陽先生(sheng)推算(suan)八(ba)字(zi)，看生(sheng)辰對不對，屬(shu)(shu)相和不和，有(you)(you)沒有(you)(you)相克的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地方(fang)，這(zhe)就(jiu)是(shi)(shi)所謂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“合(he)婚(hun)”。在以前，合(he)婚(hun)是(shi)(shi)個重要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)關口，有(you)(you)很(hen)多很(hen)般配的(de)(de)(de)(de)(de)(de)婚(hun)姻，就(jiu)因(yin)為(wei)陰陽先生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)胡(hu)說八(ba)道(dao)而(er)沒有(you)(you)成。因(yin)為(wei)，按(an)他們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)推算(suan)，屬(shu)(shu)相既(ji)合(he)、生(sheng)辰八(ba)字(zi)又好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)婚(hun)姻幾乎沒有(you)(you)幾對。但(dan)如果(guo)真的(de)(de)(de)(de)(de)(de)合(he)出(chu)(chu)來(lai)是(shi)(shi)八(ba)字(zi)不犯、屬(shu)(shu)相不克的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“上(shang)上(shang)婚(hun)姻”，男方(fang)就(jiu)要給女方(fang)送一定數量的(de)(de)(de)(de)(de)(de)禮物，包括給姑娘的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一套衣(yi)物，提的(de)(de)(de)(de)(de)(de)禮品包也不再是(shi)(shi)茶(cha)葉，而(er)是(shi)(shi)“羊肉方(fang)子(zi)(zi)”和酒。“羊肉方(fang)子(zi)(zi)”就(jiu)是(shi)(shi)一塊(kuai)切(qie)成四方(fang)形的(de)(de)(de)(de)(de)(de)羊肋巴，每塊(kuai)大約(yue)五六(liu)斤重。
現(xian)在(zai)，這一儀式早(zao)已被丟進(jin)(jin)歷史的垃圾堆中，現(xian)在(zai)的年(nian)輕人(ren)結婚(hun)，再也沒有(you)“合婚(hun)”、“訂婚(hun)”這一說，如果有(you)，也是和下面的“送禮”儀式合到(dao)一起進(jin)(jin)行了(le)。
3.送禮
在媒(mei)人給女方(fang)家(jia)送(song)“定茶”的(de)時(shi)候(hou)，姑娘(niang)的(de)父(fu)母就把開好的(de)禮(li)單順便交給媒(mei)人，上面(mian)列著(zhu)所(suo)(suo)要彩(cai)禮(li)的(de)數(shu)(shu)(shu)目(mu)、質地等。彩(cai)禮(li)分為兩項(xiang)，一項(xiang)是(shi)(shi)表禮(li)，一項(xiang)是(shi)(shi)干禮(li)。表禮(li)就是(shi)(shi)各色衣物、首飾、化妝品等，而干禮(li)就是(shi)(shi)現(xian)金。當然，這個(ge)禮(li)單的(de)數(shu)(shu)(shu)目(mu)和當時(shi)的(de)社會背景有很大的(de)關系，要符合大多(duo)數(shu)(shu)(shu)人家(jia)結(jie)婚時(shi)所(suo)(suo)要的(de)數(shu)(shu)(shu)量。就是(shi)(shi)別人家(jia)要多(duo)少，自(zi)(zi)己(ji)家(jia)也要多(duo)少，還要看婆家(jia)的(de)經(jing)濟(ji)狀(zhuang)況和自(zi)(zi)家(jia)的(de)經(jing)濟(ji)實力，不能(neng)隨心所(suo)(suo)欲(yu)地胡要，否則就會被(bei)別人笑話。
在青海的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史上(shang)，有很長一(yi)(yi)(yi)段時間內，彩禮(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)數(shu)(shu)目(mu)一(yi)(yi)(yi)般分為二十(shi)(shi)四(si)表(biao)禮(li)(li)，或(huo)者三(san)十(shi)(shi)六(liu)表(biao)禮(li)(li)。一(yi)(yi)(yi)份表(biao)禮(li)(li)就(jiu)(jiu)是一(yi)(yi)(yi)塊一(yi)(yi)(yi)丈四(si)尺長的(de)(de)(de)(de)(de)(de)衣(yi)(yi)料(liao)，還(huan)有一(yi)(yi)(yi)串(chuan)穿了五(wu)百枚銅錢(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)錢(qian)串(chuan)。二十(shi)(shi)四(si)表(biao)禮(li)(li)就(jiu)(jiu)是二十(shi)(shi)四(si)塊衣(yi)(yi)料(liao)，二十(shi)(shi)四(si)串(chuan)銅錢(qian)。這些衣(yi)(yi)料(liao)也分不(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)質(zhi)地，富裕人(ren)家送綾羅綢緞(duan)，而(er)且(qie)還(huan)送三(san)十(shi)(shi)六(liu)表(biao)禮(li)(li)，貧(pin)寒人(ren)家就(jiu)(jiu)送各色(se)花布、粗布，一(yi)(yi)(yi)般也只(zhi)送二十(shi)(shi)四(si)表(biao)禮(li)(li)。但絕大多數(shu)(shu)人(ren)家都是綢緞(duan)和色(se)布各送一(yi)(yi)(yi)部分，既不(bu)顯得(de)寒酸(suan)，也可以讓(rang)新(xin)媳婦(fu)縫(feng)制(zhi)不(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)衣(yi)(yi)服(fu)。到(dao)解放后，送二十(shi)(shi)四(si)表(biao)禮(li)(li)、三(san)十(shi)(shi)六(liu)表(biao)禮(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)習(xi)俗慢(man)慢(man)消失了，因為社會發(fa)展了，各種賣成衣(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)商店(dian)應運而(er)生，新(xin)媳婦(fu)就(jiu)(jiu)不(bu)用自己縫(feng)制(zhi)衣(yi)(yi)服(fu)了。彩禮(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)禮(li)(li)單也隨(sui)之變成了棉襖多少(shao)件(jian)，四(si)季(ji)衣(yi)(yi)服(fu)多少(shao)件(jian)，毛線(xian)多少(shao)斤，還(huan)要什么(me)牌(pai)子的(de)(de)(de)(de)(de)(de)手表(biao)等等，還(huan)有干(gan)禮(li)(li)多少(shao)錢(qian)。實(shi)際(ji)上(shang)，“干(gan)禮(li)(li)”就(jiu)(jiu)是娘家置辦嫁(jia)妝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)這部分費用，娘家陪(pei)送給新(xin)娘的(de)(de)(de)(de)(de)(de)嫁(jia)妝要等于或(huo)大于干(gan)禮(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)數(shu)(shu)目(mu)，否則會被婆家人(ren)看(kan)不(bu)起。
后來，隨著(zhu)社會(hui)的(de)(de)進(jin)一步發展，就(jiu)(jiu)干脆沒有(you)“表禮(li)”這(zhe)(zhe)一說了(le)，娘家(jia)(jia)(jia)開口要(yao)多(duo)少錢，這(zhe)(zhe)一部分錢就(jiu)(jiu)包括買(mai)衣服和首飾的(de)(de)錢。而婆(po)家(jia)(jia)(jia)也樂得省事，全部送成現金，由新娘子自(zi)己(ji)去挑選可心(xin)的(de)(de)嫁(jia)妝。社會(hui)發展到今天，獨生(sheng)子女增多(duo)，在(zai)(zai)婚(hun)姻(yin)中，似(si)乎沒有(you)“送禮(li)”這(zhe)(zhe)一說了(le)，兩(liang)家(jia)(jia)(jia)都是一個孩子，都在(zai)(zai)為孩子竭盡全力，送來送去的(de)(de)沒啥意(yi)思。男(nan)方家(jia)(jia)(jia)只要(yao)準(zhun)備好房子，女方家(jia)(jia)(jia)就(jiu)(jiu)會(hui)承擔裝修、買(mai)家(jia)(jia)(jia)具、買(mai)電器(qi)的(de)(de)費用，一切以孩子們今后的(de)(de)幸(xing)福為原則(ze)。但在(zai)(zai)偏(pian)遠的(de)(de)農村(cun)，要(yao)彩(cai)禮(li)的(de)(de)風氣似(si)乎還很盛行，而且只要(yao)干禮(li)，動輒幾萬(wan)十幾萬(wan)。這(zhe)(zhe)份(fen)干禮(li)也不陪嫁(jia)給女兒(er)，留著(zhu)給自(zi)己(ji)的(de)(de)兒(er)子娶(qu)媳婦(fu)。如此惡性循(xun)環，婚(hun)姻(yin)似(si)乎陷入了(le)一種怪圈之中。
言歸正傳(chuan)。到了送(song)禮(li)的這一天，媒(mei)人帶(dai)(dai)著男(nan)方(fang)家的親戚，主要是男(nan)方(fang)的舅舅、伯伯、叔叔、姑父之類(lei)的四到六個(ge)人，抬上(shang)(shang)準備(bei)好的彩禮(li)，每(mei)份彩禮(li)上(shang)(shang)都(dou)包著紅(hong)紙(zhi)，紅(hong)紙(zhi)上(shang)(shang)貼著喜字(zi)(zi)。另外(wai)，還要端上(shang)(shang)一個(ge)禮(li)盒，禮(li)盒里(li)裝著紅(hong)棗、花生(sheng)、柿(shi)餅、瓜(gua)子(zi)、葡萄(tao)干(gan)、桂圓(yuan)、糖果(guo)、蕨(jue)麻、枸杞、核桃、松籽、蜜餞(jian)等(deng)十(shi)二樣干(gan)果(guo)。禮(li)盒上(shang)(shang)面(mian)放著兩塊羊肉方(fang)子(zi)，同樣貼著紅(hong)紙(zhi)和喜字(zi)(zi)，這個(ge)禮(li)盒一般(ban)由(you)媒(mei)人端著，除此，還要帶(dai)(dai)上(shang)(shang)茶(cha)葉兩包，燒酒兩瓶，一行(xing)人浩浩蕩蕩地往女方(fang)家去送(song)禮(li)。
女方家早已做好了準備，請了廚師預備好酒席。炕上也坐滿了親戚，也是姑娘的舅舅、伯伯、叔叔之類。在送禮儀式上，女眷似乎不參與。酒席一般是八盤，這是一道青海人獨創的筵席，菜的樣式、花色、搭配，還有上菜的順序，都有嚴格的講究。當開始上甜食時，也就是上“釀米”、“酥合丸”這兩道菜時，未來的新娘子穿著大紅棉襖，頭上插滿絹花，由一位年長的女眷陪同著，給桌上的人敬酒。男方家的舅舅或伯(bo)伯(bo)喝下(xia)酒后，會在敬酒的托盤里放上一(yi)個紅(hong)包，或一(yi)塊衣(yi)料。當然，這是很久以(yi)前(qian)的規矩(ju)。現在，送禮儀(yi)式上新郎也參加，而且由(you)于兩人經常見面(mian)，新娘也不再刻意(yi)打(da)扮。只是，放進托盤中的紅(hong)包只會越來(lai)越鼓，不敢有絲毫的縮水(shui)。
送禮(li)的第二(er)天，女(nv)方家準(zhun)(zhun)備(bei)好(hao)羊(yang)肉方子一(yi)個，茶(cha)葉(xie)兩包，請媒人回(hui)送給婆家，這(zhe)個儀式稱之(zhi)為“回(hui)酒”。同時暗示(shi)(shi)婆家，對送來的彩(cai)禮(li)表示(shi)(shi)滿意，將按彩(cai)禮(li)的數目為新娘準(zhun)(zhun)備(bei)嫁妝。
4.備婚
這實際上是(shi)(shi)(shi)結婚(hun)過程(cheng)中(zhong)的(de)(de)一項重要儀式(shi)，以(yi)現代社會為例，結婚(hun)前(qian)(qian)裝修房子，采買(mai)家具電器(qi)，拍婚(hun)紗照，新娘(niang)子購買(mai)首(shou)飾(shi)、選擇禮服，到結婚(hun)前(qian)(qian)夕訂酒席的(de)(de)飯店(dian)，花車的(de)(de)租賃(lin)，伴(ban)郎伴(ban)娘(niang)的(de)(de)人選。新娘(niang)子的(de)(de)化妝，盤(pan)發，選擇婚(hun)紗，哪一樣不得要費(fei)盡心(xin)思，精心(xin)策劃?往往在(zai)備婚(hun)階段因(yin)為意見不一致而(er)鬧(nao)分手的(de)(de)。所(suo)以(yi)，備婚(hun)是(shi)(shi)(shi)個漫長、復(fu)雜而(er)又(you)特別磨(mo)人的(de)(de)階段，也是(shi)(shi)(shi)考驗小兩口以(yi)后生活能力的(de)(de)階段。
在(zai)(zai)以(yi)前，備(bei)婚也很復(fu)雜，那(nei)會(hui)兒(er)(er)男(nan)女雙方(fang)不見面，不會(hui)因為意見不和(he)而打(da)架(jia)，但(dan)并不意味著(zhu)沒(mei)有(you)矛盾。往(wang)往(wang)是(shi)(shi)跟自己的(de)(de)父母(mu)鬧，女兒(er)(er)嫌母(mu)親陪(pei)(pei)嫁(jia)的(de)(de)少，兒(er)(er)子(zi)則嫌父母(mu)偏(pian)心，給他(ta)娶媳婦時掏的(de)(de)錢和(he)別的(de)(de)兄弟(di)一(yi)樣(yang)多。在(zai)(zai)或(huo)明或(huo)暗的(de)(de)嫌隙中，結婚前的(de)(de)籌備(bei)工作還是(shi)(shi)緊(jin)鑼(luo)密鼓地進(jin)行著(zhu)。特別是(shi)(shi)新(xin)娘家，忙著(zhu)準(zhun)備(bei)嫁(jia)妝。嫁(jia)妝分(fen)為三部(bu)分(fen)，一(yi)是(shi)(shi)陪(pei)(pei)嫁(jia)的(de)(de)炕柜、門(men)箱(xiang)、書架(jia)等(deng)，這(zhe)要(yao)(yao)請來木匠打(da)制(zhi)。二是(shi)(shi)各種首飾(shi)，包(bao)括戒指、耳(er)環(huan)、手(shou)鐲(zhuo)、簪(zan)子(zi)、胸壺等(deng)，要(yao)(yao)到銀(yin)匠鋪選好款(kuan)式，請銀(yin)匠打(da)制(zhi)。第三部(bu)分(fen)就要(yao)(yao)靠(kao)新(xin)娘自己動手(shou)了，包(bao)括四(si)季的(de)(de)衣(yi)服(fu)，各種刺(ci)繡(xiu)品，還有(you)床(chuang)上用品，那(nei)會(hui)兒(er)(er)應該(gai)叫(jiao)炕上用品，被褥、床(chuang)帳(zhang)、枕頭都(dou)要(yao)(yao)靠(kao)新(xin)娘一(yi)針一(yi)線繡(xiu)出來。還要(yao)(yao)給新(xin)郎(lang)準(zhun)備(bei)一(yi)套衣(yi)服(fu)，婚禮(li)那(nei)天當眾穿在(zai)(zai)新(xin)郎(lang)身上，叫(jiao)做“冠帶新(xin)郎(lang)”。
在結婚(hun)的(de)(de)前一天(tian)，新(xin)娘家(jia)一片繁忙，新(xin)娘沐浴過后，既由一位請來(lai)的(de)(de)女(nv)(nv)儐相為新(xin)娘“絞臉(lian)(lian)(lian)(lian)”，就是(shi)用(yong)一根繃緊的(de)(de)線繩(sheng)把新(xin)娘臉(lian)(lian)(lian)(lian)上(shang)的(de)(de)汗毛拔去，之后，用(yong)一枚(mei)煮熟的(de)(de)雞蛋(dan)在新(xin)娘臉(lian)(lian)(lian)(lian)上(shang)輕輕揉(rou)搓，使臉(lian)(lian)(lian)(lian)上(shang)皮膚變得(de)(de)光(guang)滑(hua)滋潤。條件好的(de)(de)人(ren)家(jia)，還在這幾天(tian)里專門煮了梨湯(tang)讓(rang)新(xin)娘洗臉(lian)(lian)(lian)(lian)，近親的(de)(de)女(nv)(nv)眷們送(song)來(lai)牛(niu)奶、糯米(mi)粥(zhou)、桂圓紅棗湯(tang)給新(xin)娘喝，讓(rang)新(xin)娘在結婚(hun)這一天(tian)顯得(de)(de)容光(guang)煥發、光(guang)彩照人(ren)。
