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一.青海的傳統風俗流程介紹

1.說媒

說媒(mei)也(ye)叫(jiao)“走茶(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)葉(xie)”，是(shi)指媒(mei)人穿(chuan)梭于兩家之(zhi)間說媒(mei)撮合的(de)(de)(de)時候，提的(de)(de)(de)禮物就(jiu)(jiu)是(shi)茶(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)葉(xie)。為(wei)什么(me)(me)要用茶(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)呢?究其原因(yin)，一(yi)是(shi)茶(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)樹(shu)(shu)比較特別，明代(dai)有個叫(jiao)郎(lang)瑛的(de)(de)(de)人，寫了一(yi)本《七修類稿》，里面有這樣(yang)的(de)(de)(de)記載：“種茶(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)下子，不可移植(zhi)，移植(zhi)則不復生，故(gu)以喻女(nv)子受聘”。所以，把女(nv)子受聘，也(ye)叫(jiao)“吃茶(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)”。《紅樓夢》中就(jiu)(jiu)有王(wang)熙鳳(feng)戲謔林黛玉：“你既吃了我(wo)家的(de)(de)(de)茶(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)，怎么(me)(me)還(huan)不給(gei)我(wo)家作媳婦(fu)?”青(qing)海(hai)(hai)人延(yan)續了這種古俗。第二個原因(yin)，是(shi)青(qing)海(hai)(hai)沒有茶(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)樹(shu)(shu)，不產茶(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)葉(xie)。茶(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)葉(xie)從遙(yao)遠(yuan)的(de)(de)(de)南方千辛萬苦(ku)地運送過來，就(jiu)(jiu)成了稀罕品(pin)。所以到女(nv)方家說媒(mei)，拿著茶(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)葉(xie)顯得(de)比較鄭重。青(qing)海(hai)(hai)人不僅(jin)說媒(mei)，走親(qin)戚看朋友也(ye)也(ye)喜(xi)歡拿茶(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)葉(xie)，認(ren)為(wei)茶(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)葉(xie)是(shi)貴重禮品(pin)，提上茶(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)包就(jiu)(jiu)顯示出對方在自(zi)己(ji)心目(mu)中的(de)(de)(de)位置，盡(jin)管茶(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)葉(xie)并(bing)不貴。

媒人(ren)(ren)第(di)一次上(shang)女(nv)方家(jia)(jia)提親，就(jiu)(jiu)拎上(shang)一包(bao)茶(cha)(cha)葉(xie)(xie)，外面包(bao)上(shang)紅(hong)紙。來(lai)到(dao)姑(gu)娘(niang)家(jia)(jia)后把茶(cha)(cha)葉(xie)(xie)放在大(da)紅(hong)面柜上(shang)，向姑(gu)娘(niang)的(de)(de)父(fu)母介紹婆家(jia)(jia)的(de)(de)情況，介紹女(nv)婿的(de)(de)人(ren)(ren)品，并且征詢(xun)姑(gu)娘(niang)父(fu)母的(de)(de)意(yi)見。所以(yi)這一次拿的(de)(de)茶(cha)(cha)葉(xie)(xie)叫“提話茶(cha)(cha)葉(xie)(xie)”，姑(gu)娘(niang)的(de)(de)父(fu)母如(ru)果(guo)(guo)(guo)同意(yi)，就(jiu)(jiu)留(liu)下(xia)提話茶(cha)(cha)葉(xie)(xie)，如(ru)果(guo)(guo)(guo)不(bu)(bu)同意(yi)，當(dang)然也留(liu)下(xia)茶(cha)(cha)葉(xie)(xie)。把人(ren)(ren)家(jia)(jia)拿來(lai)的(de)(de)禮物當(dang)面退回去，似乎(hu)顯得不(bu)(bu)近情理(li)。只是(shi)在吃飯的(de)(de)時候，用招待的(de)(de)飯食含蓄地表達出(chu)來(lai)，“成(cheng)了(le)(le)是(shi)拉(la)條(tiao)兒(er)，不(bu)(bu)成(cheng)是(shi)面片”，如(ru)果(guo)(guo)(guo)愿意(yi)，就(jiu)(jiu)做一頓拉(la)條(tiao)兒(er)，表示常來(lai)常往(wang)不(bu)(bu)斷頭。而(er)如(ru)果(guo)(guo)(guo)不(bu)(bu)愿意(yi)，就(jiu)(jiu)做一頓面片，媒人(ren)(ren)一看，也就(jiu)(jiu)明白，這樁(zhuang)媒做不(bu)(bu)成(cheng)了(le)(le)。當(dang)然，在以(yi)前(qian)，婚事(shi)成(cheng)不(bu)(bu)成(cheng)的(de)(de)主要原(yuan)因，在于講究門(men)當(dang)戶(hu)對(dui)(dui)，用青海人(ren)(ren)的(de)(de)話說，叫“磚(zhuan)大(da)門(men)對(dui)(dui)磚(zhuan)大(da)門(men)兒(er)，土(tu)大(da)門(men)對(dui)(dui)土(tu)大(da)門(men)兒(er)”。如(ru)果(guo)(guo)(guo)兩(liang)家(jia)(jia)貧富(fu)懸殊，或門(men)第(di)不(bu)(bu)當(dang)，那婚事(shi)十有八九(jiu)是(shi)不(bu)(bu)成(cheng)的(de)(de)。

姑(gu)娘(niang)家(jia)收下茶(cha)包(bao)，意(yi)味著可以考慮婚(hun)事。媒(mei)(mei)(mei)(mei)人和婆家(jia)人不(bu)敢怠慢(man)，抓緊行動。在第三(san)天或第四天，就(jiu)(jiu)由媒(mei)(mei)(mei)(mei)人拎著茶(cha)包(bao)再次(ci)上(shang)(shang)門。這(zhe)一次(ci)拎的(de)茶(cha)包(bao)比較多，分成若干份，每份兩包(bao)，外面(mian)依舊包(bao)上(shang)(shang)紅(hong)紙，分送給姑(gu)娘(niang)的(de)舅舅、伯伯、叔叔等，有(you)幾個長輩就(jiu)(jiu)送幾份。當(dang)然(ran)，女(nv)(nv)方(fang)家(jia)也不(bu)閑著，在接到(dao)媒(mei)(mei)(mei)(mei)人要(yao)上(shang)(shang)門的(de)通知(zhi)后，早已(yi)(yi)把這(zhe)些親眷(juan)們請(qing)到(dao)自家(jia)的(de)炕上(shang)(shang)坐定(ding)，備(bei)好(hao)飯(fan)食等待。媒(mei)(mei)(mei)(mei)人上(shang)(shang)門，再次(ci)介(jie)紹男(nan)方(fang)家(jia)情況(kuang)，并就(jiu)(jiu)婚(hun)事如(ru)何備(bei)辦，征(zheng)詢女(nv)(nv)方(fang)家(jia)的(de)意(yi)見。這(zhe)回提的(de)茶(cha)叫“頭回茶(cha)葉”，也叫“說茶(cha)”，意(yi)思是正(zheng)式說媒(mei)(mei)(mei)(mei)。如(ru)果姑(gu)娘(niang)家(jia)同意(yi)，親屬長輩也沒有(you)意(yi)見，媒(mei)(mei)(mei)(mei)人則高(gao)高(gao)興(xing)興(xing)地(di)吃飯(fan)喝(he)酒，箸觥交錯(cuo)之間，表(biao)示(shi)已(yi)(yi)認(ren)可了這(zhe)門婚(hun)事，并就(jiu)(jiu)訂婚(hun)、送彩(cai)禮、擇喜日等事項(xiang)先進(jin)行粗淺的(de)商(shang)議。

之后，媒人(ren)(ren)(ren)(ren)還要(yao)選(xuan)一個日(ri)子，第三回上(shang)(shang)(shang)姑娘(niang)家送(song)茶葉(xie)。當然(ran)(ran)，這一次送(song)的(de)(de)(de)茶葉(xie)就不止單(dan)純是(shi)茶葉(xie)了，還要(yao)加上(shang)(shang)(shang)核桃、桂(gui)圓、紅棗等干果。拿(na)的(de)(de)(de)分量也多(duo)。茶包上(shang)(shang)(shang)面(mian)不僅貼(tie)紅紙(zhi)(zhi)，紅紙(zhi)(zhi)上(shang)(shang)(shang)面(mian)還要(yao)貼(tie)上(shang)(shang)(shang)金黃色的(de)(de)(de)雙喜字。這一次的(de)(de)(de)茶葉(xie)也有個名堂，叫“桃果茶”，寓意是(shi)“討得結果、擇吉定親”。娘(niang)家人(ren)(ren)(ren)(ren)照例準備豐盛的(de)(de)(de)酒食招待(dai)媒人(ren)(ren)(ren)(ren)，飯桌上(shang)(shang)(shang)，即把(ba)列好(hao)的(de)(de)(de)禮(li)單(dan)及送(song)禮(li)、訂婚(hun)(hun)的(de)(de)(de)日(ri)子一并(bing)告訴(su)媒人(ren)(ren)(ren)(ren)，好(hao)讓(rang)媒人(ren)(ren)(ren)(ren)轉告婆家及時(shi)準備。當然(ran)(ran)，現在社會進(jin)步了，年輕人(ren)(ren)(ren)(ren)相識的(de)(de)(de)機會很多(duo)，似乎不用媒人(ren)(ren)(ren)(ren)來(lai)回撮合了，但在農村，不管小兩口是(shi)怎(zen)么認(ren)識的(de)(de)(de)，在商議婚(hun)(hun)事(shi)的(de)(de)(de)時(shi)候(hou)，還是(shi)要(yao)請個媒人(ren)(ren)(ren)(ren)，一來(lai)便于周旋說和，二來(lai)，增加婚(hun)(hun)禮(li)上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)氣氛。一般情況(kuang)下，媒人(ren)(ren)(ren)(ren)在送(song)桃果茶的(de)(de)(de)時(shi)候(hou)，還要(yao)給姑娘(niang)送(song)羊毛衫(shan)、大衣、皮包、或者(zhe)首飾、手機之類的(de)(de)(de)。

第三次送茶(cha)(cha)葉(xie)(xie)，表示婚事基本定下來(lai)了，所(suo)以這一次的茶(cha)(cha)葉(xie)(xie)也叫“定茶(cha)(cha)”。

2.訂婚

在以(yi)前，舉行訂婚(hun)(hun)(hun)儀式的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)主(zhu)要內容，就(jiu)是帶點迷信色(se)彩的(de)(de)(de)(de)“合(he)(he)婚(hun)(hun)(hun)”。還是由媒(mei)(mei)人(ren)(ren)出面，把男女(nv)雙方(fang)(fang)(fang)的(de)(de)(de)(de)出生(sheng)(sheng)年月，生(sheng)(sheng)辰(chen)八(ba)(ba)字(zi)(zi)等寫在一(yi)(yi)(yi)張大紅貼(tie)上，這(zhe)種帖(tie)子也(ye)有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)專(zhuan)用名字(zi)(zi)，叫(jiao)“庚(geng)(geng)帖(tie)”。媒(mei)(mei)人(ren)(ren)把庚(geng)(geng)帖(tie)寫好(hao)后，再交給(gei)雙方(fang)(fang)(fang)的(de)(de)(de)(de)父母，由他(ta)們找陰陽先生(sheng)(sheng)推算八(ba)(ba)字(zi)(zi)，看生(sheng)(sheng)辰(chen)對不(bu)對，屬(shu)相(xiang)和不(bu)和，有(you)(you)沒有(you)(you)相(xiang)克的(de)(de)(de)(de)地(di)方(fang)(fang)(fang)，這(zhe)就(jiu)是所謂的(de)(de)(de)(de)“合(he)(he)婚(hun)(hun)(hun)”。在以(yi)前，合(he)(he)婚(hun)(hun)(hun)是個(ge)(ge)重(zhong)要的(de)(de)(de)(de)關口，有(you)(you)很多(duo)很般配的(de)(de)(de)(de)婚(hun)(hun)(hun)姻，就(jiu)因(yin)為陰陽先生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)胡(hu)說(shuo)八(ba)(ba)道而(er)沒有(you)(you)成。因(yin)為，按他(ta)們的(de)(de)(de)(de)推算，屬(shu)相(xiang)既合(he)(he)、生(sheng)(sheng)辰(chen)八(ba)(ba)字(zi)(zi)又好(hao)的(de)(de)(de)(de)婚(hun)(hun)(hun)姻幾(ji)乎(hu)沒有(you)(you)幾(ji)對。但如果真的(de)(de)(de)(de)合(he)(he)出來是八(ba)(ba)字(zi)(zi)不(bu)犯、屬(shu)相(xiang)不(bu)克的(de)(de)(de)(de)“上上婚(hun)(hun)(hun)姻”，男方(fang)(fang)(fang)就(jiu)要給(gei)女(nv)方(fang)(fang)(fang)送(song)一(yi)(yi)(yi)定數量的(de)(de)(de)(de)禮物，包(bao)括給(gei)姑娘的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)套衣物，提的(de)(de)(de)(de)禮品包(bao)也(ye)不(bu)再是茶葉，而(er)是“羊肉方(fang)(fang)(fang)子”和酒。“羊肉方(fang)(fang)(fang)子”就(jiu)是一(yi)(yi)(yi)塊切(qie)成四方(fang)(fang)(fang)形的(de)(de)(de)(de)羊肋巴，每塊大約五六斤重(zhong)。

現在，這(zhe)一(yi)儀式早已被丟(diu)進歷史的垃圾(ji)堆中，現在的年輕人結婚，再也沒有“合(he)婚”、“訂婚”這(zhe)一(yi)說，如果有，也是和下面的“送禮”儀式合(he)到一(yi)起進行了。

3.送禮

在媒人給女方家(jia)送(song)“定茶”的(de)(de)時候，姑娘的(de)(de)父母就(jiu)(jiu)把(ba)開(kai)好的(de)(de)禮(li)單順(shun)便交給媒人，上面列著所要(yao)(yao)彩(cai)禮(li)的(de)(de)數目(mu)、質地等。彩(cai)禮(li)分為兩(liang)項，一項是表(biao)禮(li)，一項是干禮(li)。表(biao)禮(li)就(jiu)(jiu)是各色衣物、首飾、化妝(zhuang)品等，而干禮(li)就(jiu)(jiu)是現金。當然(ran)，這(zhe)個禮(li)單的(de)(de)數目(mu)和當時的(de)(de)社會(hui)背景有(you)很大(da)的(de)(de)關系，要(yao)(yao)符合大(da)多(duo)(duo)數人家(jia)結婚時所要(yao)(yao)的(de)(de)數量。就(jiu)(jiu)是別人家(jia)要(yao)(yao)多(duo)(duo)少(shao)(shao)，自己家(jia)也要(yao)(yao)多(duo)(duo)少(shao)(shao)，還要(yao)(yao)看婆(po)家(jia)的(de)(de)經濟(ji)狀況和自家(jia)的(de)(de)經濟(ji)實力，不能(neng)隨(sui)心所欲(yu)地胡要(yao)(yao)，否(fou)則就(jiu)(jiu)會(hui)被別人笑話。

在青海的(de)(de)(de)(de)歷史上，有(you)(you)很長(chang)一(yi)段時(shi)間內，彩(cai)禮(li)(li)的(de)(de)(de)(de)數目(mu)一(yi)般分為(wei)二(er)十(shi)(shi)(shi)四(si)表(biao)(biao)(biao)禮(li)(li)，或(huo)者三(san)十(shi)(shi)(shi)六表(biao)(biao)(biao)禮(li)(li)。一(yi)份表(biao)(biao)(biao)禮(li)(li)就(jiu)是(shi)(shi)一(yi)塊一(yi)丈四(si)尺長(chang)的(de)(de)(de)(de)衣(yi)(yi)(yi)料，還(huan)有(you)(you)一(yi)串(chuan)穿了(le)(le)(le)五百枚(mei)銅(tong)錢(qian)的(de)(de)(de)(de)錢(qian)串(chuan)。二(er)十(shi)(shi)(shi)四(si)表(biao)(biao)(biao)禮(li)(li)就(jiu)是(shi)(shi)二(er)十(shi)(shi)(shi)四(si)塊衣(yi)(yi)(yi)料，二(er)十(shi)(shi)(shi)四(si)串(chuan)銅(tong)錢(qian)。這些衣(yi)(yi)(yi)料也(ye)分不同的(de)(de)(de)(de)質地(di)，富裕人(ren)(ren)家送(song)(song)綾羅(luo)綢(chou)緞，而且還(huan)送(song)(song)三(san)十(shi)(shi)(shi)六表(biao)(biao)(biao)禮(li)(li)，貧寒人(ren)(ren)家就(jiu)送(song)(song)各(ge)色花布、粗布，一(yi)般也(ye)只送(song)(song)二(er)十(shi)(shi)(shi)四(si)表(biao)(biao)(biao)禮(li)(li)。但絕大(da)多(duo)(duo)(duo)數人(ren)(ren)家都是(shi)(shi)綢(chou)緞和色布各(ge)送(song)(song)一(yi)部(bu)分，既不顯(xian)得寒酸(suan)，也(ye)可以(yi)讓(rang)新媳婦(fu)縫制(zhi)不同的(de)(de)(de)(de)衣(yi)(yi)(yi)服(fu)(fu)。到解放后，送(song)(song)二(er)十(shi)(shi)(shi)四(si)表(biao)(biao)(biao)禮(li)(li)、三(san)十(shi)(shi)(shi)六表(biao)(biao)(biao)禮(li)(li)的(de)(de)(de)(de)習俗慢(man)慢(man)消失(shi)了(le)(le)(le)，因為(wei)社會發展了(le)(le)(le)，各(ge)種(zhong)賣成衣(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)商店應運而生，新媳婦(fu)就(jiu)不用自(zi)己縫制(zhi)衣(yi)(yi)(yi)服(fu)(fu)了(le)(le)(le)。彩(cai)禮(li)(li)的(de)(de)(de)(de)禮(li)(li)單也(ye)隨之(zhi)變成了(le)(le)(le)棉襖多(duo)(duo)(duo)少件，四(si)季衣(yi)(yi)(yi)服(fu)(fu)多(duo)(duo)(duo)少件，毛線多(duo)(duo)(duo)少斤(jin)，還(huan)要什么(me)牌子的(de)(de)(de)(de)手表(biao)(biao)(biao)等(deng)等(deng)，還(huan)有(you)(you)干禮(li)(li)多(duo)(duo)(duo)少錢(qian)。實際上，“干禮(li)(li)”就(jiu)是(shi)(shi)娘(niang)家置(zhi)辦嫁妝的(de)(de)(de)(de)這部(bu)分費用，娘(niang)家陪送(song)(song)給新娘(niang)的(de)(de)(de)(de)嫁妝要等(deng)于或(huo)大(da)于干禮(li)(li)的(de)(de)(de)(de)數目(mu)，否(fou)則會被婆家人(ren)(ren)看(kan)不起。

