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潮州木雕是一項中國民間雕刻藝術,主要用以建筑裝飾、神器裝飾、家具裝飾、案頭裝飾等,經精雕細琢后貼上純金箔,顯得金碧輝煌,又稱潮州金漆木雕,與東陽木雕、并譽于世。是中國兩大木雕體系。2006年5月20日,潮州木雕經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。
  • 遺產項目編號: Ⅶ-40
  • 申報地區: 廣東省
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相關項目

1、潮州木雕(廣東省),編號:Ⅶ-40
(1)批次/類型:2006年(第一批),新增項目
(2)申報地區或單位:廣東省潮州市
(3)保護單位:潮州市湘橋區文化館(潮州市湘橋區圖書館)
2、潮州木雕(廣東省),編號:Ⅶ-40
(1)批次/類型:2008年(第二批),擴展項目
(2)申報地區或單位:廣東省揭陽市
(3)保護單位:揭陽市群眾藝術館
3、潮州木雕(廣東省),編號:Ⅶ-40
(1)批次/類型:2008年(第二批),擴展項目
(2)申報地區或單位:廣東省汕頭市
(3)保護單位:汕(shan)頭市工藝(yi)美術學會

歷史淵源

歷史悠久的(de)潮(chao)(chao)州(zhou)木(mu)(mu)雕(diao)(diao),是中國著名(ming)的(de)民間(jian)傳統藝術,與浙江東陽木(mu)(mu)雕(diao)(diao)并列為(wei)(wei)中國兩(liang)大木(mu)(mu)雕(diao)(diao)流派,流行于(yu)舊潮(chao)(chao)州(zhou)府(fu)粵東地區,始于(yu)唐,興(xing)於宋(song)(song),至(zhi)明(ming)清兩(liang)代(dai) ,潮(chao)(chao)州(zhou)木(mu)(mu)雕(diao)(diao)技(ji)藝臻于(yu)完美,現(xian)潮(chao)(chao)州(zhou)開元寺天王殿梁架上有(you)(you)一"草(cao)尾(wei)"裝飾的(de)斗拱為(wei)(wei)唐代(dai)遺物,而懸掛銅鐘的(de)木(mu)(mu)龍則為(wei)(wei)宋(song)(song)代(dai)遺物。潮(chao)(chao)州(zhou)許(xu)駙馬府(fu)建于(yu)北(bei)宋(song)(song)治平(ping)年間(jian),其建筑裝飾木(mu)(mu)雕(diao)(diao)亦以"草(cao)尾(wei)"為(wei)(wei)主。由此可知(zhi)潮(chao)(chao)州(zhou)木(mu)(mu)雕(diao)(diao)唐宋(song)(song)時期(qi)即已存在,公元1054年,潮(chao)(chao)州(zhou)郡守鄭(zheng)仲重做計時器(qi)"漏"時已有(you)(you)"指工繩木(mu)(mu),卯(mao)金(jin)涂(tu)漆"的(de)記載。

潮(chao)州(zhou)(zhou)木(mu)雕,歷史悠久,源遠(yuan)流長。唐昭宗年間任職廣(guang)州(zhou)(zhou)的(de)劉恂,在其(qi)《嶺表異錄》中(zhong)(zhong)(zhong),有三(san)則(ze)有關潮(chao)州(zhou)(zhou)雕刻藝術(shu)的(de)記載:廣(guang)之(zhi)屬(shu)郡(jun),潮(chao)、循州(zhou)(zhou)多(duo)野象,牙(ya)小而紅,最(zui)堪作笏。(卷(juan)上);枹木(mu)產(chan)江溪(xi)中(zhong)(zhong)(zhong),葉細如(ru)檜,身堅類柏,惟(wei)根軟不勝刀鋸。今(jin)潮(chao)、循人多(duo)用(yong)其(qi)根,刳而為(wei)履(lv)。當未干時,刻削易如(ru)割瓜(gua);既(ji)干之(zhi)后,柔韌不可理也(ye)。或(huo)油或(huo)漆,其(qi)輕如(ru)通(tong)草(cao)。暑(shu)月著(zhu)之(zhi),隔卑濕地氣(qi)(qi),有力如(ru)杉木(mu)。今(jin)廣(guang)州(zhou)(zhou)賓(bin)從(cong)諸郡(jun)牧守,初(chu)到任,下檐(yan)皆有油畫枕木(mu)履(lv)也(ye)。(卷(juan)中(zhong)(zhong)(zhong));枸椽子(zi),形如(ru)瓜(gua),皮(pi)似橙而金(jin)色(se),故人重之(zhi),愛其(qi)香氣(qi)(qi),京(jing)輦豪貴家仃盤筵(yan),憐其(qi)遠(yuan)方異果(guo)。肉甚厚,白如(ru)蘿卜。南中(zhong)(zhong)(zhong)女(nv)子(zi)競取其(qi)肉雕鏤(lou)花鳥,浸之(zhi)蜂(feng)蜜,點以胭脂(zhi),擅(shan)其(qi)妙巧,亦不讓湘中(zhong)(zhong)(zhong)人鏤(lou)木(mu)瓜(gua)也(ye)。(卷(juan)中(zhong)(zhong)(zhong))

這三(san)則(ze)記(ji)載(zai),說明在(zai)中唐時期(qi),粵東潮(chao)循二州地方已(yi)有牙雕、木(mu)雕和瓜果雕的(de)物品藝術,其中的(de)“油畫枹木(mu)履(lv)”,已(yi)是(shi)當(dang)年(nian)到廣東當(dang)官者穿著的(de)名(ming)產(chan)。以后歷代志乘雜(za)著均有記(ji)到潮(chao)州木(mu)履(lv),而(er)唐代的(de)“油畫木(mu)履(lv)”,可(ke)說是(shi)以后著名(ming)的(de)潮(chao)州金漆(qi)木(mu)雕的(de)最早(zao)的(de)萌芽。

