芒果视频下载

人物生平

出生異象

姬胡(hu)，姬姓，名(ming)胡(hu)，是周夷(yi)(yi)王(wang)姬燮之(zhi)子。周夷(yi)(yi)王(wang)十六年（公元前880年），周夷(yi)(yi)王(wang)去世，姬胡(hu)繼位，是為周厲王(wang)。

周孝王七年，厲(li)王生，冬(dong)大雹，牛馬死，江(jiang)漢俱動(dong)。及孝王崩，厲(li)王立，王室大亂(luan)。

貪圖財利

周厲(li)王(wang)繼(ji)位(wei)后，貪(tan)圖財(cai)利，親近榮(rong)(rong)(rong)夷(yi)公(gong)。大夫芮良(liang)夫勸(quan)諫周厲(li)王(wang)說：“王(wang)室恐怕(pa)將要衰微(wei)！那榮(rong)(rong)(rong)夷(yi)公(gong)喜歡獨(du)占(zhan)(zhan)財(cai)利，卻(que)不(bu)(bu)知大禍(huo)臨(lin)頭(tou)。財(cai)利，是(shi)從各種事(shi)(shi)物(wu)(wu)中產生(sheng)出來(lai)(lai)的(de)，是(shi)天(tian)地(di)(di)自然擁有的(de)，而(er)有人想獨(du)占(zhan)(zhan)它(ta)，那么(me)(me)(me)禍(huo)患(huan)就(jiu)(jiu)多。天(tian)地(di)(di)間生(sheng)成的(de)一(yi)切事(shi)(shi)物(wu)(wu)，人人都(dou)可以分(fen)享(xiang)，怎么(me)(me)(me)能(neng)(neng)一(yi)人獨(du)占(zhan)(zhan)呢？一(yi)人獨(du)占(zhan)(zhan)必然招(zhao)致天(tian)怒人怨，卻(que)不(bu)(bu)知防備大禍(huo)患(huan)。榮(rong)(rong)(rong)夷(yi)公(gong)用(yong)財(cai)利來(lai)(lai)引誘您(nin)，君王(wang)您(nin)難(nan)道還能(neng)(neng)長治(zhi)久安嗎？作為君王(wang)，應該是(shi)開發各種財(cai)物(wu)(wu)分(fen)發給上(shang)下群臣百姓(xing)。使(shi)天(tian)神、民(min)眾和萬事(shi)(shi)萬物(wu)(wu)都(dou)能(neng)(neng)得到所(suo)應得的(de)一(yi)份(fen)，即(ji)使(shi)這(zhe)樣，還要每(mei)日(ri)小心警(jing)惕，恐怕(pa)招(zhao)來(lai)(lai)怨恨(hen)。所(suo)以《頌詩》說：‘我祖后稷文德蓋世，功(gong)高(gao)能(neng)(neng)夠與天(tian)神相(xiang)配(pei)，你使(shi)民(min)眾自立生(sheng)存，沒有誰不(bu)(bu)以你為標準。’《大雅》上(shang)的(de)詩篇也(ye)說：‘普遍地(di)(di)賜福民(min)眾，成就(jiu)(jiu)周朝天(tian)下。’這(zhe)不(bu)(bu)正是(shi)說要普遍地(di)(di)分(fen)配(pei)財(cai)物(wu)(wu)，而(er)且(qie)要警(jing)惕禍(huo)難(nan)來(lai)(lai)臨(lin)嗎？正是(shi)因為這(zhe)樣，先王(wang)所(suo)以能(neng)(neng)建立起周朝的(de)事(shi)(shi)業，一(yi)直到現在。而(er)如今，君王(wang)您(nin)卻(que)學著獨(du)占(zhan)(zhan)財(cai)利，這(zhe)怎么(me)(me)(me)可以呢？普通人獨(du)占(zhan)(zhan)財(cai)利，尚且(qie)人們還稱他(ta)為盜賊，如果一(yi)個君王(wang)這(zhe)樣做(zuo)，那么(me)(me)(me)歸附他(ta)的(de)人就(jiu)(jiu)會(hui)減少。榮(rong)(rong)(rong)夷(yi)公(gong)如若受到重(zhong)用(yong)，周朝肯定要衰敗。”周厲(li)王(wang)不(bu)(bu)聽勸(quan)諫，還是(shi)任用(yong)榮(rong)(rong)(rong)夷(yi)公(gong)做(zuo)卿士(shi)，掌(zhang)管國(guo)事(shi)(shi)。

