嘉(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)絨(rong)藏(zang)族(zu)(zu)織(zhi)(zhi)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)技(ji)(ji)藝(yi)(yi)傳(chuan)承有(you)著悠久(jiu)的(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史(shi)，尤其(qi)是紡織(zhi)(zhi)技(ji)(ji)藝(yi)(yi)傳(chuan)承至(zhi)少可以(yi)(yi)追溯(su)到新石(shi)器(qi)時(shi)代(dai)。據《丹(dan)巴(ba)縣中(zhong)(zhong)路罕額依(yi)遺(yi)(yi)址發(fa)掘(jue)簡報》載，在(zai)(zai)這個新石(shi)器(qi)時(shi)代(dai)遺(yi)(yi)址里，發(fa)掘(jue)出土的(de)(de)(de)(de)(de)第一(yi)期(qi)文(wen)(wen)物(wu)中(zhong)(zhong)，有(you)骨(gu)質的(de)(de)(de)(de)(de)“紡輪(lun)”。經碳十四測定，該遺(yi)(yi)址的(de)(de)(de)(de)(de)第一(yi)期(qi)年(nian)代(dai)在(zai)(zai)B.P5000――B.P4500之(zhi)間(jian)。同(tong)時(shi)，還發(fa)掘(jue)出了數量(liang)較多(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)骨(gu)針。由此證(zheng)明(ming)，早在(zai)(zai)新石(shi)器(qi)時(shi)代(dai)，嘉(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)絨(rong)藏(zang)區(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)紡織(zhi)(zhi)技(ji)(ji)藝(yi)(yi)已經發(fa)育。隋唐(tang)(tang)以(yi)(yi)前，嘉(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)絨(rong)藏(zang)區(qu)史(shi)稱(cheng)(cheng)“嘉(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)良”，居住其(qi)地(di)的(de)(de)(de)(de)(de)嘉(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)絨(rong)藏(zang)族(zu)(zu)先民(min)被(bei)(bei)稱(cheng)(cheng)之(zhi)為(wei)嘉(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)良夷(yi)。在(zai)(zai)《北史(shi)·附(fu)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)傳(chuan)》中(zhong)(zhong)載：“嘉(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)良夷(yi)政令系(xi)之(zhi)酋帥……其(qi)俗以(yi)(yi)皮為(wei)帽，形圓(yuan)如缽。或帶(dai)(dai)冪敦。衣多(duo)毛(mao)毼(he)皮裘”。文(wen)(wen)中(zhong)(zhong)所記(ji)“毛(mao)毼(he)”即(ji)指(zhi)用(yong)羊毛(mao)紡織(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)毪子。唐(tang)(tang)代(dai)，成(cheng)都平原以(yi)(yi)西(xi)(xi)(xi)岷江、大(da)(da)渡河流域(yu)地(di)區(qu)被(bei)(bei)稱(cheng)(cheng)之(zhi)為(wei)“西(xi)(xi)(xi)山(shan)”，在(zai)(zai)《舊(jiu)唐(tang)(tang)書》、《新唐(tang)(tang)書》中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)《東女國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)》條下即(ji)有(you)關于(yu)(yu)“西(xi)(xi)(xi)山(shan)諸羌”的(de)(de)(de)(de)(de)記(ji)載。在(zai)(zai)西(xi)(xi)(xi)山(shan)諸羌中(zhong)(zhong)最(zui)為(wei)有(you)名(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)部(bu)族(zu)(zu)被(bei)(bei)稱(cheng)(cheng)之(zhi)為(wei)“西(xi)(xi)(xi)山(shan)八(ba)(ba)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)”，其(qi)哥(ge)鄰(lin)之(zhi)部(bu)首(shou)當其(qi)沖。唐(tang)(tang)時(shi)，西(xi)(xi)(xi)山(shan)一(yi)帶(dai)(dai)為(wei)唐(tang)(tang)蕃政權(quan)交(jiao)往之(zhi)沖，唐(tang)(tang)蕃統治者(zhe)皆(jie)欲擁有(you)西(xi)(xi)(xi)山(shan)諸部(bu)，其(qi)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)哥(ge)鄰(lin)等部(bu)漸(jian)融于(yu)(yu)藏(zang)族(zu)(zu)之(zhi)中(zhong)(zhong)。《舊(jiu)唐(tang)(tang)書》中(zhong)(zhong)曾記(ji)有(you)西(xi)(xi)(xi)山(shan)八(ba)(ba)部(bu)曾內(nei)(nei)附(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)記(ji)載，“立悉等數國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)王數來(lai)朝，召見于(yu)(yu)麟德殿……其(qi)年(nian)松州生(sheng)羌等二萬余眾(zhong)相繼(ji)內(nei)(nei)附(fu)，其(qi)粘(zhan)信部(bu)落董夢蔥、龍(long)諾(nuo)部(bu)落主董辟和(he)(he)，皆(jie)授(shou)試衛卿立悉等并赴明(ming)年(nian)元會(hui)(hui)訖，錫以(yi)(yi)金(jin)(jin)帛各(ge)遣還”。