新(xin)娘(niang)(niang)在(zai)(zai)(zai)炕上絞臉的(de)(de)(de)時候，外面(mian)的(de)(de)(de)親眷們在(zai)(zai)(zai)忙著(zhu)為(wei)新(xin)娘(niang)(niang)“添箱(xiang)(xiang)”，就是(shi)(shi)(shi)親戚朋友們過來(lai)隨(sui)份子(zi)、搭禮(li)。現(xian)在(zai)(zai)(zai)多(duo)是(shi)(shi)(shi)現(xian)金，在(zai)(zai)(zai)以前(qian)，都是(shi)(shi)(shi)給新(xin)娘(niang)(niang)送(song)一些衣料或生活(huo)用品。最(zui)常(chang)見(jian)的(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)暖瓶、洗臉盆(pen)、鏡子(zi)。新(xin)娘(niang)(niang)家(jia)(jia)(jia)準備(bei)了豐盛(sheng)的(de)(de)(de)席面(mian)，招待(dai)前(qian)來(lai)“添箱(xiang)(xiang)”的(de)(de)(de)親友們，到(dao)下午四(si)(si)五(wu)(wu)點鐘，婆家(jia)(jia)(jia)會打(da)發(fa)四(si)(si)個(ge)小(xiao)伙子(zi)前(qian)來(lai)“抬箱(xiang)(xiang)”，就是(shi)(shi)(shi)把娘(niang)(niang)家(jia)(jia)(jia)陪(pei)送(song)的(de)(de)(de)大型(xing)家(jia)(jia)(jia)俱(ju)提前(qian)搬(ban)過去擺在(zai)(zai)(zai)新(xin)房(fang)里(li)，但只(zhi)(zhi)搬(ban)空箱(xiang)(xiang)子(zi)，不搬(ban)親友們添箱(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)禮(li)物，這些禮(li)物要(yao)留到(dao)婚禮(li)上給娘(niang)(niang)家(jia)(jia)(jia)人(ren)(ren)撐(cheng)門(men)面(mian)。就如(ru)現(xian)在(zai)(zai)(zai)年輕人(ren)(ren)結婚時，把娘(niang)(niang)家(jia)(jia)(jia)陪(pei)送(song)的(de)(de)(de)冰箱(xiang)(xiang)洗衣機先擺進(jin)新(xin)房(fang)里(li)，到(dao)結婚那天只(zhi)(zhi)在(zai)(zai)(zai)包裝箱(xiang)(xiang)上貼上喜字拉過去。我以為(wei)這是(shi)(shi)(shi)現(xian)代生活(huo)催生出來(lai)的(de)(de)(de)，沒想到(dao)還有一些古風古韻在(zai)(zai)(zai)里(li)面(mian)。在(zai)(zai)(zai)婆家(jia)(jia)(jia)的(de)(de)(de)四(si)(si)個(ge)壯(zhuang)小(xiao)伙抬箱(xiang)(xiang)子(zi)的(de)(de)(de)時候，娘(niang)(niang)家(jia)(jia)(jia)也派四(si)(si)個(ge)小(xiao)伙子(zi)，把家(jia)(jia)(jia)俱(ju)護送(song)到(dao)婆家(jia)(jia)(jia)，叫做“押(ya)箱(xiang)(xiang)”。抬箱(xiang)(xiang)和押(ya)箱(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)挑著(zhu)家(jia)(jia)(jia)具，專(zhuan)門(men)走人(ren)(ren)多(duo)熱(re)鬧的(de)(de)(de)大街(jie)。一路上歡(huan)笑(xiao)熱(re)鬧，招搖過市，以此顯擺他家(jia)(jia)(jia)的(de)(de)(de)婚事辦得(de)多(duo)么氣(qi)派。解(jie)放前(qian)青海人(ren)(ren)口稀少(shao)，全(quan)市只(zhi)(zhi)有五(wu)(wu)萬人(ren)(ren)，住在(zai)(zai)(zai)城(cheng)中的(de)(de)(de)更是(shi)(shi)(shi)寥(liao)(liao)寥(liao)(liao)無幾，所以彼(bi)此都認(ren)識，街(jie)上的(de)(de)(de)人(ren)(ren)只(zhi)(zhi)要(yao)看見(jian)抬箱(xiang)(xiang)者和押(ya)箱(xiang)(xiang)者，就知道是(shi)(shi)(shi)誰家(jia)(jia)(jia)和誰家(jia)(jia)(jia)在(zai)(zai)(zai)辦喜事。
到(dao)了(le)晚上，前(qian)來“添(tian)箱”的親友(you)們(men)(men)大多離去(qu)，只有(you)幾(ji)位至親的女(nv)眷(juan)們(men)(men)坐在炕上，比如新娘(niang)的姑(gu)姑(gu)、姨媽、舅(jiu)母(mu)等，還(huan)(huan)有(you)新娘(niang)的母(mu)親和送親奶奶，她(ta)們(men)(men)守著新娘(niang)，依次囑咐新娘(niang)到(dao)婆(po)(po)家(jia)(jia)(jia)(jia)去(qu)應(ying)當遵守的禮節，比如孝敬公婆(po)(po)、和睦妯娌、夫妻恩愛、勤儉持家(jia)(jia)(jia)(jia)等等。當然(ran)，也教授(shou)一些婚禮上應(ying)當注意的事項，比如進洞房時要搶先一步，到(dao)婆(po)(po)家(jia)(jia)(jia)(jia)后幾(ji)天不下炕，怎(zen)樣和婆(po)(po)婆(po)(po)小姑(gu)子(zi)斗(dou)智斗(dou)勇。有(you)的大戶人(ren)家(jia)(jia)(jia)(jia)，在這天晚上還(huan)(huan)要請城里有(you)名的唱(chang)家(jia)(jia)(jia)(jia)來唱(chang)曲兒(er)助興，主要唱(chang)一些平弦(xian)、越弦(xian)等。內容(rong)也多是宣揚尊(zun)老(lao)愛幼、克己(ji)忍讓的，如《趙五娘(niang)吃糠》、《丑女(nv)識寶》、《三娘(niang)教子(zi)》等。
5.娶親
青海人(ren)娶媳婦都(dou)是(shi)在半夜里進行(xing)，不能(neng)見(jian)太陽。一般都(dou)是(shi)凌晨三點左右出發(fa)，趕天(tian)亮前把(ba)新(xin)娘娶回家里。對于這(zhe)個現(xian)象，有研究婚俗的(de)專家認為，這(zhe)與(yu)古(gu)(gu)代搶(qiang)婚的(de)習俗有關，很久(jiu)以前生活在青海這(zhe)塊(kuai)土地上的(de)古(gu)(gu)羌人(ren)，地域遼闊、人(ren)口稀少，娶妻很困難。故(gu)此，只要看到(dao)年輕的(de)女性，必定要搶(qiang)過(guo)來做妻子(zi)。倒不是(shi)說搶(qiang)婚一定要在夜里進行(xing)，而(er)是(shi)娶親的(de)人(ren)提心(xin)吊膽，唯(wei)恐自(zi)己如花似(si)玉的(de)媳婦半路上被別人(ren)搶(qiang)去。為安(an)全起見(jian)，只好半夜里偷(tou)偷(tou)摸摸地把(ba)媳婦娶進門(men)。
現在(zai)(zai)(zai)早已沒有搶親這(zhe)一說了，恐怕你前腳搶媳婦，后(hou)腳警察就會搶你，但這(zhe)個(ge)奇(qi)怪的(de)(de)(de)習俗(su)卻頑強地(di)保留下來了，社會發展到今(jin)天，青(qing)海(hai)人娶親依然(ran)是(shi)在(zai)(zai)(zai)半夜里(li)進行(xing)。在(zai)(zai)(zai)女(nv)方家(jia)，新(xin)娘的(de)(de)(de)親戚們圍著(zhu)新(xin)娘說長道短的(de)(de)(de)時候，男方家(jia)已經做好了迎娶的(de)(de)(de)準備。新(xin)房里(li)掛著(zhu)宮燈、喜幛，桌上供著(zhu)紅鸞喜神的(de)(de)(de)牌位(wei)，左右貼著(zhu)“東王公賜福、西王母降(jiang)祥”的(de)(de)(de)喜聯，在(zai)(zai)(zai)大紅蠟燭的(de)(de)(de)照(zhao)映(ying)下閃閃發亮(liang)……
新(xin)(xin)郎倌已穿戴一新(xin)(xin)，以(yi)前是長袍馬褂，現在(zai)是西(xi)(xi)裝(zhuang)革履，準備跟著(zhu)娶(qu)親的(de)(de)(de)(de)人(ren)去迎接新(xin)(xin)娘(niang)。娶(qu)親人(ren)主要有媒人(ren)、娶(qu)親奶(nai)(nai)奶(nai)(nai)(娶(qu)親奶(nai)(nai)奶(nai)(nai)是上有父母公婆，下有兒(er)女(nv)，且(qie)能(neng)說會(hui)道的(de)(de)(de)(de)“全可人(ren)”)。還(huan)有負(fu)責(ze)抬東西(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)，負(fu)責(ze)敲(qiao)門的(de)(de)(de)(de)，現在(zai)還(huan)加(jia)上了負(fu)責(ze)攝影錄像的(de)(de)(de)(de)。這些人(ren)捧(peng)著(zhu)兩(liang)只大紅(hong)的(de)(de)(de)(de)喜(xi)(xi)盒(he)(he)，一只喜(xi)(xi)盒(he)(he)里裝(zhuang)著(zhu)新(xin)(xin)娘(niang)上轎時穿的(de)(de)(de)(de)衣服，戴的(de)(de)(de)(de)紅(hong)蓋頭，還(huan)有化妝品、梳子(zi)、鏡子(zi)、頭繩(sheng)絹花等(deng)。另一只喜(xi)(xi)盒(he)(he)里裝(zhuang)著(zhu)送給娘(niang)家人(ren)的(de)(de)(de)(de)“離娘(niang)肉”，包括羊肉方子(zi)、酒、茶(cha)葉、紅(hong)棗、核(he)桃等(deng)，這些東西(xi)(xi)都是雙數(shu)。在(zai)以(yi)前，還(huan)有吹鼓手，三四個人(ren)拿著(zhu)喇叭、嗩吶、竹笛(di)、云鑼等(deng)，一路上吹吹打打地往新(xin)(xin)娘(niang)家走來。
到(dao)了新娘家門(men)(men)(men)(men)口，只見大門(men)(men)(men)(men)緊閉，悄無(wu)聲息。這時候，娶(qu)親隊伍中的(de)(de)(de)吹(chui)(chui)鼓手(shou)就(jiu)走上(shang)前去(qu)，對著(zhu)大門(men)(men)(men)(men)起(qi)勁地吹(chui)(chui)打樂器(qi)，敲門(men)(men)(men)(men)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)也上(shang)前敲打大門(men)(men)(men)(men)，并高聲喊叫(jiao)。關于喊門(men)(men)(men)(men)的(de)(de)(de)對答，據(ju)說也有約定(ding)俗成的(de)(de)(de)內(nei)容，比如(ru)，外(wai)面(mian)喊：“開(kai)門(men)(men)(men)(men)來(lai)，我們(men)移(yi)花(hua)(hua)兒(er)來(lai)了!”里(li)面(mian)問：“你(ni)們(men)移(yi)的(de)(de)(de)啥花(hua)(hua)兒(er)?要(yao)移(yi)到(dao)什么地方去(qu)?”外(wai)面(mian)答：“我們(men)移(yi)的(de)(de)(de)牡(mu)丹花(hua)(hua)，要(yao)移(yi)到(dao)……”里(li)面(mian)又說：“那門(men)(men)(men)(men)鎖(suo)著(zhu)，鑰匙尋不見唄。”外(wai)面(mian)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)會意，趕忙(mang)掏出紅(hong)包從(cong)門(men)(men)(men)(men)縫里(li)塞進(jin)去(qu)：“鑰匙在這兒(er)哩，麻煩打開(kai)個!”里(li)面(mian)突然變得鴉雀無(wu)聲。于是(shi)，吹(chui)(chui)喜樂的(de)(de)(de)重新嗚(wu)哩哇啦地吹(chui)(chui)奏起(qi)來(lai)，敲門(men)(men)(men)(men)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)又開(kai)始下一輪的(de)(de)(de)對話。按照青(qing)海人(ren)(ren)的(de)(de)(de)規矩，這個過程要(yao)重復(fu)三遍(bian)。
三(san)遍過(guo)后，門(men)(men)突(tu)然(ran)打開，只見新(xin)娘家沖(chong)出(chu)十幾個(ge)身強力壯(zhuang)的(de)小伙(huo)子(zi)，把娶(qu)親人擋在門(men)(men)外，同時(shi)搬出(chu)一(yi)張方桌，上(shang)面擺著拴了紅線的(de)酒(jiu)壺和(he)酒(jiu)盅。這(zhe)些人斟滿酒(jiu)盅，開始給娶(qu)親人敬(jing)酒(jiu)，從媒人敬(jing)起，喝一(yi)個(ge)放進去一(yi)個(ge)，不喝的(de)人不讓(rang)進。一(yi)時(shi)人聲鼎沸，笑(xiao)語喧嘩，熱鬧的(de)婚禮就此拉開了帷幕。實在不會喝酒(jiu)的(de)人，也要接過(guo)酒(jiu)盅淺抿一(yi)下，否則很難通過(guo)這(zhe)一(yi)關(guan)，這(zhe)個(ge)過(guo)程叫“攔門(men)(men)酒(jiu)”。
關于(yu)“攔門酒(jiu)”，據(ju)說(shuo)也是(shi)搶(qiang)婚習俗的遺存，是(shi)說(shuo)以前(qian)那些(xie)強盜們(men)搶(qiang)媳婦時遭到(dao)了(le)(le)娘家(jia)(jia)人(ren)(ren)激烈的反抗。喝過攔門酒(jiu)，進入(ru)新(xin)娘家(jia)(jia)，媒人(ren)(ren)和(he)娶親(qin)奶奶就把喜(xi)盒里的東西掏出(chu)來放(fang)在(zai)堂屋面柜上，掏一(yi)樣(yang)給娘家(jia)(jia)人(ren)(ren)交代一(yi)樣(yang)。東西擺完，站在(zai)后面的吹(chui)鼓(gu)手們(men)又(you)把樂器放(fang)在(zai)嘴(zui)上，開始新(xin)一(yi)輪的吹(chui)吹(chui)打打。樂聲中，來娶親(qin)的人(ren)(ren)們(men)表情嚴肅(su)，開始焚香、點(dian)蠟，并跪拜神(shen)位，叫(jiao)做“敬神(shen)祝福”。現(xian)在(zai)這一(yi)儀式早已消(xiao)失，因為(wei)現(xian)在(zai)的人(ren)(ren)們(men)已經不(bu)敬畏鬼神(shen)了(le)(le)。
拜(bai)過神(shen)位后(hou)，即(ji)由(you)娘家(jia)(jia)人(ren)請到早已準(zhun)備好的酒(jiu)席(xi)桌(zhuo)前(qian)，款(kuan)待前(qian)來娶親(qin)的人(ren)，這頓(dun)飯叫“上(shang)馬席(xi)”，條件(jian)(jian)好的人(ren)家(jia)(jia)準(zhun)備“八(ba)盤(pan)”，條件(jian)(jian)不允許的人(ren)家(jia)(jia)準(zhun)備“六(liu)(liu)大(da)(da)碗(wan)”。順便(bian)說(shuo)一(yi)下(xia)，“八(ba)盤(pan)”和“六(liu)(liu)大(da)(da)碗(wan)”有很大(da)(da)的區別(bie)，一(yi)是(shi)(shi)(shi)數量(liang)上(shang)有差(cha)別(bie)，八(ba)盤(pan)是(shi)(shi)(shi)八(ba)個菜，六(liu)(liu)碗(wan)當然(ran)只(zhi)有六(liu)(liu)個菜。二(er)是(shi)(shi)(shi)質量(liang)上(shang)有差(cha)別(bie)，八(ba)盤(pan)裝(zhuang)在(zai)盤(pan)子(zi)里，菜的內容一(yi)目了(le)然(ran)，而六(liu)(liu)碗(wan)是(shi)(shi)(shi)裝(zhuang)在(zai)碗(wan)里，看(kan)著(zhu)碗(wan)挺(ting)大(da)(da)，其實底下(xia)裝(zhuang)的都是(shi)(shi)(shi)洋芋豆腐青菜，只(zhi)在(zai)碗(wan)的上(shang)面擺(bai)幾片肉裝(zhuang)樣子(zi)。酒(jiu)席(xi)中間，娘家(jia)(jia)人(ren)還要給每個來娶親(qin)的人(ren)都要贈送一(yi)個紅包。
在(zai)(zai)(zai)娶親(qin)人說說笑笑吃上馬(ma)席的(de)(de)時候，這邊的(de)(de)閨(gui)房里，新(xin)娘(niang)在(zai)(zai)(zai)做出嫁(jia)前的(de)(de)最后準備，娶親(qin)奶奶匆(cong)(cong)匆(cong)(cong)吃兩口“空(kong)茶(cha)”，就(jiu)是上正菜之前先上的(de)(de)饃(mo)(mo)饃(mo)(mo)奶茶(cha)，等不(bu)及后面的(de)(de)八(ba)盤或(huo)六碗，就(jiu)拿(na)著(zhu)從婆(po)家(jia)(jia)帶來的(de)(de)娶親(qin)用(yong)品，開始打扮(ban)新(xin)娘(niang)。以前并(bing)不(bu)注重化妝(zhuang)梳頭(tou)發(fa)，只在(zai)(zai)(zai)臉蛋上涂點胭脂，頭(tou)上隨便梳兩個(ge)“抓角”。值(zhi)得一提的(de)(de)是，那會(hui)兒出嫁(jia)姑(gu)娘(niang)，新(xin)娘(niang)在(zai)(zai)(zai)娘(niang)家(jia)(jia)并(bing)不(bu)改發(fa)式，還是照著(zhu)姑(gu)娘(niang)打扮(ban)，只有到了婆(po)家(jia)(jia)，拜(bai)過天地(di)后，才改成(cheng)已婚婦女的(de)(de)發(fa)式，這個(ge)習俗在(zai)(zai)(zai)很多地(di)方都流傳著(zhu)，并(bing)不(bu)像現(xian)在(zai)(zai)(zai)的(de)(de)影視劇(ju)、書本中描寫的(de)(de)那樣，新(xin)娘(niang)在(zai)(zai)(zai)上轎之前就(jiu)已經發(fa)髻高聳，想(xiang)當然地(di)把人家(jia)(jia)打扮(ban)成(cheng)已婚婦女。
