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一.青海歷史文化

早在遠古時代，青海就有人類活動，最早生息在(zai)這(zhe)塊土地的是中國(guo)西部古老民族(zu)之一(yi)氐(di)、羌(qiang)族(zu)群。眾多的古文(wen)化(hua)遺(yi)存表明，青(qing)海的開(kai)發(fa)至(zhi)少已有6000年的歷史。

夏商時(shi)期，部(bu)分羌人逐(zhu)漸定居東部(bu)地(di)區，開始(shi)進行農耕，隨著中(zhong)原地(di)區先進生產技術的(de)傳(chuan)入，農牧業(ye)有了一定發展，人口(kou)也逐(zhu)漸增加。這部(bu)分羌人漸與(yu)華夏諸融合(he)，成為后來的(de)漢族。西(xi)漢元(yuan)(yuan)始(shi)四年（公(gong)元(yuan)(yuan)4年)王(wang)莽(mang)于(yu)湖(hu)北岸置西(xi)海郡(jun)，隋朝(chao)(chao)(chao)時(shi)北部(bu)是中(zhong)國領(ling)(ling)土(tu)，大(da)業(ye)五年（609）于(yu)伏俟城置西(xi)海郡(jun)，均為時(shi)不久即廢。自晉至唐為吐谷渾所占，曾建(jian)都于(yu)湖(hu)西(xi)十五里伏俟城。龍朔三年（663）地(di)入吐蕃(fan)。宋代(dai)為西(xi)番角廝羅所轄(xia)(xia)。公(gong)元(yuan)(yuan)13世紀，蒙(meng)古(gu)(gu)族進入青(qing)海，今天青(qing)海1242年全部(bu)并入蒙(meng)古(gu)(gu)大(da)汗國，蒙(meng)古(gu)(gu)大(da)汗國后成為元(yuan)(yuan)朝(chao)(chao)(chao)，從(cong)元(yuan)(yuan)朝(chao)(chao)(chao)開始(shi)時(shi)全部(bu)是中(zhong)國領(ling)(ling)土(tu)，其土(tu)地(di)屬宣政(zheng)院(yuan)管轄(xia)(xia)；忽必(bi)烈繼大(da)汗位，元(yuan)(yuan)代(dai)有蒙(meng)古(gu)(gu)部(bu)落(luo)駐此，在河州設吐蕃(fan)等處(chu)宣慰(wei)使司(si)、管轄(xia)(xia)青(qing)甘一帶吐蕃(fan)部(bu)落(luo)。

至元十八年(nian)（1281年(nian)），設(she)甘肅行中書省，轄西(xi)諸州和東(dong)北部的貴德州。明(ming)屬朵甘都(dou)司(si)等；明(ming)洪武五(wu)年(nian)（1372年(nian)），改西(xi)州為(wei)(wei)西(xi)衛(wei)(wei)，下轄六千戶所，以后又(you)設(she)“塞(sai)外四衛(wei)(wei)”：安定(ding)、阿端、曲先、罕東(dong)。孝宗弘(hong)治元年(nian)（1488）年(nian)，設(she)西(xi)寧兵備道，直接管理蒙(meng)(meng)(meng)藏各部和西(xi)寧近地，“塞(sai)外四衛(wei)(wei)”由西(xi)寧衛(wei)(wei)遙控。明(ming)初在青海東(dong)部用的土(tu)(tu)漢官參設(she)制(zhi)度，幾(ji)經(jing)演變，逐漸(jian)成為(wei)(wei)土(tu)(tu)司(si)制(zhi)度。在青南、川西(xi)設(she)有朵甘行都(dou)指揮司(si)。明(ming)正德四年(nian)（1509）后為(wei)(wei)東(dong)蒙(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)所據，史(shi)(shi)稱西(xi)海蒙(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)。厄魯(lu)特(te)(te)蒙(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)的和碩特(te)(te)部首領顧實汗于(yu)崇(chong)禎九年(nian)（1636）率部自烏魯(lu)木(mu)齊一帶移牧來(lai)此，史(shi)(shi)稱青海蒙(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)，并控制(zhi)衛(wei)(wei)藏。流(liu)居青海的蒙(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)人(ren)尚有喀爾(er)喀、準噶爾(er)、土(tu)(tu)爾(er)扈特(te)(te)、輝特(te)(te)等部（見厄魯(lu)特(te)(te)蒙(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)）。五(wu)部蒙(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)后漸(jian)分支派(pai)，總名十八家。清順(shun)治十年(nian)（1653）封顧實汗為(wei)(wei)遵文(wen)行義敏(min)慧顧實。

