1、長頸族的脖子

長(chang)頸族是由泰國北(bei)部(bu)與(yu)緬甸邊界(jie)的(de)(de)一(yi)(yi)個(ge)少數民族喀(ka)倫族(Karen)的(de)(de)一(yi)(yi)支巴東(Padaung)族所組成的(de)(de)，只能(neng)在(zai)湄宏順鎮看的(de)(de)到。長(chang)頸族人以脖子(zi)長(chang)為美。孩子(zi)從5-6歲起，就在(zai)脖子(zi)上套(tao)銅(tong)(tong)圈，一(yi)(yi)年一(yi)(yi)個(ge)銅(tong)(tong)圈，使脖子(zi)拉(la)長(chang)。最長(chang)頸者脖子(zi)達70厘米(mi)。洗(xi)浴時，長(chang)頸人只能(neng)把稻(dao)草塞進銅(tong)(tong)圈內拉(la)鋸般擦洗(xi)。為了(le)生活，她(ta)們套(tao)上了(le)沉重的(de)(de)枷(jia)鎖，向世界(jie)展示著殘酷的(de)(de)美。至今還保留了(le)這樣(yang)子(zi)的(de)(de)習俗。

2、阿帕塔尼人的紋面塞鼻

阿帕(pa)塔(ta)尼(ni)(ni)人(ren)直到20世紀(ji)70年(nian)(nian)代才開(kai)始廢除女(nv)(nv)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)紋(wen)面的習俗，過(guo)去要紋(wen)面的話，先在(zai)臉上(shang)(shang)刺出(chu)(chu)花紋(wen)，然后(hou)用墨汁之類的敷面，這樣臉上(shang)(shang)就(jiu)會(hui)(hui)出(chu)(chu)現(xian)花紋(wen)。有兩種紋(wen)面，一種是(shi)額頭到鼻(bi)尖，另一種則是(shi)在(zai)下巴(ba)上(shang)(shang)，阿帕(pa)塔(ta)尼(ni)(ni)人(ren)男性紋(wen)面主要在(zai)下巴(ba)，成(cheng)(cheng)一個“ T ”型。阿帕(pa)塔(ta)尼(ni)(ni)人(ren)女(nv)(nv)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)鼻(bi)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)上(shang)(shang)插(cha)(cha)頭，這樣做看起來(lai)很丑，但是(shi)原因(yin)很簡(jian)單，舊社會(hui)(hui)周邊(bian)民(min)族搶地盤搶女(nv)(nv)人(ren)，為了(le)保住女(nv)(nv)人(ren)，就(jiu)要犧牲女(nv)(nv)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)的美(mei)貌，以(yi)延續(xu)民(min)族香火，這和(he)云南的獨(du)龍族相似(si)。阿帕(pa)塔(ta)尼(ni)(ni)人(ren)上(shang)(shang)了(le)年(nian)(nian)紀(ji)的女(nv)(nv)人(ren)的鼻(bi)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)上(shang)(shang)都有黑(hei)色的鼻(bi)塞，這是(shi)月經(jing)初潮之后(hou)成(cheng)(cheng)人(ren)禮(li)的標(biao)志。到了(le)1970年(nian)(nian)，由(you)于這項習俗太(tai)過(guo)“殘(can)忍”，阿帕(pa)塔(ta)尼(ni)(ni)人(ren)不(bu)再(zai)讓少女(nv)(nv)們受鼻(bi)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)之苦，如(ru)今阿帕(pa)塔(ta)尼(ni)(ni)的女(nv)(nv)人(ren)已經(jing)不(bu)再(zai)紋(wen)面和(he)在(zai)鼻(bi)上(shang)(shang)插(cha)(cha)東西了(le)。

3、藏族的天葬

天葬(zang)是(shi)藏族的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一種傳統喪葬(zang)方式，人死后把尸體拿到指(zhi)定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地點讓禿鷲（或者其他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)鳥類、獸類等）吞食，天葬(zang)核心(xin)是(shi)靈魂不(bu)滅(mie)和輪回往復，死亡只是(shi)不(bu)滅(mie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈魂與陳舊(jiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)軀體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)分(fen)離，是(shi)異次空間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)同轉化，西(xi)藏人推崇天葬(zang)，是(shi)認為拿“皮囊”來喂食胡(hu)兀鷲，是(shi)最尊貴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)布(bu)施，體現了大乘佛教波羅蜜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)最高境(jing)界(jie)—舍身布(bu)施。2015年西(xi)藏審議(yi)通過關于制定《西(xi)藏自治區天葬(zang)管理條例(li)》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)議(yi)案。