厲王止謗

周厲(li)王(wang)(wang)暴虐成性(xing)，奢侈專橫，百(bai)姓都公開議(yi)(yi)論(lun)(lun)他的(de)過(guo)失。召公勸諫(jian)說：“百(bai)姓不能(neng)忍(ren)受暴虐的(de)政令！”周厲(li)王(wang)(wang)大怒，找到一個衛國的(de)巫師，讓他來監視那些議(yi)(yi)論(lun)(lun)的(de)人(ren)，巫師告(gao)誰(shui)議(yi)(yi)論(lun)(lun)，周厲(li)王(wang)(wang)就殺(sha)掉誰(shui)。這樣(yang)一來，議(yi)(yi)論(lun)(lun)的(de)人(ren)逐漸減少(shao)，但同時諸侯也不來朝拜。

周(zhou)厲(li)(li)王三十四年(nian)（公元(yuan)前(qian)(qian)846年(nian)），當(dang)時周(zhou)厲(li)(li)王更(geng)加嚴苛，百姓(xing)沒有(you)(you)誰再敢開口(kou)(kou)說(shuo)(shuo)話，路上(shang)相見(jian)也只能(neng)(neng)互遞眼色示(shi)意而已。周(zhou)厲(li)(li)王見(jian)此(ci)非(fei)常(chang)高(gao)興，告(gao)訴召(zhao)公說(shuo)(shuo)：“我(wo)能(neng)(neng)消除(chu)百姓(xing)對(dui)我(wo)的(de)議論，百姓(xing)再不(bu)(bu)(bu)敢有(you)(you)怨言。”召(zhao)公說(shuo)(shuo)：“這(zhe)(zhe)只是把(ba)他們的(de)話堵(du)塞回去(qu)而已。堵(du)住(zhu)百姓(xing)的(de)嘴(zui)(zui)巴(ba)(ba)，要(yao)比堵(du)住(zhu)河(he)流(liu)的(de)害(hai)處更(geng)嚴重。水蓄積太(tai)多，河(he)流(liu)一(yi)旦(dan)決(jue)口(kou)(kou)，所傷(shang)害(hai)的(de)人(ren)一(yi)定很多；不(bu)(bu)(bu)讓百姓(xing)說(shuo)(shuo)話，道理也是一(yi)樣。所以(yi)，治水的(de)人(ren)要(yao)疏通(tong)河(he)流(liu)，使(shi)流(liu)水暢(chang)通(tong)；治理百姓(xing)的(de)人(ren)要(yao)開放(fang)言論，使(shi)百姓(xing)敢說(shuo)(shuo)話。因此(ci)天(tian)子(zi)(zi)治理國政，要(yao)使(shi)上(shang)至公卿、下(xia)到列士都能(neng)(neng)進(jin)(jin)獻諷喻朝政得失的(de)詩篇，樂(le)官(guan)進(jin)(jin)獻所映民情(qing)的(de)樂(le)曲(qu)，史(shi)官(guan)進(jin)(jin)獻前(qian)(qian)代得失利弊的(de)史(shi)書，太(tai)師(shi)進(jin)(jin)獻有(you)(you)勸戒意義的(de)文辭，然后由盲人(ren)樂(le)師(shi)朗誦(song)和宣讀。百官(guan)可(ke)以(yi)直接進(jin)(jin)諫言，平民則可(ke)以(yi)把(ba)意見(jian)輾轉上(shang)達天(tian)子(zi)(zi)，左右近(jin)臣要(yao)盡規諫的(de)責(ze)任，內(nei)親外戚要(yao)考察和彌(mi)補天(tian)子(zi)(zi)的(de)過(guo)失，樂(le)師(shi)和太(tai)史(shi)要(yao)負責(ze)教導、誨育天(tian)子(zi)(zi)。老臣匯集、整理各方面意見(jian)，然后君王斟酌考慮衡量取(qu)舍(she)。這(zhe)(zhe)樣政事施行(xing)起(qi)來(lai)就很順當(dang)，不(bu)(bu)(bu)會違背常(chang)理。百姓(xing)有(you)(you)嘴(zui)(zui)巴(ba)(ba)，就如(ru)同土(tu)地(di)有(you)(you)山(shan)川，人(ren)類財富用度都從(cong)這(zhe)(zhe)里(li)(li)(li)(li)產(chan)生(sheng)。百姓(xing)有(you)(you)嘴(zui)(zui)巴(ba)(ba)，又好(hao)比土(tu)地(di)有(you)(you)饒田沃野，百姓(xing)衣服(fu)糧食也是從(cong)這(zhe)(zhe)里(li)(li)(li)(li)生(sheng)產(chan)出(chu)(chu)來(lai)。百姓(xing)把(ba)話從(cong)嘴(zui)(zui)里(li)(li)(li)(li)說(shuo)(shuo)出(chu)(chu)來(lai)，善(shan)事加以(yi)推(tui)行(xing)，惡事加以(yi)阻止，這(zhe)(zhe)是能(neng)(neng)夠產(chan)生(sheng)財用衣食。百姓(xing)心(xin)里(li)(li)(li)(li)想什么嘴(zui)(zui)里(li)(li)(li)(li)就說(shuo)(shuo)什么，心(xin)里(li)(li)(li)(li)考慮好(hao)就去(qu)做。如(ru)果堵(du)住(zhu)他們的(de)嘴(zui)(zui)巴(ba)(ba)，那么贊(zan)同你的(de)，跟隨(sui)你的(de)能(neng)(neng)有(you)(you)幾(ji)個呢？”周(zhou)厲(li)(li)王不(bu)(bu)(bu)聽勸阻。從(cong)此(ci)百姓(xing)都不(bu)(bu)(bu)敢說(shuo)(shuo)話。

