綿(mian)拳起源于何時、何地(di)、由何人所創(chuang),至今尚(shang)難找到確(que)鑿的(de)證據。但是通過(guo)上(shang)海綿(mian)拳代表人物(wu)孫福海之子——孫長根、弟子孫寶慶的(de)回憶(yi),可以確(que)定(ding)(ding)在上(shang)海最早傳(chuan)播綿(mian)拳的(de)人是孫福海的(de)師父孟光銀。1920年前后(hou),孟光銀來到上(shang)海傳(chuan)授綿(mian)拳,并(bing)在原有基(ji)礎上(shang)進行了(le)一定(ding)(ding)的(de)創(chuang)新和完(wan)善。
孟(meng)光銀(原名孟(meng)招德,又名孟(meng)關宇(yu)或(huo)孟(meng)關雨),原是清朝同治(zhi)、光緒年(nian)間滄州順德鏢(biao)局(ju)的鏢(biao)師,主要在(zai)山東、河南(nan)兩(liang)地走鏢(biao),后拜(bai)一(yi)位經商的老翁學拳而得綿拳。這在(zai)清末民初(chu)武術家吳志(zhi)青(qing)所撰(zhuan)寫(xie)的《太極正(zheng)宗(zong)》中收錄的《向愷(kai)然(ran)先(xian)生(sheng)練太極拳之經驗》一(yi)文中,有較為詳細的記載。
上海李瑞九家曾聘有拳(quan)術教師孟(meng)(meng)某(mou),所(suo)擅(shan)長之(zhi)(zhi)拳(quan)稱綿拳(quan),共有八路架式,亦有兩人推手(shou)法,用意(yi)頗似(si)太極。聞(wen)孟(meng)(meng)某(mou)少時,在山東、河南(nan)之(zhi)(zhi)間保鑣為業,富有膂力(li),尤善(shan)單(dan)刀,其名頗顯。孟(meng)(meng)年少氣盛,自負其技(ji)睥睨儕輩,一(yi)日攜鑣投宿於旅(lv)店,與(yu)(yu)同(tong)道者談(tan)武(wu)藝,有旁若無(wu)人之(zhi)(zhi)概。忽有同(tong)宿一(yi)須發皓然之(zhi)(zhi)老叟(sou)在旁冷笑(xiao)(xiao),鄙(bi)視之(zhi)(zhi)意(yi)現於顏色(se)。孟(meng)(meng)不(bu)(bu)(bu)能(neng)堪,忿然謂叟(sou)曰(yue):若龍鐘似(si)此(ci)(ci),豈(qi)亦能(neng)武(wu),將(jiang)毋倚老賣老,以(yi)(yi)為我沒奈何(he)乎?叟(sou)從(cong)容曰(yue):強(qiang)中更(geng)有強(qiang)中手(shou),武(wu)藝誰敢稱能(neng),因(yin)見汝(ru)年輕,不(bu)(bu)(bu)知天高地厚,故不(bu)(bu)(bu)自覺其笑(xiao)(xiao)之(zhi)(zhi)出(chu)於鼻也,怒將(jiang)何(he)為?孟(meng)(meng)益不(bu)(bu)(bu)能(neng)忍,必欲與(yu)(yu)叟(sou)較(jiao),叟(sou)亦不(bu)(bu)(bu)辭。孟(meng)(meng)方出(chu)手(shou),已跌數步,意(yi)不(bu)(bu)(bu)測(ce)叟(sou)以(yi)(yi)何(he)種手(shou)法,能(neng)跌人如(ru)此(ci)(ci)乾脆。孟(meng)(meng)初(chu)以(yi)(yi)叟(sou)年邁,恐其不(bu)(bu)(bu)勝技(ji)擊,故出(chu)手(shou)未盡其長。至此(ci)(ci),乃(nai)以(yi)(yi)全力(li)赴之(zhi)(zhi),不(bu)(bu)(bu)料一(yi)迎叟(sou)身,手(shou)腳如(ru)被蛛網纏縛,有力(li)無(wu)所(suo)施(shi),欲跳脫亦不(bu)(bu)(bu)可得,中心惶急,遍身汗出(chu)如(ru)流。見叟(sou)張兩臂往復搓弄如(ru)玩圓球,神氣閑逸,絕無(wu)尋常比試態度(du)。孟(meng)(meng)始知非(fei)敵(di),跪請拜(bai)師。叟(sou)曰(yue):拜(bai)師則可,但(dan)汝(ru)當棄所(suo)業隨我經商(shang)。孟(meng)(meng)亟(ji)思得其傳,竟棄鑣業,從(cong)叟(sou)往來販運(yun)於山陜之(zhi)(zhi)間。
這(zhe)段(duan)文字記(ji)載(zai)為綿拳(quan)(quan)的(de)早期發(fa)展(zhan)提供(gong)了佐證(zheng)。文中較為詳盡地記(ji)載(zai)了孟光銀(yin)學習綿拳(quan)(quan)的(de)經(jing)過。然(ran)而,“老翁(weng)”是自創綿拳(quan)(quan),還是從他人(ren)學的(de)綿拳(quan)(quan),由于(yu)史(shi)料(liao)的(de)缺乏,已(yi)不得(de)而知。不過可(ke)以確(que)定的(de)是,孟光銀(yin)學得(de)綿拳(quan)(quan)的(de)時間應該是在民國以前。也就(jiu)是說,綿拳(quan)(quan)至少(shao)在清代就(jiu)已(yi)經(jing)形成并開(kai)始流傳了。
