發展歷史

武強年(nian)畫(hua)的(de)(de)產生，可以(yi)追溯到元(yuan)代(dai)以(yi)前(qian)，定為宋元(yuan)時期是較為可信(xin)的(de)(de)，“年(nian)畫(hua)”之稱(cheng)始于清道(dao)光二十九年(nian)。

明代初年(nian)，武(wu)強年(nian)畫已(yi)有(you)相當高的造(zao)型設計能(neng)力和(he)鐫(juan)刻水平，已(yi)趨成熟階段。

武強(qiang)(qiang)年(nian)(nian)畫(hua)(hua)(hua)發(fa)展(zhan)到清(qing)康(kang)煕、嘉慶(qing)年(nian)(nian)間，社會安定(ding)，各業(ye)繁榮，為年(nian)(nian)畫(hua)(hua)(hua)提供了很好(hao)的(de)發(fa)展(zhan)環境。這時，武強(qiang)(qiang)年(nian)(nian)畫(hua)(hua)(hua)的(de)生(sheng)產以(yi)縣城南關為中心，輻射周圍68個村莊，很多農(nong)(nong)(nong)民(min)以(yi)年(nian)(nian)畫(hua)(hua)(hua)為副業(ye)，多數農(nong)(nong)(nong)忙(mang)務(wu)農(nong)(nong)(nong)，農(nong)(nong)(nong)閑印畫(hua)(hua)(hua)。武強(qiang)(qiang)縣城南關形成(cheng)(cheng)全國(guo)最(zui)大的(de)年(nian)(nian)畫(hua)(hua)(hua)集(ji)散中心，出(chu)現的(de)著(zhu)名畫(hua)(hua)(hua)店(dian)有(you)“天玉和(he)”、“萬(wan)興(xing)恒”、“寧泰”、“泰興(xing)“四大家之后相繼出(chu)現了“祥(xiang)順”、“德(de)隆”、“東大興(xing)”、“義盛昌(chang)”、“新義成(cheng)(cheng)”、“吉慶(qing)齋”、“同(tong)興(xing)”、“大福興(xing)”等八大家。各村小作坊難以(yi)數計。

這些大(da)的(de)(de)(de)畫店(dian)都是長(chang)(chang)年(nian)生產，皆為前店(dian)后坊的(de)(de)(de)經營模式(shi)，有(you)的(de)(de)(de)畫店(dian)長(chang)(chang)期雇工五六(liu)十人，幾(ji)十臺(tai)刷畫案(an)子，最大(da)的(de)(de)(de)“寧(ning)泰(tai)”長(chang)(chang)年(nian)雇工300多人，在武強(qiang)的(de)(de)(de)南關有(you)畫案(an)100多臺(tai)。在該(gai)村舊城村有(you)50多名，還在西安、內蒙(meng)等地設有(you)外加工點。

清(qing)朝后期，最(zui)為(wei)(wei)興(xing)盛(sheng)的(de)是“雙(shuang)興(xing)順(shun)、正興(xing)和、乾興(xing)、福(fu)興(xing)德(de)、德(de)義祥(xiang)、德(de)祥(xiang)”還有(you)從前老八家中的(de)“同興(xing)、新(xin)義成”加(jia)在(zai)一起，被稱為(wei)(wei)“新(xin)八家”。仍以南(nan)關為(wei)(wei)中心，設有(you)“畫業(ye)公議會”。

19世紀(ji)末到20世紀(ji)初(chu)，中(zhong)國社會發生變化，人民的觀念隨(sui)著時(shi)代變革而發生改變。這一時(shi)期，天津出現(xian)了(le)石印版(ban)畫(hua)，上(shang)海出現(xian)了(le)膠印月份版(ban)年(nian)畫(hua)，給(gei)木版(ban)年(nian)畫(hua)帶來了(le)強烈的沖擊。

到(dao)20世紀30年(nian)代，各(ge)大城鎮(zhen)幾(ji)乎為(wei)石(shi)印年(nian)畫(hua)(hua)和月份牌年(nian)畫(hua)(hua)一統天(tian)下(xia)。各(ge)地(di)年(nian)畫(hua)(hua)產地(di)的木版年(nian)畫(hua)(hua)連續(xu)垮下(xia)來(lai)。這(zhe)時，武強年(nian)畫(hua)(hua)仍(reng)然保持(chi)著(zhu)一定規模和發展勢頭(tou)。

直到“七·七”事(shi)變以前(qian)，武強(qiang)南關(guan)開(kai)業的(de)大(da)小畫(hua)店(dian)還有(you)77家之多，武強(qiang)年(nian)畫(hua)生產仍保持一定規模。

抗日戰爭、解(jie)放(fang)戰爭期間，延(yan)安魯藝和華北聯大的專業畫(hua)家來到冀中，與武強年(nian)畫(hua)藝人結合創作(zuo)了武強年(nian)畫(hua)史上又一新的創舉。

新中(zhong)國成立以后，武強(qiang)年(nian)畫的發展得到黨(dang)和(he)國家的重視。

1951年，老畫師賈靈奎和(he)張春峰作(zuo)為武強年畫界的特(te)邀(yao)代(dai)表參加了河北省文(wen)藝工作(zuo)者代(dai)表大會(hui)，省文(wen)聯胡蘇主席(xi)在大會(hui)上(shang)的總結(jie)報告(gao)中(zhong)，對武強年畫這(zhe)一具有(you)地方特(te)色的民間藝術(shu)在黨的文(wen)藝方針指導下(xia)，經過改(gai)革創新所發揮的作(zuo)用，給予了充分肯(ken)定。

1954年(nian)，在全縣有(you)9個鄉的(de)17個村莊恢復(fu)了畫(hua)業生產，35家(jia)注冊的(de)畫(hua)店(dian)共出版年(nian)畫(hua)109種(zhong)(zhong)，其中新題材的(de)作品16種(zhong)(zhong)。

1956年(nian)，在社(she)會(hui)主義改造期(qi)間，武強(qiang)縣(xian)手工業(ye)聯(lian)合社(she)把已經組(zu)織起(qi)來的(de)紅星(xing)畫(hua)(hua)社(she)、九星(xing)畫(hua)(hua)社(she)、光明畫(hua)(hua)組(zu)等單位和個體(ti)畫(hua)(hua)戶聯(lian)合起(qi)來，成立了(le)遠大畫(hua)(hua)業(ye)合作社(she)。1958年(nian)改為武強(qiang)縣(xian)畫(hua)(hua)業(ye)合作工廠，后簡稱武強(qiang)畫(hua)(hua)廠。

1961年8月(yue)，中共河(he)北省委(wei)作(zuo)出“振興(xing)武(wu)強(qiang)年畫，發展(zhan)河(he)北美(mei)術(shu)”的指示(shi)，為了(le)加強(qiang)河(he)北美(mei)術(shu)出版物的地方特(te)色，弘揚優良傳統，重振歷史雄風更好的為現實服務指出了(le)方向。

9月，為貫(guan)徹“振興武強年(nian)畫(hua)，發展河(he)(he)(he)北美(mei)術(shu)”的(de)指示精神，河(he)(he)(he)北省(sheng)文化局新聞出版處(chu)及(ji)河(he)(he)(he)北人(ren)民美(mei)術(shu)出版社組成調(diao)查組，深入武強民間年(nian)畫(hua)藝術(shu)之(zhi)鄉(xiang)，進(jin)行調(diao)查。了(le)解(jie)它的(de)歷(li)史(shi)和(he)形狀，并和(he)地(di)、縣領導及(ji)職能部(bu)門進(jin)行了(le)全面(mian)具體的(de)分析(xi)、探討恢復(fu)和(he)發展武強年(nian)畫(hua)的(de)有(you)效途徑和(he)措(cuo)施。

1962年(nian)1月，經省領導(dao)批準，組成了以河北(bei)人民(min)藝術出版社為主(zhu)的武強年(nian)畫工作(zuo)室(shi)，后定名為河北(bei)武強畫店，亦設在(zai)武強南關與武強畫廠聯合辦公。

1963年(nian)3月(yue)25日至31日，在(zai)當時(shi)的河北(bei)省(sheng)會天津(jin)、河北(bei)省(sheng)藝術師(shi)范學(xue)院(yuan)舉辦了(le)武(wu)(wu)強木(mu)版年(nian)畫(hua)(hua)首次(ci)展覽，展出作品239件，其(qi)中新作33件。為(wei)“振興武(wu)(wu)強年(nian)畫(hua)(hua)，發(fa)展河北(bei)美術”起到了(le)帶頭示(shi)范作用(yong)。武(wu)(wu)強畫(hua)(hua)店向(xiang)全國(guo)重點木(mu)版年(nian)畫(hua)(hua)產(chan)地和美術院(yuan)校及(ji)研究單位(wei)提交有關資料。進行學(xue)術交流(liu)，為(wei)研究和發(fa)展武(wu)(wu)強年(nian)畫(hua)(hua)注入新的活(huo)力。

1963年8月(yue)，武(wu)(wu)強(qiang)遭受特大洪水災害，武(wu)(wu)強(qiang)年畫在生產(chan)救災過(guo)程中，發揮了重要作用。

1964年，“社(she)會(hui)主義(yi)教育運動”（四清(qing)）開(kai)始，武強(qiang)年畫受到極(ji)大(da)的(de)沖擊。

1966年(nian)文(wen)化大革命開始，武強畫廠(chang)首先(xian)受到沖擊(ji)，幾萬方木(mu)版被(bei)付之(zhi)一炬，年(nian)畫生(sheng)產(chan)再次(ci)受到歷史上最大的打擊(ji)。年(nian)畫業陷(xian)入極(ji)端(duan)困(kun)境。

十(shi)一屆三中全會后，武(wu)強年(nian)畫(hua)開始恢復(fu)生機。

武強(qiang)年(nian)畫(hua)產(chan)品(pin)，1979年(nian)被評為(wei)“河北(bei)省(sheng)名牌(pai)優質(zhi)產(chan)品(pin)”；兩次榮(rong)獲(huo)“河北(bei)省(sheng)百花(hua)獎”；膠(jiao)印年(nian)畫(hua)獲(huo)“部優產(chan)品(pin)”，絲網印武強(qiang)年(nian)畫(hua)榮(rong)獲(huo)“全國(guo)金(jin)網銅牌(pai)（三等(deng)）獎”；木版(ban)年(nian)畫(hua)《大戳錘(chui)門神》獲(huo)國(guo)家金(jin)獎。

1980年(nian)(nian)武(wu)強(qiang)縣成(cheng)立了(le)年(nian)(nian)畫學會，經文化部(bu)批準(zhun)成(cheng)立了(le)全國唯一縣級出版(ban)單位武(wu)強(qiang)年(nian)(nian)畫社（1995年(nian)(nian)更名為河(he)北武(wu)強(qiang)畫社），到2002年(nian)(nian)共出版(ban)發行(xing)(xing)武(wu)強(qiang)年(nian)(nian)畫780種(zhong)，發行(xing)(xing)6000萬(wan)張冊。

