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五方五老來源

說法一：

五方(fang)五老(lao)(lao)天(tian)君(jun)(jun)，為(wei)(wei)(wei)東南西(xi)北(bei)中五方(fang)之天(tian)神(shen)，一說為(wei)(wei)(wei)元(yuan)始(shi)天(tian)王所(suo)化。中國個(ge)道(dao)派以(yi)三(san)清(qing)為(wei)(wei)(wei)始(shi)，比如全真道(dao)以(yi)太上(shang)老(lao)(lao)君(jun)(jun)為(wei)(wei)(wei)主，五方(fang)五老(lao)(lao)為(wei)(wei)(wei)元(yuan)始(shi)天(tian)尊為(wei)(wei)(wei)主。五方(fang)五老(lao)(lao)的名號分別為(wei)(wei)(wei)東方(fang)青(qing)帝(di)(di)青(qing)靈(ling)始(shi)老(lao)(lao)九炁(qi)天(tian)君(jun)(jun)、南方(fang)赤帝(di)(di)丹靈(ling)真老(lao)(lao)三(san)炁(qi)天(tian)君(jun)(jun)、中央黃(huang)帝(di)(di)玄靈(ling)黃(huang)老(lao)(lao)一炁(qi)天(tian)君(jun)(jun)、西(xi)方(fang)白帝(di)(di)皓靈(ling)皇(huang)老(lao)(lao)七炁(qi)天(tian)君(jun)(jun)、北(bei)方(fang)黑帝(di)(di)五靈(ling)玄老(lao)(lao)五炁(qi)天(tian)君(jun)(jun)。

說法二：

五(wu)(wu)(wu)(wu)老(lao)君(jun)是(shi)道(dao)教初期的(de)五(wu)(wu)(wu)(wu)方(fang)神(shen)靈，亦稱(cheng)“五(wu)(wu)(wu)(wu)帝(di)(di)(di)”。 五(wu)(wu)(wu)(wu)方(fang)五(wu)(wu)(wu)(wu)老(lao)君(jun)是(shi)歷(li)代帝(di)(di)(di)王(wang)祭祀(si)的(de)對(dui)象，“在(zai)(zai)天(tian)中則(ze)稱(cheng)五(wu)(wu)(wu)(wu)老(lao)上帝(di)(di)(di)，在(zai)(zai)天(tian)文則(ze)稱(cheng)五(wu)(wu)(wu)(wu)帝(di)(di)(di)座及五(wu)(wu)(wu)(wu)方(fang)五(wu)(wu)(wu)(wu)星，在(zai)(zai)神(shen)靈則(ze)稱(cheng)五(wu)(wu)(wu)(wu)方(fang)五(wu)(wu)(wu)(wu)帝(di)(di)(di)，在(zai)(zai)山岳(yue)則(ze)稱(cheng)五(wu)(wu)(wu)(wu)岳(yue)圣(sheng)帝(di)(di)(di)，在(zai)(zai)人身則(ze)稱(cheng)五(wu)(wu)(wu)(wu)臟神(shen)君(jun)”。他們與元(yuan)始天(tian)尊(zun)一(yi)樣，非后天(tian)學而得真者，為天(tian)地(di)開辟之(zhi)前的(de)先天(tian)神(shen)靈，所以(yi)又(you)稱(cheng)元(yuan)始五(wu)(wu)(wu)(wu)老(lao)，五(wu)(wu)(wu)(wu)行之(zhi)始、五(wu)(wu)(wu)(wu)氣之(zhi)祖。在(zai)(zai)道(dao)教神(shen)仙(xian)體系中，五(wu)(wu)(wu)(wu)老(lao)君(jun)沒有具體職(zhi)司，但地(di)位崇尊(zun)。