據文(wen)中(zhong)記載,孟(meng)光銀來到上(shang)(shang)海(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)住在(zai)富商李瑞(rui)九家,并被(bei)聘(pin)為(wei)拳術教(jiao)師教(jiao)授(shou)綿(mian)(mian)(mian)拳。孫(sun)福(fu)(fu)海(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)是(shi)孟(meng)光銀在(zai)上(shang)(shang)海(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)收的(de)(de)(de)最早的(de)(de)(de)徒弟之一,他隨(sui)孟(meng)光銀學(xue)習綿(mian)(mian)(mian)拳達八(ba)年之久,得其(qi)(qi)(qi)真(zhen)傳,成(cheng)(cheng)為(wei)綿(mian)(mian)(mian)拳的(de)(de)(de)積(ji)極(ji)傳播(bo)者。20世(shi)紀50年代(dai)(dai)初,孫(sun)福(fu)(fu)海(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)遷(qian)至上(shang)(shang)海(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)蘭桂坊(上(shang)(shang)海(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)市楊浦區(qu)蘭州(zhou)路857弄(nong)7號),并在(zai)蘭桂坊教(jiao)授(shou)綿(mian)(mian)(mian)拳。當孟(meng)光銀逝世(shi)后(hou),孫(sun)福(fu)(fu)海(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)尊師遺囑,專教(jiao)勞動人民,以便作為(wei)他們防身自衛、強身健體之用。其(qi)(qi)(qi)間,孫(sun)福(fu)(fu)海(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)在(zai)所學(xue)綿(mian)(mian)(mian)拳的(de)(de)(de)基(ji)礎上(shang)(shang)進(jin)行了(le)創新,最后(hou)發展(zhan)成(cheng)(cheng)了(le)符合上(shang)(shang)海(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)地域文(wen)化的(de)(de)(de)綿(mian)(mian)(mian)拳。由于孫(sun)福(fu)(fu)海(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)在(zai)世(shi)時(shi)收徒較多,這(zhe)(zhe)樣孫(sun)福(fu)(fu)海(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)就成(cheng)(cheng)為(wei)了(le)上(shang)(shang)海(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)綿(mian)(mian)(mian)拳的(de)(de)(de)代(dai)(dai)表人物。孫(sun)福(fu)(fu)海(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)傳其(qi)(qi)(qi)子(zi)孫(sun)長根(gen)、孫(sun)林根(gen)及弟子(zi)孫(sun)寶慶、楊連權、田其(qi)(qi)(qi)芳、陸鳳池、顧祝(zhu)卿、王松(song)榮、朱葆生、盧(lu)德成(cheng)(cheng)、王志文(wen)、葉秀成(cheng)(cheng)、唐存(cun)貴、陳(chen)博群(qun)、馬益州(zhou)等人,這(zhe)(zhe)些(xie)人也都成(cheng)(cheng)為(wei)上(shang)(shang)海(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)綿(mian)(mian)(mian)拳的(de)(de)(de)積(ji)極(ji)傳播(bo)者。
綿(mian)拳的(de)拳理特點:
1、剛柔相濟(ji),注重技擊
2、近(jin)靠遠打(da),后發制人
3、下盤穩(wen)固,力由腰發
4、呼吸自(zi)然,收(shou)放自(zi)如
5、功法架子,內(nei)外兼修
綿拳(quan)作為(wei)上(shang)海地區(qu)具有(you)代表性的拳(quan)種(zhong),其包含的內容非常豐富(fu),自成體系 [6] 。
