秀(xiu)(xiu)山民(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)的(de)(de)源(yuan)頭可以追溯到上(shang)古時代(dai)的(de)(de)巴渝歌(ge)(ge)(ge)(ge)舞,比秀(xiu)(xiu)山花燈的(de)(de)歷史還(huan)要(yao)久。它起源(yuan)于上(shang)古,興盛(sheng)于唐、宋,延續于元、明、清(qing),隨著(zhu)漢(han)民(min)(min)(min)族的(de)(de)遷入,與本地土著(zhu)民(min)(min)(min)族相融(rong)合,促(cu)進了秀(xiu)(xiu)山民(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)的(de)(de)發展。秀(xiu)(xiu)山的(de)(de)優秀(xiu)(xiu)民(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)《黃楊扁擔》、《一(yi)把菜籽》享譽神州(zhou)。秀(xiu)(xiu)山民(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)和秀(xiu)(xiu)山各族人民(min)(min)(min)的(de)(de)生活相連,他們通過編制(zhi)民(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)傳授知識、表達愛情、訴說衷腸,祈求五谷豐登、吉祥幸福,同時也用民(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)抒發他們的(de)(de)情感,美(mei)化生活,記錄(lu)歷史。
《黃(huang)楊扁擔(dan)》在(zai)秀山(shan)境內有九(jiu)種不同唱法。九(jiu)種唱法互為(wei)母曲、子曲關(guan)系,既有區(qu)別,又和諧統一,顯示出它的(de)豐富性。
山民(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)包(bao)括勞動(dong)(dong)歌(ge)(ge)(ge)(ge)、山歌(ge)(ge)(ge)(ge)、風(feng)(feng)俗歌(ge)(ge)(ge)(ge)、生活歌(ge)(ge)(ge)(ge)四大品類。薅草(cao)歌(ge)(ge)(ge)(ge)、船工號子、石工號子、農事歌(ge)(ge)(ge)(ge)為(wei)代(dai)表的勞動(dong)(dong)歌(ge)(ge)(ge)(ge),有(you)《一把菜籽》、《劃船調》;對歌(ge)(ge)(ge)(ge)、盤歌(ge)(ge)(ge)(ge)、情歌(ge)(ge)(ge)(ge)等為(wei)代(dai)表的山歌(ge)(ge)(ge)(ge),有(you)《豇豆林》、《繡荷包(bao)》;孝歌(ge)(ge)(ge)(ge)和婚嫁歌(ge)(ge)(ge)(ge)為(wei)代(dai)表的風(feng)(feng)俗歌(ge)(ge)(ge)(ge)。
作為原發地的(de)(de)(de)農村(cun)社會(hui)基礎發生(sheng)變革,秀山民歌的(de)(de)(de)傳承(cheng)機(ji)制(zhi)受到(dao)破壞,如不加以保(bao)護,將來(lai)有失傳的(de)(de)(de)危(wei)機(ji)。