漢傳佛教的(de)阿(a)彌(mi)陀佛,有兩個名字(zi):
無量(liang)光佛(fo),梵文(wen)amitābha,構詞為amita-ābha(光明)
無量壽佛,梵文amitāyus,構詞為amita-āyus(壽命)
阿彌陀佛,不是(shi)由梵語而來,是(shi)阿彌陀婆耶(ye)或(huo)阿彌陀庾斯的簡化。
也有簡化為彌陀佛(fo)(mita-buddha),阿彌陀(amita),彌陀(mita)。
但簡(jian)化后(hou)的(de)漢(han)文(wen),在梵(fan)文(wen)卻中是(shi)另外的(de)原(yuan)意(yi)。
阿(a)彌陀,amita 無量(liang);阿(a)彌陀佛(fo) amita buddha 意(yi)為無量(liang)佛(fo)。
彌陀,mita 可量(liang);彌陀佛(fo) mita buddha,意為可量(liang)佛(fo)。
《佛(fo)說(shuo)阿彌陀(tuo)經》另有無量(liang)(liang)相佛(fo)(amita-ketu),無量(liang)(liang)幢佛(fo)(amita-dhvaja),都(dou)可算(suan)做阿彌陀(tuo)佛(fo)(無量(liang)(liang)佛(fo))。
但阿彌陀佛(fo)在漢傳佛(fo)教中僅指無量光佛(fo)和無量壽佛(fo),這最(zui)早源于后漢譯本(ben)的《般舟三昧經》。
宣揚阿彌陀佛(fo)法門的經典(dian)中,影響最廣的是曹(cao)魏康僧鎧譯本《無量壽(shou)(shou)經》,此經以無量壽(shou)(shou)佛(fo)為主(zhu)要名稱。
宋施護譯《佛說如幻三摩(mo)地(di)無量印法門經(jing)》以無量光佛為主要(yao)名稱。
玄(xuan)奘(zhuang)譯出的《稱贊(zan)凈土佛攝(she)受(shou)經》則兩名并舉(ju)。
大乘經(jing)廣說十方諸(zhu)佛(fo)凈(jing)土(tu),但著(zhu)重于(yu)西方阿彌陀佛(fo)極樂凈(jing)土(tu)。所謂“諸(zhu)經(jing)所贊,盡(jin)在彌陀”。
阿彌陀凈(jing)土,被認為是(shi)大乘凈(jing)土思想的歸結(jie)。由此漢傳佛教(jiao)也特別宏(hong)揚(yang)西方(fang)凈(jing)土。
阿彌陀佛經典
《佛說阿彌陀(tuo)三耶(ye)三佛薩樓(lou)佛檀過度人道經》二卷,后漢支(zhi)婁迦讖譯(傳(chuan)為吳支(zhi)謙譯) 24愿本(ben)
《無量清(qing)凈平等覺經》四(si)卷,支謙譯(傳為支婁迦讖譯) 24愿本
《無量(liang)壽經》二卷,晉(jin)竺法護譯(傳為曹魏康僧鎧譯) 48愿本(ben)
《大寶積經無量壽如來(lai)會》二卷(juan),唐菩提流志譯 48愿本
《佛(fo)說(shuo)大乘(cheng)無量壽莊嚴經》三卷,趙宋法(fa)賢譯 36愿(yuan)本
《佛說(shuo)阿彌陀經》一(yi)卷,姚秦鳩摩羅什譯(yi)
《稱贊凈土佛攝受經》一(yi)卷,唐玄(xuan)奘譯
《佛說(shuo)觀無量壽佛經》一卷,宋畺良耶舍譯
其他的阿彌陀佛相關經典
《般舟三(san)昧經》、《大阿彌陀經》卷(juan)下、《華嚴經入法界品(pin)》、《文殊般若(ruo)經》等專(zhuan)明(ming)念佛三(san)昧。
《法(fa)華經(jing)》載:阿彌陀佛(fo)、阿閦佛(fo)與釋迦佛(fo),過去世皆是大(da)通智勝佛(fo)的十六子之(zhi)一,因修法(fa)華經(jing)而成就。
《悲華經》載:阿(a)彌陀佛過去世中,出生在刪(shan)提嵐國土(tu),名為(wei)無諍念王,因其大(da)臣寶(bao)海的(de)勸告,隨(sui)寶(bao)藏如來(lai)修行,又(you)名無量凈。他生有千子,其長子不眴后來(lai)成(cheng)為(wei)觀世音菩薩,次子尼摩則成(cheng)為(wei)大(da)勢至菩薩,其后諸子為(wei)文殊師利、普賢、阿(a)閦佛等(deng)。其大(da)臣寶(bao)海即為(wei)釋迦牟(mou)尼佛的(de)前世。
《觀佛(fo)(fo)三(san)昧(mei)海經(jing)》載:在(zai)過去世,空王佛(fo)(fo)門下有四(si)比丘,阿彌(mi)陀佛(fo)(fo)為第三(san)比丘,因修行念佛(fo)(fo)法門而成就。
《阿(a)彌陀(tuo)鼓音聲(sheng)王陀(tuo)羅(luo)尼經》載(zai):阿(a)彌陀(tuo)佛生于清泰國(guo)土(tu),轉輪圣王月(yue)(yue)上之子,母為殊勝妙顏,子為月(yue)(yue)明。
