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歷史淵源

哈(ha)森(sen)其其格老人給(gei)我們講述(shu)了(le)(le)一(yi)(yi)個古(gu)老而智慧的(de)(de)(de)(de)故事(shi)：有一(yi)(yi)個鄂溫(wen)克(ke)老人名叫扎拉，家人在(zai)一(yi)(yi)次游遷(qian)過程中，因領頭(tou)(tou)勒(le)勒(le)車(che)(che)的(de)(de)(de)(de)樞(shu)脫落遺失，導致后(hou)面多輛(liang)車(che)(che)也無(wu)法行進。情急之(zhi)中，經驗豐富的(de)(de)(de)(de)扎拉老人召集(ji)兩(liang)個兒子(zi)(zi)，吩咐兩(liang)個兒子(zi)(zi)各(ge)帶(dai)一(yi)(yi)隊(dui)，按原(yuan)路返回尋(xun)找樞(shu)，哪一(yi)(yi)隊(dui)找到(dao)樞(shu)并修好(hao)車(che)(che)，就獎(jiang)賞(shang)誰。不久次子(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)人找到(dao)了(le)(le)樞(shu)。聽到(dao)樞(shu)找到(dao)的(de)(de)(de)(de)消(xiao)息，身材魁(kui)梧的(de)(de)(de)(de)大(da)哥為了(le)(le)立頭(tou)(tou)功，與弟(di)(di)弟(di)(di)爭奪(duo)起了(le)(le)樞(shu)，于是(shi)雙(shuang)方(fang)人馬展開了(le)(le)一(yi)(yi)場激烈的(de)(de)(de)(de)搶樞(shu)搏擊。最終，樞(shu)被(bei)力(li)大(da)無(wu)比、反應敏捷的(de)(de)(de)(de)哥哥奪(duo)了(le)(le)去，頭(tou)(tou)車(che)(che)很快修好(hao)，游遷(qian)隊(dui)伍順利到(dao)達(da)目的(de)(de)(de)(de)地(di)。后(hou)人為了(le)(le)紀念扎拉老人，便把“搶樞(shu)”的(de)(de)(de)(de)故事(shi)逐漸演化為鄂溫(wen)克(ke)族人民喜(xi)愛的(de)(de)(de)(de)民間體育運動。

民俗活動

“搶樞（木(mu)輪車上(shang)轱(gu)轆的(de)(de)(de)(de)銷子）”是鄂溫克(ke)人在古老游牧生活中流傳下(xia)來的(de)(de)(de)(de)一種(zhong)(zhong)傳統競(jing)技項(xiang)目，是一種(zhong)(zhong)不同年齡的(de)(de)(de)(de)人用不同方式進行搏擊的(de)(de)(de)(de)民(min)間體育活動。1995年，鄂溫克(ke)民(min)族(zu)中學(xue)的(de)(de)(de)(de)老師和學(xue)生進行挖掘整理，經過規范(fan)規則，統一服(fu)裝，制定比賽競(jing)技程序(xu)等(deng)，終于恢復了這項(xiang)鄂溫克(ke)人獨(du)具特色的(de)(de)(de)(de)民(min)族(zu)體育項(xiang)目。

搶樞(shu)比賽的場(chang)地(di)為鷹(ying)形，每方(fang)7至5人，單方(fang)面進攻(gong)，玩法與橄欖球接近，但對抗中融入了蒙古式摔跤，“樞(shu)”只能(neng)用手傳遞不能(neng)拋(pao)、踢，而且“樞(shu)”是隨機(ji)隱藏在幾個小坑中，進攻(gong)方(fang)突(tu)破防守將“樞(shu)”找到并(bing)接觸到車轱轆為分。

傳承現狀

2009年6月11日，文(wen)化部公(gong)布(bu)了(le)第三(san)批非物質文(wen)化遺產傳(chuan)承人名單。鄂溫克“搶(qiang)樞(shu)”傳(chuan)承人哈(ha)森其其格(ge)入選。

哈森(sen)其其格，鄂溫克族(zu)自(zi)治旗(qi)鄂溫克研(yan)究(jiu)會(hui)會(hui)長。1997年她和研(yan)究(jiu)會(hui)的(de)(de)同志們便開始著手整理(li)、搜(sou)集、挖掘和發展(zhan)“搶樞”運動。我們采訪團一(yi)(yi)(yi)行在老(lao)人的(de)(de)家里見到了她。身著民族(zu)盛裝(zhuang)的(de)(de)哈森(sen)其其格老(lao)人，一(yi)(yi)(yi)手拿著勒勒車(che)的(de)(de)模型，一(yi)(yi)(yi)手攥著申報(bao)非物質文化遺產的(de)(de)材料，向(xiang)我們娓娓講述著有關“搶樞”的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)切。