新娘(niang)(niang)梳好頭后(hou)，便穿上(shang)淑衣淑裙，外套“優(you)衣”，這個優(you)衣，必須(xu)是正月十五演社火時(shi)，給那位叫(jiao)“胖(pang)婆(po)娘(niang)(niang)”的(de)(de)角色做的(de)(de)戲衣。胖(pang)婆(po)娘(niang)(niang)在社火中暗含著“送子娘(niang)(niang)娘(niang)(niang)”的(de)(de)意思，借胖(pang)婆(po)娘(niang)(niang)的(de)(de)衣服(fu)，就是暗中祈望(wang)新娘(niang)(niang)身(shen)體(ti)健康，嫁(jia)過來(lai)后(hou)能生養(yang)兒女，所以，那會兒誰(shui)家(jia)娶媳婦(fu)，都要(yao)拿(na)錢去租(zu)胖(pang)婆(po)娘(niang)(niang)的(de)(de)優(you)衣，就如現在租(zu)婚紗(sha)一樣。除(chu)“優(you)衣”外，新娘(niang)(niang)戴(dai)(dai)的(de)(de)蓋頭也頗有講(jiang)究(jiu)，是專門到(dao)寺(si)廟(miao)里找老(lao)和尚或老(lao)喇嘛包經書的(de)(de)包袱(fu)(fu)皮，用這樣的(de)(de)包袱(fu)(fu)皮當蓋頭，大概是沾染了(le)經卷的(de)(de)氣息，有辟(pi)邪趨吉(ji)，大吉(ji)大利(li)的(de)(de)功效(xiao)吧?這塊包袱(fu)(fu)皮很珍貴(gui)，就由(you)新娘(niang)(niang)戴(dai)(dai)到(dao)婆(po)家(jia)去作為珍藏，新娘(niang)(niang)的(de)(de)母(mu)親(qin)另外買(mai)一塊紅綢緞(duan)送還到(dao)寺(si)廟(miao)里。
那(nei)會兒的新(xin)娘出(chu)門還要帶(dai)兩(liang)樣東西，日月(yue)鏡(jing)和寶瓶。日月(yue)鏡(jing)是大(da)小兩(liang)塊銅鏡(jing)，分別掛(gua)(gua)在前(qian)胸和后背，大(da)的那(nei)塊叫(jiao)日鏡(jing)，掛(gua)(gua)在背上(shang)，屬陽。小的那(nei)塊叫(jiao)月(yue)鏡(jing)，屬陰，掛(gua)(gua)在胸口。新(xin)娘身上(shang)的兩(liang)塊寶鏡(jing)，據(ju)說發(fa)揮著照(zhao)妖(yao)鏡(jing)的作用(yong)，能照(zhao)出(chu)一(yi)切鬼魅邪祟，使(shi)它們不敢近前(qian)侵(qin)害新(xin)娘。但是我想，這也是很早以前(qian)搶(qiang)婚的時(shi)候，人們為了(le)避免(mian)誤傷新(xin)娘而想的辦法吧?而“寶瓶”就是一(yi)個很普通的瓷(ci)瓶，內(nei)裝五色糧食、錢幣(bi)等，意味(wei)著新(xin)娘將家(jia)里的糧食錢財都帶(dai)過去了(le)，嫁(jia)過去后衣食不愁，不指靠婆家(jia)過日子。
與此同時，娶親(qin)(qin)奶(nai)奶(nai)還要(yao)向(xiang)新(xin)娘的(de)母親(qin)(qin)討(tao)(tao)要(yao)一樣東西，這是兩只精(jing)巧的(de)小碗，裝著滿滿的(de)大(da)米和紅棗(zao)，再用紅紙整(zheng)個(ge)包裹起來。這個(ge)儀式叫(jiao)“討(tao)(tao)飯(fan)碗子(zi)”。娶親(qin)(qin)奶(nai)奶(nai)把討(tao)(tao)過來的(de)“飯(fan)碗子(zi)”帶到婆(po)家，交給婆(po)婆(po)，直到新(xin)娘生了頭胎(tai)孩子(zi)，這對小碗才可以啟(qi)封使(shi)用。
出(chu)門(men)的時辰到(dao)了，新(xin)(xin)娘(niang)在(zai)娶親(qin)奶(nai)奶(nai)和送(song)親(qin)奶(nai)奶(nai)的攙(chan)扶下邁出(chu)閨房(fang)，來到(dao)家中(zhong)的正房(fang)，新(xin)(xin)娘(niang)開始大(da)(da)哭，說著(zhu)不忍(ren)離開父母的話語(yu)，新(xin)(xin)娘(niang)的母親(qin)也大(da)(da)哭，說：“總算你進了神仙一(yi)(yi)樣的人家……”此時，堂屋(wu)地(di)(di)中(zhong)已擺著(zhu)一(yi)(yi)只(zhi)(zhi)裝滿糧食的大(da)(da)斗，這(zhe)只(zhi)(zhi)斗跟別的斗有(you)點(dian)區別，中(zhong)間釘著(zhu)一(yi)(yi)道橫梁(liang)。新(xin)(xin)娘(niang)就(jiu)在(zai)這(zhe)只(zhi)(zhi)斗上(shang)(shang)(shang)象征(zheng)性(xing)地(di)(di)坐一(yi)(yi)坐，隨(sui)即，圍在(zai)一(yi)(yi)邊的人撲(pu)上(shang)(shang)(shang)去爭(zheng)著(zhu)抓(zhua)取(qu)斗內的糧食，據說這(zhe)只(zhi)(zhi)方(fang)斗象征(zheng)著(zhu)平(ping)(ping)(ping)(ping)安(an)，誰搶上(shang)(shang)(shang)內中(zhong)糧食就(jiu)能(neng)(neng)保證誰平(ping)(ping)(ping)(ping)安(an)。好在(zai)這(zhe)只(zhi)(zhi)方(fang)斗很大(da)(da)，每個(ge)人都(dou)能(neng)(neng)搶上(shang)(shang)(shang)一(yi)(yi)把糧食，所以每個(ge)人都(dou)能(neng)(neng)平(ping)(ping)(ping)(ping)平(ping)(ping)(ping)(ping)安(an)安(an)。
在(zai)(zai)大家歡笑著(zhu)抓取(qu)糧食的(de)時候，新娘(niang)(niang)走出房(fang)門(men)，手里拿(na)一把紅筷子，背著(zhu)撒向屋內(nei)。有人說，這是(shi)“快生貴(gui)子”的(de)意(yi)思，呵呵，想當然了，這其(qi)實(shi)是(shi)把好運永遠(yuan)留在(zai)(zai)娘(niang)(niang)家的(de)意(yi)思。之(zhi)后(hou)，由(you)新娘(niang)(niang)的(de)哥(ge)哥(ge)或舅舅抱(bao)起(qi)新娘(niang)(niang)，塞進放(fang)在(zai)(zai)門(men)口的(de)花轎內(nei)。轎子里已(yi)經坐著(zhu)一個小男孩，俗(su)稱“壓轎娃娃”，一般由(you)新娘(niang)(niang)的(de)侄子或外甥擔任。
一(yi)路上(shang)，新(xin)(xin)(xin)娘(niang)要不間(jian)斷(duan)地哭，不能停下。假若停下了，就會(hui)遭(zao)到(dao)別人的(de)恥笑，認(ren)為巴(ba)不得當上(shang)新(xin)(xin)(xin)娘(niang)子。即便這樣，還是(shi)(shi)有(you)一(yi)句(ju)俗語(yu)流傳下來了：“剩飯咋熱是(shi)(shi)冷(leng)的(de)，新(xin)(xin)(xin)娘(niang)咋哭是(shi)(shi)哄的(de)”。時光走到(dao)今日，許多繁文縟節(jie)(jie)已經消(xiao)失殆盡。然而，舊(jiu)的(de)禮(li)節(jie)(jie)消(xiao)失了，新(xin)(xin)(xin)的(de)禮(li)節(jie)(jie)在不斷(duan)地誕生，比如，現在的(de)新(xin)(xin)(xin)娘(niang)化(hua)妝，就由專業的(de)化(hua)妝師上(shang)門服務，一(yi)連幾個小時精心打扮，淡妝濃(nong)抹，頭發上(shang)撒金粉，眼皮上(shang)貼(tie)星(xing)星(xing)。光是(shi)(shi)指甲的(de)修(xiu)飾，就有(you)千變萬化(hua)無數種名堂。臨上(shang)花車前，請專業的(de)攝影師拍下全家(jia)福，新(xin)(xin)(xin)娘(niang)穿著婚紗站在最中間(jian)，這也是(shi)(shi)新(xin)(xin)(xin)娘(niang)家(jia)族一(yi)段美(mei)好的(de)記憶。
6.婚禮
花(hua)轎到達新(xin)(xin)郎(lang)家門口(kou)(kou)，頓時樂(le)聲(sheng)大(da)(da)作(zuo)、鞭炮(pao)齊(qi)鳴。在以前，新(xin)(xin)娘(niang)在大(da)(da)門口(kou)(kou)下轎后要穿過(guo)院子進(jin)入(ru)花(hua)堂(tang)。院子里掛著(zhu)大(da)(da)紅(hong)(hong)(hong)燈籠，點(dian)著(zhu)“松蓬”，就(jiu)是把(ba)木料(liao)搭成井字形的篝火(huo)。照得院內亮如(ru)白晝，地上鋪著(zhu)大(da)(da)紅(hong)(hong)(hong)氈(zhan)，新(xin)(xin)郎(lang)和新(xin)(xin)娘(niang)并排緩步前行(xing)，紅(hong)(hong)(hong)氈(zhan)不(bu)夠用，就(jiu)由兩(liang)三塊倒換(huan)著(zhu)鋪。
花(hua)堂(tang)里面人聲(sheng)鼎沸，燈火輝煌，供(gong)桌上擺(bai)著紅(hong)鸞天喜(xi)神(shen)的(de)牌位，香(xiang)爐(lu)中香(xiang)煙裊(niao)(niao)裊(niao)(niao)，花(hua)瓶里芙蓉錦繡。青海(hai)人還喜(xi)歡擺(bai)一(yi)溜(liu)干果(guo)筒子(zi)，里面盛(sheng)滿了紅(hong)棗桂圓(yuan)等(deng)干果(guo)。印有喜(xi)字的(de)大(da)紅(hong)蠟(la)燭閃閃發亮，公婆分坐(zuo)在兩端(duan)，由司(si)(si)儀(yi)主持婚禮(li)(li)。青海(hai)人把(ba)司(si)(si)儀(yi)叫“贊禮(li)(li)”，贊禮(li)(li)果(guo)然嗓音洪亮，神(shen)態軒(xuan)昂，指揮新(xin)郎(lang)新(xin)娘(niang)拜(bai)(bai)天地拜(bai)(bai)父母(mu)。當然，以前的(de)贊禮(li)(li)不(bu)會(hui)一(yi)上來就喊“一(yi)拜(bai)(bai)天地”，而(er)是(shi)有一(yi)大(da)段(duan)的(de)說(shuo)詞(ci)，什么(me)“三份錢馬九(jiu)柱香(xiang)，梧(wu)桐(tong)樹上落鳳(feng)凰……”
隨著一(yi)(yi)聲“送入洞房(fang)”，兩(liang)邊(bian)的(de)(de)(de)賓客突然像受驚了(le)(le)一(yi)(yi)樣，撲上前(qian)去抓(zhua)住新(xin)(xin)(xin)郎新(xin)(xin)(xin)娘就往(wang)洞房(fang)里推。據說，誰捷足先(xian)登進入洞房(fang)，在以后的(de)(de)(de)生活當中，誰就擁有主動權，所以，兩(liang)邊(bian)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)都(dou)拼命(ming)把自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)往(wang)前(qian)推。往(wang)往(wang)擠到洞房(fang)門口，兩(liang)個(ge)人(ren)(ren)誰也進不去，就有聰明的(de)(de)(de)人(ren)(ren)一(yi)(yi)把抓(zhua)下新(xin)(xin)(xin)郎的(de)(de)(de)帽(mao)子，朝床上扔去。人(ren)(ren)沒到，帽(mao)子到了(le)(le)，也算搶先(xian)了(le)(le)。可憐新(xin)(xin)(xin)娘無物(wu)可扔，又蒙著紅(hong)蓋頭，只好甘拜(bai)下風。不僅如(ru)此，在進入洞房(fang)的(de)(de)(de)那一(yi)(yi)刻，婆家的(de)(de)(de)女眷(juan)們在廚房(fang)內拿著菜刀鍋鏟(chan)搟面杖(zhang)亂剁亂敲，名曰(yue)“鍘煞”，說是給新(xin)(xin)(xin)人(ren)(ren)避邪。
進入洞(dong)(dong)房，洞(dong)(dong)房的(de)(de)(de)供桌上(shang)再沒(mei)有(you)紅(hong)(hong)(hong)鸞(luan)喜(xi)神(shen)了，卻點(dian)著(zhu)(zhu)(zhu)一(yi)(yi)(yi)只巨型的(de)(de)(de)油(you)燈(deng)，這(zhe)盞燈(deng)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)個包著(zhu)(zhu)(zhu)紅(hong)(hong)(hong)紙的(de)(de)(de)大(da)瓦盆(pen)，盆(pen)里(li)(li)(li)裝滿了各種(zhong)糧(liang)食，上(shang)面覆蓋(gai)著(zhu)(zhu)(zhu)一(yi)(yi)(yi)個粗(cu)泥碟(die)子，碟(die)子里(li)(li)(li)注滿清油(you)，里(li)(li)(li)面臥著(zhu)(zhu)(zhu)一(yi)(yi)(yi)根染紅(hong)(hong)(hong)的(de)(de)(de)棉(mian)花(hua)芯子，這(zhe)盞燈(deng)叫“長命燈(deng)”，要在洞(dong)(dong)房里(li)(li)(li)點(dian)三天三夜不(bu)讓(rang)熄滅。新(xin)(xin)(xin)郎(lang)用(yong)秤桿挑去紅(hong)(hong)(hong)蓋(gai)頭(tou)，看(kan)見新(xin)(xin)(xin)娘(niang)美麗(li)的(de)(de)(de)容顏(yan)，四目相對，卻不(bu)敢(gan)傳情(qing)達意，因為(wei)旁邊(bian)就(jiu)站(zhan)滿了婆家的(de)(de)(de)女(nv)親眷(juan)。其中一(yi)(yi)(yi)位(wei)端著(zhu)(zhu)(zhu)紅(hong)(hong)(hong)漆托(tuo)盤，上(shang)面放著(zhu)(zhu)(zhu)兩(liang)盞“喜(xi)茶(cha)(cha)”，就(jiu)是(shi)(shi)(shi)奶茶(cha)(cha)，漂著(zhu)(zhu)(zhu)兩(liang)個圓圓的(de)(de)(de)紅(hong)(hong)(hong)棗(zao)。新(xin)(xin)(xin)人(ren)喝下(xia)喜(xi)茶(cha)(cha)后，另一(yi)(yi)(yi)位(wei)女(nv)眷(juan)上(shang)前，紅(hong)(hong)(hong)漆托(tuo)盤里(li)(li)(li)是(shi)(shi)(shi)兩(liang)只用(yong)紅(hong)(hong)(hong)線拴在一(yi)(yi)(yi)起(qi)的(de)(de)(de)酒(jiu)杯(bei)，請新(xin)(xin)(xin)人(ren)喝交杯(bei)酒(jiu)，青海人(ren)把這(zhe)個儀式叫“合(he)(he)巹禮(li)”，“合(he)(he)巹”的(de)(de)(de)杯(bei)子也很講究，最(zui)好(hao)是(shi)(shi)(shi)黃楊木(mu)的(de)(de)(de)，沒(mei)有(you)黃楊木(mu)別(bie)的(de)(de)(de)木(mu)頭(tou)也行，但一(yi)(yi)(yi)定是(shi)(shi)(shi)要木(mu)制(zhi)的(de)(de)(de)。交杯(bei)酒(jiu)不(bu)能用(yong)手(shou)端，更(geng)不(bu)像(xiang)現在演繹的(de)(de)(de)那樣(yang)套著(zhu)(zhu)(zhu)胳(ge)膊喝，而是(shi)(shi)(shi)頭(tou)對頭(tou)地一(yi)(yi)(yi)起(qi)去喝，往往新(xin)(xin)(xin)郎(lang)和新(xin)(xin)(xin)娘(niang)頭(tou)碰在一(yi)(yi)(yi)起(qi)，就(jiu)有(you)好(hao)事者把兩(liang)個人(ren)的(de)(de)(de)頭(tou)摁(en)住(zhu)不(bu)放，新(xin)(xin)(xin)房里(li)(li)(li)頓時笑聲一(yi)(yi)(yi)片(pian)。
在(zai)(zai)以(yi)前，青海(hai)人(ren)(ren)(ren)結婚(hun)還有(you)“禳床(chuang)”的(de)(de)習俗，就(jiu)是撒帳。撒帳必須是男(nan)(nan)性，若是老漢，就(jiu)一(yi)個人(ren)(ren)(ren)，若是年輕小伙子，就(jiu)派兩(liang)人(ren)(ren)(ren)。撒帳的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)手(shou)里(li)(li)(li)端著大(da)盤子，里(li)(li)(li)面(mian)是滿滿的(de)(de)核桃、板栗(li)、桂圓、糖(tang)果(guo)(guo)和錢(qian)幣。他(ta)們站(zhan)在(zai)(zai)床(chuang)上，先念(nian)“禳床(chuang)詞”，之后，一(yi)把一(yi)把地(di)往四處拋撒盤子里(li)(li)(li)的(de)(de)干果(guo)(guo)，一(yi)邊(bian)撒一(yi)邊(bian)還念(nian)叨：雙(shuang)(shuang)雙(shuang)(shuang)核桃雙(shuang)(shuang)雙(shuang)(shuang)棗，養下(xia)娃娃滿炕跑;雙(shuang)(shuang)核桃單(dan)棗兒(er)，養下(xia)兒(er)子叫尕寶兒(er);單(dan)核桃雙(shuang)(shuang)棗兒(er)，養下(xia)丫頭(tou)叫巧兒(er)……新(xin)房里(li)(li)(li)的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)就(jiu)搶(qiang)拾(shi)這(zhe)些東(dong)(dong)西(xi)，據說(shuo)給新(xin)人(ren)(ren)(ren)撒過賬(zhang)的(de)(de)干果(guo)(guo)有(you)神(shen)奇的(de)(de)功效，撿(jian)到(dao)核桃的(de)(de)要生男(nan)(nan)孩(hai)，撿(jian)到(dao)紅棗的(de)(de)要生女孩(hai)，撿(jian)到(dao)錢(qian)幣的(de)(de)要發財，撿(jian)到(dao)糖(tang)果(guo)(guo)的(de)(de)能找(zhao)上對象，若已經結婚(hun)，則預示著一(yi)生甜蜜幸福……所以(yi)，在(zai)(zai)新(xin)房里(li)(li)(li)撿(jian)東(dong)(dong)西(xi)的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)你搶(qiang)我奪，歡聲雷動，人(ren)(ren)(ren)人(ren)(ren)(ren)臉上都喜(xi)笑顏開。
