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基本介紹

應天(tian)門(men)是隋唐洛(luo)陽城(cheng)·宮城(cheng)——紫微城(cheng)的(de)正(zheng)南門(men)，俗稱五鳳樓。始建于隋大(da)業元年（605年），原名則天(tian)門(men)，神龍元年（705年）避武則天(tian)諱(hui)改稱應天(tian)門(men)。

應(ying)天(tian)門是朝(chao)廷舉行登基、改元、大赦、宴會等(deng)外(wai)朝(chao)大典的場所(suo)，如唐(tang)高宗詔釋(shi)百濟國(guo)王扶余(yu)義慈(ci)、武則(ze)天(tian)登基稱帝(di)等(deng)，功能類(lei)似北京午門。亦是接見日本遣隋(sui)使(shi)、遣唐(tang)使(shi)等(deng)萬國(guo)來朝(chao)之(zhi)所(suo)，1985年全日本文化團體(ti)聯合會等(deng)在應(ying)天(tian)門遺(yi)址建立“日本國(guo)遣隋(sui)使(shi)遣唐(tang)使(shi)訪都之(zhi)地(di)”紀念碑亭(ting)。

應天(tian)(tian)門(men)(men)是(shi)一(yi)(yi)座由門(men)(men)樓(lou)、朵樓(lou)和(he)東(dong)(dong)西闕樓(lou)及(ji)其間的(de)廊廡為一(yi)(yi)體的(de)“凹”字形巨大建筑群，東(dong)(dong)西長達137米，兩(liang)側(ce)闕高36.4米，有(you)今(jin)天(tian)(tian)十(shi)(shi)三(san)(san)層樓(lou)高。門(men)(men)有(you)兩(liang)重觀，上題“紫微觀”；建有(you)崇樓(lou)五(wu)座，似五(wu)只鳳凰，故(gu)稱“五(wu)鳳樓(lou)”；城樓(lou)下開有(you)三(san)(san)個門(men)(men)道(dao)，中為御道(dao)，左入右出；門(men)(men)前置有(you)象征皇家威儀的(de)雙向三(san)(san)出闕，東(dong)(dong)西兩(liang)邊共計十(shi)(shi)二闕，是(shi)古代城門(men)(men)建制的(de)最高等級、天(tian)(tian)子享用的(de)最高禮制。

應天門(men)(men)是中(zhong)國(guo)古代規格最高(gao)的城門(men)(men)，其(qi)建制對(dui)北宋汴梁宣德門(men)(men)、元大都(dou)(dou)崇(chong)天門(men)(men)、明(ming)清故(gu)宮的午門(men)(men)影響深遠，名稱更被(bei)(bei)日本京都(dou)(dou)·應天門(men)(men)取(qu)用，被(bei)(bei)譽(yu)為“隋唐第一門(men)(men)”、“天下第一門(men)(men)”，在中(zhong)國(guo)宮城建筑史上占有重要地(di)位。

2016年(nian)，應(ying)天門(men)遺(yi)址保護展示工程(cheng)開(kai)工，投資約2.1億，由清華大學教授郭黛姮先生主持設(she)計。2019年(nian)9月(yue)，應(ying)天門(men)遺(yi)址博(bo)物館正式對外開(kai)放。同年(nian)底成功(gong)申報(bao)國家AAAA級旅游景區。

景點景觀

建筑構造

應(ying)天(tian)門(men)是(shi)一(yi)座由門(men)樓(lou)、朵(duo)樓(lou)、闕樓(lou)及其(qi)相互之間的(de)(de)廊廡連(lian)為一(yi)體的(de)(de)“門(men)”字形巨大建(jian)筑群。是(shi)隋唐兩京考(kao)古(gu)發掘出的(de)(de)第一(yi)座宮闕遺址。遺址平(ping)面呈“凹(ao)”字型，由門(men)樓(lou)、朵(duo)樓(lou)、闕樓(lou)組(zu)成，下部臺(tai)基的(de)(de)范圍東(dong)西(xi)達137米(mi)，南北達60米(mi)，城門(men)進深(shen)二十五米(mi)，在(zai)這樣的(de)(de)臺(tai)基上建(jian)起(qi)一(yi)百(bai)二十尺（合今35米(mi)）的(de)(de)城門(men)，其(qi)雄(xiong)偉壯(zhuang)觀(guan)是(shi)不難想象的(de)(de)。應(ying)天(tian)門(men)墩臺(tai)東(dong)西(xi)長51米(mi)，南北寬26.5米(mi)，三門(men)道，寬度(du)為5米(mi)。