后(hou)來，隨著社(she)會的進一(yi)步發(fa)展，就干脆沒(mei)有“表禮”這(zhe)(zhe)一(yi)說(shuo)了，娘(niang)家(jia)(jia)開口要多少錢，這(zhe)(zhe)一(yi)部分錢就包(bao)括買衣服和首(shou)飾的錢。而婆家(jia)(jia)也樂得省事，全部送(song)成現金(jin)，由(you)新娘(niang)子(zi)自己去(qu)(qu)挑(tiao)選(xuan)可(ke)心的嫁妝。社(she)會發(fa)展到今天，獨生子(zi)女(nv)增多，在(zai)婚姻中，似乎(hu)(hu)沒(mei)有“送(song)禮”這(zhe)(zhe)一(yi)說(shuo)了，兩家(jia)(jia)都(dou)是一(yi)個(ge)孩子(zi)，都(dou)在(zai)為孩子(zi)竭盡(jin)全力(li)，送(song)來送(song)去(qu)(qu)的沒(mei)啥意思。男方家(jia)(jia)只(zhi)要準備(bei)好房(fang)子(zi)，女(nv)方家(jia)(jia)就會承擔裝修(xiu)、買家(jia)(jia)具(ju)、買電(dian)器的費用，一(yi)切(qie)以孩子(zi)們今后(hou)的幸福為原(yuan)則。但(dan)在(zai)偏(pian)遠的農村，要彩禮的風氣似乎(hu)(hu)還很盛(sheng)行，而且只(zhi)要干禮，動(dong)輒幾萬(wan)十(shi)幾萬(wan)。這(zhe)(zhe)份干禮也不陪嫁給(gei)女(nv)兒，留(liu)著給(gei)自己的兒子(zi)娶媳婦(fu)。如此(ci)惡(e)性(xing)循(xun)環(huan)，婚姻似乎(hu)(hu)陷入了一(yi)種(zhong)怪圈之中。

言歸正(zheng)傳。到了(le)送禮(li)(li)的(de)這一天，媒(mei)(mei)人(ren)帶著(zhu)(zhu)男(nan)方(fang)家的(de)親(qin)戚，主(zhu)要是男(nan)方(fang)的(de)舅舅、伯伯、叔叔、姑父之類的(de)四到六個人(ren)，抬(tai)上準備好的(de)彩禮(li)(li)，每(mei)份彩禮(li)(li)上都包著(zhu)(zhu)紅(hong)(hong)紙，紅(hong)(hong)紙上貼著(zhu)(zhu)喜字。另外，還(huan)要端上一個禮(li)(li)盒(he)，禮(li)(li)盒(he)里裝著(zhu)(zhu)紅(hong)(hong)棗(zao)、花生、柿餅(bing)、瓜子、葡萄干(gan)、桂(gui)圓、糖果(guo)(guo)、蕨(jue)麻、枸(gou)杞(qi)、核(he)桃、松籽、蜜餞(jian)等十二(er)樣干(gan)果(guo)(guo)。禮(li)(li)盒(he)上面放(fang)著(zhu)(zhu)兩(liang)塊羊肉方(fang)子，同樣貼著(zhu)(zhu)紅(hong)(hong)紙和(he)喜字，這個禮(li)(li)盒(he)一般由媒(mei)(mei)人(ren)端著(zhu)(zhu)，除此，還(huan)要帶上茶(cha)葉兩(liang)包，燒酒兩(liang)瓶(ping)，一行人(ren)浩浩蕩蕩地往女方(fang)家去送禮(li)(li)。

女方家早已做好了準備，請了廚師預備好酒席。炕上也坐滿了親戚，也是姑娘的舅舅、伯伯、叔叔之類。在送禮儀式上，女眷似乎不參與。酒席一般是八盤，這是一道青海人獨創的筵席，菜的樣式、花色、搭配，還有上菜的順序，都有嚴格的講究。當開始上甜食時，也就是上“釀米”、“酥合丸”這兩道菜時，未來的新娘子穿著大紅棉襖，頭上插滿絹花，由一位年長的女眷陪同著，給桌上的人敬酒。男方(fang)家的(de)(de)舅(jiu)舅(jiu)或伯伯喝下酒后，會(hui)在敬酒的(de)(de)托(tuo)盤(pan)里放上一個(ge)紅包(bao)，或一塊衣(yi)料。當然，這是很(hen)久以前的(de)(de)規矩。現在，送禮儀式上新郎(lang)也參加，而且由于兩(liang)人經(jing)常見面，新娘也不(bu)(bu)再刻意打(da)扮。只是，放進托(tuo)盤(pan)中的(de)(de)紅包(bao)只會(hui)越來越鼓，不(bu)(bu)敢有絲毫的(de)(de)縮(suo)水。

送(song)(song)禮的第二天，女方家準(zhun)備好羊肉(rou)方子(zi)一個(ge)，茶葉(xie)兩包，請媒人回送(song)(song)給婆家，這(zhe)個(ge)儀式稱之為“回酒”。同時暗示(shi)婆家，對送(song)(song)來的彩禮表示(shi)滿意，將按彩禮的數目為新娘(niang)準(zhun)備嫁(jia)妝。

4.備婚

這實際上(shang)是(shi)(shi)結婚過(guo)程(cheng)中的(de)(de)(de)(de)一(yi)項重要(yao)儀式，以現代(dai)社會為例(li)，結婚前裝修房子(zi)，采買(mai)家具(ju)電器，拍婚紗(sha)照，新(xin)娘(niang)子(zi)購買(mai)首飾、選擇禮服，到結婚前夕訂(ding)酒席的(de)(de)(de)(de)飯店，花車的(de)(de)(de)(de)租賃(lin)，伴(ban)郎(lang)伴(ban)娘(niang)的(de)(de)(de)(de)人選。新(xin)娘(niang)子(zi)的(de)(de)(de)(de)化妝，盤發，選擇婚紗(sha)，哪(na)一(yi)樣不得要(yao)費盡心思，精(jing)心策劃?往往在備(bei)(bei)婚階段(duan)因為意(yi)見不一(yi)致(zhi)而鬧(nao)分手(shou)的(de)(de)(de)(de)。所以，備(bei)(bei)婚是(shi)(shi)個漫(man)長、復雜而又特別磨人的(de)(de)(de)(de)階段(duan)，也是(shi)(shi)考驗小兩口以后生(sheng)活(huo)能力的(de)(de)(de)(de)階段(duan)。

在(zai)以前(qian)，備(bei)婚也很復雜，那會兒男女雙方不(bu)(bu)見面，不(bu)(bu)會因為意見不(bu)(bu)和而打(da)架，但并不(bu)(bu)意味(wei)著(zhu)(zhu)(zhu)沒有矛盾。往(wang)往(wang)是跟(gen)自(zi)己(ji)的(de)(de)父母(mu)鬧，女兒嫌母(mu)親陪(pei)嫁的(de)(de)少，兒子則嫌父母(mu)偏心，給他娶媳婦時掏(tao)的(de)(de)錢和別的(de)(de)兄弟一(yi)樣多(duo)。在(zai)或明或暗(an)的(de)(de)嫌隙中，結婚前(qian)的(de)(de)籌備(bei)工作還是緊鑼密鼓地(di)進行著(zhu)(zhu)(zhu)。特別是新(xin)娘家，忙著(zhu)(zhu)(zhu)準(zhun)(zhun)備(bei)嫁妝(zhuang)。嫁妝(zhuang)分(fen)為三(san)部分(fen)，一(yi)是陪(pei)嫁的(de)(de)炕柜、門(men)箱、書架等，這(zhe)要請來(lai)木匠(jiang)打(da)制。二是各種(zhong)首飾，包括戒(jie)指、耳環、手鐲、簪子、胸壺等，要到銀匠(jiang)鋪選好款式，請銀匠(jiang)打(da)制。第三(san)部分(fen)就要靠新(xin)娘自(zi)己(ji)動手了(le)，包括四(si)季的(de)(de)衣服，各種(zhong)刺繡品(pin)(pin)，還有床上(shang)(shang)(shang)用品(pin)(pin)，那會兒應該(gai)叫炕上(shang)(shang)(shang)用品(pin)(pin)，被褥、床帳、枕頭都要靠新(xin)娘一(yi)針一(yi)線繡出來(lai)。還要給新(xin)郎(lang)準(zhun)(zhun)備(bei)一(yi)套(tao)衣服，婚禮那天當眾穿在(zai)新(xin)郎(lang)身上(shang)(shang)(shang)，叫做“冠帶新(xin)郎(lang)”。

在結婚的(de)前一天(tian)，新(xin)(xin)娘(niang)(niang)家一片繁忙，新(xin)(xin)娘(niang)(niang)沐(mu)浴過(guo)后，既(ji)由一位請來的(de)女(nv)儐(bin)相(xiang)為(wei)新(xin)(xin)娘(niang)(niang)“絞臉”，就是用一根繃緊(jin)的(de)線(xian)繩把(ba)新(xin)(xin)娘(niang)(niang)臉上(shang)的(de)汗毛(mao)拔去，之后，用一枚(mei)煮熟(shu)的(de)雞(ji)蛋在新(xin)(xin)娘(niang)(niang)臉上(shang)輕輕揉搓，使臉上(shang)皮膚(fu)變得光滑(hua)滋潤。條件好(hao)的(de)人(ren)家，還在這幾天(tian)里專門煮了梨(li)湯讓新(xin)(xin)娘(niang)(niang)洗臉，近親的(de)女(nv)眷們送來牛奶(nai)、糯米(mi)粥(zhou)、桂(gui)圓紅棗湯給(gei)新(xin)(xin)娘(niang)(niang)喝，讓新(xin)(xin)娘(niang)(niang)在結婚這一天(tian)顯得容光煥(huan)發、光彩照人(ren)。

新(xin)(xin)娘(niang)在(zai)(zai)(zai)炕(kang)上(shang)(shang)絞臉的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候，外面(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)親眷(juan)們在(zai)(zai)(zai)忙著為新(xin)(xin)娘(niang)“添箱(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)”，就是(shi)(shi)親戚朋友們過(guo)來隨(sui)份子(zi)(zi)、搭禮(li)(li)。現(xian)在(zai)(zai)(zai)多(duo)是(shi)(shi)現(xian)金(jin)，在(zai)(zai)(zai)以(yi)(yi)前，都是(shi)(shi)給新(xin)(xin)娘(niang)送一(yi)些衣(yi)料(liao)或生活(huo)用(yong)品(pin)。最常見的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)暖瓶、洗(xi)臉盆、鏡子(zi)(zi)。新(xin)(xin)娘(niang)家(jia)準備(bei)了豐盛的(de)(de)(de)(de)(de)席面(mian)(mian)，招待前來“添箱(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)”的(de)(de)(de)(de)(de)親友們，到(dao)下(xia)午四五點鐘，婆(po)(po)家(jia)會(hui)打發四個小伙子(zi)(zi)前來“抬(tai)箱(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)”，就是(shi)(shi)把娘(niang)家(jia)陪送的(de)(de)(de)(de)(de)大型(xing)家(jia)俱提前搬(ban)過(guo)去擺在(zai)(zai)(zai)新(xin)(xin)房里(li)，但只搬(ban)空箱(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)子(zi)(zi)，不(bu)搬(ban)親友們添箱(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)禮(li)(li)物，這些禮(li)(li)物要留到(dao)婚(hun)(hun)禮(li)(li)上(shang)(shang)給娘(niang)家(jia)人(ren)(ren)撐門(men)面(mian)(mian)。就如現(xian)在(zai)(zai)(zai)年輕人(ren)(ren)結(jie)婚(hun)(hun)時(shi)，把娘(niang)家(jia)陪送的(de)(de)(de)(de)(de)冰箱(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)洗(xi)衣(yi)機先擺進(jin)新(xin)(xin)房里(li)，到(dao)結(jie)婚(hun)(hun)那(nei)天只在(zai)(zai)(zai)包裝箱(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)上(shang)(shang)貼上(shang)(shang)喜字拉過(guo)去。我以(yi)(yi)為這是(shi)(shi)現(xian)代生活(huo)催生出來的(de)(de)(de)(de)(de)，沒想到(dao)還(huan)有(you)一(yi)些古(gu)風古(gu)韻在(zai)(zai)(zai)里(li)面(mian)(mian)。在(zai)(zai)(zai)婆(po)(po)家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)四個壯(zhuang)小伙抬(tai)箱(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)子(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候，娘(niang)家(jia)也派四個小伙子(zi)(zi)，把家(jia)俱護(hu)送到(dao)婆(po)(po)家(jia)，叫(jiao)做“押(ya)箱(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)”。抬(tai)箱(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)和(he)押(ya)箱(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)挑著家(jia)具(ju)，專門(men)走人(ren)(ren)多(duo)熱(re)鬧(nao)的(de)(de)(de)(de)(de)大街。一(yi)路上(shang)(shang)歡笑熱(re)鬧(nao)，招搖(yao)過(guo)市(shi)，以(yi)(yi)此顯擺他家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)婚(hun)(hun)事辦得多(duo)么氣派。解放前青海人(ren)(ren)口稀(xi)少，全市(shi)只有(you)五萬人(ren)(ren)，住在(zai)(zai)(zai)城中的(de)(de)(de)(de)(de)更是(shi)(shi)寥寥無幾，所以(yi)(yi)彼此都認識(shi)，街上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)只要看(kan)見抬(tai)箱(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)者(zhe)和(he)押(ya)箱(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)者(zhe)，就知道是(shi)(shi)誰家(jia)和(he)誰家(jia)在(zai)(zai)(zai)辦喜事。

到了晚上，前來“添箱”的(de)(de)親友們(men)大多(duo)離去，只有幾(ji)(ji)位至親的(de)(de)女眷們(men)坐在炕上，比如(ru)新(xin)娘(niang)的(de)(de)姑姑、姨媽、舅母等，還有新(xin)娘(niang)的(de)(de)母親和送親奶(nai)奶(nai)，她(ta)們(men)守著新(xin)娘(niang)，依次囑咐(fu)新(xin)娘(niang)到婆(po)家(jia)去應當遵守的(de)(de)禮節(jie)，比如(ru)孝敬公(gong)婆(po)、和睦妯娌、夫(fu)妻恩(en)愛(ai)、勤儉持家(jia)等等。當然(ran)，也教(jiao)授一(yi)些婚禮上應當注意(yi)的(de)(de)事項，比如(ru)進洞房時(shi)要搶先一(yi)步，到婆(po)家(jia)后幾(ji)(ji)天(tian)(tian)不下(xia)炕，怎(zen)樣和婆(po)婆(po)小(xiao)姑子斗(dou)智(zhi)斗(dou)勇。有的(de)(de)大戶人家(jia)，在這天(tian)(tian)晚上還要請城里有名的(de)(de)唱(chang)(chang)家(jia)來唱(chang)(chang)曲兒助興(xing)，主要唱(chang)(chang)一(yi)些平弦(xian)、越(yue)弦(xian)等。內容(rong)也多(duo)是(shi)宣(xuan)揚尊老愛(ai)幼、克己(ji)忍(ren)讓的(de)(de)，如(ru)《趙(zhao)五娘(niang)吃糠》、《丑(chou)女識(shi)寶》、《三娘(niang)教(jiao)子》等。

5.娶親

青(qing)海人(ren)(ren)娶(qu)(qu)媳婦(fu)都是(shi)在半(ban)(ban)夜里(li)進行，不(bu)能見(jian)太陽(yang)。一(yi)般都是(shi)凌晨三(san)點左(zuo)右出(chu)發，趕天亮前把(ba)新娘(niang)娶(qu)(qu)回家(jia)里(li)。對于這個現象(xiang)，有研究婚(hun)俗(su)的(de)專(zhuan)家(jia)認為，這與古(gu)代搶婚(hun)的(de)習俗(su)有關，很(hen)久以前生活(huo)在青(qing)海這塊土地上的(de)古(gu)羌人(ren)(ren)，地域遼闊、人(ren)(ren)口稀少，娶(qu)(qu)妻(qi)很(hen)困難。故此，只要看到(dao)年輕的(de)女性，必定要搶過來(lai)做妻(qi)子。倒(dao)不(bu)是(shi)說搶婚(hun)一(yi)定要在夜里(li)進行，而(er)是(shi)娶(qu)(qu)親的(de)人(ren)(ren)提心吊(diao)膽，唯恐(kong)自己如花似玉的(de)媳婦(fu)半(ban)(ban)路上被別(bie)人(ren)(ren)搶去。為安全起見(jian)，只好半(ban)(ban)夜里(li)偷(tou)(tou)偷(tou)(tou)摸摸地把(ba)媳婦(fu)娶(qu)(qu)進門。

現在早已(yi)沒有搶親這一說(shuo)了(le)(le)，恐怕(pa)你前(qian)腳搶媳婦，后腳警察(cha)就會搶你，但這個奇怪的(de)(de)(de)習(xi)俗卻頑強地保(bao)留下(xia)來(lai)了(le)(le)，社(she)會發展(zhan)到(dao)今天，青海(hai)人娶親依然是在半夜(ye)里進(jin)行。在女方家，新娘的(de)(de)(de)親戚們圍著新娘說(shuo)長(chang)道短的(de)(de)(de)時(shi)候(hou)，男方家已(yi)經做好了(le)(le)迎娶的(de)(de)(de)準(zhun)備。新房(fang)里掛著宮燈、喜幛，桌上供著紅(hong)鸞喜神(shen)的(de)(de)(de)牌(pai)位，左右貼(tie)著“東王公賜福、西王母降祥”的(de)(de)(de)喜聯，在大紅(hong)蠟燭的(de)(de)(de)照映下(xia)閃閃發亮……

新(xin)郎倌已(yi)穿戴(dai)(dai)一(yi)新(xin)，以前(qian)是(shi)長袍馬褂(gua)，現在(zai)(zai)是(shi)西(xi)(xi)裝革履(lv)，準備跟著(zhu)(zhu)娶親(qin)的(de)人(ren)(ren)(ren)去迎接新(xin)娘(niang)(niang)(niang)。娶親(qin)人(ren)(ren)(ren)主要有(you)(you)(you)媒人(ren)(ren)(ren)、娶親(qin)奶(nai)奶(nai)(娶親(qin)奶(nai)奶(nai)是(shi)上有(you)(you)(you)父母公(gong)婆，下有(you)(you)(you)兒女，且能說會道的(de)“全可人(ren)(ren)(ren)”)。還(huan)有(you)(you)(you)負責(ze)(ze)抬東西(xi)(xi)的(de)，負責(ze)(ze)敲門的(de)，現在(zai)(zai)還(huan)加(jia)上了負責(ze)(ze)攝影(ying)錄像的(de)。這些人(ren)(ren)(ren)捧著(zhu)(zhu)兩(liang)只大紅(hong)(hong)的(de)喜(xi)盒，一(yi)只喜(xi)盒里裝著(zhu)(zhu)新(xin)娘(niang)(niang)(niang)上轎時穿的(de)衣服(fu)，戴(dai)(dai)的(de)紅(hong)(hong)蓋頭(tou)，還(huan)有(you)(you)(you)化妝品、梳(shu)子(zi)、鏡子(zi)、頭(tou)繩絹花等。另一(yi)只喜(xi)盒里裝著(zhu)(zhu)送(song)給娘(niang)(niang)(niang)家(jia)人(ren)(ren)(ren)的(de)“離娘(niang)(niang)(niang)肉”，包括羊(yang)肉方子(zi)、酒、茶葉、紅(hong)(hong)棗、核桃等，這些東西(xi)(xi)都是(shi)雙(shuang)數。在(zai)(zai)以前(qian)，還(huan)有(you)(you)(you)吹鼓手，三四個(ge)人(ren)(ren)(ren)拿(na)著(zhu)(zhu)喇(la)叭、嗩吶、竹笛(di)、云鑼等，一(yi)路上吹吹打打地(di)往新(xin)娘(niang)(niang)(niang)家(jia)走來。

