1、木偶頭雕刻(泰順木偶頭雕刻),編號:Ⅶ-44
(1)批次/類型:2014年(第四批),擴展項目
(2)申報地區或單位:浙江省泰順縣
(3)保護單位:泰順縣方圓木偶工藝有限公司
2、漳州木偶頭雕刻(福建省),編號:Ⅶ-44
(1)批次/類型:2006年(第一批),新增項目
(2)申報地區或單位:福建省漳州市
(3)保護單位:漳州市竹初木偶藝術館
3、木偶頭雕刻(江加走木偶頭雕刻),編號:Ⅶ-44
(1)批次/類型:2008年(第二批),擴展項目
(2)申報地區或單位:福建省泉州市
(3)保護單位:泉州市鯉城區文化館
漳(zhang)州木(mu)偶雕刻(ke)起于晉盛于唐,已有(you)近二千年(nian)(nian)的(de)歷史(shi)。新中(zhong)國(guo)成(cheng)立(li)后,民間藝(yi)人徐年(nian)(nian)松、許盛芳的(de)木(mu)偶作品(pin)(pin)(pin)被(bei)美(mei)術(shu)(shu)(shu)工藝(yi)部門收藏(zang)。1959年(nian)(nian),徐年(nian)(nian)松雕刻(ke)的(de)生、旦木(mu)偶頭,表現揚眉(mei)(mei)、醉目、微笑(xiao)、寬額(e)的(de)古代才子(zi)和(he)柳(liu)眉(mei)(mei)鳳(feng)眼、櫻桃(tao)嘴、高(gao)髻發的(de)士(shi)女形象,選(xuan)送參加全(quan)國(guo)工藝(yi)美(mei)術(shu)(shu)(shu)展(zhan)覽(lan),受到文化美(mei)術(shu)(shu)(shu)界的(de)好評(ping)。徐的(de)兒子(zi)徐竹初(chu)繼承(cheng)家傳并有(you)所創新,1979年(nian)(nian)至(zhi)1989年(nian)(nian),其作品(pin)(pin)(pin)在(zai)澳大利亞、美(mei)國(guo)和(he)臺灣(wan)、香(xiang)港(gang)展(zhan)出,贏(ying)得很高(gao)聲譽。徐竹初(chu)的(de)木(mu)偶頭代表作品(pin)(pin)(pin)珍藏(zang)在(zai)城區延安北路花園(yuan)大廈二樓(lou)《竹初(chu)木(mu)偶藝(yi)術(shu)(shu)(shu)館》。
自(zi)明清以來(lai),木(mu)(mu)(mu)偶戲(xi)(xi)已(yi)由(you)城市漸進至鄉鎮,并形成(cheng)(cheng)了各地不同風格(ge)和流(liu)派(pai)的(de)(de)(de)木(mu)(mu)(mu)偶造(zao)(zao)型藝術。如福(fu)建泉(quan)州(zhou)(zhou)嘉(jia)禮(li)(li)戲(xi)(xi),有的(de)(de)(de)只有生、旦、北(bei)(凈)、雜(za)(丑)四(si)個行(xing)(xing)當角(jiao)色形象更換演出,被稱(cheng)為“四(si)美班”。有的(de)(de)(de)一(yi)臺嘉(jia)禮(li)(li)戲(xi)(xi)只有三十六(liu)形象,故稱(cheng)“三十六(liu)尊嘉(jia)禮(li)(li)當百萬軍兵”。泉(quan)州(zhou)(zhou)早年(nian)(nian)著(zhu)名(ming)的(de)(de)(de)木(mu)(mu)(mu)偶頭雕(diao)刻(ke)藝術家(jia)(jia),有義全后街的(de)(de)(de)神像(xiang)鋪兼木(mu)(mu)(mu)偶雕(diao)刻(ke)的(de)(de)(de)佚(yi)名(ming)工藝師(shi)(shi)們(men);涂門街的(de)(de)(de)黃(huang)(huang)良司、黃(huang)(huang)才司及后來(lai)的(de)(de)(de)黃(huang)(huang)嘉(jia)祥和北(bei)門花園街的(de)(de)(de)木(mu)(mu)(mu)偶造(zao)(zao)型大師(shi)(shi)江加走。