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歷史

該廟(miao)(miao)(miao)始建年(nian)代(dai)不(bu)詳，相傳(chuan)為(wei)唐初尉遲恭在(zai)介(jie)休任澤(ze)區(qu)令時為(wei)紀念大(da)禹(yu)治水所(suo)建。由(you)宋(song)大(da)中祥(xiang)符(fu)元年(nian)（1008）《源(yuan)神廟(miao)(miao)(miao)碑記(ji)》至(zhi)道(dao)三年(nian)（997）重(zhong)新建造神堂的(de)記(ji)載可知(zhi)，源(yuan)神廟(miao)(miao)(miao)宋(song)前(qian)即(ji)(ji)有之(zhi)(zhi)，之(zhi)(zhi)后元至(zhi)大(da)二年(nian)（1309）新建廟(miao)(miao)(miao)殿三楹，并(bing)(bing)于(yu)明洪武十八年(nian)重(zhong)修。據明萬歷十九年(nian)（1591）《新建源(yuan)神廟(miao)(miao)(miao)碑記(ji)》，知(zhi)縣王一魁于(yu)萬歷十六年(nian)（1588）曾(ceng)將源(yuan)神舊廟(miao)(miao)(miao)東移(yi)遷廟(miao)(miao)(miao)于(yu)南阜(fu)（現廟(miao)(miao)(miao)址），并(bing)(bing)進行(xing)擴建。現存建筑(zhu)規模即(ji)(ji)保持了此(ci)時期(qi)風貌。

源神(shen)廟因洪(hong)山(shan)泉(quan)(quan)(quan)源而建(jian)，其(qi)廟即(ji)建(jian)在(zai)洪(hong)山(shan)泉(quan)(quan)(quan)之(zhi)源頭之(zhi)上(shang)。洪(hong)山(shan)泉(quan)(quan)(quan)又(you)名(ming)鸑鷟泉(quan)(quan)(quan)，相傳(chuan)泉(quan)(quan)(quan)涌時鸑鷟鳴于(yu)此。《山(shan)海(hai)經》所記：“狐岐之(zhi)山(shan)無草木，多青碧，勝水(shui)(shui)(shui)(shui)出焉。”是(shi)關于(yu)洪(hong)山(shan)泉(quan)(quan)(quan)歷史(shi)記載。洪(hong)山(shan)泉(quan)(quan)(quan)是(shi)晉中大的(de)(de)(de)地下泉(quan)(quan)(quan)水(shui)(shui)(shui)(shui)，歷來(lai)為介(jie)休的(de)(de)(de)水(shui)(shui)(shui)(shui)利(li)命脈所在(zai)，她為介(jie)休歷代(dai)(dai)農業、陶瓷(ci)業、制(zhi)香(xiang)業、水(shui)(shui)(shui)(shui)磨(mo)(mo)等歷史(shi)經濟的(de)(de)(de)發展(zhan)作出了不可磨(mo)(mo)滅的(de)(de)(de)貢(gong)獻。尤其(qi)是(shi)廟碑中關于(yu)宋(song)代(dai)(dai)瓷(ci)窯的(de)(de)(de)記載，更為宋(song)代(dai)(dai)陶瓷(ci)的(de)(de)(de)研究提供了珍(zhen)貴史(shi)料(liao)。源神(shen)廟歷來(lai)為地方政權和(he)群眾管水(shui)(shui)(shui)(shui)、用水(shui)(shui)(shui)(shui)的(de)(de)(de)中心，源神(shen)廟現(xian)存之(zhi)20余通碑碣，記錄有(you)(you)宋(song)代(dai)(dai)名(ming)相文(wen)彥博“始(shi)開三河”的(de)(de)(de)功績，又(you)載有(you)(you)明代(dai)(dai)王(wang)一魁知縣治(zhi)理洪(hong)山(shan)水(shui)(shui)(shui)(shui)利(li)和(he)弊的(de)(de)(de)實跡以及其(qi)他名(ming)人治(zhi)水(shui)(shui)(shui)(shui)、水(shui)(shui)(shui)(shui)利(li)興(xing)修、水(shui)(shui)(shui)(shui)規、水(shui)(shui)(shui)(shui)法、水(shui)(shui)(shui)(shui)管、水(shui)(shui)(shui)(shui)事糾紛解決、工程布局(ju)、節水(shui)(shui)(shui)(shui)防污(wu)等方面的(de)(de)(de)歷史(shi)史(shi)實。洪(hong)山(shan)源神(shen)廟以較完善的(de)(de)(de)歷史(shi)文(wen)化遺存保留了中華(hua)民(min)族千余年(nian)來(lai)的(de)(de)(de)水(shui)(shui)(shui)(shui)利(li)文(wen)化發展(zhan)的(de)(de)(de)軌跡，有(you)(you)其(qi)獨特的(de)(de)(de)文(wen)物和(he)歷史(shi)價值(zhi)。