4、摩爾西族的大嘴巴

摩(mo)爾(er)西（Mursi）族，位于(yu)非洲（埃塞(sai)俄比亞(ya)），主要語言(yan)是摩(mo)爾(er)西語。女(nv)(nv)(nv)人(ren)(ren)把下(xia)嘴(zui)(zui)唇(chun)拉長透(tou)空，用(yong)(yong)泥做的(de)(de)(de)盤(pan)子填充支撐，把嘴(zui)(zui)唇(chun)撐得很大，形(xing)成了大盤(pan)子嘴(zui)(zui)的(de)(de)(de)奇景(jing)。因(yin)此，她們(men)又(you)被稱之為唇(chun)盤(pan)族。這里(li)的(de)(de)(de)女(nv)(nv)(nv)子有著獨(du)特“唇(chun)盤(pan)”裝(zhuang)(zhuang)飾(shi)，她們(men)以唇(chun)部(bu)(bu)畸(ji)形(xing)為美，沒有唇(chun)盤(pan)的(de)(de)(de)女(nv)(nv)(nv)性(xing)(xing)難(nan)以找到理想(xiang)夫婿。如今(jin)，奧(ao)莫(mo)(mo)山谷的(de)(de)(de)寧靜將被全球(qiu)化潮流打破(po)，越來越多的(de)(de)(de)部(bu)(bu)落(luo)(luo)女(nv)(nv)(nv)性(xing)(xing)開始選擇放棄傳統的(de)(de)(de)唇(chun)部(bu)(bu)裝(zhuang)(zhuang)飾(shi)風格。帶(dai)著唇(chun)盤(pan)裝(zhuang)(zhuang)飾(shi)的(de)(de)(de)奧(ao)莫(mo)(mo)山谷女(nv)(nv)(nv)性(xing)(xing)，女(nv)(nv)(nv)人(ren)(ren)和孩子身(shen)上都(dou)繪(hui)有傳統紋飾(shi)。在南部(bu)(bu)埃塞(sai)俄比亞(ya)，女(nv)(nv)(nv)人(ren)(ren)們(men)移(yi)除下(xia)顎牙齒，穿(chuan)(chuan)透(tou)下(xia)唇(chun)，并(bing)用(yong)(yong)陶土唇(chun)盤(pan)擴大唇(chun)部(bu)(bu)。耳部(bu)(bu)也相(xiang)應地穿(chuan)(chuan)孔并(bing)戴有擴大耳垂的(de)(de)(de)圓盤(pan)。部(bu)(bu)落(luo)(luo)的(de)(de)(de)裝(zhuang)(zhuang)飾(shi)風格正在順(shun)應“潮流”接受改變，傳統的(de)(de)(de)唇(chun)盤(pan)和紋身(shen)正在被棒球(qiu)帽和足(zu)球(qiu)T恤(xu)替代。部(bu)(bu)落(luo)(luo)之間仍然保(bao)持著古老(lao)的(de)(de)(de)爭端(duan)與(yu)矛盾，只(zhi)不過如今(jin)“鳥槍換(huan)炮”，戰(zhan)火燃起(qi)時戰(zhan)士們(men)更喜(xi)歡背(bei)一把蘇(su)制(zhi)的(de)(de)(de)卡拉什尼科夫手提沖(chong)鋒槍。