民眾反叛

周厲(li)王三十七年(nian)（公元前(qian)843年(nian)），百姓(xing)不(bu)約而同起來反叛，襲擊周厲(li)王，周厲(li)王于是逃到彘地(di)（今山西霍縣東(dong)北）。

當(dang)(dang)時周厲(li)王的(de)太子(zi)姬(ji)(ji)靜躲藏在(zai)召公(gong)(gong)(gong)家(jia)里，百姓知道后(hou)，就把召公(gong)(gong)(gong)家(jia)包圍起來，召公(gong)(gong)(gong)說：“先(xian)前，我多次勸諫君王，但君王不(bu)聽，所(suo)以才造(zao)成(cheng)這次的(de)災難。如果現(xian)在(zai)殺害太子(zi)，君王不(bu)會認為(wei)我把他當(dang)(dang)作仇人而發(fa)泄怨恨(hen)嗎？事奉(feng)君主(zhu)的(de)人，即使處(chu)在(zai)危險之中，也(ye)不(bu)能(neng)仇恨(hen)怨懟，即使有(you)責怪，也(ye)不(bu)能(neng)發(fa)怒，更何況是事奉(feng)天子(zi)呢(ni)？”于(yu)是就用自己的(de)兒子(zi)代替姬(ji)(ji)靜，姬(ji)(ji)靜最終免遭殺害。召公(gong)(gong)(gong)、周公(gong)(gong)(gong)二位相(xiang)國(guo)共理(li)朝政(zheng)(zheng)，號(hao)稱“共和”，史(shi)稱共和行政(zheng)(zheng)。