手型:拳、掌、豹(bao)拳、虎爪等。
步(bu)型:馬(ma)步(bu)、弓步(bu)、虛步(bu)等。
步(bu)法:跟步(bu)、騰(teng)步(bu)、龍形步(bu)等(deng)。
肘(zhou)(zhou)法(fa):挑(tiao)肘(zhou)(zhou)、崩肘(zhou)(zhou)、拐肘(zhou)(zhou)等。
技術要求:
(一)姿勢
要求頭(tou)正頸直、沉肩挺(ting)胸、直腰(yao)斂臀、上(shang)肢(zhi)舒展挺(ting)拔(ba)、下肢(zhi)穩定勻稱,重(zhong)心始終保(bao)持居中,不能(neng)超(chao)出腳尖,否則重(zhong)心前移(yi),易被對(dui)方帶動。
(二)動作
在運用扒、打、擒、拿、抓等綿拳架子進行搏擊時,動(dong)作的(de)起(qi)止點、路線、力(li)點都(dou)要(yao)清晰,架子中的(de)攻防特點都(dou)要(yao)體現出來。
(三)身法
把(ba)身體各個(ge)部(bu)位的活動(dong)和吞(tun)、吐、閃、頂、沖(chong)、撞、擠、靠、滾、扭(niu)等攻防(fang)變化有機結合(he),內外協調,一(yi)勢接(jie)著一(yi)勢,勢勢相連,形(xing)成一(yi)個(ge)整體。
(四)眼法
要做到(dao)“手眼(yan)相隨”、“手到(dao)眼(yan)到(dao)”,一(yi)(yi)招(zhao)一(yi)(yi)式的意識通(tong)過眼(yan)神充分(fen)表達出來(lai)。
(五)精神
要全神貫(guan)注,氣勢上壓倒(dao)對方,表現出勇敢、無畏(wei)、不可戰勝(sheng)的氣概,使對手(shou)望(wang)而(er)生畏(wei)。
(六)勁力
要剛柔并濟,剛而(er)不(bu)僵,柔而(er)不(bu)松,發(fa)勁(jing)時(shi)要求有爆發(fa)力,以意識支配(pei)動作發(fa)力,以氣息配(pei)合發(fa)力,做到內外合一(yi)。
(七)呼吸
講究“提”、“托(tuo)”、“聚”、“沉(chen)”四法(fa)。跳躍(yue)時(shi)(shi)用(yong)“提”法(fa),靜止時(shi)(shi)用(yong)“托(tuo)”法(fa),剛勁動作時(shi)(shi)用(yong)“聚”法(fa),由高到低動作時(shi)(shi)用(yong)“沉(chen)”法(fa),自由換氣,不(bu)憋氣,意念引導動作與呼(hu)吸,氣沉(chen)丹田。
(八)節奏
練習架(jia)(jia)子時(shi),快(kuai)(kuai)與慢、動與靜、剛(gang)與柔、起與伏(fu)都要(yao)有機(ji)結合,對必要(yao)鮮明(ming),該(gai)快(kuai)(kuai)則(ze)快(kuai)(kuai),該(gai)慢就慢,該(gai)進則(ze)進,該(gai)收即(ji)收,時(shi)常吞(tun)一步(bu)由被動變主動,由敗勢變勝(sheng)招,要(yao)掌握運動節奏,架(jia)(jia)子必須(xu)舒展大(da)方。
(一(yi))基礎十(shi)二(er)式
1、搖(yao)手(搖(yao)膀子)
2、馬步沖拳
3、馬步雙拳
4、馬步通背
5、摩肩
6、千斤錘
7、獅子盤球
8、獅子滾球
9、撐排抖骨
10、拉弓肘
11、雙肘
12、牛角肘
(二)功力(li)對練十八式
預備姿勢
1、弓步單推膀
2、十字勾腕
3、弓步壓腕
4、裹手頂勁
5、沉肩擊胸肘
6、套步鏟靠
7、騰步單掌
8、平肘貼靠
9、弓步上穿掌
10、左右挑肘貼靠(kao)
11、左右拐肘貼靠
12、左右前肩貼靠
13、左右前(qian)胸貼靠
14、左(zuo)右(you)外肋排(pai)靠
15、左右內肋排靠
16、三步丹田靠
17、左右撞胯
(三)綿氣功
松(song)骨功(gong)、行氣功(gong)(翻江倒海、氣貫長虹、周(zhou)天(tian)導引、盤(pan)樁(zhuang)動功(gong)、周(zhou)天(tian)搬運功(gong)、坎(kan)離互換(huan)功(gong)、龜吸(xi)功(gong)、雙盤(pan)擎天(tian)功(gong)、雙盤(pan)開樁(zhuang)功(gong)、純陽撼天(tian)功(gong)等)。
自孟(meng)光銀在上海(hai)(hai)傳(chuan)(chuan)授綿拳(quan)至今(jin),已(yi)口傳(chuan)(chuan)心授、薪火(huo)相傳(chuan)(chuan)五代人。歷經近百年(nian)的歷史,綿拳(quan)已(yi)經成為上海(hai)(hai)市獨具地(di)方(fang)特色的代表(biao)性傳(chuan)(chuan)統武術拳(quan)種之(zhi)一,其傳(chuan)(chuan)承和普及范(fan)圍逐漸擴(kuo)大(da),已(yi)由最(zui)初的楊浦(pu)區(qu)(qu)擴(kuo)展至虹(hong)口區(qu)(qu)、寶山區(qu)(qu)、盧灣區(qu)(qu)、徐匯區(qu)(qu)、黃浦(pu)區(qu)(qu)及上海(hai)(hai)周(zhou)邊地(di)區(qu)(qu)。