無處不在刺繡是錫(xi)伯族(zu)人(ren)民普及(ji)廣泛的(de)傳(chuan)統手工技(ji)術(shu),錫(xi)伯族(zu)人(ren)民在長期的(de)實踐(jian)中,將(jiang)大自然賦予他們(men)的(de)美好事物,用(yong)靈(ling)巧的(de)雙手繡到(dao)自己(ji)的(de)作品里(li)。
刺(ci)繡(xiu)的(de)圖案有人物(wu)、山(shan)河(he)、樹木、花卉、飛禽走獸(shou)等。其中,蝴蝶和菊花已成為錫伯族的(de)吉祥(xiang)物(wu),象征著自由、寧(ning)靜、和平、美麗,也(ye)給予錫伯族人一種精神力量,激勵著他們在艱苦的(de)環境中繁衍生(sheng)息(xi)。
錫伯(bo)族婦(fu)女刺繡的(de)作品出現在生活中(zhong)的(de)各個角落,服裝、頭巾、枕套、鞋子、窗簾等(deng),也包(bao)括桌布、掛飾和香包(bao)等(deng)一些小物品。
納達齊牛(niu)錄鄉,觀看到錫伯族婦女刺(ci)繡的(de)(de)過程(cheng)。愛新(xin)舍里鎮有(you)一個由鎮婦聯組織的(de)(de)刺(ci)繡坊,由身有(you)殘疾的(de)(de)民間刺(ci)繡藝人佟(tong)雪蘭(lan)負責。這(zhe)里的(de)(de)刺(ci)繡全部用手工(gong)制(zhi)(zhi)(zhi)作,制(zhi)(zhi)(zhi)作過程(cheng)非常(chang)緩慢。她們主要以制(zhi)(zhi)(zhi)作錫伯族傳統服(fu)裝(zhuang)為主,也(ye)兼作其他一些生活用品,這(zhe)些婦女大多是利用農閑期間進行刺(ci)繡。在納達齊牛(niu)錄鄉,我們走進一間刺(ci)繡坊,這(zhe)是在該(gai)鄉政(zheng)府扶持下成(cheng)立(li)的(de)(de)又一個民間刺(ci)繡協會。
這(zhe)(zhe)(zhe)里(li)(li)除(chu)了(le)傳統(tong)的(de)(de)手工刺(ci)(ci)繡(xiu)以(yi)外(wai),還(huan)(huan)有(you)機繡(xiu)。負(fu)責(ze)人(ren)(ren)楊秀玉女士說,這(zhe)(zhe)(zhe)里(li)(li)的(de)(de)手工刺(ci)(ci)繡(xiu)產品較少(shao),一(yi)(yi)般都(dou)是采用機繡(xiu)。機繡(xiu)要比(bi)手工刺(ci)(ci)繡(xiu)速度快,她們除(chu)了(le)制作一(yi)(yi)些(xie)手提包、裝(zhuang)飾畫、香包等小物(wu)品以(yi)外(wai),也有(you)客(ke)戶來(lai)這(zhe)(zhe)(zhe)里(li)(li)訂做服飾等。由于這(zhe)(zhe)(zhe)里(li)(li)的(de)(de)刺(ci)(ci)繡(xiu)作品大(da)部(bu)分(fen)都(dou)迎合了(le)市場(chang)的(de)(de)需求,所以(yi)吸引了(le)許多(duo)外(wai)地來(lai)的(de)(de)游客(ke),和(he)一(yi)(yi)些(xie)商家前來(lai)購買或者訂貨(huo)。鄉政府還(huan)(huan)專門買來(lai)蘇繡(xiu)的(de)(de)樣品,組織民間(jian)刺(ci)(ci)繡(xiu)藝人(ren)(ren)進行學習(xi),準(zhun)備擴大(da)刺(ci)(ci)繡(xiu)作坊的(de)(de)規模。在繡(xiu)坊的(de)(de)作品中,這(zhe)(zhe)(zhe)里(li)(li)刺(ci)(ci)繡(xiu)較多(duo)的(de)(de)人(ren)(ren)物(wu)圖案是毛澤東的(de)(de)畫像,可以(yi)看出,錫伯族人(ren)(ren)民對(dui)毛主席(xi)有(you)一(yi)(yi)種特殊的(de)(de)情愫,他們把內心對(dui)領(ling)袖的(de)(de)崇敬與愛戴,都(dou)融(rong)入到這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)針一(yi)(yi)線里(li)(li)。
線裝繪畫書。這(zhe)些(xie)線裝的畫冊內保留(liu)著老人年(nian)輕時繪制的錫(xi)伯族刺(ci)繡(xiu)圖案,每(mei)一(yi)(yi)幅都清(qing)晰(xi)(xi)明朗,線條自然流(liu)暢,畫中(zhong)的花、蝴(hu)蝶、鳥等栩栩如生,令人驚嘆(tan)不已(yi)。在老人保留(liu)的物品中(zhong),還(huan)有一(yi)(yi)雙(shuang)她16歲結婚時穿過的繡(xiu)花鞋。如今,鞋面上的絲線和針腳還(huan)清(qing)晰(xi)(xi)可見(jian)。老人一(yi)(yi)邊給(gei)我們觀賞這(zhe)些(xie)保留(liu)已(yi)久的物品,一(yi)(yi)邊十分惋(wan)惜地(di)訴說著內心的失落。她希望在有生之年(nian),能夠把自己掌握的刺(ci)繡(xiu)技(ji)術傳承下去,希望當(dang)地(di)政(zheng)府能夠多(duo)做(zuo)些(xie)工作,挖掘民間藝術,鼓(gu)勵刺(ci)繡(xiu)業(ye)的發展。由于她年(nian)老多(duo)病,已(yi)經沒有人來討教刺(ci)繡(xiu)技(ji)術,但她還(huan)是盼著自己保留(liu)的這(zhe)些(xie)作品,有一(yi)(yi)個合適的地(di)方收藏起來。
為(wei)保(bao)護(hu)傳(chuan)(chuan)承錫伯族(zu)(zu)傳(chuan)(chuan)統(tong)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua),察布爾縣政府已開展(zhan)大量工作,如(ru)申報國(guo)家級非物質文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)遺產項目、撥專項保(bao)護(hu)經費、成立(li)西遷協會、設立(li)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)保(bao)護(hu)區和重建文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)遺址等。保(bao)護(hu)民族(zu)(zu)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)是我們義(yi)不容辭(ci)的(de)(de)(de)(de)責(ze)任和義(yi)務,錫伯族(zu)(zu)刺繡(xiu)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)需要(yao)傳(chuan)(chuan)承,各民族(zu)(zu)兄弟姐妹都應肩(jian)負起時(shi)代(dai)的(de)(de)(de)(de)重任,在與時(shi)俱進的(de)(de)(de)(de)今天,首先應從改變觀念做起。保(bao)護(hu)民族(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)刺繡(xiu)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua),應對現有(you)的(de)(de)(de)(de)遺產進行深層次(ci)了解,利用多種渠道進行保(bao)護(hu)。另外,還應加大對下一代(dai)的(de)(de)(de)(de)教(jiao)育,提高青年人保(bao)護(hu)傳(chuan)(chuan)統(tong)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)意(yi)識。努力(li)宏揚民族(zu)(zu)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua),發展(zhan)民族(zu)(zu)事(shi)業,使(shi)傳(chuan)(chuan)統(tong)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)被后代(dai)所景仰,為(wei)子孫造福。