到了新娘家門(men)(men)口，只見大門(men)(men)緊閉，悄無聲(sheng)息(xi)。這(zhe)(zhe)時候，娶親隊伍中的(de)(de)(de)(de)吹鼓手就走上(shang)前(qian)(qian)去，對(dui)著大門(men)(men)起勁地吹打(da)樂(le)(le)器，敲門(men)(men)的(de)(de)(de)(de)人(ren)也上(shang)前(qian)(qian)敲打(da)大門(men)(men)，并高聲(sheng)喊(han)(han)叫。關于喊(han)(han)門(men)(men)的(de)(de)(de)(de)對(dui)答，據(ju)說也有約定俗(su)成的(de)(de)(de)(de)內容，比(bi)如，外面喊(han)(han)：“開(kai)門(men)(men)來(lai)(lai)，我們移(yi)(yi)花(hua)兒來(lai)(lai)了!”里面問：“你們移(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)啥花(hua)兒?要移(yi)(yi)到什么地方去?”外面答：“我們移(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)牡(mu)丹花(hua)，要移(yi)(yi)到……”里面又說：“那門(men)(men)鎖著，鑰匙(chi)尋不(bu)見唄。”外面的(de)(de)(de)(de)人(ren)會(hui)意，趕(gan)忙掏出(chu)紅包從門(men)(men)縫(feng)里塞(sai)進去：“鑰匙(chi)在這(zhe)(zhe)兒哩，麻煩打(da)開(kai)個(ge)!”里面突然變(bian)得鴉(ya)雀(que)無聲(sheng)。于是，吹喜(xi)樂(le)(le)的(de)(de)(de)(de)重新嗚哩哇啦地吹奏(zou)起來(lai)(lai)，敲門(men)(men)的(de)(de)(de)(de)人(ren)又開(kai)始下一輪的(de)(de)(de)(de)對(dui)話。按(an)照青海(hai)人(ren)的(de)(de)(de)(de)規矩，這(zhe)(zhe)個(ge)過程要重復三遍。

三(san)遍過(guo)后，門突然(ran)打開，只見新娘家沖出十幾個身(shen)強力(li)壯的(de)(de)小伙子，把娶親人擋在門外，同時(shi)搬出一(yi)張方桌，上面擺著拴了(le)紅線(xian)的(de)(de)酒(jiu)(jiu)壺和酒(jiu)(jiu)盅。這些人斟(zhen)滿酒(jiu)(jiu)盅，開始給娶親人敬酒(jiu)(jiu)，從媒人敬起，喝(he)一(yi)個放進去一(yi)個，不喝(he)的(de)(de)人不讓進。一(yi)時(shi)人聲鼎沸，笑語喧(xuan)嘩，熱鬧的(de)(de)婚禮就此(ci)拉開了(le)帷幕。實在不會喝(he)酒(jiu)(jiu)的(de)(de)人，也要接過(guo)酒(jiu)(jiu)盅淺抿一(yi)下，否則很難通過(guo)這一(yi)關，這個過(guo)程叫“攔(lan)門酒(jiu)(jiu)”。

關于“攔門酒”，據說(shuo)也(ye)是搶婚習俗的(de)(de)(de)(de)遺存，是說(shuo)以前(qian)那些強盜們(men)搶媳(xi)婦時(shi)遭到(dao)了(le)娘(niang)家人激(ji)烈(lie)的(de)(de)(de)(de)反抗。喝過攔門酒，進(jin)入新娘(niang)家，媒人和娶(qu)親奶奶就把(ba)喜(xi)盒里的(de)(de)(de)(de)東(dong)西(xi)掏出(chu)來(lai)放在(zai)(zai)堂屋面柜上，掏一樣給娘(niang)家人交代一樣。東(dong)西(xi)擺完，站在(zai)(zai)后面的(de)(de)(de)(de)吹鼓手們(men)又把(ba)樂器放在(zai)(zai)嘴(zui)上，開(kai)始新一輪的(de)(de)(de)(de)吹吹打(da)打(da)。樂聲中，來(lai)娶(qu)親的(de)(de)(de)(de)人們(men)表(biao)情嚴肅，開(kai)始焚香(xiang)、點蠟，并跪(gui)拜神(shen)位(wei)，叫(jiao)做“敬神(shen)祝福”。現(xian)在(zai)(zai)這一儀式(shi)早已消失(shi)，因為現(xian)在(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)人們(men)已經不敬畏(wei)鬼神(shen)了(le)。

拜過神位后，即由娘(niang)家(jia)人(ren)(ren)(ren)請到早已準(zhun)備(bei)(bei)好(hao)的(de)酒(jiu)席(xi)桌前，款待前來娶親的(de)人(ren)(ren)(ren)，這頓飯叫“上(shang)馬席(xi)”，條(tiao)件好(hao)的(de)人(ren)(ren)(ren)家(jia)準(zhun)備(bei)(bei)“八(ba)(ba)盤(pan)”，條(tiao)件不(bu)允許的(de)人(ren)(ren)(ren)家(jia)準(zhun)備(bei)(bei)“六(liu)(liu)大碗(wan)(wan)(wan)”。順便說一(yi)下(xia)，“八(ba)(ba)盤(pan)”和“六(liu)(liu)大碗(wan)(wan)(wan)”有(you)(you)很大的(de)區(qu)別(bie)(bie)，一(yi)是(shi)數量(liang)上(shang)有(you)(you)差別(bie)(bie)，八(ba)(ba)盤(pan)是(shi)八(ba)(ba)個(ge)(ge)菜(cai)，六(liu)(liu)碗(wan)(wan)(wan)當然只有(you)(you)六(liu)(liu)個(ge)(ge)菜(cai)。二(er)是(shi)質量(liang)上(shang)有(you)(you)差別(bie)(bie)，八(ba)(ba)盤(pan)裝在盤(pan)子里，菜(cai)的(de)內容一(yi)目了然，而(er)六(liu)(liu)碗(wan)(wan)(wan)是(shi)裝在碗(wan)(wan)(wan)里，看著碗(wan)(wan)(wan)挺大，其實底(di)下(xia)裝的(de)都(dou)(dou)是(shi)洋芋豆腐(fu)青菜(cai)，只在碗(wan)(wan)(wan)的(de)上(shang)面擺幾片肉裝樣(yang)子。酒(jiu)席(xi)中間，娘(niang)家(jia)人(ren)(ren)(ren)還要(yao)給(gei)每(mei)個(ge)(ge)來娶親的(de)人(ren)(ren)(ren)都(dou)(dou)要(yao)贈(zeng)送一(yi)個(ge)(ge)紅包。

在(zai)(zai)(zai)娶親人說說笑笑吃上馬席的(de)(de)時候(hou)，這(zhe)(zhe)邊(bian)的(de)(de)閨房(fang)里(li)，新(xin)娘(niang)(niang)在(zai)(zai)(zai)做出(chu)嫁前的(de)(de)最后準備，娶親奶奶匆(cong)(cong)匆(cong)(cong)吃兩口“空茶”，就(jiu)是上正菜之前先(xian)上的(de)(de)饃饃奶茶，等(deng)不(bu)及后面(mian)的(de)(de)八盤或六碗，就(jiu)拿著(zhu)從婆家帶來的(de)(de)娶親用品(pin)，開始(shi)打扮(ban)新(xin)娘(niang)(niang)。以(yi)前并不(bu)注重化妝梳(shu)頭發(fa)(fa)，只在(zai)(zai)(zai)臉蛋上涂點胭脂，頭上隨便梳(shu)兩個“抓角”。值(zhi)得一提的(de)(de)是，那會兒出(chu)嫁姑(gu)娘(niang)(niang)，新(xin)娘(niang)(niang)在(zai)(zai)(zai)娘(niang)(niang)家并不(bu)改發(fa)(fa)式(shi)，還是照(zhao)著(zhu)姑(gu)娘(niang)(niang)打扮(ban)，只有到(dao)了(le)婆家，拜過天地(di)后，才改成(cheng)已(yi)婚婦(fu)(fu)女的(de)(de)發(fa)(fa)式(shi)，這(zhe)(zhe)個習俗在(zai)(zai)(zai)很(hen)多地(di)方都流傳著(zhu)，并不(bu)像現在(zai)(zai)(zai)的(de)(de)影視(shi)劇、書本中描寫(xie)的(de)(de)那樣，新(xin)娘(niang)(niang)在(zai)(zai)(zai)上轎(jiao)之前就(jiu)已(yi)經發(fa)(fa)髻高聳，想當(dang)然地(di)把人家打扮(ban)成(cheng)已(yi)婚婦(fu)(fu)女。

新娘(niang)(niang)(niang)梳好(hao)頭后(hou)，便穿上淑(shu)衣(yi)淑(shu)裙，外(wai)套“優衣(yi)”，這個優衣(yi)，必須是正月十五演社(she)火時，給那位叫“胖(pang)婆娘(niang)(niang)(niang)”的(de)角色做的(de)戲衣(yi)。胖(pang)婆娘(niang)(niang)(niang)在社(she)火中暗含著“送子娘(niang)(niang)(niang)娘(niang)(niang)(niang)”的(de)意思，借(jie)胖(pang)婆娘(niang)(niang)(niang)的(de)衣(yi)服，就是暗中祈(qi)望新娘(niang)(niang)(niang)身體健康(kang)，嫁過來后(hou)能生養兒女，所(suo)以，那會兒誰家娶媳(xi)婦，都要拿錢去租胖(pang)婆娘(niang)(niang)(niang)的(de)優衣(yi)，就如現在租婚紗一(yi)(yi)樣(yang)。除“優衣(yi)”外(wai)，新娘(niang)(niang)(niang)戴的(de)蓋(gai)頭也(ye)頗(po)有(you)講究，是專(zhuan)門到(dao)寺(si)廟里找(zhao)老和尚或老喇嘛包經書(shu)的(de)包袱皮，用這樣(yang)的(de)包袱皮當蓋(gai)頭，大概是沾染了經卷的(de)氣息(xi)，有(you)辟(pi)邪趨吉，大吉大利(li)的(de)功效(xiao)吧?這塊(kuai)包袱皮很珍貴(gui)，就由新娘(niang)(niang)(niang)戴到(dao)婆家去作(zuo)為珍藏，新娘(niang)(niang)(niang)的(de)母親另外(wai)買一(yi)(yi)塊(kuai)紅綢緞送還到(dao)寺(si)廟里。

那(nei)會兒的(de)(de)(de)(de)新娘(niang)出(chu)門還要(yao)帶兩樣東西，日(ri)月(yue)鏡和(he)寶瓶(ping)。日(ri)月(yue)鏡是(shi)大(da)(da)小(xiao)(xiao)兩塊銅(tong)鏡，分別掛在前胸和(he)后背(bei)，大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)那(nei)塊叫日(ri)鏡，掛在背(bei)上，屬陽。小(xiao)(xiao)的(de)(de)(de)(de)那(nei)塊叫月(yue)鏡，屬陰，掛在胸口(kou)。新娘(niang)身上的(de)(de)(de)(de)兩塊寶鏡，據(ju)說發揮著(zhu)照妖鏡的(de)(de)(de)(de)作用，能照出(chu)一切(qie)鬼魅邪祟，使它們(men)不敢近前侵害新娘(niang)。但是(shi)我想(xiang)(xiang)，這也是(shi)很早以前搶(qiang)婚的(de)(de)(de)(de)時候，人們(men)為了避(bi)免(mian)誤(wu)傷新娘(niang)而想(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)辦法吧?而“寶瓶(ping)”就是(shi)一個(ge)很普通的(de)(de)(de)(de)瓷瓶(ping)，內裝五色糧(liang)食(shi)(shi)、錢幣等，意味著(zhu)新娘(niang)將家(jia)里的(de)(de)(de)(de)糧(liang)食(shi)(shi)錢財都(dou)帶過(guo)去了，嫁(jia)過(guo)去后衣食(shi)(shi)不愁，不指靠婆家(jia)過(guo)日(ri)子。

與此同時，娶(qu)親奶(nai)奶(nai)還要向新(xin)娘的(de)母親討要一樣東(dong)西，這(zhe)是(shi)兩只精巧的(de)小碗，裝著滿(man)滿(man)的(de)大米和(he)紅棗，再用(yong)紅紙整個(ge)包裹起(qi)來。這(zhe)個(ge)儀式(shi)叫“討飯碗子(zi)”。娶(qu)親奶(nai)奶(nai)把討過來的(de)“飯碗子(zi)”帶到婆(po)家(jia)，交給(gei)婆(po)婆(po)，直到新(xin)娘生(sheng)了頭胎(tai)孩(hai)子(zi)，這(zhe)對小碗才可以啟封使(shi)用(yong)。

出門的(de)(de)(de)(de)時辰(chen)到了(le)，新(xin)娘(niang)(niang)在娶親奶(nai)奶(nai)和送親奶(nai)奶(nai)的(de)(de)(de)(de)攙扶下邁出閨房(fang)，來(lai)到家中的(de)(de)(de)(de)正房(fang)，新(xin)娘(niang)(niang)開始大(da)哭(ku)，說(shuo)著不忍離開父母的(de)(de)(de)(de)話語，新(xin)娘(niang)(niang)的(de)(de)(de)(de)母親也大(da)哭(ku)，說(shuo)：“總算你進了(le)神(shen)仙一(yi)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)人家……”此時，堂屋地中已擺著一(yi)只(zhi)裝滿糧食的(de)(de)(de)(de)大(da)斗(dou)(dou)(dou)，這只(zhi)斗(dou)(dou)(dou)跟別的(de)(de)(de)(de)斗(dou)(dou)(dou)有點區別，中間釘著一(yi)道(dao)橫梁(liang)。新(xin)娘(niang)(niang)就在這只(zhi)斗(dou)(dou)(dou)上(shang)(shang)(shang)象(xiang)征性地坐(zuo)(zuo)一(yi)坐(zuo)(zuo)，隨即(ji)，圍在一(yi)邊的(de)(de)(de)(de)人撲上(shang)(shang)(shang)去爭著抓取斗(dou)(dou)(dou)內的(de)(de)(de)(de)糧食，據(ju)說(shuo)這只(zhi)方(fang)斗(dou)(dou)(dou)象(xiang)征著平(ping)安，誰(shui)搶上(shang)(shang)(shang)內中糧食就能保證誰(shui)平(ping)安。好在這只(zhi)方(fang)斗(dou)(dou)(dou)很大(da)，每個(ge)人都能搶上(shang)(shang)(shang)一(yi)把糧食，所以每個(ge)人都能平(ping)平(ping)安安。

在大家歡笑著抓取糧食的(de)(de)時(shi)候，新(xin)娘(niang)(niang)(niang)走出房門(men)，手里(li)拿一(yi)把紅筷子(zi)，背(bei)著撒向屋內。有人說，這是(shi)“快生貴子(zi)”的(de)(de)意思，呵呵，想當(dang)然了，這其實是(shi)把好運永遠留(liu)在娘(niang)(niang)(niang)家的(de)(de)意思。之后，由新(xin)娘(niang)(niang)(niang)的(de)(de)哥哥或(huo)舅(jiu)舅(jiu)抱(bao)起新(xin)娘(niang)(niang)(niang)，塞進放在門(men)口(kou)的(de)(de)花(hua)轎(jiao)內。轎(jiao)子(zi)里(li)已經坐著一(yi)個小男孩，俗稱“壓轎(jiao)娃娃”，一(yi)般(ban)由新(xin)娘(niang)(niang)(niang)的(de)(de)侄子(zi)或(huo)外(wai)甥擔任(ren)。

一路上(shang)，新(xin)娘(niang)要不(bu)(bu)間(jian)(jian)斷(duan)地哭，不(bu)(bu)能(neng)停(ting)下(xia)(xia)。假若停(ting)下(xia)(xia)了，就(jiu)(jiu)會(hui)遭(zao)到別(bie)人(ren)的(de)(de)(de)(de)恥笑(xiao)，認為巴不(bu)(bu)得當上(shang)新(xin)娘(niang)子。即便這樣，還是(shi)有一句俗(su)語流傳下(xia)(xia)來了：“剩飯(fan)咋熱是(shi)冷的(de)(de)(de)(de)，新(xin)娘(niang)咋哭是(shi)哄的(de)(de)(de)(de)”。時(shi)光(guang)(guang)走到今(jin)日(ri)，許(xu)多繁(fan)文縟節已經消失(shi)殆盡。然而，舊(jiu)的(de)(de)(de)(de)禮(li)節消失(shi)了，新(xin)的(de)(de)(de)(de)禮(li)節在(zai)不(bu)(bu)斷(duan)地誕生，比如，現在(zai)的(de)(de)(de)(de)新(xin)娘(niang)化妝，就(jiu)(jiu)由專(zhuan)業的(de)(de)(de)(de)化妝師上(shang)門服務，一連(lian)幾個小時(shi)精(jing)心打扮，淡妝濃抹，頭發上(shang)撒金粉，眼皮上(shang)貼星(xing)星(xing)。光(guang)(guang)是(shi)指甲(jia)的(de)(de)(de)(de)修飾，就(jiu)(jiu)有千變萬化無(wu)數種(zhong)名堂。臨上(shang)花車前(qian)，請專(zhuan)業的(de)(de)(de)(de)攝影師拍下(xia)(xia)全家福，新(xin)娘(niang)穿著婚紗站在(zai)最中間(jian)(jian)，這也(ye)是(shi)新(xin)娘(niang)家族(zu)一段美(mei)好的(de)(de)(de)(de)記(ji)憶。

6.婚禮

花(hua)轎到達新(xin)郎(lang)家門(men)口，頓時樂聲大(da)作、鞭炮齊(qi)鳴。在以前，新(xin)娘在大(da)門(men)口下轎后(hou)要穿(chuan)過院(yuan)子進入花(hua)堂。院(yuan)子里掛著(zhu)(zhu)大(da)紅(hong)燈籠，點著(zhu)(zhu)“松蓬”，就是把木料(liao)搭成井字形的篝(gou)火。照得院(yuan)內亮如白晝，地上鋪著(zhu)(zhu)大(da)紅(hong)氈，新(xin)郎(lang)和新(xin)娘并排緩步前行，紅(hong)氈不夠用，就由兩三塊倒(dao)換(huan)著(zhu)(zhu)鋪。

花堂里面人(ren)(ren)聲鼎沸，燈火輝(hui)煌，供桌上擺著紅(hong)鸞天喜神的(de)(de)牌位，香爐中香煙裊(niao)(niao)裊(niao)(niao)，花瓶里芙蓉錦繡。青海(hai)人(ren)(ren)還(huan)喜歡擺一溜(liu)干(gan)(gan)果(guo)(guo)(guo)筒子(zi)，里面盛滿(man)了(le)紅(hong)棗桂(gui)圓等干(gan)(gan)果(guo)(guo)(guo)。印有(you)喜字的(de)(de)大紅(hong)蠟燭閃閃發亮，公婆(po)分(fen)坐在兩端，由(you)司(si)儀主持婚(hun)禮(li)。青海(hai)人(ren)(ren)把司(si)儀叫(jiao)“贊(zan)(zan)禮(li)”，贊(zan)(zan)禮(li)果(guo)(guo)(guo)然嗓音洪亮，神態軒昂，指揮新郎新娘拜(bai)天地拜(bai)父(fu)母(mu)。當然，以前的(de)(de)贊(zan)(zan)禮(li)不會一上來就喊“一拜(bai)天地”，而是有(you)一大段的(de)(de)說詞，什么(me)“三份錢馬九(jiu)柱香，梧(wu)桐樹上落鳳凰……”