在新房里鬧得一片(pian)歡聲笑語時，另一間屋子里也是熱鬧非凡，前去娶親(qin)的人和娘(niang)家送親(qin)的人因為(wei)勞苦(ku)功高(gao)，被婆家安排在一起吃酒席，謂(wei)之“下馬(ma)席”。
7.擺針線
婚禮儀式完成，差不多天也就(jiu)亮了，新郎要去請新娘(niang)的(de)家人(ren)來赴席。新郎倌穿戴(dai)一新，在“支(zhi)客(ke)”的(de)陪同下出門去，支(zhi)客(ke)就(jiu)是(shi)婆家專門請來在喜事上幫忙的(de)人(ren)，每個(ge)人(ren)都有具(ju)體的(de)分(fen)工。
新(xin)(xin)(xin)郎(lang)和支客(ke)們(men)(men)(men)來(lai)(lai)到(dao)娘(niang)家(jia)，娘(niang)家(jia)人又擺出方桌敬“攔門酒(jiu)”，之后(hou)，進入房中(zhong)，將帶(dai)來(lai)(lai)的禮(li)物擺在面(mian)柜上，在祖宗牌(pai)位前叩頭(tou)行(xing)禮(li)，意(yi)思是(shi)(shi)，從(cong)此(ci)以后(hou)，我(wo)就是(shi)(shi)你(ni)們(men)(men)(men)家(jia)的女婿(xu)了(le)，我(wo)也(ye)是(shi)(shi)這個家(jia)庭中(zhong)的一(yi)員了(le)。岳父(fu)(fu)(fu)母滿心歡喜，做(zuo)長(chang)面(mian)招(zhao)待(dai)女婿(xu)和支客(ke)，意(yi)思是(shi)(shi)祝愿這門婚姻天長(chang)地久(jiu)、不(bu)要(yao)中(zhong)斷。吃過長(chang)面(mian)，新(xin)(xin)(xin)郎(lang)和支客(ke)們(men)(men)(men)還要(yao)到(dao)新(xin)(xin)(xin)娘(niang)的舅舅、伯父(fu)(fu)(fu)、叔(shu)叔(shu)、姑父(fu)(fu)(fu)七大(da)(da)姑八大(da)(da)姨家(jia)去叩頭(tou)行(xing)禮(li)，這些(xie)人家(jia)也(ye)早已(yi)做(zuo)好準備(bei)，搟(xian)好長(chang)面(mian)，做(zuo)好雞(ji)湯臊子(zi)，等新(xin)(xin)(xin)郎(lang)進門后(hou)招(zhao)待(dai)他們(men)(men)(men)，寓(yu)意(yi)著我(wo)們(men)(men)(men)從(cong)此(ci)以后(hou)成了(le)親(qin)戚，要(yao)長(chang)久(jiu)地來(lai)(lai)往。這個儀式叫(jiao)“踩門認親(qin)”。
認完(wan)親后，新郎和(he)(he)支客們暫且回去(qu)(qu)，讓娘(niang)(niang)家人(ren)收(shou)拾(shi)嫁(jia)妝。過(guo)不長時(shi)間，新郎和(he)(he)支客們再(zai)次(ci)來到(dao)娘(niang)(niang)家門上，誠懇邀請娘(niang)(niang)家人(ren)去(qu)(qu)赴(fu)席。娘(niang)(niang)家人(ren)則假意(yi)推(tui)辭一(yi)番(fan)，意(yi)思(si)是姑娘(niang)(niang)給你們當媳婦是應該(gai)的，再(zai)不好到(dao)你家去(qu)(qu)叨擾等(deng)等(deng)，新郎和(he)(he)支客們只好又回去(qu)(qu)。第三次(ci)，新郎和(he)(he)支客們再(zai)來邀請，這回娘(niang)(niang)家人(ren)不再(zai)推(tui)辭了，夾裹(guo)著(zhu)包(bao)袱，抬著(zhu)禮盒，大人(ren)小(xiao)孩(hai)高(gao)(gao)高(gao)(gao)興興地到(dao)婆家去(qu)(qu)吃酒席。
不是娘(niang)家(jia)(jia)人裝腔作勢，而是歷來(lai)流(liu)傳下來(lai)的規(gui)矩，新郎必(bi)須“三請(qing)三邀”，娘(niang)家(jia)(jia)人才肯到(dao)婆家(jia)(jia)。社會發展到(dao)今天，這一規(gui)矩早已打破，現在的婚(hun)禮一般(ban)都在大飯店舉行，不用婆家(jia)(jia)邀請(qing)，娘(niang)家(jia)(jia)人早早過去操心張羅。
一(yi)(yi)干(gan)人馬來(lai)(lai)到婆(po)家門(men)口，婆(po)家人不甘示弱(ruo)，一(yi)(yi)張大(da)桌子把大(da)門(men)擋得(de)嚴嚴實(shi)實(shi)，不喝酒誰也別想進。于是，在一(yi)(yi)片歡聲笑(xiao)語中，娘家人魚貫進入婆(po)家大(da)門(men)。院子里，已經擺(bai)好了桌子。等娘家人坐定(ding)，支客們便(bian)倒上(shang)奶(nai)茶，端上(shang)來(lai)(lai)馓子、油包兒、點心等食(shi)物(wu)，有的人家還(huan)做一(yi)(yi)種叫“炒酒”的食(shi)物(wu)，這個儀式叫做喝“下馬茶”。喝完下馬茶，收(shou)拾完桌子，婆(po)家的人都聚攏(long)過來(lai)(lai)，該是娘家人“擺(bai)針線”的時(shi)候了。
以(yi)新(xin)娘(niang)的(de)母親為主，幾個女(nv)眷把(ba)帶來的(de)包袱全(quan)部(bu)打開，把(ba)里(li)面的(de)東西(xi)盡數擺(bai)出(chu)來。衣服、被子(zi)、毛(mao)毯、床(chuang)罩之(zhi)(zhi)類的(de)大件(jian)就搭在(zai)院中的(de)鐵絲上(shang)，枕套鞋(xie)襪荷包針(zhen)(zhen)(zhen)扎之(zhi)(zhi)類的(de)小(xiao)件(jian)，就擺(bai)在(zai)方桌(zhuo)上(shang)，當然，貴重物品如(ru)手表、首飾、手機，也(ye)得(de)一一擺(bai)出(chu)來，絲毫不敢(gan)馬虎。在(zai)以(yi)前，種(zhong)些衣物枕套之(zhi)(zhi)類，都(dou)(dou)是新(xin)娘(niang)親手繡(xiu)制的(de)，擺(bai)出(chu)來的(de)意思，就是讓婆家人看(kan)(kan)看(kan)(kan)新(xin)娘(niang)子(zi)的(de)針(zhen)(zhen)(zhen)線(xian)手藝如(ru)何，所以(yi)叫(jiao)擺(bai)針(zhen)(zhen)(zhen)線(xian)。擺(bai)針(zhen)(zhen)(zhen)線(xian)的(de)另一個意思，是暗示(shi)婆家人，你(ni)們(men)送的(de)東西(xi)都(dou)(dou)陪嫁過來了，我(wo)們(men)沒有貪污。你(ni)婆婆妯娌大姑子(zi)小(xiao)姑子(zi)的(de)都(dou)(dou)看(kan)(kan)清楚(chu)，免得(de)日后挑我(wo)們(men)的(de)禮(li)。并且，在(zai)你(ni)們(men)送的(de)基(ji)礎上(shang)，我(wo)們(men)家額外陪送了多少東西(xi)，希望你(ni)們(men)心中有數。
針線(xian)全部(bu)擺出來后，新(xin)(xin)(xin)娘的(de)(de)母親打開一個包袱，拿出一套衣服，由新(xin)(xin)(xin)娘的(de)(de)舅舅親手給新(xin)(xin)(xin)郎(lang)穿上(shang)，謂之“冠(guan)戴新(xin)(xin)(xin)郎(lang)”。這里(li)面(mian)也有(you)(you)一個說法，如(ru)果(guo)先(xian)穿鞋子，是表示(shi)(shi)娘家人(ren)對新(xin)(xin)(xin)郎(lang)非(fei)常(chang)滿意，日后把他的(de)(de)地(di)位(wei)抬得很高;而如(ru)果(guo)先(xian)戴帽子，就有(you)(you)點壓制(zhi)新(xin)(xin)(xin)郎(lang)，讓自己家的(de)(de)女兒占上(shang)風的(de)(de)意思。由此(ci)可見，婚姻是個多么(me)深奧的(de)(de)事(shi)情啊，每時(shi)每刻(ke)都在昭示(shi)(shi)著它的(de)(de)復雜和(he)不可操作性(xing)。
冠戴完(wan)新(xin)(xin)郎，娘家人還要(yao)給(gei)新(xin)(xin)郎的父(fu)母，親戚們(men)贈送衣服、鞋襪、枕頭、手巾等禮物(wu)。這個(ge)儀式叫“抬針(zhen)線”。抬針(zhen)線有(you)(you)出(chu)(chu)門針(zhen)線和不出(chu)(chu)門針(zhen)線之說，出(chu)(chu)門針(zhen)線是指給(gei)婆(po)家所(suo)有(you)(you)的大小親眷每人都有(you)(you)一份禮物(wu)，包括已出(chu)(chu)嫁的女兒。而不出(chu)(chu)門針(zhen)線只給(gei)公公婆(po)婆(po)，新(xin)(xin)郎的兄弟(di)們(men)贈送禮物(wu)。抬什么樣的針(zhen)線，根據娘家的經濟(ji)情況而定。
抬完針(zhen)線(xian)后(hou)(hou)，就把外面擺著的衣(yi)物絲織(zhi)品(pin)(pin)刺繡品(pin)(pin)之類(lei)的收起來，裝入陪嫁過(guo)來的門箱(xiang)之內(nei)(nei)。全部裝完后(hou)(hou)，由公(gong)(gong)公(gong)(gong)婆婆向箱(xiang)子(zi)(zi)內(nei)(nei)撒核桃、紅棗、錢(qian)幣(bi)等。娘家人(ren)站在(zai)一(yi)旁起哄，嫌錢(qian)幣(bi)的響動不(bu)夠大(da)，逼著公(gong)(gong)婆拿(na)出大(da)票子(zi)(zi)往里扔。所以，凡是做過(guo)公(gong)(gong)婆的人(ren)都在(zai)喟嘆：媳婦娶到門前，還(huan)得一(yi)頭牛(niu)錢(qian)。最(zui)后(hou)(hou)，在(zai)眾人(ren)的注目(mu)下，由小(xiao)姑(gu)(gu)子(zi)(zi)給(gei)兩(liang)個門箱(xiang)落鎖。娘家人(ren)一(yi)般(ban)給(gei)小(xiao)姑(gu)(gu)子(zi)(zi)一(yi)雙襪子(zi)(zi)或(huo)一(yi)只針(zhen)扎作為答(da)謝。由小(xiao)姑(gu)(gu)子(zi)(zi)鎖門箱(xiang)，大(da)概含(han)有希望小(xiao)姑(gu)(gu)子(zi)(zi)口風(feng)嚴謹，不(bu)要到母(mu)親面前挑唆嫂(sao)子(zi)(zi)是非的意思。
之后(hou)，新娘(niang)的母親把鑰匙親手交(jiao)給婆婆，由(you)婆婆打(da)發人(ren)把門箱(xiang)抬到新房(fang)之內，擺針線儀式結束。接下來(lai)，便擺開宴(yan)席招待娘(niang)家(jia)人(ren)，新郎的父親和兄弟們(men)一桌(zhuo)一桌(zhuo)地(di)敬(jing)酒(jiu)，勸大家(jia)吃好(hao)喝好(hao)。請來(lai)的支客們(men)在端上(shang)香噴(pen)噴(pen)的飯菜時，還(huan)要和娘(niang)家(jia)客人(ren)劃拳喝酒(jiu)，務必(bi)使娘(niang)家(jia)人(ren)全部喝醉(zui)，這樣(yang)他(ta)們(men)才算(suan)盡到了職責，心(xin)里才高興。
吃飯中(zhong)間，在(zai)一(yi)(yi)道叫(jiao)“葛仙湯”的菜上(shang)桌(zhuo)時，新(xin)娘的母(mu)親(qin)則要離開席桌(zhuo)，手里拿著毛巾(jin)紅包之類(lei)，現(xian)在(zai)還(huan)加了香煙和酒，到(dao)廚房答謝(xie)(xie)掌勺師傅，這個(ge)(ge)禮儀叫(jiao)“抬上(shang)湯”。新(xin)娘母(mu)親(qin)把禮物一(yi)(yi)一(yi)(yi)送給廚師，表示感謝(xie)(xie)。嘴巴會說的還(huan)有一(yi)(yi)套套的謝(xie)(xie)禮詞，什么“廚長廚長，手藝高強，切得又(you)薄(bo)，炒得又(you)香，一(yi)(yi)條毛巾(jin)擦個(ge)(ge)汗，幾元薄(bo)禮謝(xie)(xie)廚長……”廚長用圍裙(qun)擦擦油手，憨厚地笑笑，也說一(yi)(yi)些恭喜恭喜、花好月圓之類(lei)的吉利話。
現在，這一(yi)(yi)儀式(shi)好像反過來了(le)，各(ge)大(da)飯店(dian)為了(le)爭奪(duo)客源，不僅(jin)飯菜(cai)打折優惠，在結婚儀式(shi)上，還要給(gei)新(xin)郎新(xin)娘(niang)(niang)及家人贈(zeng)送禮物。給(gei)廚(chu)師抬上湯?那是哪一(yi)(yi)輩子的(de)事情。擺針(zhen)線，也(ye)早已不擺了(le)，一(yi)(yi)是現在的(de)新(xin)娘(niang)(niang)不知針(zhen)線為何物，二是現在的(de)流(liu)行(xing)趨勢一(yi)(yi)天(tian)一(yi)(yi)個樣，流(liu)行(xing)什么穿什么，誰沒事買(mai)一(yi)(yi)大(da)堆衣服(fu)放(fang)在家里干什么?所以，這一(yi)(yi)儀式(shi)消失了(le)。
8.鬧洞房
娘家(jia)人酒足(zu)飯飽(bao)，再由新(xin)郎和支客(ke)們(men)恭恭敬(jing)敬(jing)地(di)送回家(jia)去，這時，天(tian)已差不多黑了(le)，支客(ke)們(men)收拾完(wan)殘席后，開始鬼鬼祟祟地(di)行動起(qi)來。原(yuan)來，他們(men)是為晚上的“鬧房(fang)”做準備(bei)，商量著(zhu)怎么(me)“鬧”才盡興(xing)。
這(zhe)時候，新房(fang)里(li)已(yi)經聚集了很(hen)(hen)多人(ren)，青海人(ren)很(hen)(hen)看重(zhong)鬧(nao)(nao)洞房(fang)，認為鬧(nao)(nao)得(de)越(yue)兇，小兩(liang)口(kou)以后的生活(huo)會越(yue)幸福，所以，很(hen)(hen)多人(ren)是婆(po)家專門請來的。這(zhe)些(xie)人(ren)擠(ji)在新房(fang)里(li)，逼著新郎新娘表(biao)演各種節目，語言粗俗(su)，動作放肆(si)，小夫妻倆(lia)敢怒而不(bu)敢言，只(zhi)好(hao)任他們擺布。即便鬧(nao)(nao)得(de)過火了，婆(po)家人(ren)也(ye)不(bu)敢有絲毫(hao)不(bu)滿的表(biao)示(shi)，因(yin)為有個說(shuo)法，“結婚三天(tian)沒(mei)大小”，意思是不(bu)分(fen)尊卑，不(bu)論(lun)輩分(fen)，任何人(ren)都可以拿(na)新郎新娘取笑(xiao)逗樂。新房(fang)里(li)鬧(nao)(nao)得(de)怎么出(chu)格，公公婆(po)婆(po)聽(ting)見(jian)了也(ye)只(zhi)當沒(mei)聽(ting)見(jian)，任其胡鬧(nao)(nao)。青海人(ren)傳(chuan)統(tong)的鬧(nao)(nao)房(fang)節目有“點(dian)煙”、“筷(kuai)子(zi)夾(jia)針”、“吃懸果(guo)”、“糊仰塵”(仰塵就是紙糊的頂(ding)棚)等等，據(ju)說(shuo)都非常的不(bu)雅。
如此看來(lai)，鬧洞(dong)房(fang)(fang)實際(ji)上是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)很(hen)不(bu)(bu)好的(de)(de)(de)習俗，那么它為什么就(jiu)(jiu)(jiu)不(bu)(bu)被(bei)淘汰，而是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)代(dai)(dai)代(dai)(dai)地流傳下來(lai)了呢?究其原(yuan)因，它的(de)(de)(de)存在(zai)(zai)，自有它不(bu)(bu)可替代(dai)(dai)的(de)(de)(de)作(zuo)用。在(zai)(zai)以(yi)前(qian)，男女雙方在(zai)(zai)結婚前(qian)從來(lai)沒有見過面。直到娶(qu)進(jin)(jin)門來(lai)挑(tiao)起(qi)蓋頭(tou)的(de)(de)(de)那一(yi)(yi)刻，新(xin)郎才知道自己的(de)(de)(de)媳婦長得啥樣(yang)(yang)子(zi)，是(shi)(shi)(shi)(shi)俊是(shi)(shi)(shi)(shi)丑是(shi)(shi)(shi)(shi)健康是(shi)(shi)(shi)(shi)殘疾都得要接受，反(fan)之，新(xin)娘也一(yi)(yi)樣(yang)(yang)。兩(liang)個(ge)從未見過面的(de)(de)(de)人突然(ran)要在(zai)(zai)一(yi)(yi)起(qi)生活(huo)，而且還要進(jin)(jin)行人生實質性的(de)(de)(de)夫(fu)妻生活(huo)，他(ta)們很(hen)難一(yi)(yi)下子(zi)進(jin)(jin)入角色，都存在(zai)(zai)著非常大的(de)(de)(de)心理(li)障(zhang)礙(ai)。鬧房(fang)(fang)就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)給他(ta)們一(yi)(yi)個(ge)緩(huan)沖的(de)(de)(de)階段。在(zai)(zai)眾目睽睽之下，原(yuan)本(ben)陌生的(de)(de)(de)新(xin)郎新(xin)娘坐(zuo)在(zai)(zai)一(yi)(yi)起(qi)，被(bei)別人逼迫著做各種親昵的(de)(de)(de)動作(zuo)，就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)無意(yi)間(jian)暗(an)示(shi)他(ta)們，夫(fu)妻生活(huo)就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)這(zhe)樣(yang)(yang)子(zi)的(de)(de)(de)，所以(yi)不(bu)(bu)必(bi)害(hai)羞，也不(bu)(bu)必(bi)有顧慮。經過鬧房(fang)(fang)這(zhe)一(yi)(yi)關，新(xin)郎新(xin)娘的(de)(de)(de)心理(li)障(zhang)礙(ai)減輕了許多，可以(yi)坦然(ran)地面對以(yi)后(hou)的(de)(de)(de)生活(huo)。
