出嫁的女兒不能回娘家過年

很多中國農村地區的(de)(de)(de)習俗(su)是(shi)(shi)，出嫁的(de)(de)(de)女(nv)兒不能回(hui)(hui)娘(niang)(niang)家(jia)過年，否(fou)則(ze)會(hui)遭(zao)到娘(niang)(niang)家(jia)人(ren)的(de)(de)(de)驅趕。農村人(ren)認為(wei)嫁出去(qu)的(de)(de)(de)姑娘(niang)(niang)就是(shi)(shi)別家(jia)的(de)(de)(de)人(ren)了，除非(fei)是(shi)(shi)娘(niang)(niang)家(jia)人(ren)沒有兒子(zi)，否(fou)則(ze)出嫁的(de)(de)(de)姑娘(niang)(niang)回(hui)(hui)娘(niang)(niang)家(jia)是(shi)(shi)會(hui)被村里(li)人(ren)取(qu)笑的(de)(de)(de)。而(er)且祖先的(de)(de)(de)碑墓上(shang)一般只能刻(ke)兒子(zi)和兒媳婦的(de)(de)(de)名字(zi)(zi)，女(nv)兒的(de)(de)(de)名字(zi)(zi)是(shi)(shi)不會(hui)刻(ke)的(de)(de)(de)。此外關于這種農村奇葩的(de)(de)(de)結婚風俗(su)，還有一種說法：“元宵節不能見婆婆家(jia)的(de)(de)(de)燈，見婆婆家(jia)燈會(hui)死(si)公公”。

大年三十不能洗腳

在(zai)華北的很多農(nong)(nong)村(cun)，他們還(huan)沿襲著以(yi)前的傳統(tong)，他們都認為如(ru)(ru)果在(zai)大年(nian)三十洗(xi)(xi)腳(jiao)，會把自(zi)己(ji)未來一年(nian)的好運氣洗(xi)(xi)掉(diao)。在(zai)江(jiang)蘇的一些農(nong)(nong)村(cun)甚至單獨限制(zhi)了不(bu)允許女(nv)孩(hai)子洗(xi)(xi)腳(jiao)，聽村(cun)里(li)老人說，女(nv)孩(hai)子如(ru)(ru)果在(zai)大年(nian)三十的晚(wan)上洗(xi)(xi)腳(jiao)，長大以(yi)后腳(jiao)掌(zhang)就會變得很大。古(gu)代(dai)有(you)裹腳(jiao)把自(zi)己(ji)的腳(jiao)給變小(xiao)，現(xian)在(zai)居然還(huan)有(you)這種農(nong)(nong)村(cun)奇(qi)葩風俗說洗(xi)(xi)腳(jiao)腳(jiao)掌(zhang)會變大，其實小(xiao)編也是第一次(ci)聽說。

有客時女人不能上桌

有(you)客(ke)時(shi)女(nv)人(ren)(ren)不(bu)能上桌是(shi)農(nong)村(cun)(cun)奇怪習俗之一。這(zhe)(zhe)個習俗在以前(qian)很多，因為以前(qian)農(nong)村(cun)(cun)比較(jiao)窮(qiong)，好(hao)菜(cai)都(dou)要讓客(ke)人(ren)(ren)和自家的男(nan)人(ren)(ren)先(xian)吃(chi)(chi)。女(nv)人(ren)(ren)基本都(dou)要在廚房(fang)做飯(fan)干(gan)活(huo)，然后(hou)吃(chi)(chi)男(nan)人(ren)(ren)們(men)(men)的剩飯(fan)。估計(ji)聽說這(zhe)(zhe)一習俗的人(ren)(ren)不(bu)多，但(dan)小(xiao)編小(xiao)時(shi)候確實見過。小(xiao)時(shi)候家里來客(ke)人(ren)(ren)，我奶奶每次(ci)都(dou)會一直在廚房(fang)做飯(fan)然后(hou)我們(men)(men)一起(qi)端(duan)飯(fan)，等他們(men)(men)走(zou)了(le)再吃(chi)(chi)，當(dang)時(shi)還想不(bu)明白，現在才知(zhi)道這(zhe)(zhe)是(shi)她們(men)(men)那個時(shi)期(qi)的習俗。