隨著(zhu)一(yi)聲(sheng)“送(song)入洞房(fang)”，兩邊的(de)賓客(ke)突然像受驚了一(yi)樣，撲(pu)上(shang)前(qian)去抓住新(xin)郎(lang)新(xin)娘就往(wang)洞房(fang)里推(tui)。據說，誰(shui)捷足(zu)先登進入洞房(fang)，在(zai)以后的(de)生活當(dang)中(zhong)，誰(shui)就擁有主動權，所以，兩邊的(de)人(ren)都拼命把(ba)自己的(de)人(ren)往(wang)前(qian)推(tui)。往(wang)往(wang)擠到洞房(fang)門口，兩個人(ren)誰(shui)也進不去，就有聰(cong)明的(de)人(ren)一(yi)把(ba)抓下(xia)新(xin)郎(lang)的(de)帽子，朝床上(shang)扔去。人(ren)沒到，帽子到了，也算搶先了。可憐新(xin)娘無物可扔，又蒙著(zhu)紅蓋頭，只好甘拜下(xia)風。不僅(jin)如(ru)此，在(zai)進入洞房(fang)的(de)那一(yi)刻，婆(po)家的(de)女眷(juan)們(men)在(zai)廚房(fang)內拿著(zhu)菜刀(dao)鍋鏟搟面(mian)杖亂剁亂敲，名曰(yue)“鍘煞”，說是(shi)給新(xin)人(ren)避邪。

進入洞房，洞房的(de)(de)(de)(de)(de)供(gong)桌上(shang)(shang)(shang)再沒有(you)紅(hong)(hong)(hong)鸞喜神了(le)，卻(que)點著(zhu)(zhu)一(yi)(yi)只巨(ju)型的(de)(de)(de)(de)(de)油燈，這(zhe)盞燈是(shi)一(yi)(yi)個包著(zhu)(zhu)紅(hong)(hong)(hong)紙的(de)(de)(de)(de)(de)大瓦盆，盆里裝滿(man)了(le)各種糧(liang)食，上(shang)(shang)(shang)面覆(fu)蓋著(zhu)(zhu)一(yi)(yi)個粗泥碟子(zi)，碟子(zi)里注滿(man)清油，里面臥著(zhu)(zhu)一(yi)(yi)根(gen)染紅(hong)(hong)(hong)的(de)(de)(de)(de)(de)棉花芯子(zi)，這(zhe)盞燈叫“長命(ming)燈”，要在(zai)(zai)洞房里點三(san)天三(san)夜不(bu)讓熄滅。新(xin)郎用秤桿挑去(qu)紅(hong)(hong)(hong)蓋頭，看見新(xin)娘(niang)美(mei)麗(li)的(de)(de)(de)(de)(de)容顏，四目(mu)相對(dui)(dui)，卻(que)不(bu)敢傳情(qing)達意(yi)，因為旁邊就(jiu)站滿(man)了(le)婆家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)女親眷(juan)。其中(zhong)一(yi)(yi)位端(duan)著(zhu)(zhu)紅(hong)(hong)(hong)漆托盤，上(shang)(shang)(shang)面放著(zhu)(zhu)兩盞“喜茶(cha)(cha)”，就(jiu)是(shi)奶茶(cha)(cha)，漂著(zhu)(zhu)兩個圓(yuan)圓(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)紅(hong)(hong)(hong)棗(zao)。新(xin)人(ren)喝下喜茶(cha)(cha)后，另一(yi)(yi)位女眷(juan)上(shang)(shang)(shang)前，紅(hong)(hong)(hong)漆托盤里是(shi)兩只用紅(hong)(hong)(hong)線拴在(zai)(zai)一(yi)(yi)起的(de)(de)(de)(de)(de)酒(jiu)(jiu)(jiu)杯，請新(xin)人(ren)喝交杯酒(jiu)(jiu)(jiu)，青海人(ren)把這(zhe)個儀(yi)式叫“合巹(jin)禮”，“合巹(jin)”的(de)(de)(de)(de)(de)杯子(zi)也很講究(jiu)，最好是(shi)黃(huang)楊木的(de)(de)(de)(de)(de)，沒有(you)黃(huang)楊木別的(de)(de)(de)(de)(de)木頭也行，但(dan)一(yi)(yi)定是(shi)要木制的(de)(de)(de)(de)(de)。交杯酒(jiu)(jiu)(jiu)不(bu)能用手端(duan)，更(geng)不(bu)像(xiang)現在(zai)(zai)演繹的(de)(de)(de)(de)(de)那樣套著(zhu)(zhu)胳(ge)膊喝，而是(shi)頭對(dui)(dui)頭地一(yi)(yi)起去(qu)喝，往往新(xin)郎和新(xin)娘(niang)頭碰在(zai)(zai)一(yi)(yi)起，就(jiu)有(you)好事者把兩個人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)頭摁住不(bu)放，新(xin)房里頓時笑聲一(yi)(yi)片。

在以(yi)前，青海人(ren)(ren)結(jie)婚還有“禳(rang)床”的(de)(de)(de)習俗，就是(shi)(shi)撒(sa)(sa)帳。撒(sa)(sa)帳必(bi)須是(shi)(shi)男(nan)性，若(ruo)是(shi)(shi)老漢(han)，就一(yi)(yi)(yi)(yi)個人(ren)(ren)，若(ruo)是(shi)(shi)年(nian)輕小伙子(zi)，就派兩(liang)人(ren)(ren)。撒(sa)(sa)帳的(de)(de)(de)人(ren)(ren)手里(li)端(duan)著(zhu)大盤子(zi)，里(li)面是(shi)(shi)滿滿的(de)(de)(de)核桃、板栗、桂(gui)圓、糖果(guo)和錢幣。他們站在床上(shang)(shang)，先念“禳(rang)床詞”，之后，一(yi)(yi)(yi)(yi)把一(yi)(yi)(yi)(yi)把地往四(si)處拋(pao)撒(sa)(sa)盤子(zi)里(li)的(de)(de)(de)干果(guo)，一(yi)(yi)(yi)(yi)邊(bian)撒(sa)(sa)一(yi)(yi)(yi)(yi)邊(bian)還念叨：雙(shuang)(shuang)(shuang)雙(shuang)(shuang)(shuang)核桃雙(shuang)(shuang)(shuang)雙(shuang)(shuang)(shuang)棗(zao)，養下娃娃滿炕(kang)跑;雙(shuang)(shuang)(shuang)核桃單(dan)棗(zao)兒(er)(er)，養下兒(er)(er)子(zi)叫尕(ga)寶兒(er)(er);單(dan)核桃雙(shuang)(shuang)(shuang)棗(zao)兒(er)(er)，養下丫頭(tou)叫巧兒(er)(er)……新(xin)(xin)房里(li)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)就搶(qiang)拾這(zhe)些東西(xi)，據說給新(xin)(xin)人(ren)(ren)撒(sa)(sa)過賬的(de)(de)(de)干果(guo)有神(shen)奇的(de)(de)(de)功效，撿到(dao)核桃的(de)(de)(de)要(yao)生男(nan)孩，撿到(dao)紅棗(zao)的(de)(de)(de)要(yao)生女孩，撿到(dao)錢幣的(de)(de)(de)要(yao)發財，撿到(dao)糖果(guo)的(de)(de)(de)能找上(shang)(shang)對象，若(ruo)已(yi)經結(jie)婚，則(ze)預示著(zhu)一(yi)(yi)(yi)(yi)生甜蜜幸福……所以(yi)，在新(xin)(xin)房里(li)撿東西(xi)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)你搶(qiang)我奪，歡聲雷動，人(ren)(ren)人(ren)(ren)臉上(shang)(shang)都(dou)喜笑顏開(kai)。

在(zai)新房里鬧(nao)得一(yi)(yi)片歡聲笑語時，另一(yi)(yi)間屋子里也是熱鬧(nao)非(fei)凡，前去娶親的人和娘家送親的人因(yin)為勞苦功高，被婆家安(an)排在(zai)一(yi)(yi)起吃酒席，謂之“下馬席”。

7.擺針線

婚禮儀式完(wan)成(cheng)，差不(bu)多天也就亮了，新郎要去請新娘的(de)家人來赴(fu)席。新郎倌穿戴一新，在(zai)“支客(ke)”的(de)陪同下(xia)出門去，支客(ke)就是婆家專(zhuan)門請來在(zai)喜事(shi)上幫(bang)忙的(de)人，每個(ge)人都有具體的(de)分工。

新(xin)郎(lang)(lang)和(he)支(zhi)客(ke)們(men)(men)(men)來到娘(niang)家，娘(niang)家人又擺出(chu)方桌敬“攔門(men)酒”，之后，進入(ru)房中(zhong)(zhong)，將帶來的禮(li)(li)物擺在(zai)面(mian)(mian)柜上，在(zai)祖(zu)宗牌位(wei)前叩(kou)頭(tou)行(xing)(xing)禮(li)(li)，意(yi)(yi)思是(shi)，從此以后，我(wo)就是(shi)你們(men)(men)(men)家的女婿(xu)了，我(wo)也是(shi)這(zhe)個家庭中(zhong)(zhong)的一員了。岳(yue)父母滿心歡喜，做長(chang)面(mian)(mian)招待(dai)女婿(xu)和(he)支(zhi)客(ke)，意(yi)(yi)思是(shi)祝(zhu)愿這(zhe)門(men)婚姻(yin)天長(chang)地久、不要(yao)中(zhong)(zhong)斷。吃過長(chang)面(mian)(mian)，新(xin)郎(lang)(lang)和(he)支(zhi)客(ke)們(men)(men)(men)還要(yao)到新(xin)娘(niang)的舅(jiu)舅(jiu)、伯(bo)父、叔叔、姑(gu)父七大姑(gu)八大姨家去(qu)叩(kou)頭(tou)行(xing)(xing)禮(li)(li)，這(zhe)些人家也早已做好準備，搟(xian)好長(chang)面(mian)(mian)，做好雞湯(tang)臊子(zi)，等新(xin)郎(lang)(lang)進門(men)后招待(dai)他們(men)(men)(men)，寓意(yi)(yi)著(zhu)我(wo)們(men)(men)(men)從此以后成(cheng)了親(qin)(qin)戚，要(yao)長(chang)久地來往。這(zhe)個儀(yi)式(shi)叫“踩門(men)認親(qin)(qin)”。

認完親后，新郎(lang)和(he)支(zhi)客們(men)暫且回去，讓娘家(jia)人(ren)收(shou)拾(shi)嫁妝。過不(bu)長時間，新郎(lang)和(he)支(zhi)客們(men)再(zai)次(ci)來到娘家(jia)門上，誠懇邀請娘家(jia)人(ren)去赴席。娘家(jia)人(ren)則假意推(tui)辭(ci)一(yi)番，意思是(shi)姑(gu)娘給你們(men)當媳婦是(shi)應該的，再(zai)不(bu)好到你家(jia)去叨擾等等，新郎(lang)和(he)支(zhi)客們(men)只(zhi)好又回去。第三次(ci)，新郎(lang)和(he)支(zhi)客們(men)再(zai)來邀請，這(zhe)回娘家(jia)人(ren)不(bu)再(zai)推(tui)辭(ci)了，夾裹(guo)著包袱，抬著禮盒，大人(ren)小孩高高興興地到婆(po)家(jia)去吃酒席。

不是娘家(jia)人(ren)裝腔作勢，而是歷來流傳(chuan)下來的規矩(ju)，新郎(lang)必須“三請三邀(yao)”，娘家(jia)人(ren)才肯到婆家(jia)。社(she)會發展到今天(tian)，這一規矩(ju)早已打破，現在(zai)的婚(hun)禮一般都在(zai)大飯店舉行，不用婆家(jia)邀(yao)請，娘家(jia)人(ren)早早過(guo)去操(cao)心張羅。

一(yi)(yi)(yi)干人(ren)馬來(lai)(lai)到(dao)婆(po)家門口(kou)，婆(po)家人(ren)不(bu)(bu)甘示弱，一(yi)(yi)(yi)張大(da)桌子(zi)把大(da)門擋得嚴嚴實實，不(bu)(bu)喝(he)酒誰也(ye)別想(xiang)進。于(yu)是，在一(yi)(yi)(yi)片歡聲笑語(yu)中，娘家人(ren)魚(yu)貫進入(ru)婆(po)家大(da)門。院子(zi)里，已(yi)經擺(bai)好了桌子(zi)。等娘家人(ren)坐定，支(zhi)客們便(bian)倒上(shang)奶(nai)茶(cha)，端上(shang)來(lai)(lai)馓子(zi)、油包兒(er)、點心等食物，有的人(ren)家還做一(yi)(yi)(yi)種(zhong)叫“炒酒”的食物，這個儀式叫做喝(he)“下(xia)馬茶(cha)”。喝(he)完(wan)下(xia)馬茶(cha)，收(shou)拾完(wan)桌子(zi)，婆(po)家的人(ren)都聚攏過來(lai)(lai)，該(gai)是娘家人(ren)“擺(bai)針線”的時候了。

以新娘的(de)(de)母親為主，幾(ji)個(ge)女眷(juan)把帶來(lai)(lai)的(de)(de)包袱(fu)全(quan)部打開，把里面(mian)的(de)(de)東(dong)(dong)西(xi)(xi)盡數(shu)擺(bai)出(chu)來(lai)(lai)。衣(yi)服、被子(zi)(zi)、毛毯(tan)、床(chuang)罩之類(lei)的(de)(de)大件就(jiu)(jiu)(jiu)搭(da)在(zai)院(yuan)中的(de)(de)鐵絲(si)上，枕套(tao)鞋(xie)襪荷(he)包針扎(zha)之類(lei)的(de)(de)小(xiao)件，就(jiu)(jiu)(jiu)擺(bai)在(zai)方桌上，當然，貴(gui)重物品如手(shou)(shou)表、首(shou)飾、手(shou)(shou)機(ji)，也得一(yi)(yi)一(yi)(yi)擺(bai)出(chu)來(lai)(lai)，絲(si)毫(hao)不敢馬虎。在(zai)以前，種些衣(yi)物枕套(tao)之類(lei)，都(dou)是新娘親手(shou)(shou)繡制的(de)(de)，擺(bai)出(chu)來(lai)(lai)的(de)(de)意(yi)思，就(jiu)(jiu)(jiu)是讓(rang)婆家人看看新娘子(zi)(zi)的(de)(de)針線(xian)手(shou)(shou)藝如何(he)，所(suo)以叫擺(bai)針線(xian)。擺(bai)針線(xian)的(de)(de)另(ling)一(yi)(yi)個(ge)意(yi)思，是暗示婆家人，你們(men)送(song)(song)的(de)(de)東(dong)(dong)西(xi)(xi)都(dou)陪(pei)嫁過來(lai)(lai)了(le)，我(wo)們(men)沒有(you)貪污。你婆婆妯娌大姑(gu)子(zi)(zi)小(xiao)姑(gu)子(zi)(zi)的(de)(de)都(dou)看清(qing)楚，免得日后(hou)挑我(wo)們(men)的(de)(de)禮。并且，在(zai)你們(men)送(song)(song)的(de)(de)基礎上，我(wo)們(men)家額外陪(pei)送(song)(song)了(le)多少東(dong)(dong)西(xi)(xi)，希望你們(men)心中有(you)數(shu)。

針線全(quan)部擺出(chu)來(lai)后，新娘的(de)(de)母親打(da)開(kai)一(yi)個包袱，拿出(chu)一(yi)套衣服(fu)，由(you)新娘的(de)(de)舅舅親手給新郎穿上，謂(wei)之“冠戴新郎”。這里面也(ye)有一(yi)個說法(fa)，如果(guo)(guo)先穿鞋子，是(shi)(shi)表示娘家人對新郎非常滿(man)意，日后把他的(de)(de)地位(wei)抬得很高;而(er)如果(guo)(guo)先戴帽子，就有點壓制新郎，讓自己家的(de)(de)女兒占上風的(de)(de)意思。由(you)此可見，婚姻是(shi)(shi)個多么深奧(ao)的(de)(de)事情啊，每時每刻都在昭示著它的(de)(de)復雜和不可操(cao)作性。

冠戴完新郎(lang)，娘家(jia)人還要(yao)給新郎(lang)的父(fu)母，親(qin)戚(qi)們贈(zeng)送衣服、鞋(xie)襪、枕頭、手巾等禮(li)物(wu)。這個儀式叫“抬(tai)針(zhen)(zhen)線(xian)(xian)”。抬(tai)針(zhen)(zhen)線(xian)(xian)有(you)出(chu)(chu)門(men)針(zhen)(zhen)線(xian)(xian)和不出(chu)(chu)門(men)針(zhen)(zhen)線(xian)(xian)之說，出(chu)(chu)門(men)針(zhen)(zhen)線(xian)(xian)是指給婆(po)家(jia)所有(you)的大(da)小親(qin)眷每人都有(you)一份(fen)禮(li)物(wu)，包括已(yi)出(chu)(chu)嫁的女兒。而(er)不出(chu)(chu)門(men)針(zhen)(zhen)線(xian)(xian)只給公(gong)公(gong)婆(po)婆(po)，新郎(lang)的兄弟(di)們贈(zeng)送禮(li)物(wu)。抬(tai)什么(me)樣的針(zhen)(zhen)線(xian)(xian)，根(gen)據娘家(jia)的經濟(ji)情(qing)況(kuang)而(er)定。

抬完(wan)針線(xian)后(hou)，就把外面擺著的(de)(de)衣物絲織品(pin)刺繡品(pin)之(zhi)類的(de)(de)收(shou)起(qi)來(lai)，裝入陪嫁過來(lai)的(de)(de)門(men)箱(xiang)之(zhi)內。全(quan)部裝完(wan)后(hou)，由公公婆婆向(xiang)箱(xiang)子內撒核桃、紅(hong)棗、錢(qian)幣等。娘(niang)家人站(zhan)在(zai)一(yi)旁起(qi)哄，嫌錢(qian)幣的(de)(de)響動不夠大(da)(da)，逼(bi)著公婆拿(na)出大(da)(da)票(piao)子往里(li)扔。所以，凡是(shi)做過公婆的(de)(de)人都在(zai)喟嘆：媳婦娶到(dao)門(men)前，還得一(yi)頭(tou)牛(niu)錢(qian)。最后(hou)，在(zai)眾人的(de)(de)注目下，由小(xiao)(xiao)姑子給(gei)兩個(ge)門(men)箱(xiang)落(luo)鎖。娘(niang)家人一(yi)般給(gei)小(xiao)(xiao)姑子一(yi)雙襪子或(huo)一(yi)只針扎作為答謝。由小(xiao)(xiao)姑子鎖門(men)箱(xiang)，大(da)(da)概含有(you)希(xi)望小(xiao)(xiao)姑子口風(feng)嚴謹(jin)，不要到(dao)母親面前挑唆嫂(sao)子是(shi)非的(de)(de)意思。

之后，新娘(niang)(niang)的母親把鑰匙親手(shou)交給婆(po)婆(po)，由(you)婆(po)婆(po)打發人把門箱抬(tai)到(dao)新房之內，擺(bai)針線(xian)儀式結束(shu)。接下來(lai)(lai)，便擺(bai)開(kai)宴席招待娘(niang)(niang)家人，新郎的父親和(he)兄弟們一桌一桌地敬酒(jiu)，勸(quan)大家吃(chi)好喝好。請來(lai)(lai)的支客們在端上香噴(pen)噴(pen)的飯菜時，還要(yao)和(he)娘(niang)(niang)家客人劃(hua)拳喝酒(jiu)，務必(bi)使娘(niang)(niang)家人全部喝醉，這(zhe)樣他們才(cai)算盡到(dao)了(le)職(zhi)責，心里(li)才(cai)高興。