潮州(zhou)金(jin)(jin)漆(qi)木雕(diao)的(de)(de)正式(shi)出現,有(you)文獻(xian)可查的(de)(de),始于北宋至和元年(nian)甲(jia)午(wu)(1054)。《永(yong)樂(le)大典》“潮”字,卷5345林汶(wen)可《刻漏(lou)(lou)(lou)記(ji)》,記(ji)載了當年(nian)的(de)(de)潮州(zhou)郡守(shou)鄭伸,在先一(yi)年(nian)蒞(li)任修好城垣(yuan)之后,第二年(nian)鑒于州(zhou)城計時用的(de)(de)木制漏(lou)(lou)(lou)滴“歲久水蝕椌腐”,“乃議新刻漏(lou)(lou)(lou)”,有(you)人獻(xian)議說,臨汀郡的(de)(de)蓮花漏(lou)(lou)(lou)“最為精密”,鄭伸“乃擇牙校就汀受法,指工繩木,丱金(jin)(jin)涂(tu)漆(qi)。歷四旬,凡總六十事件(jian),而漏(lou)(lou)(lou)刻成。”“丱”,音摜,原指兒(er)童束發成兩角之乳,這(zhe)里(li)引申為裝飾之義(yi)。”“丱金(jin)(jin)涂(tu)漆(qi)”,指的(de)(de)正是在木刻構件(jian)完成之后飾金(jin)(jin)涂(tu)漆(qi),這(zhe)就是金(jin)(jin)漆(qi)木雕(diao)。在未(wei)再(zai)發現有(you)更早于這(zhe)件(jian)蓮花漏(lou)(lou)(lou)刻之時,這(zhe)件(jian)作品(pin),可說是潮州(zhou)最早的(de)(de)金(jin)(jin)漆(qi)木雕(diao)。

北宋(song)時(shi)期,雖然出(chu)現這樣(yang)精(jing)細的(de)金(jin)漆木雕(diao)(diao),但(dan)未普(pu)遍(bian)用于(yu)民(min)居建(jian)(jian)筑和應(ying)用物,包括(kuo)一(yi)些官宦人(ren)家府(fu)第。興建(jian)(jian)于(yu)北宋(song)英(ying)宗(zong)年(nian)(nian)間(1064年(nian)(nian)-1067)潮州城“許(xu)(xu)駙馬(ma)府(fu)”,被專家譽為(wei)“國內罕見的(de)宋(song)代(dai)府(fu)第建(jian)(jian)筑”(現為(wei)全國重點文物保護(hu)單位(wei)),雖然歷代(dai)屢有修繕,至今(jin)仍保存著(zhu)宋(song)代(dai)的(de)建(jian)(jian)筑格(ge)局和大量(liang)建(jian)(jian)筑遺物,如(ru)門簪,駝(tuo)峰、卷(juan)云托等,均未發現有金(jin)漆痕跡。及(ji)(ji)至100年(nian)(nian)后的(de)南宋(song)乾道(dao)元(yuan)年(nian)(nian)(1165),才傳出(chu)了佛門寺(si)廟有“金(jin)碧(bi)照耀,爭務(wu)(wu)壯(zhuang)麗(li)(li)”的(de)信息。事(shi)見《永樂大典(dian)》“潮”宇(yu),卷(juan)5345陳余慶《重修州學記》。該(gai)文記當年(nian)(nian)潮州太守曾(ceng)(ceng)造在重修州學前,對郡丞姚某及(ji)(ji)其(qi)屬吏說(shuo):“夫瞿曇(指佛門——筆者)以禍福渺茫(mang)之(zhi)說(shuo),恐動(dong)流(liu)俗。其(qi)徒之(zhi)居,金(jin)碧(bi)照耀,爭務(wu)(wu)壯(zhuang)麗(li)(li)。陋則(ze)增修,壞則(ze)易置,若無(wu)其(qi)難(nan)者”。這段話在于(yu)指斥(chi)僧徒的(de)奢侈,但(dan)“金(jin)碧(bi)照耀,爭務(wu)(wu)壯(zhuang)麗(li)(li)”之(zhi)語,可(ke)以理解為(wei)指包括(kuo)金(jin)漆木雕(diao)(diao)在內的(de)建(jian)(jian)筑裝飾。唐(tang)末時(shi)期,除了曾(ceng)(ceng)出(chu)現如(ru)上述的(de)精(jing)雕(diao)(diao)細刻(ke)和金(jin)油漆的(de)木雕(diao)(diao)作(zuo)品外,現仍可(ke)見的(de)如(ru)開元(yuan)寺(si)里的(de)唐(tang)代(dai)木魚的(de)雕(diao)(diao)飾,宋(song)代(dai)銅(tong)鐘(zhong)懸(xuan)梁“木龍”雕(diao)(diao)飾以及(ji)(ji)“許(xu)(xu)駙馬(ma)府(fu)”的(de)雕(diao)(diao)飾,都(dou)是簡(jian)樸的(de)。