1985年(nian)，武強(qiang)建立了(le)全(quan)國(guo)(guo)第一家(jia)年(nian)畫(hua)專題博物館(guan)。后來成為國(guo)(guo)家(jia)級(ji)重(zhong)點(dian)博物館(guan)、省(sheng)(sheng)級(ji)重(zhong)點(dian)博物館(guan)、河北(bei)省(sheng)(sheng)愛(ai)國(guo)(guo)主義教(jiao)育基(ji)地(di)(di)、省(sheng)(sheng)國(guo)(guo)防教(jiao)育基(ji)地(di)(di)、國(guo)(guo)家(jia)AA級(ji)旅游景點(dian)，南京大(da)學等十(shi)幾所大(da)專院校的(de)教(jiao)學研究基(ji)地(di)(di)。

1993年(nian)12月(yue)，文化部正式命名武強(qiang)為全國的“民(min)間木版(ban)年(nian)畫之鄉”。

1992年和1994年舉(ju)辦了(le)兩屆(jie)“中(zhong)國武強年畫(hua)藝術節”。

2002年(nian)，武強年(nian)畫博物館完成二期工程；擴(kuo)建(jian)展廳等配套設施(shi)，并進行(xing)了第(di)二次改陳(chen)。

2002年10月16日(ri)，舉(ju)辦了“中(zhong)國武強第(di)三屆(jie)年畫藝術節暨中(zhong)國工藝美術學會第(di)17屆(jie)年會”。

2003年配合中國民(min)協(xie)、河北(bei)省(sheng)民(min)協(xie)成功的進行了“武強舊(jiu)城村(cun)秘藏古版的挖掘搶救工作”。

2003年被文化部評為“中(zhong)國民族(zu)民間文化保護工程首(shou)批十(shi)大試(shi)點之(zhi)一，七個專業試(shi)點第一名”。

2005年武(wu)強年畫被列入“國(guo)家非物質文化遺產保護名錄(lu)”。

2006年(nian)1月(yue)22日國(guo)家(jia)郵(you)政局為(wei)武強年(nian)畫(hua)發行四枚特種郵(you)票(piao)，成(cheng)為(wei)國(guo)家(jia)名片。

制作工藝

武強年畫(hua)一般(ban)是“繪、刻、印”三道工(gong)序(xu)完成(cheng)。古代(dai)的(de)武強年畫(hua)，是純手工(gong)描(miao)繪。隨著市場的(de)需求和雕版(ban)印刷術的(de)興(xing)起，逐漸形成(cheng)了(le)木(mu)版(ban)套(tao)色(se)年畫(hua)，其創作(zuo)(zuo)一般(ban)是集體(ti)完成(cheng)，畫(hua)師設計樣(yang)稿，刻版(ban)師鐫刻畫(hua)版(ban)，印刷師印刷。三道工(gong)序(xu)相互照顧。創作(zuo)(zuo)設計要符合構圖飽滿，造型(xing)夸張，主(zhu)題突(tu)出，用(yong)線簡練，著色(se)單純精練，對(dui)比強烈(lie)的(de)風格及特點。刻版(ban)要求陡刀(dao)立(li)線，體(ti)現刀(dao)味(wei)木(mu)趣。

制作(zuo)(zuo)工(gong)(gong)藝分(fen)(fen)兩部(bu)分(fen)(fen)，第(di)(di)(di)(di)一(yi)部(bu)分(fen)(fen)是墨(mo)線(xian)(xian)(xian)版(ban)(ban)(ban)(ban)：第(di)(di)(di)(di)一(yi)道(dao)工(gong)(gong)序(xu)(xu)(xu)，是把(ba)備好(hao)的(de)(de)杜(du)木(mu)板(ban)和畫(hua)稿做好(hao)標(biao)記，然(ran)(ran)后(hou)用漿(jiang)糊(hu)粘牢(lao)粘實，待干(gan)后(hou)，起(qi)樣(yang)(yang)子，涂香油，上樣(yang)(yang)子完(wan)(wan)成(cheng)；第(di)(di)(di)(di)二(er)道(dao)工(gong)(gong)序(xu)(xu)(xu)，用主刻(ke)刀鐫刻(ke)，刀法有：發(fa)刀、挑(tiao)刀、補刀、過刀、掖刀。第(di)(di)(di)(di)三道(dao)工(gong)(gong)序(xu)(xu)(xu)，剔空(kong)(kong)(kong)(kong)、平空(kong)(kong)(kong)(kong)、撥(bo)空(kong)(kong)(kong)(kong)，完(wan)(wan)成(cheng)線(xian)(xian)(xian)版(ban)(ban)(ban)(ban)刻(ke)制。第(di)(di)(di)(di)二(er)部(bu)分(fen)(fen)，套色(se)(se)(se)版(ban)(ban)(ban)(ban)：畫(hua)師設計的(de)(de)分(fen)(fen)色(se)(se)(se)（擇套）樣(yang)(yang)稿分(fen)(fen)別粘在(zai)備好(hao)的(de)(de)杜(du)木(mu)板(ban)上，操作(zuo)(zuo)和墨(mo)線(xian)(xian)(xian)第(di)(di)(di)(di)一(yi)道(dao)工(gong)(gong)序(xu)(xu)(xu)相同，第(di)(di)(di)(di)二(er)道(dao)工(gong)(gong)序(xu)(xu)(xu)是行空(kong)(kong)(kong)(kong)，圍(wei)繞色(se)(se)(se)塊(kuai)輪廓保持(chi)一(yi)定(ding)深(shen)度和距離，切斷圖(tu)案與空(kong)(kong)(kong)(kong)處(chu)(chu)的(de)(de)連(lian)接(jie)，第(di)(di)(di)(di)三道(dao)工(gong)(gong)序(xu)(xu)(xu)是剔空(kong)(kong)(kong)(kong)、平空(kong)(kong)(kong)(kong)，把(ba)所需色(se)(se)(se)塊(kuai)之外的(de)(de)空(kong)(kong)(kong)(kong)處(chu)(chu)剔除(chu)，再把(ba)行空(kong)(kong)(kong)(kong)擠壓的(de)(de)現象噴水使(shi)其復原(yuan)，晾干(gan)；第(di)(di)(di)(di)四(si)道(dao)工(gong)(gong)序(xu)(xu)(xu)：用主刻(ke)刀刻(ke)除(chu)色(se)(se)(se)塊(kuai)或圖(tu)案邊緣(yuan)的(de)(de)空(kong)(kong)(kong)(kong)白(bai)處(chu)(chu)；第(di)(di)(di)(di)五道(dao)工(gong)(gong)序(xu)(xu)(xu)：平空(kong)(kong)(kong)(kong)、撥(bo)空(kong)(kong)(kong)(kong)，套色(se)(se)(se)版(ban)(ban)(ban)(ban)完(wan)(wan)成(cheng)。然(ran)(ran)后(hou)打樣(yang)(yang)試版(ban)(ban)(ban)(ban)，做最后(hou)修整(zheng)，再交付印(yin)(yin)刷(shua)。印(yin)(yin)刷(shua)首(shou)先(xian)按照(zhao)畫(hua)版(ban)(ban)(ban)(ban)的(de)(de)大小，把(ba)紙裁切好(hao)，固定(ding)在(zai)印(yin)(yin)刷(shua)案子（工(gong)(gong)作(zuo)(zuo)臺）上，傳統制作(zuo)(zuo)是先(xian)印(yin)(yin)墨(mo)線(xian)(xian)(xian)，然(ran)(ran)后(hou)印(yin)(yin)套色(se)(se)(se)，由(you)淺色(se)(se)(se)到深(shen)色(se)(se)(se)，要(yao)求(qiu)套色(se)(se)(se)準確，不禿(tu)、不污、四(si)角齊全，顏色(se)(se)(se)鮮(xian)艷。

武強年畫在刻版技法上變化(hua)多樣(yang)，有(you)的(de)精雕細刻，表現(xian)入微，有(you)的(de)粗細相兼，適得其妙。運(yun)用黑白對(dui)比的(de)表現(xian)方法，充分發揮分味木趣的(de)特(te)點，始終(zhong)保持著版畫風(feng)格。

年畫藝人(ren)(ren)在多(duo)年的(de)施色(se)套(tao)印中，總結了(le)豐富(fu)(fu)的(de)用(yong)色(se)經驗，或以(yi)不同(tong)顏色(se)的(de)塊面大小，或以(yi)深淺濃淡，或以(yi)近(jin)似排(pai)列(lie)，達對比鮮明而統一的(de)效果。要求用(yong)色(se)少而變化(hua)多(duo)，使平面色(se)塊增(zeng)加層次(ci)感和立體(ti)感。用(yong)同(tong)一種或兩種以(yi)上顏色(se)復印重點部(bu)位，使色(se)彩飽滿豐富(fu)(fu)，變化(hua)萬千。圖案花紋有明有暗，米(mi)黃爭盛(sheng)，蘭紫相同(tong)，每件作品都(dou)有一個主(zhu)調，形(xing)成單純明快(kuai)，強烈(lie)響(xiang)亮的(de)旋(xuan)律，給人(ren)(ren)以(yi)閃躍跳動的(de)感覺。

隨著時代發展，武強(qiang)年(nian)畫除保持(chi)傳統的木版印(yin)刷(shua)和絲綢印(yin)刷(shua)外，還采用新技(ji)術(shu)，進行木版年(nian)畫膠印(yin)。

武強年畫在刻版(ban)上以大刀(dao)闊斧的手法見長，陽(yang)刻為主，兼施陰刻。線條粗獷奔放、挺拔(ba)勁健，呈現一種古樸(pu)稚(zhi)拙之美。

刻(ke)版(ban)所用的(de)木材是(shi)本地生(sheng)長的(de)杜木和梨木，木質較硬、紋理細(xi)膩，便于雕刻(ke)，耐磨(mo)損(sun)且印刷粘(zhan)水不易變形。最(zui)基礎的(de)是(shi)墨線版(ban)，用來印制畫面輪廓線。彩色套(tao)版(ban)一般有紅、黃、藍(lan)三(san)色，有的(de)還有粉紅和灰(hui)色，這樣，制作一幅完整的(de)武強年畫通常需要4到6塊畫版(ban)。

武強年(nian)畫早(zao)期印刷(shua)所用(yong)的是(shi)當地(di)蘆葦和麥秸(jie)制成的草紙，后來使用(yong)熟宣紙。傳(chuan)統(tong)上使用(yong)植(zhi)物顏料(liao)，后來使用(yong)的是(shi)國(guo)畫色或廣告色。

為便于人們收藏和觀賞，武(wu)強(qiang)年畫(hua)藝人把許多年畫(hua)作品裝裱(biao)成畫(hua)軸、畫(hua)片、畫(hua)鏡等形式，從而(er)更加貼近現(xian)代(dai)人的生(sheng)活(huo)和審(shen)美(mei)。隨(sui)著社會的發(fa)展，現(xian)代(dai)武(wu)強(qiang)木版年畫(hua)的裝裱(biao)與包裝工藝逐漸(jian)走向高檔化。