吃(chi)飯中(zhong)間，在一(yi)(yi)(yi)道叫(jiao)“葛(ge)仙湯”的菜上(shang)桌時，新娘的母親則要離(li)開席(xi)桌，手(shou)(shou)里拿著毛(mao)巾(jin)紅包之類，現在還(huan)加了香煙和酒(jiu)，到廚(chu)房答謝掌勺(shao)師(shi)傅，這個(ge)禮(li)(li)儀叫(jiao)“抬上(shang)湯”。新娘母親把禮(li)(li)物一(yi)(yi)(yi)一(yi)(yi)(yi)送給廚(chu)師(shi)，表(biao)示(shi)感謝。嘴巴(ba)會說(shuo)(shuo)的還(huan)有一(yi)(yi)(yi)套套的謝禮(li)(li)詞，什么(me)“廚(chu)長(chang)廚(chu)長(chang)，手(shou)(shou)藝(yi)高強，切得又(you)薄，炒得又(you)香，一(yi)(yi)(yi)條毛(mao)巾(jin)擦個(ge)汗，幾元薄禮(li)(li)謝廚(chu)長(chang)……”廚(chu)長(chang)用圍裙擦擦油手(shou)(shou)，憨厚地(di)笑(xiao)笑(xiao)，也(ye)說(shuo)(shuo)一(yi)(yi)(yi)些恭(gong)喜(xi)恭(gong)喜(xi)、花好月圓之類的吉利(li)話。

現(xian)在(zai)，這一(yi)(yi)儀(yi)式(shi)好像反過來(lai)了，各(ge)大飯店為了爭奪客源，不僅(jin)飯菜打折優惠，在(zai)結婚(hun)儀(yi)式(shi)上，還要給(gei)新(xin)郎新(xin)娘及家(jia)人贈送禮(li)物。給(gei)廚(chu)師(shi)抬上湯(tang)?那(nei)是哪(na)一(yi)(yi)輩子的(de)事(shi)情(qing)。擺針線，也早已不擺了，一(yi)(yi)是現(xian)在(zai)的(de)新(xin)娘不知針線為何(he)物，二是現(xian)在(zai)的(de)流行趨勢一(yi)(yi)天一(yi)(yi)個樣，流行什(shen)(shen)么(me)穿什(shen)(shen)么(me)，誰沒事(shi)買一(yi)(yi)大堆(dui)衣服放在(zai)家(jia)里干什(shen)(shen)么(me)?所以，這一(yi)(yi)儀(yi)式(shi)消(xiao)失了。

8.鬧洞房

娘(niang)家(jia)人酒足(zu)飯飽，再由新郎和支客們恭恭敬(jing)敬(jing)地(di)送回家(jia)去，這時，天已差(cha)不(bu)多(duo)黑了，支客們收(shou)拾完(wan)殘席(xi)后，開(kai)始鬼鬼祟(sui)祟(sui)地(di)行動起(qi)來。原(yuan)來，他們是為(wei)晚上的“鬧(nao)房”做準備(bei)，商量著怎么“鬧(nao)”才盡興。

這(zhe)時候，新房(fang)里(li)已經聚集(ji)了(le)很多人(ren)(ren)，青(qing)(qing)海人(ren)(ren)很看(kan)重鬧(nao)(nao)洞房(fang)，認為鬧(nao)(nao)得(de)越兇(xiong)，小兩口以后的(de)(de)生活(huo)會越幸福，所以，很多人(ren)(ren)是婆(po)家(jia)(jia)專門請(qing)來的(de)(de)。這(zhe)些人(ren)(ren)擠(ji)在新房(fang)里(li)，逼著新郎新娘表(biao)演各種節(jie)目，語言粗俗，動作(zuo)放肆(si)，小夫妻(qi)倆(lia)敢怒而(er)不(bu)(bu)敢言，只好(hao)任他們擺布。即(ji)便鬧(nao)(nao)得(de)過火(huo)了(le)，婆(po)家(jia)(jia)人(ren)(ren)也不(bu)(bu)敢有絲毫(hao)不(bu)(bu)滿(man)的(de)(de)表(biao)示，因為有個說法，“結婚三天沒大小”，意思(si)是不(bu)(bu)分尊卑，不(bu)(bu)論輩分，任何人(ren)(ren)都可(ke)以拿新郎新娘取笑(xiao)逗(dou)樂(le)。新房(fang)里(li)鬧(nao)(nao)得(de)怎么(me)出格，公(gong)公(gong)婆(po)婆(po)聽見了(le)也只當沒聽見，任其胡鬧(nao)(nao)。青(qing)(qing)海人(ren)(ren)傳(chuan)統的(de)(de)鬧(nao)(nao)房(fang)節(jie)目有“點煙(yan)”、“筷子夾針”、“吃懸果(guo)”、“糊仰塵(chen)”(仰塵(chen)就是紙糊的(de)(de)頂棚(peng))等等，據說都非常的(de)(de)不(bu)(bu)雅。

如此(ci)看來(lai)，鬧洞房實際上是(shi)(shi)一個(ge)很不(bu)好的(de)(de)(de)(de)(de)習(xi)俗，那么它(ta)(ta)為什么就(jiu)不(bu)被淘(tao)汰，而是(shi)(shi)一代(dai)(dai)代(dai)(dai)地流傳下來(lai)了呢?究其原因，它(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)存在(zai)，自有(you)它(ta)(ta)不(bu)可替代(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)作用。在(zai)以前，男女(nv)雙(shuang)方(fang)在(zai)結(jie)婚前從來(lai)沒有(you)見過面(mian)。直到娶進(jin)(jin)門來(lai)挑起(qi)(qi)蓋頭(tou)的(de)(de)(de)(de)(de)那一刻，新(xin)(xin)(xin)郎(lang)才知(zhi)道自己的(de)(de)(de)(de)(de)媳婦(fu)長得(de)(de)啥樣子(zi)，是(shi)(shi)俊(jun)是(shi)(shi)丑是(shi)(shi)健康(kang)是(shi)(shi)殘疾(ji)都得(de)(de)要(yao)接受，反(fan)之，新(xin)(xin)(xin)娘也一樣。兩個(ge)從未見過面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)人突然(ran)要(yao)在(zai)一起(qi)(qi)生活，而且還要(yao)進(jin)(jin)行人生實質性的(de)(de)(de)(de)(de)夫妻(qi)生活，他們(men)(men)很難一下子(zi)進(jin)(jin)入(ru)角色，都存在(zai)著非常大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)理(li)障礙。鬧房就(jiu)是(shi)(shi)給(gei)他們(men)(men)一個(ge)緩沖的(de)(de)(de)(de)(de)階段。在(zai)眾目(mu)睽(kui)睽(kui)之下，原本陌生的(de)(de)(de)(de)(de)新(xin)(xin)(xin)郎(lang)新(xin)(xin)(xin)娘坐在(zai)一起(qi)(qi)，被別人逼迫(po)著做(zuo)各種(zhong)親昵的(de)(de)(de)(de)(de)動作，就(jiu)是(shi)(shi)在(zai)無意間暗(an)示他們(men)(men)，夫妻(qi)生活就(jiu)是(shi)(shi)這樣子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)，所以不(bu)必害羞，也不(bu)必有(you)顧慮。經過鬧房這一關(guan)，新(xin)(xin)(xin)郎(lang)新(xin)(xin)(xin)娘的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)理(li)障礙減輕了許多(duo)，可以坦然(ran)地面(mian)對以后的(de)(de)(de)(de)(de)生活。

而(er)且，當鬧房的人鬧得心(xin)滿意足、盡興離去的時候，有一些(xie)小(xiao)孩子還(huan)偷偷摸(mo)摸(mo)地躲在(zai)新(xin)房的窗戶根底(di)下，聽新(xin)郎新(xin)娘(niang)都說些(xie)什(shen)么(me)話，這些(xie)小(xiao)孩子里也包括新(xin)娘(niang)的小(xiao)姑子和小(xiao)叔(shu)子，這個習俗(su)，叫做“暔床”。

第二天早晨，婆(po)(po)(po)婆(po)(po)(po)會燒好洗(xi)臉水，由小姑子(zi)端著，請新嫂子(zi)起來洗(xi)臉。臉盆里(li)不光(guang)是(shi)洗(xi)臉水，還有婆(po)(po)(po)婆(po)(po)(po)放進去的銀鐲子(zi)、銅(tong)錢、核桃、紅(hong)棗等。新媳婦洗(xi)完臉后，要用婆(po)(po)(po)婆(po)(po)(po)的衣(yi)襟擦手。同(tong)時要給小姑子(zi)一(yi)個紅(hong)包表示(shi)感謝。這個儀式叫“盥洗(xi)”，預示(shi)著一(yi)家(jia)人相親(qin)相愛(ai)、團結和睦(mu)的家(jia)庭(ting)生活開始了。

9.鬧公婆

婚禮后的(de)(de)(de)第三(san)天(tian)，婆家(jia)才開始招待自己(ji)家(jia)的(de)(de)(de)親(qin)戚朋(peng)友，也是(shi)擺上豐(feng)盛的(de)(de)(de)宴席，也是(shi)由(you)支客陪著，大(da)(da)家(jia)猜拳行(xing)令，盡(jin)情吃(chi)喝(he)，快樂而熱鬧。其間，還有(you)一次熱熱鬧鬧的(de)(de)(de)謝媒儀式(shi)。當宴席吃(chi)到中間，開始上甜食時，新(xin)(xin)郎和新(xin)(xin)娘(niang)(niang)(niang)(niang)端(duan)著酒壺酒杯，挨(ai)桌給大(da)(da)家(jia)敬(jing)(jing)酒，旁邊一位(wei)女(nv)眷(juan)陪著，通(tong)常是(shi)新(xin)(xin)郎的(de)(de)(de)大(da)(da)媽(ma)或嬸(shen)子(zi)(zi)(zi)，她(ta)的(de)(de)(de)任務是(shi)介(jie)紹新(xin)(xin)娘(niang)(niang)(niang)(niang)子(zi)(zi)(zi)認(ren)識所有(you)的(de)(de)(de)來(lai)客，敬(jing)(jing)一位(wei)就(jiu)介(jie)紹一位(wei)：這(zhe)(zhe)個是(shi)黨家(jia)嫂子(zi)(zi)(zi)，這(zhe)(zhe)個是(shi)姑舅姐(jie)姐(jie)，這(zhe)(zhe)個是(shi)上院(yuan)里的(de)(de)(de)嬤嬤，這(zhe)(zhe)個是(shi)下院(yuan)里的(de)(de)(de)嬸(shen)嬸(shen)……新(xin)(xin)娘(niang)(niang)(niang)(niang)就(jiu)甜甜地叫一聲，那位(wei)親(qin)戚在(zai)喝(he)下酒的(de)(de)(de)同(tong)時往新(xin)(xin)娘(niang)(niang)(niang)(niang)的(de)(de)(de)托盤(pan)里放(fang)幾塊(kuai)糖或糖包，預祝(zhu)他(ta)們以后的(de)(de)(de)生活甜甜蜜蜜。當然，現(xian)在(zai)這(zhe)(zhe)些東西早已拿(na)不出(chu)手了，放(fang)在(zai)盤(pan)子(zi)(zi)(zi)里的(de)(de)(de)，是(shi)清(qing)一色的(de)(de)(de)人民幣。這(zhe)(zhe)個儀式(shi)叫“認(ren)新(xin)(xin)親(qin)”，意思是(shi)叫新(xin)(xin)娘(niang)(niang)(niang)(niang)認(ren)準自己(ji)家(jia)的(de)(de)(de)親(qin)戚六眷(juan)。

這(zhe)邊(bian)(bian)剛敬完酒，那邊(bian)(bian)突(tu)然有(you)幾個(ge)人(ren)將公(gong)(gong)(gong)公(gong)(gong)(gong)婆婆拉過來，按在椅子上不由分(fen)說地(di)抹起(qi)來，給(gei)公(gong)(gong)(gong)婆的(de)臉(lian)上涂(tu)上鍋底的(de)黑灰，為了增加亮色(se)，還要擠進(jin)去一(yi)些黑鞋油(you)，把臉(lian)徹底抹成(cheng)(cheng)(cheng)黑色(se)，再用(yong)口紅(hong)(hong)在兩(liang)腮邊(bian)(bian)畫個(ge)紅(hong)(hong)艷艷的(de)紅(hong)(hong)臉(lian)蛋。之后(hou)(hou)，給(gei)公(gong)(gong)(gong)公(gong)(gong)(gong)反(fan)穿上羊皮(pi)襖，腰(yao)(yao)間綁(bang)上一(yi)根草(cao)繩，草(cao)繩上拴著火(huo)鏟、爐鉤(gou)等用(yong)具(ju)，頭上扣一(yi)頂(ding)破草(cao)帽，叫(jiao)“煽火(huo)草(cao)帽”，還要戴上一(yi)副用(yong)籮(luo)卜塊摳成(cheng)(cheng)(cheng)的(de)眼鏡(jing)。把公(gong)(gong)(gong)公(gong)(gong)(gong)裝扮成(cheng)(cheng)(cheng)這(zhe)樣(yang)，叫(jiao)“打扮火(huo)爺”。給(gei)婆婆同樣(yang)反(fan)穿上皮(pi)襖，腰(yao)(yao)間綁(bang)一(yi)只(zhi)大牛(niu)角，耳(er)(er)朵上掛兩(liang)只(zhi)用(yong)大紅(hong)(hong)辣椒(jiao)穿成(cheng)(cheng)(cheng)的(de)耳(er)(er)環，叫(jiao)做“牛(niu)角婆婆”或(huo)“歪辣婆婆”。牛(niu)脾氣(qi)倔，不好駕馭(yu)，惹(re)急了還愛用(yong)牛(niu)角頂(ding)人(ren)。辣椒(jiao)表示厲害(hai)，預示著婆婆厲害(hai)，不好伺候(hou)，在以后(hou)(hou)的(de)日子里一(yi)定要處理好婆媳關系。

那么，把公(gong)(gong)公(gong)(gong)打扮成這樣又預示著什么呢(ni)?如果請(qing)婚(hun)俗專家來解釋，得(de)要(yao)從(cong)人(ren)類的(de)(de)始祖(zu)講起(qi)，得(de)要(yao)從(cong)母系氏族社會講起(qi)，得(de)要(yao)從(cong)古羌人(ren)的(de)(de)婚(hun)姻習(xi)俗講起(qi)，那就太繁瑣了(le)(le)。現在的(de)(de)寓意(yi)(yi)是(shi)：你當公(gong)(gong)公(gong)(gong)了(le)(le)，要(yao)樹立起(qi)自己(ji)的(de)(de)威信，時刻注意(yi)(yi)檢點自己(ji)的(de)(de)行為，對兒媳要(yao)像女兒一樣疼愛，不能干(gan)出有悖于人(ren)倫的(de)(de)事情。

把公(gong)(gong)公(gong)(gong)婆(po)婆(po)打扮(ban)好后，摁坐在高椅(yi)子上(shang)，請出小兩口來(lai)敬酒。新(xin)媳(xi)婦端著(zhu)酒杯(bei)，改口叫(jiao)爸爸媽(ma)媽(ma)，叫(jiao)一聲就得要往(wang)托盤里放一次(ci)錢，喝一杯(bei)酒也要往(wang)托盤里放一次(ci)錢，直逼得公(gong)(gong)公(gong)(gong)婆(po)婆(po)把身(shen)上(shang)的錢全(quan)部掏干凈為止。

10.回門

新媳婦娶過門，該請的客全部請完，該打點的人情也全部打點好了，但(dan)婆家并不能(neng)就此松一(yi)口氣，因為還(huan)有很多儀式需要公婆出面操作，比(bi)如謝(xie)東(dong)，就是(shi)答謝(xie)喜事上來幫忙的支客們。比(bi)如打點新娘(niang)(niang)下廚房，新娘(niang)(niang)回門等。

其(qi)實(shi)在整個(ge)婚禮(li)上(shang)，新(xin)娘的父(fu)親(qin)一直不露面(mian)(mian)，就是第二天(tian)早上(shang)去(qu)婆(po)(po)(po)家(jia)擺針線(xian)，他也回(hui)避不去(qu)。直到婆(po)(po)(po)家(jia)招待完全部(bu)的賓客(ke)，他才拿(na)著給女(nv)兒女(nv)婿的禮(li)物，帶(dai)上(shang)一把掛面(mian)(mian)，到婆(po)(po)(po)家(jia)去(qu)看望女(nv)兒，這(zhe)個(ge)習俗叫“下面(mian)(mian)”。其(qi)實(shi)下面(mian)(mian)也是個(ge)很(hen)重(zhong)要的儀式，況且來“下面(mian)(mian)”的是新(xin)娘的父(fu)親(qin)。婆(po)(po)(po)家(jia)早早地做好(hao)準備，請親(qin)朋(peng)好(hao)友來陪這(zhe)位岳丈大人。

不論酒(jiu)(jiu)席有多么豐盛，美酒(jiu)(jiu)有多么醇香，新娘的父親一定要帶(dai)一把面條，還有青菜、咸鹽，甚至調料。酒(jiu)(jiu)席吃(chi)到最后(hou)，還要把他帶(dai)來的面條煮(zhu)好，再由他親口(kou)吃(chi)下去。關于這個(ge)習俗(su)，有一個(ge)后(hou)娘虐待女兒(er)，最后(hou)由婆(po)家伸(shen)張正(zheng)義的傳奇故事，女兒(er)的父親夾到中間(jian)很(hen)難做人(ren)，所(suo)以，下面的習俗(su)是他自(zi)己(ji)帶(dai)面條，自(zi)己(ji)吃(chi)。

古詩上說：“三(san)日入(ru)廚下(xia)，洗(xi)手作羹湯(tang)”，是(shi)說新(xin)媳婦要(yao)(yao)在(zai)娶(qu)來(lai)的(de)(de)(de)第三(san)日開始下(xia)廚房做(zuo)飯(fan)(fan)(fan)，但在(zai)青海(hai)人(ren)的(de)(de)(de)傳統婚俗(su)中(zhong)，新(xin)娘子(zi)在(zai)第八天(tian)才(cai)下(xia)廚做(zuo)第一頓(dun)飯(fan)(fan)(fan)，通常做(zuo)一頓(dun)臊子(zi)面，請全家(jia)人(ren)來(lai)吃。臊子(zi)面的(de)(de)(de)好壞在(zai)于搟面的(de)(de)(de)功夫上，搟得(de)又(you)薄又(you)光(guang)，切得(de)又(you)細(xi)又(you)長，才(cai)被認為是(shi)好茶(cha)飯(fan)(fan)(fan)。在(zai)這(zhe)一天(tian)做(zuo)飯(fan)(fan)(fan)叫“霸家(jia)鬼兒”，看她是(shi)否節約糧食柴(chai)禾，是(shi)否持家(jia)有方。在(zai)第九天(tian)做(zuo)飯(fan)(fan)(fan)叫“久機靈(ling)兒”，主要(yao)(yao)看新(xin)娘子(zi)是(shi)否聰(cong)明伶俐，心靈(ling)手巧(qiao)，是(shi)個有生活情(qing)趣(qu)的(de)(de)(de)人(ren)。