兩重觀

門上(shang)有兩重(zhong)觀，上(shang)題“紫(zi)微觀”，左右連闕(que)，中間以廊廡相連。

三門道

應天門為一門三道結(jie)構，這(zhe)是封(feng)建(jian)政治(zhi)禮制(zhi)(zhi)的要求，是對秦漢(han)以來形成的三道之制(zhi)(zhi)的繼承和發展。

從(cong)目(mu)前的考古發掘資料來看，這種分道制(zhi)度在隋(sui)唐時期已(yi)經不是那么嚴格了，隋(sui)唐東都城(cheng)定鼎(ding)門內(nei)寬140米的天街(jie)沒(mei)有發現專(zhuan)門的分道遺跡，相反整個天街(jie)路面(mian)上(shang)車轍密匝，層層疊壓，說明城(cheng)內(nei)的居(ju)民可(ke)以使用(yong)整個大街(jie)，已(yi)經沒(mei)有了專(zhuan)用(yong)的御道了，但是基(ji)本的封建禮制(zhi)還是得以保留(liu)下來了。

五鳳樓

“五鳳樓”是宮城正門的一(yi)種形制，上有(you)崇(chong)樓五座(zuo)，以游廊(lang)相連，東西各有(you)一(yi)座(zuo)闕(que)亭，形如雁(yan)翅(chi)，似(si)五只鳳凰，故(gu)稱(cheng)“五鳳樓”。

十二闕（雙向三出闕）

闕(que)樓是城門前兩(liang)邊(bian)的望樓，應天(tian)門是隋唐(tang)兩(liang)京考古發掘出的第(di)一座三(san)出闕(que)城門遺(yi)址，其(qi)闕(que)樓高120尺，按1唐(tang)尺為30.33厘米(mi)來算，高約(yue)36.4米(mi)。

闕(que)(que)(que)樓(lou)有(you)單闕(que)(que)(que)、二出(chu)闕(que)(que)(que)、三出(chu)闕(que)(que)(que)之(zhi)分。三出(chu)闕(que)(que)(que)等級最高，一(yi)般是在(zai)母闕(que)(que)(que)外延（或后方）附(fu)有(you)兩出(chu)子闕(que)(que)(que)，規模依次縮小。目前考古發現的三出(chu)闕(que)(que)(que)都是隋唐及以(yi)后的，形(xing)(xing)制都基本定(ding)型。紫微城(cheng)應天門(men)也是平(ping)面呈凹形(xing)(xing)的形(xing)(xing)制，不同的是其城(cheng)闕(que)(que)(que)為雙向三出(chu)，結構(gou)更復雜，闕(que)(que)(que)樓(lou)與城(cheng)門(men)間以(yi)飛廊(lang)和垛樓(lou)連接。

三(san)出闕，是(shi)(shi)城(cheng)闕中最復雜(za)(za)的一類。一般形(xing)制(zhi)是(shi)(shi)在母闕外或(huo)后側(ce)附兩出子(zi)闕，子(zi)闕也是(shi)(shi)依次縮小，規模(mo)都較母闕小。三(san)出闕中有(you)一類型(xing)，是(shi)(shi)雙向三(san)出，即在母闕的后側(ce)和外側(ce)都附有(you)兩出子(zi)闕，平(ping)面(mian)呈曲尺形(xing)。母闕平(ping)面(mian)一般呈方形(xing)，兩子(zi)闕平(ping)面(mian)呈長方形(xing)，形(xing)制(zhi)結構更復雜(za)(za)。

