金(jin)(jin)銀繡也(ye)稱寧繡、仿古繡,始于唐宋(song),是浙江寧波民間刺繡工藝(yi)之一。明清以來,寧繡的(de)技藝(yi)逐步提高,銷路擴大,曾(ceng)與蘇繡、湘繡、蜀(shu)繡、粵繡并駕(jia)齊驅。繡品選用真(zhen)絲、綢緞為(wei)原(yuan)料,用金(jin)(jin)銀線(xian)繡在彩色平繡圖案的(de)周圍,或(huo)將金(jin)(jin)銀線(xian)緊(jin)密排列,布滿圖案的(de)空間,使盤金(jin)(jin)與色繡融為(wei)一體,典雅(ya)古樸(pu),色澤(ze)悅目,做(zuo)工精(jing)到(dao),富有高雅(ya)的(de)裝(zhuang)飾韻味。寧波的(de)金(jin)(jin)銀繡手(shou)藝(yi)源遠流長,曾(ceng)經輝煌一時。精(jing)美的(de)圖案,卓絕的(de)工藝(yi),為(wei)寧波贏來許多榮譽。
金(jin)(jin)銀(yin)彩繡(xiu)(xiu)(xiu)的(de)(de)主(zhu)要繡(xiu)(xiu)(xiu)制特征(zheng),在(zai)于充分運(yun)用“盤金(jin)(jin)”、“填金(jin)(jin)”、“包金(jin)(jin)”以(yi)及“隱花”和(he)“胖(pang)繡(xiu)(xiu)(xiu)”等繡(xiu)(xiu)(xiu)法(fa)。2010年4月,浙江省(sheng)著品繡(xiu)(xiu)(xiu)品專家(jia)評審后認為,金(jin)(jin)銀(yin)彩繡(xiu)(xiu)(xiu)“很(hen)有(you)(you)特色(se)”。這(zhe)一繡(xiu)(xiu)(xiu)法(fa),不追求畫面(mian)的(de)(de)寫(xie)實和(he)栩(xu)栩(xu)如生,而是在(zai)整(zheng)體上(shang)追求華麗、厚重和(he)裝(zhuang)飾(shi)感,局部和(he)細節上(shang)講求排線(xian)(xian)、線(xian)(xian)塊結(jie)合的(de)(de)針法(fa)。繡(xiu)(xiu)(xiu)制題材以(yi)民間(jian)吉(ji)祥題材中的(de)(de)京班體、佛(fo)道(dao)神(shen)(shen)仙、吉(ji)祥神(shen)(shen)話(hua)故(gu)事傳(chuan)說以(yi)及珍禽異獸祥瑞(rui)的(de)(de)圖(tu)案為主(zhu),底色(se)也多以(yi)厚重的(de)(de)暗(an)紅、深藍(lan)、黑(hei)色(se)等,顯襯金(jin)(jin)銀(yin)彩線(xian)(xian)的(de)(de)光(guang)澤,因此具有(you)(you)強烈的(de)(de)裝(zhuang)飾(shi)性(xing)。這(zhe)一繡(xiu)(xiu)(xiu)法(fa)廣(guang)泛應用于服飾(shi)、帽飾(shi)、室內陳設、古(gu)代會器、戲曲服飾(shi)、宗教儀式、民間(jian)演(yan)藝(yi)和(he)慶典(dian)等方面(mian)。
金(jin)銀彩繡(xiu)的(de)主(zhu)要(yao)面(mian)料(liao)以緞為主(zhu),輕而薄的(de)絹類織物也可以用。其主(zhu)要(yao)輔料(liao),以布料(liao)、棉(mian)花和紗布等,用作胖繡(xiu)的(de)墊料(liao),隱在絲線內(nei)。繡(xiu)制中,彩色絲線和金(jin)銀繡(xiu)均有粗(cu)細(xi),但金(jin)銀線密(mi)密(mi)地“釘(ding)”、“包(bao)”在彩線繡(xiu)表(biao)面(mian),不直接用于刺繡(xiu)。
寧波金(jin)銀彩繡(xiu)(xiu)繡(xiu)(xiu)制(zhi)寧波金(jin)銀彩繡(xiu)(xiu)繡(xiu)(xiu)制(zhi)繡(xiu)(xiu)制(zhi)的工具主要為(wei)(wei)花(hua)繃(beng)(beng)。中小型的花(hua)繃(beng)(beng)為(wei)(wei)圓形竹圈(quan)。使(shi)用(yong)旱,二(er)圈(quan)夾(jia)緊,一人操作。大(da)型作品(pin)則用(yong)四方形木棚,可以收(shou)放尺(chi)寸,容(rong)二(er)人以上(shang)(shang)操作。繡(xiu)(xiu)制(zhi)完(wan)成以后的繡(xiu)(xiu)品(pin),須背(bei)部“上(shang)(shang)槳”,才(cai)不易(yi)走形。
與(yu)打鐵、造房子相(xiang)比,金銀彩繡(xiu)是(shi)細(xi)活,全憑眼(yan)功(gong)、手功(gong)和(he)心(xin)功(gong)。因此,它的傳承(cheng)在(zai)中國歷來是(shi)家庭母女(nv)與(yu)姐妹間傳承(cheng)。當然,在(zai)宮廷、官方或民間作(zuo)場,則(ze)有師(shi)徒(tu)傳承(cheng)。