共和十(shi)四年（公(gong)元前(qian)829年），周厲王在彘地去世。

為政措施

政治

在政治(zhi)上，周(zhou)(zhou)(zhou)厲(li)王(wang)(wang)改變周(zhou)(zhou)(zhou)、召二(er)公(gong)(gong)“世(shi)為(wei)卿(qing)士”的(de)(de)(de)(de)(de)慣例，起(qi)用(yong)在經濟、軍事上有專長的(de)(de)(de)(de)(de)榮夷公(gong)(gong)和虢公(gong)(gong)長父。這(zhe)一做法自然(ran)遭(zao)到貴族(zu)們的(de)(de)(de)(de)(de)強烈反對(dui)。被認(ren)(ren)為(wei)是(shi)召穆(mu)公(gong)(gong)哀(ai)傷周(zhou)(zhou)(zhou)室大(da)(da)壞的(de)(de)(de)(de)(de)詩《蕩》，就抗(kang)議周(zhou)(zhou)(zhou)厲(li)王(wang)(wang)用(yong)“貪暴”之人(ren)而不用(yong)“舊章舊臣”，說(shuo)(shuo)周(zhou)(zhou)(zhou)厲(li)王(wang)(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)品(pin)德(de)不明，因此不知道誰做輔佐(zuo)，不知誰做公(gong)(gong)卿(qing)。然(ran)后(hou)話鋒一轉，用(yong)訓誡的(de)(de)(de)(de)(de)口吻講起(qi)歷史，說(shuo)(shuo)商(shang)朝(chao)的(de)(de)(de)(de)(de)滅亡不能怨上帝，是(shi)商(shang)王(wang)(wang)不用(yong)舊臣的(de)(de)(de)(de)(de)緣故，周(zhou)(zhou)(zhou)厲(li)王(wang)(wang)現(xian)在的(de)(de)(de)(de)(de)做法可是(shi)有商(shang)朝(chao)的(de)(de)(de)(de)(de)“典型”。這(zhe)類意見還(huan)見于《詩·大(da)(da)雅·板》，說(shuo)(shuo)王(wang)(wang)族(zu)及世(shi)族(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)子(zi)弟才是(shi)國家的(de)(de)(de)(de)(de)棟梁。詩中一再強調“大(da)(da)邦”、“大(da)(da)宗”， 意在不要打(da)破舊的(de)(de)(de)(de)(de)政治(zhi)秩序。《詩序》說(shuo)(shuo)：“《板》，凡(fan)伯(bo)刺(ci)厲(li)王(wang)(wang)也”，鄭箋曰：“凡(fan)伯(bo)，周(zhou)(zhou)(zhou)同(tong)姓(xing)，周(zhou)(zhou)(zhou)公(gong)(gong)之胤也，入為(wei)卿(qing)士”。魏源還(huan)認(ren)(ren)為(wei)這(zhe)個(ge)凡(fan)伯(bo)就是(shi)共(gong)伯(bo)和。無(wu)論(lun)其是(shi)否為(wei)共(gong)伯(bo)和，但其人(ren)為(wei)“周(zhou)(zhou)(zhou)同(tong)姓(xing)”的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)族(zu)是(shi)確定無(wu)疑的(de)(de)(de)(de)(de)，而且(qie)曾一度入為(wei)王(wang)(wang)朝(chao)的(de)(de)(de)(de)(de)卿(qing)士高(gao)官，顯見其本人(ren)在“大(da)(da)邦”、“大(da)(da)宗”之列(lie)。