考(kao)古(gu)發現(xian)的(de)(de)三出城(cheng)闕(que)都是(shi)隋唐(tang)及以后(hou)的(de)(de)，形(xing)(xing)(xing)(xing)制(zhi)都基本(ben)定型。隋唐(tang)洛陽城(cheng)宮(gong)城(cheng)應天(tian)門(men)也是(shi)平(ping)面呈(cheng)凹形(xing)(xing)(xing)(xing)的(de)(de)形(xing)(xing)(xing)(xing)制(zhi),不(bu)同的(de)(de)是(shi)其城(cheng)闕(que)為雙向三出，結構更復雜，闕(que)樓(lou)與(yu)城(cheng)門(men)間以飛廊和垛樓(lou)連接。“這種闕(que)形(xing)(xing)(xing)(xing)，強調了(le)宮(gong)門(men)上(shang)的(de)(de)城(cheng)樓(lou)是(shi)構圖的(de)(de)主體。城(cheng)樓(lou)特(te)別高大(da)(da)巍(wei)峨，左右雙闕(que)與(yu)它形(xing)(xing)(xing)(xing)成(cheng)犄角之勢(shi)，處于(yu)陪(pei)襯的(de)(de)地位。凹形(xing)(xing)(xing)(xing)平(ping)面拉開了(le)整組建筑的(de)(de)深度，使它控(kong)制(zhi)的(de)(de)整個空(kong)間擴大(da)(da)了(le)。平(ping)面進退有致(zhi)，更加強了(le)立(li)面上(shang)高低錯落的(de)(de)效果，大(da)(da)大(da)(da)豐(feng)富(fu)了(le)建筑的(de)(de)造型。”隋唐(tang)以后(hou)宋元時期的(de)(de)宮(gong)城(cheng)正門(men)城(cheng)闕(que)無一不(bu)是(shi)此(ci)種形(xing)(xing)(xing)(xing)制(zhi)。明清時期是(shi)我國城(cheng)闕(que)的(de)(de)衰退期，凹形(xing)(xing)(xing)(xing)平(ping)面仍存在(zai)，但闕(que)已(yi)經退化成(cheng)方亭(ting)。

地理環境

應天門所(suo)處位置：紫(zi)(zi)微城(cheng)正(zheng)南(nan)門。紫(zi)(zi)微城(cheng)，是隋(sui)唐洛陽(yang)城(cheng)·宮(gong)(gong)(gong)城(cheng)(皇(huang)宮(gong)(gong)(gong))，別稱紫(zi)(zi)微宮(gong)(gong)(gong)，是隋(sui)、唐、武周帝(di)國(guo)(guo)的(de)(de)大朝正(zheng)宮(gong)(gong)(gong)、世界性(xing)政治中心和國(guo)(guo)家象(xiang)征，位于(yu)神都(dou)洛陽(yang)西北隅至高之處，始建于(yu)隋(sui)煬帝(di)大業(ye)元(yuan)年(nian)（605年(nian)），前(qian)后沿(yan)用530余年(nian)，成為(wei)(wei)九朝理政之所(suo)，是中國(guo)(guo)歷史上沿(yan)用時間(jian)最(zui)長、使用朝代最(zui)多(duo)的(de)(de)皇(huang)宮(gong)(gong)(gong)。紫(zi)(zi)微城(cheng)因(yin)象(xiang)征天帝(di)居所(suo)紫(zi)(zi)微宮(gong)(gong)(gong)而得名，是當時全世界最(zui)輝(hui)煌壯麗的(de)(de)宮(gong)(gong)(gong)殿群，尤其(qi)經武則天增修明(ming)堂、天堂后，成為(wei)(wei)世界奇觀。紫(zi)(zi)微城(cheng)占地面積約4.2平方公(gong)里，被(bei)譽為(wei)(wei)“萬宮(gong)(gong)(gong)之宮(gong)(gong)(gong)”。

應天門南(nan)與(yu)皇城(cheng)正門端門、郭城(cheng)正門定鼎門相對(dui)應，北(bei)與(yu)明(ming)堂、玄武門、龍光門相對(dui)應，處(chu)于隋唐(tang)洛陽城(cheng)南(nan)北(bei)軸(zhou)線上。

歷史沿革

在(zai)這座城(cheng)樓上，隋(sui)煬帝開創了萬國來(lai)朝，李世民下達過焚城(cheng)令，唐高宗(zong)過問了“韓國政事”，武則天發表了登(deng)基演說，唐玄宗(zong)接見了日(ri)本(ben)遣唐使。

隋朝時期

隋煬帝(di)大(da)業元(yuan)年（605年），應天門(men)(men)始建，原名則天門(men)(men)，門(men)(men)上飛觀相夾，門(men)(men)外即朝(chao)堂。

王(wang)世充開(kai)明元年(nian)（619年(nian)），王(wang)世充僭越(yue)稱帝，國(guo)號鄭，改(gai)則天門（應(ying)天門）為順天門。