寧(ning)波(bo)工藝(yi)美術(shu)史上(shang),最負盛名的(de)工藝(yi)是(shi)金(jin)(jin)(jin)銀彩繡(xiu)、朱金(jin)(jin)(jin)木雕、泥金(jin)(jin)(jin)彩漆和骨木鑲嵌(qian),俗稱(cheng)“三金(jin)(jin)(jin)一嵌(qian)”。其中(zhong)的(de)金(jin)(jin)(jin)銀彩繡(xiu),趙樸初曾(ceng)為之寫下了“斟古酌今,裁云剪(jian)月,奇花異(yi)草,神筆妙針”四句贊詞。代表作(zuo)《百鶴朝(chao)陽(yang)》,曾(ceng)榮獲1989年第八屆中(zhong)國工藝(yi)美術(shu)品(pin)百花獎金(jin)(jin)(jin)杯(bei)(珍(zhen)品(pin))獎。
面對這種瀕臨失傳(chuan)卻具有相當(dang)工(gong)藝(yi)含量和(he)文化附加價值的(de)(de)非物質(zhi)文化遺產,保護和(he)傳(chuan)承(cheng)工(gong)作迫在(zai)眉睫。2008年(nian),寧(ning)(ning)波市(shi)(shi)成立了寧(ning)(ning)波金(jin)(jin)銀(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)彩(cai)繡(xiu)有限(xian)公(gong)司(si),專門致(zhi)力于寧(ning)(ning)波金(jin)(jin)銀(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)彩(cai)繡(xiu)精(jing)品的(de)(de)研發(fa)與制作。2009年(nian),寧(ning)(ning)波金(jin)(jin)銀(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)彩(cai)繡(xiu)傳(chuan)承(cheng)基地正(zheng)式(shi)落戶寧(ning)(ning)波金(jin)(jin)銀(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)彩(cai)繡(xiu)有限(xian)公(gong)司(si)。期間,寧(ning)(ning)波金(jin)(jin)銀(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)彩(cai)繡(xiu)有限(xian)公(gong)司(si)自(zi)主研發(fa)生產的(de)(de)金(jin)(jin)銀(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)彩(cai)繡(xiu)作品多次榮獲省市(shi)(shi)、國家(jia)(jia)級獎(jiang)項。這些榮譽和(he)獎(jiang)狀(zhuang)的(de)(de)獲得(de)讓寧(ning)(ning)波金(jin)(jin)銀(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)彩(cai)繡(xiu)在(zai)社(she)會上的(de)(de)知名度迅速(su)提(ti)升,影響力也大大增強。2010年(nian),寧(ning)(ning)波市(shi)(shi)創(chuang)建了首家(jia)(jia)金(jin)(jin)銀(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)彩(cai)繡(xiu)藝(yi)術(shu)館,旨在(zai)傳(chuan)承(cheng)和(he)發(fa)展寧(ning)(ning)波金(jin)(jin)銀(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)彩(cai)繡(xiu)工(gong)藝(yi)。開館至(zhi)今(jin),藝(yi)術(shu)館已擁有5000多件金(jin)(jin)銀(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)彩(cai)繡(xiu)藏(zang)品,最早的(de)(de)可追溯到明清時期。
深究金銀(yin)彩繡沒(mei)落(luo)的原因,除了科技(ji)的沖擊之(zhi)外,工藝復(fu)雜(za)、傳(chuan)承難度較大(da)也是癥結所在。