之后(hou)，便(bian)是(shi)回(hui)(hui)(hui)(hui)門。現(xian)在回(hui)(hui)(hui)(hui)門是(shi)小兩口(kou)自己回(hui)(hui)(hui)(hui)，在以(yi)前，是(shi)婆家(jia)(jia)人傾巢出動，全部(bu)都回(hui)(hui)(hui)(hui)。說(shuo)白了，這(zhe)一(yi)天(tian)是(shi)新(xin)(xin)娘家(jia)(jia)回(hui)(hui)(hui)(hui)請公婆一(yi)家(jia)(jia)人。也是(shi)在清晨(chen)天(tian)不(bu)亮時，一(yi)家(jia)(jia)人提著(zhu)禮(li)物浩浩蕩(dang)蕩(dang)地來到新(xin)(xin)娘家(jia)(jia)，娘家(jia)(jia)準備(bei)豐盛的(de)(de)(de)酒席(xi)(xi)招待。席(xi)(xi)間，兩親(qin)(qin)家(jia)(jia)母坐(zuo)在一(yi)起，親(qin)(qin)親(qin)(qin)熱熱地有說(shuo)不(bu)完的(de)(de)(de)話。從此，兩個原本(ben)陌生的(de)(de)(de)家(jia)(jia)庭，因兒(er)女的(de)(de)(de)婚(hun)姻而(er)走到一(yi)起，成(cheng)了親(qin)(qin)戚，有著(zhu)血濃(nong)于水的(de)(de)(de)親(qin)(qin)情和(he)友(you)情。當晚，全家(jia)(jia)返回(hui)(hui)(hui)(hui)，新(xin)(xin)郎和(he)新(xin)(xin)娘也跟著(zhu)回(hui)(hui)(hui)(hui)來。

大約過半個(ge)月(yue)時間，新(xin)娘的母親(qin)正(zheng)式邀請(qing)女兒回娘家(jia)，叫做“坐(zuo)娘家(jia)”，新(xin)女婿親(qin)自護送到娘家(jia)，留下媳婦(fu)自己回去(qu)。這一回在娘家(jia)待五到七天(tian)，叫“坐(zuo)頭回洞月(yue)”。新(xin)婚夫婦(fu)，如(ru)膠似漆，新(xin)娘的母親(qin)把(ba)女兒叫回去(qu)“坐(zuo)洞月(yue)”，是讓女兒休息幾天(tian)。所(suo)以說任(ren)何習(xi)俗都(dou)是在生活(huo)實(shi)踐中產生的。

二.青海傳統與現在的結婚風俗概況介紹

1.青海結婚習俗

青海(hai)人(ren)(ren)娶媳(xi)婦都是(shi)在半夜里(li)進(jin)行，不能見太陽。一(yi)(yi)般都是(shi)凌晨三(san)點左右出發(fa)，趕(gan)天亮前把新娘娶回家里(li)。對于這個現象，有研究婚俗(su)的(de)(de)專家認為(wei)，這與古代搶婚的(de)(de)習(xi)俗(su)有關(guan)，很(hen)(hen)久以前生活在青海(hai)這塊(kuai)土地上(shang)的(de)(de)古羌人(ren)(ren)，地域(yu)遼闊、人(ren)(ren)口稀(xi)少，娶妻(qi)很(hen)(hen)困難。故(gu)此，只要(yao)看到年輕的(de)(de)女性，必定(ding)要(yao)搶過來做妻(qi)子。倒(dao)不是(shi)說搶婚一(yi)(yi)定(ding)要(yao)在夜里(li)進(jin)行，而(er)是(shi)娶親的(de)(de)人(ren)(ren)提心吊膽，唯(wei)恐自己如花似玉的(de)(de)媳(xi)婦半路上(shang)被別人(ren)(ren)搶去。為(wei)安全起見，只好半夜里(li)偷(tou)偷(tou)摸摸地把媳(xi)婦娶進(jin)門。

現在(zai)早已沒(mei)有搶親這(zhe)一(yi)說了，恐怕你前腳搶媳婦，后腳警察就(jiu)會(hui)搶你，但這(zhe)個奇怪的(de)(de)(de)習俗卻頑強地保留(liu)下(xia)來了，社會(hui)發展到(dao)今天，青海人娶親依然(ran)是在(zai)半(ban)夜里(li)進行。在(zai)女方(fang)家(jia)，新娘的(de)(de)(de)親戚們圍著新娘說長道短的(de)(de)(de)時(shi)候(hou)，男方(fang)家(jia)已經做好了迎(ying)娶的(de)(de)(de)準備。新房里(li)掛著宮燈、喜幛，桌上(shang)供著紅鸞喜神的(de)(de)(de)牌位，左右貼著“東王公賜福、西王母(mu)降祥”的(de)(de)(de)喜聯，在(zai)大紅蠟燭的(de)(de)(de)照映下(xia)閃閃發亮(liang)……

新郎(lang)倌已穿戴一(yi)新，以前是長袍馬褂(gua)，現(xian)在是西(xi)裝革履，準備跟著(zhu)娶(qu)親(qin)的(de)(de)(de)(de)人去迎(ying)接新娘(niang)。娶(qu)親(qin)人主要有媒人、娶(qu)親(qin)奶(nai)奶(nai)(娶(qu)親(qin)奶(nai)奶(nai)是上有父母公婆，下有兒女(nv)，且能說會(hui)道(dao)的(de)(de)(de)(de)“全可人”)。還(huan)有負責(ze)(ze)抬(tai)東西(xi)的(de)(de)(de)(de)，負責(ze)(ze)敲門的(de)(de)(de)(de)，現(xian)在還(huan)加(jia)上了(le)負責(ze)(ze)攝影錄像的(de)(de)(de)(de)。這些人捧著(zhu)兩只大紅的(de)(de)(de)(de)喜(xi)盒(he)，一(yi)只喜(xi)盒(he)里裝著(zhu)新娘(niang)上轎時穿的(de)(de)(de)(de)衣(yi)服(fu)，戴的(de)(de)(de)(de)紅蓋頭，還(huan)有化妝品、梳子(zi)(zi)、鏡子(zi)(zi)、頭繩絹花等。另一(yi)只喜(xi)盒(he)里裝著(zhu)送給娘(niang)家(jia)人的(de)(de)(de)(de)“離娘(niang)肉(rou)”，包括羊肉(rou)方子(zi)(zi)、酒、茶葉、紅棗、核桃等，這些東西(xi)都是雙數。在以前，還(huan)有吹鼓手(shou)，三四個人拿著(zhu)喇叭(ba)、嗩吶、竹笛、云(yun)鑼等，一(yi)路(lu)上吹吹打打地往新娘(niang)家(jia)走來。

到(dao)了(le)新娘家門(men)口(kou)，只見(jian)大門(men)緊閉，悄無聲息。這(zhe)(zhe)時候，娶親(qin)隊伍中的(de)(de)(de)(de)(de)吹鼓(gu)手就走上前去，對(dui)(dui)著大門(men)起(qi)勁地吹打(da)樂器，敲(qiao)門(men)的(de)(de)(de)(de)(de)人也上前敲(qiao)打(da)大門(men)，并高聲喊(han)叫。關(guan)于(yu)喊(han)門(men)的(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)答(da)，據說也有約定(ding)俗(su)成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)內容，比如，外面(mian)喊(han)：“開(kai)(kai)門(men)來(lai)，我們移(yi)(yi)花(hua)兒(er)來(lai)了(le)!”里(li)面(mian)問：“你們移(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)啥花(hua)兒(er)?要移(yi)(yi)到(dao)什(shen)么地方(fang)去?”外面(mian)答(da)：“我們移(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)牡丹花(hua)，要移(yi)(yi)到(dao)……”里(li)面(mian)又說：“那門(men)鎖(suo)著，鑰匙尋不見(jian)唄。”外面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)人會意，趕忙掏出紅包(bao)從門(men)縫里(li)塞進(jin)去：“鑰匙在這(zhe)(zhe)兒(er)哩(li)(li)，麻煩打(da)開(kai)(kai)個(ge)!”里(li)面(mian)突然變得鴉雀無聲。于(yu)是，吹喜(xi)樂的(de)(de)(de)(de)(de)重新嗚哩(li)(li)哇啦(la)地吹奏起(qi)來(lai)，敲(qiao)門(men)的(de)(de)(de)(de)(de)人又開(kai)(kai)始下一輪的(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)話。按照(zhao)青海人的(de)(de)(de)(de)(de)規矩(ju)，這(zhe)(zhe)個(ge)過程要重復三遍。

三遍(bian)過(guo)后，門突然打開(kai)，只見(jian)新娘(niang)家沖出(chu)十幾個身強力壯的(de)(de)小伙(huo)子，把娶(qu)親人(ren)擋在門外(wai)，同時搬出(chu)一(yi)(yi)張方桌(zhuo)，上面擺著(zhu)拴了紅線的(de)(de)酒(jiu)(jiu)壺和酒(jiu)(jiu)盅(zhong)(zhong)。這些人(ren)斟滿酒(jiu)(jiu)盅(zhong)(zhong)，開(kai)始給娶(qu)親人(ren)敬(jing)酒(jiu)(jiu)，從媒人(ren)敬(jing)起，喝一(yi)(yi)個放進去(qu)一(yi)(yi)個，不喝的(de)(de)人(ren)不讓進。一(yi)(yi)時人(ren)聲鼎沸(fei)，笑語喧嘩，熱鬧的(de)(de)婚禮(li)就此拉開(kai)了帷(wei)幕。實在不會喝酒(jiu)(jiu)的(de)(de)人(ren)，也要接(jie)過(guo)酒(jiu)(jiu)盅(zhong)(zhong)淺抿一(yi)(yi)下，否則很難(nan)通(tong)過(guo)這一(yi)(yi)關，這個過(guo)程叫(jiao)“攔門酒(jiu)(jiu)”。

關于“攔門酒”，據說也是搶婚習(xi)俗的(de)遺存(cun)，是說以(yi)前那些強盜們搶媳婦時遭到(dao)了娘家(jia)人(ren)(ren)激烈的(de)反抗。喝過攔門酒，進入新(xin)娘家(jia)，媒人(ren)(ren)和娶親奶(nai)奶(nai)就把(ba)喜盒(he)里的(de)東(dong)西掏出來放在(zai)堂(tang)屋面柜上，掏一(yi)(yi)樣給娘家(jia)人(ren)(ren)交代一(yi)(yi)樣。東(dong)西擺完(wan)，站在(zai)后面的(de)吹(chui)鼓手們又把(ba)樂器放在(zai)嘴上，開(kai)始新(xin)一(yi)(yi)輪的(de)吹(chui)吹(chui)打打。樂聲中，來娶親的(de)人(ren)(ren)們表情嚴肅，開(kai)始焚香(xiang)、點蠟(la)，并跪拜神(shen)位，叫做“敬神(shen)祝福”。現在(zai)這一(yi)(yi)儀式早已消失，因為現在(zai)的(de)人(ren)(ren)們已經不敬畏鬼神(shen)了。

拜(bai)過神位后，即由娘(niang)(niang)家(jia)人(ren)(ren)請到早已準(zhun)備好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)酒(jiu)席(xi)(xi)桌前(qian)，款(kuan)待前(qian)來(lai)娶(qu)親的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)，這頓飯(fan)叫(jiao)“上馬席(xi)(xi)”，條(tiao)件(jian)好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)家(jia)準(zhun)備“八(ba)(ba)盤”，條(tiao)件(jian)不允許的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)家(jia)準(zhun)備“六(liu)(liu)(liu)(liu)大碗”。順便說一下，“八(ba)(ba)盤”和“六(liu)(liu)(liu)(liu)大碗”有很(hen)大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)區(qu)別(bie)，一是(shi)(shi)數量(liang)上有差別(bie)，八(ba)(ba)盤是(shi)(shi)八(ba)(ba)個(ge)菜，六(liu)(liu)(liu)(liu)碗當(dang)然只有六(liu)(liu)(liu)(liu)個(ge)菜。二是(shi)(shi)質量(liang)上有差別(bie)，八(ba)(ba)盤裝在(zai)盤子(zi)里，菜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)內容一目了(le)然，而六(liu)(liu)(liu)(liu)碗是(shi)(shi)裝在(zai)碗里，看著(zhu)碗挺(ting)大，其(qi)實底下裝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)都(dou)是(shi)(shi)洋芋豆腐青菜，只在(zai)碗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)上面擺幾片(pian)肉裝樣子(zi)。酒(jiu)席(xi)(xi)中間，娘(niang)(niang)家(jia)人(ren)(ren)還要給每個(ge)來(lai)娶(qu)親的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)都(dou)要贈送一個(ge)紅包(bao)。

在(zai)(zai)娶親人說說笑(xiao)(xiao)笑(xiao)(xiao)吃(chi)上馬席(xi)的(de)(de)(de)時候，這邊的(de)(de)(de)閨(gui)房里(li)，新(xin)(xin)娘在(zai)(zai)做出(chu)嫁前的(de)(de)(de)最后(hou)準備，娶親奶奶匆(cong)(cong)匆(cong)(cong)吃(chi)兩(liang)口(kou)“空茶(cha)”，就是上正菜之前先上的(de)(de)(de)饃(mo)饃(mo)奶茶(cha)，等不及后(hou)面的(de)(de)(de)八(ba)盤或六(liu)碗，就拿著從婆家(jia)帶(dai)來的(de)(de)(de)娶親用品，開始(shi)打扮新(xin)(xin)娘。以前并不注重化妝梳(shu)頭發(fa)，只在(zai)(zai)臉蛋上涂(tu)點胭脂，頭上隨便梳(shu)兩(liang)個(ge)“抓(zhua)角”。值得一提(ti)的(de)(de)(de)是，那會兒出(chu)嫁姑(gu)娘，新(xin)(xin)娘在(zai)(zai)娘家(jia)并不改發(fa)式(shi)，還是照著姑(gu)娘打扮，只有到了婆家(jia)，拜過(guo)天地后(hou)，才改成已(yi)婚婦(fu)女(nv)的(de)(de)(de)發(fa)式(shi)，這個(ge)習(xi)俗在(zai)(zai)很多地方都流傳著，并不像現在(zai)(zai)的(de)(de)(de)影視劇、書本(ben)中描(miao)寫的(de)(de)(de)那樣，新(xin)(xin)娘在(zai)(zai)上轎之前就已(yi)經發(fa)髻高聳，想當然地把(ba)人家(jia)打扮成已(yi)婚婦(fu)女(nv)。

新(xin)娘(niang)(niang)(niang)梳好頭后(hou)，便穿(chuan)上淑(shu)衣(yi)淑(shu)裙(qun)，外(wai)套“優衣(yi)”，這個優衣(yi)，必須是(shi)(shi)正月十五演(yan)社火(huo)(huo)時，給那位(wei)叫(jiao)“胖婆(po)娘(niang)(niang)(niang)”的(de)(de)(de)角(jiao)色做的(de)(de)(de)戲衣(yi)。胖婆(po)娘(niang)(niang)(niang)在(zai)社火(huo)(huo)中暗含著“送(song)(song)子娘(niang)(niang)(niang)娘(niang)(niang)(niang)”的(de)(de)(de)意思，借胖婆(po)娘(niang)(niang)(niang)的(de)(de)(de)衣(yi)服，就(jiu)是(shi)(shi)暗中祈望新(xin)娘(niang)(niang)(niang)身(shen)體健康，嫁過來后(hou)能生養兒女(nv)，所以，那會兒誰家(jia)(jia)娶媳婦，都要(yao)拿(na)錢(qian)去租(zu)胖婆(po)娘(niang)(niang)(niang)的(de)(de)(de)優衣(yi)，就(jiu)如現在(zai)租(zu)婚紗一(yi)樣(yang)。除“優衣(yi)”外(wai)，新(xin)娘(niang)(niang)(niang)戴的(de)(de)(de)蓋(gai)頭也頗有(you)講究，是(shi)(shi)專門到(dao)寺廟里找(zhao)老和(he)尚或老喇嘛(ma)包經書的(de)(de)(de)包袱(fu)皮，用這樣(yang)的(de)(de)(de)包袱(fu)皮當蓋(gai)頭，大(da)(da)概(gai)是(shi)(shi)沾染了經卷的(de)(de)(de)氣息，有(you)辟邪(xie)趨吉，大(da)(da)吉大(da)(da)利的(de)(de)(de)功效吧?這塊包袱(fu)皮很珍貴，就(jiu)由新(xin)娘(niang)(niang)(niang)戴到(dao)婆(po)家(jia)(jia)去作為珍藏，新(xin)娘(niang)(niang)(niang)的(de)(de)(de)母親另外(wai)買一(yi)塊紅綢緞送(song)(song)還到(dao)寺廟里。

那會兒(er)的(de)新(xin)娘(niang)出門還要(yao)帶(dai)(dai)兩(liang)樣東(dong)西，日月鏡(jing)(jing)和(he)寶瓶(ping)。日月鏡(jing)(jing)是(shi)大小兩(liang)塊銅鏡(jing)(jing)，分別掛(gua)在前(qian)胸和(he)后背(bei)(bei)，大的(de)那塊叫(jiao)(jiao)日鏡(jing)(jing)，掛(gua)在背(bei)(bei)上，屬(shu)陽。小的(de)那塊叫(jiao)(jiao)月鏡(jing)(jing)，屬(shu)陰，掛(gua)在胸口。新(xin)娘(niang)身上的(de)兩(liang)塊寶鏡(jing)(jing)，據說(shuo)發(fa)揮著照妖鏡(jing)(jing)的(de)作用，能照出一切鬼魅邪祟，使它們不敢近前(qian)侵害(hai)新(xin)娘(niang)。但(dan)是(shi)我想，這也是(shi)很(hen)早(zao)以前(qian)搶婚(hun)的(de)時候(hou)，人們為了(le)避免誤傷新(xin)娘(niang)而想的(de)辦(ban)法吧?而“寶瓶(ping)”就(jiu)是(shi)一個很(hen)普通的(de)瓷瓶(ping)，內裝(zhuang)五色糧(liang)(liang)食(shi)(shi)(shi)、錢幣等，意味(wei)著新(xin)娘(niang)將家里的(de)糧(liang)(liang)食(shi)(shi)(shi)錢財(cai)都帶(dai)(dai)過去了(le)，嫁過去后衣食(shi)(shi)(shi)不愁，不指靠婆家過日子。

與此同時，娶親奶(nai)奶(nai)還要(yao)向新娘的母親討(tao)(tao)要(yao)一樣東(dong)西，這是兩只精巧的小碗(wan)，裝著(zhu)滿(man)滿(man)的大米和紅(hong)棗(zao)，再用(yong)紅(hong)紙整個包裹起(qi)來。這個儀式叫“討(tao)(tao)飯(fan)碗(wan)子(zi)”。娶親奶(nai)奶(nai)把討(tao)(tao)過來的“飯(fan)碗(wan)子(zi)”帶到(dao)婆(po)家(jia)，交(jiao)給婆(po)婆(po)，直(zhi)到(dao)新娘生(sheng)了頭胎孩(hai)子(zi)，這對小碗(wan)才可以啟封使用(yong)。

