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政治統治

內服事務

廩辛時期，商(shang)王(wang)朝(chao)(chao)(chao)的(de)(de)職(zhi)官(guan)(guan)有(you)中朝(chao)(chao)(chao)任(ren)職(zhi)的(de)(de)內(nei)服(fu)官(guan)(guan)和(he)被封於王(wang)畿以外(wai)的(de)(de)外(wai)服(fu)官(guan)(guan)之別(bie)。內(nei)服(fu)官(guan)(guan)中又分外(wai)廷政務(wu)官(guan)(guan)和(he)內(nei)廷事務(wu)官(guan)(guan)。最高(gao)的(de)(de)政務(wu)官(guan)(guan)，是(shi)協助商(shang)王(wang)決策的(de)(de)“相”，又稱(cheng)(cheng)“阿、保、尹”。王(wang)朝(chao)(chao)(chao)高(gao)級官(guan)(guan)吏統稱(cheng)(cheng)卿(qing)士。三(san)公，則(ze)是(shi)因(yin)人而設的(de)(de)一種(zhong)尊貴職(zhi)稱(cheng)(cheng)、并不常設。另(ling)外(wai)有(you)：掌(zhang)占卜(bu)、祭祀、記載的(de)(de)“史(shi)”，掌(zhang)占卜(bu)的(de)(de)卜(bu)、掌(zhang)祈禱鬼神的(de)(de)祝，掌(zhang)記載和(he)保管典籍的(de)(de)作(zuo)冊（又稱(cheng)(cheng)守藏(zang)史(shi)、內(nei)史(shi)），武官(guan)(guan)之長的(de)(de)師長，樂工之長的(de)(de)太師、少師。

內廷事(shi)務官是(shi)專為王室(shi)服務的(de)(de)(de)官員，主(zhu)要(yao)是(shi)總管的(de)(de)(de)宰和親信(xin)的(de)(de)(de)臣。臣管理(li)王室(shi)各項具(ju)體事(shi)務，有百工之長的(de)(de)(de)司工，掌糧食收藏的(de)(de)(de)嗇，掌畜牧(mu)的(de)(de)(de)牧(mu)正，掌狩獵的(de)(de)(de)獸正，掌酒的(de)(de)(de)酒正，掌王車的(de)(de)(de)車正，為商王御(yu)車的(de)(de)(de)服（又(you)稱仆、御(yu)），侍衛(wei)武(wu)官亞，衛(wei)士亞旅，掌教育(yu)貴(gui)族子弟的(de)(de)(de)國老(lao)，掌外(wai)地籍田的(de)(de)(de)“畋(tian)（音‘田’tian/）老(lao)”。外(wai)服官主(zhu)要(yao)有方國首領(ling)的(de)(de)(de)侯、伯，有為王朝服役的(de)(de)(de)男、有守衛(wei)邊境(jing)的(de)(de)(de)衛(wei)。

廩辛時期，商朝政治制度的(de)根本特點(dian)是內(nei)服與(yu)外服的(de)劃分，生(sheng)活在(zai)商周之際的(de)周公曾經在(zai)《酒(jiu)誥(gao)》中這樣概(gai)述(shu)其情(qing)況(kuang)：“越(yue)在(zai)外服，侯(hou)、甸、男、衛邦伯；越(yue)在(zai)內(nei)服，百僚、庶尹、惟(wei)(wei)亞、惟(wei)(wei)服、宗(zong)工，越(yue)百姓里(li)居(ju)（君）。”