他們(men)的(de)(de)(de)木(mu)(mu)(mu)偶造(zao)(zao)型,偶頭雕(diao)刻(ke)精炒,面部豐腴,具有唐代人物造(zao)(zao)像(xiang)特點;粉彩細致,線(xian)條明快,形成(cheng)(cheng)了福(fu)建南派(pai)木(mu)(mu)(mu)偶造(zao)(zao)型。龍溪地區漳州(zhou)(zhou)的(de)(de)(de)布袋木(mu)(mu)(mu)偶戲(xi)(xi),于清代就(jiu)已(yi)十分盛行(xing)(xing)。木(mu)(mu)(mu)偶雕(diao)刻(ke)家(jia)(jia)徐(xu)子清,在(zai)清代嘉(jia)慶十二(er)年(nian)(nian)已(yi)十分盛行(xing)(xing)。木(mu)(mu)(mu)偶雕(diao)刻(ke)家(jia)(jia)徐(xu)子清,在(zai)清代嘉(jia)慶十二(er)年(nian)(nian)(1807)即(ji)在(zai)漳州(zhou)(zhou)東門開設(she)“成(cheng)(cheng)成(cheng)(cheng)是”木(mu)(mu)(mu)偶作坊。人稱(cheng)“南江(加走)北(bei)徐(xu)”的(de)(de)(de)木(mu)(mu)(mu)偶雕(diao)刻(ke)大師(shi)(shi)徐(xu)年(nian)(nian)松(song),是北(bei)派(pai)的(de)(de)(de)代表,到徐(xu)竹初這(zhe)一(yi)輩已(yi)是第六(liu)代了。
漳州木(mu)(mu)偶造型嚴謹,精雕細刻,彩繪精致,著色(se)穩重不艷,保留唐宋的繪畫風(feng)格,人物(wu)性(xing)格鮮明,夸(kua)張合理(li),并有地方(fang)特色(se)。木(mu)(mu)偶頭基本造型有生(sheng)、旦、凈(jing)、末、丑,又有神(shen)仙、鬼(gui)怪(guai)、動物(wu),還有傳統名劇的角色(se)例如關(guan)公(gong)、曹操、《水滸傳》的梁山好漢等,種(zhong)類(lei)繁多。
漳(zhang)州布袋木偶最(zui)重(zhong)要是木偶頭(tou),漳(zhang)州藝人(ren)雕刻(ke)木偶頭(tou)注重(zhong)五(wu)形(眼、口(kou)、鼻(bi)、眉(mei)、耳)、五(wu)骨(gu)(眉(mei)、頂、顴(quan)、額、頦(ke)(ke)骨(gu))。其中(zhong),木偶頭(tou)最(zui)重(zhong)要的(de)是木偶臉。臉要講究(jiu)的(de)是五(wu)形三骨(gu),即是兩眼、一嘴(zui)、兩鼻(bi)孔(kong)(五(wu)形);眉(mei)骨(gu)、 骨(gu)、下(xia)頦(ke)(ke)骨(gu)(三骨(gu))。形形色色的(de)五(wu)官根據角色的(de)外形、性格、身份、經歷和氣質來構思,加上利(li)用(yong)造型、線(xian)條、色彩來抓著(zhu)了(le)角色的(de)神髓,木頭(tou)人(ren)也自然地(di)活了(le)起來。如(ru)嘴(zui)尖刻(ke)薄(bo)的(de)媒婆,翹髻角目的(de)老(lao)丑,長眉(mei)垂(chui)目的(de)慈祥老(lao)者(zhe),嘴(zui)厚面(mian)肉墜的(de)憨(han)漢。
漳州木偶雕刻除刀功外(wai),對原材料(liao)樟木的鑒別選擇、涂(tu)料(liao)的配制(zhi)都很有講究。雕刻一件作品(pin)(pin)至少(shao)要(yao)用兩三(san)天(tian),若要(yao)將人物(wu)獨特的內心世界通(tong)過表情(qing)刻畫出來(lai),花費的時間就(jiu)更多(duo)。而世襲的秘制(zhi)涂(tu)料(liao)尤為重(zhong)要(yao)。一件作品(pin)(pin)每種(zhong)色(se)彩都要(yao)涂(tu)上(shang)數十(shi)遍(bian),這樣,木偶保(bao)存百年都不會掉色(se)、變形(xing)。