潮(chao)(chao)州(zhou)(zhou)(zhou)木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)雕(diao)(diao)(diao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)(cheng)熟(shu)期(qi)(qi)在(zai)明(ming)代。建于明(ming)初洪武(wu)二年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)潮(chao)(chao)州(zhou)(zhou)(zhou)府衙(ya)譙樓(lou)(鎮(zhen)海(hai)樓(lou)),其(qi)(qi)外(wai)走廊108個(ge)柱頭(tou)雕(diao)(diao)(diao)飾有108只(zhi)神(shen)態各異的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)猴(hou),是(shi)潮(chao)(chao)州(zhou)(zhou)(zhou)木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)雕(diao)(diao)(diao)走向成(cheng)(cheng)熟(shu)期(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)標志。該樓(lou)在(zai)辛亥革命時毀于炮火,但保留下(xia)來(lai),現(xian)收藏(zang)于該市博物(wu)館的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)三只(zhi)木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)猴(hou),其(qi)(qi)狀物(wu)傳神(shen)之(zhi)(zhi)功,可見一(yi)(yi)斑。上一(yi)(yi)輩(bei)人(ren)傳說(shuo)下(xia)來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)們講述這108只(zhi)木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)猴(hou),繪聲繪影,一(yi)(yi)只(zhi)只(zhi)像活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)樣,民間(jian)通稱為“府樓(lou)猴(hou)”。如果說(shuo),明(ming)初的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)府樓(lou)猴(hou)是(shi)潮(chao)(chao)州(zhou)(zhou)(zhou)木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)雕(diao)(diao)(diao)中(zhong)圓(yuan)雕(diao)(diao)(diao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最(zui)高藝術品,那么明(ming)末(mo)出(chu)(chu)現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)仍保存(cun)于開(kai)(kai)元寺的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)2.58米高的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)六(liu)角形七層千(qian)佛(fo)(fo)塔(ta),則(ze)(ze)是(shi)綜合運用浮雕(diao)(diao)(diao)和圓(yuan)雕(diao)(diao)(diao)手法(fa)(fa)向多(duo)層次鏤(lou)通的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精細通雕(diao)(diao)(diao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)開(kai)(kai)端或始期(qi)(qi)。該塔(ta)每(mei)層每(mei)面刻(ke)拱門,內供佛(fo)(fo)像,門口左右各刻(ke)金(jin)(jin)(jin)剛護法(fa)(fa)神(shen),其(qi)(qi)塔(ta)基刻(ke)有唐僧取經故事,塔(ta)頂又另置一(yi)(yi)五(wu)層小塔(ta)。又因金(jin)(jin)(jin)塔(ta)聚漆貼(tie)金(jin)(jin)(jin),故稱金(jin)(jin)(jin)千(qian)佛(fo)(fo)塔(ta)。現(xian)仍保存(cun)于開(kai)(kai)元寺的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)龕桌和保存(cun)在(zai)潮(chao)(chao)州(zhou)(zhou)(zhou)市博物(wu)館的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)掛筒《仙姬送(song)子》也都是(shi)聚漆貼(tie)金(jin)(jin)(jin),這也說(shuo)明(ming)在(zai)明(ming)代末(mo)年(nian)金(jin)(jin)(jin)漆木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)雕(diao)(diao)(diao)已(yi)在(zai)一(yi)(yi)些重要(yao)建筑物(wu)和家用品中(zhong)出(chu)(chu)現(xian)。其(qi)(qi)他各地遺存(cun)下(xia)來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)些明(ming)代建筑物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)雕(diao)(diao)(diao)裝飾,有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雖然(ran)不是(shi)金(jin)(jin)(jin)漆木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)雕(diao)(diao)(diao)而是(shi)素(su)雕(diao)(diao)(diao)(如建于明(ming)天啟年(nian)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)潮(chao)(chao)安縣庵埠鎮(zhen)文(wen)祠后座的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)雕(diao)(diao)(diao)裝飾),但其(qi)(qi)造型稚拙質樸,又夸(kua)張幽默,很有藝術感染力,則(ze)(ze)說(shuo)明(ming)明(ming)代潮(chao)(chao)州(zhou)(zhou)(zhou)木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)雕(diao)(diao)(diao)已(yi)趨(qu)于成(cheng)(cheng)熟(shu)期(qi)(qi)。始建于明(ming)嘉靖三十七年(nian)(1558戊年(nian)),萬歷(li)二十九年(nian)(1601辛丑)更新,清乾隆四十二年(nian)(1777丁酉)擴建的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)揭陽(yang)城北門關帝廟,前(qian)廳頂上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)八(ba)卦形藻井,鑲嵌著琳瑯滿目(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)物(wu)動植木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)雕(diao)(diao)(diao)群,其(qi)(qi)手法(fa)(fa)之(zhi)(zhi)多(duo)樣、技法(fa)(fa)之(zhi)(zhi)精練、造型之(zhi)(zhi)精美(mei)已(yi)達到完美(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)境(jing)界,如能確認是(shi)明(ming)代中(zhong)期(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)品,則(ze)(ze)潮(chao)(chao)州(zhou)(zhou)(zhou)木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)雕(diao)(diao)(diao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)純熟(shu)程度,應提前(qian)予以(yi)確認。