《濟(ji)諸方等學經》載:在(zai)離垢成(cheng)就功稱(cheng)如來至真(zhen)等正覺(jue)在(zai)世(shi)時(shi),阿彌陀佛前世(shi)為凈(jing)命比(bi)丘(qiu),釋迦牟(mou)尼佛前世(shi)為凈(jing)法比(bi)丘(qiu)。凈(jing)法比(bi)丘(qiu)一心宣揚空(kong)法,毀謗凈(jing)命比(bi)丘(qiu)而(er)墮地獄。故(gu)釋迦牟(mou)尼在(zai)五濁(zhuo)惡世(shi)成(cheng)道,阿彌陀佛在(zai)凈(jing)土成(cheng)道。
《一向(xiang)出生菩薩經》載:阿彌陀佛為轉輪王持(chi)火之子,在寶功(gong)德威(wei)宿劫(jie)王如來(lai)門下(xia),修入無邊門陀羅(luo)尼而成就。
《覺智方(fang)廣經(jing)》載:過(guo)去高(gao)顯如(ru)(ru)來門(men)下有(you)位比丘(qiu)(qiu)(qiu)名等,他(ta)修行大乘,但是因(yin)為(wei)輕(qing)慢甚深(shen)法(fa)(fa),將投胎(tai)至長(chang)壽天。高(gao)顯如(ru)(ru)來以神通發現,這名比丘(qiu)(qiu)(qiu)因(yin)在(zai)長(chang)壽天中無(wu)法(fa)(fa)修行,命終后(hou)將墜阿鼻地獄(yu),之后(hou)投生人世(shi)也將會(hui)聾啞,無(wu)法(fa)(fa)修行。高(gao)顯如(ru)(ru)來以化身于(yu)多生中教導(dao)這位比丘(qiu)(qiu)(qiu),使他(ta)成佛(fo)。高(gao)顯如(ru)(ru)來即是現在(zai)現一切(qie)義如(ru)(ru)來,這位比丘(qiu)(qiu)(qiu)則是無(wu)量(liang)光如(ru)(ru)來(阿彌(mi)陀佛(fo))。
《無量壽(shou)經》載:阿(a)彌(mi)陀(tuo)佛(fo)過去(qu)是世自在王(wang)佛(fo)弟子法藏比丘,立大(da)愿(yuan)成就極樂世界。
樹立宏大誓愿
大(da)乘(cheng)經(jing)說莊(zhuang)嚴凈土,是菩薩在(zai)因地修(xiu)(xiu)行(xing)時,修(xiu)(xiu)無(wu)量(liang)(liang)(liang)的(de)功德去莊(zhuang)嚴國土,到成佛時而圓滿成就。阿(a)(a)彌(mi)陀(tuo)佛的(de)西方(fang)極樂世界(jie),即是阿(a)(a)彌(mi)陀(tuo)佛所發愿成就的(de)。《無(wu)量(liang)(liang)(liang)壽佛經(jing)》說:阿(a)(a)彌(mi)陀(tuo)佛過去為(wei)法藏比丘時,世自在(zai)王佛為(wei)他說二百一十億(yi)的(de)凈土相。法藏聽了這各式各樣的(de)不同凈土,立下(xia)大(da)愿,要實現一最(zui)清凈最(zui)圓滿的(de)凈土。關于阿(a)(a)彌(mi)陀(tuo)佛所立大(da)愿,大(da)乘(cheng)佛經(jing)有若干版本。曹魏本《無(wu)量(liang)(liang)(liang)壽經(jing)》,因為(wei)得到印光大(da)師(shi)的(de)支(zhi)持,現今流通最(zui)廣。
創造西方凈土
阿彌陀(tuo)佛西方(fang)極樂世(shi)界的情況,主要(yao)有三點:
1.自然(ran)界的(de)(de)豐美:據《阿彌陀經》及《觀無量壽佛經》說明,極(ji)樂凈土自然(ran)界非常莊嚴。土地(di)平坦,沒有崎嶇山陵;沒有晝夜,長在光明中;寶(bao)樹成行,金沙布地(di)。物質生(sheng)活(huo)的(de)(de)享(xiang)受極(ji)為豐富,生(sheng)活(huo)所需取之(zhi)不盡,用之(zhi)不竭,可以自由取給。
2.人(ren)(ren)(ren)事界(jie)(jie)的勝樂(le):娑婆世(shi)界(jie)(jie),人(ren)(ren)(ren)與(yu)人(ren)(ren)(ren)之間(jian)充滿斗爭嫉妒瞋恨,造成無(wu)邊(bian)苦痛。極樂(le)世(shi)界(jie)(jie)適得其(qi)反,人(ren)(ren)(ren)與(yu)人(ren)(ren)(ren)之間(jian)平等和(he)樂(le)。走(zou)獸根(gen)本(ben)沒有,飛禽都(dou)是(shi)(shi)變化所生。凡是(shi)(shi)生到極樂(le)世(shi)界(jie)(jie)的都(dou)是(shi)(shi)功德殊勝的諸上善(shan)人(ren)(ren)(ren),一(yi)生補處的菩薩(sa)就不少(shao)。菩薩(sa)與(yu)聲聞圣者(zhe),無(wu)量無(wu)數;再次的也是(shi)(shi)一(yi)心一(yi)意修學清(qing)凈佛(fo)道的善(shan)人(ren)(ren)(ren)。在良師益友策勵(li)下都(dou)能不斷向(xiang)上。不但(dan)和(he)樂(le)且非常殊勝。