康熙三十(shi)六年(nian)(nian)（1697）顧實(shi)汗(han)幼(you)子(zi)達什巴圖爾被封為(wei)親王，其(qi)余蒙(meng)古貴(gui)族亦分別(bie)授予貝勒、貝子(zi)等爵號。雍正二(er)年(nian)(nian)（1724），平定羅卜藏(zang)(zang)丹津叛亂后，年(nian)(nian)羹堯建(jian)議：青海蒙(meng)古仿內蒙(meng)古札(zha)薩(sa)克(ke)之例，劃(hua)定游牧(mu)地界，統(tong)一(yi)分編為(wei)旗(qi)；原(yuan)屬諸(zhu)番，另行安插，勿許蒙(meng)古管轄。三年(nian)(nian)分青海蒙(meng)古為(wei)二(er)十(shi)九旗(qi)，每旗(qi)設(she)札(zha)薩(sa)克(ke)一(yi)員(yuan)，協理臺吉一(yi)員(yuan)，管旗(qi)章京、副章京、參領(ling)各(ge)一(yi)員(yuan)；按一(yi)百(bai)五十(shi)戶設(she)一(yi)佐(zuo)(zuo)領(ling)，共計佐(zuo)(zuo)領(ling)一(yi)百(bai)零四個半，重定王公(gong)爵秩，頒(ban)授印信冊誥；各(ge)旗(qi)首領(ling)每年(nian)(nian)祭海會(hui)盟一(yi)次(ci)屆時欽差大臣蒞臨，處理各(ge)旗(qi)糾(jiu)紛(fen)，奏選盟長；各(ge)旗(qi)王公(gong)、臺吉分為(wei)三班(ban)，三年(nian)(nian)一(yi)次(ci)，九年(nian)(nian)一(yi)周，赴京朝見；每季仲月(yue)(yue)為(wei)各(ge)部(bu)與內地貿易之期，開日月(yue)(yue)山(shan)（后移至丹噶爾）、北川、洪水（今民樂）為(wei)集(ji)市，由官兵督守，禁止(zhi)私入(ru)邊墻。同(tong)時清查藏(zang)(zang)族各(ge)部(bu)戶口(kou)(kou)，設(she)立(li)土司(si)，以戶口(kou)(kou)多少(shao)，分別(bie)封以百(bai)戶、千戶名號。蒙(meng)藏(zang)(zang)各(ge)部(bu)，統(tong)歸欽差辦(ban)理青海蒙(meng)古番子(zi)事務大臣（簡稱(cheng)西(xi)寧(ning)辦(ban)事大臣）管轄。從此，凡(fan)稱(cheng)青海者(zhe)，意即指該大臣所(suo)轄各(ge)族地界。

1912年北(bei)洋(yang)軍閥政府(fu)任(ren)命馬麒為西寧(ning)總兵，1915年又任(ren)命其(qi)為蒙蕃宣(xuan)慰(wei)使和(he)甘邊寧(ning)海鎮守使。從此，馬家軍閥在國民(min)黨政府(fu)的支持下統(tong)治(zhi)青(qing)海近(jin)40年。1929年青(qing)海省正式(shi)成立。

1949年(nian)，中(zhong)華人民(min)共和國成立，落后、殘酷的(de)封(feng)建軍閥統(tong)治推翻，建立了新的(de)民(min)主政權。青(qing)海省，簡稱(cheng)“青(qing)”，位(wei)于青(qing)藏高(gao)原東北部，為黃(huang)河(he)、長江(jiang)及瀾(lan)滄江(jiang)（湄(mei)公(gong)河(he)）之源(yuan)頭(tou)。因境(jing)內有全中(zhong)國最大的(de)內陸咸水湖─青(qing)海湖而得名，省會是西(xi)寧(ning)市。