隋末唐初

唐高祖武德四(si)年(nian)（621年(nian)），秦王李世(shi)民攻克洛(luo)陽后，命行臺仆射(she)屈突通焚(fen)應天門城樓。

唐(tang)高宗顯慶初年（656年），命農少(shao)卿(qing)(qing)田仁汪(wang)重新修葺應天門樓。后又命司(si)農少(shao)卿(qing)(qing)韋弘機更加營造。

唐高宗顯慶五年(nian)（660年(nian)），李(li)治以萬國之主的(de)身份命令百濟停止(zhi)入(ru)侵新羅(luo)，百濟國王(wang)扶余義(yi)慈不(bu)從命，于(yu)是高宗派(pai)邢國公蘇定方(fang)平(ping)定百濟。十(shi)一月(yue)，蘇定方(fang)獻百濟國王(wang)扶余義(yi)慈、太子(zi)隆等(deng)五十(shi)八名俘虜于(yu)則(ze)天(tian)門（應天(tian)門），唐高宗責問(wen)后下詔釋放。

武周時期

武則天(tian)(tian)天(tian)(tian)授元年（690年）九月九日，武曌在應天(tian)(tian)門登(deng)基稱(cheng)帝，革唐命，改(gai)國號為“周”，改(gai)元“天(tian)(tian)授”。

武則天(tian)長壽(shou)元年(nian)（692年(nian)），九月，武則天(tian)因(yin)脫(tuo)落的牙(ya)齒重新長出，于是御則天(tian)門（應(ying)天(tian)門），赦天(tian)下(xia)，改元。

武則(ze)天神功(gong)元(yuan)年（697年），一月庚子，有(you)人走入(ru)端(duan)門(men)，又(you)入(ru)則(ze)天門(men)（應天門(men)），至(zhi)通天宮，守門(men)仗衛皆不曾察(cha)覺。

唐(tang)中宗神(shen)龍(long)元年（705年）避武后(hou)尊號“則天(tian)(tian)大圣(sheng)皇帝”而(er)(er)改稱(cheng)應(ying)天(tian)(tian)門(men)，十一月戊寅，為(wei)避唐(tang)中宗尊號“應(ying)天(tian)(tian)皇帝”而(er)(er)改名為(wei)神(shen)龍(long)門(men)。之后(hou)又復名應(ying)天(tian)(tian)門(men)。

玄宗時期

唐玄宗開元二十(shi)年(nian)（732年(nian)），信(xin)安王李(li)祎大(da)破奚(xi)、契丹(dan)，獻上其俘虜(lu)，唐玄宗御應天(tian)門領受。

唐玄宗開(kai)元二十(shi)三年(nian)（735年(nian)），唐玄宗御(yu)五鳳樓（應(ying)天門）酺宴。命(ming)令(ling)三百(bai)里內(nei)的縣令(ling)、刺史都(dou)要親自率領樂(le)隊(dui)到五鳳樓匯集(ji)。其中，河內(nei)太守用(yong)車裝載(zai)著數百(bai)優秀伎(ji)女，披錦繡，有的還扮犀牛或大象，場(chang)面新奇(qi)美麗(li)。元德秀惟樂(le)工數十(shi)人，聯袂(mei)歌《于蔿于》。

唐(tang)玄宗天寶二年（743年），六月七日，應天門觀發(fa)生火災，延(yan)燒(shao)左(zuo)右延(yan)福(fu)門，整(zheng)日不減。

后唐莊(zhuang)宗同光(guang)元年(nian)（923年(nian)），四月，唐莊(zhuang)宗祭祀昊天上帝(di)，于(yu)是即皇帝(di)位，文武臣僚稱賀。禮畢，御(yu)應天門(men)宣制：改天佑二十年(nian)為同光(guang)元年(nian)，大赦天下。