經濟

在經濟上，周厲(li)王力圖(tu)振興殘破的(de)王室(shi)經濟，他抓住“專利”和農業(ye)這(zhe)兩個(ge)主要環(huan)節。

芮(rui)良(liang)(liang)(liang)夫(fu)(fu)(fu)曾對(dui)(dui)周(zhou)(zhou)(zhou)厲王(wang)(wang)有所諫言(yan)，歷來(lai)認為(wei)(wei)是(shi)芮(rui)良(liang)(liang)(liang)夫(fu)(fu)(fu)“反(fan)對(dui)(dui)封建(jian)君主與貴(gui)族(zu)(zu)(zu)壟斷(duan)山(shan)(shan)林川(chuan)澤(ze)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生產”。實則西周(zhou)(zhou)(zhou)時代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)林川(chuan)澤(ze)早巳為(wei)(wei)各級(ji)貴(gui)族(zu)(zu)(zu)所有，周(zhou)(zhou)(zhou)厲王(wang)(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“專(zhuan)利(li)(li)”決不(bu)是(shi)“壟斷(duan)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意思，更談不(bu)上(shang)(shang)“與民爭(zheng)利(li)(li)”，倒是(shi)他從貴(gui)族(zu)(zu)(zu)占有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)林川(chuan)澤(ze)中(zhong)(zhong)規定(ding)若干(gan)項(xiang)(xiang)向王(wang)(wang)室交納的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“專(zhuan)項(xiang)(xiang)”物質財富。芮(rui)良(liang)(liang)(liang)夫(fu)(fu)(fu)明確(que)指(zhi)出(chu)“今王(wang)(wang)學專(zhuan)利(li)(li)”，“學”就是(shi)講周(zhou)(zhou)(zhou)厲王(wang)(wang)要在貴(gui)族(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)林川(chuan)澤(ze)中(zhong)(zhong)規定(ding)專(zhuan)項(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)貢(gong)賦稅收之類(lei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)內容(rong)。胡寄窗先生說芮(rui)良(liang)(liang)(liang)夫(fu)(fu)(fu)“代表自由小(xiao)工(gong)商業者(zhe)利(li)(li)益”，這是(shi)正確(que)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)評價(jia)。《逸(yi)周(zhou)(zhou)(zhou)書·芮(rui)良(liang)(liang)(liang)夫(fu)(fu)(fu)篇》有相似的(de)(de)(de)(de)(de)(de)記(ji)載，芮(rui)良(liang)(liang)(liang)夫(fu)(fu)(fu)稱同僚為(wei)(wei)“執政小(xiao)子(zi)”，說明執政者(zhe)為(wei)(wei)中(zhong)(zhong)年以(yi)(yi)下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)，在周(zhou)(zhou)(zhou)厲王(wang)(wang)時代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“執政小(xiao)于”很可能就是(shi)榮夷公。從語氣上(shang)(shang)看(kan)顯然是(shi)以(yi)(yi)勛舊宿臣(chen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)口吻(wen)訓誡后進(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，指(zhi)責的(de)(de)(de)(de)(de)(de)內容(rong)為(wei)(wei)“專(zhuan)利(li)(li)作威”、“以(yi)(yi)貪諛事(shi)王(wang)(wang)”。這主要是(shi)針對(dui)(dui)榮夷公幫助周(zhou)(zhou)(zhou)厲王(wang)(wang)在經濟(ji)上(shang)(shang)采(cai)取打擊貴(gui)族(zu)(zu)(zu)經濟(ji)以(yi)(yi)加強王(wang)(wang)室經濟(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)改革措(cuo)施。而(er)其中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“爵以(yi)(yi)賄成”則說明爵位(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)授予開始有功利(li)(li)主義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)傾向一一用金錢出(chu)賣(mai)爵位(wei)以(yi)(yi)解決王(wang)(wang)室經濟(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)困(kun)難。

農業

重視農(nong)業是周(zhou)厲王(wang)改革的(de)一項重大措施。周(zhou)厲王(wang)主抓農(nong)業，以“稼穡”為國(guo)寶，使農(nong)業得以發展。

軍事

軍事實力

在(zai)軍事上(shang)，周(zhou)厲王力圖改變(bian)周(zhou)邊少數族(zu)屢次入侵的狀(zhuang)況(kuang)，解決(jue)積(ji)弱之弊。

周厲王(wang)三年，淮夷進逼到洛邑，已為周王(wang)朝的大(da)患，周厲王(wang)派虢(guo)公長(chang)父(fu)攻打淮夷，但由(you)于國力(li)不強(qiang)，故虢(guo)公長(chang)父(fu)不能取勝。

當時(shi)江(jiang)漢間強大的(de)楚(chu)國，在周夷王(wang)(wang)時(shi)即已稱王(wang)(wang)。但到周厲(li)王(wang)(wang)改革后，周王(wang)(wang)朝(chao)強大震攝四方。絕非(fei)即位初期連一個淮夷都不能制伏(fu)的(de)狀況。楚(chu)國國君熊渠畏懼周王(wang)(wang)朝(chao)強大，恐其伐楚(chu)，于是自動取消王(wang)(wang)號。