作為(wei)戲(xi)曲(qu)舞臺人物頭(tou)像的(de)(de)(de)雕(diao)(diao)刻,非常注重人物性格(ge)特征的(de)(de)(de)刻畫,夸張的(de)(de)(de)造(zao)型(xing)、豐富的(de)(de)(de)表(biao)情、類(lei)型(xing)化的(de)(de)(de)處(chu)理方式是漳州(zhou)木偶頭(tou)雕(diao)(diao)刻的(de)(de)(de)普遍(bian)特征。這(zhe)一雕(diao)(diao)刻歷來(lai)師(shi)徒相承(cheng),且以家(jia)族祖傳(chuan)的(de)(de)(de)方式為(wei)主,一直流傳(chuan)至今而(er)無中(zhong)斷。
徐竹初
漳州木偶(ou)(ou)(ou)頭雕(diao)刻的代(dai)表性傳承人為徐竹(zhu)(zhu)(zhu)初(chu)。徐竹(zhu)(zhu)(zhu)初(chu)出生于木偶(ou)(ou)(ou)之(zhi)家,他的竹(zhu)(zhu)(zhu)初(chu)藝(yi)術(shu)被譽(yu)為"活的文物"、"東(dong)方藝(yi)術(shu)珍品(pin)"、"世界一流藝(yi)術(shu)"、"中(zhong)華一絕"、"國家級藝(yi)術(shu)珍品(pin)"。徐竹(zhu)(zhu)(zhu)初(chu)說,木偶(ou)(ou)(ou)可以有四(si)大用途(tu):演出工(gong)具、玩(wan)具、工(gong)藝(yi)品(pin)、藝(yi)術(shu)收(shou)藏。早在20世紀(ji)50年代(dai),"竹(zhu)(zhu)(zhu)初(chu)木偶(ou)(ou)(ou)雕(diao)刻"就名揚海內外了,他的木偶(ou)(ou)(ou)雕(diao)刻曾多次作為"國禮(li)"贈送國際友人。
他(ta)從藝半個(ge)多世紀,繼(ji)承了祖輩優秀的(de)(de)(de)雕刻手法,并能創新發(fa)展,形(xing)成(cheng)自己獨(du)特的(de)(de)(de)風格。他(ta)設(she)計的(de)(de)(de)戲曲人物造(zao)型(xing)多達六百多種,生、旦、凈、末、丑等(deng)各(ge)行當(dang)齊(qi)全(quan),其(qi)中既有傳(chuan)統(tong)名(ming)劇(ju)的(de)(de)(de)名(ming)角(jiao),又有神話傳(chuan)說中的(de)(de)(de)神仙、魔怪等(deng)形(xing)象(xiang),個(ge)個(ge)臉譜不同,率真、精致、優美(mei),神態各(ge)異,生動傳(chuan)神,被譽為"東方藝術(shu)珍(zhen)品"。
徐(xu)竹初(chu)的(de)木偶(ou)俗稱北派木偶(ou),其技法源自(zi)北方(fang)漢劇的(de)風格(ge)(ge)模式。徐(xu)竹初(chu)則(ze)創造性的(de)將(jiang)原有風格(ge)(ge)結合,強(qiang)調了(le)木偶(ou)戲劇的(de)表情化(hua)與(yu)性格(ge)(ge)化(hua),他(ta)掌(zhang)握(wo)了(le)中國雕塑優(you)秀傳(chuan)統(tong)的(de)精髓 --- "以(yi)形寫神"。因(yin)此,他(ta)在落(luo)刀(dao)之前,總要細細研(yan)究,認真揣摩(mo)刻(ke)劃人(ren)物(wu)身(shen)世(shi)、身(shen)份、性格(ge)(ge)、好惡(e)。一旦思考(kao)成熟,就有把握(wo)地(di)下刀(dao)。他(ta)以(yi)現實生活中的(de)人(ren)物(wu)為藍本,以(yi)對(dui)稱、均衡、對(dui)比、調和的(de)藝(yi)術(shu)法則(ze),使(shi)用(yong)造型、線條、色彩等藝(yi)術(shu)語言,運(yun)用(yong)夸張(zhang)、變(bian)形、強(qiang)調、減弱、提煉、概(gai)括等藝(yi)術(shu)手(shou)段(duan),擬容取心,為對(dui)象傳(chuan)神寫照。