遺址發現

1960年(nian)秋，中(zhong)國科學院考古研究所(suo)洛陽工作(zuo)隊通(tong)過試(shi)掘找(zhao)到了(le)應天門遺址；

1980年秋(qiu)，洛陽市(shi)文(wen)物一隊(dui)試(shi)掘了應天門遺址的西闕和西飛廊(lang)；

1990年，應(ying)天門東(dong)闕(que)(que)遺(yi)(yi)(yi)址(zhi)被考古發現(xian)(xian)，經過數月精心清理，東(dong)闕(que)(que)遺(yi)(yi)(yi)址(zhi)顯露出昔日(ri)宏偉風貌。這(zhe)是一(yi)(yi)(yi)(yi)座由門樓(lou)、朵樓(lou)、闕(que)(que)樓(lou)及(ji)其相互之(zhi)間的(de)廊廡連為一(yi)(yi)(yi)(yi)體的(de)“門”字形巨大建筑(zhu)群，規模恢(hui)弘，氣勢(shi)壯(zhuang)觀，為當時(shi)發現(xian)(xian)的(de)隋唐(tang)洛陽城中(zhong)保存最好的(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)處遺(yi)(yi)(yi)址(zhi)。也是隋唐(tang)兩京考古發掘出的(de)第一(yi)(yi)(yi)(yi)座宮闕(que)(que)遺(yi)(yi)(yi)址(zhi)。河南隋唐(tang)洛陽城應(ying)天門東(dong)闕(que)(que)遺(yi)(yi)(yi)址(zhi)的(de)發現(xian)(xian)，被評選為1990年全國十大考古發現(xian)(xian)。

1992年春(chun)，中國社會科學(xue)院考古研究(jiu)所洛陽(yang)唐城(cheng)工作隊試(shi)掘了應天門遺址的東闕、東角樓和(he)東飛廊；

1995年春，中國社會科(ke)學院(yuan)考古研(yan)究所洛陽唐城工(gong)作隊試掘了應(ying)天門遺(yi)址早期門址東飛廊外側的散(san)水(shui)和鋪磚。

保護利用

2016年應天門遺(yi)址(zhi)保護展示工程開工建設。

2019年9月(yue)13日，隋唐洛陽城國家(jia)遺(yi)(yi)址公園應天門遺(yi)(yi)址博(bo)物(wu)館(guan)正(zheng)式對外開放。同年底(di)成功申報國家(jia)AAAA級旅游景(jing)區。

2019年(nian)12月14日(ri)晚(wan)，央視戲曲春晚(wan)在(zai)應天門北(bei)廣場(chang)錄制(zhi)節目。

2020年(nian)1月25日19:30，在(zai)(zai)應天門錄制的央視(shi)戲曲春(chun)晚節目在(zai)(zai)CCTV-11首播。

2020年9月4日，央視(shi)(shi)中文國際CCTV4官微發布消(xiao)息，今年中央廣播(bo)電視(shi)(shi)總臺中秋晚會(hui)將在河(he)南(nan)洛陽(yang)舉辦。會(hui)場(chang)選址于(yu)應天門。

2020年10月(yue)1日至(zhi)8日，“國慶(qing)中秋(qiu)喜相逢，秋(qiu)晚會場看秋(qiu)晚”活動在(zai)應(ying)天(tian)門舉行。央(yang)視(shi)秋(qiu)晚舞臺繼續(xu)保留至(zhi)10月(yue)15日，3D燈光秀繼續(xu)上演。

榮譽及其他

價值影響

應天門遺址的(de)發(fa)現，對(dui)研究隋唐都城城門建(jian)制特點提供了珍(zhen)貴資料。從建(jian)筑(zhu)史的(de)角度看，它對(dui)后代都城建(jian)設也(ye)有深遠(yuan)影響，具有極大的(de)歷史價值和學(xue)(xue)(xue)術價值。建(jian)筑(zhu)考古學(xue)(xue)(xue)家(jia)、聯合(he)國(guo)教科文組織顧問、俄羅斯(si)國(guo)家(jia)建(jian)筑(zhu)遺產科學(xue)(xue)(xue)院院士、中國(guo)建(jian)筑(zhu)學(xue)(xue)(xue)會(hui)建(jian)筑(zhu)史學(xue)(xue)(xue)分會(hui)理事長楊鴻勛教授(shou)對(dui)應天門做出的(de)科學(xue)(xue)(xue)復(fu)原。