5、馬達加斯加的翻尸節

翻(fan)(fan)(fan)尸(shi)節是(shi)馬(ma)達加斯加當地人(ren)(ren)的(de)(de)(de)節日(ri)(ri)。非(fei)洲馬(ma)達加斯加的(de)(de)(de)麥利那人(ren)(ren)的(de)(de)(de)一種祭祀形式(shi)，在收(shou)獲后進行，具體(ti)(ti)的(de)(de)(de)日(ri)(ri)期(qi)不(bu)是(shi)以(yi)公元日(ri)(ri)月計算的(de)(de)(de)，可能(neng)是(shi)馬(ma)達加斯加歷。現(xian)已少見，趨于消亡。“翻(fan)(fan)(fan)尸(shi)”顧名(ming)思(si)義(yi)，就是(shi)將死(si)者(zhe)的(de)(de)(de)尸(shi)體(ti)(ti)從墓穴中挖(wa)出來，給尸(shi)體(ti)(ti)翻(fan)(fan)(fan)翻(fan)(fan)(fan)身的(de)(de)(de)意思(si)。馬(ma)島每隔一至三年就要(yao)給死(si)者(zhe)“翻(fan)(fan)(fan)尸(shi)”體(ti)(ti)。他們(men)非(fei)常崇(chong)敬死(si)者(zhe)，認為死(si)者(zhe)的(de)(de)(de)靈魂(hun)能(neng)夠主(zhu)宰后人(ren)(ren)的(de)(de)(de)禍(huo)福(fu)。如果不(bu)按期(qi)給祖(zu)(zu)(zu)先翻(fan)(fan)(fan)尸(shi)體(ti)(ti)，或不(bu)給祖(zu)(zu)(zu)先翻(fan)(fan)(fan)尸(shi)體(ti)(ti)，那就是(shi)莫大(da)的(de)(de)(de)恥(chi)辱，會(hui)遭到世人(ren)(ren)恥(chi)笑。每次翻(fan)(fan)(fan)尸(shi)體(ti)(ti)還要(yao)重(zhong)新換用新的(de)(de)(de)布裹(guo)纏，然后抬(tai)著上大(da)街載(zai)歌(ge)載(zai)舞，有的(de)(de)(de)還請(qing)樂(le)隊助興。殺牛祭祀，為死(si)者(zhe)翻(fan)(fan)(fan)尸(shi)體(ti)(ti)時，禁止哭泣，因為哭會(hui)使(shi)死(si)者(zhe)不(bu)快(kuai)樂(le)，只有大(da)家都快(kuai)樂(le)才能(neng)使(shi)祖(zu)(zu)(zu)先快(kuai)樂(le)，并且給后人(ren)(ren)降福(fu)。

6、印度打男人節

傳(chuan)說(shuo)印度南德岡的(de)(de)克(ke)利什那王曾到巴爾(er)薩嘲(chao)弄自(zi)己的(de)(de)妻子及她(ta)的(de)(de)女(nv)(nv)友(you)，引(yin)起當地(di)的(de)(de)女(nv)(nv)人(ren)的(de)(de)不(bu)(bu)滿，她(ta)們用(yong)棍棒(bang)反擊，最(zui)后將(jiang)他趕(gan)走(zou)了，“打男人(ren)節”就(jiu)源于(yu)(yu)(yu)此(ci)。節日(ri)中，女(nv)(nv)人(ren)威風凜凜、手持棍棒(bang)打擊男人(ren)，男人(ren)只能用(yong)盾牌抵擋，不(bu)(bu)能還擊。按照當地(di)民眾的(de)(de)說(shuo)法，霍(huo)利節期(qi)間的(de)(de)一(yi)(yi)頓(dun)痛(tong)毆不(bu)(bu)但(dan)不(bu)(bu)會讓男人(ren)心懷不(bu)(bu)滿，反而更有利于(yu)(yu)(yu)家(jia)庭和(he)睦(mu)。由(you)于(yu)(yu)(yu)很少(shao)外出工作，印度婦女(nv)(nv)的(de)(de)地(di)位相對(dui)低下，嫁給夫(fu)家(jia)不(bu)(bu)但(dan)要(yao)搭(da)上巨(ju)額嫁妝，還要(yao)在日(ri)后生活(huo)中時時看丈夫(fu)的(de)(de)臉色。“棒(bang)打霍(huo)利”可以讓所(suo)有的(de)(de)女(nv)(nv)伴聚集在一(yi)(yi)起，體驗(yan)一(yi)(yi)回“當家(jia)做主(zhu)”的(de)(de)感覺，也算一(yi)(yi)個舒緩心情的(de)(de)好(hao)時機。

