身世爭議
脫古(gu)(gu)(gu)思帖木兒(er)身(shen)世(shi)不詳。他(ta)(ta)的出生年(nian)(nian)(nian)依據《蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)源流(liu)》的說法是壬午年(nian)(nian)(nian)(1342年(nian)(nian)(nian)),而(er)(er)他(ta)(ta)與前(qian)代北元皇(huang)帝元昭(zhao)(zhao)宗(必里(li)克(ke)(ke)圖汗)愛(ai)猷識理(li)達(da)臘的關(guan)系也有(you)兩種說法。明(ming)(ming)朝(chao)史(shi)料均(jun)記(ji)載(zai)他(ta)(ta)是元昭(zhao)(zhao)宗之(zhi)子(zi)(zi)(zi),有(you)人進而(er)(er)指出他(ta)(ta)就(jiu)是曾被(bei)(bei)明(ming)(ming)朝(chao)俘虜(lu)的元昭(zhao)(zhao)宗長子(zi)(zi)(zi)買(mai)的里(li)八(ba)剌(la)(明(ming)(ming)人王(wang)世(shi)貞則記(ji)載(zai)他(ta)(ta)為(wei)元昭(zhao)(zhao)宗次子(zi)(zi)(zi),被(bei)(bei)封(feng)益王(wang));而(er)(er)蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)史(shi)料《蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)源流(liu)》、《黃史(shi)》等均(jun)記(ji)載(zai)脫古(gu)(gu)(gu)思帖木兒(er)為(wei)愛(ai)猷識理(li)達(da)臘之(zhi)弟。先是洪武三年(nian)(nian)(nian)(1370年(nian)(nian)(nian),至(zhi)正三十年(nian)(nian)(nian)),李文忠等率(lv)明(ming)(ming)軍攻破(po)應昌(今內(nei)蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)克(ke)(ke)什克(ke)(ke)騰旗),俘虜(lu)元昭(zhao)(zhao)宗愛(ai)猷識理(li)達(da)臘之(zhi)嫡長子(zi)(zi)(zi)買(mai)的里(li)八(ba)剌(la),押到南京(jing)后被(bei)(bei)明(ming)(ming)太祖(zu)朱元璋封(feng)為(wei)“崇禮侯(hou)”,1374年(nian)(nian)(nian),明(ming)(ming)太祖(zu)以元昭(zhao)(zhao)宗“父子(zi)(zi)(zi)隔絕(jue)、未有(you)后嗣”而(er)(er)將崇禮侯(hou)買(mai)的里(li)八(ba)剌(la)遣(qian)還蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu),到1408年(nian)(nian)(nian),明(ming)(ming)成祖(zu)朱棣在致(zhi)蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)本(ben)雅失(shi)里(li)可(ke)汗的信函中說:“我皇(huang)考太祖(zu)高(gao)皇(huang)帝,于(yu)元氏(shi)之(zhi)子(zi)(zi)(zi)孫存恤保全,尤所加厚,有(you)來歸者(zhe)皆令北還。如遣(qian)妥(脫)古(gu)(gu)(gu)思帖木兒(er)還,后為(wei)可(ke)汗,統率(lv)其(qi)(qi)眾(zhong),承其(qi)(qi)宗祀,此(ci)南北之(zhi)人所共知也。”這也就(jiu)成為(wei)脫古(gu)(gu)(gu)思帖木兒(er)是被(bei)(bei)明(ming)(ming)朝(chao)俘獲后又遣(qian)還的買(mai)的里(li)八(ba)剌(la)的依據。
到了現代,不少(shao)學(xue)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)仍為(wei)(wei)此問題爭(zheng)論。