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人物生平

幼時經歷

成吉思汗，孛(bei)兒只斤氏，名鐵木真，生于金(jin)朝世宗大定二年(nian)（1162年(nian)），后因父親(qin)被殺，所(suo)部就(jiu)分(fen)散了。經不斷(duan)努力(li)，聯合札木合以(yi)及父親(qin)的(de)安答脫斡領(ling)勒，重組乞顏，最后慢慢發展(zhan)最終統一(yi)蒙古。當時，今(jin)中國(guo)北(bei)方區域處在女真金(jin)朝統治之(zhi)(zhi)下。大漠南北(bei)草原各(ge)部各(ge)自獨立，互不統屬。金(jin)朝對其實行“分(fen)而治之(zhi)(zhi)”和屠殺掠奪的(de)“減丁”政策。

1146年，蒙古部首領俺巴孩汗被金熙宗以“懲治(zhi)叛部法”的名義(yi)釘死在(zai)木驢上。蒙古部落(luo)聯盟(meng)曾經組織了(le)多次(ci)反抗斗(dou)爭(zheng)，他們的幾代先人為此付出(chu)了(le)鮮血與生命。在(zai)這(zhe)種社會環境下出(chu)生的鐵木真，自然也將對金國的勝利看作是他一生中(zhong)最主要的奮斗(dou)目標。

他(ta)一(yi)直把(ba)這個仇恨記在(zai)心里，正(zheng)是這種幾代冤仇導致了草原(yuan)內外(wai)的(de)(de)長期征戰，鐵(tie)木(mu)真的(de)(de)母親訶(he)額(e)侖(lun)(lun)夫人(ren)出身(shen)于弘(hong)吉(ji)剌部，同蔑兒(er)乞人(ren)赤列都結(jie)親。1161年秋，蒙古(gu)乞顏部首領也速該(gai)在(zai)斡難(nan)河畔(pan)打獵，發現了途經(jing)蒙古(gu)部駐地的(de)(de)訶(he)額(e)侖(lun)(lun)。他(ta)在(zai)幾位(wei)兄弟的(de)(de)協助(zhu)下，根據(ju)當時的(de)(de)“搶親”傳(chuan)統，打敗了蔑兒(er)乞人(ren)，搶來(lai)了訶(he)額(e)侖(lun)(lun)夫人(ren)，于是訶(he)額(e)侖(lun)(lun)成(cheng)為(wei)也速該(gai)的(de)(de)妻子。

第(di)(di)二年，也(ye)速(su)該(gai)生擒塔塔爾部首領鐵(tie)木(mu)(mu)真兀格，恰好這時第(di)(di)一個兒子(zi)降生了。為(wei)了慶祝戰爭的(de)(de)勝(sheng)利，也(ye)速(su)該(gai)給自己剛出生的(de)(de)長子(zi)取名“鐵(tie)木(mu)(mu)真”。鐵(tie)木(mu)(mu)真9歲(sui)時，父親被鐵(tie)木(mu)(mu)真兀格之子(zi)札鄰不合毒死(si)(si)。也(ye)速(su)該(gai)死(si)(si)后，俺巴孩汗孫泰赤兀部的(de)(de)塔里忽臺乘機興風作浪，煽動(dong)蒙古部眾(zhong)拋棄鐵(tie)木(mu)(mu)真母(mu)子(zi)，使其一家從部落(luo)首領的(de)(de)地位(wei)一下子(zi)跌入苦難的(de)(de)深淵(yuan)。

十三翼戰

鐵木真(zhen)(zhen)18歲時，昔(xi)日仇(chou)敵蔑(mie)兒(er)乞(qi)部(bu)(bu)的(de)脫脫部(bu)(bu)長又搶走(zou)了他的(de)妻子(zi)。鐵木真(zhen)(zhen)向蔑(mie)兒(er)乞(qi)部(bu)(bu)開戰，打敗了蔑(mie)兒(er)乞(qi)人。1184年前后，鐵木真(zhen)(zhen)被(bei)推舉為(wei)蒙古(gu)乞(qi)顏部(bu)(bu)可(ke)汗。

鐵木(mu)(mu)真稱汗引起了雄心勃勃的札(zha)木(mu)(mu)合(he)的忌恨，札(zha)木(mu)(mu)合(he)結合(he)塔(ta)塔(ta)兒(er)、泰赤兀(wu)等13部向鐵木(mu)(mu)真發動(dong)了“十三(san)翼之戰(zhan)”。這是(shi)鐵木(mu)(mu)真一生所經歷60余場戰(zhan)爭中(zhong)唯一一次戰(zhan)敗。

統一部落

隨(sui)著自己力(li)量的(de)不斷強大，鐵(tie)木(mu)真(zhen)開始向殺害父祖的(de)敵(di)人(ren)尋(xun)仇。擊敗主兒乞(qi)部，殺其首(shou)領(ling)，部將木(mu)華黎(li)父子(zi)投誠。后(hou)木(mu)華黎(li)成為鐵(tie)木(mu)真(zhen)的(de)第(di)一名將，封太師國(guo)王，讓他獨當(dang)一面地經略中原。