通(tong)過對徐竹初傳(chuan)統(tong)木(mu)偶(ou)雕(diao)刻的(de)搶救(jiu)和保護,使寶貴(gui)的(de)文化遺產得以延續并傳(chuan)授(shou)至海內外,使木(mu)偶(ou)雕(diao)刻藝術得到(dao)傳(chuan)承,并促進對臺文化交流。漳(zhang)州徐竹初傳(chuan)統(tong)木(mu)偶(ou)雕(diao)刻是(shi)中國木(mu)偶(ou)雕(diao)刻藝術的(de)杰出代表,他以其悠(you)久(jiu)的(de)歷史(shi),特殊的(de)祖傳(chuan)工藝,豐富而精美(mei)的(de)性格化造型(xing)享譽世界,分(fen)布(bu)在廈(sha)、漳(zhang)、泉以及(ji)周邊地區。
徐年松
漳(zhang)州木偶頭雕刻藝人徐年(nian)松。其(qi)造像偏重寫(xie)實(shi),稍(shao)帶夸張,生(sheng)活氣息濃郁(yu)。如“白須老生(sheng)”,臉形(xing)多用 “國”字型,寫(xie)真為(wei)主,突出(chu)眉骨和下巴(ba),眉毛(mao)松長,前額(e)和眉梢的皺紋刻劃細致,形(xing)象生(sheng)動。“文武生(sheng)”和“文武旦”為(wei)其(qi)代表作,其(qi)特點(dian)是寫(xie)實(shi),五官俊秀、容貌(mao)豐腴、色(se)調(diao)柔(rou)和,解剖關系(xi)處理(li)得當,比(bi)例(li)準確。百余種頭像,神態各(ge)異,各(ge)有特色(se),形(xing)成“北派”的藝術風(feng)格。
1955年(nian)(nian),漳(zhang)(zhang)州工藝(yi)(yi)社成立,徐(xu)年(nian)(nian)松(song)負責培養新一(yi)代雕(diao)刻(ke)(ke)藝(yi)(yi)人(ren)。其子(zi)徐(xu)竹(zhu)初(chu),曾有(you)三(san)件木(mu)偶(ou)雕(diao)刻(ke)(ke)作(zuo)品參(can)加全(quan)國少(shao)年(nian)(nian)兒童(tong)科技和工藝(yi)(yi)作(zuo)品展(zhan)覽會,評(ping)為特(te)等獎(jiang)。 1961年(nian)(nian),省文(wen)化廳(ting)和輕(qing)工廳(ting)評(ping)定徐(xu)竹(zhu)初(chu)為木(mu)偶(ou)頭雕(diao)刻(ke)(ke)藝(yi)(yi)人(ren)。1962年(nian)(nian),徐(xu)年(nian)(nian)松(song)進入漳(zhang)(zhang)州木(mu)偶(ou)劇(ju)團專職從事木(mu)偶(ou)設計雕(diao)刻(ke)(ke),他創作(zuo)的《閨文(wen)旦》、《文(wen)武生》被(bei)評(ping)為全(quan)國優(you)秀獎(jiang)。1964年(nian)(nian),獲《木(mu)偶(ou)舞臺設計》特(te)等獎(jiang)。1987年(nian)(nian)10月(yue),在香港舉辦徐(xu)竹(zhu)初(chu)木(mu)偶(ou)雕(diao)刻(ke)(ke)藝(yi)(yi)術展(zhan)。他還為北京、上海(hai)、廣東、四川等地培養一(yi)批木(mu)偶(ou)雕(diao)刻(ke)(ke)人(ren)才。