3.身(shen)(shen)心(xin)(xin)的(de)(de)清凈:①生(sheng)(sheng)極(ji)樂世界(jie)的(de)(de)都(dou)是(shi)蓮(lian)(lian)花化(hua)(hua)生(sheng)(sheng)。由(you)于(yu)自己的(de)(de)愿(yuan)(yuan)力和(he)佛菩薩(sa)的(de)(de)悲(bei)愿(yuan)(yuan),不(bu)須父母為緣(yuan)而化(hua)(hua)生(sheng)(sheng)蓮(lian)(lian)華中(zhong)。佛經所(suo)說的(de)(de)佛菩薩(sa)都(dou)處蓮(lian)(lian)華座。蓮(lian)(lian)花為出于(yu)淤(yu)泥而清凈,離(li)一切煩(fan)(fan)(fan)惱(nao)得身(shen)(shen)心(xin)(xin)清凈成為圣者,故以蓮(lian)(lian)花的(de)(de)出塵(chen)不(bu)染為喻。修(xiu)念(nian)佛而生(sheng)(sheng)凈土(tu)(tu)也是(shi)化(hua)(hua)生(sheng)(sheng)蓮(lian)(lian)花中(zhong)。②極(ji)樂凈土(tu)(tu)中(zhong),身(shen)(shen)無老病(bing)死(si)苦(ku)(ku)。一般的(de)(de)胎生(sheng)(sheng)卵生(sheng)(sheng)濕生(sheng)(sheng)都(dou)有(you)(you)老病(bing)之苦(ku)(ku),化(hua)(hua)生(sheng)(sheng)則沒(mei)有(you)(you)這些痛苦(ku)(ku)。其他的(de)(de)化(hua)(hua)生(sheng)(sheng)也有(you)(you)死(si)苦(ku)(ku)。而極(ji)樂世界(jie)的(de)(de)眾生(sheng)(sheng)在未(wei)得無生(sheng)(sheng)法忍前(qian)不(bu)會(hui)死(si)亡,得無生(sheng)(sheng)忍也不(bu)會(hui)再感(gan)死(si)苦(ku)(ku)。③凈土(tu)(tu)不(bu)但沒(mei)有(you)(you)身(shen)(shen)體的(de)(de)老病(bing)死(si)苦(ku)(ku),連心(xin)(xin)中(zhong)的(de)(de)煩(fan)(fan)(fan)惱(nao)──貪瞋(chen)癡苦(ku)(ku)也沒(mei)有(you)(you)。初生(sheng)(sheng)凈土(tu)(tu)的(de)(de)眾生(sheng)(sheng),煩(fan)(fan)(fan)惱(nao)習(xi)氣未(wei)曾斷除,但由(you)于(yu)環境(jing)的(de)(de)特勝,雖有(you)(you)煩(fan)(fan)(fan)惱(nao)而緣(yuan)缺(que)不(bu)生(sheng)(sheng)。凈土(tu)(tu)的(de)(de)物質所(suo)需(xu)可(ke)以自由(you)取給故不(bu)會(hui)生(sheng)(sheng)貪心(xin)(xin);諸上善人共聚(ju)一處和(he)樂融洽,故不(bu)會(hui)起(qi)(qi)瞋(chen)心(xin)(xin);正(zheng)信正(zheng)行,所(suo)以不(bu)會(hui)起(qi)(qi)邪見等癡心(xin)(xin)。起(qi)(qi)煩(fan)(fan)(fan)惱(nao)的(de)(de)因緣(yuan)不(bu)具足(zu),所(suo)以不(bu)會(hui)有(you)(you)煩(fan)(fan)(fan)惱(nao)而得到身(shen)(shen)心(xin)(xin)的(de)(de)清凈。
成就莊嚴功德
阿彌陀佛(fo)以(yi)宏大愿力,實現了(le)西(xi)方極樂世界,成就凈土(tu)佛(fo)菩薩(sa)的(de)依正(zheng)莊嚴功德(de)(de)。依正(zheng)莊嚴功德(de)(de)中,凈土(tu)莊嚴功德(de)(de)是依報的(de)莊嚴功德(de)(de),阿彌陀佛(fo)和彼(bi)諸菩薩(sa)莊嚴功德(de)(de)是正(zheng)報的(de)莊嚴功德(de)(de)。