出門(men)的(de)(de)時(shi)辰到了(le)，新(xin)娘(niang)在娶親奶奶和送親奶奶的(de)(de)攙扶下邁出閨房，來到家(jia)中的(de)(de)正房，新(xin)娘(niang)開始大(da)哭(ku)，說(shuo)著不忍離開父(fu)母的(de)(de)話語，新(xin)娘(niang)的(de)(de)母親也大(da)哭(ku)，說(shuo)：“總算你進了(le)神仙一(yi)(yi)樣的(de)(de)人家(jia)……”此時(shi)，堂屋地中已擺著一(yi)(yi)只裝滿糧食(shi)的(de)(de)大(da)斗(dou)，這(zhe)只斗(dou)跟別(bie)的(de)(de)斗(dou)有點區別(bie)，中間釘(ding)著一(yi)(yi)道橫梁。新(xin)娘(niang)就(jiu)在這(zhe)只斗(dou)上象征性(xing)地坐一(yi)(yi)坐，隨(sui)即，圍在一(yi)(yi)邊的(de)(de)人撲上去爭(zheng)著抓取斗(dou)內(nei)的(de)(de)糧食(shi)，據說(shuo)這(zhe)只方(fang)斗(dou)象征著平安(an)，誰搶(qiang)上內(nei)中糧食(shi)就(jiu)能保(bao)證誰平安(an)。好在這(zhe)只方(fang)斗(dou)很大(da)，每(mei)個人都(dou)能搶(qiang)上一(yi)(yi)把(ba)糧食(shi)，所以每(mei)個人都(dou)能平平安(an)安(an)。

在(zai)(zai)(zai)大家歡笑著(zhu)抓取(qu)糧(liang)食的時候，新娘(niang)(niang)(niang)走出(chu)房門，手里拿一把紅筷子(zi)(zi)(zi)，背著(zhu)撒向屋內(nei)。有(you)人(ren)說，這是(shi)“快生貴子(zi)(zi)(zi)”的意思，呵呵，想當然了，這其實(shi)是(shi)把好運(yun)永遠留在(zai)(zai)(zai)娘(niang)(niang)(niang)家的意思。之后，由新娘(niang)(niang)(niang)的哥哥或舅舅抱起新娘(niang)(niang)(niang)，塞進放在(zai)(zai)(zai)門口的花轎內(nei)。轎子(zi)(zi)(zi)里已經坐著(zhu)一個小男(nan)孩(hai)，俗稱“壓轎娃娃”，一般由新娘(niang)(niang)(niang)的侄子(zi)(zi)(zi)或外甥擔任(ren)。

一路上(shang)，新(xin)娘(niang)(niang)要不(bu)(bu)間(jian)(jian)斷地哭(ku)，不(bu)(bu)能(neng)停下(xia)。假(jia)若停下(xia)了，就會(hui)遭到(dao)別人(ren)的(de)(de)(de)(de)恥(chi)笑，認為巴不(bu)(bu)得當上(shang)新(xin)娘(niang)(niang)子。即便(bian)這樣，還是有(you)一句俗語(yu)流傳下(xia)來了：“剩飯咋熱是冷的(de)(de)(de)(de)，新(xin)娘(niang)(niang)咋哭(ku)是哄的(de)(de)(de)(de)”。時光(guang)走到(dao)今日，許多(duo)繁文縟節(jie)已經消(xiao)失(shi)殆(dai)盡。然而，舊的(de)(de)(de)(de)禮(li)(li)節(jie)消(xiao)失(shi)了，新(xin)的(de)(de)(de)(de)禮(li)(li)節(jie)在不(bu)(bu)斷地誕生，比如(ru)(ru)，現(xian)在的(de)(de)(de)(de)新(xin)娘(niang)(niang)化妝，就由(you)專業(ye)的(de)(de)(de)(de)化妝師(shi)上(shang)門(men)服(fu)務(wu)，一連幾個小時精心打(da)扮，淡妝濃抹，頭發上(shang)撒金粉，眼(yan)皮上(shang)貼星星。光(guang)是指甲的(de)(de)(de)(de)修(xiu)飾，就有(you)千變萬化無數(shu)種名堂。臨上(shang)花車前，請專業(ye)的(de)(de)(de)(de)攝影(ying)師(shi)拍下(xia)全家(jia)福，新(xin)娘(niang)(niang)穿(chuan)著(zhu)婚紗站(zhan)在最中間(jian)(jian)，這也是新(xin)娘(niang)(niang)家(jia)族一段美(mei)好的(de)(de)(de)(de)記憶。 花轎到(dao)達新(xin)郎家(jia)門(men)口，頓時樂(le)聲(sheng)大(da)作、鞭炮齊鳴。在以前，新(xin)娘(niang)(niang)在大(da)門(men)口下(xia)轎后要穿(chuan)過院(yuan)(yuan)子進入花堂。院(yuan)(yuan)子里掛著(zhu)大(da)紅(hong)燈籠，點(dian)著(zhu)“松蓬”，就是把(ba)木料搭成(cheng)井字形的(de)(de)(de)(de)篝火。照得院(yuan)(yuan)內亮如(ru)(ru)白晝(zhou)，地上(shang)鋪著(zhu)大(da)紅(hong)氈(zhan)，新(xin)郎和新(xin)娘(niang)(niang)并排緩步前行(xing)，紅(hong)氈(zhan)不(bu)(bu)夠用，就由(you)兩三塊倒換著(zhu)鋪。

花堂里(li)面人聲(sheng)鼎沸，燈(deng)火輝煌，供桌上擺(bai)著紅鸞天喜(xi)(xi)神的牌位，香(xiang)爐中香(xiang)煙裊裊，花瓶里(li)芙(fu)蓉錦繡(xiu)。青海人還喜(xi)(xi)歡擺(bai)一(yi)(yi)溜干果(guo)筒(tong)子，里(li)面盛滿了(le)紅棗桂圓等干果(guo)。印有(you)喜(xi)(xi)字的大(da)紅蠟燭閃閃發亮，公(gong)婆分坐在兩(liang)端(duan)，由司儀主(zhu)持婚(hun)禮(li)(li)。青海人把司儀叫“贊禮(li)(li)”，贊禮(li)(li)果(guo)然嗓(sang)音洪(hong)亮，神態軒昂(ang)，指揮新郎新娘拜天地拜父母。當(dang)然，以前的贊禮(li)(li)不會一(yi)(yi)上來(lai)就喊“一(yi)(yi)拜天地”，而(er)是有(you)一(yi)(yi)大(da)段(duan)的說(shuo)詞，什么“三份(fen)錢馬九柱香(xiang)，梧(wu)桐樹上落鳳(feng)凰……”

隨(sui)著一(yi)(yi)聲“送入洞(dong)房(fang)(fang)”，兩邊的賓(bin)客突然像受驚了(le)一(yi)(yi)樣，撲上前去(qu)抓住新郎(lang)新娘就往洞(dong)房(fang)(fang)里(li)推。據說，誰(shui)捷足先登(deng)進入洞(dong)房(fang)(fang)，在(zai)(zai)以后的生活當中，誰(shui)就擁有主動(dong)權(quan)，所(suo)以，兩邊的人(ren)(ren)都拼命把(ba)自己的人(ren)(ren)往前推。往往擠(ji)到洞(dong)房(fang)(fang)門口(kou)，兩個人(ren)(ren)誰(shui)也進不去(qu)，就有聰明的人(ren)(ren)一(yi)(yi)把(ba)抓下新郎(lang)的帽(mao)子(zi)，朝(chao)床(chuang)上扔去(qu)。人(ren)(ren)沒到，帽(mao)子(zi)到了(le)，也算搶先了(le)。可憐新娘無物(wu)可扔，又蒙(meng)著紅蓋(gai)頭(tou)，只好甘拜(bai)下風。不僅(jin)如此，在(zai)(zai)進入洞(dong)房(fang)(fang)的那一(yi)(yi)刻，婆(po)家(jia)的女眷們在(zai)(zai)廚房(fang)(fang)內拿著菜(cai)刀鍋鏟搟面杖(zhang)亂剁亂敲，名(ming)曰“鍘煞”，說是給新人(ren)(ren)避邪。

進(jin)入(ru)洞(dong)房，洞(dong)房的(de)(de)供桌上再沒有(you)紅鸞喜神(shen)了，卻點著一(yi)(yi)(yi)只(zhi)巨(ju)型的(de)(de)油燈(deng)，這盞燈(deng)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)個包著紅紙的(de)(de)大瓦(wa)盆(pen)，盆(pen)里(li)(li)裝滿了各(ge)種糧食，上面覆蓋著一(yi)(yi)(yi)個粗泥碟子，碟子里(li)(li)注滿清油，里(li)(li)面臥著一(yi)(yi)(yi)根染紅的(de)(de)棉花芯子，這盞燈(deng)叫“長(chang)命燈(deng)”，要在洞(dong)房里(li)(li)點三天三夜(ye)不讓熄滅。新(xin)(xin)郎(lang)用秤桿挑去紅蓋頭，看見新(xin)(xin)娘美麗(li)的(de)(de)容顏，四目相對，卻不敢傳情達(da)意，因為旁邊就站滿了婆家的(de)(de)女(nv)親眷(juan)。其中一(yi)(yi)(yi)位端著紅漆(qi)托盤，上面放著兩(liang)盞“喜茶(cha)”，就是(shi)(shi)奶(nai)茶(cha)，漂(piao)著兩(liang)個圓圓的(de)(de)紅棗。新(xin)(xin)人(ren)(ren)喝下喜茶(cha)后，另一(yi)(yi)(yi)位女(nv)眷(juan)上前，紅漆(qi)托盤里(li)(li)是(shi)(shi)兩(liang)只(zhi)用紅線拴(shuan)在一(yi)(yi)(yi)起(qi)的(de)(de)酒(jiu)杯，請新(xin)(xin)人(ren)(ren)喝交杯酒(jiu)，青海人(ren)(ren)把這個儀(yi)式叫“合巹禮”，“合巹”的(de)(de)杯子也很講究，最好是(shi)(shi)黃楊(yang)木的(de)(de)，沒有(you)黃楊(yang)木別的(de)(de)木頭也行(xing)，但一(yi)(yi)(yi)定是(shi)(shi)要木制的(de)(de)。交杯酒(jiu)不能用手端，更不像(xiang)現(xian)在演繹(yi)的(de)(de)那樣(yang)套著胳膊(bo)喝，而(er)是(shi)(shi)頭對頭地(di)一(yi)(yi)(yi)起(qi)去喝，往往新(xin)(xin)郎(lang)和新(xin)(xin)娘頭碰在一(yi)(yi)(yi)起(qi)，就有(you)好事者把兩(liang)個人(ren)(ren)的(de)(de)頭摁(en)住不放，新(xin)(xin)房里(li)(li)頓時笑聲一(yi)(yi)(yi)片。

在(zai)以前，青海人(ren)(ren)結婚還(huan)有“禳床”的(de)(de)習(xi)俗，就是撒帳(zhang)(zhang)。撒帳(zhang)(zhang)必須是男性，若(ruo)(ruo)是老漢，就一個人(ren)(ren)，若(ruo)(ruo)是年輕(qing)小伙子(zi)，就派兩人(ren)(ren)。撒帳(zhang)(zhang)的(de)(de)人(ren)(ren)手里(li)端著大盤(pan)子(zi)，里(li)面是滿滿的(de)(de)核(he)桃(tao)(tao)、板栗、桂圓、糖果和錢幣(bi)。他(ta)們站在(zai)床上，先念“禳床詞”，之后，一把(ba)一把(ba)地往(wang)四處拋撒盤(pan)子(zi)里(li)的(de)(de)干果，一邊撒一邊還(huan)念叨：雙(shuang)(shuang)(shuang)雙(shuang)(shuang)(shuang)核(he)桃(tao)(tao)雙(shuang)(shuang)(shuang)雙(shuang)(shuang)(shuang)棗，養下娃娃滿炕跑;雙(shuang)(shuang)(shuang)核(he)桃(tao)(tao)單棗兒，養下兒子(zi)叫尕寶兒;單核(he)桃(tao)(tao)雙(shuang)(shuang)(shuang)棗兒，養下丫頭叫巧兒……新房(fang)里(li)的(de)(de)人(ren)(ren)就搶(qiang)拾這(zhe)些東(dong)西，據(ju)說(shuo)給新人(ren)(ren)撒過賬的(de)(de)干果有神奇的(de)(de)功(gong)效，撿(jian)(jian)到核(he)桃(tao)(tao)的(de)(de)要(yao)生男孩，撿(jian)(jian)到紅棗的(de)(de)要(yao)生女孩，撿(jian)(jian)到錢幣(bi)的(de)(de)要(yao)發財，撿(jian)(jian)到糖果的(de)(de)能找上對象，若(ruo)(ruo)已經結婚，則(ze)預(yu)示著一生甜蜜(mi)幸福……所以，在(zai)新房(fang)里(li)撿(jian)(jian)東(dong)西的(de)(de)人(ren)(ren)你搶(qiang)我奪(duo)，歡(huan)聲雷(lei)動，人(ren)(ren)人(ren)(ren)臉(lian)上都喜笑(xiao)顏開。

在新房(fang)里(li)鬧(nao)得(de)一片歡聲笑語(yu)時，另一間屋子里(li)也是熱鬧(nao)非凡(fan)，前去娶(qu)親(qin)的(de)人和娘家送(song)親(qin)的(de)人因為(wei)勞苦功(gong)高(gao)，被婆家安排在一起(qi)吃(chi)酒席(xi)(xi)，謂之“下(xia)馬(ma)席(xi)(xi)”。

2.青海結婚的彩禮

在媒人給女方家送“定茶”的(de)(de)(de)時候(hou)，姑(gu)娘的(de)(de)(de)父母(mu)就(jiu)(jiu)(jiu)把開(kai)好的(de)(de)(de)禮(li)單(dan)順便交給媒人，上(shang)面列(lie)著所(suo)(suo)要彩(cai)禮(li)的(de)(de)(de)數(shu)(shu)目、質地等。彩(cai)禮(li)分(fen)為兩項(xiang)(xiang)，一項(xiang)(xiang)是表(biao)禮(li)，一項(xiang)(xiang)是干禮(li)。表(biao)禮(li)就(jiu)(jiu)(jiu)是各色衣物、首飾、化妝品(pin)等，而干禮(li)就(jiu)(jiu)(jiu)是現金(jin)。當(dang)然，這個(ge)禮(li)單(dan)的(de)(de)(de)數(shu)(shu)目和(he)當(dang)時的(de)(de)(de)社會背景有(you)很大的(de)(de)(de)關系，要符合大多數(shu)(shu)人家結婚時所(suo)(suo)要的(de)(de)(de)數(shu)(shu)量。就(jiu)(jiu)(jiu)是別人家要多少，自己家也要多少，還要看婆(po)家的(de)(de)(de)經濟(ji)狀況和(he)自家的(de)(de)(de)經濟(ji)實力(li)，不能隨心所(suo)(suo)欲(yu)地胡要，否則(ze)就(jiu)(jiu)(jiu)會被別人笑話。

在青海的(de)(de)(de)(de)歷史上(shang)，有(you)很(hen)長一(yi)(yi)(yi)(yi)段時(shi)間(jian)內，彩(cai)禮(li)(li)(li)的(de)(de)(de)(de)數目(mu)一(yi)(yi)(yi)(yi)般分為二(er)(er)十(shi)(shi)(shi)(shi)四(si)(si)表(biao)(biao)(biao)禮(li)(li)(li)，或者三十(shi)(shi)(shi)(shi)六表(biao)(biao)(biao)禮(li)(li)(li)。一(yi)(yi)(yi)(yi)份表(biao)(biao)(biao)禮(li)(li)(li)就是一(yi)(yi)(yi)(yi)塊一(yi)(yi)(yi)(yi)丈四(si)(si)尺長的(de)(de)(de)(de)衣(yi)料(liao)，還有(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)串穿了五百枚銅(tong)錢(qian)的(de)(de)(de)(de)錢(qian)串。二(er)(er)十(shi)(shi)(shi)(shi)四(si)(si)表(biao)(biao)(biao)禮(li)(li)(li)就是二(er)(er)十(shi)(shi)(shi)(shi)四(si)(si)塊衣(yi)料(liao)，二(er)(er)十(shi)(shi)(shi)(shi)四(si)(si)串銅(tong)錢(qian)。這(zhe)些衣(yi)料(liao)也(ye)分不(bu)(bu)同的(de)(de)(de)(de)質地，富裕人家(jia)送綾羅綢(chou)緞，而且還送三十(shi)(shi)(shi)(shi)六表(biao)(biao)(biao)禮(li)(li)(li)，貧(pin)寒人家(jia)就送各色(se)(se)花布(bu)、粗布(bu)，一(yi)(yi)(yi)(yi)般也(ye)只送二(er)(er)十(shi)(shi)(shi)(shi)四(si)(si)表(biao)(biao)(biao)禮(li)(li)(li)。但絕(jue)大(da)多(duo)數人家(jia)都是綢(chou)緞和色(se)(se)布(bu)各送一(yi)(yi)(yi)(yi)部分，既不(bu)(bu)顯得寒酸，也(ye)可以讓新(xin)媳(xi)婦縫制不(bu)(bu)同的(de)(de)(de)(de)衣(yi)服。到(dao)解放(fang)后，送二(er)(er)十(shi)(shi)(shi)(shi)四(si)(si)表(biao)(biao)(biao)禮(li)(li)(li)、三十(shi)(shi)(shi)(shi)六表(biao)(biao)(biao)禮(li)(li)(li)的(de)(de)(de)(de)習俗慢慢消失(shi)了，因為社(she)會(hui)發展了，各種(zhong)賣成(cheng)衣(yi)的(de)(de)(de)(de)商店(dian)應運而生(sheng)，新(xin)媳(xi)婦就不(bu)(bu)用自己縫制衣(yi)服了。彩(cai)禮(li)(li)(li)的(de)(de)(de)(de)禮(li)(li)(li)單也(ye)隨之(zhi)變成(cheng)了棉襖多(duo)少(shao)(shao)(shao)件，四(si)(si)季衣(yi)服多(duo)少(shao)(shao)(shao)件，毛(mao)線多(duo)少(shao)(shao)(shao)斤(jin)，還要什么牌子的(de)(de)(de)(de)手表(biao)(biao)(biao)等(deng)(deng)等(deng)(deng)，還有(you)干(gan)禮(li)(li)(li)多(duo)少(shao)(shao)(shao)錢(qian)。實際上(shang)，“干(gan)禮(li)(li)(li)”就是娘家(jia)置辦嫁妝(zhuang)的(de)(de)(de)(de)這(zhe)部分費(fei)用，娘家(jia)陪送給新(xin)娘的(de)(de)(de)(de)嫁妝(zhuang)要等(deng)(deng)于或大(da)于干(gan)禮(li)(li)(li)的(de)(de)(de)(de)數目(mu)，否則(ze)會(hui)被婆家(jia)人看(kan)不(bu)(bu)起(qi)。