外服事務

內服是商王(wang)廩辛直(zhi)接統(tong)治的(de)王(wang)畿地(di)區；外(wai)服是由(you)邦伯所管轄的(de)地(di)區，這些邦伯分為侯(hou)(hou)、甸(dian)(dian)、男(nan)、衛幾種(zhong)，其中許(xu)多(duo)(duo)(duo)(duo)很可能是方(fang)國部落(luo)首領(ling)而臣屬(shu)于(yu)商者。卜辭(ci)所載的(de)侯(hou)(hou)有近50個，最(zui)著(zhu)名(ming)(ming)的(de)有倉(cang)侯(hou)(hou)、舞侯(hou)(hou)、犬(quan)侯(hou)(hou)、侯(hou)(hou)告、侯(hou)(hou)專、杞侯(hou)(hou)等。甸(dian)(dian)，卜辭(ci)稱(cheng)為“田”，“多(duo)(duo)(duo)(duo)田（甸(dian)(dian)）”即指許(xu)多(duo)(duo)(duo)(duo)甸(dian)(dian)職官員。男(nan)，在卜辭(ci)中稱(cheng)為“任”，著(zhu)名(ming)(ming)者有而任、戈任、名(ming)(ming)任、盧任等。衛，作為一種(zhong)武職，在卜辭(ci)中多(duo)(duo)(duo)(duo)稱(cheng)為“多(duo)(duo)(duo)(duo)射衛”、“多(duo)(duo)(duo)(duo)馬衛”、“多(duo)(duo)(duo)(duo)犬(quan)衛”等，亦有單稱(cheng)為“衛”者。

卜辭和金文所見商朝的(de)內(nei)服官有五六十(shi)種，大致可(ke)以分為四類。一是“百(bai)僚庶尹”。包(bao)括(kuo)地位很(hen)高的(de)舊(jiu)臣、老臣以及商王(wang)(wang)的(de)近侍之臣。其中還有負責出納王(wang)(wang)命的(de)史官。二是“惟(wei)亞惟(wei)服”。主要是與商王(wang)(wang)關系密切(qie)的(de)軍職官員。三是“宗工”。指(zhi)負責王(wang)(wang)室(shi)祭祀和某些具體(ti)事(shi)務的(de)官員。四是“百(bai)姓里(li)君(jun)”。指(zhi)管理地方上(shang)的(de)諸族與普通民眾的(de)官員。

軍事統治

商(shang)(shang)王廩(lin)辛(xin)(xin)繼位初，羌方(fang)(fang)在今陜、甘一帶(dai)重(zhong)又崛起，屢犯(fan)商(shang)(shang)王朝(chao)，常使商(shang)(shang)戍(shu)軍遭(zao)到很大(da)損失，促使廩(lin)辛(xin)(xin)決定(ding)用兵平定(ding)西(xi)戎(rong)。商(shang)(shang)王廩(lin)辛(xin)(xin)針對羌方(fang)(fang)武裝力量強悍等特點(dian)，戰(zhan)前進(jin)行全(quan)面(mian)(mian)的謀劃和布置，一面(mian)(mian)命戍(shu)軍暫避敵鋒，待(dai)機(ji)而動(dong)，一面(mian)(mian)組織精銳部(bu)隊適時增援抗擊(ji)羌方(fang)(fang)進(jin)犯(fan)，打散了(le)蠶叢氏部(bu)落，蠶叢氏首(shou)領被射殺。并派出與王族關(guan)系密切的逐(zhu)、何等五族戍(shu)守。

廩辛在(zai)位期(qi)間，西方一些方國(guo)部(bu)落(luo)不斷(duan)攻擾商朝(chao)，廩辛發(fa)兵多(duo)次征(zheng)伐，還(huan)征(zheng)調衛、虎(hu)、受等幾個部(bu)落(luo)出兵攻打。但是，始(shi)終沒有將方國(guo)部(bu)落(luo)征(zheng)服。

但(dan)羌方(fang)(fang)并未被(bei)攻滅，武乙(yi)及其后的諸王在位時，仍常與羌方(fang)(fang)發生(sheng)小規模的沖突(tu)。周武王攻紂(zhou)時，羌方(fang)(fang)更(geng)參(can)加了滅商的聯軍(jun)。

經濟發展

農業發展

甲骨(gu)文(wen)的(de)田(tian)(tian)字，表明在廣平(ping)的(de)原野有整(zheng)(zheng)治(zhi)得整(zheng)(zheng)齊規則的(de)大片相連的(de)方塊熟(shu)田(tian)(tian)。甲骨(gu)文(wen)“疆理”的(de)“疆”字，象(xiang)征丈量和劃出疆界的(de)田(tian)(tian)地(di)，“田(tian)(tian)疇(chou)”的(de)“疇(chou)”字，像田(tian)(tian)間按行壟犁耕往返轉折，這樣的(de)田(tian)(tian)疇(chou)當然不(bu)會耕作(zuo)得很粗放。這些經過疆理整(zheng)(zheng)治(zhi)規則耕作(zuo)較好(hao)并配合有灌溉溝渠的(de)方塊田(tian)(tian)，就是后來的(de)井田(tian)(tian)。