草(cao)原各部(bu)(bu)貴族害(hai)怕鐵木(mu)(mu)(mu)真(zhen)(zhen)的(de)崛起，推(tui)舉札(zha)木(mu)(mu)(mu)合(he)為“古(gu)兒汗(han)”，即(ji)眾汗(han)之汗(han)，誓與(yu)鐵木(mu)(mu)(mu)真(zhen)(zhen)為敵。他(ta)們(men)組建12部(bu)(bu)聯(lian)軍(jun)，向鐵木(mu)(mu)(mu)真(zhen)(zhen)和克烈部(bu)(bu)發動了闊亦田之戰。札(zha)木(mu)(mu)(mu)合(he)率領的(de)烏(wu)合(he)之眾經不(bu)(bu)住鐵木(mu)(mu)(mu)真(zhen)(zhen)王(wang)汗(han)聯(lian)軍(jun)的(de)猛烈打(da)擊，不(bu)(bu)到一天(tian)就土崩瓦解，札(zha)木(mu)(mu)(mu)合(he)投降王(wang)汗(han)。隨(sui)后鐵木(mu)(mu)(mu)真(zhen)(zhen)進(jin)攻塔(ta)塔(ta)兒部(bu)(bu)，其首(shou)領札(zha)鄰不(bu)(bu)合(he)服毒自殺(sha)，塔(ta)塔(ta)兒部(bu)(bu)另一首(shou)領也客扯(che)連投降。鐵木(mu)(mu)(mu)真(zhen)(zhen)追擊泰(tai)赤(chi)兀(wu)部(bu)(bu)，在指揮(hui)作戰中被泰(tai)赤(chi)兀(wu)部(bu)(bu)將射中脖(bo)頸，生命垂危。第二天(tian)清晨，泰(tai)赤(chi)兀(wu)部(bu)(bu)眾向鐵木(mu)(mu)(mu)真(zhen)(zhen)投降。

泰赤兀部(bu)的(de)(de)覆滅(mie)，鏟除了(le)鐵木真(zhen)(zhen)進(jin)一(yi)步(bu)統一(yi)蒙古各部(bu)的(de)(de)巨大(da)障礙(ai)，而其幾員(yuan)部(bu)將如神箭(jian)手(shou)哲(zhe)別、納(na)牙(ya)阿等卻成為(wei)鐵木真(zhen)(zhen)征(zheng)服天(tian)下(xia)的(de)(de)得力助(zhu)手(shou)。后來遠征(zheng)西(xi)遼消(xiao)滅(mie)屈出律的(de)(de)是(shi)(shi)他(ta)(ta)們，第一(yi)次在(zai)西(xi)征(zheng)中哲(zhe)別和速(su)不(bu)臺(tai)作(zuo)用最為(wei)特殊，追趕摩訶末蘇(su)丹的(de)(de)是(shi)(shi)他(ta)(ta)們，活(huo)捉(zhuo)禿(tu)兒(er)罕太后的(de)(de)是(shi)(shi)他(ta)(ta)們，敗羅斯基輔大(da)公的(de)(de)也是(shi)(shi)他(ta)(ta)們。

1202年(nian)(nian)秋(qiu)，鐵(tie)木真(zhen)集(ji)中兵力，消(xiao)滅了其(qi)宿敵塔塔兒部。1203年(nian)(nian)秋(qiu)，鐵(tie)木真(zhen)襲擊了一直與自己爭戰不(bu)休的王汗(han)的金帳，王汗(han)父子被打敗。1204年(nian)(nian)，鐵(tie)木真(zhen)征服(fu)乃蠻部。

王汗只身(shen)一人想投奔乃蠻部，在乃蠻邊(bian)界(jie)被邊(bian)將當作奸細(xi)殺死(si)，其子桑(sang)昆身(shen)死(si)異鄉(xiang)。

強大的(de)(de)克烈(lie)部(bu)被滅，鐵(tie)木真(zhen)占(zhan)據了水草(cao)豐美的(de)(de)東部(bu)草(cao)原(yuan)——呼倫貝(bei)爾草(cao)原(yuan)。蒙(meng)古草(cao)原(yuan)上只(zhi)剩(sheng)下(xia)乃(nai)蠻(man)部(bu)還(huan)有力量能夠與鐵(tie)木真(zhen)對(dui)抗，敗于(yu)鐵(tie)木真(zhen)之手的(de)(de)各部(bu)貴族先后匯集于(yu)乃(nai)蠻(man)汗(han)廷，企圖借助太陽汗(han)的(de)(de)支(zhi)持奪回自己失去的(de)(de)牛羊和牧場。但草(cao)原(yuan)人民并(bing)不(bu)希(xi)望部(bu)落(luo)林立的(de)(de)局面重演，而未(wei)經戰(zhan)陣的(de)(de)“太陽汗(han)”也不(bu)堪一擊，經過(guo)納忽崖之戰(zhan)，乃(nai)蠻(man)部(bu)被其(qi)徹底(di)消滅。

建號稱汗

1206年春天，蒙古貴族(zu)們(men)在斡難河（今鄂嫩(nen)河）源(yuan)頭召開(kai)大(da)會(hui)，諸王和群臣(chen)為鐵木(mu)真(zhen)上尊號(hao)“成吉思(si)汗”。