風格特點

藝術特點

武強年(nian)畫因出于民(min)間(jian)藝(yi)人(ren)之手，所以富有(you)民(min)間(jian)生活情(qing)趣和(he)民(min)間(jian)藝(yi)術色彩，背景簡括，不拘細節，主題(ti)突出，選(xuan)材(cai)大(da)都與民(min)間(jian)習(xi)俗(su)和(he)生活有(you)密切聯系。武強年(nian)畫的(de)題(ti)材(cai)豐富多彩，通(tong)過各(ge)種各(ge)樣的(de)形象反映勞動人(ren)民(min)的(de)思想(xiang)感情(qing)和(he)愿望，以滿足不同地(di)區人(ren)們的(de)不同欣賞習(xi)慣和(he)要求，所以它在(zai)民(min)間(jian)有(you)著深刻的(de)影響和(he)雄厚的(de)群眾基礎。

武強年畫主要是木版套色(se)水印。由于工藝制作和(he)刻(ke)印方法的特殊(shu)效果，形成了獨(du)特的藝術風格；構圖勻(yun)稱(cheng)飽滿(man)，裝飾性(xing)很(hen)強，線條粗獷簡練，挺拔(ba)疏落，遒勁健美(mei)，直(zhi)樸稚拙；色(se)彩(cai)強烈，濃烈而(er)不(bu)凝滯，單純而(er)有(you)(you)變化，常以(yi)大紅大綠等明(ming)快舒暢的色(se)調(diao)，形成一種(zhong)喜(xi)氣洋洋的熱烈氣氛(fen)，來裝點節日。還有(you)(you)一種(zhong)淡(dan)潔素(su)雅、清秀(xiu)爽目的山水墨(mo)畫，也頗(po)受歡迎。

武強年畫(hua)的(de)造型突(tu)出重點(dian)，刻畫(hua)人物為五段身材，著(zhu)重表現頭(tou)部和(he)眼睛，著(zhu)筆不(bu)多而儀表生動。"魚鉤鼻(bi)子單框眼，淡施脂粉懶畫(hua)眉"，而內在的(de)情感卻表現得很充分。

武(wu)強年畫色調鮮明，對比(bi)強烈，除(chu)墨(mo)線外(wai)，一(yi)般有(you)3到(dao)7種(zhong)套色，色彩豐(feng)富(fu)(fu)，調子(zi)明快。造(zao)型夸張，簡練概(gai)括，人物塑(su)造(zao)突破(po)解剖比(bi)例，突出頭(tou)部和眼睛。動物塑(su)造(zao)也是如此，“十斤獅子(zi)九斤頭(tou)”，大力度地渲(xuan)染(ran)出動物勇猛偉岸又馴順可(ke)親的性格特征。武(wu)強年畫構圖飽滿(man)，整個畫面幾無(wu)空(kong)閑，體(ti)現(xian)出一(yi)種(zhong)豐(feng)滿(man)富(fu)(fu)足(zu)的感覺。武(wu)強年畫常以(yi)世俗認同的吉祥物為代表，以(yi)諧(xie)音、喻(yu)義、象征等(deng)藝術手法裝飾作(zuo)品，表現(xian)人民大眾祈(qi)福求(qiu)祥的美好(hao)愿望。如“連（蓮花）年有(you)余（魚(yu)）”、“喜(xi)（喜(xi)鵲）上(shang)眉（梅(mei)花）梢”、“平（花瓶）安(an)（鞍(an)）富(fu)(fu)貴”、“封（蜜蜂）侯（猴子(zi)）掛印”等(deng)等(deng)。

藝術風格

題材廣泛

從(cong)(cong)天到(dao)地，從(cong)(cong)古至今，從(cong)(cong)幻想到(dao)現實，武強年畫(hua)題材豐富多彩，有神像、戲(xi)出、節俗(su)年畫(hua)、農(nong)事耕(geng)作(zuo)、風(feng)趣(qu)幽默、娛樂(le)百戲(xi)、歷史典故、新(xin)聞時事、組字畫(hua)謎(mi)、智力游戲(xi)、山水、人物、動(dong)物花卉(hui)、春(chun)宮圖等，品類(lei)繁多，洋洋大觀，美(mei)不勝收，成為(wei)農(nong)耕(geng)社會(hui)民間藝術的百科全書(shu)。

形式多樣

適(shi)應各(ge)地人們不同(tong)的風俗習慣、房間布局，武(wu)強年(nian)畫分門別類(lei)“量體(ti)裁衣”，創造(zao)出門畫、中(zhong)堂、對聯(lian)、條屏、貢(gong)箋(jian)、窗畫、灶畫、月光、炕圍、桌圍、云子、開(kai)條、斗(dou)方、燈(deng)方、扇面、繡(xiu)樣兒、張噠(da)、冊(ce)頁、西洋鏡 、博戲圖等共(gong)計30余種，有講究(jiu)地張貼或(huo)應用于不同(tong)部位，滿足了(le)廣(guang)大(da)人民(min)(min)美化生活環(huan)境、寄托民(min)(min)俗愿望(wang)的多種需求。

構圖飽滿

構(gou)圖飽滿(man)首先(xian)是(shi)(shi)適應(ying)木版(ban)(ban)印制工(gong)藝的要求(qiu)。因為木版(ban)(ban)年畫(hua)(hua)全(quan)靠手工(gong)印刷，畫(hua)(hua)版(ban)(ban)上若有大片空間(jian)，便會塌紙(zhi)沾(zhan)污畫(hua)(hua)面(mian)，因此，藝人(ren)總是(shi)(shi)盡量把畫(hua)(hua)稿畫(hua)(hua)得圓(yuan)圓(yuan)滿(man)滿(man)，幾無(wu)空閑(xian)，在(zai)(zai)無(wu)法補起的空間(jian)上，也是(shi)(shi)添加(jia)一(yi)些與主(zhu)題相(xiang)關、象(xiang)征吉祥、發財之(zhi)類的圖案。或者在(zai)(zai)大片空地上加(jia)刻獨立的“墊版(ban)(ban)符號(hao)”，這(zhe)種(zhong)豐滿(man)的畫(hua)(hua)面(mian)有助(zhu)于(yu)造成(cheng)一(yi)種(zhong)充實感，一(yi)種(zhong)熱鬧氣(qi)氛。也表達出人(ren)們希望生活圓(yuan)圓(yuan)滿(man)滿(man)的美好愿(yuan)望。

造型夸張

武強年畫在人物造型上(shang)大都是(shi)五(wu)短身材，夸張(zhang)的頭(tou)(tou)部重點表現(xian)眼(yan)睛，目語心聲。注重表現(xian)不同人物的品格和氣(qi)質，講究“武將要(yao)威風煞氣(qi)，文官要(yao)舒(shu)展大氣(qi)，美女(nv)要(yao)窈窕秀氣(qi)，童(tong)子(zi)要(yao)活潑稚氣(qi)”。藝人筆下(xia)的動物更(geng)是(shi)大膽夸張(zhang)頭(tou)(tou)部的刻繪(hui)，有“十斤獅子(zi)九斤頭(tou)(tou)”之(zhi)說。

線條粗獷

武強(qiang)年畫在繪(hui)稿上用線(xian)(xian)簡練，線(xian)(xian)刻(ke)(ke)(ke)大(da)刀闊斧，粗獷奔放，挺(ting)拔疏落，高度(du)概括，以陽(yang)刻(ke)(ke)(ke)為主，兼施陰(yin)刻(ke)(ke)(ke)，運用黑白對比的(de)手法，發揮刀味木趣的(de)效果，呈(cheng)現出古樸稚拙的(de)藝術風格(ge)。也有一些作品(pin)陰(yin)陽(yang)結(jie)合、剛柔(rou)并濟，以粗獷有力的(de)線(xian)(xian)條(tiao)區分大(da)的(de)輪廓結(jie)構，以委婉頓挫的(de)線(xian)(xian)條(tiao)勾勒(le)細部裝飾，通篇看去(qu)整體感(gan)強(qiang)，既大(da)氣(qi)磅礴又精(jing)制細膩。

色調鮮明

武強年畫印刷以紅、黃(huang)(huang)、藍(lan)(lan)三(san)原色和黑白為基調，色彩鮮艷、對比(bi)強烈。通(tong)常神品為紅、黃(huang)(huang)、藍(lan)(lan)三(san)套色，戲出(chu)花卉類則增加(jia)一個品紅。因黃(huang)(huang)、藍(lan)(lan)重疊(die)可(ke)壓(ya)出(chu)綠(lv)(lv)，黃(huang)(huang)和粉紅重疊(die)可(ke)壓(ya)出(chu)桔紅，粉紅與藍(lan)(lan)重疊(die)可(ke)壓(ya)出(chu)紫(zi)，這(zhe)樣，三(san)套色版(ban)可(ke)印出(chu)紅、黃(huang)(huang)、藍(lan)(lan)、綠(lv)(lv)、紫(zi)五種顏色，四套色版(ban)可(ke)印出(chu)紅、粉、黃(huang)(huang)、藍(lan)(lan)、綠(lv)(lv)、桔、紫(zi)七種顏色，收到(dao)豐(feng)富(fu)的色彩效果。

吉祥寓意

武強年畫常以諧音、喻義、象征等(deng)(deng)藝術手法裝飾畫面，即選定(ding)世俗認同的吉(ji)祥(xiang)物(wu)為代表(biao)，表(biao)現人(ren)民(min)大眾祈(qi)福求祥(xiang)的美好愿望。如喜鵲、梅花(hua)寓(yu)意(yi)“喜上(shang)眉(mei)梢(shao)”，蓮花(hua)、鯉魚寓(yu)意(yi)“連年有余”，牡丹(dan)、花(hua)瓶寓(yu)意(yi)“平安富貴”等(deng)(deng)等(deng)(deng)。

圖文并茂

武強年(nian)畫(hua)許多作(zuo)品(pin)都配(pei)有(you)簡明(ming)詩(shi)詞，語(yu)言樸(pu)素(su)，通俗易懂，裝飾畫(hua)面，突出(chu)主題(ti)。題(ti)詞多用四言、五言、七(qi)言或十(shi)言（三(san)三(san)四排(pai)列）句，讀來朗朗上(shang)口，饒有(you)韻味。寓教于樂，于鄉土特色中透露出(chu)文雅情趣。

題材形式

武強年畫題材廣泛(fan)，天、地、人三(san)才無所(suo)不包，山水(shui)、花鳥、人物、動物、花卉、神(shen)像、戲曲故事、神(shen)話傳說、時事新聞、組字花謎(mi)等品類(lei)繁多，是中國北方勞動人民思想愿(yuan)望、風俗信仰、審美觀念、生產和生活的反(fan)映，被譽為“農耕社會的藝(yi)術代(dai)表”、“民俗生活的大觀園”。