而且，當(dang)鬧(nao)房(fang)(fang)的(de)(de)人鬧(nao)得心滿意足、盡興(xing)離去的(de)(de)時(shi)候，有一(yi)些(xie)小孩子還偷(tou)偷(tou)摸(mo)摸(mo)地躲在新(xin)(xin)房(fang)(fang)的(de)(de)窗戶根(gen)底下，聽新(xin)(xin)郎(lang)新(xin)(xin)娘都說些(xie)什么話，這(zhe)些(xie)小孩子里也(ye)包括(kuo)新(xin)(xin)娘的(de)(de)小姑子和小叔子，這(zhe)個習俗，叫做“暔(nan)床(chuang)”。
第二天(tian)早晨(chen)，婆(po)(po)婆(po)(po)會燒好洗臉(lian)水，由小(xiao)姑(gu)子端著(zhu)，請新嫂子起來(lai)洗臉(lian)。臉(lian)盆里不(bu)光是洗臉(lian)水，還有婆(po)(po)婆(po)(po)放進(jin)去的銀鐲子、銅錢、核桃(tao)、紅棗等。新媳婦洗完臉(lian)后，要用婆(po)(po)婆(po)(po)的衣襟擦手。同時要給小(xiao)姑(gu)子一個(ge)紅包表示感(gan)謝。這個(ge)儀式叫“盥洗”，預(yu)示著(zhu)一家人相(xiang)親相(xiang)愛、團結和睦的家庭生活開始了。
9.鬧公婆
婚禮后的(de)(de)(de)第三天，婆家(jia)(jia)才開(kai)始(shi)招待自(zi)己(ji)家(jia)(jia)的(de)(de)(de)親戚(qi)朋友，也(ye)是(shi)(shi)(shi)擺上豐盛的(de)(de)(de)宴席，也(ye)是(shi)(shi)(shi)由支客(ke)陪(pei)著(zhu)，大(da)家(jia)(jia)猜拳行令(ling)，盡情吃喝，快(kuai)樂而熱(re)鬧(nao)。其間，還有(you)一(yi)次熱(re)熱(re)鬧(nao)鬧(nao)的(de)(de)(de)謝媒(mei)儀式(shi)。當(dang)宴席吃到中間，開(kai)始(shi)上甜食時，新(xin)(xin)郎和新(xin)(xin)娘(niang)端(duan)著(zhu)酒壺酒杯，挨桌給大(da)家(jia)(jia)敬酒，旁邊一(yi)位女眷(juan)陪(pei)著(zhu)，通常是(shi)(shi)(shi)新(xin)(xin)郎的(de)(de)(de)大(da)媽(ma)或(huo)嬸子(zi)，她(ta)的(de)(de)(de)任務是(shi)(shi)(shi)介(jie)紹(shao)新(xin)(xin)娘(niang)子(zi)認(ren)識所有(you)的(de)(de)(de)來客(ke)，敬一(yi)位就介(jie)紹(shao)一(yi)位：這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)是(shi)(shi)(shi)黨家(jia)(jia)嫂子(zi)，這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)是(shi)(shi)(shi)姑舅姐(jie)姐(jie)，這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)是(shi)(shi)(shi)上院里(li)(li)(li)的(de)(de)(de)嬤嬤，這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)是(shi)(shi)(shi)下院里(li)(li)(li)的(de)(de)(de)嬸嬸……新(xin)(xin)娘(niang)就甜甜地叫(jiao)一(yi)聲，那位親戚(qi)在(zai)(zai)喝下酒的(de)(de)(de)同時往(wang)新(xin)(xin)娘(niang)的(de)(de)(de)托盤(pan)里(li)(li)(li)放(fang)(fang)幾塊糖或(huo)糖包，預祝他們以后的(de)(de)(de)生活(huo)甜甜蜜蜜。當(dang)然，現在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)些東西早(zao)已拿不出手(shou)了，放(fang)(fang)在(zai)(zai)盤(pan)子(zi)里(li)(li)(li)的(de)(de)(de)，是(shi)(shi)(shi)清一(yi)色(se)的(de)(de)(de)人民幣。這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)儀式(shi)叫(jiao)“認(ren)新(xin)(xin)親”，意思是(shi)(shi)(shi)叫(jiao)新(xin)(xin)娘(niang)認(ren)準自(zi)己(ji)家(jia)(jia)的(de)(de)(de)親戚(qi)六眷(juan)。
這邊剛敬完酒，那邊突然(ran)有幾個人將公(gong)(gong)公(gong)(gong)婆(po)(po)(po)婆(po)(po)(po)拉過來，按在椅子上(shang)(shang)不由分說地抹起來，給公(gong)(gong)婆(po)(po)(po)的(de)(de)臉(lian)上(shang)(shang)涂(tu)上(shang)(shang)鍋底的(de)(de)黑(hei)(hei)灰，為(wei)了增加(jia)亮(liang)色，還要(yao)擠進去(qu)一些黑(hei)(hei)鞋油，把臉(lian)徹底抹成(cheng)(cheng)黑(hei)(hei)色，再用(yong)口(kou)紅(hong)在兩腮邊畫個紅(hong)艷艷的(de)(de)紅(hong)臉(lian)蛋(dan)。之后，給公(gong)(gong)公(gong)(gong)反穿(chuan)上(shang)(shang)羊皮(pi)襖，腰(yao)間綁上(shang)(shang)一根草(cao)繩(sheng)，草(cao)繩(sheng)上(shang)(shang)拴著(zhu)火鏟、爐鉤等用(yong)具，頭上(shang)(shang)扣(kou)一頂破(po)草(cao)帽，叫“煽火草(cao)帽”，還要(yao)戴(dai)上(shang)(shang)一副用(yong)籮卜(bu)塊摳成(cheng)(cheng)的(de)(de)眼(yan)鏡。把公(gong)(gong)公(gong)(gong)裝(zhuang)扮成(cheng)(cheng)這樣，叫“打扮火爺”。給婆(po)(po)(po)婆(po)(po)(po)同樣反穿(chuan)上(shang)(shang)皮(pi)襖，腰(yao)間綁一只大牛(niu)角(jiao)，耳朵(duo)上(shang)(shang)掛兩只用(yong)大紅(hong)辣椒穿(chuan)成(cheng)(cheng)的(de)(de)耳環，叫做“牛(niu)角(jiao)婆(po)(po)(po)婆(po)(po)(po)”或(huo)“歪辣婆(po)(po)(po)婆(po)(po)(po)”。牛(niu)脾(pi)氣倔，不好(hao)駕馭，惹急了還愛(ai)用(yong)牛(niu)角(jiao)頂人。辣椒表示(shi)厲害(hai)，預示(shi)著(zhu)婆(po)(po)(po)婆(po)(po)(po)厲害(hai)，不好(hao)伺候，在以后的(de)(de)日子里一定要(yao)處理好(hao)婆(po)(po)(po)媳關系。
那么(me)，把公(gong)公(gong)打扮成這(zhe)樣(yang)又預示著什么(me)呢?如果(guo)請婚俗專家來解釋，得(de)要從人類(lei)的(de)(de)始祖講(jiang)起(qi)(qi)，得(de)要從母系(xi)氏族社(she)會講(jiang)起(qi)(qi)，得(de)要從古羌人的(de)(de)婚姻習俗講(jiang)起(qi)(qi)，那就太(tai)繁瑣了(le)。現(xian)在的(de)(de)寓意是：你當(dang)公(gong)公(gong)了(le)，要樹立起(qi)(qi)自己的(de)(de)威信，時刻注意檢(jian)點自己的(de)(de)行為，對兒媳要像女兒一樣(yang)疼愛，不能干出(chu)有悖于人倫的(de)(de)事(shi)情。
把(ba)公公婆(po)(po)(po)婆(po)(po)(po)打(da)扮好后，摁坐(zuo)在(zai)高椅(yi)子上，請(qing)出小(xiao)兩口(kou)來(lai)敬酒(jiu)。新媳(xi)婦端著酒(jiu)杯，改口(kou)叫爸爸媽(ma)(ma)媽(ma)(ma)，叫一聲就得(de)要(yao)往托(tuo)盤里放(fang)一次(ci)錢，喝一杯酒(jiu)也要(yao)往托(tuo)盤里放(fang)一次(ci)錢，直(zhi)逼得(de)公公婆(po)(po)(po)婆(po)(po)(po)把(ba)身上的錢全(quan)部掏干(gan)凈為止(zhi)。
10.回門
新媳婦娶過門，該請(qing)的客全(quan)部請(qing)完，該打(da)點(dian)的人情(qing)也(ye)全(quan)部打(da)點(dian)好(hao)了，但(dan)婆(po)家并(bing)不能就此松一口氣，因為還有很多儀式(shi)需要公(gong)婆(po)出面操作(zuo)，比(bi)如謝東，就是(shi)答謝喜事上來幫忙的支(zhi)客們。比(bi)如打(da)點(dian)新娘(niang)(niang)下廚房，新娘(niang)(niang)回門等。
其實在(zai)整個婚(hun)禮(li)上，新(xin)娘的(de)(de)父親一(yi)直不露面(mian)，就是(shi)第二天早上去婆家擺(bai)針(zhen)線，他也回避不去。直到(dao)婆家招待完(wan)全部(bu)的(de)(de)賓客(ke)，他才拿(na)著給女兒女婿的(de)(de)禮(li)物，帶上一(yi)把(ba)掛面(mian)，到(dao)婆家去看望女兒，這(zhe)個習俗叫“下(xia)面(mian)”。其實下(xia)面(mian)也是(shi)個很重(zhong)要的(de)(de)儀(yi)式，況且來“下(xia)面(mian)”的(de)(de)是(shi)新(xin)娘的(de)(de)父親。婆家早早地做好(hao)準備，請親朋好(hao)友來陪這(zhe)位岳丈(zhang)大人(ren)。
不(bu)論酒(jiu)(jiu)席有(you)多么豐盛，美酒(jiu)(jiu)有(you)多么醇(chun)香，新娘的父親(qin)(qin)一定(ding)要帶一把面條，還有(you)青(qing)菜、咸(xian)鹽，甚至調料。酒(jiu)(jiu)席吃(chi)到最(zui)后，還要把他(ta)帶來的面條煮好，再由他(ta)親(qin)(qin)口(kou)吃(chi)下(xia)去(qu)。關于(yu)這個(ge)習俗(su)，有(you)一個(ge)后娘虐(nve)待女兒，最(zui)后由婆家伸張正義(yi)的傳(chuan)奇故事，女兒的父親(qin)(qin)夾到中間很難(nan)做人，所以，下(xia)面的習俗(su)是他(ta)自己帶面條，自己吃(chi)。
古詩上說：“三日入廚(chu)下，洗手作羹湯”，是說新(xin)(xin)媳婦要(yao)在(zai)娶來的第(di)三日開始(shi)下廚(chu)房做(zuo)(zuo)飯(fan)，但在(zai)青海人(ren)(ren)(ren)的傳統(tong)婚俗中，新(xin)(xin)娘子(zi)在(zai)第(di)八天才下廚(chu)做(zuo)(zuo)第(di)一(yi)頓(dun)飯(fan)，通常做(zuo)(zuo)一(yi)頓(dun)臊子(zi)面(mian)(mian)(mian)，請全家(jia)人(ren)(ren)(ren)來吃(chi)。臊子(zi)面(mian)(mian)(mian)的好壞在(zai)于搟面(mian)(mian)(mian)的功夫上，搟得又薄又光，切(qie)得又細又長，才被認為是好茶(cha)飯(fan)。在(zai)這一(yi)天做(zuo)(zuo)飯(fan)叫“霸(ba)家(jia)鬼兒”，看她(ta)是否節約(yue)糧食柴禾，是否持(chi)家(jia)有方。在(zai)第(di)九天做(zuo)(zuo)飯(fan)叫“久機靈兒”，主要(yao)看新(xin)(xin)娘子(zi)是否聰明伶俐，心靈手巧，是個有生活情趣的人(ren)(ren)(ren)。
之后(hou)，便是(shi)回(hui)(hui)門。現在(zai)回(hui)(hui)門是(shi)小兩(liang)(liang)口自(zi)己回(hui)(hui)，在(zai)以前(qian)，是(shi)婆(po)家(jia)人傾巢出動，全(quan)部(bu)都回(hui)(hui)。說白了，這一(yi)天是(shi)新娘(niang)家(jia)回(hui)(hui)請公婆(po)一(yi)家(jia)人。也(ye)是(shi)在(zai)清(qing)晨天不(bu)亮時，一(yi)家(jia)人提著禮物浩浩蕩蕩地來到新娘(niang)家(jia)，娘(niang)家(jia)準備豐盛的(de)酒席(xi)招待。席(xi)間，兩(liang)(liang)親(qin)家(jia)母坐(zuo)在(zai)一(yi)起，親(qin)親(qin)熱(re)熱(re)地有(you)說不(bu)完(wan)的(de)話。從此，兩(liang)(liang)個原本(ben)陌生(sheng)的(de)家(jia)庭，因兒(er)女的(de)婚姻(yin)而走到一(yi)起，成了親(qin)戚，有(you)著血濃于水的(de)親(qin)情(qing)和友(you)情(qing)。當晚，全(quan)家(jia)返(fan)回(hui)(hui)，新郎和新娘(niang)也(ye)跟著回(hui)(hui)來。
大約過半個月(yue)時(shi)間(jian)，新(xin)娘(niang)的母(mu)親(qin)(qin)正(zheng)式(shi)邀(yao)請女兒回(hui)娘(niang)家(jia)，叫(jiao)(jiao)做“坐娘(niang)家(jia)”，新(xin)女婿(xu)親(qin)(qin)自(zi)(zi)護送(song)到(dao)娘(niang)家(jia)，留下媳婦自(zi)(zi)己回(hui)去(qu)。這一(yi)回(hui)在娘(niang)家(jia)待(dai)五到(dao)七(qi)天，叫(jiao)(jiao)“坐頭回(hui)洞(dong)(dong)月(yue)”。新(xin)婚夫(fu)婦，如膠似漆，新(xin)娘(niang)的母(mu)親(qin)(qin)把女兒叫(jiao)(jiao)回(hui)去(qu)“坐洞(dong)(dong)月(yue)”，是讓女兒休(xiu)息幾天。所(suo)以說任何習俗都是在生(sheng)(sheng)活實(shi)踐(jian)中產生(sheng)(sheng)的。
二.青海傳統與現在的結婚風俗概況介紹
1.青海結婚習俗
青海人(ren)(ren)娶媳婦都(dou)是在(zai)半(ban)夜(ye)里進行(xing)，不(bu)能見太陽(yang)。一般都(dou)是凌晨三點左右出發，趕天亮前(qian)把(ba)新娘娶回家(jia)里。對于這(zhe)個(ge)現象，有研究婚俗的(de)專家(jia)認為，這(zhe)與古(gu)代搶(qiang)(qiang)婚的(de)習俗有關(guan)，很久以(yi)前(qian)生活在(zai)青海這(zhe)塊土地上(shang)的(de)古(gu)羌(qiang)人(ren)(ren)，地域(yu)遼闊、人(ren)(ren)口稀少，娶妻很困難(nan)。故此，只要(yao)看(kan)到(dao)年輕(qing)的(de)女性(xing)，必定要(yao)搶(qiang)(qiang)過(guo)來做妻子。倒不(bu)是說搶(qiang)(qiang)婚一定要(yao)在(zai)夜(ye)里進行(xing)，而是娶親的(de)人(ren)(ren)提心吊膽，唯恐自己如花似玉的(de)媳婦半(ban)路(lu)上(shang)被別人(ren)(ren)搶(qiang)(qiang)去(qu)。為安全起見，只好半(ban)夜(ye)里偷偷摸(mo)(mo)摸(mo)(mo)地把(ba)媳婦娶進門。
現在(zai)早已(yi)沒有搶(qiang)親這一(yi)說了，恐(kong)怕你前腳搶(qiang)媳(xi)婦，后腳警察(cha)就會搶(qiang)你，但(dan)這個奇怪的(de)(de)習(xi)俗卻頑(wan)強地保(bao)留下來了，社會發展到(dao)今天，青海人娶親依然是在(zai)半(ban)夜里進行。在(zai)女方家(jia)，新娘(niang)的(de)(de)親戚們圍(wei)著(zhu)新娘(niang)說長道短(duan)的(de)(de)時(shi)候，男方家(jia)已(yi)經做好了迎(ying)娶的(de)(de)準(zhun)備。新房(fang)里掛著(zhu)宮燈、喜幛，桌(zhuo)上供著(zhu)紅鸞(luan)喜神的(de)(de)牌位，左右貼著(zhu)“東(dong)王公賜(si)福(fu)、西王母降祥”的(de)(de)喜聯，在(zai)大紅蠟(la)燭的(de)(de)照映下閃閃發亮(liang)……