寧(ning)波金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)銀(yin)(yin)(yin)(yin)彩(cai)(cai)(cai)繡(xiu)(xiu)(xiu)的(de)(de)材料(liao)(liao)(liao)主(zhu)要包括刺繡(xiu)(xiu)(xiu)所用(yong)(yong)的(de)(de)金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)銀(yin)(yin)(yin)(yin)線(xian)(xian)(xian)、絲(si)線(xian)(xian)(xian)、真(zhen)絲(si)底(di)料(liao)(liao)(liao)、棉(mian)(mian)花、紗(sha)布等(deng)。①線(xian)(xian)(xian):寧(ning)波金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)銀(yin)(yin)(yin)(yin)彩(cai)(cai)(cai)繡(xiu)(xiu)(xiu)除自(zi)己研發(fa)的(de)(de)金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)、銀(yin)(yin)(yin)(yin)線(xian)(xian)(xian)外(wai)(wai),還使用(yong)(yong)各色(se)絲(si)線(xian)(xian)(xian)。早期所采用(yong)(yong)的(de)(de)金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)銀(yin)(yin)(yin)(yin)線(xian)(xian)(xian)都是(shi)由純金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(銀(yin)(yin)(yin)(yin))制成金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(銀(yin)(yin)(yin)(yin))箔,再切成0.2到(dao)0.5毫米的(de)(de)片金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)線(xian)(xian)(xian),直接用(yong)(yong)做(zuo)繡(xiu)(xiu)(xiu)線(xian)(xian)(xian)。或(huo)以(yi)棉(mian)(mian)線(xian)(xian)(xian)(或(huo)絲(si)線(xian)(xian)(xian))為芯(xin)線(xian)(xian)(xian),將片金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)線(xian)(xian)(xian)旋(xuan)繞(rao)于芯(xin)線(xian)(xian)(xian)的(de)(de)外(wai)(wai)層而成。據(ju)相關史料(liao)(liao)(liao)記載,開埠以(yi)后,海外(wai)(wai)進口(kou)的(de)(de)洋金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)線(xian)(xian)(xian)(仿金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)線(xian)(xian)(xian))開始運用(yong)(yong)其中;②真(zhen)絲(si)底(di)料(liao)(liao)(liao)(或(huo)布料(liao)(liao)(liao)):用(yong)(yong)作(zuo)(zuo)刺繡(xiu)(xiu)(xiu)圖(tu)案的(de)(de)背景;③棉(mian)(mian)花:棉(mian)(mian)花是(shi)寧(ning)波金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)銀(yin)(yin)(yin)(yin)彩(cai)(cai)(cai)繡(xiu)(xiu)(xiu)的(de)(de)特色(se)材料(liao)(liao)(liao),主(zhu)要用(yong)(yong)于墊高繡(xiu)(xiu)(xiu)品中人(ren)物的(de)(de)面(mian)部,例如(ru):老壽星的(de)(de)臉和額(e)、龍紋的(de)(de)雙(shuang)眼、花瓣等(deng)。這種處(chu)理方(fang)法(fa),使圖(tu)案有了起伏和不同角度的(de)(de)色(se)彩(cai)(cai)(cai)光澤變化,大大豐富了寧(ning)波金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)銀(yin)(yin)(yin)(yin)彩(cai)(cai)(cai)繡(xiu)(xiu)(xiu)的(de)(de)表(biao)現力(li)和裝飾意味;④紗(sha)布:根據(ju)需要用(yong)(yong)作(zuo)(zuo)反面(mian)襯底(di),并通過簡單刺繡(xiu)(xiu)(xiu),與正(zheng)面(mian)聯(lian)緊(jin),使作(zuo)(zuo)品產生張力(li),不致走形。