集體洗浴

因為怕(pa)洗掉身上的(de)(de)財氣，在(zai)(zai)未來(lai)的(de)(de)一年(nian)里(li)走霉運，所以一般的(de)(de)各個農村在(zai)(zai)正月的(de)(de)時(shi)候是不允(yun)許洗澡的(de)(de)。但是在(zai)(zai)有些地方(fang)的(de)(de)農村卻不是這么想的(de)(de)。在(zai)(zai)怒(nu)江(jiang)區(qu)域，一個少數(shu)民族傈僳(su)族的(de)(de)人們(men)就在(zai)(zai)每年(nian)春節(jie)(jie)的(de)(de)時(shi)候打(da)扮一番，帶著食物和帳篷來(lai)到怒(nu)江(jiang)旁邊的(de)(de)一個溫泉(quan)里(li)，開始在(zai)(zai)一起沐浴洗澡。他們(men)用洗澡這種方(fang)式來(lai)慶祝(zhu)春節(jie)(jie)，也(ye)是想著可以洗掉霉運、疾(ji)病與(yu)災難(nan)。

早上不說夢

農村(cun)奇特風俗(su)，之所(suo)以(yi)早(zao)(zao)晨(chen)不(bu)(bu)能說夢，是因(yin)為萬一夢到(dao)不(bu)(bu)好的(de)預(yu)兆，而早(zao)(zao)晨(chen)說夢容(rong)易應驗(yan)，但過(guo)了(le)早(zao)(zao)晨(chen)就(jiu)會(hui)不(bu)(bu)破(po)自破(po)。常有人在(zai)墻(qiang)上貼(tie)紅(hong)紙(zhi)條兒(er)，寫著“夜夢不(bu)(bu)祥，書(shu)破(po)大吉”等(deng)。在(zai)農村(cun)，大部分的(de)老人都會(hui)這樣(yang)(yang)認(ren)為，他們遵守這樣(yang)(yang)風俗(su)過(guo)了(le)一輩子，至今仍覺得說了(le)夢以(yi)后(hou)，會(hui)噩運纏身，不(bu)(bu)吉利，就(jiu)算是好夢，說了(le)以(yi)后(hou)也不(bu)(bu)會(hui)實(shi)現。

孩子理發前用雞蛋轉

根據村里長輩的(de)說法，孩子(zi)(zi)(zi)在理發(fa)之前必(bi)須要用兩個(ge)熟雞(ji)蛋(dan)在孩子(zi)(zi)(zi)的(de)腦袋上不(bu)停地轉，等雞(ji)蛋(dan)在孩子(zi)(zi)(zi)的(de)頭上轉完(wan)之后才(cai)能進行理發(fa)。滿月(yue)的(de)孩子(zi)(zi)(zi)不(bu)會(hui)(hui)說話(hua)，他們如果覺得(de)不(bu)舒服只會(hui)(hui)哇哇大哭，而抱著孩子(zi)(zi)(zi)轉雞(ji)蛋(dan)的(de)老人不(bu)管(guan)孩子(zi)(zi)(zi)哭鬧(nao)，一直在孩子(zi)(zi)(zi)頭上轉，還說“不(bu)哭啊，這樣用雞(ji)蛋(dan)轉腦袋，以后會(hui)(hui)長得(de)好(hao)看，肯(ken)定是個(ge)漂亮姑娘。”真(zhen)是一個(ge)無與倫比的(de)農村奇葩風俗。

大年初一不吃葷

一般我們過(guo)年(nian)(nian)的(de)(de)氣氛都(dou)是很歡快的(de)(de)，大魚(yu)大肉必不(bu)可少，但是在海南，他(ta)們大年(nian)(nian)初一不(bu)允許吃(chi)肉，只能(neng)(neng)吃(chi)青菜。他(ta)們本地(di)人(ren)(ren)在大年(nian)(nian)初一的(de)(de)這(zhe)天(tian)都(dou)要早早起床，起來吃(chi)的(de)(de)卻只能(neng)(neng)是青菜饅頭之(zhi)類的(de)(de)素(su)食(shi)。這(zhe)樣做的(de)(de)原(yuan)因是要緬(mian)懷(huai)自己的(de)(de)祖(zu)先，不(bu)過(guo)這(zhe)也可以看出來海南人(ren)(ren)是很重視孝道的(de)(de)，同時也能(neng)(neng)提(ti)醒年(nian)(nian)輕人(ren)(ren)不(bu)能(neng)(neng)忘本，雖然略(lve)顯奇葩，但意義(yi)值(zhi)得提(ti)倡。