二.青海主要節日活動

1.土族波波會

土(tu)(tu)族波(bo)(bo)波(bo)(bo)會于每年農(nong)歷二月二、三月三、四(si)月八在青海互助縣(xian)的土(tu)(tu)族鄉村舉行，“波(bo)(bo)波(bo)(bo)”為(wei)土(tu)(tu)族語，意為(wei)法(fa)師作道場，俗稱跳(tiao)(tiao)神(shen)。其(qi)主要(yao)儀式有：豎幡(fan)(fan)、跳(tiao)(tiao)神(shen)、招魂(hun)、放幡(fan)(fan)、卜卦等。放幡(fan)(fan)時(shi)，眾人圍觀搶“糧蛋(dan)子”和(he)桿(gan)頭饅(man)頭，得饅(man)頭者(zhe)生“狀元郎”，得“糧蛋(dan)子”者(zhe)可攘(rang)災避禍(huo)。

2.花兒會

花(hua)(hua)兒會(hui)于(yu)每年(nian)(nian)農歷(li)六(liu)月舉行(xing)，花(hua)(hua)兒”是流傳在甘肅、青海、寧(ning)夏三省廣大地區(qu)的(de)(de)民歌。“花(hua)(hua)兒”又稱“少年(nian)(nian)”。男青年(nian)(nian)唱的(de)(de)叫“少年(nian)(nian)”，女青年(nian)(nian)唱的(de)(de)稱“花(hua)(hua)兒”。據說，“花(hua)(hua)兒”至(zhi)少已有四百多年(nian)(nian)的(de)(de)歷(li)史。它(ta)內(nei)容豐富多彩，形(xing)式自由活(huo)潑，語(yu)言生(sheng)動形(xing)象，曲(qu)調高昂優美，具(ju)有濃郁(yu)的(de)(de)生(sheng)活(huo)氣息和鄉土特色，深受回、漢、藏、東鄉、土、撒拉等民族的(de)(de)喜愛。

3.熱貢藏鄉(xiang)六月(yue)會

每年的農歷6月(yue)15日～28日，在黃南藏(zang)族自治州同仁(ren)縣境內舉辦六月(yue)會，主要活動(dong)有：祭神、上口扦、上背扦、跳舞、爬龍(long)桿、打龍(long)鼓，最后(hou)是(shi)法師(shi)“開山”。舞蹈分為三種(zhong)類型(xing)：舞神、舞龍(long)、舞軍(jun)，場面恢(hui)宏壯觀(guan)，舞姿瀟(xiao)灑粗獷，各村輪流舉辦，節日盛況空(kong)前。

4.那達慕大會

每年的7、8月份(fen)舉行(xing)，那(nei)達慕，蒙語是“娛樂”或“游戲”的意(yi)思(si)。其內容主要有(you)(you)摔跤、賽(sai)馬(ma)(ma)、射(she)箭、賽(sai)布魯、套馬(ma)(ma)、下蒙古棋(qi)等(deng)民族傳(chuan)統項(xiang)目，有(you)(you)的地方還有(you)(you)田(tian)徑、拔河、排球、籃(lan)球等(deng)體育競(jing)賽(sai)項(xiang)目。此外，大(da)會上還有(you)(you)武術、馬(ma)(ma)球、騎馬(ma)(ma)射(she)箭、乘(cheng)馬(ma)(ma)斬劈、馬(ma)(ma)競(jing)走、乘(cheng)馬(ma)(ma)技巧運動、摩托車等(deng)精彩表演。

5.土鄉納頓會

農歷(li)7月(yue)12日(ri)～9月(yue)15日(ri)，在民和縣最南部(bu)的(de)三川地區舉辦，“納頓”土語為玩的(de)意(yi)思。節日(ri)期(qi)間(jian)，數十里(li)的(de)川道沉浸在歡樂之中(zhong)，到外彩旗飄動，鼓樂喧天。人們(men)穿上最好的(de)服裝從下川到上川，追隨著納頓，笑逐顏開，扶老攜幼，探(tan)親訪友(you)，暢談(tan)豐收的(de)喜悅和對(dui)來年美好生活的(de)祝愿。