影響后世

應(ying)天(tian)門(men)(men)對(dui)置(zhi)雙闕(que)(que)的(de)(de)形制(zhi)(zhi)布局(ju)與北(bei)魏(wei)洛陽城(cheng)(cheng)宮城(cheng)(cheng)閶(chang)闔門(men)(men)、東魏(wei)北(bei)齊鄴城(cheng)(cheng)朱明門(men)(men)雙闕(que)(que)的(de)(de)形制(zhi)(zhi)布局(ju)類(lei)似，并影響了北(bei)宋東京(jing)宣德(de)門(men)(men)、元大都崇天(tian)門(men)(men)、明清(qing)午門(men)(men)的(de)(de)形制(zhi)(zhi)布局(ju)。這(zhe)種(zhong)都城(cheng)(cheng)宮闕(que)(que)的(de)(de)形制(zhi)(zhi)理念從南北(bei)朝以來(lai)一(yi)脈相承并不(bu)斷發展變化，但永(yong)遠不(bu)變的(de)(de)是(shi)其(qi)巍峨宏大的(de)(de)建筑(zhu)(zhu)所代表的(de)(de)皇家禮(li)儀(yi)和(he)威嚴。文(wen)獻記載在應(ying)天(tian)門(men)(men)舉行的(de)(de)國家政治禮(li)儀(yi)活動非(fei)常(chang)多(duo)，正是(shi)因為這(zhe)種(zhong)宮闕(que)(que)形制(zhi)(zhi)的(de)(de)禮(li)制(zhi)(zhi)性意義，所以它不(bu)僅僅是(shi)一(yi)座建筑(zhu)(zhu)，更是(shi)國家和(he)皇權的(de)(de)象(xiang)征。

影響國外

應(ying)(ying)天門的(de)名(ming)(ming)稱(cheng)對國外也產(chan)生(sheng)了深(shen)遠(yuan)影響。公元794年建設的(de)日本(ben)平安京（京都(dou)）朝堂院南門名(ming)(ming)為“應(ying)(ying)天門”，該名(ming)(ming)稱(cheng)便(bian)取自洛(luo)陽紫微城應(ying)(ying)天門，明(ming)治28年（1895年）創建平安神宮的(de)時候再(zai)次繼承。

文物遺存

發掘歷程

20世(shi)紀50年代(dai)，考(kao)古工作者曾(ceng)對應(ying)天門(men)遺(yi)址進(jin)行勘察；20世(shi)紀80年代(dai)發掘出應(ying)天門(men)門(men)道(dao)基石、城門(men)洞與城臺墩基；20世(shi)紀90年代(dai)探明應(ying)天門(men)的(de)闕形制為三(san)出闕。考(kao)古人員據(ju)此判斷，應(ying)天門(men)是以(yi)門(men)樓(lou)為主體，兩側輔(fu)以(yi)垛樓(lou)并(bing)向南伸出闕樓(lou)，中間有廊廡(wu)連(lian)接的(de)建筑群。

遺址分期

應(ying)天(tian)(tian)門(men)(men)遺址可以分(fen)為早、晚兩期(qi)。早期(qi)門(men)(men)址可能(neng)重修(xiu)于盛唐(tang)時期(qi)，當(dang)與(yu)文獻(xian)所載武則天(tian)(tian)當(dang)政(zheng)時期(qi)韋(wei)機重修(xiu)應(ying)天(tian)(tian)門(men)(men)有(you)關(guan)。晚期(qi)門(men)(men)址可能(neng)重修(xiu)于晚唐(tang)、北宋年間，當(dang)與(yu)文獻(xian)所載天(tian)(tian)佑年間改(gai)稱五(wu)鳳(feng)樓有(you)關(guan)。

應天(tian)門遺址(zhi)(zhi)墩(dun)臺可以(yi)分為早、晚兩期(qi)(qi)，平(ping)面皆(jie)呈(cheng)長(chang)(chang)方(fang)形。早期(qi)(qi)門址(zhi)(zhi)墩(dun)臺東(dong)西長(chang)(chang)51，南北殘寬26.5米。晚期(qi)(qi)門址(zhi)(zhi)墩(dun)臺直接(jie)建在(zai)早期(qi)(qi)門址(zhi)(zhi)之上，除利(li)用早期(qi)(qi)門址(zhi)(zhi)墩(dun)臺殘基之外，另(ling)又有所擴大。經拼接(jie)，其東(dong)西長(chang)(chang)55.2、南北殘寬25.2米。