武強年畫(hua)分門(men)別類，創造出門(men)畫(hua)、中堂、對聯(lian)、條(tiao)屏(ping)、貢箋、窗畫(hua)、灶(zao)畫(hua)、月光、炕(kang)圍(wei)、桌圍(wei)、云子、開條(tiao)、斗方、燈方、扇(shan)面、枕頂、兜肚、鞋底兒(er)、手帕、荷包、張搭、冊頁、西洋鏡、博戲圖等共計30余(yu)種。 ?甚至牛棚馬(ma)廄也有專門(men)張貼的(de)年畫(hua)。

除了常見的(de)軸畫、托片(pian)、冊(ce)頁等形式，武強年畫還開發了門(men)票、明信片(pian)、首日封、書籍、畫冊(ce)、珠(zhu)光板、景泰藍、掛歷(li)、水(shui)晶內畫、陶(tao)瓷、木版等工藝(yi)，有的(de)結合中(zhong)國結等其(qi)他飾品，精美獨(du)特，成為年節饋贈親(qin)友及國外友人的(de)精美禮品。

作品分類

文字類

1、六美圖

（1）劉無雙贈珠

王相柯(ke)去(qu)赴(fu)考(kao)場，其妻贈他寶珠，勉勵他科考(kao)中榜(bang)。

（2）青云下書

書生趙序與王(wang)桂艷(yan)定親，因科(ke)舉(ju)落第，被王(wang)府驅趕，暫居客店(dian)。桂艷(yan)遣丫環青云下書，二(er)人相見互生愛慕之情，相約科(ke)考(kao)得中后完婚(hun)。

（3）白美娘借傘

錢塘許仙(xian)，清明(ming)掃墓，經西(xi)湖與白(bai)蛇、青蛇幻化之二少女同舟相遇，因天下雨(yu)許仙(xian)將傘借與白(bai)美娘(niang)，訂期往訪送傘，喜結良緣。

這種(zhong)三聯(lian)畫(hua)較少見，造型美好，具(ju)有(you)東方女性的特點。

2、富貴花開

花(hua)瓶主體(ti)(ti)紋樣是(shi)象征男女(nv)愛(ai)情的(de)鳳凰(huang)戲牡丹。瓶中插著牡丹花(hua)、菊花(hua)和(he)(he)百合花(hua)，象征富貴、吉祥(xiang)、夫(fu)妻和(he)(he)合。果盤中的(de)壽桃、佛手柑、葡(pu)萄和(he)(he)切開(kai)的(de)多子西瓜(gua)，表示多子、多福、多壽等美好祝(zhu)愿。還有取意配偶的(de)“藕(ou)”和(he)(he)蓮（連）子、蓮（連）花(hua)（女(nv)），以及比喻(yu)“瓜(gua)瓞綿(mian)綿(mian)”的(de)黃瓜(gua)等吉祥(xiang)花(hua)果，體(ti)(ti)現了美好幸福的(de)夫(fu)婦(fu)生活。

3、神荼、郁壘

最早的門神(shen)是神(shen)荼、郁(yu)壘，見(jian)于古(gu)本《山海(hai)經》的記載。

4、洛陽出土(tu)北朝寧懋石室門神

此年畫中(zhong)刻有兩(liang)位(wei)頂盔貫甲(jia)的(de)(de)武士形象，環眼(yan)虬須，身(shen)軀粗壯，他們手(shou)執(zhi)戈盾，相對(dui)而立，形象上富有夸張成分，全(quan)身(shen)披掛及飽滿的(de)(de)構圖都開始具(ju)有后世門神畫的(de)(de)特點(dian)，是了解早期門神形象的(de)(de)重要遺存。這種類(lei)型的(de)(de)門神一(yi)直影響到后世的(de)(de)年畫中(zhong)。

5、秋庭戲嬰圖

是蘇漢臣的(de)巨幅名作，作品成功地刻(ke)畫(hua)出(chu)幼兒對生活經驗(yan)的(de)探求(qiu)和(he)摹仿，環境的(de)描繪占(zhan)據(ju)了畫(hua)面相當部位，庭院中(zhong)假山聳(song)秀，芙(fu)蓉盛(sheng)開，野菊競艷，不(bu)只點明季節，對孩(hai)子(zi)的(de)優(you)美(mei)形象也起著重要烘托作用。

6、歲朝圖

描繪慶(qing)賀(he)新年的一幅節令畫(hua)，圖(tu)中大門(men)(men)及廳門(men)(men)都(dou)貼有(you)門(men)(men)神，門(men)(men)框上裝飾桃符(fu)，正廳供有(you)祖先牌位(wei)，門(men)(men)前院(yuan)內及廳堂中皆有(you)賓客(ke)，與主(zhu)人揖拜(bai)賀(he)節，院(yuan)里(li)還有(you)嬰兒(er)嬉戲，洋溢(yi)著慶(qing)祝(zhu)新春的歡樂氣(qi)氛。

7、四美圖

此畫描繪(hui)民間熟悉(xi)的四位(wei)古代絕色美(mei)女：趙(zhao)飛燕、王昭(zhao)君、班姬、綠珠。

實事新聞類

1、新(xin)排洋煙陣捉(zhuo)拿櫻徐花(hua)

是(shi)中(zhong)(zhong)國(guo)近代史中(zhong)(zhong)的(de)(de)一(yi)個劇目，把罌粟（鴉(ya)片(pian)原(yuan)料）擬人化，喻為害(hai)人女妖“櫻徐花(hua)”，被(bei)破陣的(de)(de)戒(jie)煙將士(shi)“地花(hua)丸”、“一(yi)狠(hen)心”“一(yi)口氣”、“路引龍”等捉(zhuo)拿，形象化表現了(le)戒(jie)煙的(de)(de)決心、藥物(wu)和方法。它是(shi)反(fan)抗帝(di)國(guo)主(zhu)義用鴉(ya)片(pian)毒(du)害(hai)中(zhong)(zhong)國(guo)人民(min)在(zai)舞臺上的(de)(de)反(fan)映，其(qi)藝術價(jia)(jia)值和歷史價(jia)(jia)值都是(shi)很可貴的(de)(de)。

2、河間府演大操

畫面取(qu)焦點透視法(fa)，構圖勻稱，陣(zhen)容(rong)龐大，反(fan)映(ying)了中國歷(li)史上傳統練兵(bing)的一大變化。

3、日(ri)德兩軍大戰(zhan)青島

反映日德兩軍激(ji)戰青島的(de)情形，弱肉強(qiang)食，中國領土被列強(qiang)侵(qin)奪。

4、同(tong)盟軍新立協(xie)約大會

民國8年（公元1919年）以孫(sun)中山為大(da)總(zong)統的南(nan)方(fang)軍政府，派代(dai)表(biao)唐紹(shao)儀，和以徐(xu)世昌(chang)為大(da)總(zong)統的北(bei)(bei)方(fang)政府代(dai)表(biao)朱啟鈐(qian)在上海(hai)開會議和。圖為代(dai)表(biao)們騎馬入場，儀仗隊(dui)行舉(ju)槍禮，馬隊(dui)打著青(qing)天(tian)白日旗，樓頂上插著五(wu)色旗為五(wu)族共和之意。國民要求和平，希望南(nan)北(bei)(bei)統一。結果協議未成，戰禍依然不(bu)止。

5、大戰灤州

直(zhi)魯聯軍和奉軍組(zu)成了(le)安(an)國軍，張作霖(lin)于1927年(nian)6月在(zai)北京(jing)出(chu)任安(an)國軍大(da)元帥(shuai)。1928年(nian)春，南京(jing)國民(min)政府部署(shu)北伐，征討張作霖(lin)在(zai)沈陽黃姑(gu)屯(tun)站被日軍炸(zha)死，安(an)國軍解體。9月，直(zhi)魯聯軍殘(can)部在(zai)灤(luan)州東部地區被奸。圖(tu)為灤(luan)州激(ji)戰(zhan)。

6、四川真景全圖

畫面(mian)上匯有電燈、電車、汽(qi)車、飛(fei)機、西式樓房、豎起(qi)煙囪的(de)工廠、大馬路(lu)、警察(cha)站崗、人力車上坐著摩登女(nv)郎，都是城市的(de)新變化(hua)，受西方科學文化(hua)的(de)影響(xiang)。還(huan)有戴禮帽穿長衫馬褂(gua)的(de)行路(lu)人和商販等種種社會現象，構成了(le)(le)半封建(jian)半殖(zhi)民地的(de)都市風光，當(dang)時被(bei)叫(jiao)做“西洋景” 的(de)年畫，打開(kai)了(le)(le)鄉下人的(de)眼界(jie)。

按畫面和標題對照，畫面沒有體現出“四川真景(jing)全圖”，或許畫的是上海“四川路”真景(jing)全圖。

7、女學堂演對圖

廢科舉(ju)，興洋(yang)務，女(nv)學(xue)堂習武，反映了中(zhong)國教育的變(bian)革和(he)社會(hui)的進步。

8、豆選

翻身(shen)農(nong)民在建立民主政權(quan)中(zhong)認真行使自(zi)己的權(quan)力，使用豆(dou)粒做(zuo)選票(piao)，選舉自(zi)己信任的干部。以(yi)農(nong)村場院為背景，在選民中(zhong)突出表現一位婦(fu)女的參選位置，更具有深刻的含義，具體地反映了社會(hui)的重(zhong)大變(bian)革。構圖(tu)豐滿，色(se)調鮮明，把(ba)嚴肅的主題(ti)表現得紅火熱(re)鬧，歡樂喜慶(qing)。

9、保(bao)衛我們的好日(ri)子(zi)

抗美(mei)援(yuan)朝保家衛國的群眾運(yun)動廣泛展開，農村(cun)兒童積極參加(jia)和平(ping)簽(qian)名，反對侵略戰爭。

10、勞動換來光榮

反映新社(she)會尊(zun)重(zhong)勞(lao)動，歌(ge)頌農民的勞(lao)動積極性。

神碼類

1、天地全神

包括天神、地神、人神、鬼(gui)神，儒(ru)、釋、道三教等民間(jian)諸神，大凡民間(jian)信奉者(zhe)應有盡有，結成一個(ge)群(qun)體(ti)，各得其位(wei)，共享(xiang)人間(jian)香火。因為大小開張(zhang)不(bu)(bu)同，神位(wei)多少(shao)不(bu)(bu)等，又有“大全神”、“小全神”之稱。

2、二佛頭

此為天地全神祃中的(de)一種(zhong)。

3、六佛頭

亦(yi)為(wei)天地全神神祃，此圖(tu)風格古(gu)樸，形(xing)象突出(chu)，線條圓勁，構圖(tu)排(pai)列有(you)序，具有(you)很強(qiang)的鄉土趣味(wei)，神祇(zhi)中集道釋兩教(jiao)于一(yi)體，亦(yi)可見(jian)民間信(xin)仰之龐(pang)雜(za)。