寧波金(jin)銀彩(cai)繡(xiu)(xiu)的(de)刺繡(xiu)(xiu)過程大致分(fen)為四(si)大部分(fen):第一(yi),設(she)計(ji)(ji)圖稿。明確刺繡(xiu)(xiu)內容與形(xing)式。第二(er),手工(gong)戳花。將設(she)計(ji)(ji)好的(de)圖稿做成(cheng)(cheng)油紙(zhi)印(yin)花花板,印(yin)制(zhi)在絲綢織物上。第三,繡(xiu)(xiu)制(zhi)繡(xiu)(xiu)片。繡(xiu)(xiu)片時(shi)先(xian)要(yao)(yao)上棚(peng),上棚(peng)后要(yao)(yao)檢查織物有無漏印(yin),是否平直。然(ran)后對齊繡(xiu)(xiu)花底料,進(jin)行縫(feng)制(zhi),再根(gen)據圖稿指定色樣進(jin)行配色。繡(xiu)(xiu)制(zhi)時(shi),首先(xian)繡(xiu)(xiu)彩(cai)色絲線(xian)(xian)部分(fen),再根(gen)據設(she)計(ji)(ji)要(yao)(yao)求(qiu)繡(xiu)(xiu)金(jin)、銀線(xian)(xian)。第四(si),成(cheng)(cheng)品(pin)制(zhi)作(zuo)(zuo)。刺繡(xiu)(xiu)完(wan)成(cheng)(cheng)之后大多是半(ban)成(cheng)(cheng)品(pin),需要(yao)(yao)根(gen)據設(she)計(ji)(ji)者的(de)意圖,進(jin)行成(cheng)(cheng)品(pin)裱拓、裝潢等(deng)后道工(gong)序制(zhi)作(zuo)(zuo),做成(cheng)(cheng)各種各樣裝飾(shi)用品(pin),或裝裱成(cheng)(cheng)鏡框,或制(zhi)作(zuo)(zuo)家居飾(shi)品(pin),或制(zhi)服飾(shi)等(deng)。
寧波金(jin)銀(yin)(yin)彩(cai)繡的主(zhu)要(yao)技(ji)法(fa)以(yi)(yi)“盤金(jin)(銀(yin)(yin))”和“填金(jin)(銀(yin)(yin))”為主(zhu)。“盤金(jin)(銀(yin)(yin))”,即(ji)依白描線(xian)條(tiao)走(zou)向(xiang),以(yi)(yi)金(jin)(銀(yin)(yin))線(xian)繡上(shang),并以(yi)(yi)此(ci)形成空(kong)心圖案;“填金(jin)(銀(yin)(yin))”,即(ji)依白描線(xian)條(tiao)走(zou)向(xiang),將金(jin)(銀(yin)(yin))線(xian)填入(ru)空(kong)白處(chu),直至將其填滿,以(yi)(yi)此(ci)構成實心圖案。
曾(ceng)經(jing)的輝煌,如今的窘(jiong)境,不得不讓我們思考。
寧波市文(wen)化(hua)部(bu)門已將(jiang)金銀(yin)繡列為(wei)寧波非物(wu)質文(wen)化(hua)遺(yi)產進行扶植和(he)搶救,但畢竟是(shi)“無可奈何(he)花落去(qu)”,經濟和(he)文(wen)化(hua)的(de)發展(zhan),一部(bu)分不適(shi)應社會條件的(de)民間藝術勢必萎縮,曾經異(yi)彩紛呈的(de)寧波金銀(yin)繡恐怕難以(yi)再現昔日輝煌了。
根(gen)據有關資料(liao)顯示(shi),市(shi)場(chang)對于傳(chuan)統(tong)刺(ci)(ci)繡的(de)(de)需(xu)求量還(huan)是有一(yi)(yi)定空間的(de)(de),但傳(chuan)統(tong)的(de)(de)手(shou)工(gong)刺(ci)(ci)繡工(gong)藝價值(zhi)(zhi)卻始終徘徊在(zai)一(yi)(yi)個較低的(de)(de)層(ceng)次(ci)上。在(zai)許多人的(de)(de)眼中,刺(ci)(ci)繡沒什么值(zhi)(zhi)得研究和(he)發(fa)(fa)掘的(de)(de),就連有的(de)(de)刺(ci)(ci)繡從業者(zhe)自己也沒有信(xin)心,自己都不能正(zheng)視、發(fa)(fa)掘刺(ci)(ci)繡藝術的(de)(de)價值(zhi)(zhi)。傳(chuan)統(tong)文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)繼承和(he)創新是水乳交(jiao)融的(de)(de),我們既(ji)要立(li)足(zu)于保護,也要應用(yong)于開發(fa)(fa),保護是一(yi)(yi)種(zhong)開發(fa)(fa),開發(fa)(fa)也是一(yi)(yi)種(zhong)保護。