攻噩之戰

西(xi)周(zhou)自周(zhou)懿王以后，國力日漸衰弱，四周(zhou)方國部落交相發(fa)動對周(zhou)朝(chao)(chao)的(de)(de)進(jin)攻(gong)和(he)侵(qin)擾。周(zhou)厲王時，原來臣屬于周(zhou)朝(chao)(chao)的(de)(de)噩國（在今河南(nan)南(nan)陽東北一帶），乘(cheng)機反叛周(zhou)朝(chao)(chao)并企圖侵(qin)占周(zhou)朝(chao)(chao)的(de)(de)疆(jiang)土。于是(shi)噩侯聯(lian)絡淮(huai)夷和(he)東夷部落，出兵進(jin)攻(gong)周(zhou)朝(chao)(chao)的(de)(de)東部疆(jiang)域和(he)南(nan)部國土，聲勢浩大(da)，氣勢兇猛(meng)，一直打到成(cheng)周(zhou)（今河南(nan)洛陽）附近，嚴重影(ying)響(xiang)京畿(ji)安(an)危。

周(zhou)(zhou)厲王(wang)為保(bao)(bao)衛京都(dou)和周(zhou)(zhou)朝的(de)(de)社(she)稷(ji)，從宗周(zhou)(zhou)調來(lai)(lai)西(xi)六(liu)師(shi)的(de)(de)部隊，還(huan)從北(bei)部調來(lai)(lai)殷八師(shi)的(de)(de)大軍(jun)，從西(xi)、北(bei)兩(liang)個方向(xiang)向(xiang)河(he)洛地區聚集，企(qi)圖(tu)形成夾擊(ji)之勢(shi)，一舉殲滅噩(e)國(guo)的(de)(de)軍(jun)隊。周(zhou)(zhou)厲王(wang)依靠貴族大臣(chen)的(de)(de)親兵(bing)(bing)來(lai)(lai)抵御(yu)噩(e)國(guo)的(de)(de)進攻，周(zhou)(zhou)朝將領禹率領大臣(chen)武(wu)公的(de)(de)私家兵(bing)(bing)車百乘，廝御(yu)二(er)百人(ren)，徒(tu)兵(bing)(bing)千人(ren)參戰(zhan)，經過激(ji)烈(lie)的(de)(de)戰(zhan)斗，周(zhou)(zhou)厲王(wang)最(zui)終(zhong)擊(ji)敗噩(e)侯(hou)，保(bao)(bao)衛成周(zhou)(zhou)的(de)(de)安全。

淮夷之戰

周(zhou)(zhou)厲王攻(gong)噩之戰后(hou)，居住在今安徽北(bei)部淮河流域的(de)淮夷，再次發(fa)兵(bing)向(xiang)周(zhou)(zhou)朝進攻(gong)。周(zhou)(zhou)厲王命虢仲率兵(bing)反擊，未(wei)能取(qu)勝(sheng)。淮夷氣勢更為囂張(zhang)，又一次發(fa)動(dong)更加兇猛的(de)進攻(gong),一路浩浩蕩蕩，深(shen)入到周(zhou)(zhou)朝的(de)中(zhong)心地帶，打(da)到伊水(shui)、洛河之間，并掠殺無(wu)辜平民，搶奪(duo)財物(wu)。周(zhou)(zhou)厲王親臨成(cheng)周(zhou)(zhou)指揮反擊戰，命令周(zhou)(zhou)將率領精兵(bing)反擊。

所率的周(zhou)兵自洛水(shui)上游連續發動多次反攻，使淮(huai)夷無法(fa)招(zhao)架，只(zhi)得敗退(tui)，紛紛逃竄。周(zhou)軍乘勝追擊，最后徹底擊敗淮(huai)夷，斬(zhan)俘一百四十余人，奪回(hui)被淮(huai)夷擄去的周(zhou)民四百人。

由于(yu)周厲王攻噩和(he)平定淮(huai)夷的勝利，大振軍威，周朝(chao)的軍力(li)有(you)所增強，周朝(chao)國威也(ye)有(you)所振作。