4、觀世音

觀世(shi)音(yin)是(shi)大(da)乘(cheng)佛(fo)教(jiao)中的菩薩，以大(da)慈大(da)百(bai)萬(wan)普(pu)度(du)世(shi)人救(jiu)苦救(jiu)難而(er)獲得信(xin)徒(tu)的尊(zun)崇(chong)，是(shi)中國民間影響最廣信(xin)仰最眾的神祗之(zhi)一。

5、上關下財

此(ci)幅(fu)神(shen)祃(ma)上部為關羽，下(xia)部為增福財(cai)神(shen)，俗稱上關下(xia)財(cai)，亦可諧(xie)音為（上官(guan)下(xia)財(cai)），可以(yi)帶來官(guan)運(yun)和財(cai)運(yun)。

6、關公

此幅(fu)構圖緊湊(cou)但人物不夠完整(zheng)，疑(yi)因印畫紙型(xing)篇幅(fu)縮(suo)小(xiao)而對畫有(you)所裁割所致。

7、財公財母

此幅財神與(yu)夫人(ren)并坐，俗謂之財公財母。

8、三人灶

此幅灶神兩側(ce)有兩位夫(fu)人，俗稱三人灶。全圖(tu)顯示出民間藝(yi)術的稚拙之(zhi)美(mei)，為(wei)北方民間版畫中(zhong)的杰出之(zhi)作。

9、灶神（雞狗灶）

體(ti)現了民間百姓對灶王既敬(jing)又怕的(de)兩重(zhong)性。

10、鎮宅神判

此(ci)幅鐘馗(kui)(kui)身軀(qu)壯偉，氣勢昂(ang)揚，內穿鎧甲，外罩錦(jin)袍，須(xu)發飛動，執七星寶(bao)劍(jian)而舞，圖側有(you)五雷神符，下方又畫(hua)著珠寶(bao)，表(biao)示出驅邪(xie)降福的功能(neng)。以朱色(se)印制(zhi)，適(shi)應著朱砂驅邪(xie)的風俗，民間將(jiang)鐘馗(kui)(kui)俗稱(cheng)為“判(pan)官”，故(gu)稱(cheng)“鎮宅神判(pan)”，因(yin)以朱砂印制(zhi)又稱(cheng)為“朱砂判(pan)”。

11、上觀下關

觀(guan)(guan)(guan)音菩薩(sa)與(yu)(yu)關(guan)(guan)圣帝(di)君合(he)繪同(tong)一畫面(mian)，觀(guan)(guan)(guan)音在(zai)上，關(guan)(guan)公在(zai)下(xia)，故稱上觀(guan)(guan)(guan)下(xia)關(guan)(guan)。因觀(guan)(guan)(guan)音的(de)(de)觀(guan)(guan)(guan)與(yu)(yu)關(guan)(guan)公的(de)(de)關(guan)(guan)字都(dou)與(yu)(yu)升官的(de)(de)官字諧(xie)音，故又寓意上觀(guan)(guan)(guan)下(xia)關(guan)(guan)，意謂官帶傳流，永(yong)世富貴(gui)。

12、張天師

五月(yue)天氣漸熱，癆疫災病容易發生，民間(jian)習俗在端午節張掛張天師像，以辟瘟消災，霹妖(yao)鎮(zhen)邪。

13、鎮宅福神

此(ci)為單座門(men)(men)神，開張(zhang)甚小(xiao)，系供(gong)貧窮之家在單扇門(men)(men)上貼(tie)用。因只一幅，故(gu)作正面處理。將軍細眉鳳眼，紅(hong)臉，五綹長髯，戴帥盔，穿(chuan)魚鱗甲，外罩戰袍，左(zuo)手(shou)捻須，右手(shou)執劍，威(wei)嚴端坐，意態軒(xuan)昂，篇幅雖小(xiao)但卻顯得(de)威(wei)風(feng)凜(lin)凜(lin)氣概(gai)非(fei)凡。飛舞的飄帶使人物取得(de)靜(jing)中帶動的效果。上邊神牌中標有鎮宅(zhai)福神字樣。

門畫類

1、鞭锏門神

俗(su)以(yi)臘(la)月三十換貼(tie)新門神(shen)。而民(min)間(jian)流行最普及的是《鞭锏門神(shen)》，民(min)間(jian)根據神(shen)話傳后說以(yi)秦瓊、尉遲敬德為門神(shen)。武強年畫中的門神(shen)構(gou)圖(tu)豐滿(man)，造型夸張(zhang)，威風凜凜，氣勢不凡。

2、文(wen)門(men)神（五子登科 喜報三元）

出自(zi)五(wu)代后晉(jin)時(shi)燕山地(di)方的(de)(de)竇禹鈞“五(wu)子(zi)登科”的(de)(de)典故(gu)。

取(qu)自從前科舉取(qu)仕(shi)，以取(qu)“喜報三元”之音義，體現(xian)生子(zi)成才(cai)的美好(hao)愿望。

3、五福臨門（功(gong)名富貴、吉星高(gao)照）

兩(liang)個童子各騎(qi)一(yi)只(zhi)大公(gong)雞，各持的(de)條(tiao)幅(fu)上(shang)分(fen)別(bie)寫著“功(gong)名(ming)富貴”、“吉星高照(zhao)”。借(jie)“公(gong)雞鳴唱”的(de)“公(gong)鳴”取“功(gong)名(ming)”之(zhi)音義。童子頭上(shang)戴(dai)的(de)牡丹(dan)花象征“富貴”，結成(cheng)吉語為“功(gong)名(ming)富貴”。另一(yi)童子頭上(shang)戴(dai)的(de)是菊花，取“菊”與“吉”音相同的(de)吉祥含義為“吉星高照(zhao) ”，而且雞在世俗觀念中(zhong)是辟(pi)邪(xie)的(de)吉祥之(zhi)物。幾只(zhi)蝙蝠，取“福(fu)(fu)”字之(zhi)音義，象征幸(xing)福(fu)(fu)，故稱“五福(fu)(fu)臨門”，表現古人(ren)對幸(xing)福(fu)(fu)的(de)向往(wang)和追求。

4、打日本救中國

1937年“七·七”事(shi)變(bian)，中(zhong)國(guo)人民奮起抗戰。武強出版的(de)傳統(tong)(tong)門(men)(men)神(shen)(shen)加印上醒(xing)目的(de)大字標語“打日本救中(zhong)國(guo)”，把觀念中(zhong)保護(hu)家(jia)宅的(de)門(men)(men)神(shen)(shen)變(bian)成保護(hu)國(guo)門(men)(men)的(de)衛士，發揚了(le)這一民間藝術傳統(tong)(tong)的(de)愛國(guo)主(zhu)義精神(shen)(shen)。

5、保衛邊區

這副集成創新(xin)大門(men)畫(hua)，當是(shi)1938年晉察(cha)冀(ji)邊區政(zheng)府成立(li)后創作(zuo)的(de)(de)。構圖章(zhang)法、人物和戰馬(ma)的(de)(de)姿態都是(shi)直接(jie)從武強古版門(men)畫(hua)脫胎而(er)來，所(suo)謂“舊瓶裝新(xin)酒(jiu)”的(de)(de)抗戰門(men)神產(chan)生了，在中國年畫(hua)史(shi)上掀開了新(xin)的(de)(de)一頁，是(shi)更新(xin)換代的(de)(de)一個(ge)品(pin)種。

6、戳刀門神

此幅武(wu)門神，雙(shuang)雙(shuang)頂(ding)盔貫甲，執大(da)刀相對而立，人物皆白面長髯(ran)飄(piao)灑，慈眉善(shan)目，然不失威(wei)武(wu)之(zhi)氣勢。

7、四季平安

此對門童頭梳雙辨，衣(yi)著花衣(yi)，手捧元寶和(he)金錢，肩(jian)抗蓮花牡丹，面(mian)帶喜色，邊行邊舞，活(huo)潑健壯。畫上題“四(si)季平(ping)安(an)”的祝頌之詞，反(fan)映(ying)了人們希冀連年喜慶富貴(gui)生財的愿(yuan)望(wang)。

8、財連(lian)銀(yin)漢 利貫(guan)金城(cheng)

此對門畫表(biao)現手托元寶和金錢(qian)(qian)的(de)娃(wa)(wa)娃(wa)(wa)坐在元寶上(shang)，旁邊放(fang)置著(zhu)錢(qian)(qian)囤和聚寶盆，背側則有掛著(zhu)成串金錢(qian)(qian)的(de)搖錢(qian)(qian)樹。娃(wa)(wa)娃(wa)(wa)穿彩衣(yi)，梳小辮，戴長命(ming)鎖，面(mian)龐豐滿俊秀(xiu)。畫面(mian)突出堆積的(de)財寶，并題以“財連(lian)銀(yin)漢 利貫金城”，喻示(shi)財源茂盛，日進斗金，這也正(zheng)符合了人(ren)們發財致富的(de)愿望(wang)。

9、大戳錘門神

武強(qiang)地(di)區習(xi)慣將拄金瓜肅立的將軍門(men)(men)神稱為戳錘(chui)門(men)(men)神。并按(an)照畫(hua)面(mian)大小分為大戳錘(chui)門(men)(men)神和小戳錘(chui)門(men)(men)神。

10、福壽童子

此對門(men)童戴紫金冠(guan)，佩項圈，穿虎頭(tou)鞋，花(hua)衣上裝飾(shi)喜壽字圖(tu)案，他們一手托(tuo)著(zhu)蓮花(hua)盤，上有福(fu)壽字，另手端著(zhu)寶瓶，中(zhong)插著(zhu)三戟或谷穗嘉禾，諧音(yin)寓意為(wei)平(ping)升三級、平(ping)安豐登。該圖(tu)雖(sui)彩色(se)版(ban)已佚，但墨線(xian)版(ban)保存完好，樸質古雅，體現了北方小型門(men)畫的典型風(feng)貌，在武強門(men)童中(zhong)具(ju)有代表性。

11、麒麟送子

麒(qi)(qi)麟(lin)是傳說中(zhong)的(de)神(shen)獸，出現麒(qi)(qi)麟(lin)是國家祥瑞的(de)征兆，古代又常將麒(qi)(qi)麟(lin)和子(zi)孫(sun)賢德(de)聯(lian)系起來。此對門畫中(zhong)騎在麒(qi)(qi)麟(lin)上的(de)嬰孩戴紫金(jin)冠(guan)，穿花衣，一(yi)手捧笙，另(ling)手執桂花或牡丹，空中(zhong)有蝙蝠飛翔，喻有連生貴子(zi)之意。

12、春(chun)回大地 萬(wan)象更新(xin)

以(yi)(yi)春牛表示“春回大地”；取萬(wan)(wan)年(nian)青和(he)大象諧音(yin)以(yi)(yi)喻“萬(wan)(wan)象更新”。牛和(he)象都(dou)是象征美好(hao)的吉祥(xiang)物，兒童(tong)代表著未(wei)來和(he)幸福。