新(xin)(xin)郎倌已穿戴一(yi)新(xin)(xin)，以前是長袍馬褂，現在是西(xi)裝革履，準備(bei)跟(gen)著(zhu)娶親(qin)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)去迎(ying)接新(xin)(xin)娘(niang)。娶親(qin)人(ren)(ren)(ren)主(zhu)要(yao)有(you)媒人(ren)(ren)(ren)、娶親(qin)奶奶(娶親(qin)奶奶是上(shang)(shang)(shang)有(you)父母公婆，下有(you)兒女，且能說會道的(de)(de)(de)“全可人(ren)(ren)(ren)”)。還(huan)(huan)有(you)負責(ze)抬東西(xi)的(de)(de)(de)，負責(ze)敲門(men)的(de)(de)(de)，現在還(huan)(huan)加(jia)上(shang)(shang)(shang)了(le)負責(ze)攝影錄像的(de)(de)(de)。這些人(ren)(ren)(ren)捧著(zhu)兩只(zhi)大紅的(de)(de)(de)喜盒，一(yi)只(zhi)喜盒里(li)裝著(zhu)新(xin)(xin)娘(niang)上(shang)(shang)(shang)轎時穿的(de)(de)(de)衣服，戴的(de)(de)(de)紅蓋頭，還(huan)(huan)有(you)化妝品、梳子(zi)、鏡子(zi)、頭繩絹(juan)花等(deng)。另一(yi)只(zhi)喜盒里(li)裝著(zhu)送給娘(niang)家(jia)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)“離(li)娘(niang)肉”，包括羊肉方子(zi)、酒、茶葉、紅棗、核桃(tao)等(deng)，這些東西(xi)都是雙數。在以前，還(huan)(huan)有(you)吹鼓(gu)手(shou)，三(san)四個人(ren)(ren)(ren)拿著(zhu)喇叭、嗩吶、竹笛、云鑼等(deng)，一(yi)路上(shang)(shang)(shang)吹吹打打地往新(xin)(xin)娘(niang)家(jia)走來(lai)。
到(dao)了新娘家門口(kou)，只見大門緊閉，悄無(wu)聲息。這(zhe)時(shi)候(hou)，娶親隊伍中的(de)(de)(de)吹(chui)鼓(gu)手就走(zou)上(shang)前去，對著(zhu)大門起勁地(di)吹(chui)打樂器，敲(qiao)門的(de)(de)(de)人(ren)也上(shang)前敲(qiao)打大門，并(bing)高(gao)聲喊叫。關(guan)于喊門的(de)(de)(de)對答，據說(shuo)也有(you)約(yue)定俗成的(de)(de)(de)內(nei)容，比如(ru)，外(wai)(wai)面(mian)(mian)喊：“開門來(lai)，我們移(yi)花(hua)兒(er)來(lai)了!”里(li)面(mian)(mian)問：“你們移(yi)的(de)(de)(de)啥花(hua)兒(er)?要(yao)(yao)移(yi)到(dao)什(shen)么(me)地(di)方(fang)去?”外(wai)(wai)面(mian)(mian)答：“我們移(yi)的(de)(de)(de)牡丹花(hua)，要(yao)(yao)移(yi)到(dao)……”里(li)面(mian)(mian)又說(shuo)：“那門鎖著(zhu)，鑰匙尋不見唄。”外(wai)(wai)面(mian)(mian)的(de)(de)(de)人(ren)會意，趕忙(mang)掏出紅包從門縫里(li)塞進(jin)去：“鑰匙在(zai)這(zhe)兒(er)哩，麻煩打開個(ge)!”里(li)面(mian)(mian)突然變得鴉(ya)雀無(wu)聲。于是，吹(chui)喜(xi)樂的(de)(de)(de)重(zhong)新嗚哩哇(wa)啦地(di)吹(chui)奏(zou)起來(lai)，敲(qiao)門的(de)(de)(de)人(ren)又開始下一輪的(de)(de)(de)對話。按照青海人(ren)的(de)(de)(de)規矩，這(zhe)個(ge)過程要(yao)(yao)重(zhong)復三(san)遍。
三遍過后，門突然打開(kai)，只見新娘(niang)家沖出(chu)十幾(ji)個身強力壯(zhuang)的(de)小伙(huo)子(zi)，把娶親人擋在(zai)門外(wai)，同時搬出(chu)一(yi)張方桌，上面(mian)擺(bai)著拴了紅線的(de)酒(jiu)壺和酒(jiu)盅。這(zhe)些人斟滿酒(jiu)盅，開(kai)始給娶親人敬酒(jiu)，從媒人敬起，喝(he)一(yi)個放(fang)進去一(yi)個，不(bu)喝(he)的(de)人不(bu)讓進。一(yi)時人聲鼎沸，笑語喧嘩(hua)，熱(re)鬧的(de)婚(hun)禮就此拉開(kai)了帷幕(mu)。實在(zai)不(bu)會喝(he)酒(jiu)的(de)人，也要接過酒(jiu)盅淺抿(min)一(yi)下，否(fou)則很難(nan)通過這(zhe)一(yi)關，這(zhe)個過程(cheng)叫“攔(lan)門酒(jiu)”。
關于(yu)“攔門酒”，據說也是搶婚習俗(su)的(de)(de)遺存，是說以前那些強(qiang)盜們(men)(men)搶媳婦(fu)時遭到了娘家人(ren)(ren)激烈(lie)的(de)(de)反抗。喝過攔門酒，進入新娘家，媒人(ren)(ren)和娶親(qin)(qin)奶(nai)奶(nai)就把喜盒里的(de)(de)東(dong)西(xi)(xi)掏(tao)出來放(fang)在(zai)堂屋(wu)面柜上，掏(tao)一(yi)樣給娘家人(ren)(ren)交代一(yi)樣。東(dong)西(xi)(xi)擺完，站在(zai)后面的(de)(de)吹(chui)鼓手們(men)(men)又把樂器放(fang)在(zai)嘴上，開始(shi)新一(yi)輪的(de)(de)吹(chui)吹(chui)打打。樂聲(sheng)中，來娶親(qin)(qin)的(de)(de)人(ren)(ren)們(men)(men)表情嚴肅，開始(shi)焚香(xiang)、點蠟(la)，并跪(gui)拜神位，叫做(zuo)“敬神祝(zhu)福”。現在(zai)這一(yi)儀式早已(yi)消(xiao)失，因為現在(zai)的(de)(de)人(ren)(ren)們(men)(men)已(yi)經不(bu)敬畏鬼神了。
拜過(guo)神位后，即由(you)娘家(jia)人(ren)請(qing)到(dao)早已準備好的(de)(de)酒席(xi)桌前，款待前來娶親(qin)的(de)(de)人(ren)，這(zhe)頓飯叫“上(shang)馬席(xi)”，條件好的(de)(de)人(ren)家(jia)準備“八(ba)(ba)盤(pan)(pan)”，條件不允許的(de)(de)人(ren)家(jia)準備“六(liu)(liu)大(da)碗(wan)”。順(shun)便(bian)說一(yi)下，“八(ba)(ba)盤(pan)(pan)”和(he)“六(liu)(liu)大(da)碗(wan)”有(you)(you)很大(da)的(de)(de)區別(bie)，一(yi)是(shi)數量上(shang)有(you)(you)差別(bie)，八(ba)(ba)盤(pan)(pan)是(shi)八(ba)(ba)個菜(cai)(cai)，六(liu)(liu)碗(wan)當然只有(you)(you)六(liu)(liu)個菜(cai)(cai)。二是(shi)質量上(shang)有(you)(you)差別(bie)，八(ba)(ba)盤(pan)(pan)裝(zhuang)在(zai)(zai)盤(pan)(pan)子里，菜(cai)(cai)的(de)(de)內(nei)容一(yi)目(mu)了然，而六(liu)(liu)碗(wan)是(shi)裝(zhuang)在(zai)(zai)碗(wan)里，看(kan)著碗(wan)挺大(da)，其實底(di)下裝(zhuang)的(de)(de)都(dou)是(shi)洋(yang)芋(yu)豆(dou)腐(fu)青菜(cai)(cai)，只在(zai)(zai)碗(wan)的(de)(de)上(shang)面擺幾片肉裝(zhuang)樣(yang)子。酒席(xi)中間，娘家(jia)人(ren)還要(yao)給每個來娶親(qin)的(de)(de)人(ren)都(dou)要(yao)贈送一(yi)個紅包。
在娶(qu)親人(ren)說說笑(xiao)笑(xiao)吃(chi)(chi)上(shang)馬席的(de)(de)(de)時候，這邊的(de)(de)(de)閨房(fang)里，新(xin)娘(niang)(niang)在做出嫁前的(de)(de)(de)最后(hou)準(zhun)備(bei)，娶(qu)親奶(nai)奶(nai)匆匆吃(chi)(chi)兩口“空茶(cha)”，就(jiu)是上(shang)正菜之前先上(shang)的(de)(de)(de)饃(mo)饃(mo)奶(nai)茶(cha)，等(deng)不(bu)(bu)及(ji)后(hou)面的(de)(de)(de)八盤或六(liu)碗(wan)，就(jiu)拿著從婆(po)家帶(dai)來(lai)的(de)(de)(de)娶(qu)親用品，開始打(da)(da)扮(ban)新(xin)娘(niang)(niang)。以前并(bing)(bing)不(bu)(bu)注重化(hua)妝梳頭發，只在臉蛋上(shang)涂(tu)點胭脂，頭上(shang)隨便梳兩個“抓角”。值得一提(ti)的(de)(de)(de)是，那會兒出嫁姑娘(niang)(niang)，新(xin)娘(niang)(niang)在娘(niang)(niang)家并(bing)(bing)不(bu)(bu)改(gai)發式，還是照著姑娘(niang)(niang)打(da)(da)扮(ban)，只有到了婆(po)家，拜過天地后(hou)，才改(gai)成已婚(hun)婦(fu)女的(de)(de)(de)發式，這個習俗在很多地方(fang)都(dou)流(liu)傳著，并(bing)(bing)不(bu)(bu)像現在的(de)(de)(de)影視(shi)劇、書本中(zhong)描(miao)寫的(de)(de)(de)那樣(yang)，新(xin)娘(niang)(niang)在上(shang)轎之前就(jiu)已經(jing)發髻高聳，想(xiang)當然地把人(ren)家打(da)(da)扮(ban)成已婚(hun)婦(fu)女。
新(xin)娘梳好頭后(hou)，便穿上淑衣淑裙，外套(tao)“優衣”，這個優衣，必須是(shi)(shi)正月十五(wu)演(yan)社火時，給那位叫(jiao)“胖(pang)婆娘”的(de)角色做的(de)戲衣。胖(pang)婆娘在社火中(zhong)暗(an)含著(zhu)“送(song)子娘娘”的(de)意思，借胖(pang)婆娘的(de)衣服，就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)暗(an)中(zhong)祈望新(xin)娘身體(ti)健康(kang)，嫁(jia)過來(lai)后(hou)能生養(yang)兒(er)女(nv)，所以，那會兒(er)誰家(jia)(jia)娶媳(xi)婦，都要拿錢去租(zu)胖(pang)婆娘的(de)優衣，就(jiu)(jiu)如現在租(zu)婚紗一(yi)樣。除“優衣”外，新(xin)娘戴的(de)蓋(gai)(gai)頭也頗有(you)講究，是(shi)(shi)專門到(dao)寺廟里找老和尚(shang)或(huo)老喇(la)嘛包(bao)經書(shu)的(de)包(bao)袱(fu)皮(pi)，用這樣的(de)包(bao)袱(fu)皮(pi)當蓋(gai)(gai)頭，大(da)概(gai)是(shi)(shi)沾染(ran)了經卷(juan)的(de)氣息(xi)，有(you)辟邪趨(qu)吉，大(da)吉大(da)利的(de)功效吧?這塊包(bao)袱(fu)皮(pi)很珍貴(gui)，就(jiu)(jiu)由新(xin)娘戴到(dao)婆家(jia)(jia)去作為珍藏(zang)，新(xin)娘的(de)母親(qin)另外買一(yi)塊紅綢緞送(song)還到(dao)寺廟里。
那(nei)會(hui)兒的(de)(de)新(xin)娘(niang)(niang)出(chu)(chu)門(men)還要(yao)帶(dai)兩樣東西，日月鏡(jing)和(he)寶(bao)(bao)瓶(ping)。日月鏡(jing)是(shi)(shi)大(da)小兩塊銅鏡(jing)，分(fen)別掛(gua)(gua)在(zai)前(qian)胸和(he)后(hou)背，大(da)的(de)(de)那(nei)塊叫日鏡(jing)，掛(gua)(gua)在(zai)背上，屬(shu)陽。小的(de)(de)那(nei)塊叫月鏡(jing)，屬(shu)陰，掛(gua)(gua)在(zai)胸口。新(xin)娘(niang)(niang)身上的(de)(de)兩塊寶(bao)(bao)鏡(jing)，據說發揮著照妖鏡(jing)的(de)(de)作用，能照出(chu)(chu)一切鬼魅邪祟，使它們不敢近前(qian)侵害新(xin)娘(niang)(niang)。但是(shi)(shi)我想(xiang)，這也是(shi)(shi)很早以前(qian)搶婚的(de)(de)時(shi)候，人(ren)們為(wei)了(le)避免誤傷新(xin)娘(niang)(niang)而想(xiang)的(de)(de)辦法(fa)吧?而“寶(bao)(bao)瓶(ping)”就是(shi)(shi)一個(ge)很普通的(de)(de)瓷瓶(ping)，內裝五色糧(liang)食(shi)、錢幣(bi)等，意味著新(xin)娘(niang)(niang)將家(jia)里的(de)(de)糧(liang)食(shi)錢財都(dou)帶(dai)過去了(le)，嫁過去后(hou)衣食(shi)不愁(chou)，不指靠(kao)婆(po)家(jia)過日子(zi)。
與此(ci)同(tong)時，娶(qu)(qu)親(qin)奶(nai)奶(nai)還要向新娘的母親(qin)討(tao)要一樣東西(xi)，這是兩只精(jing)巧的小碗，裝著滿滿的大米和(he)紅(hong)棗，再用紅(hong)紙整(zheng)個(ge)包裹起(qi)來(lai)。這個(ge)儀式叫(jiao)“討(tao)飯(fan)碗子(zi)”。娶(qu)(qu)親(qin)奶(nai)奶(nai)把討(tao)過來(lai)的“飯(fan)碗子(zi)”帶到婆(po)家，交給婆(po)婆(po)，直到新娘生了頭胎(tai)孩子(zi)，這對小碗才可以啟封使用。
出門(men)的(de)時辰到(dao)了(le)，新(xin)(xin)娘在娶親奶(nai)奶(nai)和送親奶(nai)奶(nai)的(de)攙扶下邁出閨房(fang)，來到(dao)家(jia)中的(de)正房(fang)，新(xin)(xin)娘開始大(da)(da)哭，說(shuo)著(zhu)(zhu)(zhu)不忍離開父(fu)母的(de)話(hua)語，新(xin)(xin)娘的(de)母親也(ye)大(da)(da)哭，說(shuo)：“總(zong)算你(ni)進(jin)了(le)神仙一樣的(de)人家(jia)……”此時，堂屋地(di)中已擺著(zhu)(zhu)(zhu)一只(zhi)裝(zhuang)滿糧(liang)食的(de)大(da)(da)斗(dou)(dou)，這(zhe)只(zhi)斗(dou)(dou)跟別(bie)的(de)斗(dou)(dou)有點區別(bie)，中間釘著(zhu)(zhu)(zhu)一道橫梁。新(xin)(xin)娘就在這(zhe)只(zhi)斗(dou)(dou)上(shang)象(xiang)征性地(di)坐(zuo)(zuo)一坐(zuo)(zuo)，隨即，圍在一邊的(de)人撲(pu)上(shang)去爭著(zhu)(zhu)(zhu)抓取斗(dou)(dou)內(nei)的(de)糧(liang)食，據(ju)說(shuo)這(zhe)只(zhi)方斗(dou)(dou)象(xiang)征著(zhu)(zhu)(zhu)平(ping)安(an)，誰搶(qiang)上(shang)內(nei)中糧(liang)食就能(neng)保證誰平(ping)安(an)。好在這(zhe)只(zhi)方斗(dou)(dou)很(hen)大(da)(da)，每(mei)個(ge)人都(dou)能(neng)搶(qiang)上(shang)一把糧(liang)食，所以(yi)每(mei)個(ge)人都(dou)能(neng)平(ping)平(ping)安(an)安(an)。
在大家(jia)歡笑著(zhu)抓取糧食(shi)的(de)(de)時候，新(xin)(xin)娘走出(chu)房門，手里(li)(li)拿一把紅筷子(zi)(zi)(zi)，背著(zhu)撒向屋內(nei)。有人說，這(zhe)是“快生貴子(zi)(zi)(zi)”的(de)(de)意思，呵呵，想當然了，這(zhe)其實是把好運永遠留在娘家(jia)的(de)(de)意思。之后，由(you)新(xin)(xin)娘的(de)(de)哥(ge)哥(ge)或(huo)舅舅抱(bao)起新(xin)(xin)娘，塞進放在門口的(de)(de)花(hua)轎內(nei)。轎子(zi)(zi)(zi)里(li)(li)已(yi)經坐著(zhu)一個小男孩，俗稱“壓轎娃(wa)娃(wa)”，一般由(you)新(xin)(xin)娘的(de)(de)侄(zhi)子(zi)(zi)(zi)或(huo)外甥擔任。
一(yi)(yi)路上，新(xin)(xin)(xin)(xin)娘(niang)要(yao)不(bu)(bu)間斷地哭，不(bu)(bu)能停(ting)下(xia)。假若停(ting)下(xia)了，就會遭到(dao)別人的(de)(de)恥(chi)笑(xiao)，認(ren)為巴不(bu)(bu)得(de)當上新(xin)(xin)(xin)(xin)娘(niang)子(zi)。即便這(zhe)樣，還是(shi)有一(yi)(yi)句俗語流(liu)傳下(xia)來了：“剩(sheng)飯咋熱是(shi)冷的(de)(de)，新(xin)(xin)(xin)(xin)娘(niang)咋哭是(shi)哄的(de)(de)”。時光(guang)(guang)走到(dao)今日，許多(duo)繁文縟節已(yi)經消(xiao)失(shi)(shi)殆盡。然而，舊的(de)(de)禮(li)節消(xiao)失(shi)(shi)了，新(xin)(xin)(xin)(xin)的(de)(de)禮(li)節在(zai)(zai)不(bu)(bu)斷地誕生，比如，現在(zai)(zai)的(de)(de)新(xin)(xin)(xin)(xin)娘(niang)化(hua)妝(zhuang)，就由專業的(de)(de)化(hua)妝(zhuang)師(shi)上門服務，一(yi)(yi)連幾個小時精心打扮，淡妝(zhuang)濃抹(mo)，頭發上撒金粉(fen)，眼皮上貼星星。光(guang)(guang)是(shi)指(zhi)甲(jia)的(de)(de)修飾，就有千變萬(wan)化(hua)無數(shu)種名(ming)堂。臨上花車前，請(qing)專業的(de)(de)攝影(ying)師(shi)拍下(xia)全家(jia)福，新(xin)(xin)(xin)(xin)娘(niang)穿著婚紗站在(zai)(zai)最中間，這(zhe)也是(shi)新(xin)(xin)(xin)(xin)娘(niang)家(jia)族一(yi)(yi)段美好的(de)(de)記憶。 花轎(jiao)到(dao)達(da)新(xin)(xin)(xin)(xin)郎家(jia)門口，頓時樂聲大(da)(da)作、鞭炮齊鳴。在(zai)(zai)以前，新(xin)(xin)(xin)(xin)娘(niang)在(zai)(zai)大(da)(da)門口下(xia)轎(jiao)后要(yao)穿過院(yuan)子(zi)進(jin)入花堂。院(yuan)子(zi)里掛(gua)著大(da)(da)紅(hong)燈籠，點(dian)著“松蓬”，就是(shi)把木料搭成井字形的(de)(de)篝(gou)火。照(zhao)得(de)院(yuan)內亮(liang)如白晝，地上鋪著大(da)(da)紅(hong)氈(zhan)，新(xin)(xin)(xin)(xin)郎和新(xin)(xin)(xin)(xin)娘(niang)并排緩步前行，紅(hong)氈(zhan)不(bu)(bu)夠用，就由兩三塊倒換著鋪。