7、印度的女人必須帶金鼻釘

在印度，女(nv)性(xing)的(de)(de)(de)(de)地位十分(fen)低下，男人(ren)會(hui)把(ba)(ba)女(nv)性(xing)當牲口(kou)一樣對(dui)(dui)待，起初，鼻(bi)(bi)環(huan)這(zhe)(zhe)種(zhong)東(dong)西是(shi)由(you)阿(a)拉伯人(ren)傳到印度的(de)(de)(de)(de)，這(zhe)(zhe)個東(dong)西的(de)(de)(de)(de)作用(yong)是(shi)，人(ren)們(men)可(ke)以拿(na)鼻(bi)(bi)環(huan)穿過(guo)牲口(kou)的(de)(de)(de)(de)鼻(bi)(bi)孔拴上牽牲口(kou)繩，控(kong)制馴(xun)化牲口(kou)，這(zhe)(zhe)也同時象(xiang)(xiang)征(zheng)著(zhu)對(dui)(dui)牲口(kou)的(de)(de)(de)(de)擁有(you)了絕對(dui)(dui)所有(you)權(quan)(quan)。然(ran)而，神奇的(de)(de)(de)(de)印度男人(ren)卻把(ba)(ba)閉環(huan)的(de)(de)(de)(de)象(xiang)(xiang)征(zheng)意義(yi)發揮到了極(ji)致(zhi)，他們(men)娶到妻子后，迅速地給自己的(de)(de)(de)(de)女(nv)人(ren)們(men)戴上了這(zhe)(zhe)種(zhong)象(xiang)(xiang)征(zheng)絕對(dui)(dui)擁有(you)權(quan)(quan)的(de)(de)(de)(de)鼻(bi)(bi)環(huan)，慢(man)慢(man)地，鼻(bi)(bi)環(huan)、鼻(bi)(bi)釘(ding)也就(jiu)成為(wei)了印度女(nv)性(xing)婚否的(de)(de)(de)(de)標識之一。如今在印度，女(nv)性(xing)出門不帶(dai)首(shou)飾會(hui)被認(ren)為(wei)是(shi)沒有(you)禮貌(mao)的(de)(de)(de)(de)表現(xian)。在各種(zhong)材質的(de)(de)(de)(de)首(shou)飾中，印度人(ren)最青睞(lai)黃金首(shou)飾。印度人(ren)膚(fu)色(se)普遍(bian)較黑，佩戴金色(se)首(shou)飾更容易(yi)突(tu)出這(zhe)(zhe)一特點(dian)。走在街上，印度婦女(nv)耳畔項間都是(shi)金光閃閃的(de)(de)(de)(de)飾品。甚(shen)至那些在路邊乞討的(de)(de)(de)(de)小姑娘(niang)，雖然(ran)衣著(zhu)骯臟(zang)，蓬(peng)頭(tou)垢面，鼻(bi)(bi)翼(yi)上也有(you)一顆金色(se)的(de)(de)(de)(de)小釘(ding)。

8、烏拉圭特許男人：召妓200次

烏(wu)拉圭，男(nan)(nan)人(ren)(ren)絕對不可以(yi)要求老婆月經期間做愛(ai)，違者(zhe)一律要坐監，每個月要禁五至七日(ri)那(nei)樣是否很慘。不過(guo)法律不外(wai)乎人(ren)(ren)情，這段日(ri)子男(nan)(nan)人(ren)(ren)可以(yi)名正言順(shun)去召妓，只要不超過(guo)二百次就可以(yi)。