說法三：

以下五老(lao)對應泰山(shan)、衡(heng)山(shan)、嵩山(shan)、華山(shan)、恒山(shan)。

東方青靈始老天君，號稱東方木德青帝(di)太昊伏羲(xi)，木帝(di)也，其精(jing)星。下(xia)應泰山神(shen)仙；

南方(fang)丹(dan)靈真老天君，號(hao)稱南方(fang)火德赤(chi)帝(di)炎帝(di)神(shen)農，火帝(di)也，其精熒屏，下應衡(heng)山神(shen)仙(xian)；

元(yuan)靈元(yuan)老君(jun)，中央土德(de)黃(huang)帝(di)軒轅，土帝(di)也，其精鎮星，下應(ying)嵩山神仙；

西方豪(hao)靈皇帝老(lao)天(tian)(tian)君，號稱西方金德白帝金天(tian)(tian)少昊，金帝也，其精華(hua)太白，下應(ying)華(hua)山神仙；

北(bei)方(fang)五靈(ling)玄老天君，號稱(cheng)北(bei)方(fang)水德黑帝朱旭，水帝也(ye)，其精星(xing)，下(xia)應恒(heng)山神仙。

此(ci)外，還有五(wu)老監真(zhen)之(zhi)稱：綿(mian)山是五(wu)方神會群仙之(zhi)所，因此(ci)善男信女建此(ci)殿供奉。

五方五老

【東方青(qing)帝青(qing)靈始老九(jiu)(jiu)(jiu)炁(qi)天(tian)君】號曰青(qing)帝。頭戴青(qing)精玉冠，衣九(jiu)(jiu)(jiu)氣青(qing)羽(yu)衣。常駕蒼龍，建(jian)鶉旗，從(cong)神(shen)甲(jia)乙(yi)，官將(jiang)九(jiu)(jiu)(jiu)十(shi)萬人。上導九(jiu)(jiu)(jiu)天(tian)之和氣，下引(yin)九(jiu)(jiu)(jiu)泉之流芳，養二(er)儀以(yi)長存，護(hu)陰陽以(yi)永昌。

【南方赤(chi)(chi)帝丹靈真老三炁天(tian)君】號(hao)曰赤(chi)(chi)帝。頭(tou)戴赤(chi)(chi)精(jing)玉冠(guan)，衣(yi)三氣(qi)丹羽飛衣(yi)。常駕丹龍，建朱(zhu)旗，從神丙丁，官(guan)將三十(shi)萬(wan)(wan)人。上(shang)導(dao)泰(tai)清玄元之靈化(hua)，下和三氣(qi)之陶(tao)镕，令萬(wan)(wan)物之永存(cun)，運天(tian)精(jing)之南夏。

【中(zhong)央(yang)黃帝玄靈(ling)黃老一炁天(tian)君(jun)】號曰黃帝。頭戴黃精玉冠，衣五色(se)飛衣。常駕黃龍，建(jian)黃旗，從神(shen)戊己，官將十二萬(wan)人。上等自然之(zhi)和，下旋五土之(zhi)靈(ling)，天(tian)地守(shou)以不(bu)(bu)虧，陰陽用之(zhi)不(bu)(bu)傾。

【西(xi)方白(bai)(bai)(bai)帝(di)皓靈皇老七炁天(tian)君】號曰(yue)白(bai)(bai)(bai)帝(di)。頭戴白(bai)(bai)(bai)精(jing)(jing)玉冠，衣白(bai)(bai)(bai)羽(yu)飛衣。常駕白(bai)(bai)(bai)龍，建素旗，從神庚辛，官將七十萬人。上導洪(hong)精(jing)(jing)于上天(tian)，下和眾生(sheng)于靈衢。

【北方黑帝五(wu)靈(ling)玄老五(wu)炁天君(jun)】號曰(yue)黑帝。頭戴玄精玉冠(guan)，衣玄羽飛(fei)衣。 常駕(jia)黑龍，建(jian)皂旗(qi)，從(cong)神壬癸，官將(jiang)五(wu)十萬人。上導五(wu)帝之(zhi)流氣，下拯生生之(zhi)眾和(he)，護二儀而(er)不傾，保群(qun)命以永安(an)。