運用(yong)現代知(zhi)識闡釋(shi)傳(chuan)統(tong)文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)內涵,利(li)用(yong)高科技手(shou)段(duan)展示(shi)傳(chuan)統(tong)文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)個性,通(tong)過對傳(chuan)統(tong)文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)創新、市(shi)場(chang)運作、商業包裝等手(shou)段(duan),改造提(ti)升傳(chuan)統(tong)產業,開發(fa)(fa)新興(xing)文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)產業,賦予傳(chuan)統(tong)文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)新的(de)(de)生命,正(zheng)是文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)資源(yuan)保護和(he)文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)品(pin)牌開發(fa)(fa)的(de)(de)重要組(zu)成部分。
震蕩(dang)全(quan)球的(de)現代化潮流,其實并沒有顛覆反倒強調(diao)了一個恒(heng)久之(zhi)理(li):祖先傳給我們(men)(men)的(de)家園,需要我們(men)(men)不斷地去建設,才不至于(yu)丟失(shi)我們(men)(men)傳統文化活的(de)精神(shen)。
“男耕(geng)女(nv)(nv)(nv)織(zhi)”是(shi)中國的(de)(de)(de)遠古文明,七千(qian)年(nian)(nian)前的(de)(de)(de)河姆渡出土文物證實當時(shi)耕(geng)與織(zhi)已有明顯分工(gong)(gong)(gong)。中國古籍記(ji)載(zai)“舜(shun)始(shi)有繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)”、周代(dai)“繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)織(zhi)共職”,說明繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)藝(yi)(yi)(yi)不(bu)僅(jin)是(shi)美(mei)化自身的(de)(de)(de)織(zhi)物,而且(qie)發展成(cheng)(cheng)為(wei)(wei)一(yi)(yi)業(ye)而服務于貴族。唐(tang)(tang)代(dai)浙東名(ming)(ming)產(chan)“越綾(ling)”,又名(ming)(ming)繚(liao)綾(ling),白居易在《繚(liao)綾(ling)篇(pian)》中贊(zan)美(mei)其為(wei)(wei):“地鋪白煙花似雪,天上取樣(yang)人間(jian)(jian)(jian)織(zhi)。”但是(shi)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)與織(zhi)相比較,繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)工(gong)(gong)(gong)更具有個性,繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)藝(yi)(yi)(yi)之中用金(jin)(jin)銀(yin)線(xian)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)的(de)(de)(de)技藝(yi)(yi)(yi),曾是(shi)唐(tang)(tang)代(dai)宮廷的(de)(de)(de)特藝(yi)(yi)(yi),《唐(tang)(tang)書·肅宗記(ji)》記(ji)載(zai)有“金(jin)(jin)銀(yin)刺繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)”之名(ming)(ming),《唐(tang)(tang)六典》提及(ji)(ji)的(de)(de)(de)金(jin)(jin)銀(yin)刺繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)技藝(yi)(yi)(yi)有“然金(jin)(jin)”、“縷金(jin)(jin)”等十(shi)(shi)余種。唐(tang)(tang)人秦韜玉詩中寫(xie)道:“敢將十(shi)(shi)指夸針巧,不(bu)把雙眉斗畫長。若(ruo)恨(hen)年(nian)(nian)年(nian)(nian)壓金(jin)(jin)線(xian),為(wei)(wei)他人作嫁衣裳。”據傳,楊貴妃用繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)工(gong)(gong)(gong)達七百人。