此時(shi)，漢(han)(han)(han)地(di)挑(tiao)花刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)傳(chuan)入今(jin)天的(de)(de)(de)(de)(de)四川藏(zang)羌地(di)區(qu)（指(zhi)唐(tang)(tang)時(shi)西(xi)(xi)(xi)山(shan)八(ba)(ba)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)地(di)）。元、明(ming)、清(qing)時(shi)期(qi)，四川西(xi)(xi)(xi)部(bu)藏(zang)區(qu)均推(tui)行土司(si)制度(du)，歷(li)代(dai)中(zhong)(zhong)央(yang)政權(quan)除在(zai)(zai)區(qu)內(nei)(nei)加(jia)強政治統治外(wai)，經濟、文(wen)(wen)化等方(fang)面的(de)(de)(de)(de)(de)交(jiao)往逐(zhu)漸(jian)頻繁，推(tui)進了嘉(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)絨(rong)藏(zang)族(zu)(zu)織(zhi)(zhi)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)工(gong)藝(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展。清(qing)中(zhong)(zhong)葉，乾隆征伐大(da)(da)、小金(jin)(jin)川以(yi)(yi)后，漢(han)(han)(han)族(zu)(zu)移(yi)民(min)進入嘉(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)絨(rong)地(di)區(qu)，這些漢(han)(han)(han)族(zu)(zu)移(yi)民(min)也(ye)隨(sui)之(zhi)帶(dai)(dai)來(lai)了漢(han)(han)(han)族(zu)(zu)地(di)區(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)挑(tiao)花刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)技(ji)(ji)藝(yi)(yi)，嘉(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)絨(rong)藏(zang)族(zu)(zu)在(zai)(zai)原有(you)織(zhi)(zhi)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)的(de)(de)(de)(de)(de)基礎上，吸納了更(geng)多(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)漢(han)(han)(han)地(di)挑(tiao)花刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)技(ji)(ji)藝(yi)(yi)，致使(shi)嘉(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)絨(rong)藏(zang)族(zu)(zu)織(zhi)(zhi)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)技(ji)(ji)藝(yi)(yi)更(geng)臻成(cheng)熟，自成(cheng)體系(xi)，并一(yi)直傳(chuan)承至(zhi)今(jin)。嘉(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)絨(rong)藏(zang)族(zu)(zu)織(zhi)(zhi)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)技(ji)(ji)藝(yi)(yi)代(dai)表(biao)性傳(chuan)承人楊華珍從小受外(wai)婆(po)、母親傳(chuan)習，擅(shan)長挑(tiao)花雙面刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)和(he)(he)盤金(jin)(jin)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)，被(bei)(bei)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)務院(yuan)命名(ming)為(wei)嘉(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)絨(rong)藏(zang)族(zu)(zu)織(zhi)(zhi)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)家級代(dai)表(biao)性名(ming)錄傳(chuan)承人，憑借(jie)十字繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)《天地(di)吉祥》、《瑞獸圖》、《百鳥圖》和(he)(he)騎扭(niu)并繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)《牡(mu)丹(dan)花》、扎扭(niu)并繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)《吉祥八(ba)(ba)寶》、插針繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)《黃(huang)財神》和(he)(he)《釋(shi)迦(jia)牟(mou)尼佛》、盤金(jin)(jin)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)《四臂(bei)觀(guan)音(yin)》和(he)(he)挑(tiao)花刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)《花團錦簇》榮(rong)(rong)獲聯合國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)教科文(wen)(wen)民(min)間(jian)組織(zhi)(zhi)頒發(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)“世界青(qing)年(nian)眼中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)最(zui)美中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)手(shou)工(gong)藝(yi)(yi)‘大(da)(da)獎(jiang)”。