花堂里面(mian)人(ren)(ren)聲鼎沸，燈火輝(hui)煌，供(gong)桌上擺著紅鸞天(tian)喜(xi)(xi)(xi)神的(de)牌位，香爐中香煙裊(niao)裊(niao)，花瓶(ping)里芙蓉錦繡。青(qing)海人(ren)(ren)還喜(xi)(xi)(xi)歡擺一(yi)溜(liu)干果(guo)筒子，里面(mian)盛滿了紅棗桂圓等干果(guo)。印有喜(xi)(xi)(xi)字的(de)大紅蠟燭(zhu)閃閃發亮(liang)，公婆分坐在兩(liang)端，由司(si)儀主持婚禮(li)。青(qing)海人(ren)(ren)把(ba)司(si)儀叫“贊禮(li)”，贊禮(li)果(guo)然嗓(sang)音洪亮(liang)，神態軒昂(ang)，指揮(hui)新郎(lang)新娘拜(bai)天(tian)地拜(bai)父母。當然，以前(qian)的(de)贊禮(li)不會(hui)一(yi)上來(lai)就喊“一(yi)拜(bai)天(tian)地”，而是有一(yi)大段的(de)說詞，什么(me)“三(san)份(fen)錢馬九(jiu)柱(zhu)香，梧桐(tong)樹上落(luo)鳳凰……”
隨著(zhu)(zhu)一(yi)(yi)聲“送(song)入(ru)(ru)洞(dong)房(fang)(fang)”，兩邊的(de)(de)賓(bin)客(ke)突(tu)然像受驚了(le)一(yi)(yi)樣，撲上前去抓住新(xin)(xin)郎(lang)新(xin)(xin)娘(niang)就往(wang)(wang)洞(dong)房(fang)(fang)里推。據說，誰(shui)(shui)捷足先(xian)登進(jin)入(ru)(ru)洞(dong)房(fang)(fang)，在(zai)(zai)以后的(de)(de)生活(huo)當中(zhong)，誰(shui)(shui)就擁(yong)有主動權，所以，兩邊的(de)(de)人(ren)都(dou)拼命(ming)把(ba)自己的(de)(de)人(ren)往(wang)(wang)前推。往(wang)(wang)往(wang)(wang)擠到洞(dong)房(fang)(fang)門口，兩個(ge)人(ren)誰(shui)(shui)也(ye)進(jin)不去，就有聰(cong)明的(de)(de)人(ren)一(yi)(yi)把(ba)抓下(xia)新(xin)(xin)郎(lang)的(de)(de)帽子(zi)，朝床上扔去。人(ren)沒到，帽子(zi)到了(le)，也(ye)算搶先(xian)了(le)。可(ke)(ke)憐新(xin)(xin)娘(niang)無物可(ke)(ke)扔，又蒙著(zhu)(zhu)紅蓋頭(tou)，只好(hao)甘(gan)拜(bai)下(xia)風。不僅如此，在(zai)(zai)進(jin)入(ru)(ru)洞(dong)房(fang)(fang)的(de)(de)那(nei)一(yi)(yi)刻，婆(po)家的(de)(de)女眷(juan)們在(zai)(zai)廚房(fang)(fang)內拿(na)著(zhu)(zhu)菜刀鍋鏟搟面杖亂(luan)剁亂(luan)敲，名曰(yue)“鍘煞”，說是給新(xin)(xin)人(ren)避邪。
進入洞(dong)房，洞(dong)房的(de)(de)(de)供桌上(shang)再沒有(you)(you)紅(hong)(hong)(hong)鸞喜神了，卻(que)點(dian)著一(yi)(yi)只(zhi)(zhi)巨型的(de)(de)(de)油燈(deng)，這盞(zhan)燈(deng)是(shi)一(yi)(yi)個包著紅(hong)(hong)(hong)紙(zhi)的(de)(de)(de)大瓦盆，盆里裝(zhuang)滿(man)(man)了各種糧食，上(shang)面覆蓋著一(yi)(yi)個粗泥碟(die)子(zi)(zi)，碟(die)子(zi)(zi)里注滿(man)(man)清油，里面臥著一(yi)(yi)根染紅(hong)(hong)(hong)的(de)(de)(de)棉花芯子(zi)(zi)，這盞(zhan)燈(deng)叫(jiao)“長命燈(deng)”，要在(zai)(zai)洞(dong)房里點(dian)三天三夜不(bu)讓熄滅。新(xin)郎(lang)用(yong)秤桿挑去(qu)(qu)紅(hong)(hong)(hong)蓋頭(tou)(tou)，看見(jian)新(xin)娘(niang)美麗的(de)(de)(de)容顏，四(si)目相對，卻(que)不(bu)敢傳情達意，因為旁邊就(jiu)站滿(man)(man)了婆家的(de)(de)(de)女(nv)(nv)親(qin)眷。其中一(yi)(yi)位端(duan)著紅(hong)(hong)(hong)漆托盤，上(shang)面放(fang)著兩(liang)盞(zhan)“喜茶”，就(jiu)是(shi)奶茶，漂著兩(liang)個圓圓的(de)(de)(de)紅(hong)(hong)(hong)棗。新(xin)人喝(he)(he)下喜茶后，另(ling)一(yi)(yi)位女(nv)(nv)眷上(shang)前，紅(hong)(hong)(hong)漆托盤里是(shi)兩(liang)只(zhi)(zhi)用(yong)紅(hong)(hong)(hong)線(xian)拴在(zai)(zai)一(yi)(yi)起的(de)(de)(de)酒杯(bei)，請新(xin)人喝(he)(he)交(jiao)杯(bei)酒，青海(hai)人把這個儀式叫(jiao)“合巹禮”，“合巹”的(de)(de)(de)杯(bei)子(zi)(zi)也很講究，最好是(shi)黃楊木的(de)(de)(de)，沒有(you)(you)黃楊木別的(de)(de)(de)木頭(tou)(tou)也行，但一(yi)(yi)定是(shi)要木制的(de)(de)(de)。交(jiao)杯(bei)酒不(bu)能用(yong)手端(duan)，更不(bu)像現在(zai)(zai)演(yan)繹的(de)(de)(de)那(nei)樣套著胳膊喝(he)(he)，而(er)是(shi)頭(tou)(tou)對頭(tou)(tou)地一(yi)(yi)起去(qu)(qu)喝(he)(he)，往往新(xin)郎(lang)和新(xin)娘(niang)頭(tou)(tou)碰在(zai)(zai)一(yi)(yi)起，就(jiu)有(you)(you)好事者把兩(liang)個人的(de)(de)(de)頭(tou)(tou)摁住不(bu)放(fang)，新(xin)房里頓時(shi)笑(xiao)聲一(yi)(yi)片。
在(zai)以前，青海人(ren)(ren)結(jie)婚(hun)還(huan)有“禳(rang)床(chuang)”的(de)(de)(de)習俗，就(jiu)是(shi)撒(sa)(sa)帳(zhang)。撒(sa)(sa)帳(zhang)必須是(shi)男性，若(ruo)(ruo)是(shi)老漢，就(jiu)一(yi)(yi)個人(ren)(ren)，若(ruo)(ruo)是(shi)年輕小伙子，就(jiu)派兩人(ren)(ren)。撒(sa)(sa)帳(zhang)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)手里(li)端著大盤(pan)子，里(li)面是(shi)滿(man)(man)滿(man)(man)的(de)(de)(de)核(he)(he)桃(tao)(tao)、板栗、桂圓、糖(tang)果和錢(qian)幣。他們站在(zai)床(chuang)上，先念“禳(rang)床(chuang)詞”，之(zhi)后(hou)，一(yi)(yi)把一(yi)(yi)把地往四處拋撒(sa)(sa)盤(pan)子里(li)的(de)(de)(de)干果，一(yi)(yi)邊(bian)撒(sa)(sa)一(yi)(yi)邊(bian)還(huan)念叨：雙(shuang)(shuang)雙(shuang)(shuang)核(he)(he)桃(tao)(tao)雙(shuang)(shuang)雙(shuang)(shuang)棗，養下(xia)(xia)娃娃滿(man)(man)炕跑;雙(shuang)(shuang)核(he)(he)桃(tao)(tao)單(dan)棗兒(er)，養下(xia)(xia)兒(er)子叫尕(ga)寶兒(er);單(dan)核(he)(he)桃(tao)(tao)雙(shuang)(shuang)棗兒(er)，養下(xia)(xia)丫頭叫巧兒(er)……新房里(li)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)就(jiu)搶拾(shi)這些東西，據說給新人(ren)(ren)撒(sa)(sa)過賬的(de)(de)(de)干果有神奇的(de)(de)(de)功效，撿(jian)到核(he)(he)桃(tao)(tao)的(de)(de)(de)要生男孩(hai)(hai)，撿(jian)到紅(hong)棗的(de)(de)(de)要生女(nv)孩(hai)(hai)，撿(jian)到錢(qian)幣的(de)(de)(de)要發財，撿(jian)到糖(tang)果的(de)(de)(de)能找上對象，若(ruo)(ruo)已經結(jie)婚(hun)，則(ze)預示著一(yi)(yi)生甜蜜(mi)幸福……所(suo)以，在(zai)新房里(li)撿(jian)東西的(de)(de)(de)人(ren)(ren)你(ni)搶我奪，歡聲(sheng)雷動，人(ren)(ren)人(ren)(ren)臉上都喜(xi)笑(xiao)顏開。
在(zai)新房里鬧得一片(pian)歡聲笑(xiao)語時，另一間屋子里也是熱鬧非凡，前(qian)去(qu)娶親(qin)的人和娘家送親(qin)的人因(yin)為勞苦功高，被婆(po)家安排在(zai)一起(qi)吃酒席，謂之“下(xia)馬席”。
2.青海結婚的彩禮
在媒(mei)人給(gei)女方家(jia)送“定茶”的(de)(de)時候，姑娘的(de)(de)父母(mu)就(jiu)(jiu)(jiu)把(ba)開好的(de)(de)禮單(dan)順便交給(gei)媒(mei)人，上面列著(zhu)所要(yao)(yao)彩禮的(de)(de)數目、質地(di)等。彩禮分(fen)為(wei)兩項(xiang)，一項(xiang)是(shi)表禮，一項(xiang)是(shi)干(gan)禮。表禮就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)各(ge)色衣物、首飾、化(hua)妝(zhuang)品等，而(er)干(gan)禮就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)現(xian)金。當然，這(zhe)個禮單(dan)的(de)(de)數目和當時的(de)(de)社會背景有很大(da)(da)的(de)(de)關系，要(yao)(yao)符合大(da)(da)多數人家(jia)結婚(hun)時所要(yao)(yao)的(de)(de)數量。就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)別人家(jia)要(yao)(yao)多少，自己家(jia)也要(yao)(yao)多少，還(huan)要(yao)(yao)看婆(po)家(jia)的(de)(de)經濟(ji)狀況和自家(jia)的(de)(de)經濟(ji)實力(li)，不能隨心所欲(yu)地(di)胡要(yao)(yao)，否(fou)則就(jiu)(jiu)(jiu)會被(bei)別人笑話(hua)。
在(zai)青海的(de)(de)歷史上，有很長(chang)一(yi)(yi)段時間內，彩禮(li)(li)(li)(li)的(de)(de)數(shu)目(mu)(mu)一(yi)(yi)般分(fen)為二(er)(er)十(shi)四(si)(si)(si)(si)表(biao)(biao)禮(li)(li)(li)(li)，或(huo)者三(san)十(shi)六表(biao)(biao)禮(li)(li)(li)(li)。一(yi)(yi)份表(biao)(biao)禮(li)(li)(li)(li)就是(shi)一(yi)(yi)塊一(yi)(yi)丈(zhang)四(si)(si)(si)(si)尺長(chang)的(de)(de)衣(yi)(yi)(yi)料(liao)，還有一(yi)(yi)串(chuan)穿了五百枚(mei)銅錢(qian)(qian)(qian)的(de)(de)錢(qian)(qian)(qian)串(chuan)。二(er)(er)十(shi)四(si)(si)(si)(si)表(biao)(biao)禮(li)(li)(li)(li)就是(shi)二(er)(er)十(shi)四(si)(si)(si)(si)塊衣(yi)(yi)(yi)料(liao)，二(er)(er)十(shi)四(si)(si)(si)(si)串(chuan)銅錢(qian)(qian)(qian)。這些衣(yi)(yi)(yi)料(liao)也(ye)分(fen)不(bu)同(tong)的(de)(de)質地，富裕人(ren)家送(song)綾羅綢緞，而且還送(song)三(san)十(shi)六表(biao)(biao)禮(li)(li)(li)(li)，貧寒(han)人(ren)家就送(song)各(ge)(ge)(ge)色花(hua)布、粗布，一(yi)(yi)般也(ye)只送(song)二(er)(er)十(shi)四(si)(si)(si)(si)表(biao)(biao)禮(li)(li)(li)(li)。但絕(jue)大(da)多(duo)數(shu)人(ren)家都是(shi)綢緞和色布各(ge)(ge)(ge)送(song)一(yi)(yi)部分(fen)，既不(bu)顯得寒(han)酸，也(ye)可以讓新(xin)媳婦(fu)縫(feng)制不(bu)同(tong)的(de)(de)衣(yi)(yi)(yi)服。到解放后，送(song)二(er)(er)十(shi)四(si)(si)(si)(si)表(biao)(biao)禮(li)(li)(li)(li)、三(san)十(shi)六表(biao)(biao)禮(li)(li)(li)(li)的(de)(de)習(xi)俗慢(man)慢(man)消失了，因為社會發展了，各(ge)(ge)(ge)種賣成衣(yi)(yi)(yi)的(de)(de)商店應運而生(sheng)，新(xin)媳婦(fu)就不(bu)用自己縫(feng)制衣(yi)(yi)(yi)服了。彩禮(li)(li)(li)(li)的(de)(de)禮(li)(li)(li)(li)單(dan)也(ye)隨(sui)之變成了棉襖多(duo)少(shao)件，四(si)(si)(si)(si)季衣(yi)(yi)(yi)服多(duo)少(shao)件，毛線(xian)多(duo)少(shao)斤，還要(yao)(yao)什么牌子的(de)(de)手(shou)表(biao)(biao)等等，還有干禮(li)(li)(li)(li)多(duo)少(shao)錢(qian)(qian)(qian)。實(shi)際上，“干禮(li)(li)(li)(li)”就是(shi)娘家置辦(ban)嫁妝(zhuang)的(de)(de)這部分(fen)費用，娘家陪送(song)給新(xin)娘的(de)(de)嫁妝(zhuang)要(yao)(yao)等于或(huo)大(da)于干禮(li)(li)(li)(li)的(de)(de)數(shu)目(mu)(mu)，否(fou)則會被婆家人(ren)看不(bu)起。