可在民(min)間(jian)(jian)(jian),能飛(fei)針走線(xian)的(de)(de)(de)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)娘(niang)遍及(ji)(ji)城(cheng)鄉,“女(nv)(nv)(nv)紅(hong)”成(cheng)(cheng)為(wei)(wei)女(nv)(nv)(nv)子的(de)(de)(de)美(mei)德。入宋后,金(jin)(jin)銀(yin)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)也普及(ji)(ji)于民(min)間(jian)(jian)(jian),寺廟神佛及(ji)(ji)民(min)間(jian)(jian)(jian)吉慶賽會,最是(shi)女(nv)(nv)(nv)子顯示繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)藝(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)機會。浙東女(nv)(nv)(nv)子織(zhi)絲繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)花代(dai)代(dai)傳承,如“明州朱如一(yi)(yi),皇(huang)室欽成(cheng)(cheng)皇(huang)后侄女(nv)(nv)(nv),二十(shi)(shi)歲(sui)素服齋居,歷十(shi)(shi)年(nian)(nian)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)成(cheng)(cheng)金(jin)(jin)字《法華經(jing)》,其中繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)佛名(ming)(ming)號八萬四(si)千(qian),又繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)阿彌(mi)陀佛、觀世音。紹熙(xi)四(si)年(nian)(nian)(1193)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)成(cheng)(cheng)七卷經(jing)軸送(song)佛寺道場(chang)供奉。”(據《中華古今女(nv)(nv)(nv)杰(jie)譜》,中國社科出版社1991年(nian)(nian)版)
明(ming)(ming)代時(shi),寧波(bo)繡莊是三(san)百六(liu)十行(xing)中的(de)一(yi)行(xing),集(ji)中于城內(nei)車(che)轎街、咸塘(tang)街,專為寺(si)廟、婚嫁及官府貴族定制(zhi)(zhi)。如明(ming)(ming)正德六(liu)年(1511),日本八十三(san)歲的(de)了庵桂悟到寧波(bo),明(ming)(ming)武宗(zong)賜住持寧波(bo)育王(wang)山,并賜“金闌(lan)袈裟”,由寧波(bo)府制(zhi)(zhi)。(日本木宮泰彥《日中文化交流(liu)史》第607頁(ye),商務印書館1980版)而民間多有長于金銀繡者(zhe),據民國(guo)《浙江(jiang)通(tong)志》記(ji)載:“明(ming)(ming)·金星月,女,鄞縣(xian)人,十七(qi)歲定婚,未婚夫(fu)死,用十余年繡五百羅(luo)漢帳,由其父施杭州昭(zhao)慶寺(si),觀者(zhe)不(bu)絕。”
清代(dai)時,寧波西鄉“家(jia)家(jia)織席,戶戶刺繡(xiu)(xiu)”蔚然成風。由于(yu)(yu)商品(pin)經濟發展,民間戲場普(pu)及,金(jin)銀(yin)繡(xiu)(xiu)被廣泛應用(yong)于(yu)(yu)戲曲和佛教寺(si)廟,取得了輝(hui)煌奪目(mu)的(de)良好效果。胖繡(xiu)(xiu)、平繡(xiu)(xiu)和盤金(jin)包(bao)邊技藝(yi)成為寧波繡(xiu)(xiu)的(de)最重要特色,繡(xiu)(xiu)品(pin)的(de)五彩(cai)色線富有立體(ti)感,無論是佛帳、壽(shou)衣(yi)、生(sheng)日襖、獅頭帽、被面、椅靠(kao)、虎(hu)頭鞋、披肩、荷包(bao)、香袋等生(sheng)活(huo)用(yong)品(pin)或裝飾品(pin),金(jin)銀(yin)繡(xiu)(xiu)能滿堂生(sheng)輝(hui),制(zhi)造出強(qiang)烈(lie)的(de)吉(ji)祥喜(xi)慶氣氛。