同(tong)時(shi)，她還被(bei)(bei)授(shou)予“最(zui)佳(jia)文(wen)(wen)化傳(chuan)承人大(da)(da)獎(jiang)”和(he)(he)“世界青(qing)年(nian)大(da)(da)會(hui)(hui)特別(bie)榮(rong)(rong)譽獎(jiang)”。尤其(qi)是她們采用(yong)藏(zang)族(zu)(zu)織(zhi)(zhi)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)傳(chuan)統的(de)(de)(de)(de)(de)堆、扎、扣(kou)等并繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)兩幅(fu)高22米、寬(kuan)15米的(de)(de)(de)(de)(de)巨幅(fu)唐(tang)(tang)卡《釋(shi)迦(jia)牟(mou)尼說法》和(he)(he)《千(qian)手(shou)千(qian)眼觀(guan)世音(yin)》在(zai)(zai)四川省(sheng)第六屆(jie)少數民(min)族(zu)(zu)藝(yi)(yi)術節和(he)(he)成(cheng)都國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)際非(fei)物(wu)質文(wen)(wen)化遺(yi)(yi)產節上成(cheng)為(wei)阿壩館(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)鎮館(guan)之(zhi)寶并榮(rong)(rong)獲金(jin)(jin)獎(jiang)，藝(yi)(yi)驚繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)壇，她獲得“中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)工(gong)藝(yi)(yi)美術大(da)(da)師”殊榮(rong)(rong)，已成(cheng)為(wei)藏(zang)族(zu)(zu)織(zhi)(zhi)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)孤峰雪(xue)線，也(ye)因(yin)此被(bei)(bei)譽為(wei)“針尖上的(de)(de)(de)(de)(de)芭蕾(lei)舞(wu)者(zhe)”。
嘉絨(rong)藏族編織、挑花(hua)刺繡直接體現了該(gai)民(min)(min)族的審(shen)美(mei)(mei)風(feng)格和民(min)(min)族特(te)性，是(shi)民(min)(min)族的象征、文化的載體，也是(shi)實用與(yu)審(shen)美(mei)(mei)、物質與(yu)精(jing)神、藝術與(yu)技術的完美(mei)(mei)結合。
嘉絨(rong)藏族生活在(zai)高山(shan)峽谷、叢(cong)林地帶，這里(li)氣(qi)候溫暖，生產方(fang)式主要(yao)以農(nong)耕為(wei)主，兼營(ying)牧業。歷史(shi)上(shang)他們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)服飾主料(liao)為(wei)氈(zhan)子(zi)（用山(shan)羊毛搓(cuo)(cuo)絞成(cheng)細線(xian)后(hou)用手(shou)工織(zhi)(zhi)(zhi)成(cheng)寬30cm，長(chang)3cm的(de)(de)(de)(de)衣(yi)(yi)料(liao)），然后(hou)剪裁縫制(zhi)成(cheng)毪子(zi)衣(yi)(yi)衫(shan)，捆扎彩線(xian)編織(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)花(hua)腰帶，婦女們(men)(men)還要(yao)系桃花(hua)圍裙，頭戴手(shou)工刺(ci)繡(xiu)的(de)(de)(de)(de)花(hua)頭帕，腳穿繡(xiu)花(hua)鞋(xie)。過去嘉絨(rong)婦女農(nong)閑(xian)時(shi)的(de)(de)(de)(de)大部(bu)分時(shi)間(jian)花(hua)在(zai)了搓(cuo)(cuo)羊毛、織(zhi)(zhi)(zhi)毪子(zi)上(shang)，一家老少的(de)(de)(de)(de)一套衣(yi)(yi)料(liao)幾(ji)乎要(yao)耗去他們(men)(men)畢生的(de)(de)(de)(de)精力。姑娘們(men)(men)從12歲起就要(yao)開始學織(zhi)(zhi)(zhi)花(hua)腰帶、挑(tiao)花(hua)、刺(ci)繡(xiu)等女工技(ji)藝(yi)，待到出嫁時(shi)，以誰(shui)織(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)花(hua)腰帶紋彩豐富，手(shou)工精細，數量多而為(wei)榮，不僅如此，腰帶還是定(ding)情之物和(he)饋贈長(chang)輩的(de)(de)(de)(de)禮品(pin)。挑(tiao)花(hua)刺(ci)繡(xiu)紡織(zhi)(zhi)(zhi)等手(shou)工技(ji)藝(yi)在(zai)嘉絨(rong)藏族生活中占(zhan)有及其(qi)重要(yao)的(de)(de)(de)(de)地位，是嘉絨(rong)藏族日常生活中依賴性(xing)很(hen)強的(de)(de)(de)(de)物品(pin)。
精(jing)美絕倫的唐卡和羌繡作(zuo)(zuo)品(pin)《吉祥八寶》、《釋迦牟(mou)尼(ni)》、《四臂觀音(yin)》等(deng)，受到高度稱贊，并榮獲聯(lian)合國(guo)(guo)教科(ke)文民間組織(zhi)頒(ban)發的“世界青(qing)年眼中的最美中國(guo)(guo)手工藝‘大獎”。鑒于楊華珍(zhen)女(nv)士在藏羌編織(zhi)、挑(tiao)花刺繡工藝保護、傳承與發展方面作(zuo)(zuo)出的杰出貢(gong)獻，聯(lian)合國(guo)(guo)教科(ke)文民間組織(zhi)還授(shou)予她“最佳(jia)文化傳承人大獎”和“世界青(qing)年大會特(te)別榮譽獎”。
四川省(sheng)第四批非遺項(xiang)目(mu)“嘉(jia)絨藏族(zu)編(bian)織、挑花(hua)刺繡(xiu)(xiu)工(gong)藝(yi)(yi)”傳承人，其策劃并創作繡(xiu)(xiu)制的巨(ju)幅(fu)唐卡(ka)《釋迦牟(mou)尼說法》及《釋比觀音盤(pan)金(jin)(jin)繡(xiu)(xiu)》在四川省(sheng)第六屆少數民族(zu)藝(yi)(yi)術節，少數民族(zu)傳統手工(gong)技(ji)藝(yi)(yi)博覽(lan)上(shang)展(zhan)示(shi)(shi)，分別(bie)榮獲“特別(bie)展(zhan)示(shi)(shi)獎(jiang)”和金(jin)(jin)獎(jiang)。
巧笑倩兮 