清(qing)代是(shi)(shi)潮(chao)(chao)州(zhou)木(mu)(mu)雕(diao)(diao)(diao)的(de)(de)(de)完(wan)美和全(quan)盛期(qi)。在清(qing)代的(de)(de)(de)前中期(qi)建造許多祠(ci)堂寺(si)廟(miao),仍保存較為完(wan)好的(de)(de)(de),如揭陽古溪大(da)宗(zong)祠(ci)、揭西錢坑鳴鸞公祠(ci)、揭西棉湖(hu)(hu)永昌古廟(miao)等的(de)(de)(de)梁(liang)架(jia)木(mu)(mu)雕(diao)(diao)(diao)裝飾(shi)、神(shen)龕、屏風裝飾(shi),已(yi)經綜合(he)運(yun)用沉雕(diao)(diao)(diao)、浮(fu)雕(diao)(diao)(diao)、圓雕(diao)(diao)(diao)、通(tong)雕(diao)(diao)(diao)等形式和技法表現復雜(za)的(de)(de)(de)內(nei)容。到清(qing)代末期(qi)的(de)(de)(de)光緒年間,為今代馳(chi)名(ming)(ming)于(yu)世(shi)的(de)(de)(de)多層(ceng)鏤(lou)(lou)通(tong)的(de)(de)(de)木(mu)(mu)雕(diao)(diao)(diao)龍蝦蟹簍的(de)(de)(de)罕世(shi)精品(pin)奠下(xia)基礎的(de)(de)(de)半片蟹簍面世(shi)了。它是(shi)(shi)被譽(yu)為“木(mu)(mu)雕(diao)(diao)(diao)狀(zhuang)元”的(de)(de)(de)黃(huang)(huang)開(kai)(kai)(kai)賢(xian)的(de)(de)(de)創(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)。同一時期(qi)興建于(yu)汕頭的(de)(de)(de)大(da)峰祖師廟(miao)(存心善堂),梁(liang)架(jia)上(shang)的(de)(de)(de)木(mu)(mu)雕(diao)(diao)(diao)蟹簍也是(shi)(shi)他的(de)(de)(de)創(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)。黃(huang)(huang)開(kai)(kai)(kai)賢(xian)是(shi)(shi)揭陽榕城人(ren)(ren),他與林西科、謝(xie)國強同是(shi)(shi)清(qing)末民國初(chu)年潮(chao)(chao)汕地(di)區著名(ming)(ming)木(mu)(mu)雕(diao)(diao)(diao)藝(yi)人(ren)(ren)。黃(huang)(huang)開(kai)(kai)(kai)賢(xian)與謝(xie)國強等人(ren)(ren)合(he)作(zuo)(zuo)(zuo)制(zhi)作(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)揭西棉湖(hu)(hu)鳳湖(hu)(hu)祠(ci)堂的(de)(de)(de)木(mu)(mu)雕(diao)(diao)(diao)“七賢(xian)上(shang)京(jing)”等作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin),人(ren)(ren)物生(sheng)動,栩栩如生(sheng),牡丹(dan)多層(ceng)鏤(lou)(lou)面,玲瓏(long)剔透(tou),俱稱精品(pin)。上(shang)述諸(zhu)人(ren)(ren),是(shi)(shi)當時潮(chao)(chao)汕地(di)區木(mu)(mu)雕(diao)(diao)(diao)藝(yi)術的(de)(de)(de)代表人(ren)(ren)物,他們使(shi)潮(chao)(chao)州(zhou)木(mu)(mu)雕(diao)(diao)(diao)藝(yi)術走向完(wan)美境界。

清代中后期,潮州(zhou)(zhou)府所屬(shu)各邑陸續興建(jian)(jian)許多(duo)(duo)(duo)高墻(qiang)大(da)屋(wu)(wu)。乾隆府志載:“望族營造(zao)屋(wu)(wu)廬,必(bi)建(jian)(jian)立(li)家(jia)廟,尤為壯(zhuang)(zhuang)麗。……家(jia)有(you)千金,必(bi)構書齋,雕(diao)(diao)(diao)(diao)梁畫棟,綴以(yi)池臺(tai)竹(zhu)樹(shu)。”嘉慶澄海(hai)縣(xian)志載:“望族喜(xi)營屋(wu)(wu)宇,雕(diao)(diao)(diao)(diao)梁畫棟,池臺(tai)竹(zhu)樹(shu),必(bi)極工巧。大(da)宗小宗競建(jian)(jian)祠(ci)(ci)堂(tang)(tang),爭夸壯(zhuang)(zhuang)麗,不(bu)惜貲費。”民(min)國三(san)十(shi)三(san)年(nian)(1944)《廣(guang)東年(nian)鑒(jian)》載:“粵有(you)華(hua)僑,喜(xi)建(jian)(jian)造(zao)大(da)屋(wu)(wu)大(da)廈(sha)(sha),以(yi)夸耀鄉(xiang)里(li)。潮汕此風也(ye)甚,惟(wei)房屋(wu)(wu)之(zhi)(zhi)規模,較之(zhi)(zhi)他地尤為宏(hong)偉。富貴(gui)之(zhi)(zhi)家(jia),住(zhu)屋(wu)(wu)必(bi)有(you)家(jia)廟及(ji)書齋。”志乘所記述的(de)(de)(de)潮汕地區建(jian)(jian)大(da)屋(wu)(wu)大(da)廈(sha)(sha)爭夸壯(zhuang)(zhuang)麗這一風氣,為潮州(zhou)(zhou)木(mu)(mu)雕(diao)(diao)(diao)(diao)藝(yi)術(shu)(shu)的(de)(de)(de)全盛期創造(zao)了條件。興建(jian)(jian)于(yu)清同治至光(guang)緒(xu)初年(nian)歷十(shi)四年(nian)始完成的(de)(de)(de)海(hai)陽(yang)縣(xian)金砂鄉(xiang)(今屬(shu)潮安縣(xian)彩塘鎮)叢(cong)熙公(gong)祠(ci)(ci)和建(jian)(jian)于(yu)光(guang)緒(xu)年(nian)間的(de)(de)(de)潮州(zhou)(zhou)城己略黃(huang)公(gong)祠(ci)(ci),其木(mu)(mu)、石雕(diao)(diao)(diao)(diao)刻的(de)(de)(de)精(jing)致,手法的(de)(de)(de)多(duo)(duo)(duo)種多(duo)(duo)(duo)樣,可謂是潮汕地區木(mu)(mu)、石雕(diao)(diao)(diao)(diao)刻的(de)(de)(de)集(ji)(ji)大(da)成者(zhe)。民(min)國時期,也(ye)還有(you)此類建(jian)(jian)筑,如潮陽(yang)深(shen)洋村的(de)(de)(de)梅(mei)祖祠(ci)(ci)等。這些建(jian)(jian)筑物的(de)(de)(de)木(mu)(mu)雕(diao)(diao)(diao)(diao),真(zhen)教人瞠目結(jie)舌,嘆為觀(guan)止。而(er)村村競建(jian)(jian)祠(ci)(ci)堂(tang)(tang)、書齋以(yi)及(ji)廟宇的(de)(de)(de)結(jie)果,又使(shi)潮汕處(chu)處(chu)都(dou)有(you)建(jian)(jian)筑藝(yi)術(shu)(shu)之(zhi)(zhi)鄉(xiang)。廣(guang)州(zhou)(zhou)美術(shu)(shu)學院教授(shou)在(zai)考(kao)察潮汕農村民(min)居后,著文說(shuo):“在(zai)一些木(mu)(mu)雕(diao)(diao)(diao)(diao)比較集(ji)(ji)中的(de)(de)(de)地方,令人感(gan)到村村都(dou)像木(mu)(mu)雕(diao)(diao)(diao)(diao)藝(yi)術(shu)(shu)博(bo)物館,家(jia)家(jia)都(dou)像雕(diao)(diao)(diao)(diao)刻陳列室。” (見(jian)《美術(shu)(shu)》1960年(nian)12月(yue)號(hao)《潮州(zhou)(zhou)木(mu)(mu)雕(diao)(diao)(diao)(diao)》)。建(jian)(jian)成于(yu)清光(guang)緒(xu)二十(shi)年(nian)被譽(yu)為“中國南(nan)方建(jian)(jian)筑藝(yi)術(shu)(shu)明珠”的(de)(de)(de)廣(guang)州(zhou)(zhou)陳家(jia)祠(ci)(ci)的(de)(de)(de)木(mu)(mu)雕(diao)(diao)(diao)(diao)裝飾(shi),多(duo)(duo)(duo)是潮州(zhou)(zhou)木(mu)(mu)雕(diao)(diao)(diao)(diao),也(ye)說(shuo)明潮州(zhou)(zhou)木(mu)(mu)雕(diao)(diao)(diao)(diao)的(de)(de)(de)聲譽(yu)。