發展

1993年全國一(yi)家水利(li)博(bo)物館——介休市洪山(shan)水利(li)博(bo)物館在洪山(shan)源神(shen)池(chi)創建落(luo)成。

景觀

該廟(miao)(miao)現存建(jian)筑(zhu)較為(wei)完備(bei)，占地711平方米，廟(miao)(miao)向(xiang)西而(er)(er)立，各(ge)組(zu)建(jian)筑(zhu)依山(shan)勢呈階(jie)梯狀，層層升級，步(bu)步(bu)登高(gao)。繞過(guo)洪山(shan)泉源池，蹬上(shang)石(shi)拱小橋(qiao)(qiao)，便是(shi)一座彩繪精(jing)美的(de)(de)高(gao)大(da)(da)牌(pai)坊(fang)。上(shang)面(mian)(mian)鐫刻著“有本者如(ru)是(shi)”五個蒼勁有力、揮灑飄(piao)逸(yi)的(de)(de)鎦金大(da)(da)字(zi)，相傳(chuan)為(wei)明(ming)代理學家王陽明(ming)所書(shu)，源于朱熹(xi)注：“溥博(bo)周道(dao)而(er)(er)廣闊也，淵(yuan)源靜深(shen)而(er)(er)有本也”。背面(mian)(mian)是(shi)王一魁手書(shu)的(de)(de)“溥博(bo)淵(yuan)泉”四個大(da)(da)字(zi)。過(guo)橋(qiao)(qiao)拾(shi)階(jie)而(er)(er)上(shang)，迎面(mian)(mian)是(shi)龍虎殿(dian)，殿(dian)門上(shang)高(gao)懸“洪山(shan)水(shui)利博(bo)物(wu)館”的(de)(de)牌(pai)匾(bian)，龍虎殿(dian)之后，便是(shi)山(shan)門，門上(shang)懸掛著“源神廟(miao)(miao)”的(de)(de)匾(bian)額(e)(e)。登上(shang)數十級臺階(jie)進(jin)(jin)山(shan)門，穿過(guo)殿(dian)，往上(shang)走可進(jin)(jin)一小院(yuan)(yuan)，正東面(mian)(mian)為(wei)源神廟(miao)(miao)正殿(dian)，面(mian)(mian)闊五間，進(jin)(jin)深(shen)兩(liang)間，單檐懸山(shan)頂，闌額(e)(e)下(xia)雀替鏤雕及殿(dian)前的(de)(de)圍欄石(shi)刻可謂精(jing)雕細刻，賞心悅目(mu)。與大(da)(da)殿(dian)遙(yao)遙(yao)相對的(de)(de)是(shi)建(jian)在五孔(kong)窯洞之上(shang)的(de)(de)戲臺及兩(liang)旁的(de)(de)鐘(zhong)鼓二樓(lou)。戲臺又名“鳴玉樓(lou)”，卷棚頂結(jie)構，面(mian)(mian)闊三間，進(jin)(jin)深(shen)兩(liang)間，鐘(zhong)鼓二樓(lou)為(wei)六角攢尖(jian)頂結(jie)構，下(xia)有窯洞五孔(kong)，中(zhong)間的(de)(de)一孔(kong)為(wei)通道(dao)，左右各(ge)二孔(kong)窯洞為(wei)“云房”。清乾隆年(nian)間介(jie)休文化名士宋廷魁，曾在此(ci)著書(shu)作畫(hua)，現存“云臥”匾(bian)額(e)(e)為(wei)其真(zhen)跡(ji)。整(zheng)座戲樓(lou)氣魄雄偉(wei)，雍榮華貴(gui)，富麗堂皇。廟(miao)(miao)院(yuan)(yuan)設計，精(jing)巧(qiao)別致，雕梁畫(hua)棟，重檐轉角，處處顯示著古代工(gong)匠們杰出(chu)的(de)(de)藝術想象和深(shen)厚的(de)(de)藝術創造功底。