有著(zhu)較為(wei)廣(guang)泛的(de)(de)社會(hui)(hui)群(qun)眾(zhong)基礎閩南地(di)區的(de)(de)木(mu)(mu)偶(ou)戲(xi)(xi)有著(zhu)較為(wei)廣(guang)泛的(de)(de)社會(hui)(hui)群(qun)眾(zhong)基礎,木(mu)(mu)偶(ou)頭(tou)(tou)的(de)(de)造(zao)型藝(yi)(yi)(yi)術(shu)也因之(zhi)(zhi)而獲得了一個深厚的(de)(de)發展基礎。木(mu)(mu)偶(ou)頭(tou)(tou)雕(diao)(diao)刻(ke)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)與傳統戲(xi)(xi)曲(qu)(qu)之(zhi)(zhi)間形成了生(sheng)死相(xiang)依的(de)(de)關(guan)系。在戲(xi)(xi)曲(qu)(qu)演出普(pu)遍(bian)衰落的(de)(de)形勢下,木(mu)(mu)偶(ou)頭(tou)(tou)雕(diao)(diao)刻(ke)技(ji)藝(yi)(yi)(yi)的(de)(de)傳承也遇到了難題:如果(guo)固(gu)守戲(xi)(xi)曲(qu)(qu)舞(wu)臺,木(mu)(mu)偶(ou)頭(tou)(tou)雕(diao)(diao)刻(ke)只能隨(sui)戲(xi)(xi)曲(qu)(qu)一起(qi)走向(xiang)沉寂;如果(guo)離開戲(xi)(xi)曲(qu)(qu)舞(wu)臺,木(mu)(mu)偶(ou)頭(tou)(tou)雕(diao)(diao)刻(ke)只能成為(wei)單純的(de)(de)觀賞品,其傳統技(ji)藝(yi)(yi)(yi)中許多活態的(de)(de)文化(hua)就(jiu)會(hui)(hui)丟(diu)失。目前,漳州(zhou)木(mu)(mu)偶(ou)頭(tou)(tou)雕(diao)(diao)刻(ke)就(jiu)面臨著(zhu)這種境遇,需(xu)要有關(guan)方(fang)面加(jia)以關(guan)注。
正面臨“絕跡”的(de)危險作為(wei)一(yi)種傳(chuan)統的(de)民間藝(yi)(yi)術,漳州的(de)木偶雕(diao)刻一(yi)直(zhi)沿(yan)襲傳(chuan)男不傳(chuan)女的(de)傳(chuan)承古制(zhi)。而到(dao)了(le)當代,老藝(yi)(yi)人(ren)的(de)后(hou)(hou)代大多不愿學木偶雕(diao)刻,因(yin)為(wei)這(zhe)項技藝(yi)(yi)費時費力(li)經濟上卻沒有好的(de)收益,許多老藝(yi)(yi)人(ren)只得改行。這(zhe)一(yi)民族瑰寶因(yin)后(hou)(hou)繼(ji)無(wu)人(ren)正面臨"絕跡"的(de)危險。
列(lie)入(ru)第一批國(guo)家級非物(wu)質文化遺產名錄(lu)
國家(jia)非常重(zhong)視非物(wu)質(zhi)文(wen)化(hua)遺(yi)產的(de)保護,2006年5月(yue)20日,該遺(yi)產經國務院批(pi)準列入第一(yi)(yi)批(pi)國家(jia)級(ji)非物(wu)質(zhi)文(wen)化(hua)遺(yi)產名(ming)錄。2007年6月(yue)5日,經國家(jia)文(wen)化(hua)部確定,福建省漳(zhang)州市的(de)徐(xu)竹初、徐(xu)聰亮為(wei)該文(wen)化(hua)遺(yi)產項目代(dai)表(biao)(biao)性傳承(cheng)人,并(bing)被列入第一(yi)(yi)批(pi)國家(jia)級(ji)非物(wu)質(zhi)文(wen)化(hua)遺(yi)產項目226名(ming)代(dai)表(biao)(biao)性傳承(cheng)人名(ming)單。