“搶(qiang)(qiang)樞”(鄂溫克語(yu)“樞體能(neng)”)是鄂溫克民(min)族同自然界搏擊中(zhong)流(liu)傳(chuan)下來的(de)(de)一項古老的(de)(de)民(min)間傳(chuan)統體育競技游戲(xi)項目(mu)，已有上千年的(de)(de)歷史。“搶(qiang)(qiang)樞”中(zhong)的(de)(de)“樞”，鄂溫克語(yu)為(wei)“銷子”之(zhi)意(yi)(yi)，是指游牧民(min)族所使用的(de)(de)勒(le)勒(le)車的(de)(de)車軸上固定(ding)車輪、防止車輪從(cong)車軸上脫落而(er)定(ding)位的(de)(de)木(mu)制卡銷。“體能(neng)”在鄂溫克語(yu)中(zhong)是“搶(qiang)(qiang)”的(de)(de)意(yi)(yi)思(si)，因(yin)此鄂溫克語(yu)稱“搶(qiang)(qiang)樞”為(wei)“樞體能(neng)”。

歷經千年(nian)，在物(wu)資(zi)匱乏的年(nian)代，“搶樞(shu)”游(you)戲曾陪伴許多鄂(e)溫克(ke)人(ren)度過了難忘的童年(nian)時(shi)光。據哈森其(qi)其(qi)格介紹，因為“搶樞(shu)”集(ji)合了日常游(you)牧、狩獵過程中的眾多技能(neng)，不僅深受鄂(e)溫克(ke)人(ren)民的喜愛，而且被蒙(meng)古族、達斡爾族、鄂(e)倫春族等兄弟民族所接受。

從1997年開(kai)始，哈森(sen)其(qi)其(qi)格和鄂(e)溫克(ke)研究會(hui)的同志們多次舉辦“搶樞”游戲培訓班，積極在(zai)(zai)鄂(e)溫克(ke)草原上推廣這(zhe)項運(yun)動(dong)。在(zai)(zai)不斷挖(wa)掘整理過(guo)程(cheng)中，逐漸形(xing)成了有固(gu)定比(bi)賽場地、器(qi)具、比(bi)賽方法及規則的集(ji)鄂(e)溫克(ke)人在(zai)(zai)日(ri)常(chang)游牧狩獵(lie)過(guo)程(cheng)中的眾多技能(neng)為一體的競(jing)技運(yun)動(dong)。現在(zai)(zai)，“搶樞”運(yun)動(dong)已經在(zai)(zai)鄂(e)溫克(ke)草原上遍(bian)地開(kai)花，納(na)入(ru)了所有的中小學體育(yu)課中，并先后在(zai)(zai)全國民族(zu)運(yun)動(dong)會(hui)和內蒙古自治區民族(zu)運(yun)動(dong)會(hui)上表(biao)演獲獎。

在(zai)鄂溫(wen)克中學(xue)，因為暑假的(de)(de)緣故，我(wo)們沒有(you)(you)看(kan)到學(xue)生們在(zai)操(cao)場(chang)上飛奔(ben)“搶(qiang)(qiang)樞(shu)(shu)”，但在(zai)該校的(de)(de)展(zhan)覽室里，一幅幅體育課上開展(zhan)搶(qiang)(qiang)樞(shu)(shu)訓練(lian)的(de)(de)照片，一座(zuo)座(zuo)金光閃(shan)閃(shan)的(de)(de)榮譽獎(jiang)杯，讓我(wo)們切實感到了這項民族體育競技(ji)項目在(zai)該地的(de)(de)普及程度。據哈森其(qi)其(qi)格介紹(shao)，現在(zai)不僅(jin)僅(jin)各(ge)個學(xue)校普遍開展(zhan)了“搶(qiang)(qiang)樞(shu)(shu)”運動，而(er)且旗里各(ge)蘇木(mu)、鄉鎮都(dou)有(you)(you)自己的(de)(de)搶(qiang)(qiang)樞(shu)(shu)代表隊，每年的(de)(de)“瑟賓節”都(dou)要進行正式的(de)(de)比賽。

“現在，‘搶樞’在我(wo)們當地(di)推廣的還(huan)不(bu)錯，但是在自治(zhi)區和全國層面(mian)還(huan)很不(bu)夠(gou)。退休后，我(wo)要繼續為民間(jian)的‘搶樞’運(yun)動發展做工作(zuo)。”哈(ha)森(sen)其其格老人語重(zhong)心長地(di)說(shuo)。