中(zhong)國蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)族學(xue)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)薄音湖支持脫(tuo)(tuo)古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)思(si)(si)帖(tie)(tie)木(mu)(mu)(mu)兒是(shi)買(mai)的(de)(de)(de)(de)(de)里(li)八(ba)(ba)(ba)剌,認(ren)為(wei)(wei)元(yuan)(yuan)(yuan)順(shun)(shun)帝只(zhi)有元(yuan)(yuan)(yuan)昭宗(zong)一個(ge)(ge)兒子(zi)存活,因此元(yuan)(yuan)(yuan)昭宗(zong)并(bing)無兄弟(di)(di),并(bing)且親眼見過買(mai)的(de)(de)(de)(de)(de)里(li)八(ba)(ba)(ba)剌和(he)脫(tuo)(tuo)古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)思(si)(si)帖(tie)(tie)木(mu)(mu)(mu)兒的(de)(de)(de)(de)(de)明(ming)(ming)(ming)成(cheng)祖(zu)最有資(zi)格確認(ren)他們(men)是(shi)否為(wei)(wei)同一人;另一學(xue)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)烏蘭也認(ren)為(wei)(wei)脫(tuo)(tuo)古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)思(si)(si)帖(tie)(tie)木(mu)(mu)(mu)兒是(shi)元(yuan)(yuan)(yuan)昭宗(zong)之(zhi)子(zi),并(bing)認(ren)為(wei)(wei)《蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)源流》中(zhong)所載之(zhi)脫(tuo)(tuo)古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)思(si)(si)帖(tie)(tie)木(mu)(mu)(mu)兒出(chu)生年是(shi)錯誤的(de)(de)(de)(de)(de)。 而日本學(xue)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)和(he)田清則(ze)認(ren)為(wei)(wei)脫(tuo)(tuo)古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)思(si)(si)帖(tie)(tie)木(mu)(mu)(mu)兒不是(shi)買(mai)的(de)(de)(de)(de)(de)里(li)八(ba)(ba)(ba)剌,而是(shi)像《蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)源流》所記載的(de)(de)(de)(de)(de)那(nei)樣是(shi)元(yuan)(yuan)(yuan)昭宗(zong)的(de)(de)(de)(de)(de)弟(di)(di)弟(di)(di),他從年齡上考證,指出(chu)1388年脫(tuo)(tuo)古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)思(si)(si)帖(tie)(tie)木(mu)(mu)(mu)兒被明(ming)(ming)(ming)軍(jun)擊潰(kui)于捕(bu)魚(yu)兒海之(zhi)時他有兩個(ge)(ge)兒子(zi)天保(bao)奴和(he)地保(bao)奴,其中(zhong)地保(bao)奴被明(ming)(ming)(ming)軍(jun)俘虜(lu)后(hou)又因抱(bao)怨明(ming)(ming)(ming)朝而被流放到琉球,推測地保(bao)奴不大(da)可能是(shi)懵(meng)懂(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)孩,脫(tuo)(tuo)古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)思(si)(si)帖(tie)(tie)木(mu)(mu)(mu)兒自然也是(shi)個(ge)(ge)中(zhong)年人;而當時買(mai)的(de)(de)(de)(de)(de)里(li)八(ba)(ba)(ba)剌的(de)(de)(de)(de)(de)年齡不會超(chao)過30歲(sui),因此脫(tuo)(tuo)古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)思(si)(si)帖(tie)(tie)木(mu)(mu)(mu)兒不可能是(shi)買(mai)的(de)(de)(de)(de)(de)里(li)八(ba)(ba)(ba)剌,明(ming)(ming)(ming)成(cheng)祖(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)話(hua)是(shi)“誤解”;中(zhong)國蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