但晚(wan)清(qing)以前，元(yuan)(yuan)、明及清(qing)中(zhong)前期的(de)漢(han)(han)文(wen)史(shi)(shi)集中(zhong)，并(bing)無(wu)上尊號(hao)”成吉(ji)(ji)(ji)(ji)思(si)汗(han)(han)“的(de)記(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)載(zai)，元(yuan)(yuan)史(shi)(shi)太祖本紀記(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)載(zai)諸王(wang)群(qun)臣(chen)為(wei)(wei)上尊號(hao)“成吉(ji)(ji)(ji)(ji)思(si)皇(huang)帝(di)”。同時代(dai)(dai)南(nan)(nan)宋(song)彭大(da)雅編(bian)《黑(hei)韃事略》記(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)載(zai)也記(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)載(zai)為(wei)(wei)成吉(ji)(ji)(ji)(ji)思(si)皇(huang)帝(di)（“其主初僣皇(huang)帝(di)號(hao)者(zhe)小名曰(yue)忒沒真僣號(hao)曰(yue)成吉(ji)(ji)(ji)(ji)思(si)皇(huang)帝(di)”），彭是(shi)南(nan)(nan)宋(song)出(chu)使(shi)蒙(meng)(meng)古聯絡夾擊(ji)金朝(chao)的(de)使(shi)臣(chen)。元(yuan)(yuan)代(dai)(dai)李志(zhi)常《長春(chun)眞(zhen)人西游記(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)·卷上》也記(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)載(zai)為(wei)(wei)“詔曰(yue)成吉(ji)(ji)(ji)(ji)思(si)皇(huang)帝(di)敕眞(zhen)人邱師(shi)”。1998年發現(xian)的(de)元(yuan)(yuan)代(dai)(dai)銀(yin)質鎏金文(wen)“鹽山圣旨(zhi)牌”亦書曰(yue)“天賜，成吉(ji)(ji)(ji)(ji)思(si)皇(huang)帝(di)圣旨(zhi)，疾”。西方的(de)史(shi)(shi)集中(zhong)則(ze)記(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)載(zai)為(wei)(wei)成吉(ji)(ji)(ji)(ji)思(si)汗(han)(han)，并(bing)傳(chuan)入中(zhong)國(guo)，導(dao)致(zhi)自晚(wan)清(qing)時始漢(han)(han)文(wen)史(shi)(shi)集中(zhong)（如《海國(guo)圖志(zhi)》、《蒙(meng)(meng)兀兒史(shi)(shi)記(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)》、《蒙(meng)(meng)古紀事本末》，《新(xin)元(yuan)(yuan)史(shi)(shi)》等）出(chu)現(xian)兩者(zhe)并(bing)用(yong)(yong)或者(zhe)獨(du)用(yong)(yong)成吉(ji)(ji)(ji)(ji)思(si)汗(han)(han)的(de)記(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)載(zai)。正式登基(ji)(ji)成為(wei)(wei)大(da)蒙(meng)(meng)古國(guo)皇(huang)帝(di)（蒙(meng)(meng)古帝(di)國(guo)大(da)汗(han)(han)）這是(shi)蒙(meng)(meng)古帝(di)國(guo)的(de)開(kai)始。遂頒布了《成吉(ji)(ji)(ji)(ji)思(si)汗(han)(han)法典》，是(shi)世界(jie)上第一套應(ying)用(yong)(yong)范圍最(zui)廣泛的(de)成文(wen)法典，建立(li)了一套以貴族民主為(wei)(wei)基(ji)(ji)礎的(de)蒙(meng)(meng)古貴族共和政體制(zhi)度(du)。

對外擴張

殲滅西夏

成吉思(si)汗立(li)國(guo)后，勢力(li)(li)(li)益盛，實行千戶制，建立(li)護衛軍。開始對外發動大規模征服戰(zhan)(zhan)爭。經二十余年(nian)與西(xi)夏(xia)(xia)的戰(zhan)(zhan)爭，屢創西(xi)夏(xia)(xia)軍主(zhu)力(li)(li)(li)，迫西(xi)夏(xia)(xia)國(guo)王(wang)乞降，除金朝西(xi)北屏障以(yi)順(shun)利南(nan)下攻金。成吉思(si)汗二十一(yi)年(nian)，率(lv)軍10萬殲滅西(xi)夏(xia)(xia)軍主(zhu)力(li)(li)(li)，次年(nian)西(xi)夏(xia)(xia)滅亡。

攻滅金國

成吉思汗(han)六(liu)年，親(qin)率(lv)大(da)(da)軍伐(fa)金(jin)，開始了為時24年的蒙(meng)金(jin)戰爭。首戰烏沙堡（今(jin)河(he)(he)(he)北(bei)張北(bei)西(xi)北(bei)）獲捷；再(zai)戰野狐(hu)嶺（今(jin)河(he)(he)(he)北(bei)萬全西(xi)北(bei)）、會河(he)(he)(he)堡（今(jin)懷安東南(nan)），殲(jian)滅金(jin)軍大(da)(da)量(liang)精銳；又戰懷來（今(jin)屬河(he)(he)(he)北(bei)）、縉(jin)山（今(jin)北(bei)京(jing)(jing)(jing)延慶），大(da)(da)敗金(jin)軍十余萬；重創金(jin)軍于東京(jing)(jing)(jing)（今(jin)遼(liao)寧遼(liao)陽）、西(xi)京(jing)(jing)(jing)（今(jin)山西(xi)大(da)(da)同）、居庸關等(deng)地(di)。后(hou)不斷改變戰法，分兵三路攻掠中原腹地(di)及遼(liao)西(xi)地(di)區。