6.穆斯(si)林(lin)圣紀節

伊斯(si)(si)蘭教(jiao)歷的(de)3月12日在當(dang)地(di)清真寺舉行，中國(guo)大多(duo)穆斯(si)(si)林聚眾節日當(dang)天舉行紀念活動，誦經(jing)、贊主贊圣(sheng)，宣講穆圣(sheng)傳教(jiao)歷史和圣(sheng)訓(xun)以及個人生平事跡等。還要(yao)宰牛(niu)羊集(ji)體(ti)設宴慶賀，表(biao)示對穆圣(sheng)的(de)緬懷。而“茂魯(lu)德”意為“穆圣(sheng)誕辰(chen)”，系(xi)新疆地(di)區突厥語系(xi)穆斯(si)(si)林對“圣(sheng)紀日”的(de)稱謂。

7.穆斯林開齋節

伊斯蘭教歷10月(yue)1日(ri)在當地清(qing)真(zhen)寺舉行，節(jie)日(ri)早(zao)晨(chen)沐浴盛裝(zhuang)，喜氣洋(yang)(yang)洋(yang)(yang)地赴(fu)寺參(can)加會(hui)禮(li)(li)，并按規定交納開(kai)齋捐，藉以完善(shan)全月(yue)齋功，周濟貧(pin)窮，共度佳節(jie)。會(hui)禮(li)(li)結束(shu)時(shi)，互(hu)道“色蘭（目）”，表(biao)示節(jie)日(ri)祝賀，并依禮(li)(li)俗(su)宴(yan)請賓(bin)客，互(hu)贈節(jie)日(ri)食品。

8.穆斯林(lin)古爾邦節

伊斯(si)蘭教(jiao)歷的12月10日(ri)再(zai)當地(di)清(qing)真(zhen)寺舉(ju)行(xing)，過節前(qian)，家(jia)家(jia)戶戶都把房舍打掃得干干凈凈，忙著精制(zhi)節日(ri)糕點。節日(ri)清(qing)晨，穆斯(si)林要沐浴馨(xin)香，嚴(yan)整衣冠(guan)，到清(qing)真(zhen)寺去參加會禮。新疆的維吾爾族在(zai)古爾邦節時(shi)，無(wu)論是城市(shi)或農(nong)村的廣場上(shang)都要舉(ju)行(xing)盛大(da)的麥西來(lai)甫歌舞集會。

三.青海當地特色

1.酥油花

酥油(you)(you)花(hua)是(shi)用固體酥油(you)(you)制作(zuo)而成(cheng)的油(you)(you)塑藝(yi)(yi)術品。塔(ta)爾寺里(li)一直對它的制作(zuo)技(ji)藝(yi)(yi)密不示人。甚至有在酥油(you)(you)花(hua)正式展出之前，除(chu)了制作(zuo)者之外(wai)不能讓任(ren)何(he)人看見的規定。

酥(su)油花產生在唐朝的西藏，是(shi)因為(wei)嚴(yan)寒的冬季，信徒們沒有鮮(xian)花獻給佛祖，為(wei)了表(biao)示(shi)敬意(yi)，就(jiu)用酥(su)油制成(cheng)花，供奉于佛像(xiang)前(qian)。從此相沿(yan)成(cheng)了藏族(zu)人(ren)民的習俗。

2.唐卡

唐(tang)卡(ka)也叫唐(tang)嘎，唐(tang)喀(ka)，系藏(zang)文(wen)音譯，指用彩(cai)緞(duan)裝裱后(hou)懸掛(gua)供奉的(de)宗(zong)教(jiao)卷(juan)軸畫。唐(tang)卡(ka)是(shi)藏(zang)族(zu)文(wen)化中一種獨具(ju)特色的(de)繪畫藝術形式,題材(cai)內容涉及藏(zang)族(zu)的(de)歷史、政(zheng)治、文(wen)化和社會生活等(deng)諸多領(ling)域，堪稱藏(zang)民(min)族(zu)的(de)百科全(quan)書。傳世(shi)唐(tang)卡(ka)大都是(shi)藏(zang)傳佛教(jiao)作品(pin)。它類似(si)于(yu)漢(han)族(zu)地區(qu)的(de)卷(juan)軸畫，多畫于(yu)布或紙上(shang)，然后(hou)用綢緞(duan)縫制(zhi)裝裱，上(shang)端(duan)橫軸有細繩便于(yu)懸掛(gua)，下軸兩(liang)端(duan)飾有精美軸頭。畫面上(shang)覆有薄絲絹及雙(shuang)條彩(cai)帶。