)族學(xue)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)寶音德力根進一步指出(chu)元(yuan)(yuan)(yuan)順(shun)(shun)帝不止一個(ge)(ge)兒子(zi),明(ming)(ming)(ming)成(cheng)祖(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)話(hua)確系誤解,同時又從梵文和(he)蒙(meng)(meng)語對譯的(de)(de)(de)(de)(de)角(jiao)度考證出(chu)脫(tuo)(tuo)古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)思(si)(si)帖(tie)(tie)木(mu)(mu)(mu)兒的(de)(de)(de)(de)(de)繼承者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)額勒(le)伯克才(cai)是(shi)買(mai)的(de)(de)(de)(de)(de)里(li)八(ba)(ba)(ba)剌,而脫(tuo)(tuo)古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)思(si)(si)帖(tie)(tie)木(mu)(mu)(mu)兒是(shi)元(yuan)(yuan)(yuan)順(shun)(shun)帝的(de)(de)(de)(de)(de)兒子(zi)、元(yuan)(yuan)(yuan)昭宗(zong)的(de)(de)(de)(de)(de)弟(di)(di)弟(di)(di)。
另外(wai),北元(yuan)(yuan)曾1380年(nian)二月遣使來高(gao)麗開(kai)讀(du)《冊(ce)太(tai)后(hou)詔》,這(zhe)是(shi)沿(yan)用過去元(yuan)(yuan)朝(chao)冊(ce)封太(tai)后(hou)及給(gei)太(tai)后(hou)上尊號時都會通知高(gao)麗的(de)慣(guan)例,說(shuo)(shuo)明脫古思(si)帖(tie)木兒在(zai)位(wei)時有(you)“太(tai)后(hou)”存在(zai)。關于(yu)(yu)這(zhe)位(wei)“太(tai)后(hou)”的(de)身份(fen),相比于(yu)(yu)元(yuan)(yuan)順帝的(de)后(hou)妃(在(zai)應昌幾(ji)乎(hu)被一網打盡),更有(you)可能是(shi)捕魚兒海(hai)戰役(yi)時被明軍俘獲的(de)“故太(tai)子(zi)必(bi)(bi)里(li)禿妃”即元(yuan)(yuan)昭宗必(bi)(bi)里(li)克圖汗的(de)皇(huang)后(hou)(哈屯(tun)),也(ye)就是(shi)說(shuo)(shuo)脫古思(si)帖(tie)木兒為元(yuan)(yuan)昭宗之子(zi)的(de)可能性更大,但是(shi)否是(shi)買的(de)里(li)八(ba)剌仍(reng)不能確定。如(ru)此看來,王世(shi)貞之說(shuo)(shuo)或(huo)為真。
人物生平
由(you)于(yu)脫古(gu)(gu)思帖木兒身世不詳,因此他(ta)的(de)生(sheng)年(nian)(nian)也無(wu)法(fa)確定。如果他(ta)是元昭(zhao)宗之子買的(de)里(li)八剌,那他(ta)就應該生(sheng)于(yu)1362年(nian)(nian);如果他(ta)是元昭(zhao)宗之弟益王,按照《蒙(meng)古(gu)(gu)源(yuan)流》的(de)說法(fa)是生(sheng)于(yu)1342年(nian)(nian)(壬午年(nian)(nian)),而(er)學者寶(bao)音德力根則(ze)考證他(ta)應出(chu)生(sheng)于(yu)1350年(nian)(nian)。北元昭(zhao)宗愛猷識理(li)達臘(la)駕崩后,脫古(gu)(gu)思帖木兒于(yu)宣光八年(nian)(nian)(1378年(nian)(nian))五月即(ji)位,翌年(nian)(nian)改年(nian)(nian)號(hao)為天元。