新中(zhong)國成(cheng)立(li)后,寧(ning)波經營性(xing)的民間繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)工(gong)成(cheng)立(li)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)合作(zuo)社,產(chan)品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)有了(le)規(gui)模(mo)。原(yuan)寧(ning)波咸塘(tang)街許德來繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)花(hua)莊許任泉帶了(le)首批學(xue)徒,各縣市(shi)也興辦(ban)了(le)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)花(hua)社,在(zai)20世紀(ji)60年(nian)代,擴建為繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)廠,產(chan)品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)外銷(xiao)(xiao)逐年(nian)增加。據1983年(nian)統計(ji),寧(ning)波繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)廠金(jin)(jin)銀(yin)(yin)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)外銷(xiao)(xiao)50多(duo)個國家和地(di)區,年(nian)產(chan)值(zhi)達(da)數百萬美元,加工(gong)的繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)戶分布于各縣、市(shi),達(da)5萬多(duo)人。(據1983年(nian)9月17日《寧(ning)波日報》)寧(ning)波金(jin)(jin)銀(yin)(yin)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)在(zai)我國傳統的蘇、湘(xiang)、蜀、粵“四大名繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)”之(zhi)外,雖然并不出名,但由于寧(ning)波金(jin)(jin)銀(yin)(yin)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)廣泛應用(yong)于服飾(shi)、靠墊、床上用(yong)品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)、小件旅游品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin),繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)工(gong)用(yong)金(jin)(jin)銀(yin)(yin)線盤、包、壓等手法(fa),整體效果強烈、典(dian)雅,光彩奪目,因此外銷(xiao)(xiao)和內(nei)銷(xiao)(xiao)遙遙領先(xian)。在(zai)全(quan)國性(xing)的展覽中(zhong),繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)《東(dong)方(fang)紅》、《老(lao)壽星》、《麻(ma)姑獻壽》等多(duo)次獲(huo)獎。
1989年(nian)7月,寧(ning)波繡(xiu)品(pin)廠用寧(ning)波傳統的(de)金(jin)銀繡(xiu)技藝繡(xiu)制了大型(xing)立地屏《百鶴朝(chao)陽》,作為慶祝新中國成立40周(zhou)年(nian)的(de)獻禮作品(pin)。這是寧(ning)波金(jin)銀繡(xiu)規模最大、技藝最精的(de)代表作,榮獲1989年(nian)中國工(gong)藝美術第八屆百花獎(jiang)的(de)珍品(pin)獎(jiang)、金(jin)杯獎(jiang),并(bing)被入(ru)選為國家工(gong)藝美術館珍寶館的(de)入(ru)口首件(jian)陳列品(pin)。
《百(bai)鶴(he)朝陽》大型金銀繡屏(ping)總(zong)長度3.6米,高2.6米,分(fen)為左、中、右(you)三段(duan),整體(ti)畫面是金紅色織錦緞底(di)上繡百(bai)只丹頂鶴(he),或飛或息,以長城、黃(huang)河(he)、長江、天安門及青松、翠竹作襯托(tuo),遠近分(fen)明、層次豐富(fu)、主(zhu)題突出、氣氛熱烈,體(ti)現(xian)了(le)中華民族欣欣向榮(rong)奮(fen)發前進的開拓精(jing)神。在(zai)繡制過程(cheng)中投入(ru)2000余工(gong)(gong),使用(yong)數十種傳統針法,充分(fen)發揮(hui)了(le)寧(ning)波手工(gong)(gong)金銀繡的優(you)秀技藝(yi),終于獲得了(le)成功,為寧(ning)波市贏(ying)得了(le)榮(rong)譽。