涉及佛(fo)教的(de)唐(tang)(tang)卡畫成(cheng)裝裱后，一般(ban)還要請喇嘛念經加(jia)持，并在(zai)背面蓋(gai)上喇嘛的(de)金汁或(huo)朱砂手印(yin)。也有極少量的(de)緙絲、刺繡(xiu)和珍珠(zhu)唐(tang)(tang)卡。唐(tang)(tang)卡的(de)繪制(zhi)極為復雜，用料(liao)極其(qi)考究，顏料(liao)全為天然礦植物原料(liao)，色澤艷(yan)麗(li)，經久不(bu)退，具有濃郁的(de)雪域(yu)風格。

唐卡在內容(rong)上(shang)多為西(xi)藏(zang)(zang)宗教、歷史(shi)、文化藝術和科學技術等(deng)，凝聚著藏(zang)(zang)族人民(min)的(de)(de)信仰和智慧，記載著西(xi)藏(zang)(zang)的(de)(de)文明、歷史(shi)和發展，寄托著藏(zang)(zang)族人民(min)對(dui)(dui)佛(fo)祖的(de)(de)無(wu)可(ke)(ke)比(bi)擬(ni)的(de)(de)情感和對(dui)(dui)雪域對(dui)(dui)佛(fo)祖的(de)(de)無(wu)可(ke)(ke)比(bi)擬(ni)的(de)(de)情感和對(dui)(dui)雪域家鄉的(de)(de)無(wu)限熱愛(ai)。

唐卡內容(rong)繁多(duo)，既有多(duo)姿多(duo)態(tai)的佛像(xiang)，也有反(fan)映藏族歷史(shi)和民族風情的畫(hua)面(mian)。西藏唐卡構(gou)圖嚴(yan)謹，均衡(heng)，豐滿，多(duo)變，畫(hua)法(fa)主要有工筆重彩與白描為主。

3.堆繡

堆(dui)(dui)繡(xiu)又是(shi)一種別開生(sheng)面的寺院文化藝術。是(shi)用各(ge)色棉布、綢、緞剪成所設計的各(ge)種圖案(an)(an)(an)形狀，精心(xin)堆(dui)(dui)貼(tie)成一個完整(zheng)的畫面，然(ran)后(hou)用彩線繡(xiu)制(zhi)而成。其工(gong)序(xu)有圖案(an)(an)(an)設計、剪裁、堆(dui)(dui)貼(tie)、繡(xiu)制(zhi)，個別圖案(an)(an)(an)部分上(shang)色等，以(yi)堆(dui)(dui)貼(tie)為主，繡(xiu)制(zhi)為輔(fu)。堆(dui)(dui)繡(xiu)分平(ping)剪堆(dui)(dui)繡(xiu)和立體堆(dui)(dui)繡(xiu)兩種。

平(ping)剪堆繡是(shi)將剪裁成(cheng)(cheng)的(de)各色(se)布(bu)料圖(tu)案堆貼(tie)在(zai)(zai)設計好(hao)的(de)白布(bu)上(shang)，再用彩線繡邊(bian)即(ji)成(cheng)(cheng)。立體(ti)堆繡是(shi)在(zai)(zai)剪的(de)圖(tu)像內墊上(shang)棉花或羊毛使圖(tu)形凸起，然后粘繡在(zai)(zai)對稱的(de)布(bu)幔(man)上(shang)，再將堆繡好(hao)的(de)不同形狀的(de)圖(tu)像用繡緞聯(lian)成(cheng)(cheng)一個巨(ju)幅畫卷(juan)，構成(cheng)(cheng)一組完整的(de)畫面，懸掛(gua)于(yu)殿堂之上(shang)，所堆繡的(de)形象富有立體(ti)感和(he)真實感。

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