脫古思(si)帖木兒在位時,明朝(chao)加(jia)緊對北元(yuan)勢力的(de)掃蕩(dang),而北元(yuan)則(ze)在消極應(ying)對中日(ri)趨衰落(luo)。天(tian)元(yuan)三(san)年(nian)(nian)(1381年(nian)(nian))十(shi)二(er)月(yue)(yue),明軍(jun)進(jin)攻(gong)云(yun)南(nan)(nan)(nan),天(tian)元(yuan)三(san)年(nian)(nian)十(shi)二(er)月(yue)(yue)二(er)十(shi)二(er)日(ri)(1382年(nian)(nian)1月(yue)(yue)6日(ri)),鎮(zhen)守云(yun)南(nan)(nan)(nan)的(de)元(yuan)梁王(wang)把(ba)匝剌瓦爾密自(zi)殺,天(tian)元(yuan)四年(nian)(nian)閏二(er)月(yue)(yue)二(er)十(shi)三(san)日(ri)(1382年(nian)(nian)4月(yue)(yue)7日(ri)),明將藍玉、沐英(ying)攻(gong)克大(da)理城,元(yuan)朝(chao)大(da)理總管段世投降明軍(jun),明朝(chao)平定云(yun)南(nan)(nan)(nan),元(yuan)朝(chao)在云(yun)南(nan)(nan)(nan)的(de)統治結(jie)束。從1254年(nian)(nian)蒙哥汗(han)的(de)皇弟忽必烈(后繼位為元(yuan)世祖)滅(mie)大(da)理國,到(dao)1382年(nian)(nian)明軍(jun)擊敗元(yuan)軍(jun)奪(duo)取云(yun)南(nan)(nan)(nan),蒙古人(ren)統治云(yun)南(nan)(nan)(nan)地區長達(da)128年(nian)(nian)。
宣(xuan)光(guang)元年(1371年),元朝(chao)(chao)遼(liao)(liao)陽行(xing)省平章劉益降明(ming)(ming),明(ming)(ming)朝(chao)(chao)占(zhan)領遼(liao)(liao)寧(ning)南(nan)(nan)部。然而其余東北地區仍由北元太尉納(na)哈(ha)(ha)出(chu)(chu)(chu)控制,納(na)哈(ha)(ha)出(chu)(chu)(chu)屯兵二十萬于金山(shan)(今遼(liao)(liao)寧(ning)省昌(chang)圖(tu)金山(shan)堡(bao)以北遼(liao)(liao)河南(nan)(nan)岸一(yi)帶(dai)),自持畜牧豐盛(sheng),與(yu)明(ming)(ming)軍對峙了十幾年,多(duo)(duo)次(ci)拒絕明(ming)(ming)朝(chao)(chao)的招(zhao)撫。天元九(jiu)年(1387年)馮(feng)勝、傅(fu)友(you)德、藍玉(yu)(yu)等人發動(dong)第(di)五(wu)次(ci)北伐(fa),目標(biao)是攻占(zhan)納(na)哈(ha)(ha)出(chu)(chu)(chu)的金山(shan)。經過(guo)多(duo)(duo)次(ci)戰(zhan)爭,宣(xuan)光(guang)七年(1387年)十月,納(na)哈(ha)(ha)出(chu)(chu)(chu)投降藍玉(yu)(yu),明(ming)(ming)朝(chao)(chao)占(zhan)領東北地區。
北元(yuan)在(zai)(zai)遼東和云南的據點被(bei)明(ming)(ming)朝端掉以(yi)后,明(ming)(ming)朝又深入蒙古(gu)高原,對北元(yuan)朝廷發動全面(mian)進攻(gong)。天元(yuan)十年四月(yue)十二日(ri)(1388年5月(yue)18日(ri)),明(ming)(ming)軍(jun)將領藍玉在(zai)(zai)捕魚兒海(今(jin)貝爾(er)湖)附(fu)近大(da)敗元(yuan)軍(jun),俘虜脫古(gu)思帖木兒次子地保(bao)奴(nu)及(ji)妃主(zhu)五(wu)十余人(ren)、渠率三千(qian)、男女七萬余,馬駝牛羊十萬,以(yi)及(ji)大(da)量印章、圖書、兵器、車輛。脫古(gu)思帖木兒和長(chang)子天保(bao)奴(nu)、知院捏怯來、丞相失烈門等數(shu)十騎(qi)逃走(參見詞條捕魚兒海戰役)。
天元(yuan)(yuan)十年(nian)(1388年(nian))十月,脫古(gu)(gu)思帖木兒(er)(er)與其長(chang)子天保奴被(bei)元(yuan)(yuan)世祖忽(hu)必(bi)烈(lie)之(zhi)弟阿里不(bu)哥(ge)的(de)(de)后(hou)裔也(ye)速迭兒(er)(er)襲殺篡位,知(zhi)院(yuan)捏怯來(lai)、丞相(xiang)失烈(lie)門率三千余人投降明朝。 也(ye)有學者認為(wei)(wei)也(ye)速迭兒(er)(er)身份不(bu)明,稱他為(wei)(wei)阿里不(bu)哥(ge)之(zhi)后(hou)為(wei)(wei)知(zhi)院(yuan)捏怯來(lai)等提(ti)供的(de)(de)孤(gu)證(zheng),可信度(du)頗有折(zhe)扣。脫古(gu)(gu)思帖木兒(er)(er)被(bei)追尊為(wei)(wei)“烏薩哈爾汗”,他死后(hou)“大(da)元(yuan)(yuan)”國號不(bu)再使用,蒙(meng)古(gu)(gu)帝國的(de)(de)大(da)汗亦不(bu)復有漢式廟號、謚號及年(nian)號。