應(ying)天門(men)(men)(men)(men)(men)遺(yi)(yi)址(zhi)(zhi)早、晚(wan)兩期(qi)(qi)(qi)(qi)門(men)(men)(men)(men)(men)址(zhi)(zhi)皆為3個門(men)(men)(men)(men)(men)道(dao)(dao)(dao)。早期(qi)(qi)(qi)(qi)門(men)(men)(men)(men)(men)址(zhi)(zhi)3個門(men)(men)(men)(men)(men)道(dao)(dao)(dao)東(dong)(dong)西各寬(kuan)5米，3個門(men)(men)(men)(men)(men)道(dao)(dao)(dao)之間的(de)(de)隔墻東(dong)(dong)西各寬(kuan)5米。晚(wan)期(qi)(qi)(qi)(qi)門(men)(men)(men)(men)(men)址(zhi)(zhi)3個門(men)(men)(men)(men)(men)道(dao)(dao)(dao)破壞(huai)嚴重，僅(jin)發(fa)掘出東(dong)(dong)門(men)(men)(men)(men)(men)道(dao)(dao)(dao)東(dong)(dong)壁及其相關(guan)遺(yi)(yi)跡。僅(jin)就殘跡可知，晚(wan)期(qi)(qi)(qi)(qi)門(men)(men)(men)(men)(men)址(zhi)(zhi)整體向(xiang)東(dong)(dong)平移3.25米。晚(wan)期(qi)(qi)(qi)(qi)門(men)(men)(men)(men)(men)址(zhi)(zhi)的(de)(de)各個門(men)(men)(men)(men)(men)道(dao)(dao)(dao)內地(di)面皆鋪石，這種現象(xiang)應(ying)引起(qi)重視(shi)。定(ding)鼎門(men)(men)(men)(men)(men)遺(yi)(yi)址(zhi)(zhi)三(san)期(qi)(qi)(qi)(qi)和四期(qi)(qi)(qi)(qi)門(men)(men)(men)(men)(men)址(zhi)(zhi)的(de)(de)3個門(men)(men)(men)(men)(men)道(dao)(dao)(dao)內的(de)(de)地(di)面都沒有鋪石。應(ying)天門(men)(men)(men)(men)(men)遺(yi)(yi)址(zhi)(zhi)晚(wan)期(qi)(qi)(qi)(qi)門(men)(men)(men)(men)(men)址(zhi)(zhi)的(de)(de)規格顯然高(gao)于定(ding)鼎門(men)(men)(men)(men)(men)遺(yi)(yi)址(zhi)(zhi)三(san)期(qi)(qi)(qi)(qi)和四期(qi)(qi)(qi)(qi)門(men)(men)(men)(men)(men)址(zhi)(zhi)。

應天(tian)(tian)(tian)門(men)(men)遺(yi)(yi)址(zhi)(zhi)西(xi)(xi)飛(fei)(fei)廊(lang)(lang)(lang)破壞(huai)嚴(yan)重，僅知其殘(can)存早(zao)期門(men)(men)址(zhi)(zhi)西(xi)(xi)飛(fei)(fei)廊(lang)(lang)(lang)的(de)夯(hang)筑基槽。經拼接，早(zao)期門(men)(men)址(zhi)(zhi)西(xi)(xi)飛(fei)(fei)廊(lang)(lang)(lang)與晚期門(men)(men)道東(dong)飛(fei)(fei)廊(lang)(lang)(lang)（1990年發(fa)掘(jue)）寬度基本(ben)相(xiang)同，推(tui)測早(zao)、晚兩期應天(tian)(tian)(tian)門(men)(men)遺(yi)(yi)址(zhi)(zhi)東(dong)、西(xi)(xi)飛(fei)(fei)廊(lang)(lang)(lang)的(de)規(gui)模和形制(zhi)沒有發(fa)生太(tai)大變化。應天(tian)(tian)(tian)門(men)(men)遺(yi)(yi)址(zhi)(zhi)晚期門(men)(men)址(zhi)(zhi)東(dong)門(men)(men)道內(nei)出土的(de)長方形磚(zhuan)，皆有被(bei)火(huo)(huo)痕(hen)跡，說明應天(tian)(tian)(tian)門(men)(men)可能毀于戰(zhan)火(huo)(huo)。關于應天(tian)(tian)(tian)門(men)(men)遺(yi)(yi)址(zhi)(zhi)，文(wen)獻未載其廢棄原因和過程，此次發(fa)掘(jue)可補歷史記載之(zhi)闕。