法律

在法(fa)律上(shang)，周(zhou)(zhou)(zhou)厲王(wang)(wang)采取加強法(fa)制(zhi)(zhi)的(de)措(cuo)施。這在先秦以(yi)來(lai)的(de)儒家觀念中就是(shi)(shi)行(xing)“暴(bao)(bao)政(zheng)”。周(zhou)(zhou)(zhou)厲王(wang)(wang)在宗法(fa)觀念極強的(de)時候，為了保(bao)證(zheng)經濟、政(zheng)治上(shang)的(de)改革(ge)，竟不惜使(shi)用(yong)高壓手(shou)段：“王(wang)(wang)怒(nu)，得衛巫(wu)(wu)(wu)，使(shi)監(jian)謗(bang)者(zhe)，以(yi)告則殺之(zhi)(zhi)”。應注(zhu)意(yi)的(de)是(shi)(shi)：“以(yi)告則殺之(zhi)(zhi)”的(de)標準(zhun)是(shi)(shi)什么(me)？是(shi)(shi)無(wu)故濫殺嗎？顯然(ran)不是(shi)(shi)。早在周(zhou)(zhou)(zhou)穆王(wang)(wang)時已制(zhi)(zhi)訂“五刑(xing)(xing)之(zhi)(zhi)屬(shu)”，據說有三千種之(zhi)(zhi)多(duo)，周(zhou)(zhou)(zhou)厲王(wang)(wang)行(xing)法(fa)，不必(bi)草創：刑(xing)(xing)罰三千，量一(yi)(yi)“誹謗(bang)”之(zhi)(zhi)罪必(bi)有所(suo)本。周(zhou)(zhou)(zhou)厲王(wang)(wang)用(yong)法(fa)制(zhi)(zhi)來(lai)維護(hu)“革(ge)典”的(de)進行(xing)，不會僅用(yong)衛巫(wu)(wu)(wu)一(yi)(yi)個人，很可能(neng)是(shi)(shi)以(yi)衛巫(wu)(wu)(wu)為首的(de)一(yi)(yi)個執行(xing)法(fa)律的(de)特別機構。因(yin)為明顯不過的(de)是(shi)(shi)：衛巫(wu)(wu)(wu)一(yi)(yi)人能(neng)監(jian)視(shi)多(duo)少“謗(bang)者(zhe)”？可以(yi)推(tui)斷：衛巫(wu)(wu)(wu)手(shou)下(xia)的(de)人散在京城中監(jian)視(shi)在公眾場(chang)合發表議論(lun)的(de)“國人”，而(er)衛巫(wu)(wu)(wu)本人及其親(qin)信則可能(neng)留(liu)在宮廷周(zhou)(zhou)(zhou)圍監(jian)視(shi)官(guan)吏中敢對新政(zheng)提(ti)出不同意(yi)見(jian)的(de)人。由此可見(jian)，周(zhou)(zhou)(zhou)厲王(wang)(wang)為了確保(bao)“革(ge)典”的(de)進行(xing)，采用(yong)簡單、幼稚(zhi)粗(cu)暴(bao)(bao)的(de)手(shou)段，被反對派(pai)（不妨說是(shi)(shi)保(bao)守派(pai)）用(yong)來(lai)指(zhi)責其行(xing)“暴(bao)(bao)政(zheng)”，上(shang)下(xia)唾罵幾千年(nian)。然(ran)而(er)，周(zhou)(zhou)(zhou)厲王(wang)(wang)的(de)“暴(bao)(bao)”不過是(shi)(shi)人們抽象出來(lai)的(de)“以(yi)告則殺之(zhi)(zhi)”而(er)已。

人物評價

總評

周厲王(wang)是(shi)(shi)(shi)一(yi)個面(mian)(mian)對(dui)“積重難返局面(mian)(mian)”的(de)改(gai)革(ge)(ge)家，他(ta)(ta)在政治、經(jing)濟(ji)、軍事、法律(lv)等方面(mian)(mian)都進(jin)行(xing)改(gai)革(ge)(ge)。但(dan)(dan)他(ta)(ta)的(de)對(dui)立(li)面(mian)(mian)是(shi)(shi)(shi)強大的(de)舊貴(gui)族(zu)，加之他(ta)(ta)沒有(you)經(jing)驗(yan)，改(gai)革(ge)(ge)的(de)牽涉到過多(duo)人(ren)的(de)利(li)益(yi)，以至于貴(gui)族(zu)不(bu)滿，連(lian)“國人(ren)”也反對(dui)。他(ta)(ta)進(jin)行(xing)一(yi)場失敗的(de)改(gai)革(ge)(ge)，但(dan)(dan)他(ta)(ta)的(de)經(jing)驗(yan)教訓(xun)對(dui)后代的(de)改(gai)革(ge)(ge)者是(shi)(shi)(shi)大有(you)益(yi)處(chu)。