商(shang)王廩辛時，商(shang)代(dai)使用(yong)的農(nong)具(ju)，考古學(xue)界一(yi)般(ban)認為(wei)仍以石、骨及(ji)蚌(bang)制鏟(chan)、斧(fu)、鐮、刀等(deng)為(wei)主，偶爾也發現有一(yi)些銅(tong)鍤、銅(tong)鏟(chan)等(deng)青銅(tong)工(gong)具(ju)，但不一(yi)定用(yong)于農(nong)業生(sheng)產。

這(zhe)些田地主要(yao)分(fen)布在都邑(yi)附近，由商王和諸侯國(guo)君(jun)直接(jie)占有(you)，也(ye)(ye)有(you)分(fen)配給近親貴族。其他(ta)貴族在封邑(yi)內也(ye)(ye)同樣經營(ying)這(zhe)樣的(de)田地，不過(guo)規模要(yao)小一些。在國(guo)都以外(wai)，商王經常(chang)派臣民到比較邊遠的(de)地方去(qu)開墾(ken)土(tu)地。

手工業發展

商王廩辛(xin)時在(zai)(zai)農(nong)業和手工業生產發(fa)展的(de)基礎(chu)上，在(zai)(zai)各個生產部(bu)門內(nei)部(bu)分工日趨鞏固和日益復(fu)雜(za)的(de)情況下，商代的(de)商業也有一(yi)(yi)定程度的(de)發(fa)展。在(zai)(zai)周滅商后(hou)，據周公說(shuo)在(zai)(zai)殷民(min)中(zhong)有一(yi)(yi)部(bu)分人(ren)是(shi)“肇牽車牛(niu)遠服(fu)賈，用孝(xiao)養厥(jue)父母”。這些人(ren)就是(shi)從事長途販運(yun)貿易(yi)活動的(de)商賈。

商(shang)王廩辛(xin)時商(shang)朝經濟比(bi)夏朝有(you)很(hen)大發展的表現：農業(ye)生產(chan)規(gui)模一相當大，種植的農作物有(you)粟，黍，稻(dao)，麥等(deng)(deng)。畜(chu)(chu)牧業(ye)發達，飼(si)養六畜(chu)(chu)，祭祀用幾百甚至上千頭家畜(chu)(chu)。青銅冶(ye)鑄，玉(yu)器(qi)制作和(he)釀酒等(deng)(deng)手工(gong)業(ye)很(hen)發達。商(shang)業(ye)發展到一定(ding)水平，交(jiao)易是用海貝，骨貝，玉(yu)貝和(he)銅貝等(deng)(deng)作貨幣(bi)。

商王(wang)廩辛(xin)時(shi)(shi)鑄造(zao)(zao)作(zuo)坊(fang)(fang)商代手工業(ye)生(sheng)(sheng)產的(de)(de)發展(zhan)，比(bi)農(nong)業(ye)更為突出。其中，青(qing)銅(tong)(tong)冶煉技(ji)術和青(qing)銅(tong)(tong)器(qi)制造(zao)(zao)工藝(yi)的(de)(de)高(gao)度發展(zhan)，更集中反映(ying)了當時(shi)(shi)手工業(ye)技(ji)術水(shui)平和時(shi)(shi)代的(de)(de)特(te)點。在殷墟(xu)和鄭州商城遺址，都(dou)發現有為王(wang)室(shi)所專(zhuan)用的(de)(de)青(qing)銅(tong)(tong)器(qi)鑄造(zao)(zao)作(zuo)坊(fang)(fang)。當時(shi)(shi)，在這些作(zuo)坊(fang)(fang)中都(dou)有比(bi)較細致的(de)(de)分工，有世代從事生(sheng)(sheng)產擅長專(zhuan)精技(ji)藝(yi)的(de)(de)工匠。生(sheng)(sheng)產規模之大和技(ji)藝(yi)水(shui)平之高(gao)，是當時(shi)(shi)世界(jie)所罕(han)見的(de)(de)。