發掘成果

應天門(men)遺(yi)址平面呈(cheng)“凹”字型，下部墩(dun)基東西(xi)(xi)(xi)長約(yue)(yue)(yue)130米(mi)以上，南北寬約(yue)(yue)(yue)60米(mi)，城(cheng)門(men)進深約(yue)(yue)(yue)25米(mi)。在這樣的(de)墩(dun)基上建起高約(yue)(yue)(yue)35米(mi)的(de)城(cheng)門(men)，其(qi)雄偉程(cheng)度讓人(ren)(ren)嘆為(wei)觀止。考古人(ren)(ren)員發(fa)掘發(fa)現，應天門(men)城(cheng)門(men)遺(yi)址大致分為(wei)早晚兩(liang)期(qi)。早期(qi)城(cheng)門(men)遺(yi)址殘(can)存有墩(dun)臺、門(men)道、隔墻、東西(xi)(xi)(xi)飛(fei)廊(lang)、東西(xi)(xi)(xi)垛(duo)樓、東西(xi)(xi)(xi)兩(liang)闕等遺(yi)跡；晚期(qi)城(cheng)門(men)遺(yi)址即文獻所(suo)記(ji)載的(de)五鳳(feng)樓遺(yi)址，殘(can)存有墩(dun)臺、門(men)道、東西(xi)(xi)(xi)飛(fei)廊(lang)、東西(xi)(xi)(xi)垛(duo)樓、東西(xi)(xi)(xi)兩(liang)闕及東西(xi)(xi)(xi)馬道等遺(yi)跡。

在隋唐洛陽城宮(gong)城內軸線西側(ce)，考(kao)古(gu)人員還發現(xian)應天門遺(yi)址北側(ce)有兩排立磚，立磚南部有用(yong)小鵝卵石(shi)砌(qi)成(cheng)的長約13米的排水溝(gou)，立磚和排水溝(gou)東面還有一石(shi)制柱礎。

考古人(ren)員據此(ci)推測(ce)，隋唐時期的(de)應(ying)天門(men)有(you)完(wan)整的(de)排水(shui)系(xi)統(tong)。應(ying)天門(men)上還有(you)兩(liang)重(zhong)觀，上寫“紫微觀”，左(zuo)右(you)連闕中(zhong)間以廊廡相連，宛若空中(zhong)樓閣。這種建(jian)筑(zhu)形制(zhi)對北宋(song)、汴梁時期的(de)宣德門(men)和明清時期的(de)北京故宮午門(men)影響(xiang)深遠，在中(zhong)國都城(cheng)建(jian)筑(zhu)史上占(zhan)有(you)重(zhong)要地(di)位。

后世紀念

日本紀念碑亭

日本(ben)遣隋(sui)使(shi)共(gong)有5次(ci)，到(dao)訪洛陽(yang)(yang)的有4次(ci)，隋(sui)朝(chao)派往日本(ben)的1次(ci)使(shi)節(jie)也從洛陽(yang)(yang)出發(fa)。遣唐使(shi)中名副(fu)其(qi)實(shi)的有12次(ci)，處于(yu)盛(sheng)唐時期（650-755年）的有8次(ci)，其(qi)中到(dao)訪洛陽(yang)(yang)的共(gong)6次(ci)。

因此，1985年，在全日本文(wen)化(hua)(hua)團體(ti)聯合會(hui)(hui)會(hui)(hui)長、奈良(liang)(liang)縣文(wen)化(hua)(hua)協(xie)會(hui)(hui)聯盟(meng)會(hui)(hui)長、橿(jiang)(jiang)原市(shi)(shi)文(wen)化(hua)(hua)協(xie)會(hui)(hui)會(hui)(hui)長、文(wen)學博士戶田守亮先生的積極努力下，由橿(jiang)(jiang)原市(shi)(shi)文(wen)化(hua)(hua)協(xie)會(hui)(hui)出資(zi)，日本奈良(liang)(liang)縣遣(qian)(qian)隋遣(qian)(qian)唐使(shi)(shi)顯彰委員會(hui)(hui)、日本國(guo)奈良(liang)(liang)縣橿(jiang)(jiang)原市(shi)(shi)文(wen)化(hua)(hua)協(xie)會(hui)(hui)、中國(guo)人民對(dui)外友(you)好協(xie)會(hui)(hui)洛陽分(fen)會(hui)(hui)三個單位在洛陽應天門遺址處建立“日本國(guo)遣(qian)(qian)隋使(shi)(shi)遣(qian)(qian)唐使(shi)(shi)訪都之地”紀(ji)念碑(bei)一通(tong)，后又修(xiu)造石亭一座，以示紀(ji)念與敬仰。