成吉思(si)汗九年（1214年）三(san)月，集兵大都（今北京）城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)下。料(liao)一時難以克(ke)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)，遂遣(qian)使逼和，迫金朝奉獻岐國(guo)公主、金帛和馬匹，引兵退出(chu)居庸(yong)關。六(liu)月，以金朝遷(qian)都南京（今河(he)南開封）而“違約(yue)”為(wei)藉口，乘金人心浮(fu)動及憋軍(jun)(jun)(jun)嘩變降(jiang)蒙之(zhi)機遣(qian)部(bu)將三(san)摸合(he)拔(ba)都、石抹明(ming)安率軍(jun)(jun)(jun)，會合(he)降(jiang)蒙乣（jiǔ遼(liao)、金、元(yuan)時代對被(bei)征服北方(fang)諸部(bu)族人泛稱）軍(jun)(jun)(jun)進攻中都，以圍城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)打援和招降(jiang)之(zhi)策，于次年五月克(ke)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)。為(wei)適應攻城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)需要，成吉思(si)汗采納部(bu)將建策逐步建立炮(pao)軍(jun)(jun)(jun)，攻城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)以炮(pao)石為(wei)先(xian)。后(hou)(hou)來攻城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)作(zuo)戰，一次用炮(pao)即(ji)達(da)數百座，迅即(ji)破城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)。同時，為(wei)吸(xi)取各民(min)族的(de)先(xian)進技術四處(chu)掠奪(duo)工匠藝人，一城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)即(ji)掠數萬。隨(sui)后(hou)(hou)建工匠軍(jun)(jun)(jun)，設廠(chang)冶鐵(tie)制造(zao)兵器(qi)。在通信聯(lian)絡(luo)上創建“箭(jian)速(su)傳騎”，日(ri)速(su)數百里，軍(jun)(jun)(jun)令傳遞(di)和軍(jun)(jun)(jun)隊調(diao)遣(qian)速(su)度增快。善于發(fa)揮騎兵之(zhi)長(chang)，有“蒙古(gu)旋風(feng)”之(zhi)稱。

成(cheng)吉思(si)汗(han)十二(er)年（1217年），成(cheng)吉思(si)汗(han)封木華黎為(wei)太師、國王(wang)，指揮攻金戰爭，自率主力返回(hui)蒙(meng)古(gu)準備西征。

西征

成吉思汗十三(san)年，遣先(xian)鋒將領哲別滅西遼屈出律勢力，掃清西征障(zhang)礙(ai)。

成吉(ji)思汗十四年，花剌子(zi)模訛答剌城的(de)(de)海兒汗殺(sha)死了(le)蒙古汗國的(de)(de)499名(ming)和(he)(he)平商人，其(qi)國王摩訶末(mo)又武斷地殺(sha)死了(le)成吉(ji)思汗派去交涉的(de)(de)正使。以次(ci)為(wei)由(you)，以軍(jun)事擴張和(he)(he)擄掠財物為(wei)目的(de)(de)，親率大軍(jun)約(yue)20萬分路西征。

數年間先后(hou)攻破(po)訛答剌（在今錫爾(er)河中游(you)）、布哈拉及撒(sa)馬爾(er)罕等地。遣哲(zhe)別、速(su)不(bu)臺率軍追擊(ji)(ji)花剌子(zi)模國王摩(mo)訶末，迫其逃(tao)至(zhi)寬田(tian)吉思海（今里海）中小島，后(hou)病死。再命哲(zhe)別、速(su)不(bu)臺繼續(xu)西進，遠抵克里米亞半(ban)島；自率一軍追擊(ji)(ji)摩(mo)訶末之子(zi)札蘭(lan)丁至(zhi)申河（印(yin)度河）。

花剌子(zi)模被(bei)消滅(mie)了，欽(qin)察騎兵和斡羅思(si)(si)諸公國也一(yi)敗涂(tu)地(di)，古(gu)印度河、伏爾加河一(yi)帶成(cheng)為激烈爭奪的戰場。花剌子(zi)模的王(wang)子(zi)札蘭丁(ding)率領殘(can)部(bu)進行抵抗，在(zai)八魯(lu)彎之戰中一(yi)舉(ju)消滅(mie)了近3萬蒙古(gu)兵。但花剌子(zi)模大勢己去，札蘭丁(ding)被(bei)成(cheng)吉思(si)(si)汗(han)圍困在(zai)申河邊上，最后(hou)突(tu)圍逃往印度，成(cheng)吉思(si)(si)汗(han)班師返(fan)漠北。

逝世

1225年秋，經過(guo)7年西(xi)征(zheng)(zheng)的成(cheng)吉(ji)思(si)汗(han)回到了(le)蒙古草原。因西(xi)夏(xia)背盟(meng)，主將木華(hua)黎含恨而死，成(cheng)吉(ji)思(si)汗(han)不(bu)顧64歲高(gao)齡，堅持親(qin)征(zheng)(zheng)西(xi)夏(xia)。途(tu)中(zhong)圍獵(lie)受傷，高(gao)燒(shao)不(bu)起，但他仍(reng)不(bu)退兵。西(xi)夏(xia)王被(bei)迫(po)派使者求(qiu)降。

成吉思(si)汗(han)病(bing)危，在六盤(pan)(pan)山休養，留下了三(san)條著名的(de)遺囑(zhu)：利用宋金世仇(chou)借道宋境(jing)，聯宋滅金。成吉思(si)汗(han)二(er)十二(er)年(nian)七(qi)月(yue)十二(er)日（1227年(nian)8月(yue)25日），成吉思(si)汗(han)在六盤(pan)(pan)山下清水縣（今屬(shu)甘肅(su)）病(bing)逝，年(nian)66歲。