后來(lai)，隨著(zhu)社(she)會的(de)(de)(de)(de)進一(yi)(yi)(yi)步發(fa)(fa)展，就干脆(cui)沒有“表(biao)禮(li)(li)(li)(li)(li)(li)”這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)說(shuo)了，娘(niang)家(jia)(jia)開(kai)口(kou)要(yao)多少(shao)錢，這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)部分錢就包(bao)(bao)括買衣(yi)服(fu)和首飾的(de)(de)(de)(de)錢。而(er)(er)婆家(jia)(jia)也樂得省事，全(quan)部送成現金，由新娘(niang)子(zi)自己去挑選可(ke)心的(de)(de)(de)(de)嫁妝。社(she)會發(fa)(fa)展到(dao)今天，獨生子(zi)女增多，在婚姻中(zhong)，似(si)乎沒有“送禮(li)(li)(li)(li)(li)(li)”這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)說(shuo)了，兩家(jia)(jia)都是一(yi)(yi)(yi)個孩子(zi)，都在為孩子(zi)竭盡全(quan)力，送來(lai)送去的(de)(de)(de)(de)沒啥(sha)意思。男(nan)方(fang)家(jia)(jia)只(zhi)要(yao)準備好房子(zi)，女方(fang)家(jia)(jia)就會承擔裝修(xiu)、買家(jia)(jia)具、買電器(qi)的(de)(de)(de)(de)費用，一(yi)(yi)(yi)切以孩子(zi)們(men)今后的(de)(de)(de)(de)幸福為原(yuan)則。但在偏遠(yuan)的(de)(de)(de)(de)農村(cun)，要(yao)彩禮(li)(li)(li)(li)(li)(li)的(de)(de)(de)(de)風(feng)氣似(si)乎還很盛行，而(er)(er)且只(zhi)要(yao)干禮(li)(li)(li)(li)(li)(li)，動輒幾萬十幾萬。這(zhe)(zhe)份(fen)干禮(li)(li)(li)(li)(li)(li)也不(bu)陪嫁給(gei)女兒(er)，留著(zhu)給(gei)自己的(de)(de)(de)(de)兒(er)子(zi)娶媳婦(fu)。如(ru)此惡(e)性循環(huan)，婚姻似(si)乎陷入了一(yi)(yi)(yi)種怪圈之中(zhong)。 言歸正傳。到(dao)了送禮(li)(li)(li)(li)(li)(li)的(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)天，媒人帶(dai)著(zhu)男(nan)方(fang)家(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)親戚，主要(yao)是男(nan)方(fang)的(de)(de)(de)(de)舅舅、伯伯、叔(shu)叔(shu)、姑父(fu)之類的(de)(de)(de)(de)四到(dao)六個人，抬(tai)上(shang)(shang)準備好的(de)(de)(de)(de)彩禮(li)(li)(li)(li)(li)(li)，每份(fen)彩禮(li)(li)(li)(li)(li)(li)上(shang)(shang)都包(bao)(bao)著(zhu)紅紙，紅紙上(shang)(shang)貼著(zhu)喜字。另外，還要(yao)端上(shang)(shang)一(yi)(yi)(yi)個禮(li)(li)(li)(li)(li)(li)盒，禮(li)(li)(li)(li)(li)(li)盒里裝著(zhu)紅棗、花(hua)生、柿餅、瓜子(zi)、葡(pu)萄干、桂圓、糖(tang)果、蕨麻、枸杞(qi)、核桃、松籽(zi)、蜜餞等(deng)十二(er)樣干果。禮(li)(li)(li)(li)(li)(li)盒上(shang)(shang)面放(fang)著(zhu)兩塊羊肉(rou)方(fang)子(zi)，同樣貼著(zhu)紅紙和喜字，這(zhe)(zhe)個禮(li)(li)(li)(li)(li)(li)盒一(yi)(yi)(yi)般由媒人端著(zhu)，除(chu)此，還要(yao)帶(dai)上(shang)(shang)茶葉兩包(bao)(bao)，燒酒兩瓶，一(yi)(yi)(yi)行人浩(hao)浩(hao)蕩(dang)蕩(dang)地往女方(fang)家(jia)(jia)去送禮(li)(li)(li)(li)(li)(li)。
女方(fang)家早已做好了準備，請了廚(chu)師預備好酒席。炕上(shang)(shang)也(ye)(ye)(ye)坐(zuo)滿了親戚，也(ye)(ye)(ye)是(shi)(shi)(shi)姑娘(niang)(niang)的(de)舅舅、伯(bo)(bo)伯(bo)(bo)、叔叔之類(lei)。在送(song)(song)禮儀式(shi)上(shang)(shang)，女眷(juan)似乎(hu)不(bu)參與(yu)。酒席一(yi)般是(shi)(shi)(shi)八盤(pan)，這(zhe)是(shi)(shi)(shi)一(yi)道(dao)青海人(ren)獨創的(de)筵(yan)席，菜的(de)樣式(shi)、花(hua)色、搭配，還有(you)(you)上(shang)(shang)菜的(de)順序，都有(you)(you)嚴格的(de)講究。當開始(shi)上(shang)(shang)甜食(shi)時(shi)，也(ye)(ye)(ye)就是(shi)(shi)(shi)上(shang)(shang)“釀米”、“酥合丸”這(zhe)兩道(dao)菜時(shi)，未來的(de)新娘(niang)(niang)子穿著大紅(hong)棉襖(ao)，頭上(shang)(shang)插滿絹花(hua)，由(you)一(yi)位年長的(de)女眷(juan)陪同著，給(gei)桌上(shang)(shang)的(de)人(ren)敬(jing)酒。男方(fang)家的(de)舅舅或伯(bo)(bo)伯(bo)(bo)喝下(xia)酒后，會(hui)(hui)在敬(jing)酒的(de)托(tuo)盤(pan)里放上(shang)(shang)一(yi)個紅(hong)包，或一(yi)塊衣料。當然，這(zhe)是(shi)(shi)(shi)很久以前的(de)規(gui)矩(ju)。現在，送(song)(song)禮儀式(shi)上(shang)(shang)新郎也(ye)(ye)(ye)參加，而(er)且由(you)于(yu)兩人(ren)經常見面，新娘(niang)(niang)也(ye)(ye)(ye)不(bu)再刻意打扮。只是(shi)(shi)(shi)，放進(jin)托(tuo)盤(pan)中的(de)紅(hong)包只會(hui)(hui)越來越鼓，不(bu)敢有(you)(you)絲毫(hao)的(de)縮水。
送(song)(song)禮(li)的(de)第二(er)天，女方(fang)家(jia)(jia)準(zhun)備好羊肉方(fang)子一個，茶(cha)葉兩包，請(qing)媒人回送(song)(song)給(gei)婆(po)家(jia)(jia)，這(zhe)個儀式稱(cheng)之為“回酒”。同時(shi)暗示婆(po)家(jia)(jia)，對送(song)(song)來的(de)彩禮(li)表示滿(man)意，將按彩禮(li)的(de)數目(mu)為新(xin)娘準(zhun)備嫁(jia)妝。
3.青海結婚擺針線的習俗
婚禮(li)儀(yi)式完成，差不多天也就亮了，新郎要去(qu)請(qing)新娘的(de)(de)家人(ren)來赴席(xi)。新郎倌穿戴一(yi)新，在“支(zhi)客(ke)”的(de)(de)陪同下出門去(qu)，支(zhi)客(ke)就是(shi)婆家專門請(qing)來在喜事上幫忙的(de)(de)人(ren)，每個人(ren)都有具(ju)體的(de)(de)分工。
新(xin)郎和支(zhi)客(ke)(ke)們(men)(men)(men)來到娘家，娘家人又(you)擺出方桌敬“攔(lan)門酒”，之后(hou)，進入房中(zhong)，將帶來的禮物擺在(zai)面(mian)(mian)(mian)(mian)柜(ju)上，在(zai)祖宗牌位前叩頭行禮，意(yi)思是(shi)，從(cong)此(ci)以后(hou)，我(wo)就是(shi)你(ni)們(men)(men)(men)家的女(nv)婿了，我(wo)也(ye)是(shi)這(zhe)個家庭(ting)中(zhong)的一(yi)員(yuan)了。岳父母滿心歡(huan)喜，做(zuo)(zuo)(zuo)長面(mian)(mian)(mian)(mian)招待女(nv)婿和支(zhi)客(ke)(ke)，意(yi)思是(shi)祝愿(yuan)這(zhe)門婚姻天長地久、不要中(zhong)斷。吃過長面(mian)(mian)(mian)(mian)，新(xin)郎和支(zhi)客(ke)(ke)們(men)(men)(men)還要到新(xin)娘的舅舅、伯父、叔(shu)叔(shu)、姑父七大(da)姑八大(da)姨家去(qu)叩頭行禮，這(zhe)些人家也(ye)早已做(zuo)(zuo)(zuo)好準備，搟好長面(mian)(mian)(mian)(mian)，做(zuo)(zuo)(zuo)好雞(ji)湯臊子，等(deng)新(xin)郎進門后(hou)招待他們(men)(men)(men)，寓意(yi)著我(wo)們(men)(men)(men)從(cong)此(ci)以后(hou)成了親戚，要長久地來往。這(zhe)個儀式叫(jiao)“踩(cai)門認(ren)親”。
認完親后，新(xin)郎和支(zhi)(zhi)客們(men)暫(zan)且回(hui)去(qu)(qu)，讓娘(niang)家(jia)人收拾嫁妝。過不(bu)長時間，新(xin)郎和支(zhi)(zhi)客們(men)再(zai)(zai)次來(lai)(lai)到娘(niang)家(jia)門上(shang)，誠懇邀(yao)請(qing)娘(niang)家(jia)人去(qu)(qu)赴(fu)席(xi)。娘(niang)家(jia)人則假意(yi)推(tui)辭一番，意(yi)思是姑娘(niang)給(gei)你們(men)當媳婦是應該的，再(zai)(zai)不(bu)好到你家(jia)去(qu)(qu)叨擾等(deng)等(deng)，新(xin)郎和支(zhi)(zhi)客們(men)只好又回(hui)去(qu)(qu)。第三(san)次，新(xin)郎和支(zhi)(zhi)客們(men)再(zai)(zai)來(lai)(lai)邀(yao)請(qing)，這回(hui)娘(niang)家(jia)人不(bu)再(zai)(zai)推(tui)辭了，夾裹著(zhu)(zhu)包袱，抬著(zhu)(zhu)禮盒(he)，大(da)人小孩高高興(xing)興(xing)地到婆家(jia)去(qu)(qu)吃(chi)酒席(xi)。
不(bu)(bu)是(shi)娘家(jia)(jia)人裝腔作勢，而是(shi)歷來(lai)(lai)流傳下來(lai)(lai)的(de)(de)規矩，新(xin)郎必須“三請三邀(yao)(yao)”，娘家(jia)(jia)人才肯(ken)到婆家(jia)(jia)。社會發展到今天，這一規矩早(zao)已打(da)破，現(xian)在的(de)(de)婚禮一般都在大飯店舉行，不(bu)(bu)用婆家(jia)(jia)邀(yao)(yao)請，娘家(jia)(jia)人早(zao)早(zao)過去操心張羅。
一干人(ren)(ren)馬(ma)(ma)來到(dao)婆(po)家(jia)(jia)門口，婆(po)家(jia)(jia)人(ren)(ren)不(bu)甘示弱，一張(zhang)大桌(zhuo)子把大門擋得(de)嚴嚴實實，不(bu)喝酒(jiu)誰也別想(xiang)進。于是，在一片歡聲笑語中，娘(niang)家(jia)(jia)人(ren)(ren)魚貫進入(ru)婆(po)家(jia)(jia)大門。院(yuan)子里，已經擺(bai)好了桌(zhuo)子。等娘(niang)家(jia)(jia)人(ren)(ren)坐定，支客們便倒上(shang)(shang)奶茶，端上(shang)(shang)來馓子、油包兒、點心等食物，有(you)的人(ren)(ren)家(jia)(jia)還做一種叫“炒(chao)酒(jiu)”的食物，這個儀式叫做喝“下馬(ma)(ma)茶”。喝完下馬(ma)(ma)茶，收拾完桌(zhuo)子，婆(po)家(jia)(jia)的人(ren)(ren)都聚攏(long)過來，該(gai)是娘(niang)家(jia)(jia)人(ren)(ren)“擺(bai)針線”的時候了。
以新(xin)(xin)娘的(de)(de)母親為主，幾個女眷(juan)把(ba)帶來(lai)的(de)(de)包(bao)袱(fu)全部(bu)打開，把(ba)里(li)面的(de)(de)東(dong)(dong)西(xi)(xi)盡數擺(bai)出(chu)來(lai)。衣服、被子(zi)、毛毯、床罩之類(lei)(lei)的(de)(de)大件(jian)就搭(da)在院中(zhong)的(de)(de)鐵(tie)絲(si)上，枕套鞋襪荷包(bao)針(zhen)扎之類(lei)(lei)的(de)(de)小件(jian)，就擺(bai)在方桌上，當然，貴重物品(pin)如(ru)手表、首(shou)飾(shi)、手機，也(ye)得一(yi)一(yi)擺(bai)出(chu)來(lai)，絲(si)毫不敢(gan)馬虎。在以前，種些衣物枕套之類(lei)(lei)，都是(shi)新(xin)(xin)娘親手繡制的(de)(de)，擺(bai)出(chu)來(lai)的(de)(de)意(yi)思，就是(shi)讓婆(po)家(jia)(jia)人看看新(xin)(xin)娘子(zi)的(de)(de)針(zhen)線手藝如(ru)何，所(suo)以叫擺(bai)針(zhen)線。擺(bai)針(zhen)線的(de)(de)另(ling)一(yi)個意(yi)思，是(shi)暗(an)示婆(po)家(jia)(jia)人，你(ni)們(men)送的(de)(de)東(dong)(dong)西(xi)(xi)都陪(pei)嫁過(guo)來(lai)了，我(wo)們(men)沒有(you)(you)貪污(wu)。你(ni)婆(po)婆(po)妯娌大姑子(zi)小姑子(zi)的(de)(de)都看清楚，免得日后挑我(wo)們(men)的(de)(de)禮。并且，在你(ni)們(men)送的(de)(de)基礎上，我(wo)們(men)家(jia)(jia)額(e)外陪(pei)送了多少東(dong)(dong)西(xi)(xi)，希(xi)望你(ni)們(men)心中(zhong)有(you)(you)數。
針線全部擺出(chu)來后，新娘的(de)(de)母(mu)親(qin)打開一個包袱，拿(na)出(chu)一套衣服，由新娘的(de)(de)舅(jiu)舅(jiu)親(qin)手給(gei)新郎(lang)(lang)穿上(shang)，謂之“冠戴(dai)新郎(lang)(lang)”。這里(li)面也有(you)一個說法，如(ru)果先(xian)穿鞋(xie)子，是(shi)表示(shi)娘家人對新郎(lang)(lang)非常滿意，日(ri)后把他(ta)的(de)(de)地位抬(tai)得很(hen)高;而如(ru)果先(xian)戴(dai)帽子，就有(you)點壓制新郎(lang)(lang)，讓自己家的(de)(de)女兒占(zhan)上(shang)風的(de)(de)意思。由此可見，婚姻是(shi)個多么深奧(ao)的(de)(de)事(shi)情啊(a)，每(mei)(mei)時每(mei)(mei)刻都在(zai)昭示(shi)著它(ta)的(de)(de)復雜和不可操作(zuo)性(xing)。
冠戴完新郎，娘家(jia)人還要(yao)給新郎的父母，親戚們贈(zeng)(zeng)送衣服、鞋(xie)襪、枕頭、手巾等禮(li)(li)(li)物。這個儀式叫“抬(tai)針(zhen)(zhen)(zhen)線”。抬(tai)針(zhen)(zhen)(zhen)線有(you)(you)出(chu)門針(zhen)(zhen)(zhen)線和不出(chu)門針(zhen)(zhen)(zhen)線之說，出(chu)門針(zhen)(zhen)(zhen)線是(shi)指(zhi)給婆(po)(po)家(jia)所有(you)(you)的大小親眷(juan)每人都有(you)(you)一份禮(li)(li)(li)物，包括已出(chu)嫁的女兒。而不出(chu)門針(zhen)(zhen)(zhen)線只給公公婆(po)(po)婆(po)(po)，新郎的兄弟們贈(zeng)(zeng)送禮(li)(li)(li)物。抬(tai)什么樣的針(zhen)(zhen)(zhen)線，根據娘家(jia)的經(jing)濟情(qing)況而定。
抬完(wan)針線后(hou)，就(jiu)把外(wai)面(mian)擺著的(de)(de)衣物(wu)絲織品刺(ci)繡(xiu)品之類的(de)(de)收起來，裝入陪嫁過來的(de)(de)門(men)箱(xiang)之內。全部(bu)裝完(wan)后(hou)，由(you)公(gong)公(gong)婆(po)(po)婆(po)(po)向箱(xiang)子(zi)內撒核(he)桃、紅棗、錢(qian)幣等(deng)。娘(niang)家人站在一(yi)旁起哄，嫌錢(qian)幣的(de)(de)響動不夠大(da)，逼(bi)著公(gong)婆(po)(po)拿出大(da)票子(zi)往(wang)里扔。所以，凡是(shi)做過公(gong)婆(po)(po)的(de)(de)人都在喟(kui)嘆(tan)：媳婦(fu)娶到(dao)門(men)前，還(huan)得(de)一(yi)頭牛錢(qian)。最后(hou)，在眾(zhong)人的(de)(de)注目下，由(you)小姑(gu)(gu)子(zi)給兩個(ge)門(men)箱(xiang)落鎖。娘(niang)家人一(yi)般給小姑(gu)(gu)子(zi)一(yi)雙襪子(zi)或一(yi)只(zhi)針扎作為答謝。由(you)小姑(gu)(gu)子(zi)鎖門(men)箱(xiang)，大(da)概含有希望小姑(gu)(gu)子(zi)口風嚴謹，不要到(dao)母親(qin)面(mian)前挑唆(suo)嫂子(zi)是(shi)非的(de)(de)意思。
之后(hou)，新娘的母親(qin)把(ba)鑰匙(chi)親(qin)手交給婆婆，由婆婆打發人(ren)(ren)把(ba)門箱抬(tai)到新房(fang)之內，擺針(zhen)線儀(yi)式結束。接(jie)下來，便擺開(kai)宴席招待娘家人(ren)(ren)，新郎的父親(qin)和(he)兄弟們一桌一桌地敬酒，勸(quan)大家吃好喝好。請(qing)來的支(zhi)客們在端上(shang)香噴噴的飯菜時，還要(yao)和(he)娘家客人(ren)(ren)劃拳喝酒，務必使(shi)娘家人(ren)(ren)全(quan)部喝醉，這樣他(ta)們才(cai)算(suan)盡到了(le)職責(ze)，心里(li)才(cai)高興。
吃飯中間，在一道叫“葛仙湯”的菜上桌時，新娘的母親則要離開席桌，手里拿著毛巾紅包之類，現在還加了香煙和酒，到廚房答謝掌勺師傅，這個禮儀叫“抬上湯”。新娘母親把禮物一一送給廚師，表示感謝。嘴巴會說的還有一套套的謝禮詞，什么“廚長廚長，手藝高強，切得又薄，炒得又香，一條毛巾擦個汗，幾元薄禮謝廚長……”廚長用圍裙擦擦油手，憨厚地笑笑，也說一些恭喜恭喜、花好月圓之類的吉利話。現(xian)在(zai)，這一(yi)(yi)(yi)儀(yi)式(shi)好(hao)像反(fan)過來了(le)，各大(da)飯(fan)店為了(le)爭奪客源(yuan)，不(bu)僅飯(fan)菜(cai)打折優(you)惠，在(zai)結(jie)婚儀(yi)式(shi)上(shang)，還要給(gei)新郎新娘及家人贈送禮物。給(gei)廚師抬上(shang)湯?那是(shi)哪一(yi)(yi)(yi)輩(bei)子的事情。擺針線，也(ye)早已不(bu)擺了(le)，一(yi)(yi)(yi)是(shi)現(xian)在(zai)的新娘不(bu)知(zhi)針線為何(he)物，二(er)是(shi)現(xian)在(zai)的流(liu)行(xing)趨勢一(yi)(yi)(yi)天一(yi)(yi)(yi)個樣，流(liu)行(xing)什么(me)穿什么(me)，誰沒事買(mai)一(yi)(yi)(yi)大(da)堆衣服(fu)放在(zai)家里干什么(me)?所(suo)以，這一(yi)(yi)(yi)儀(yi)式(shi)消失了(le)。
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