民(min)國時期,由于戰亂頻仍(reng),經濟衰落,民(min)間建造祠堂廟宇減少,木雕用場(chang)不如清代廣(guang)泛(fan),木雕藝人(ren)生活困(kun)難,木雕藝術沒有多大發展。

當代(dai),潮州(zhou)木(mu)雕(diao)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)步(bu)入一(yi)個新階(jie)段(duan)。新中國(guo)成立后,手工(gong)(gong)業(ye)行業(ye)走集體生產道路,有(you)(you)的辦(ban)手工(gong)(gong)業(ye)合作(zuo)社(she),有(you)(you)的辦(ban)廠,有(you)(you)的還成立工(gong)(gong)藝(yi)(yi)(yi)研究所,政府倡行“百花齊放”“推陳出新”方針(zhen)政策,一(yi)些(xie)新文(wen)藝(yi)(yi)(yi)工(gong)(gong)作(zuo)者參(can)與工(gong)(gong)藝(yi)(yi)(yi)行業(ye)的工(gong)(gong)作(zuo),一(yi)些(xie)美(mei)術(shu)家給予指導,一(yi)些(xie)藝(yi)(yi)(yi)人(ren)被(bei)派參(can)加進修,接受(shou)培訓,開闊(kuo)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)視野。自(zi)50年(nian)代(dai)至(zhi)70年(nian)代(dai),祠堂寺廟(miao)雖不興建(jian),但木(mu)雕(diao)、石雕(diao)等(deng)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)品(pin)都有(you)(you)出口生產任務,還有(you)(you)修復文(wen)物(wu)古跡(ji),需要這(zhe)(zhe)些(xie)藝(yi)(yi)(yi)術(shu),因此木(mu)雕(diao)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)水平仍得到提高,甚至(zhi)有(you)(you)重大突(tu)破(po)。1954年(nian),潮州(zhou)著(zhu)名(ming)木(mu)雕(diao)藝(yi)(yi)(yi)人(ren)張鑒軒、陳舜羌(qiang)師徒2人(ren)應廣(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)東省文(wen)化(hua)局(ju)之(zhi)請,到廣(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)州(zhou)從事木(mu)雕(diao)創作(zuo),他們繼承并發展了黃(huang)開賢(xian)木(mu)雕(diao)“蟹(xie)簍(lou)”,創造出第一(yi)個面面可觀(guan)的木(mu)雕(diao)蟹(xie)簍(lou)。這(zhe)(zhe)件(jian)作(zuo)品(pin)于1957年(nian)在莫(mo)斯科舉行的第六(liu)屆世界(jie)青(qing)年(nian)聯歡(huan)節上獲銅質獎章,潮州(zhou)木(mu)雕(diao)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)開始為國(guo)際注目。這(zhe)(zhe)段(duan)時(shi)間,廣(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)東文(wen)化(hua)部門也撥專款(kuan)收購大量潮州(zhou)木(mu)雕(diao)精品(pin)(約2萬件(jian))供廣(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)東民(min)間工(gong)(gong)藝(yi)(yi)(yi)館、廣(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)東省博物(wu)館、廣(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)州(zhou)美(mei)院等(deng)收藏。