其子窩闊(kuo)臺和拖(tuo)雷遵守成吉思(si)汗(han)遺策，于窩闊(kuo)臺汗(han)六(liu)年(nian)（1234）滅金(jin)。

至元二(er)年（1265年）十月，元世祖忽(hu)必烈(lie)追尊成吉思汗廟號為元太祖。

至元(yuan)三年(nian)（1266年(nian)）十月，太(tai)廟建成，制尊謚廟號，元(yuan)世祖追尊成吉思汗謚號為圣武皇帝。

至大二(er)年（1309年）十(shi)二(er)月，元武宗海(hai)山加上(shang)尊謚法天啟運，廟號太祖。從此之后，成吉思汗的謚號為法天啟運圣武皇帝。

為政舉措

政治

建立政權

頒布文法

在(zai)(zai)成(cheng)(cheng)吉思汗(han)統一(yi)蒙古(gu)以前(qian)(qian)，由于蒙古(gu)族還沒(mei)有(you)文字(zi)，因(yin)此也不可(ke)能(neng)有(you)成(cheng)(cheng)文法。1206年(nian)(nian)成(cheng)(cheng)吉思汗(han)建國(guo)時，就命令失吉忽(hu)禿忽(hu)著(zhu)手制(zhi)(zhi)定(ding)(ding)(ding)青(qing)冊，這是蒙古(gu)族正(zheng)式頒布成(cheng)(cheng)文法的(de)(de)(de)開端(duan)。但(dan)蒙古(gu)族的(de)(de)(de)第一(yi)部成(cheng)(cheng)文法——《札撒大(da)典》卻是十幾年(nian)(nian)之(zhi)后，在(zai)(zai)西(xi)征(zheng)花剌(la)子模之(zhi)前(qian)(qian)制(zhi)(zhi)定(ding)(ding)(ding)的(de)(de)(de)。據(ju)《史集(ji)》記載，1219年(nian)(nian)，“成(cheng)(cheng)吉思汗(han)高舉征(zheng)服(fu)世界的(de)(de)(de)旗幟出征(zheng)花剌(la)子模”，臨出師(shi)前(qian)(qian)，“他(ta)召集(ji)了(le)會議，舉行了(le)忽(hu)里勒臺(tai)，在(zai)(zai)他(ta)們中間對自己的(de)(de)(de)領導規則、律令和古(gu)代習慣(guan)重新做了(le)規定(ding)(ding)(ding)”，這就是所(suo)謂《札撒大(da)典》。志費尼(ni)在(zai)(zai)《世界征(zheng)服(fu)者(zhe)史》中專門寫了(le)一(yi)章“成(cheng)(cheng)吉思汗(han)制(zhi)(zhi)定(ding)(ding)(ding)的(de)(de)(de)律令和他(ta)興(xing)起后頒布的(de)(de)(de)札撒”，其中說(shuo)：“因(yin)為韃(da)靼人沒(mei)有(you)自己的(de)(de)(de)文字(zi)，他(ta)便下令蒙古(gu)兒(er)童習寫畏兀文，并把有(you)關的(de)(de)(de)札撒和律令記在(zai)(zai)卷帙上。

這些卷(juan)帙，稱為‘札(zha)撒(sa)大(da)(da)(da)典’，保存在為首宗王的(de)(de)庫(ku)藏中(zhong)。每(mei)逢(feng)新汗(han)登基、大(da)(da)(da)軍調動或諸王會集共商國是(shi)(shi)和(he)朝政(zheng)，他們就(jiu)把這些卷(juan)帙拿出(chu)來，依(yi)照(zhao)上(shang)面的(de)(de)話(hua)行事，并根(gen)據其中(zhong)規(gui)定的(de)(de)方式去(qu)部(bu)(bu)署軍隊(dui)，毀滅州(zhou)郡、城(cheng)鎮”《札(zha)撒(sa)大(da)(da)(da)典》已經失傳，但在中(zhong)外史籍中(zhong)還片(pian)斷記載了(le)其中(zhong)一部(bu)(bu)分條款(kuan)。在蒙古社會中(zhong)，大(da)(da)(da)汗(han)、合罕(han)是(shi)(shi)最高統治(zhi)者，享有至高無上(shang)的(de)(de)權威，大(da)(da)(da)汗(han)的(de)(de)言論、命(ming)令就(jiu)是(shi)(shi)法律，成(cheng)吉(ji)思(si)汗(han)頒布的(de)(de)“大(da)(da)(da)札(zha)撒(sa)”記錄的(de)(de)就(jiu)是(shi)(shi)成(cheng)吉(ji)思(si)汗(han)的(de)(de)命(ming)令。成(cheng)吉(ji)思(si)汗(han)的(de)(de)“訓(xun)言”，也(ye)被(bei)稱為“大(da)(da)(da)法令”。

軍事

發動戰爭

十三翼之戰

成(cheng)吉思汗統一(yi)蒙古之戰(zhan)