9、巴西Satere-Mawe部落男孩成年禮

男孩成人禮(li)時需要戴子(zi)(zi)(zi)(zi)彈(dan)蟻(yi)手套(tao)(tao)。子(zi)(zi)(zi)(zi)彈(dan)蟻(yi)手套(tao)(tao)，顧名思義就是裝滿(man)子(zi)(zi)(zi)(zi)彈(dan)蟻(yi)的(de)(de)(de)手套(tao)(tao)。每年成年禮(li)之(zhi)前(qian)，部(bu)落(luo)的(de)(de)(de)族人會(hui)用棕櫚葉制作出手套(tao)(tao)的(de)(de)(de)形狀。然(ran)后將捕捉(zhuo)到的(de)(de)(de)子(zi)(zi)(zi)(zi)彈(dan)蟻(yi)裝進手套(tao)(tao)，讓成年男子(zi)(zi)(zi)(zi)佩戴十分(fen)(fen)(fen)鐘(zhong)以(yi)上。這種(zhong)子(zi)(zi)(zi)(zi)彈(dan)蟻(yi)是十分(fen)(fen)(fen)恐怖的(de)(de)(de)，據科學家的(de)(de)(de)實驗，昆蟲(chong)的(de)(de)(de)蜇咬中。子(zi)(zi)(zi)(zi)彈(dan)蟻(yi)的(de)(de)(de)疼(teng)痛等級(ji)是最(zui)頂級(ji)的(de)(de)(de)，帶上以(yi)后，他將會(hui)癱瘓(huan)和(he)疼(teng)痛長(chang)達24小時，并(bing)且需要毫不畏懼地(di)跳舞10分(fen)(fen)(fen)鐘(zhong)。也正因為這樣，部(bu)落(luo)選(xuan)擇(ze)用這種(zhong)方式(shi)來(lai)證明(ming)男性(xing)成年后的(de)(de)(de)男子(zi)(zi)(zi)(zi)氣(qi)概。

10、明打威群島的牙齒磨

明打威由70個島嶼組成，大多島嶼無人居住，它們與世隔絕的(de)自然環境(jing)使(shi)許多古老(lao)文化保留至今(jin)。明打威部(bu)(bu)落生(sheng)活在(zai)(zai)蘇門答臘省明打威群島中最大的(de)島嶼—西比(bi)路(lu)島(Siberut)。部(bu)(bu)落人喜歡用當(dang)地(di)植物熬制染料，用來紋神秘的(de)線條及(ji)圖案(an)，只有部(bu)(bu)落巫師會將(jiang)圖案(an)紋滿(man)全身(shen)，這也是部(bu)(bu)落巫師領(ling)袖地(di)位的(de)象征(zheng)。同時，部(bu)(bu)落人以磨(mo)尖(jian)牙齒為(wei)美，但現在(zai)(zai)基(ji)本只能在(zai)(zai)爺爺奶奶輩的(de)身(shen)上才能看到尖(jian)牙。部(bu)(bu)落里的(de)所有人尊(zun)稱巫師為(wei)Pa，尊(zun)稱巫師妻子為(wei)Ma。

11、塔斯曼尼亞的寡婦：切下老公的小兄弟做頸鏈

如果老公(gong)(gong)死了，必須切去老公(gong)(gong)的“小(xiao)兄弟”，防腐風(feng)干后制成頸鏈，掛(gua)在頸上度(du)日子，直至找(zhao)到新男(nan)人(ren)為(wei)止。但(dan)寡婦絕對不可以(yi)用這(zhe)個好兄弟自(zi)慰，因為(wei)覺得是對死人(ren)的侮辱。

12、墨西哥歡度亡靈節

在(zai)(zai)亡靈節(jie)期間(jian)，墨西(xi)哥(ge)民眾會將(jiang)去世親(qin)屬(shu)的(de)遺骸(hai)從(cong)墓(mu)地中取出并仔(zi)細清(qing)洗，之后再(zai)次安(an)葬。他們(men)認為，每年的(de)11月2日(ri)(ri)是亡者靈魂(hun)回家的(de)日(ri)(ri)子(zi)，在(zai)(zai)這一天之前，亡者的(de)遺骸(hai)必(bi)須被清(qing)洗干凈。2日(ri)(ri)當天，墨西(xi)哥(ge)全國都將(jiang)舉(ju)行盛(sheng)大(da)的(de)慶典，慶祝與祖先的(de)“重聚”。在(zai)(zai)墨西(xi)哥(ge)的(de)憲(xian)法廣(guang)場上，有首都各(ge)(ge)區政(zheng)府精心布置的(de)祭(ji)壇，祭(ji)壇裝(zhuang)飾著(zhu)五顏六色的(de)剪紙、桔黃色的(de)萬壽菊、墨西(xi)哥(ge)的(de)傳統食物，以及各(ge)(ge)式各(ge)(ge)樣(yang)的(de)骷髏(lou)造(zao)型。通(tong)常每個祭(ji)壇都有一個主(zhu)題，比如紀念(nian)某位名人、總統、藝術家、演(yan)員等。