1958年(nian)至60年(nian)代初,為適應國(guo)(guo)家和(he)(he)省(sheng)市(shi)堂館(guan)(guan)會(hui)所(suo)的(de)(de)(de)(de)需要,一(yi)些(xie)大(da)型木(mu)雕(diao)出現。1958年(nian)張鑒軒(xuan)、陳舜羌等(deng)(deng)人(ren)(ren)制(zhi)(zhi)作的(de)(de)(de)(de)《三(san)羊開泰》《雉梅(mei)五(wu)福》《荷(he)塘秋(qiu)色(se)》《龍蝦蟹簍(lou)》和(he)(he)1962年(nian)揭(jie)陽縣郭映騰、林應足(zu)制(zhi)(zhi)作的(de)(de)(de)(de)《梅(mei)花喜鵲(que)》等(deng)(deng)大(da)型木(mu)雕(diao)掛(gua)屏(每件(jian)都在(zai)3平方(fang)米(mi)以上)被選送陳列(lie)于(yu)北京(jing)人(ren)(ren)民大(da)會(hui)堂廣(guang)東廳。在(zai)經(jing)歷了(le)“文革(ge)”一(yi)段時間的(de)(de)(de)(de)禁(jin)錮之(zhi)后,20世紀70年(nian)代中期,隨(sui)著國(guo)(guo)際市(shi)場(chang)(chang)的(de)(de)(de)(de)需要和(he)(he)接(jie)(jie)著而來的(de)(de)(de)(de)改革(ge)開放(fang)大(da)潮(chao)的(de)(de)(de)(de)推動,旅游事業(ye)的(de)(de)(de)(de)發展,酒(jiu)樓(lou)賓館(guan)(guan)的(de)(de)(de)(de)裝飾,文物古(gu)跡和(he)(he)宗祠寺(si)廟的(de)(de)(de)(de)修(xiu)復,個人(ren)(ren)欣賞與收藏的(de)(de)(de)(de)需求,又為木(mu)雕(diao)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)產和(he)(he)藝(yi)(yi)術的(de)(de)(de)(de)進展造成(cheng)契機。木(mu)雕(diao)擺(bai)件(jian),尤(you)其是(shi)(shi)仿古(gu)作品,遠(yuan)銷歐美(mei)、日本、東南亞、港(gang)澳和(he)(he)國(guo)(guo)內各省(sheng)市(shi)。不少原來沒有潮(chao)州(zhou)(zhou)木(mu)雕(diao)裝飾的(de)(de)(de)(de)文物古(gu)跡,如(ru)佛山祖廟,廣(guang)州(zhou)(zhou)六榕(rong)寺(si)等(deng)(deng),也求之(zhi)潮(chao)州(zhou)(zhou)木(mu)雕(diao)作裝飾。新建筑(zhu)物,如(ru)廣(guang)州(zhou)(zhou)東方(fang)賓館(guan)(guan)、白天(tian)鵝賓館(guan)(guan)、港(gang)、澳的(de)(de)(de)(de)一(yi)些(xie)酒(jiu)店等(deng)(deng)等(deng)(deng)也以配套潮(chao)州(zhou)(zhou)木(mu)雕(diao)裝飾為貴。這(zhe)些(xie)木(mu)雕(diao)在(zai)藝(yi)(yi)術上也有很大(da)突破,取(qu)得(de)特(te)殊效果。如(ru)汕頭(tou)市(shi)木(mu)雕(diao)廠張維懷等(deng)(deng)設計制(zhi)(zhi)作的(de)(de)(de)(de)取(qu)材(cai)于(yu)《紅(hong)樓(lou)夢》的(de)(de)(de)(de)《大(da)觀園慶(qing)元宵》大(da)型掛(gua)壁木(mu)雕(diao)長(chang)12米(mi),寬(kuan)4.5米(mi),厚0.9米(mi),總面(mian)積(ji)為54平方(fang)米(mi)。這(zhe)件(jian)場(chang)(chang)面(mian)恢宏、場(chang)(chang)景繁雜、人(ren)(ren)物眾多、金碧輝煌(huang)的(de)(de)(de)(de)4層通雕(diao)巨(ju)制(zhi)(zhi),現陳列(lie)于(yu)廣(guang)州(zhou)(zhou)東方(fang)賓館(guan)(guan)。取(qu)材(cai)于(yu)《紅(hong)樓(lou)夢》的(de)(de)(de)(de)《賈元春省(sheng)親》巨(ju)型木(mu)雕(diao),是(shi)(shi)揭(jie)陽工(gong)藝(yi)(yi)廠陳保(bao)國(guo)(guo)等(deng)(deng)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)作品,也是(shi)(shi)這(zhe)一(yi)時期的(de)(de)(de)(de)代表作,現陳列(lie)于(yu)九龍某酒(jiu)家。汕頭(tou)市(shi)木(mu)雕(diao)廠何長(chang)清工(gong)藝(yi)(yi)師創制(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)7層通雕(diao)《百萬雄師過大(da)江》等(deng)(deng)新題材(cai)巨(ju)制(zhi)(zhi)也陸續出現,在(zai)全國(guo)(guo)工(gong)藝(yi)(yi)美(mei)術展覽中獲得(de)轟(hong)動效應。再如(ru)潮(chao)陽市(shi)葉錫(xi)永工(gong)藝(yi)(yi)師制(zhi)(zhi)作的(de)(de)(de)(de)《飛奪瀘定橋》,栩栩如(ru)生(sheng)地刻(ke)劃了(le)紅(hong)軍戰士在(zai)搖搖擺(bai)擺(bai)的(de)(de)(de)(de)鐵(tie)索橋上浴血奮(fen)戰的(de)(de)(de)(de)情景——將鐵(tie)索橋的(de)(de)(de)(de)一(yi)環(huan)扣一(yi)環(huan)的(de)(de)(de)(de)鐵(tie)鏈(lian)皆刻(ke)為活動的(de)(de)(de)(de);橋上火光接(jie)(jie)天(tian),橋下河水(shui)險惡(e);加上炸彈落在(zai)河面(mian)上隆起的(de)(de)(de)(de)水(shui)柱(zhu),使人(ren)(ren)感到氣勢磅(bang)礴,如(ru)臨戰斗現場(chang)(chang)。