蒙古滅花剌子模

成吉(ji)思汗三路攻(gong)金之戰

蒙滅西夏之戰

領戶分封

成(cheng)吉思汗(han)統一(yi)(yi)(yi)蒙古草(cao)原后第(di)一(yi)(yi)(yi)件事就是大封(feng)功臣(chen)、宗(zong)室，把(ba)在戰爭中(zhong)已經實行的(de)千(qian)戶制(zhi)進(jin)一(yi)(yi)(yi)步完善(shan)和制(zhi)度化(hua)，創(chuang)立了軍(jun)政合一(yi)(yi)(yi)的(de)千(qian)戶制(zhi)，先后任命了一(yi)(yi)(yi)批千(qian)戶官(guan)、萬戶官(guan)和宗(zong)室諸王，建立了一(yi)(yi)(yi)個(ge)層層隸(li)屬、指揮靈活、便于統治(zhi)、能征(zheng)善(shan)戰的(de)軍(jun)政組織(zhi)。成(cheng)吉思汗(han)把(ba)占領區的(de)人戶編為95個(ge)千(qian)戶，分封(feng)給開國功臣(chen)和貴戚們，分別進(jin)行統治(zhi)。

《史(shi)集(ji)》和(he)《蒙古(gu)(gu)秘(mi)史(shi)》一(yi)(yi)一(yi)(yi)列舉(ju)了這些千戶官的(de)姓名(ming)、出(chu)身、主(zhu)要經歷以及各千戶的(de)組成(cheng)情況，其中包括78位功(gong)臣(chen)，10位駙馬，有3位駙馬共領有10千戶，因此當時實際分封的(de)只有88人，這就是蒙古(gu)(gu)汗(han)國歷史(shi)上著名(ming)的(de)八十八功(gong)臣(chen)。千戶制(zhi)的(de)建(jian)立，標志著部落和(he)氏族(zu)(zu)(zu)(zu)制(zhi)的(de)最(zui)后瓦解。這是一(yi)(yi)種(zhong)軍事、政治(zhi)(zhi)、經濟三位一(yi)(yi)體的(de)制(zhi)度，是蒙古(gu)(gu)汗(han)國統治(zhi)(zhi)體制(zhi)中最(zui)重(zhong)要的(de)一(yi)(yi)環。建(jian)立特殊功(gong)勛的(de)那(nei)顏，還被授予種(zhong)種(zhong)特權，那(nei)顏階層(ceng)是成(cheng)吉思汗(han)“黃金家族(zu)(zu)(zu)(zu)”統治(zhi)(zhi)蒙古(gu)(gu)人民的(de)支柱。這實際上是用戰爭打敗(bai)了原來各部的(de)奴隸(li)主(zhu)和(he)氏族(zu)(zu)(zu)(zu)貴族(zu)(zu)(zu)(zu)，又重(zhong)新(xin)培植了一(yi)(yi)個新(xin)的(de)奴隸(li)主(zhu)階層(ceng)，這是以成(cheng)吉思汗(han)所在(zai)的(de)黃金家族(zu)(zu)(zu)(zu)為主(zhu)、各級功(gong)臣(chen)為輔(fu)的(de)新(xin)的(de)奴隸(li)主(zhu)階層(ceng)。

福神般的(de)(de)(de)(de)怯(qie)(qie)(qie)(qie)(qie)(qie)薛(xue)(xue)(xue)(xue)軍(jun)成(cheng)(cheng)吉思(si)(si)汗(han)(han)(han)(han)(han)(han)分(fen)封完千(qian)(qian)戶(hu)、萬戶(hu)之(zhi)后(hou)，馬上著手(shou)擴建(jian)中(zhong)軍(jun)護衛怯(qie)(qie)(qie)(qie)(qie)(qie)薛(xue)(xue)(xue)(xue)軍(jun)。由(you)于怯(qie)(qie)(qie)(qie)(qie)(qie)薛(xue)(xue)(xue)(xue)軍(jun)分(fen)四班輪番入值，習慣上稱(cheng)為(wei)四怯(qie)(qie)(qie)(qie)(qie)(qie)薛(xue)(xue)(xue)(xue)。其中(zhong)的(de)(de)(de)(de)護衛人(ren)員稱(cheng)怯(qie)(qie)(qie)(qie)(qie)(qie)薛(xue)(xue)(xue)(xue)歹(dai)，偶(ou)數(shu)作(zuo)(zuo)怯(qie)(qie)(qie)(qie)(qie)(qie)薛(xue)(xue)(xue)(xue)丹(dan)。正在執行(xing)(xing)任務的(de)(de)(de)(de)護衛人(ren)員叫怯(qie)(qie)(qie)(qie)(qie)(qie)薛(xue)(xue)(xue)(xue)者，從(cong)事宮廷(ting)服役的(de)(de)(de)(de)怯(qie)(qie)(qie)(qie)(qie)(qie)薛(xue)(xue)(xue)(xue)歹(dai)稱(cheng)為(wei)怯(qie)(qie)(qie)(qie)(qie)(qie)薛(xue)(xue)(xue)(xue)執事。怯(qie)(qie)(qie)(qie)(qie)(qie)薛(xue)(xue)(xue)(xue)歹(dai)是(shi)從(cong)萬戶(hu)官(guan)、千(qian)(qian)戶(hu)官(guan)、百戶(hu)官(guan)、十(shi)戶(hu)官(guan)及自由(you)民的(de)(de)(de)(de)兒子(zi)中(zhong)挑選，這說明成(cheng)(cheng)吉思(si)(si)汗(han)(han)(han)(han)(han)(han)十(shi)分(fen)注意保障這支(zhi)隊伍的(de)(de)(de)(de)可靠性。成(cheng)(cheng)吉思(si)(si)汗(han)(han)(han)(han)(han)(han)規定，怯(qie)(qie)(qie)(qie)(qie)(qie)薛(xue)(xue)(xue)(xue)軍(jun)的(de)(de)(de)(de)主要(yao)職責有三項：一是(shi)護衛大(da)汗(han)(han)(han)(han)(han)(han)的(de)(de)(de)(de)金(jin)帳；二是(shi)“戰時在前為(wei)勇(yong)士”，充當大(da)汗(han)(han)(han)(han)(han)(han)親自統(tong)率(lv)的(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)戰部隊；三是(shi)分(fen)管汗(han)(han)(han)(han)(han)(han)廷(ting)的(de)(de)(de)(de)各種事務。因(yin)此可以說，成(cheng)(cheng)吉思(si)(si)汗(han)(han)(han)(han)(han)(han)建(jian)立的(de)(de)(de)(de)怯(qie)(qie)(qie)(qie)(qie)(qie)薛(xue)(xue)(xue)(xue)軍(jun)既是(shi)由(you)大(da)汗(han)(han)(han)(han)(han)(han)直接控制(zhi)的(de)(de)(de)(de)常備(bei)武裝，又(you)是(shi)一個分(fen)管中(zhong)央日常事務的(de)(de)(de)(de)行(xing)(xing)政組(zu)織，它已發展成(cheng)(cheng)為(wei)蒙古汗(han)(han)(han)(han)(han)(han)國中(zhong)樞龐大(da)的(de)(de)(de)(de)統(tong)治機構。成(cheng)(cheng)吉思(si)(si)汗(han)(han)(han)(han)(han)(han)給了他們優越的(de)(de)(de)(de)地(di)位(wei)：怯(qie)(qie)(qie)(qie)(qie)(qie)薛(xue)(xue)(xue)(xue)者的(de)(de)(de)(de)地(di)位(wei)高于在外的(de)(de)(de)(de)千(qian)(qian)戶(hu)官(guan)；怯(qie)(qie)(qie)(qie)(qie)(qie)薛(xue)(xue)(xue)(xue)者的(de)(de)(de)(de)從(cong)者，地(di)位(wei)在百戶(hu)官(guan)、十(shi)戶(hu)官(guan)之(zhi)上。成(cheng)(cheng)吉思(si)(si)汗(han)(han)(han)(han)(han)(han)建(jian)立這樣(yang)一支(zhi)強(qiang)大(da)的(de)(de)(de)(de)武裝力量，對維護汗(han)(han)(han)(han)(han)(han)權、鞏固(gu)新生的(de)(de)(de)(de)統(tong)一國家、防止氏族貴族的(de)(de)(de)(de)復(fu)活和(he)重新發生內戰，是(shi)十(shi)分(fen)必要(yao)的(de)(de)(de)(de)。當然，它也是(shi)成(cheng)(cheng)吉思(si)(si)汗(han)(han)(han)(han)(han)(han)對外進(jin)行(xing)(xing)征服戰爭(zheng)的(de)(de)(de)(de)有力工具。