都城朝歌

商(shang)都(dou)(dou)朝(chao)(chao)歌(ge)，始自帝(di)(di)乙。皇甫(fu)謐(mi)的(de)《帝(di)(di)王(wang)世(shi)(shi)紀》說(shuo)(shuo)：“帝(di)(di)乙……徙朝(chao)(chao)歌(ge)，其子紂仍都(dou)(dou)焉”。皇甫(fu)謐(mi)的(de)話，又為近人羅(luo)(luo)振玉(yu)通過對(dui)殷(yin)墟的(de)考(kao)釋所證(zheng)(zheng)實。羅(luo)(luo)氏說(shuo)(shuo)：“《竹書(shu)(shu)》‘更不(bu)徙都(dou)(dou)’說(shuo)(shuo)是(shi)錯(cuo)誤的(de)”。并肯定“遷沫必(bi)在(zai)乙之(zhi)世(shi)(shi)”（《殷(yin)墟書(shu)(shu)契(qi)考(kao)釋》）。皇甫(fu)謐(mi)的(de)話也為郭(guo)沫若對(dui)《戊(wu)辰彝銘文》的(de)考(kao)釋所證(zheng)(zheng)實。郭(guo)沫若說(shuo)(shuo)“徙朝(chao)(chao)歌(ge)乃二十年(nian)后(hou)之(zhi)事(shi)”（見《殷(yin)周青銅器銘文研究》）。紂都(dou)(dou)朝(chao)(chao)歌(ge)除(chu)史書(shu)(shu)記載外，還可以(yi)證(zheng)(zheng)諸(zhu)(zhu)淇(qi)縣古城垣。1984年(nian)，全國(guo)商(shang)史學術(shu)討論(lun)會(hui)在(zai)河南(nan)安陽召開，代(dai)表們在(zai)淇(qi)縣參觀時，中國(guo)社會(hui)科學院故夏鼎院長曾(ceng)說(shuo)(shuo)：“淇(qi)縣古城垣是(shi)典型的(de)商(shang)城”。此(ci)外，還可以(yi)證(zheng)(zheng)諸(zhu)(zhu)淇(qi)縣有關(guan)紂王(wang)的(de)傳說(shuo)(shuo)及(ji)生活遺跡(ji)。朝(chao)(chao)歌(ge)為紂都(dou)(dou)，還可以(yi)證(zheng)(zheng)諸(zhu)(zhu)1977年(nian)在(zai)陜西周原出土的(de)商(shang)人“廟祭甲骨”。

商都(dou)朝(chao)歌（今河南(nan)淇縣），原(yuan)是(shi)載(zai)諸史冊及地方志的(de)事(shi)實(shi)。但近幾十年(nian)，自從(cong)(cong)甲骨在安(an)陽把(ba)墟出土，王(wang)國維的(de)《說(shuo)殷(yin)》問世，《竹書》的(de)“更(geng)不徙(xi)都(dou)”說(shuo)，即被(bei)奉為圭臬。中國文術(shu)界，遂(sui)把(ba)洹水南(nan)之殷(yin)墟，說(shuo)成是(shi)盤(pan)庚(geng)到帝(di)(di)辛，二百(bai)七(qi)十三(san)年(nian)的(de)帝(di)(di)都(dou)，從(cong)(cong)而(er)拋棄了(le)歷來史書所說(shuo)的(de)紂(zhou)都(dou)朝(chao)歌。