近(jin)十(shi)年來,隨著(zhu)市(shi)場經(jing)(jing)濟的(de)(de)發展和(he)(he)產(chan)業結構的(de)(de)變革,寧波(bo)金(jin)銀(yin)(yin)繡(xiu)已由集中出口轉(zhuan)為分散經(jing)(jing)營,又因(yin)電腦(nao)代替手(shou)工,因(yin)此(ci)寧波(bo)手(shou)工金(jin)銀(yin)(yin)繡(xiu)將有失傳的(de)(de)可能(neng)。為此(ci),寧波(bo)市(shi)文(wen)化(hua)部(bu)(bu)門已將金(jin)銀(yin)(yin)繡(xiu)列為寧波(bo)非物質文(wen)化(hua)遺產(chan)進行扶植和(he)(he)搶救,但畢竟是(shi)“無(wu)可奈(nai)何(he)花落去”,經(jing)(jing)濟和(he)(he)文(wen)化(hua)的(de)(de)發展,勢(shi)必萎縮一部(bu)(bu)分不適應社(she)會條(tiao)件的(de)(de)民間藝術(shu)品,曾經(jing)(jing)異彩紛(fen)呈的(de)(de)寧波(bo)金(jin)銀(yin)(yin)繡(xiu)恐(kong)怕難以再(zai)現昔(xi)日(ri)輝煌了。
金(jin)(jin)銀(yin)(yin)(yin)繡(xiu)(xiu),顧名思義就是(shi)廣泛運用(yong)金(jin)(jin)銀(yin)(yin)(yin)線作(zuo)為(wei)基材、輔以各種色線的繡(xiu)(xiu)品。金(jin)(jin)銀(yin)(yin)(yin)繡(xiu)(xiu)歷史可謂(wei)源遠(yuan)流長。據記(ji)載,金(jin)(jin)銀(yin)(yin)(yin)繡(xiu)(xiu)在古代叫“盤(pan)(pan)金(jin)(jin)”或“盤(pan)(pan)銀(yin)(yin)(yin)”,是(shi)采用(yong)純(chun)金(jin)(jin)、純(chun)銀(yin)(yin)(yin)搓(cuo)絲繡(xiu)(xiu)制的作(zuo)品。“盤(pan)(pan)金(jin)(jin)”繡(xiu)(xiu)始于漢(han)而(er)盛(sheng)于唐。唐代鑒真和尚曾(ceng)居住在寧波阿育王(wang)寺,東渡(du)日本(ben)時(shi)帶去了我(wo)國的木雕、漆(qi)器、彩塑佛(fo)像及金(jin)(jin)銀(yin)(yin)(yin)繡(xiu)(xiu)千(qian)手佛(fo)等藝術(shu)品。金(jin)(jin)銀(yin)(yin)(yin)繡(xiu)(xiu)千(qian)手佛(fo)至(zhi)今(jin)仍被日本(ben)奉為(wei)國寶。明代戴(dai)縉夫婦墓地還出土過多件金(jin)(jin)銀(yin)(yin)(yin)繡(xiu)(xiu)衣裙。
寧(ning)波(bo)(bo)市工藝美術(shu)學會秘書長、高級(ji)工藝美術(shu)師楊古(gu)城,向來對金銀(yin)繡(xiu)(xiu)(xiu)有研究,在(zai)介紹寧(ning)波(bo)(bo)的(de)(de)特(te)產(chan)———金銀(yin)繡(xiu)(xiu)(xiu)時,他(ta)說(shuo),明代時,寧(ning)波(bo)(bo)繡(xiu)(xiu)(xiu)莊集中(zhong)于城內車轎街、咸(xian)塘街,專為寺(si)(si)廟、婚嫁及官府(fu)貴族定(ding)制(zhi)。如(ru)明正德六年(nian)(公元1511年(nian)),日本83歲的(de)(de)了(le)(le)庵桂悟到寧(ning)波(bo)(bo),明武宗賜住持寧(ning)波(bo)(bo)育王山,并賜“金衤闌袈裟”,由寧(ning)波(bo)(bo)府(fu)制(zhi)。清代時,寧(ning)波(bo)(bo)西鄉“家(jia)家(jia)織(zhi)席,戶戶刺繡(xiu)(xiu)(xiu)”蔚(yu)然成(cheng)風。隨(sui)著民間戲(xi)(xi)場的(de)(de)普(pu)及,金銀(yin)繡(xiu)(xiu)(xiu)被廣泛(fan)應用于戲(xi)(xi)曲和(he)佛教寺(si)(si)廟。胖繡(xiu)(xiu)(xiu)、平繡(xiu)(xiu)(xiu)和(he)盤金包邊技藝成(cheng)為寧(ning)波(bo)(bo)繡(xiu)(xiu)(xiu)的(de)(de)重(zhong)要(yao)特(te)色,金銀(yin)繡(xiu)(xiu)(xiu)表現題材主(zhu)要(yao)以民間喜(xi)聞樂見(jian)的(de)(de)龍、鳳(feng)、如(ru)意、麒麟、梅蘭竹菊(ju)等(deng)吉祥(xiang)圖(tu)案為主(zhu),形式(shi)上吸收了(le)(le)敦煌畫中(zhong)藻井(jing)圖(tu)案及戲(xi)(xi)劇(ju)補子圖(tu)案,大(da)膽地運用寧(ning)波(bo)(bo)刺繡(xiu)(xiu)(xiu)盤金、盤銀(yin)的(de)(de)傳統針法(fa),創造了(le)(le)獨(du)具特(te)色的(de)(de)地方風格(ge)。