13、韓國保寧泥漿節

每年的(de)7月，韓國(guo)人總要(yao)在忠(zhong)清南道保寧(ning)大川海水浴場(chang)都(dou)要(yao)舉辦一(yi)個為期7天(tian)的(de)“保寧(ning)國(guo)際(ji)泥(ni)漿節”。人們可(ke)以(yi)無(wu)憂無(wu)慮的(de)享受泥(ni)漿體繪、泥(ni)漿藝術，還有(you)(you)在泥(ni)濘滿(man)地的(de)沙(sha)灘上踢英式足球。盡(jin)管這(zhe)項(xiang)節日只(zhi)有(you)(you)12年的(de)歷(li)史(shi)，但去年已吸引(yin)超(chao)過一(yi)百五十萬的(de)旅游者前去體驗泥(ni)漿的(de)樂趣。來(lai)自(zi)Dacheon海灘的(de)泥(ni)漿含有(you)(you)豐富(fu)的(de)礦物質，很多的(de)化妝產品(pin)都(dou)用它(ta)作原(yuan)料。沒想到吧，這(zhe)樣(yang)一(yi)個鬧哄(hong)哄(hong)的(de)歡騰節也會對你的(de)皮(pi)膚有(you)(you)好處。

14、泰國穿刺

穿刺術(shu)是普吉島素(su)食(shi)節的(de)宗(zong)教(jiao)儀式，每年都在中國歷陰歷九月舉行(xing)(xing)。人們相(xiang)信(xin)(xin)，素(su)食(shi)節以(yi)及與(yu)之相(xiang)伴的(de)宗(zong)教(jiao)儀式必(bi)將給那些(xie)參加(jia)儀式的(de)虔誠教(jiao)徒(tu)帶來(lai)好運。因此每年都會有大(da)批(pi)信(xin)(xin)徒(tu)涌入泰國普吉島參加(jia)當(dang)地的(de)的(de)素(su)食(shi)節慶(qing)祝(zhu)活(huo)動(dong)，信(xin)(xin)徒(tu)們以(yi)用(yong)利器在身上穿孔的(de)方式，彰顯其(qi)對神靈虔誠的(de)信(xin)(xin)仰(yang)，并認為(wei)(wei)這種令(ling)他(ta)(ta)們痛(tong)苦的(de)行(xing)(xing)為(wei)(wei)可以(yi)凈(jing)化他(ta)(ta)們的(de)身心(xin)。人們相(xiang)信(xin)(xin)，素(su)食(shi)節以(yi)及與(yu)之相(xiang)伴的(de)宗(zong)教(jiao)儀式必(bi)將給那些(xie)參加(jia)儀式的(de)虔誠教(jiao)徒(tu)帶來(lai)好運。那些(xie)宗(zong)教(jiao)信(xin)(xin)仰(yang)者用(yong)劍(jian)刺他(ta)(ta)們自(zi)己(ji)(ji)，用(yong)尖(jian)銳(rui)的(de)東(dong)西弄傷他(ta)(ta)們自(zi)己(ji)(ji)的(de)臉頰，或者其(qi)他(ta)(ta)的(de)一(yi)些(xie)痛(tong)苦的(de)行(xing)(xing)為(wei)(wei)來(lai)洗涮他(ta)(ta)們的(de)罪孽(nie)。

15、西班牙女人上街必定要戴耳環

西班(ban)牙女人(ren)上街(jie)必(bi)定要戴(dai)耳環，她們認為如果沒戴(dai)耳環，簡直跟沒穿衣服一樣。這(zhe)一習俗是因為西班(ban)牙孩子在降生時(shi)，要以打耳洞(dong)和不打耳洞(dong)來區(qu)分孩子的性別，所以到了成年后，西班(ban)牙女性都會(hui)佩戴(dai)二環，當然，西班(ban)牙的女性們是非常喜歡(huan)佩戴(dai)各種首飾的。

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