然而歷史(shi)的(de)(de)實際，并非如此。說安陽殷墟(xu)為(wei)(wei)殷都(dou)(dou)(dou)，但要說安陽殷墟(xu)是盤庚到帝辛，二百(bai)七十三年的(de)(de)帝都(dou)(dou)(dou)，則大(da)謬(miu)然。因為(wei)(wei)史(shi)書所載(zai)及地下發(fa)(fa)掘(jue)的(de)(de)事(shi)實，都(dou)(dou)(dou)否定(ding)了這一說法。首先(xian)說說盤庚遷(qian)殷的(de)(de)問題，盤庚遷(qian)殷并非遷(qian)今(jin)(jin)安陽殷墟(xu)，遷(qian)的(de)(de)是西(xi)亳，盤庚是都(dou)(dou)(dou)西(xi)亳的(de)(de)。且看(kan)《史(shi)記(ji)》所載(zai)：“帝盤庚之(zhi)(zhi)時，殷已都(dou)(dou)(dou)河北，盤庚渡河南，復成成湯(tang)(tang)之(zhi)(zhi)故居”（《殷本(ben)紀》）。“成湯(tang)(tang)之(zhi)(zhi)故居”何在？近年來由(you)于偃(yan)(yan)師(shi)(shi)商(shang)城(cheng)的(de)(de)發(fa)(fa)掘(jue)，如今(jin)(jin)學者大(da)都(dou)(dou)(dou)肯(ken)定(ding)偃(yan)(yan)師(shi)(shi)商(shang)城(cheng)是湯(tang)(tang)都(dou)(dou)(dou)。偃(yan)(yan)師(shi)(shi)商(shang)城(cheng)的(de)(de)發(fa)(fa)掘(jue)，不僅證明偃(yan)(yan)師(shi)(shi)確為(wei)(wei)湯(tang)(tang)都(dou)(dou)(dou)，而且也證明偃(yan)(yan)師(shi)(shi)商(shang)城(cheng)為(wei)(wei)盤庚之(zhi)(zhi)都(dou)(dou)(dou)。

因為(wei)在偃師商(shang)城(cheng)的(de)發(fa)掘(jue)中(zhong)，考古學(xue)者發(fa)現這座古城(cheng)是(shi)在使用一(yi)段時間后即(ji)被(bei)放棄，后來經(jing)修補后又重新使用的(de)，而再次設都于(yu)此(ci)的(de)殷王便是(shi)盤(pan)(pan)庚(geng)（見(jian)《全國商(shang)史學(xue)術討論會論文集》，P414—415），此(ci)證(zheng)一(yi)也。盤(pan)(pan)庚(geng)都西亳后，歷小辛、小乙，直到(dao)武丁(ding)還(huan)(huan)都西亳。何此(ci)為(wei)？可(ke)以(yi)武丁(ding)訪賢，后于(yu)傅險得傅說證(zheng)之。傅險“在今陜州河北(bei)(bei)縣(xian)北(bei)(bei)七(qi)里”（《括地(di)志(zhi)》），即(ji)今山西平陸縣(xian)一(yi)帶，為(wei)西亳之野。此(ci)證(zheng)二也。關于(yu)盤(pan)(pan)庚(geng)遷殷非今安陽(yang)殷墟，還(huan)(huan)可(ke)以(yi)安陽(yang)殷墟的(de)考古證(zheng)之。根據安陽(yang)殷墟的(de)發(fa)掘(jue)，從出土(tu)的(de)十五萬片甲骨中(zhong)，還(huan)(huan)未(wei)發(fa)現一(yi)片是(shi)盤(pan)(pan)庚(geng)，或小辛、小乙的(de)甲骨；在安陽(yang)西北(bei)(bei)岡殷大墓(mu)(mu)的(de)發(fa)掘(jue)中(zhong)，也未(wei)曾發(fa)現一(yi)座墓(mu)(mu)是(shi)盤(pan)(pan)庚(geng)，或小辛、小乙的(de)陵墓(mu)(mu)（《商(shang)代的(de)墓(mu)(mu)碑地(di)制度》見(jian)《考古》，1983年10期），此(ci)證(zheng)三也。

史書記載

廩(lin)辛(xin)，姓子名廩(lin)辛(xin)，一名馮(feng)辛(xin)，或(huo)作憑辛(xin)，又名先，祖甲(jia)的兒子。《史記(ji)·殷本紀》：“帝(di)甲(jia)崩，子帝(di)廩(lin)辛(xin)立。”

《古(gu)本竹書(shu)紀年》有“馮辛先居殷(yin)”的記載，《漢(han)書(shu)·古(gu)今人表(biao)》也有“馮辛”之載。

《史記索隱》認為(wei)“馮(feng)辛”就是“廩(lin)辛”。帝乙、帝辛（紂王(wang)）時(shi)，周祭(ji)中的《卜辭(ci)》稱(cheng)其為(wei)“祖辛”。廩(lin)辛在位(wei)(wei)六年(nian)，死后傳位(wei)(wei)與(yu)庚丁(ding)。