《東(dong)岳(yue)(yue)妙經》演說大帝(di)“氣(qi)應青(qing)陽,位尊震位,獨(du)居中界,統攝萬(wan)靈。掌(zhang)人間善惡之權,司陰府是非(fei)之目,案判(pan)七(qi)十(shi)二曹,刑(xing)分(fen)三十(shi)六(liu)獄,懲奸罰惡,靈死注死,化形四岳(yue)(yue)四天圣帝(di),撫育六(liu)合(he)萬(wan)物群生(sheng)。”
《后漢書·烏(wu)桓(huan)傳(chuan)》說:“其俗謂人死,則(ze)神游赤(chi)山(shan),如中國(guo)人死者(zhe)魂歸岱山(shan)。”岱山(shan)就(jiu)是指泰(tai)山(shan)。所以,人們對(dui)大帝特別虔誠,希望(wang)死后不受酷刑(xing)而能幸福。
東(dong)岳泰山(shan)天齊仁圣(sheng)大帝:職責(ze):掌人間賞罰、貴賤(jian)、冥司(si)主事。《封神演義(yi)》中為(wei)黃飛虎,兵器為(wei)金攥提蘆槍,坐騎為(wei)五色神牛,有神禽金眼神鶯。
南岳衡(heng)山司天昭圣大帝:職責:掌江河、湖海、走獸。《封神演義(yi)》中為崇黑虎,兵器為湛金(jin)斧,坐(zuo)騎為火眼金(jin)睛獸,有法寶鐵嘴神鷹(ying)。
中岳嵩(song)山(shan)中天(tian)崇圣大帝:職(zhi)責(ze):掌(zhang)土(tu)地(di)、山(shan)川、林木(mu)。《封(feng)神演義》中為(wei)聞(wen)聘(pin),兵器為(wei)托天(tian)叉,坐(zuo)騎(qi)為(wei)青驄馬。
西岳華山金(jin)天愿圣(sheng)大帝:職責:掌(zhang)五金(jin)、冶鑄,羽(yu)禽飛鳥之事。《封神演義》中為蔣雄,兵器為神抓金(jin)紐索(suo),坐騎為烏騅馬。
北岳恒(heng)山(shan)安天玄(xuan)圣(sheng)大帝:職責:掌星辰分野。《封(feng)神演義》中為(wei)崔(cui)英,兵器為(wei)八楞錘,坐騎為(wei)黃(huang)驃馬。