蜚聲海內外的(de)“龍蝦蟹簍(lou)”木雕,在(zai)80年(nian)代又有(you)(you)新發展(zhan)。潮(chao)州市“廣東(dong)省工(gong)(gong)藝美術大師”陳舜羌于(yu)1987年(nian)病逝前(qian)數年(nian)里,在(zai)他兒(er)子陳培(pei)臣的(de)輔助下(xia),完成(cheng)(cheng)了最后(hou)的(de)另一巨(ju)構。這(zhe)件(jian)作(zuo)品(pin)直(zhi)徑70厘(li)(li)米(mi),高(gao)(gao)1.83米(mi),比1985年(nian)獲中國工(gong)(gong)藝美術品(pin)百花(hua)獎(jiang)“銀杯獎(jiang)”的(de)另一巨(ju)構還高(gao)(gao)出10多(duo)厘(li)(li)米(mi)。工(gong)(gong)藝更為艱巨(ju),造(zao)型(xing)藝術更加成(cheng)(cheng)熟(shu)。這(zhe)件(jian)作(zuo)品(pin),簍(lou)內簍(lou)外,盤繞著7對(dui)龍蝦、24只螃(pang)蟹、9尾游魚。有(you)(you)的(de)掙扎于(yu)簍(lou)內,有(you)(you)的(de)嬉戲于(yu)簍(lou)外,有(you)(you)的(de)“交(jiao)頭(tou)接耳”,有(you)(you)的(de)爪足怒張……千姿(zi)百態,加上座(zuo)下(xia)浪花(hua)飛濺,水草搖曳,煞(sha)有(you)(you)天(tian)趣。作(zuo)品(pin)造(zao)型(xing)雄(xiong)奇(qi)兀突,立體幽深(shen),玲(ling)瓏剔透。這(zhe)件(jian)作(zuo)品(pin)重50公斤,是用一塊直(zhi)徑1米(mi)、高(gao)(gao)2米(mi)、重800公斤的(de)樟木鏤(lou)通刻成(cheng)(cheng)的(de),它集(ji)浮雕、圓(yuan)雕、通雕三大成(cheng)(cheng),歷四五個春秋之時間(jian)。該作(zuo)品(pin)是大師的(de)最后(hou)創作(zuo),是稀世珍品(pin),現被(bei)廣東(dong)省工(gong)(gong)藝美術珍品(pin)館收藏(zang)。

藝術特色

潮州(zhou)木(mu)雕(diao)(diao)(diao)向以精雕(diao)(diao)(diao)細(xi)刻(ke)(ke)著稱,在(zai)其(qi)制作過程中,首先要擬好(hao)圖稿(gao),即(ji)做(zuo)好(hao)設計,然(ran)后(hou)根(gen)據雕(diao)(diao)(diao)刻(ke)(ke)對(dui)象(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)實際(ji)需要選好(hao)木(mu)材,其(qi)工藝(yi)流程大體要經(jing)過鑿粗坯(pi)、細(xi)雕(diao)(diao)(diao)刻(ke)(ke)、髹漆(qi)貼金(jin)三(san)道(dao)工序,有(you)些(xie)木(mu)雕(diao)(diao)(diao)還要繪(hui)上(shang)金(jin)漆(qi)畫(hua)(hua),髹漆(qi)貼金(jin)和(he)金(jin)漆(qi)畫(hua)(hua)工藝(yi)是其(qi)突出(chu)特點,金(jin)漆(qi)畫(hua)(hua)寫意、工精細(xi),由(you)較高水平的(de)(de)(de)工匠制作。潮州(zhou)木(mu)雕(diao)(diao)(diao)藝(yi)人(ren)經(jing)過長期的(de)(de)(de)實踐探索,逐步形(xing)成(cheng)了(le)一套獨具(ju)特色的(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)(shu)處(chu)理手(shou)法,其(qi)雕(diao)(diao)(diao)刻(ke)(ke)技(ji)巧有(you)浮雕(diao)(diao)(diao)、沉雕(diao)(diao)(diao)、鋸通(tong)雕(diao)(diao)(diao)、通(tong)雕(diao)(diao)(diao)、圓(yuan)雕(diao)(diao)(diao)五種工藝(yi)形(xing)式。工藝(yi)形(xing)式的(de)(de)(de)選擇由(you)雕(diao)(diao)(diao)刻(ke)(ke)對(dui)象(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)題材、用途、部位等具(ju)體要求(qiu)而定,有(you)時是單獨,有(you)時是交叉(cha),有(you)時是綜(zong)合(he)靈活的(de)(de)(de)使用,其(qi)中通(tong)雕(diao)(diao)(diao),特別是吸取(qu)了(le)圓(yuan)雕(diao)(diao)(diao)、浮雕(diao)(diao)(diao)、繪(hui)畫(hua)(hua)、雕(diao)(diao)(diao)塑等藝(yi)術(shu)(shu)手(shou)法長處(chu)的(de)(de)(de)多層次鏤(lou)通(tong)更(geng)是潮州(zhou)木(mu)雕(diao)(diao)(diao)最具(ju)代(dai)表性的(de)(de)(de)表現形(xing)式。潮州(zhou)木(mu)雕(diao)(diao)(diao)講究(jiu)因材施藝(yi),對(dui)內(nei)容龐雜豐(feng)富(fu)的(de)(de)(de)作品,構圖上(shang)多采用“之(zhi)”字形(xing)排徑(jing),徑(jing)路清晰,層次分明,使有(you)限的(de)(de)(de)空間(jian)容納更(geng)多的(de)(de)(de)內(nei)容。如對(dui)復雜的(de)(de)(de)故(gu)事情節,在(zai)處(chu)理眾多的(de)(de)(de)人(ren)物(wu)(wu)(wu)、景物(wu)(wu)(wu)時,通(tong)過前與(yu)后(hou)、左與(yu)右、上(shang)與(yu)下、動(dong)與(yu)靜、遠與(yu)近合(he)理有(you)序的(de)(de)(de)安排,使人(ren)物(wu)(wu)(wu)或出(chu)沒于山巒曲徑(jing),或穿插在(zai)亭臺樓閣,或行走(zou)在(zai)舟(zhou)橋木(mu)石,或活躍在(zai)廳堂庭院之(zhi)間(jian),統一協調,飽(bao)滿繁復,氣(qi)氛熱鬧,但互相掩(yan)映,不(bu)露(lu)痕跡。對(dui)處(chu)于動(dong)態(tai)的(de)(de)(de)物(wu)(wu)(wu)象(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)細(xi)微(wei)之(zhi)處(chu)也絕(jue)不(bu)含(han)糊(hu)和(he)馬(ma)虎,人(ren)物(wu)(wu)(wu)的(de)(de)(de)發絲、須(xu)眉、衣(yi)紋(wen)和(he)面部表情,士(shi)兵手(shou)持的(de)(de)(de)刀槍劍戟、身上(shang)的(de)(de)(de)冠袍盔甲,戰馬(ma)的(de)(de)(de)韁繩,禽、獸的(de)(de)(de)飛、走(zou)形(xing)態(tai),魚蝦(xia)蟹的(de)(de)(de)游弋攀(pan)爬姿勢(shi)等都被細(xi)膩地刻(ke)(ke)劃了(le)出(chu)來。對(dui)花鳥蟲魚、圖案花紋(wen)等細(xi)部刻(ke)(ke)劃則達到勾勒(le)工細(xi)、毫發畢現、形(xing)態(tai)畢肖的(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)(shu)效(xiao)果。