七月半不能坐門檻

每年七月半，每家每戶都會燒香紙(zhi)，而(er)這一天(tian)無(wu)論是(shi)誰，都不(bu)能坐在家里(li)大門(men)的門(men)檻上。據老人們(men)(men)說，七月半時(shi)(shi)祖上會有人來(lai)(lai)家里(li)看(kan)望，不(bu)得(de)擋(dang)在門(men)口。小(xiao)時(shi)(shi)候我們(men)(men)就被(bei)爺爺奶奶嚴(yan)格(ge)管制這個事情，從來(lai)(lai)不(bu)敢以(yi)身試之；而(er)且最奇怪的是(shi)每年七月半那會，會有一只(zhi)或兩只(zhi)蝴蝶飛(fei)進家里(li)，家里(li)的人都不(bu)會趕它出(chu)去，而(er)是(shi)等它第二(er)天(tian)自己(ji)飛(fei)出(chu)去。

殺豬后要澆血到豬欄上

這(zhe)種農(nong)村奇葩風俗，maigoo網編(bian)輯(ji)以前(qian)去丈母(mu)娘家(jia)時(shi)見過。過年(nian)殺(sha)(sha)(sha)豬(zhu)時(shi)會在殺(sha)(sha)(sha)死豬(zhu)之后舀(yao)上(shang)一些豬(zhu)血(xue)（在還沒(mei)凝(ning)結前(qian)）到豬(zhu)欄前(qian)澆上(shang)一些，而且要(yao)邊走(zou)邊呼喚豬(zhu)，示意招魂，同時(shi)也(ye)寓意來年(nian)此(ci)豬(zhu)欄能養更大的豬(zhu)。這(zhe)點至今也(ye)沒(mei)有(you)老人解釋過，不過每家(jia)每戶殺(sha)(sha)(sha)了(le)豬(zhu)都會在豬(zhu)圈(quan)的墻上(shang)澆上(shang)一些豬(zhu)血(xue)，因(yin)此(ci)在我們那(nei)里(li)看到豬(zhu)圈(quan)墻上(shang)有(you)血(xue)跡也(ye)不必(bi)驚奇。

能火葬卻要土葬

在中(zhong)國，土(tu)(tu)葬(zang)已被火(huo)葬(zang)逐(zhu)步(bu)取代(dai)，火(huo)葬(zang)比(bi)土(tu)(tu)葬(zang)更(geng)(geng)能節(jie)省(sheng)土(tu)(tu)地(di)，也(ye)更(geng)(geng)安全，可有(you)效(xiao)避免尸體腐爛后(hou)產生的病菌污(wu)染(ran)環境和人體健康。最(zui)近(jin)幾年(nian)，為了(le)整頓(dun)農(nong)(nong)村環境，把(ba)一些新的好的風俗宣傳給農(nong)(nong)民(min)，國家(jia)開始(shi)了(le)火(huo)葬(zang)的宣傳，甚(shen)至在一些地(di)區(qu)給予農(nong)(nong)民(min)補(bu)貼。即(ji)使如此(ci)，還是(shi)有(you)很多(duo)農(nong)(nong)村里選(xuan)擇土(tu)(tu)葬(zang)，他(ta)們有(you)人覺得補(bu)貼太少(shao)，有(you)人覺得燒毀(hui)了(le)老人是(shi)“不孝”之舉。

研究聲明：十(shi)大奇(qi)葩農(nong)村風俗榜(bang)(bang)單(dan)，maigoo小編主要(yao)盤(pan)點了較“常見類型農(nong)村風俗”而言，所具有(you)(you)另類風貌的(de)風俗，依據其民間普及度、活動形式、活動特點等相(xiang)關信息(xi)，并綜合參考(kao)互(hu)聯網(wang)相(xiang)關排行榜(bang)(bang)進(jin)行推薦。科學(xue)是檢驗真理的(de)唯一標(biao)準，榜(bang)(bang)單(dan)僅供閱讀，如有(you)(you)疑問，歡迎在末(mo)尾評論/交流。