13、對雞

雞(ji)司晨(chen)，古(gu)代貼畫雞(ji)于(yu)門。這幅對(dui)雞(ji)圖口銜一(yi)副(fu)對(dui)聯，題(ti)為“天(tian)下太(tai)平(ping)；五谷豐登(deng)”，祝愿風調雨順，國泰年(nian)豐。

畫面造型古(gu)樸(pu)，色彩鮮(xian)明(ming)，形成歡樂喜(xi)慶的(de)節日氣氛，表(biao)達(da)了農(nong)民(min)祈年求福的(de)純樸(pu)愿望(wang)，傳遞著農(nong)耕文化的(de)古(gu)老信息。

吉祥喜慶類

1、福祿壽三星

三星(xing)(xing)是民間喜歡的吉祥神(shen)。福神(shen)源于福星(xing)(xing)，即(ji)(ji)木(mu)星(xing)(xing)、歲(sui)星(xing)(xing)，也就是“天官”，年畫《天官賜福》即(ji)(ji)來于此；祿(lu)神(shen)出自民間，祿(lu)者富也，繪祿(lu)神(shen)多以(yi)富豪之(zhi)家(jia)有錢人像為本，祿(lu)神(shen)即(ji)(ji)賜官與功名(ming)之(zhi)神(shen)；壽即(ji)(ji)南極老(lao)人，古人說(shuo)老(lao)壽星(xing)(xing)出現，國(guo)泰民安。

2、五路進財

這(zhe)是(shi)一幅(fu)表現(xian)文武財(cai)(cai)(cai)(cai)神率其部屬為(wei)人間進財(cai)(cai)(cai)(cai)降幅(fu)的(de)年(nian)畫。正中(zhong)桌上擺著(zhu)搖錢樹和元(yuan)寶，執如意(yi)的(de)文財(cai)(cai)(cai)(cai)神比干和捧鋼鞭(bian)的(de)五財(cai)(cai)(cai)(cai)神趙(zhao)公明坐于(yu)兩(liang)側。又有招財(cai)(cai)(cai)(cai)使(shi)者(zhe)和利市仙官帶領錢龍和寶馬侍立于(yu)兩(liang)廂，前方是(shi)和合與(yu)劉(liu)海扛著(zhu)寶盒(he)盒(he)錢串(chuan)，寶貝童子和進財(cai)(cai)(cai)(cai)使(shi)者(zhe)推(tui)著(zhu)滿車(che)財(cai)(cai)(cai)(cai)寶，洋溢這(zhe)一片喜(xi)慶氣(qi)氛。

3、群仙祝壽

此圖(tu)正中畫(hua)有聚寶盆，鐘離(li)權和呂洞賓為(wei)首的(de)(de)八仙形(xing)象排列兩旁(pang)，上(shang)邊出現了壽星(xing)騎鶴乘空而至的(de)(de)形(xing)象，構成八仙祝壽的(de)(de)情節，畫(hua)中以(yi)祥云、蝙(bian)蝠(fu)等(deng)映(ying)襯，更使(shi)作品增強了吉祥喜慶的(de)(de)色彩。

4、大花瓶（耄(mao)耋富貴）

花(hua)瓶(ping)身上的圖樣(yang)是祥云麗日和福（蝙蝠）、祿（鹿(lu)）、壽(shou)(shou)（壽(shou)(shou)星老人）三星，是星宿崇拜的形象化(hua)反映(ying)。瓶(ping)中安插著長生(sheng)的忘(wang)憂草和象征富(fu)貴(gui)的牡(mu)丹，取義“忘(wang)憂長壽(shou)(shou)，富(fu)貴(gui)平安”。花(hua)盆里長著萬年青、雞冠(guan)花(hua)，祝福萬年常青，吉(ji)祥如意。

5、鯉魚跳龍門

從前科舉(ju)取仕，學生經(jing)過考試中選，方可進(jin)入仕途。傳說鯉(li)魚(yu)跳過龍(long)門(men)則(ze)成龍(long)，后人把科舉(ju)考試喻(yu)為“鯉(li)魚(yu)跳龍(long)門(men)”。圖(tu)為童戲魚(yu)燈舞，表現(xian)的就是(shi)這一情節。

6、雙喜(xi)對花瓶(ping)（窗旁(pang)）

在洞房(fang)的窗(chuang)戶兩(liang)旁張貼，瓶(ping)身各(ge)有一(yi)個(ge)“雙喜(xi)(xi)”字，是從前嫁(jia)娶的典型標志(zhi)，表示雙方都喜(xi)(xi)之意(yi)。一(yi)紅(hong)瓶(ping)，一(yi)綠(lv)瓶(ping)，大紅(hong)大綠(lv)喜(xi)(xi)幸吉利。“瓶(ping)”與(yu)“屏(ping)”諧音，瓶(ping)中插著鮮花(hua)，以喻“屏(ping)中生花(hua)”。還有佛手(shou)柑和(he)摘(zhai)下來的石榴、桃(tao)子(zi)，取意(yi)“榴開(kai)白子(zi)”、“福壽（佛手(shou)、桃(tao)子(zi)）雙全”，祝頌(song)生活美滿，喜(xi)(xi)結良緣。

7、聚寶盆

人們追求致(zhi)富發財的心理和(he)愿望在(zai)一年之始表現(xian)得(de)最為(wei)(wei)強烈，因此招財進寶形象也最為(wei)(wei)流行。此畫(hua)面中聚寶盆中栽種(zhong)的搖(yao)錢(qian)樹上長滿了(le)金錢(qian)，也最為(wei)(wei)符(fu)合人們的心理追求。

8、八仙祝壽

老(lao)壽星南極仙翁過壽，八大仙人(ren)（即道家(jia)漢鐘離、張果老(lao)、韓湘子、鐵拐李、曹國舅、呂洞賓(bin)、蘭采和、何仙姑）齊來祝(zhu)壽。老(lao)壽星居中，八仙各執法器(qi)站立兩側，此圖民間在逢年過節或(huo)給老(lao)人(ren)祝(zhu)壽時用(yong)。

9、八仙對聯

相傳在元代已有(you)上八仙(xian)之說。這個(ge)群(qun)體的組合說法(fa)不一，保(bao)存有(you)兩種版本，一為(wei)橫條(tiao)，一為(wei)豎條(tiao)，畫的是：李老(lao)君、孫真人(ren)、楊(yang)戩、白(bai)猿、陳摶、東方朔(shuo)、沉香、劉海(hai)。各(ge)有(you)一個(ge)成仙(xian)的動人(ren)故(gu)事，但不及中八仙(xian)那樣(yang)貼近群(qun)眾生活(huo)。

故事戲曲類

1、水滸傳

以富有變(bian)(bian)化(hua)的(de)(de)邊框(kuang)形(xing)式(shi)，分為六幅畫(hua)面：急先鋒東(dong)郭(guo)爭鋒，晁天王認義東(dong)溪村，公孫勝應七星聚義，武(wu)松(song)起解十字坡，祝家莊箭(jian)射紅燈，梁山(shan)英雄(xiong)大戰(zhan)盧(lu)俊義。圖畫(hua)邊框(kuang)追求變(bian)(bian)化(hua)，人物雖(sui)依(yi)戲(xi)曲裝扮，但特(te)點鮮明，畫(hua)面結構緊湊，能于不大的(de)(de)篇幅中畫(hua)出復雜(za)的(de)(de)情(qing)節及場(chang)面，使觀者欣賞到豐富的(de)(de)內容，其中如十字坡店房之恢(hui)諧，索超與楊志(zhi)爭功比武(wu)之激憤，大戰(zhan)盧(lu)俊義之群雄(xiong)亮相，皆(jie)鮮明生動，顯示出武(wu)強年畫(hua)之藝術特(te)色。

2、金沙灘赴會

年(nian)畫以舞臺(tai)戲(xi)曲場面(mian)表現雙(shuang)龍會上韓昌觀武，楊七郎上前與之比試，楊大(da)郎識破(po)陰謀準備(bei)放箭(jian)，遼(liao)(liao)天慶王大(da)驚失(shi)色，遼(liao)(liao)、宋眾(zhong)將(jiang)兩(liang)廂列(lie)開，一場大(da)戰即將(jiang)發生。該圖人(ren)物眾(zhong)多(duo)，陣營鮮明，神情(qing)各異，耐人(ren)玩味。

3、鐵弓緣

年畫生動地表現了匡忠拉(la)開鐵弓，陳氏母女驚喜之狀。

4、小五義拿白菊花

故事見《小五(wu)義(yi)》，并編演為(wei)京戲(xi)，年畫中的盧芳(fang)、丁氏兄弟(di)為(wei)一方，姚文(wen)、晏飛為(wei)另一方，兩方相(xiang)持不下，呈現鮮(xian)明之亮相(xiang)，壁壘分明，生動而逼真(zhen)的再現了(le)舞臺演出場面。

5、西游記燈方

該幅畫面以(yi)燈方形式(shi)表現了西游(you)記(ji)的(de)故(gu)事片段。

6、呼延慶打擂

此圖畫呼延慶三次赴開(kai)封掛號打擂(lei)，力劈兇僧歐(ou)子(zi)英(ying)故(gu)事，為《呼家將》金鞭記故(gu)事發展之高潮。圖中正中呼延慶在擂(lei)臺上激戰正酣(han)，為兄報(bao)仇之盧(lu)鳳英(ying)一旁觀戰，擂(lei)臺兩側的蘆(lu)棚中分別坐(zuo)著包(bao)拯和厐文，臺下又(you)有(you)孟強、焦玉、楊文廣和王多嘴(zui)、李(li)會說等人，雙方對壘，忠奸分明，體現(xian)著群眾的愛憎。

7、昭陽宮

明隆慶帝(di)死后，李艷妃(fei)抱幼(you)子(zi)萬(wan)歷帝(di)臨(lin)朝聽政。其父李良謀(mou)朝篡位，李妃(fei)欲(yu)讓，不聽徐延(yan)昭(zhao)、楊(yang)波等老臣(chen)勸阻(zu)。徐楊(yang)帶兵二次進宮，并將先帝(di)所賜徐延(yan)昭(zhao)的銅(tong)錘出示，犯顏直諫。李妃(fei)感悟，遂托國于老臣(chen)，李良被拿下。

8、廿四孝圖

傳統繪畫中宣揚孝(xiao)道(dao)有著悠遠的歷史(shi)，漢代時即編纂有孝(xiao)子傳，且行之圖繪，元代郭守征集古代孝(xiao)行人物為二十四(si)孝(xiao)并繪為圖畫，傳播甚廣。此件孝(xiao)行圖采(cai)取分(fen)格小(xiao)圖形式，以(yi)簡單明(ming)確的構圖展(zhan)示(shi)出故(gu)事情節，風格古拙(zhuo)淳樸，人物雖寥寥數(shu)筆但卻生動傳神，每圖附以(yi)兩句或四(si)句韻文，如(ru)“恣蚊飽血”中題以(yi)“九歲小(xiao)黃香，孝(xiao)名天(tian)下揚。暑天(tian)扇涼枕(zhen)，冬日暖被床”，明(ming)白(bai)易懂且能(neng)概括主(zhu)題內容。

