寺院簡介
福(fu)祥寺位于榆社縣海金(jin)山水庫西(xi)(xi)北(bei)1.5公里之巖良村。 福(fu)祥寺始建于晚唐,金(jin)大(da)定時重修。原(yuan)有佛(fo)(fo)殿5間(jian),東(dong)西(xi)(xi)垛殿各2間(jian)。閻王殿3間(jian)(東(dong)殿)、菩薩殿3間(jian)(南(nan)殿)以及僧(seng)房(fang)、廚庫、鐘鼓二樓、平(ping)臺等。現存建筑有佛(fo)(fo)殿5間(jian),進深(shen)(shen)3間(jian),懸(xuan)山頂,斗(dou)拱(gong)碩大(da),出檐(yan)深(shen)(shen)遠,古(gu)樸(pu)宏偉,至(zhi)今仍保持(chi)金(jin)代建筑風格。東(dong)西(xi)(xi)山墻,有珍貴的(de)元代壁(bi)畫,線條流暢,構思奇(qi)巧,形(xing)態(tai)傳神(shen)。
歷史沿革
福祥寺座落在云(yun)簇湖畔的河(he)峪鄉巖良村東(dong),占地(di)844.6平方米,屬高山盆地(di)間二級(ji)附地(di),一面背山三面環水。寺周綠(lv)樹(shu)掩映,碧(bi)波流光,放(fang)眼望(wang)去(qu)云(yun)竹湖盡收眼底,勝(sheng)似南國園林(lin)之(zhi)景(jing)。
始建于后晉開運三年(946)。
金大定年間(1161-1189年)重修。
1983年(nian)維(wei)修時發掘石佛三(san)尊(zun),六角形石經幢一節。
1986年,山西省政府將此寺列為(wei)省級重點文物保護(hu)單位(wei)。
2006年(nian)5月(yue)25日,國務院(yuan)公布為(wei)全國重點文物(wu)保(bao)護單位(wei)。
建筑布局
從南至北中軸線上依次為(wei)南殿、正(zheng)殿,山門依南殿中端而開,門口兩側墻上畫有(you)哼哈(ha)二將,平臺上石(shi)碑(bei)林立(li)(已被損毀)。
正殿
現存正殿(dian),殿(dian)闊5間,進深6椽,單檐(yan)懸山式;斗(dou)拱較(jiao)宋代略小,但朵數(shu)增(zeng)多(duo),出(chu)檐(yan)深巨(ju),正殿(dian)為佛(fo)(fo)殿(dian),有(you)4米高石雕(diao)佛(fo)(fo)像5尊(zun),3坐2立,后面還有(you)形態各異的小佛(fo)(fo),兩側有(you)侍女(nv)立像,地上羅漢(han)左(zuo)右分(fen)列;
外檐
外檐施五彩裝彩畫,精致美觀,栩栩動人;殿內梁架徹上露明造,采(cai)用(yong)減柱法置立柱4根(gen),既開闊(kuo)視野,又適應了(le)殿內(nei)布(bu)置佛教群像,體現了(le)藝術與實(shi)用(yong)相(xiang)結(jie)合的設計理念,是典型的金代建筑風格。
內殿
殿(dian)內保存的(de)(de)元代壁畫,線條流暢(chang),畫彩(cai)和諧,構思(si)生動(dong),是難得的(de)(de)佛教彩(cai)繪壁畫文物珍品。
南殿
南殿面闊3間,進深6架(jia)椽,明代(dai)重建。殿內原供有佛像5尊,院內出土早年埋藏(zang)的多(duo)尊殘(can)缺石刻造像、石刻經幢(疑為早期滅佛運動所(suo)毀而(er)埋),現保存于縣博物館。
東殿
已坍(tan)塌(ta)(據現尚健在(zai)的老人(ren)講:東殿為(wei)迦蘭殿和閻王(wang)殿)
西殿
已坍塌(據現尚健在的老人(ren)講:西殿為關公殿,還有廂(xiang)房供(gong)和尚居(ju)住)
主要景點
云竹湖
云(yun)竹湖(hu)(hu) 又名 (云(yun)簇湖(hu)(hu))位(wei)于榆社(she)縣(xian)縣(xian)域西南(nan)部(bu),距(ju)縣(xian)城22公(gong)里,距(ju)太原市88公(gong)里。湖(hu)(hu)區地域跨云(yun)竹鎮(zhen)和(he)河峪(yu)鄉(xiang)兩(liang)鄉(xiang)(鎮(zhen)),東面(mian)(mian)(mian)緊鄰云(yun)竹鎮(zhen)(云(yun)簇鎮(zhen)),西南(nan)、西北(bei)分別與武(wu)鄉(xiang)縣(xian)、祁縣(xian)相鄰。云(yun)竹湖(hu)(hu)(云(yun)簇湖(hu)(hu))系海河流域南(nan)運(yun)河水(shui)(shui)系、濁漳河支(zhi)流。