在完成潮(chao)州木(mu)(mu)雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)的(de)(de)制作過(guo)程中(zhong),每道(dao)工序、各(ge)種工藝(yi)形式(shi)都(dou)是那樣(yang)(yang)的(de)(de)精(jing)(jing)細,作品(pin)又是那樣(yang)(yang)的(de)(de)精(jing)(jing)巧,髹漆(qi)貼(tie)金作品(pin)熠熠生(sheng)輝、光彩(cai)奪目(mu), 貼(tie)金木(mu)(mu)雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)再(zai)配以金漆(qi)畫、金漆(qi)字,文化內涵更為(wei)豐富,藝(yi)術(shu)表現形式(shi)上(shang)更顯華(hua)貴莊重,從而(er)形成了細膩、精(jing)(jing)致、纖巧、瑰麗、金碧輝煌的(de)(de)藝(yi)術(shu)效果(guo)和(he)藝(yi)術(shu)風(feng)格,可謂集匠心(xin)于(yu)一體,賦(fu)玲瓏于(yu)全身。潮(chao)州木(mu)(mu)雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)多(duo)以堅(jian)韌度(du)適中(zhong)的(de)(de)樟(zhang)木(mu)(mu)為(wei)材(cai)質,鏤刻形式(shi)豐富多(duo)樣(yang)(yang),有浮雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)、沉雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)、圓雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)、鏤雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)、通(tong)雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)等多(duo)種手(shou)法,雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)出的(de)(de)成品(pin)剔(ti)透玲瓏,層次豐富。在一件雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)刻上(shang),潮(chao)州木(mu)(mu)雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)常以“之”字形布局構圖(tu)(tu),利用山水亭(ting)閣(ge)將曲(qu)折、連續(xu)的(de)(de)故事(shi)巧妙(miao)地分(fen)(fen)割為(wei)不(bu)(bu)(bu)同(tong)(tong)畫面,做到人物(wu)繁(fan)而(er)不(bu)(bu)(bu)亂,情節生(sheng)動有序。因(yin)考慮觀者的(de)(de)視線(xian),置(zhi)于(yu)櫞梁高端的(de)(de)木(mu)(mu)雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)裝(zhuang)飾(shi)往往將人物(wu)某些(xie)部(bu)位(wei)適當夸張,如眼部(bu)加深、鼻子加高、口部(bu)突出等,抬頭一看,恰到好處。在構圖(tu)(tu)處理上(shang),潮(chao)州木(mu)(mu)雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)不(bu)(bu)(bu)是模仿中(zhong)國畫,就是仿照戲曲(qu)舞臺,其特(te)點是在一個(ge)木(mu)(mu)雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)面上(shang)將不(bu)(bu)(bu)同(tong)(tong)時(shi)(shi)空中(zhong)發生(sheng)的(de)(de)故事(shi)同(tong)(tong)時(shi)(shi)表達出來(lai),其敘述方式(shi)有所謂的(de)(de)“徑(jing)路”(用特(te)殊的(de)(de)構圖(tu)(tu)方式(shi)處理人物(wu)活動的(de)(de)脈絡)。潮(chao)州木(mu)(mu)雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)的(de)(de)裝(zhuang)飾(shi)設計(ji)最惹人注目(mu)的(de)(de)就是門,門被(bei)分(fen)(fen)出頂(ding)橫肚(du)、枋欄、門窗、企肚(du)、中(zhong)橫肚(du)、大肚(du)和(he)下橫肚(du)等裝(zhuang)飾(shi)部(bu)位(wei),各(ge)部(bu)位(wei)裝(zhuang)飾(shi)所用題材(cai)、形式(shi)和(he)手(shou)法各(ge)不(bu)(bu)(bu)相(xiang)同(tong)(tong)。除建筑裝(zhuang)飾(shi)雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)刻外(wai),潮(chao)州木(mu)(mu)雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)尚可制作神亭(ting)、神轎(jiao)、進盒、宣爐罩、燭(zhu)臺、果(guo)碟等神器裝(zhuang)飾(shi)。其雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)刻形式(shi)大體分(fen)(fen)沉雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)、浮雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)、通(tong)雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)和(he)圓雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)幾種。

潮州木雕廣泛運用裝(zhuang)飾(shi)於建(jian)筑、家(jia)具(ju)及祭祀器之上,貼金效果光(guang)彩(cai)奪(duo)目,蘊(yun)含著濃郁的(de)嶺南風情,刻(ke)飾(shi)題材豐富(fu),以繁(fan)而不亂(luan),精而不膩獨具(ju)一格(ge)的(de)雕刻(ke)手法,常(chang)將(jiang)復雜的(de)故事情節,透過前后左右,上下重(zhong)疊,在有(you)限的(de)空(kong)間里,排列(lie)出山巒曲徑、亭(ting)臺(tai)樓閣遠近的(de)合(he)理布局,人物(wu)比例刻(ke)劃寫實,面部表情生(sheng)動,氣氛熱鬧,藝術表現形式上顯得華麗莊重(zhong),玲瓏瑰(gui)麗。

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