創建文字

蒙古族原(yuan)來沒有文字(zi)(zi)(zi)，只(zhi)靠結草刻木(mu)(mu)(mu)記(ji)事。在(zai)鐵木(mu)(mu)(mu)真討(tao)伐(fa)乃蠻部的(de)戰爭中，捉(zhuo)住一個名叫塔(ta)塔(ta)統(tong)阿的(de)畏兀兒人。他(ta)是(shi)乃蠻部太(tai)陽汗的(de)掌(zhang)印官，太(tai)陽汗尊他(ta)為國(guo)傅，讓他(ta)掌(zhang)握金印和錢谷。鐵木(mu)(mu)(mu)真讓塔(ta)塔(ta)統(tong)阿留在(zai)自己左(zuo)右，“是(shi)后(hou)(hou)，凡(fan)有制旨，始(shi)用印章，仍命掌(zhang)之”。不久，鐵木(mu)(mu)(mu)真又(you)讓塔(ta)塔(ta)統(tong)阿用畏兀兒文字(zi)(zi)(zi)母拼寫蒙古語，教太(tai)子諸王學習，這就(jiu)是(shi)所(suo)謂的(de)“畏兀字(zi)(zi)(zi)書”。從(cong)此(ci)以后(hou)(hou)，蒙古汗國(guo)的(de)文書，“行于(yu)回(hui)回(hui)者則用回(hui)回(hui)字(zi)(zi)(zi)”，“回(hui)回(hui)字(zi)(zi)(zi)只(zhi)有二十一個字(zi)(zi)(zi)母，其余只(zhi)就(jiu)偏旁(pang)上湊成。

行于漢人、契丹、女真諸(zhu)亡國者只用(yong)漢字(zi)”。而(er)(er)在一個(ge)相當時期內(nei)，在蒙(meng)(meng)(meng)古本土還(huan)是(shi)(shi)(shi)“只用(yong)小木(mu)”。“回回字(zi)”就是(shi)(shi)(shi)指的“畏兀(wu)字(zi)書(shu)(shu)”。雖然忽必烈時曾讓國師八(ba)思(si)(si)巴(ba)創制(zhi)“蒙(meng)(meng)(meng)古新字(zi)”，但元(yuan)朝退出中原(yuan)后就基本上不用(yong)了，而(er)(er)“畏兀(wu)字(zi)書(shu)(shu)”經過14世紀(ji)初的改革，更(geng)趨完善，一直沿用(yong)到今天(tian)。塔塔統阿(a)創制(zhi)蒙(meng)(meng)(meng)古文(wen)字(zi)，這在蒙(meng)(meng)(meng)古汗(han)國歷史(shi)上是(shi)(shi)(shi)一個(ge)創舉(ju)。正是(shi)(shi)(shi)由于有(you)了這種文(wen)字(zi)，成(cheng)吉(ji)思(si)(si)汗(han)才有(you)可(ke)能頒布成(cheng)文(wen)法和(he)青冊，而(er)(er)在他死(si)后不久成(cheng)書(shu)(shu)的第一部(bu)蒙(meng)(meng)(meng)古民族的古代史(shi)——《蒙(meng)(meng)(meng)古秘史(shi)》，就是(shi)(shi)(shi)用(yong)這種畏兀(wu)字(zi)書(shu)(shu)寫成(cheng)的。