云(yun)竹湖(hu)(hu)(云(yun)簇湖(hu)(hu))旅(lv)游度(du)假區的環境(jing)主體——云(yun)竹湖(hu)(hu)、湖(hu)(hu)面(mian)(mian)(mian)廣闊,邊緣蜿蜒曲(qu)折,大(da)小(xiao)溝壑水(shui)(shui)面(mian)(mian)(mian)四面(mian)(mian)(mian)延伸、形(xing)態豐富多姿(zi)(zi)、獨具特(te)色。廣闊多姿(zi)(zi)的湖(hu)(hu)面(mian)(mian)(mian)既可為游湖(hu)(hu)、泛(fan)舟水(shui)(shui)上觀光游樂提供廣闊場所(suo),亦為垂釣、休(xiu)閑(xian)、開展各(ge)種水(shui)(shui)上運(yun)動提供所(suo)需各(ge)種空間(jian)。黃土(tu)(tu)山地,土(tu)(tu)坡(po)平緩,坐北(bei)朝南(nan),面(mian)(mian)(mian)向湖(hu)(hu)面(mian)(mian)(mian),四周土(tu)(tu)山環抱,地勢(shi)南(nan)北(bei)有異、各(ge)具特(te)色。
特色美食:來云(yun)竹湖當然要吃水(shui)庫(ku)魚水(shui)庫(ku)蝦嘍,農家樂、水(shui)上(shang)餐(can)廳很多,價格也實(shi)惠(hui)。“榆(yu)社笨蛋(dan)”河(he)峪(yu)小米也是名牌,梨(li)花島的酥梨(li)特別甜,秋天一定要去親手采(cai)摘。
云竹湖每年(nian)10月舉辦(ban)釣魚(yu)節,云竹鎮同(tong)時有農副(fu)產品集(ji)市,場面熱鬧非凡。
歷經劫難
福祥(xiang)寺里多劫(jie)難(nan)。福祥(xiang)寺里的佛(fo)(fo)像(xiang)歷經多次(ci)災(zai)難(nan),其中有(you)兩次(ci)大難(nan),也給(gei)人留下了無數(shu)謎團。第一(yi)次(ci)被埋(mai)(mai)入(ru)土(tu)中。從佛(fo)(fo)像(xiang)出土(tu)時的情景看,并不(bu)是(shi)有(you)準備的被埋(mai)(mai)入(ru)地下,而是(shi)很倉促,就地挖了土(tu)坑,隨(sui)后填埋(mai)(mai)。且(qie)佛(fo)(fo)像(xiang)身首異處,佛(fo)(fo)頭與佛(fo)(fo)身大多難(nan)以匹配。從這一(yi)現(xian)象推斷,出土(tu)的僅是(shi)被埋(mai)(mai)的一(yi)部分(fen),寺廟內還應有(you)被埋(mai)(mai)的佛(fo)(fo)像(xiang)。
第二次被盜入(ru)他鄉。佛(fo)注定是多災(zai)多難的(de)。盡管佛(fo)法無(wu)邊(bian),但在俗(su)人與欲念面前還是難以(yi)自保。在佛(fo)像(xiang)出土后(hou)的(de)第二年,即被盜賊(zei)盜入(ru)河北,后(hou)在公安部門的(de)努力(li)偵破(po)下,終于當年擒賊(zei)破(po)案(an),佛(fo)光還鄉。
歷史傳說
據傳(chuan)說在建寺時尚一根大梁(liang)(liang),正此時從河上(shang)(shang)游(you)漂下(xia)一根楊(yang)桃大梁(liang)(liang),直徑有(you)一米,到(dao)寺前時淹上(shang)(shang)岸。楊(yang)桃為灌(guan)木類(lei),能成(cheng)為如此粗梁(liang)(liang)材稱奇(qi)!在工(gong)匠上(shang)(shang)梁(liang)(liang)時又因(yin)梁(liang)(liang)過(guo)沉重(zhong)為難,恰巧有(you)一道骨仙(xian)風老者到(dao)寺,工(gong)匠求教上(shang)(shang)梁(liang)(liang)之法,老者以“我(wo)已土雍脖子了”隱示,終于將梁(liang)(liang)雍土后滾拖上(shang)(shang)正位,留下(xia)千(qian)古佳話。《榆社縣志》在“村(cun)名(ming)來歷(li)”中注:“古時洪水漂來根楊(yang)桃大梁(liang)(liang),村(cun)人(ren)撈住(zhu)用于建廟,故名(ming)淹梁(liang)(liang),后改名(ming)巖良”。
文化活動
2017年,中國國家書(shu)(shu)畫(hua)院(yuan)副院(yuan)長——范國昌(chang)老師書(shu)(shu)法義賣,籌集修繕寺廟善款(kuan)。
交通路線
【自駕車路線】
濱河東路上太長高(gao)速榆社(she)北轉和汾高(gao)速魚頭出口下即(ji)到,路程80公(gong)里。