9、狐貍緣

書生(sheng)張皂(zao)與(yu)狐(hu)妖幻化之美(mei)女名(ming)春(chun)燕(yan)者互相(xiang)愛慕結合，后竟患病不起，其(qi)父請高僧(seng)林(lin)恩(en)茂降(jiang)妖，春(chun)燕(yan)被(bei)擒，哀(ai)求釋放，愿以五花洞下天書贈(zeng)林(lin)，并謂(wei)山(shan)下溫泉能療張疾，林(lin)遂放其(qi)歸山(shan)，并攜張皂(zao)前往。事為老狐(hu)所(suo)知而惱怒，擬幻成莊園(yuan)設計加害，但(dan)妖狐(hu)春(chun)燕(yan)與(yu)張皂(zao)情篤意好，由林(lin)恩(en)茂做媒成婚，老狐(hu)無可(ke)奈何，只好焚化莊園(yuan)而去。

10、空城計

諸葛亮駐西(xi)城，所(suo)部精銳俱被遣(qian)出，驚悉街亭失守，司馬懿大軍(jun)(jun)已距西(xi)城不遠，危(wei)急中令將城門大開，自坐城頭，撫琴飲酒(jiu)以(yi)待。司馬懿大軍(jun)(jun)兵臨城下(xia)，見狀大疑(yi)，火速退(tui)軍(jun)(jun)。當探明確系(xi)空城急令回軍(jun)(jun)時(shi)，趙云已被調回，攔路截殺，驚退(tui)司馬。

這幅燈方，以黑白關系為設色基礎，施以紅黃藍三原色。造型樸拙(zhuo)，流露著歷史(shi)的古老神(shen)韻(yun)，具有版畫(hua)的藝術特色。

諷刺幽默類

1、十不足

以十二(er)幅圖畫表現某(mou)些人的貪多(duo)無厭的行為(wei)。此圖畫風古樸，形(xing)象生動，具有很強的鄉土特色。

2、杠箱官

“杠(gang)箱(xiang)官(guan)(guan)”是(shi)民間春節(jie)的(de)花會節(jie)目(mu)。此畫中坐杠(gang)上(shang)的(de)官(guan)(guan)吏，由(you)猴子(zi)扮演，身著補服，項帶朝珠，應(ying)有很高的(de)官(guan)(guan)階。他(ta)手搖(yao)羽毛扇，洋(yang)(yang)洋(yang)(yang)得意，前面有猴子(zi)衙役扛著“禁煙(yan)”旗(qi)幟(zhi)鳴鑼開道(dao)。意在朝笑清廷喧囂一(yi)(yi)時的(de)“禁煙(yan)”不過是(shi)一(yi)(yi)場猴戲而(er)已。諷(feng)刺手法(fa)大膽而(er)潑辣，一(yi)(yi)針見血，可看(kan)作(zuo)是(shi)早期的(de)漫畫。

3、猴搶草帽

這是大人教孩子(zi)說(shuo)的一個童謠，啟發智慧，生動有趣。圖為猴子(zi)正在(zai)搶草(cao)帽(mao)。

4、尖頭告狀

此圖以夸張的(de)(de)手法畫出(chu)種種尖(jian)(jian)頭，其(qi)中(zhong)有兩人(ren)在比尖(jian)(jian)中(zhong)互(hu)不(bu)(bu)服氣，遂訴之于官，豈(qi)料差役和縣官也都是尖(jian)(jian)頭，而且更尖(jian)(jian)。平配合畫面內容題詩一首:“原告(gao)本(ben)尖(jian)(jian)頭，被告(gao)頭更尖(jian)(jian)。不(bu)(bu)若二差人(ren)，尖(jian)(jian)中(zhong)帶拐彎。尖(jian)(jian)上更帶刺，還(huan)得(de)數著官”,矛頭的(de)(de)批判(pan)對象毫不(bu)(bu)掩飾(shi)的(de)(de)直指腐敗官吏。在嘻笑怒罵中(zhong)暴露(lu)其(qi)丑惡(e)的(de)(de)本(ben)質，觀之人(ren)心(xin)大(da)快(kuai)。

5、老鼠告狀

這是一幅富有(you)幽默情趣(qu)的年(nian)畫(hua)(hua)作品，以(yi)連(lian)環畫(hua)(hua)形式(shi)表現老鼠被貓捕食后到(dao)陰司告狀的故事。圖(tu)中提款作庚申年(nian)，時(shi)為民國九年(nian)（1920）由慶順成畫(hua)(hua)店繪刻，從中可見(jian)近(jin)代武強(qiang)年(nian)畫(hua)(hua)的繪刻水平(ping)。但(dan)此(ci)圖(tu)因紙型的變化兩旁經過(guo)裁割(ge)已經不完整，其裁割(ge)年(nian)代當(dang)更晚，以(yi)致(zhi)無(wu)法得見(jian)全圖(tu)原貌。

6、老鼠嫁女

武強(qiang)年畫中的(de)老鼠(shu)娶親(qin)，其娶親(qin)隊(dui)伍儀(yi)仗皆為人間婚嫁風俗之寫照(zhao)，燈籠(long)火把吹(chui)吹(chui)打打，新(xin)郎(lang)已經(jing)幻化成人形(xing)，以(yi)青蛙(wa)帶馬，新(xin)娘穿紅衣(yi)坐花轎(jiao)中，但前方貍貓已經(jing)捕捉了最前方的(de)老鼠(shu)，看來(lai)全隊(dui)都不(bu)免被貓吞食(shi)。整幅畫妙趣(qu)橫(heng)生(sheng)，令人觀(guan)之忍俊不(bu)止。

7、玩童鬧學

在一私塾中，先(xian)生(sheng)睡著(zhu)了，天真頑皮的(de)(de)(de)孩子們(men)(men)有的(de)(de)(de)戴上(shang)老(lao)師的(de)(de)(de)花(hua)鏡、有的(de)(de)(de)在模(mo)(mo)仿老(lao)師上(shang)課的(de)(de)(de)模(mo)(mo)樣等(deng)，表現的(de)(de)(de)維妙維肖，把孩子們(men)(men)的(de)(de)(de)性格刻畫(hua)的(de)(de)(de)淋漓盡致。

8、蛤蟆娶親

此幅畫青蛙成親(qin)，頗有興味的(de)是其(qi)儀(yi)仗(zhang)隊列全仿民國年間新式結婚的(de)面(mian)貌。新娘(niang)新郎(lang)(lang)皆成人形(xing)，他們打扮入(ru)時，新娘(niang)坐在花(hua)團錦(jin)簇的(de)汽車上，新郎(lang)(lang)則以(yi)兔代馬，其(qi)他西(xi)式鼓樂隊吹奏極為歡躍。具有很(hen)強的(de)童話色彩(cai)。

9、俏皮話

該圖(tu)以(yi)生(sheng)動的(de)(de)圖(tu)畫對俏皮話作形(xing)象的(de)(de)圖(tu)釋(shi)。觀之際趣味橫(heng)生(sheng)，如“豬八(ba)戒照鏡子——里(li)外(wai)不(bu)相（像）人”，“未出(chu)閣的(de)(de)姑娘裁借子（即小孩尿布）——閑時指（置）下忙時用”，“武大郎玩夜貓(mao)子（即貓(mao)頭鷹）——那樣人玩那樣鳥”等。圖(tu)文對照，頗為風趣。

燈方類

1、淵明愛菊

此圖為燈方畫(hua)，陶淵明和(he)(he)童子們在田野中興沖沖的(de)(de)挑(tiao)扛(kang)著菊花(hua)，表現了詩(shi)人(ren)對(dui)傲霜的(de)(de)菊花(hua)的(de)(de)摯愛和(he)(he)高尚的(de)(de)情操。

2、浩然尋梅

此圖為(wei)燈(deng)方畫，表現(xian)雪天郊野，孟浩然騎于(yu)驢背(bei)興沖沖的出(chu)游，他肩扛一只(zhi)梅(mei)花，前后(hou)二童子相隨，構圖與淵明愛菊相同，二者(zhe)應為(wei)一套(tao)，推測還(huan)仍有《羲之愛鵝》、《周茂叔愛蓮》等(deng)幅，合(he)成為(wei)四愛圖。已佚。

3、羲之愛鵝

圖為王羲之正在觀察思考鵝的動態，如何運用到(dao)書(shu)法中去。

4、周子愛蓮

與王曦之愛(ai)(ai)鵝、淵明愛(ai)(ai)菊、浩然愛(ai)(ai)梅合稱“四愛(ai)(ai)”。

5、洗硯圖

此(ci)幅為成(cheng)套燈方畫中(zhong)的一(yi)幅。表現(xian)文(wen)人學士(shi)于郊(jiao)野據書(shu)案(an)而坐，案(an)上(shang)放(fang)置杯盂紙筆書(shu)籍(ji)等物。前(qian)方一(yi)童子在池邊洗硯(yan)，引來一(yi)群游魚，作驚喜(xi)狀(zhuang)。畫面(mian)上(shang)題句“洗硯(yan)魚吞墨(mo)、預兆(zhao)金榜題”。本畫面(mian)以(yi)大片黑色(se)表現(xian)天空，襯出題字，與(yu)人物形(xing)成(cheng)鮮明對(dui)比，構圖(tu)疏(shu)密相間，藝術上(shang)與(yu)明代書(shu)籍(ji)版畫插圖(tu)有一(yi)脈相通之處。

6、義犬救主

唐朝(chao)太和年間(jian)（公元827－835年），廣陵人楊(yang)升(sheng)養了(le)一只犬(quan)。常常帶在身邊，喜愛的(de)形影(ying)不(bu)離(li)。一天，楊(yang)升(sheng)喝醉了(le)酒(jiu)，睡倒(dao)在草叢(cong)中(zhong)，冬天草枯，有牧童燒荒(huang)，風勢很大。犬(quan)圍著楊(yang)升(sheng)大叫，楊(yang)升(sheng)不(bu)醒。它(ta)就反復跑進附近的(de)水塘(tang)沾濕身子，上岸(an)來(lai)臥濕楊(yang)升(sheng)身邊的(de)枯草。野火燒來(lai)，楊(yang)升(sheng)幸(xing)免于(yu)難。畫面(mian)題詞寫道(dao)：“楊(yang)升(sheng)好犬(quan)傳(chuan)古今(jin)，狗有濕草報(bao)主(zhu)恩(en)。”