宗教政策

成吉(ji)思(si)汗及(ji)其(qi)(qi)(qi)子孫建立(li)的(de)(de)蒙古(gu)汗國橫跨歐(ou)亞兩洲，當(dang)時世界上(shang)的(de)(de)各種宗(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)在其(qi)(qi)(qi)統(tong)治的(de)(de)范圍之(zhi)內(nei)幾乎應有盡有。其(qi)(qi)(qi)中包括(kuo)蒙古(gu)人(ren)原來信(xin)(xin)奉的(de)(de)薩滿教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)，西藏、西夏和漢人(ren)信(xin)(xin)奉的(de)(de)佛教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)，金和南宋的(de)(de)道(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、摩尼教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)，畏兀兒和西方各國信(xin)(xin)奉的(de)(de)伊斯(si)蘭教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)（回回教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、答(da)失(shi)蠻），蒙古(gu)高原一(yi)些部落乃至欽察、斡羅思(si)各國信(xin)(xin)奉的(de)(de)基(ji)督教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)（包括(kuo)景教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)，即(ji)聶斯(si)托利派；也里可(ke)溫(wen)，羅馬派）等(deng)(deng)等(deng)(deng)。 蒙古(gu)貴(gui)族(zu)征服(fu)天(tian)下(xia)，基(ji)本上(shang)是采取(qu)屠殺和掠奪政策(ce)，但其(qi)(qi)(qi)宗(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)政策(ce)卻比(bi)較開(kai)明(ming)，并(bing)不強迫(po)被征服(fu)者改信(xin)(xin)蒙古(gu)人(ren)的(de)(de)宗(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)，而是宣(xuan)布信(xin)(xin)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)自由(you)，允許各個教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)派存在，而且允許蒙古(gu)人(ren)自由(you)參加各種教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)派，對教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)徒(tu)基(ji)本上(shang)免除(chu)賦稅和徭役。實(shi)行這(zhe)一(yi)政策(ce)，在一(yi)定程度上(shang)減少了(le)被征服(fu)者的(de)(de)反抗，對蒙古(gu)貴(gui)族(zu)的(de)(de)得天(tian)下(xia)和治天(tian)下(xia)都曾發揮過不小的(de)(de)作用。

隨(sui)著中(zhong)亞、波斯(si)、高加索地(di)區和東歐大(da)平(ping)原等(deng)地(di)被(bei)征(zheng)服(fu)，來到東方的(de)(de)(de)回(hui)(hui)(hui)回(hui)(hui)(hui)人(ren)空(kong)前增加。蒙古(gu)貴(gui)族(zu)利用(yong)回(hui)(hui)(hui)回(hui)(hui)(hui)上(shang)層和富(fu)(fu)商(shang)大(da)賈(jia)作為壓迫(po)與剝削(xue)中(zhong)原漢(han)民的(de)(de)(de)幫手，如花(hua)剌子模人(ren)牙剌瓦赤，不花(hua)剌貴(gui)族(zu)賽典赤贍思(si)丁，富(fu)(fu)商(shang)奧都剌合(he)蠻、阿(a)合(he)馬等(deng)，都在統治機構中(zhong)擔任很重要的(de)(de)(de)職務。移(yi)居(ju)漠北與中(zhong)原各地(di)的(de)(de)(de)回(hui)(hui)(hui)回(hui)(hui)(hui)人(ren)被(bei)允(yun)許保留自己的(de)(de)(de)宗教信(xin)仰，在其聚居(ju)地(di)建立清(qing)真寺，回(hui)(hui)(hui)教教師答(da)失蠻、苦行者迭里(li)威(wei)失，享受與僧道(dao)、也里(li)可溫同樣的(de)(de)(de)免稅待(dai)遇。但一般的(de)(de)(de)回(hui)(hui)(hui)教徒——木速魯蠻則同編民一樣要交納賦稅，負(fu)擔差發(fa)。

總之(zhi)，“在中國(guo)，由于蒙(meng)古人采取‘信仰自(zi)由’和‘兼容并(bing)包(bao)’的(de)政策，伊(yi)斯蘭教(jiao)(jiao)乘機往東發展(zhan)，大(da)批穆斯林遷居來華，為穆斯林民族的(de)形成奠定了基礎(chu)”。自(zi)忽必(bi)烈以后，元朝統治者主要提倡喇嘛教(jiao)(jiao)，西(xi)藏人八思巴(ba)被尊為“大(da)寶法王”、“大(da)元帝師(shi)”。以后每一(yi)帝師(shi)死，必(bi)自(zi)西(xi)藏取一(yi)人為嗣，一(yi)直到元朝滅亡(wang)。由此佛(fo)教(jiao)(jiao)掌握了西(xi)藏地方(fang)的(de)政權，并(bing)將教(jiao)(jiao)義傳入了蒙(meng)古地區。