后(hou)來，隨著社會的(de)(de)(de)進(jin)一(yi)步發展(zhan)，就干(gan)(gan)脆沒(mei)有“表禮(li)(li)(li)”這一(yi)說(shuo)了，娘家(jia)開口要多少(shao)錢(qian)(qian)，這一(yi)部(bu)分錢(qian)(qian)就包(bao)括買(mai)衣服和(he)首(shou)飾的(de)(de)(de)錢(qian)(qian)。而(er)婆(po)家(jia)也樂得(de)省事，全(quan)部(bu)送(song)成現金(jin)，由新娘子(zi)自己去(qu)挑選可心的(de)(de)(de)嫁妝。社會發展(zhan)到今天，獨生(sheng)子(zi)女(nv)增多，在婚姻(yin)中，似(si)乎(hu)沒(mei)有“送(song)禮(li)(li)(li)”這一(yi)說(shuo)了，兩(liang)(liang)家(jia)都是(shi)一(yi)個(ge)孩(hai)(hai)子(zi)，都在為孩(hai)(hai)子(zi)竭盡全(quan)力，送(song)來送(song)去(qu)的(de)(de)(de)沒(mei)啥意(yi)思。男(nan)方(fang)(fang)家(jia)只要準(zhun)備好房子(zi)，女(nv)方(fang)(fang)家(jia)就會承擔裝修、買(mai)家(jia)具、買(mai)電器的(de)(de)(de)費用，一(yi)切(qie)以孩(hai)(hai)子(zi)們今后(hou)的(de)(de)(de)幸(xing)福為原則(ze)。但在偏遠的(de)(de)(de)農村，要彩(cai)禮(li)(li)(li)的(de)(de)(de)風氣似(si)乎(hu)還(huan)很盛行，而(er)且只要干(gan)(gan)禮(li)(li)(li)，動輒幾(ji)萬十幾(ji)萬。這份干(gan)(gan)禮(li)(li)(li)也不陪嫁給(gei)女(nv)兒(er)，留著給(gei)自己的(de)(de)(de)兒(er)子(zi)娶媳婦。如此(ci)惡性循(xun)環，婚姻(yin)似(si)乎(hu)陷入了一(yi)種怪(guai)圈之中。 言歸(gui)正傳。到了送(song)禮(li)(li)(li)的(de)(de)(de)這一(yi)天，媒人帶著男(nan)方(fang)(fang)家(jia)的(de)(de)(de)親(qin)戚，主要是(shi)男(nan)方(fang)(fang)的(de)(de)(de)舅舅、伯(bo)伯(bo)、叔(shu)叔(shu)、姑父(fu)之類的(de)(de)(de)四到六個(ge)人，抬上(shang)(shang)(shang)準(zhun)備好的(de)(de)(de)彩(cai)禮(li)(li)(li)，每(mei)份彩(cai)禮(li)(li)(li)上(shang)(shang)(shang)都包(bao)著紅(hong)紙(zhi)，紅(hong)紙(zhi)上(shang)(shang)(shang)貼著喜(xi)字(zi)。另外，還(huan)要端上(shang)(shang)(shang)一(yi)個(ge)禮(li)(li)(li)盒(he)(he)，禮(li)(li)(li)盒(he)(he)里裝著紅(hong)棗、花生(sheng)、柿餅、瓜子(zi)、葡萄干(gan)(gan)、桂圓、糖(tang)果、蕨麻(ma)、枸杞、核桃、松籽、蜜餞(jian)等十二樣干(gan)(gan)果。禮(li)(li)(li)盒(he)(he)上(shang)(shang)(shang)面(mian)放(fang)著兩(liang)(liang)塊羊(yang)肉方(fang)(fang)子(zi)，同樣貼著紅(hong)紙(zhi)和(he)喜(xi)字(zi)，這個(ge)禮(li)(li)(li)盒(he)(he)一(yi)般(ban)由媒人端著，除此(ci)，還(huan)要帶上(shang)(shang)(shang)茶葉兩(liang)(liang)包(bao)，燒酒兩(liang)(liang)瓶(ping)，一(yi)行人浩浩蕩蕩地往(wang)女(nv)方(fang)(fang)家(jia)去(qu)送(song)禮(li)(li)(li)。

女方家早(zao)已(yi)做好了(le)準備(bei)(bei)，請了(le)廚師預(yu)備(bei)(bei)好酒(jiu)(jiu)席(xi)。炕(kang)上(shang)(shang)(shang)也(ye)(ye)坐滿了(le)親戚(qi)，也(ye)(ye)是姑娘(niang)的(de)(de)(de)舅舅、伯伯、叔叔之類。在送禮儀式(shi)上(shang)(shang)(shang)，女眷(juan)(juan)似乎不參(can)與(yu)。酒(jiu)(jiu)席(xi)一(yi)般是八盤，這(zhe)是一(yi)道青海人獨創(chuang)的(de)(de)(de)筵席(xi)，菜的(de)(de)(de)樣式(shi)、花色、搭配，還有(you)上(shang)(shang)(shang)菜的(de)(de)(de)順序，都有(you)嚴格(ge)的(de)(de)(de)講究(jiu)。當開(kai)始(shi)上(shang)(shang)(shang)甜食時，也(ye)(ye)就是上(shang)(shang)(shang)“釀米(mi)”、“酥合丸”這(zhe)兩道菜時，未來(lai)(lai)的(de)(de)(de)新娘(niang)子穿(chuan)著(zhu)大紅棉(mian)襖，頭上(shang)(shang)(shang)插滿絹花，由一(yi)位年(nian)長的(de)(de)(de)女眷(juan)(juan)陪同著(zhu)，給桌上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)人敬酒(jiu)(jiu)。男方家的(de)(de)(de)舅舅或伯伯喝下酒(jiu)(jiu)后(hou)，會在敬酒(jiu)(jiu)的(de)(de)(de)托(tuo)盤里放(fang)上(shang)(shang)(shang)一(yi)個紅包，或一(yi)塊衣料(liao)。當然，這(zhe)是很久以前的(de)(de)(de)規矩。現(xian)在，送禮儀式(shi)上(shang)(shang)(shang)新郎也(ye)(ye)參(can)加，而且由于(yu)兩人經常(chang)見面，新娘(niang)也(ye)(ye)不再刻(ke)意(yi)打扮。只(zhi)是，放(fang)進托(tuo)盤中的(de)(de)(de)紅包只(zhi)會越來(lai)(lai)越鼓，不敢有(you)絲(si)毫的(de)(de)(de)縮水(shui)。

送(song)禮的(de)第(di)二天(tian)，女方(fang)家準備好羊肉方(fang)子(zi)一個，茶葉兩包(bao)，請媒人回送(song)給婆家，這個儀(yi)式(shi)稱(cheng)之為“回酒”。同時暗示(shi)婆家，對(dui)送(song)來的(de)彩禮表示(shi)滿意，將按彩禮的(de)數(shu)目(mu)為新娘準備嫁妝。

3.青海結婚擺針線的習俗

婚(hun)禮儀(yi)式(shi)完成，差不多天也就(jiu)亮(liang)了，新(xin)郎(lang)(lang)要去(qu)請新(xin)娘的(de)家人(ren)(ren)來(lai)赴(fu)席。新(xin)郎(lang)(lang)倌(guan)穿(chuan)戴(dai)一新(xin)，在(zai)“支客”的(de)陪同(tong)下出門(men)(men)去(qu)，支客就(jiu)是婆家專門(men)(men)請來(lai)在(zai)喜事上幫忙的(de)人(ren)(ren)，每(mei)個人(ren)(ren)都有具體的(de)分工。

新(xin)郎(lang)和(he)(he)支客們(men)(men)來到娘(niang)家(jia)，娘(niang)家(jia)人又(you)擺出方桌敬“攔門酒”，之后，進(jin)入房中，將(jiang)帶來的(de)(de)禮物擺在面(mian)柜上(shang)，在祖宗(zong)牌位前叩頭行禮，意(yi)思是(shi)，從(cong)此(ci)以(yi)后，我就是(shi)你們(men)(men)家(jia)的(de)(de)女婿(xu)了(le)，我也(ye)(ye)是(shi)這個(ge)家(jia)庭中的(de)(de)一(yi)員了(le)。岳父(fu)母滿心歡喜，做長(chang)(chang)面(mian)招(zhao)待女婿(xu)和(he)(he)支客，意(yi)思是(shi)祝愿這門婚姻天長(chang)(chang)地久、不(bu)要(yao)中斷。吃過(guo)長(chang)(chang)面(mian)，新(xin)郎(lang)和(he)(he)支客們(men)(men)還(huan)要(yao)到新(xin)娘(niang)的(de)(de)舅舅、伯父(fu)、叔叔、姑(gu)父(fu)七大(da)姑(gu)八大(da)姨家(jia)去(qu)叩頭行禮，這些人家(jia)也(ye)(ye)早已(yi)做好(hao)準備，搟好(hao)長(chang)(chang)面(mian)，做好(hao)雞湯臊子(zi)，等(deng)新(xin)郎(lang)進(jin)門后招(zhao)待他(ta)們(men)(men)，寓意(yi)著(zhu)我們(men)(men)從(cong)此(ci)以(yi)后成了(le)親戚，要(yao)長(chang)(chang)久地來往。這個(ge)儀式叫“踩門認親”。

認完(wan)親(qin)后，新(xin)(xin)郎和(he)(he)支客(ke)(ke)們暫(zan)且回去(qu)，讓(rang)娘(niang)(niang)(niang)家(jia)(jia)人(ren)(ren)(ren)收拾嫁妝(zhuang)。過不長時間(jian)，新(xin)(xin)郎和(he)(he)支客(ke)(ke)們再次來(lai)到(dao)娘(niang)(niang)(niang)家(jia)(jia)門上(shang)，誠懇(ken)邀請娘(niang)(niang)(niang)家(jia)(jia)人(ren)(ren)(ren)去(qu)赴席。娘(niang)(niang)(niang)家(jia)(jia)人(ren)(ren)(ren)則假意推辭一番，意思是姑娘(niang)(niang)(niang)給你們當媳婦是應該(gai)的，再不好到(dao)你家(jia)(jia)去(qu)叨擾等等，新(xin)(xin)郎和(he)(he)支客(ke)(ke)們只好又回去(qu)。第三次，新(xin)(xin)郎和(he)(he)支客(ke)(ke)們再來(lai)邀請，這回娘(niang)(niang)(niang)家(jia)(jia)人(ren)(ren)(ren)不再推辭了，夾裹(guo)著包袱，抬著禮盒，大人(ren)(ren)(ren)小孩高高興(xing)興(xing)地(di)到(dao)婆家(jia)(jia)去(qu)吃酒席。

不(bu)(bu)是娘(niang)家(jia)(jia)人(ren)裝腔(qiang)作勢，而(er)是歷來流傳(chuan)下來的規(gui)矩，新郎必(bi)須“三請三邀”，娘(niang)家(jia)(jia)人(ren)才肯到(dao)婆家(jia)(jia)。社會發展(zhan)到(dao)今天，這一(yi)規(gui)矩早(zao)(zao)已打破，現在的婚禮一(yi)般都在大飯店舉行(xing)，不(bu)(bu)用(yong)婆家(jia)(jia)邀請，娘(niang)家(jia)(jia)人(ren)早(zao)(zao)早(zao)(zao)過去操心張羅。

一干人(ren)馬來(lai)到婆(po)家門(men)口，婆(po)家人(ren)不甘示弱，一張(zhang)大(da)桌(zhuo)子(zi)(zi)(zi)把(ba)大(da)門(men)擋得嚴嚴實(shi)實(shi)，不喝酒誰也別想進(jin)(jin)。于是，在(zai)一片歡聲(sheng)笑語中，娘家人(ren)魚(yu)貫進(jin)(jin)入婆(po)家大(da)門(men)。院(yuan)子(zi)(zi)(zi)里，已經(jing)擺好了桌(zhuo)子(zi)(zi)(zi)。等娘家人(ren)坐定，支客們便倒上(shang)奶茶(cha)，端上(shang)來(lai)馓(san)子(zi)(zi)(zi)、油包兒、點心等食物，有的人(ren)家還做(zuo)一種叫(jiao)“炒(chao)酒”的食物，這(zhe)個(ge)儀式叫(jiao)做(zuo)喝“下馬茶(cha)”。喝完下馬茶(cha)，收拾完桌(zhuo)子(zi)(zi)(zi)，婆(po)家的人(ren)都聚攏過來(lai)，該是娘家人(ren)“擺針線”的時候(hou)了。

以(yi)(yi)新娘(niang)的(de)(de)母親為主，幾個(ge)女眷把帶來(lai)(lai)的(de)(de)包袱全部打開，把里面的(de)(de)東西(xi)盡數擺(bai)出(chu)來(lai)(lai)。衣服(fu)、被子、毛(mao)毯、床(chuang)罩之(zhi)類的(de)(de)大(da)件(jian)就搭在(zai)(zai)院中(zhong)的(de)(de)鐵絲(si)上，枕(zhen)套鞋襪(wa)荷包針扎(zha)之(zhi)類的(de)(de)小(xiao)件(jian)，就擺(bai)在(zai)(zai)方桌上，當然，貴重物(wu)品如手(shou)(shou)(shou)表、首飾、手(shou)(shou)(shou)機，也(ye)得一(yi)一(yi)擺(bai)出(chu)來(lai)(lai)，絲(si)毫不敢(gan)馬虎。在(zai)(zai)以(yi)(yi)前(qian)，種(zhong)些衣物(wu)枕(zhen)套之(zhi)類，都是新娘(niang)親手(shou)(shou)(shou)繡制的(de)(de)，擺(bai)出(chu)來(lai)(lai)的(de)(de)意思(si)，就是讓婆(po)家人(ren)看看新娘(niang)子的(de)(de)針線手(shou)(shou)(shou)藝如何，所以(yi)(yi)叫擺(bai)針線。擺(bai)針線的(de)(de)另一(yi)個(ge)意思(si)，是暗示婆(po)家人(ren)，你們(men)送的(de)(de)東西(xi)都陪嫁過來(lai)(lai)了，我們(men)沒有貪污。你婆(po)婆(po)妯娌(li)大(da)姑(gu)子小(xiao)姑(gu)子的(de)(de)都看清楚(chu)，免得日后(hou)挑我們(men)的(de)(de)禮。并且，在(zai)(zai)你們(men)送的(de)(de)基礎上，我們(men)家額外陪送了多少東西(xi)，希(xi)望(wang)你們(men)心中(zhong)有數。

針線全部擺出來后，新(xin)娘的母親打開一個包袱，拿出一套衣服，由新(xin)娘的舅舅親手(shou)給(gei)新(xin)郎穿上，謂之(zhi)“冠戴新(xin)郎”。這里面也有(you)一個說法(fa)，如果先穿鞋子(zi)，是表示(shi)娘家人(ren)對新(xin)郎非常滿意，日后把他的地位抬得很高;而如果先戴帽子(zi)，就有(you)點壓制新(xin)郎，讓自己(ji)家的女兒占(zhan)上風(feng)的意思。由此可見，婚姻是個多么深奧(ao)的事情(qing)啊，每時每刻都在昭示(shi)著它的復雜和不可操作性(xing)。

冠(guan)戴完(wan)新郎(lang)，娘家人(ren)還要給(gei)新郎(lang)的(de)(de)(de)父(fu)母(mu)，親戚們贈(zeng)送衣服、鞋(xie)襪(wa)、枕頭、手巾等禮(li)物。這個儀式叫“抬針(zhen)線(xian)”。抬針(zhen)線(xian)有(you)出(chu)(chu)(chu)門(men)(men)針(zhen)線(xian)和不(bu)出(chu)(chu)(chu)門(men)(men)針(zhen)線(xian)之說，出(chu)(chu)(chu)門(men)(men)針(zhen)線(xian)是指給(gei)婆(po)家所有(you)的(de)(de)(de)大小親眷每人(ren)都有(you)一份禮(li)物，包(bao)括(kuo)已(yi)出(chu)(chu)(chu)嫁的(de)(de)(de)女(nv)兒。而不(bu)出(chu)(chu)(chu)門(men)(men)針(zhen)線(xian)只給(gei)公公婆(po)婆(po)，新郎(lang)的(de)(de)(de)兄弟們贈(zeng)送禮(li)物。抬什么樣的(de)(de)(de)針(zhen)線(xian)，根據娘家的(de)(de)(de)經濟(ji)情況而定。

抬完(wan)針(zhen)線后，就(jiu)把外面擺著(zhu)的(de)衣物(wu)絲織品刺繡品之類(lei)的(de)收起來，裝入陪嫁(jia)過來的(de)門(men)(men)箱之內。全部裝完(wan)后，由公公婆(po)婆(po)向箱子(zi)內撒核桃(tao)、紅(hong)棗、錢(qian)幣等。娘家人(ren)站在一(yi)旁起哄(hong)，嫌錢(qian)幣的(de)響動不(bu)夠大，逼(bi)著(zhu)公婆(po)拿出大票子(zi)往里扔(reng)。所以，凡(fan)是做過公婆(po)的(de)人(ren)都在喟(kui)嘆：媳婦娶到(dao)門(men)(men)前，還得一(yi)頭(tou)牛(niu)錢(qian)。最后，在眾人(ren)的(de)注(zhu)目下，由小(xiao)姑(gu)子(zi)給兩個門(men)(men)箱落鎖(suo)。娘家人(ren)一(yi)般(ban)給小(xiao)姑(gu)子(zi)一(yi)雙襪子(zi)或一(yi)只針(zhen)扎作為答謝(xie)。由小(xiao)姑(gu)子(zi)鎖(suo)門(men)(men)箱，大概含有希望小(xiao)姑(gu)子(zi)口風(feng)嚴(yan)謹，不(bu)要到(dao)母親面前挑唆嫂子(zi)是非(fei)的(de)意思。

之后，新娘的(de)母(mu)親把鑰(yao)匙親手(shou)交給婆(po)婆(po)，由婆(po)婆(po)打(da)發人把門箱抬到(dao)(dao)新房之內，擺針(zhen)線(xian)儀(yi)式結束。接下(xia)來，便擺開宴席招(zhao)待娘家(jia)(jia)(jia)人，新郎的(de)父親和兄弟們一桌一桌地敬酒，勸大家(jia)(jia)(jia)吃好(hao)喝(he)好(hao)。請(qing)來的(de)支(zhi)客(ke)們在端上香噴(pen)噴(pen)的(de)飯菜(cai)時，還要(yao)和娘家(jia)(jia)(jia)客(ke)人劃(hua)拳(quan)喝(he)酒，務必(bi)使娘家(jia)(jia)(jia)人全部喝(he)醉，這樣他(ta)們才(cai)算盡到(dao)(dao)了(le)職責(ze)，心(xin)里才(cai)高興。

吃飯中間，在一道叫“葛仙湯”的菜上桌時，新娘的母親則要離開席桌，手里拿著毛巾紅包之類，現在還加了香煙和酒，到廚房答謝掌勺師傅，這個禮儀叫“抬上湯”。新娘母親把禮物一一送給廚師，表示感謝。嘴巴會說的還有一套套的謝禮詞，什么“廚長廚長，手藝高強，切得又薄，炒得又香，一條毛巾擦個汗，幾元薄禮謝廚長……”廚長用圍裙擦擦油手，憨厚地笑笑，也說一些恭喜恭喜、花好月圓之類的吉利話。現(xian)在(zai)，這(zhe)一(yi)(yi)(yi)儀式好(hao)像反過來(lai)了(le)，各大飯店(dian)為(wei)了(le)爭奪客源，不僅飯菜打折優(you)惠，在(zai)結婚儀式上，還要給新(xin)郎新(xin)娘及家(jia)人贈送禮物。給廚(chu)師抬(tai)上湯?那是(shi)哪(na)一(yi)(yi)(yi)輩子的(de)(de)事(shi)情。擺(bai)針線(xian)，也早已不擺(bai)了(le)，一(yi)(yi)(yi)是(shi)現(xian)在(zai)的(de)(de)新(xin)娘不知針線(xian)為(wei)何(he)物，二是(shi)現(xian)在(zai)的(de)(de)流行(xing)趨勢一(yi)(yi)(yi)天一(yi)(yi)(yi)個樣，流行(xing)什(shen)么穿(chuan)什(shen)么，誰沒事(shi)買一(yi)(yi)(yi)大堆(dui)衣(yi)服放在(zai)家(jia)里干什(shen)么?所以，這(zhe)一(yi)(yi)(yi)儀式消(xiao)失了(le)。

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