7、走雪山

繪(hui)刻(ke)以實(shi)景表現，造(zao)型古樸，刀情木趣，蒼勁有力。具有濃郁的版畫韻味(wei)和鄉土(tu)氣息。

窗花類

1、打金枝

這(zhe)套小窗(chuang)花表現的(de)是唐朝名(ming)將(jiang)郭(guo)(guo)(guo)子(zi)儀(yi)之子(zi)郭(guo)(guo)(guo)曖因升平(ping)公主(zhu)自恃高貴(gui)而不赴(fu)郭(guo)(guo)(guo)子(zi)儀(yi)之壽宴(yan)而毆之，公主(zhu)憤然(ran)進宮，郭(guo)(guo)(guo)子(zi)儀(yi)綁子(zi)上殿請(qing)罪(zui)及(ji)皇帝(di)與(yu)皇后勸和的(de)故(gu)事情節。

2、錦上添花

畫面繪(hui)有(you)花(hua)(hua)瓶、花(hua)(hua)籃及(ji)梅、菊、蓮(lian)及(ji)喇叭花(hua)(hua)等(deng)，附(fu)有(you)柿子、葡萄、佛手、南瓜等(deng)果實，花(hua)(hua)團錦簇，果實豐盛，可謂錦上添花(hua)(hua)。

3、萬事如意

左右兩幅是(shi)古(gu)寫的(de)“壽(shou)”字，中間是(shi)佛(fo)家的(de)吉祥(xiang)物(wu)“盤長”。它無首無尾(wei)，無窮盡的(de)回(hui)(hui)環，與(yu)“壽(shou)”字組合在(zai)一起，表示(shi)回(hui)(hui)環貫徹(che)，萬(wan)事(shi)如意，長壽(shou)吉祥(xiang)。

4、名山勝景

四小(xiao)幅的名字分(fen)別是：漸入佳(jia)境；秉燭夜游(you)；深(shen)山訪友；風雨同舟。

5、吉慶花鳥

《喜(xi)(xi)(xi)(xi)上眉(mei)梢(shao)》，俗以為喜(xi)(xi)(xi)(xi)鵲(que)(que)(que)是報(bao)喜(xi)(xi)(xi)(xi)的吉祥鳥(niao)，認為它能(neng)感應人(ren)際(ji)關(guan)系，所以叫“喜(xi)(xi)(xi)(xi)鵲(que)(que)(que)”。諺云：“喜(xi)(xi)(xi)(xi)鵲(que)(que)(que)叫，喜(xi)(xi)(xi)(xi)事到。”喜(xi)(xi)(xi)(xi)鵲(que)(que)(que)登在梅梢(shao)上，取意“喜(xi)(xi)(xi)(xi)上眉(mei)梢(shao)”。

《燕(yan)(yan)爾(er)同棲(qi)(qi)》，兩只燕(yan)(yan)子(zi)棲(qi)(qi)息在(zai)桃柳叢(cong)中，月圓如鏡(jing)，象征生活美滿。燕(yan)(yan)子(zi)知時守節，冬(dong)去春來，以喻愛(ai)情忠貞。

《荷花(hua)鴛鴦》，俗(su)以為鴛鴦是(shi)同命鳥(niao)，常偶居不(bu)離，臥在美麗適意的(de)荷花(hua)叢中，比喻夫妻恩愛，和(he)合美美。

《富貴白頭(tou)》，宋代周敦頤(yi)作(zuo)《愛蓮(lian)說》，以多種花(hua)作(zuo)比較(jiao)，稱(cheng)牡(mu)丹(dan)為(wei)花(hua)中之富貴者。畫面上的兩枝(zhi)白頭(tou)翁鳥(niao)棲息在牡(mu)丹(dan)枝(zhi)上，以喻富貴白頭(tou)，同心偕老(lao)。

6、小窗花

這是用窗花版制作的一組小圖片，內(nei)容是愛情故事(shi)。

《桑園會》，魯國大夫秋胡回鄉，與分別多(duo)年的妻子羅(luo)敷不期在桑園相會，表(biao)現羅(luo)敷對愛情的忠貞。

《洛神(shen)》，三(san)國時，魏國曹植在夜間(jian)有女(nv)神(shen)示夢，遂(sui)至洛水(shui)相會，締結良緣。

《拾玉鐲》，明代(dai)，陜西世襲指揮傅(fu)朋與少女孫玉嬌(jiao)偶遇，頓(dun)生愛慕(mu)，遂以玉鐲為媒介，與玉嬌(jiao)定情。

《小(xiao)放牛》，是根據河北民歌《小(xiao)放牛》創作的(de)村姑(gu)和小(xiao)牧童載(zai)歌載(zai)舞的(de)畫面。

《陳妙常(chang)》，宋(song)代，尼(ni)姑(gu)陳妙常(chang)在庵(an)堂與(yu)潘必(bi)正(zheng)(zheng)相遇，產生愛(ai)慕(mu)之情。忽聞潘必(bi)正(zheng)(zheng)離庵(an)，懇求(qiu)老(lao)艄公渡她過(guo)江追趕。

《仙女窗花》

這是(shi)用窗花(hua)版套印(yin)在用筆描繪的(de)四幅小圖片，用祝女壽。內容是(shi)：

《麻姑獻壽》，相傳東漢時麻姑成(cheng)仙，曾三次(ci)見滄海變桑田。她能(neng)擲米成(cheng)珠，用(yong)靈芝釀酒(jiu)向(xiang)王母祝(zhu)壽。世人(ren)祝(zhu)女壽多用(yong)《麻姑圖》進賀。

《何仙姑》，唐代零陵(ling)人，成仙后長生不老。是中八仙中唯一的(de)女仙。

《嫦娥(e)奔月(yue)》，傳說古代嫦娥(e)吃了她丈夫后羿從王(wang)母那里(li)討來的不死藥(yao)，飛升到月(yue)宮成了永生的仙子。

《天(tian)(tian)女(nv)散花》，是佛經中的一個(ge)故事。釋迦牟尼派(pai)天(tian)(tian)女(nv)給(gei)維摩詰散花，祝他康復。從此引申為祝賀“健康長壽”。

其它類

1、獅子

獅(shi)子(zi)(zi)是(shi)一種猛獸(shou)。它(ta)(ta)的(de)(de)(de)畫(hua)像隨著(zhu)(zhu)佛教繪畫(hua)而傳入中國，經過(guo)再創造，變(bian)成馴(xun)順可親(qin)的(de)(de)(de)吉祥瑞(rui)獸(shou)。其造型蓬頭大(da)耳，巨目環睛，嬌憨可愛，逗人喜歡，是(shi)意象(xiang)化的(de)(de)(de)藝術形(xing)象(xiang)，與自然形(xing)態的(de)(de)(de)獅(shi)子(zi)(zi)大(da)不相同(tong)。在宮(gong)殿、廟堂(tang)或大(da)宅(zhai)門兩旁往往擺著(zhu)(zhu)一對石獅(shi)子(zi)(zi)，作為(wei)守護裝飾(shi)和辟邪之用，也是(shi)權勢的(de)(de)(de)象(xiang)征。俗還以(yi)為(wei)它(ta)(ta)是(shi)賜子(zi)(zi)的(de)(de)(de)神獸(shou)，凡畫(hua)獅(shi)子(zi)(zi)必畫(hua)繡球。繡球是(shi)古代女性向男子(zi)(zi)拋(pao)打的(de)(de)(de)定情信物。因為(wei)它(ta)(ta)既辟邪又賜子(zi)(zi)，所以(yi)它(ta)(ta)的(de)(de)(de)畫(hua)像很(hen)受歡迎。有的(de)(de)(de)地方還被(bei)當作小(xiao)孩的(de)(de)(de)守護神敬奉。

2、老虎

虎在民間被(bei)尊(zun)為百(bai)獸(shou)之王，能(neng)威鎮山林。虎在古代又被(bei)視為神(shen)獸(shou)《山海經》中謂神(shen)荼、郁(yu)壘以葦索縛鬼以館虎，漢應劭《風俗通義》中亦(yi)認為虎能(neng)噬食(shi)鬼魅(mei)，故古代流(liu)行畫虎于(yu)門冀以衛兇(xiong)驅除(chu)邪崇。武(wu)強(qiang)年畫流(liu)行將虎刻印成中堂、門畫等掛(gua)于(yu)室內(nei)，起(qi)著鎮宅保(bao)平安的作(zuo)用(yong)。

3、小女婿

此畫(hua)是為配合(he)《婚姻(yin)法(fa)》頒布，提倡婚姻(yin)自由而創作的。

4、劉巧兒

此畫是(shi)為配合(he)《婚姻法》頒布，提倡婚姻自(zi)由而創作(zuo)的(de)。

5、指日高升

這(zhe)張古版畫刻有明確(que)(que)的創作年月（中華民國癸(gui)丑，即1913年），可以準(zhun)確(que)(que)地獲(huo)知這(zhe)一時期武強年畫的時代風格(ge)。

6、蟲精

圖中的(de)昆(kun)蟲(chong)，都是擬人化的(de)“蟲(chong)精”，從頭頂冒出一股“靈光”現出原形，是為祈禱豐(feng)收祭祀用的(de)神馬。在(zai)周(zhou)朝(chao)就有祭昆(kun)蟲(chong)的(de)記載，為的(de)是莊稼(jia)避免蟲(chong)害。后世各地(di)建(jian)有八蠟廟(miao)、蟲(chong)王(wang)廟(miao)，供(gong)奉(feng)蟲(chong)王(wang)劉(liu)猛。

7、猴演雜技

圖為動物耍(shua)(shua)的什(shen)樣雜技，以猴(hou)子(zi)的表(biao)演(yan)最為有趣(qu)。從它們的表(biao)演(yan)中可以看到(dao)當時多種雜技節目表(biao)演(yan)的情(qing)形(xing)。畫上詞(ci)寫道：“叫(jiao)聲(sheng)眾猴(hou)你(ni)聽(ting)言(yan)，猜拳打馬心不樂，延（沿）繩跑(pao)羊狗鉆(zhan)圈(quan)，雜耍(shua)(shua)小猴(hou)頑（玩）的好，耍(shua)(shua)盤耍(shua)(shua)碗上刀山。”是(shi)一件(jian)形(xing)象的雜技史料(liao)。

8、臥美人

9、紡織圖

農村(cun)(cun)婦(fu)女(nv)除協助田間耕作(zuo)及操持家務外(wai)，紡織成為(wei)其勞動的(de)(de)主要方面。本圖將婦(fu)女(nv)從事的(de)(de)彈花、紡線(xian)、漿線(xian)、涼線(xian)、絡線(xian)、織布等全(quan)部紡織過程表現的(de)(de)井然有(you)序，人(ren)物雖寥寥數筆，但神情(qing)動態相(xiang)當生動，其中還穿插著小兒玩鳥逗狗及兩雞相(xiang)斗等有(you)趣情(qing)節，具(ju)有(you)濃郁的(de)(de)生活氣息，為(wei)了解那(nei)一(yi)時代(dai)農村(cun)(cun)紡織生產留下了形象的(de)(de)資料，是一(yi)幅獨具(ju)特(te)色的(de)(de)農村(cun)(cun)民俗(su)圖畫。