歷代評價

墨翟《墨子(zi)》：“暴王桀、紂、幽、厲，兼(jian)惡天(tian)(tian)下之(zhi)百姓，率以(yi)詬天(tian)(tian)侮鬼，其賊人多，故天(tian)(tian)禍之(zhi)，使遂失其國家，身死為僇于天(tian)(tian)下，后世子(zi)孫毀之(zhi)，至今不(bu)息。”

司馬遷《史記(ji)》：“幽厲昏亂(luan)，既(ji)喪酆鎬。”

《王(wang)逸正部(bu)》：“幽、厲禮樂(le)崩壞，諸侯(hou)力(li)政，轉相吞滅(mie)，德不能懷，威(wei)不能制。”

史籍記載

《史記·卷(juan)四·周(zhou)本(ben)紀第(di)四》

家族成員

祖父：周孝王

父親：周夷王

妻子：申姜

兒子：周宣王(wang)、鄭桓公

人物爭議

為(wei)了維護(hu)政權，任(ren)何一個統治(zhi)者都會殺(sha)人，只是程度不同而(er)已，為(wei)什(shen)么周(zhou)厲王則獨(du)享(xiang)此名(ming)？在(zai)這里(li)不妨把(ba)周(zhou)厲王與(yu)歷史上的另幾(ji)位著名(ming)昏君(jun)比較(jiao)一下，就會發現問題：

人們對桀(jie)、紂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)結論(lun)是(shi)有具體內容的(de)(de)(de)(de)(de)(de)：桀(jie)“不務德而(er)武傷(shang)百姓，百姓弗堪”；紂“好酒(jiu)淫樂(le)，嬖(bi)于(yu)婦人”、“以(yi)酒(jiu)為(wei)池，縣肉為(wei)林(lin)”。追(zhui)求個(ge)人靡(mi)爛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生活，是(shi)一切昏暴帝(di)王(wang)(wang)(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)共同(tong)點，然(ran)而(er)對于(yu)周(zhou)厲(li)(li)王(wang)(wang)(wang)，《國語》只載其“虐”，沒有一種記載涉(she)及到(dao)其個(ge)人生活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)奢侈腐化、濫用(yong)民(min)力的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情況(kuang)。到(dao)清代(dai)，魏源的(de)(de)(de)(de)(de)(de)說(shuo)(shuo)(shuo)法更集(ji)中(zhong)地(di)概括幽、厲(li)(li)二王(wang)(wang)(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情況(kuang)，《詩古微》說(shuo)(shuo)(shuo)： “幽厲(li)(li)之(zhi)惡(e)，無大于(yu)親小人，而(er)幽則艷(yan)妻、奄寺，皆傾(qing)惑柔(rou)惡(e)之(zhi)人；厲(li)(li)則疆(jiang)御、掊克、皆爪牙(ya)剛(gang)惡(e)之(zhi)人”。古人稱(cheng)西周(zhou)昏王(wang)(wang)(wang)，向(xiang)以(yi)幽厲(li)(li)并稱(cheng)，而(er)以(yi)幽居前，于(yu)貶損(sun)之(zhi)中(zhong)，尚稍有區別，因為(wei)周(zhou)幽王(wang)(wang)(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)罪惡(e)比周(zhou)厲(li)(li)王(wang)(wang)(wang)具體得多。魏源說(shuo)(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“疆(jiang)御”，指的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)周(zhou)厲(li)(li)王(wang)(wang)(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)卿士、主管(guan)軍事征伐的(de)(de)(de)(de)(de)(de)虢公(gong)長父；所(suo)說(shuo)(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“掊克”，指的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)周(zhou)厲(li)(li)王(wang)(wang)(wang)另一卿士、主管(guan)財(cai)政(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)榮夷公(gong)。稱(cheng)二人為(wei)“爪牙(ya)剛(gang)惡(e)之(zhi)人”，倒(dao)說(shuo)(shuo)(shuo)明(ming)周(zhou)厲(li)(li)王(wang)(wang)(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)這兩(liang)個(ge)心腹(fu)在推行改革時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)堅(jian)決態度。