被盜

介休的(de)琉(liu)璃冠絕(jue)天下，不法分子將覬覦的(de)目光，盯向(xiang)了(le)這些知(zhi)名天下的(de)文(wen)物。

如同許多介休市的(de)文物(wu)古跡一樣(yang)，洪(hong)山(shan)源(yuan)神(shen)廟內的(de)建(jian)筑(zhu)，好多地方也(ye)留下了(le)琉(liu)璃(li)的(de)蹤(zong)跡。來到(dao)洪(hong)山(shan)村附近的(de)源(yuan)神(shen)池(chi)(chi)（水池(chi)(chi)），過小橋，迎面的(de)一處(chu)牌(pai)坊(fang)上題(ti)有(you)(you)“有(you)(you)本者如是”字(zi)樣(yang)，背面則是明代王一魁所(suo)書“溥博淵(yuan)泉”。此處(chu)牌(pai)坊(fang)，即用了(le)黃(huang)琉(liu)璃(li)瓦。向前(qian)登臺階，就到(dao)了(le)山(shan)門殿。殿面闊(kuo)三間(jian)，進深(shen)四椽(chuan)，硬山(shan)頂，黃(huang)綠琉(liu)璃(li)剪(jian)邊，兩側(ce)是八字(zi)影壁(bi)。左側(ce)影壁(bi)的(de)當中(zhong)鑲嵌有(you)(you)黃(huang)、綠、藍多色(se)的(de)琉(liu)璃(li)璧心——二(er)龍戲珠。

2016年11月(yue)，二龍戲(xi)珠(zhu)被可惡的(de)(de)盜賊撬走。琉(liu)璃璧心(xin)的(de)(de)邊(bian)緣雖有(you)一(yi)些(xie)殘(can)損(sun)，但主(zhu)體(ti)(ti)完好，不同(tong)色(se)彩的(de)(de)琉(liu)璃組合在一(yi)起。細(xi)觀可見，兩條(tiao)龍形(xing)活靈活現，分別置于上下兩面(mian)。綠色(se)的(de)(de)琉(liu)璃底色(se)，襯托著通體(ti)(ti)黃(huang)色(se)、頭部略飾藍色(se)的(de)(de)飛舞龍身，與(yu)騰于中間的(de)(de)乳白琉(liu)璃珠(zhu)，構成了一(yi)幅二龍戲(xi)珠(zhu)的(de)(de)傳統(tong)精彩畫面(mian)。

琉璃(li)璧心二龍戲(xi)珠(zhu)被(bei)盜(dao)后，立(li)即引起了(le)介(jie)休市(shi)委、市(shi)政(zheng)府，介(jie)休市(shi)公(gong)安局的高(gao)度重視(shi)。相關部門(men)立(li)即召開(kai)緊急會議，部署案(an)(an)件偵(zhen)破和文物的進一步保(bao)護工作。介(jie)休市(shi)公(gong)安局第一時(shi)間抽調精(jing)干警力，對(dui)案(an)(an)件展開(kai)調查(cha)。